مذاقشناسی اهلبیت
🔹جریان «اسلامیشدن» با «اسلاممال» شدن فرق دارد. بعضیها دو حدیث و یک آیۀ قرآن میخوانند و بحثشان را اسلامی میکنند اما آن بحث مطلقاً از ریشه اسلامی نیست. خیلی از همین فرقهها که شما میبینید کلاسهایی میگذارند، آیۀ قرآن هم برای شما میخوانند.
🔸ما یک «يَعلَم» داریم که به معنی دانستن است و یک «يَعرِف» داریم به معنای فهم و شناخت است. مثلاً یکی میگوید: «میدانی کرمانشاه کجاست؟» میگوید: «بله میدانم.» اما این با شناخت کرمانشاه فرق دارد.
🔹یک چیزی هست که از این هم جلوتر است و آن «منظومۀ فکری» است. یعنی مثلاً ممکن است بگویید ابوعلیسینا را میدانم و او را میشناسم. اما یکی هست از این هم جلوتر است و میگوید منظومۀ فکری ابوعلیسینا را میشناسم.
🔸غیر از دانستن و شناختن و شناخت منظومۀ فکری، یک چیزی هست از این هم بالاتر است، و آن این است که بگویم مذاقشان را میدانم؛ اصلاً مزۀ دهانش را میدانم؛ مذاق مهم است. ما در مورد اهلبیت علیهمالسلام و اسلام، باید به مذاق اسلام و اهلبیت علیهمالسلام برسیم؛ اینکه مزۀ دهانشان چه بوده است.
🔹فلذا شما میبینید طرف تمام روایات را میخواند، قرآن را بررسی میکند، از عقلش کمک میگیرد و درمجموع به یک چیزی میرسد. مثلاً حضرت آیتاللهبهجت رحمتاللهعلیه نکتۀ جالبی داشتند که ایشان میفرمودند: «من از مجموع عملکرد ائمه علیهمالسلام در مورد بحث زکات به این نتیجه رسیدم که معصومین علیهمالسلام طوری از مردم زکات میگرفتند که طرف باز هم بیاید و زکات بدهد؛ یعنی مشتری شود.» این فهم دین است، وگرنه طرف ممکن است هرچند ضَرَبَ ضَرَبا ضَرَبُوا یاد بگیرد و ابا و عمامه به تن کند اما به فهم دین نرسد.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفیپور با موضوع:
✅ به نام شیعه، به کام دشمن
📅 ۲۳ اردیبهشت ۹۴
📍کرمانشاه
#مذاق_شناسی
#دین_شناسی
#اهل_بیت
#آیت_الله_بهجت
#مذهبی
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
🔹جریان «اسلامیشدن» با «اسلاممال» شدن فرق دارد. بعضیها دو حدیث و یک آیۀ قرآن میخوانند و بحثشان را اسلامی میکنند اما آن بحث مطلقاً از ریشه اسلامی نیست. خیلی از همین فرقهها که شما میبینید کلاسهایی میگذارند، آیۀ قرآن هم برای شما میخوانند.
🔸ما یک «يَعلَم» داریم که به معنی دانستن است و یک «يَعرِف» داریم به معنای فهم و شناخت است. مثلاً یکی میگوید: «میدانی کرمانشاه کجاست؟» میگوید: «بله میدانم.» اما این با شناخت کرمانشاه فرق دارد.
🔹یک چیزی هست که از این هم جلوتر است و آن «منظومۀ فکری» است. یعنی مثلاً ممکن است بگویید ابوعلیسینا را میدانم و او را میشناسم. اما یکی هست از این هم جلوتر است و میگوید منظومۀ فکری ابوعلیسینا را میشناسم.
🔸غیر از دانستن و شناختن و شناخت منظومۀ فکری، یک چیزی هست از این هم بالاتر است، و آن این است که بگویم مذاقشان را میدانم؛ اصلاً مزۀ دهانش را میدانم؛ مذاق مهم است. ما در مورد اهلبیت علیهمالسلام و اسلام، باید به مذاق اسلام و اهلبیت علیهمالسلام برسیم؛ اینکه مزۀ دهانشان چه بوده است.
🔹فلذا شما میبینید طرف تمام روایات را میخواند، قرآن را بررسی میکند، از عقلش کمک میگیرد و درمجموع به یک چیزی میرسد. مثلاً حضرت آیتاللهبهجت رحمتاللهعلیه نکتۀ جالبی داشتند که ایشان میفرمودند: «من از مجموع عملکرد ائمه علیهمالسلام در مورد بحث زکات به این نتیجه رسیدم که معصومین علیهمالسلام طوری از مردم زکات میگرفتند که طرف باز هم بیاید و زکات بدهد؛ یعنی مشتری شود.» این فهم دین است، وگرنه طرف ممکن است هرچند ضَرَبَ ضَرَبا ضَرَبُوا یاد بگیرد و ابا و عمامه به تن کند اما به فهم دین نرسد.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفیپور با موضوع:
✅ به نام شیعه، به کام دشمن
📅 ۲۳ اردیبهشت ۹۴
📍کرمانشاه
#مذاق_شناسی
#دین_شناسی
#اهل_بیت
#آیت_الله_بهجت
#مذهبی
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
اهمیتِ داشتنِ فهم محکمات و مسلمات دین
🔹 متأسفانه یکی از مسئولین ما که روحانی است و قبلاً یک مسئولیت امنیتی هم داشت، جایی گفته بود: «ما نباید در جنگ سوریه وارد شویم.» دلیلش را پرسیده بودند و گفته بود: «این همان نبرد قرقیسیاست.»
🔸 نبرد قرقیسیا نبردی در آخرالزمان است که در سرزمین سوریه بر سر گنجی که فرات آشکار میکند، اتفاق میافتد. امامباقر علیهالسلام فرمودند: «شیعیان ما در این نبرد دخالت نکنند، کنار بایستند و ببینند دشمنان شیعه چطور همدیگر را تضعیف میکنند.»(رک: نعمانی، الغیبه،417)
🔹 خب این روحانی میگفت: «سلفیها (تکفیریها) و علویها با هم میجنگند.» بشار اسد، علوی است. علویها از شیعه رد شدند و غلاتند، آنطرف هم سَلَفیها که اصلاً تشیع را قبول ندارند. به فرض اگر ایشان رهبر ما میبود، الان ما در همین جمکران داشتیم با داعشیها میجنگیدیم. یعنی ببینید آن فهم محکمات و مسلمات دین است که شیعه را نگه داشته است.
🔸 ما این نشانهها را داریم، برای اینکه یک خطوط کلی را برای ما مشخص کند اما این باعث نمیشود ما وظایفمان را فراموش کنیم. اصل چیزی که ما داریم آن وظایف است.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفیپور با موضوع:
✅ ویژگی یاران امامزمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف
📅 ۲۶ اسفند ۱۴۰۰
📍مسجد جمکران
#دین_شناسی
#نبرد_قرقیسیا
#سوریه
#مهدویت
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
🔹 متأسفانه یکی از مسئولین ما که روحانی است و قبلاً یک مسئولیت امنیتی هم داشت، جایی گفته بود: «ما نباید در جنگ سوریه وارد شویم.» دلیلش را پرسیده بودند و گفته بود: «این همان نبرد قرقیسیاست.»
🔸 نبرد قرقیسیا نبردی در آخرالزمان است که در سرزمین سوریه بر سر گنجی که فرات آشکار میکند، اتفاق میافتد. امامباقر علیهالسلام فرمودند: «شیعیان ما در این نبرد دخالت نکنند، کنار بایستند و ببینند دشمنان شیعه چطور همدیگر را تضعیف میکنند.»(رک: نعمانی، الغیبه،417)
🔹 خب این روحانی میگفت: «سلفیها (تکفیریها) و علویها با هم میجنگند.» بشار اسد، علوی است. علویها از شیعه رد شدند و غلاتند، آنطرف هم سَلَفیها که اصلاً تشیع را قبول ندارند. به فرض اگر ایشان رهبر ما میبود، الان ما در همین جمکران داشتیم با داعشیها میجنگیدیم. یعنی ببینید آن فهم محکمات و مسلمات دین است که شیعه را نگه داشته است.
🔸 ما این نشانهها را داریم، برای اینکه یک خطوط کلی را برای ما مشخص کند اما این باعث نمیشود ما وظایفمان را فراموش کنیم. اصل چیزی که ما داریم آن وظایف است.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفیپور با موضوع:
✅ ویژگی یاران امامزمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف
📅 ۲۶ اسفند ۱۴۰۰
📍مسجد جمکران
#دین_شناسی
#نبرد_قرقیسیا
#سوریه
#مهدویت
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis