مصرف‌گرایی؛ مبنای غرب

🔹مبنای غرب، حداکثر کردن پول است. شما باید بیش از حد مصرف کنید تا به درد اینها بخورید.

🔺 آخرین نبرد تمدنی

#سیستم_غرب
#پول
#سیاسی

#متن_کوتاه

📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis

مصرف‌گرایی؛ مبنای غرب

🔸 مبنای غرب، حداکثر کردن سود است. یک مدل این است که مثلاً اگر اضافه تولید كرده باشند، مردم نخرند. می‌گویند: «غلط‌ كرده‌اند نمی‌خرند! حمله كنید به كشورشان تا بخرند.» حمله می‌كردند، كارخانه‌ها و همۀ داشته‌های آن کشور را خراب می‌كردند، بعد می‌گفتند: «بیایید از ما بخرید.» مثل لیبی و عراق.

🔹 مدل دیگر این است که یک سری تولیدات دارند که اصلاً مشتری ندارد. می‌گویند: «باید مشتری‌اش را به‌‌وجود بیاوریم، منتها باید روی ذهن این‌ها كار كنیم، باید سلیقۀ این‌ها را تغییر بدهیم.» شروع كردند، گفتند: «تو این را نداری؟ پس بدبختی!» مدام هم تنوع ایجاد کردند.

🔸 شما باید بیش از حد مصرف كنید تا به ‌درد این‌ها بخورید. باید اسراف‌گرا باشید. کاری هم به این ندارند که خدا می‌فرماید: «الْمُبَذِّرِینَ إِخْوَانَ الشَّیاطِینِ؛ اسراف‌کنندگان برادران شیطانند.» مبنای این سیستم بر حداكثر كردن مصرف است. مدام می‌گویند: «مدل جدیدترش را بگیر، این از آن بهتر است.» اصلاً بازاریابی نیست، بازارسازی است.

🔹 اگر آب‌معدنی را نمی‌خرند، آن را به دست یک زن برهنه بدهی، می‌خرند. از همه‌ چیز باید پول دربیاوری، از جمله مسائل جنسی. لذا پورنوگرافی شكل می‌گیرد. مبنا پول شده است.

برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:

✅ آخرین نبرد تمدنی
📅 ۱۰ مهر ۹۸
📍کرمان

#سیستم_غرب
#پول
#سیاسی

#متن_کوتاه

📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis

روند پیدایش پول و بانک

🔹در گذشته پول وجود نداشت، پول اعتبار است. پول، قسم حضرت عباسی است که به ازای آن، این مقدار طلا و نقره وجود دارد. پول طبق چیزی که معروف بود، یا دینار بود یا درهم.

🔸مشکل از کجا به وجود آمد؟ بعد از اینکه جنگ‌های صلیبی شکل می‌گیرد، مسافرهایی که می‌خواستند به سرزمین تولد حضرت مسیح سر بزنند، می‌خواستند با خودشان سکه‌ای بیاورند اما به مشکل برمی‌خوردند چون سکه‌های طلا را در راه از آنها می‌دزدیدند. به همین خاطر اینها سکه‌ها را به شوالیه‌ها می‌دادند و یک کاغذ می‌گرفتند و در واقع پولشان را بیمه می‌کردند. مثلاً شوالیه‌ها صد سکه تحویل می‌گرفتند و می‌گفتند: «برو همان جا در اورشلیم ۹۵ سکه تحویل بگیر.» پنج تا را هم برمی‌داشتند بابت زحمت اینکه تا آنجا سالم رساندند. یعنی عملاً پولی جابه‌جا نمی‌شد. اینجا او پول را می‌داد، یک کاغذ به او می‌دادند و او این کاغذ را آنجا می‌داد و پول می‌گرفت.

🔹آرام آرام این الگو در اروپا هم پیاده شد. در شهرها مثلاً یک نفر هزار سکه در جایی نگه می‌داشت که ما الان به آن بانک می‌گوییم، می‌رفت جلوی در بانک و کاغذ را نشان می‌داد که ثابت می‌کرد مثلاً هزار سکه در آنجا دارد، می‌گفت: «پنجاه تا را کم کنید.» بعد یک کاغذ جدید به او می‌دادند که ۹۵۰ سکه دارد. بعد پنجاه سکه به او می‌دادند و مثلاً می‌رفت یک اسب می‌خرید. آخر سال هم از آن هزار تا، صد تایش را بابت حق‌الزحمه برمی‌دارند.

🔸این روند، کار را سخت می‌کرد؛ طرف برای هرچیزی که می‌خواست بخرد، باید به آنجا (بانک) می‌رفت. تا به اینجا رسید که بعضی از این سوپرسرمایه‌دارها گفتند: «اگر ایرادی نداشته باشد، من یک امضا می‌زنم که مثلاً دویست سکه از این هزار سکه‌ای که اینجا دارم را به کسی بدهید، شما قبول کنید.» قبول کردند و بعداً خودش به بانک می‌رفت و یک ضمانت‌نامۀ هشتصد سکه‌ای می‌گرفت که یعنی دویست تایش را دادم به یک نفر دیگر، بانک هم این کاغذ را تضمین می‌کرد.

🔹کمی که گذشت، طرف می‌گفت: «کاغذ هزارتایی به من ندهید، من نمی‌توانم با آن خوب معامله بکنم، به‌جایش ده تا صدتایی به من بدهید.» قبول کردند و تضمین اینکه این تقلبی هم نباشد امضای رئیس بانک بود. هنوز هم این دو امضا روی پول وجود دارد. این امضا یعنی مثلاً به حضرت عباس قسم معادل این کاغذ ۱۰هزارتومنی، یک‌ سکۀ طلا در بانک وجود دارد. عمدۀ اینها هم دست شوالیه‌های تمپلر (شوالیه‌های معبد) است. اینها پدران بنیان‌گذاران شبکۀ مخوف و عجیب‌غریب و مخفی فراماسونری می‌شوند.


برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:

✅ اقتصاد
📅 ۴ اردیبهشت ۹۸
📍گلستان


#پول
#بانک
#اقتصاد

#متن_کوتاه


📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis

چطور ارزش پول پایین آمد؟

🔹کمی که گذشت شوالیه‌های معبد حرام‌لقمگی را از حد گذراندند و گفتند: «از این کاغذ الکی‌ها چاپ کنیم.» مگر هر کاغذ معادل صد سکه نبود؟ اندازه‌های مختلف درست کردند که مبادله آسان بشود. یکی پنجاه سکه، یکی صد سکه، یکی هزار سکه؛ یکی پنجاه‌تومانی، یکی صدتومانی، یکی هزارتومانی و...، اینها همان است.

🔸قبلش این ۱۰هزارتومنی مثلاً ۱۰هزار تا سکه بود؛ و سه تا از آنها معادل ۳۰هزار سکه بود. حالا اگر من بیایم سه تا از اینها یواشکی بدون پشتوانه چاپ کنم، بدون اینکه طلا داشته باشم؛ یعنی قبلاً سه تا معادل ۳۰هزار تا بود، حالا شش تا معادل ۳۰هزار تا دارم، ارزش هرکدام ۵هزار تا شد. این می‌شد که ارزش پول ملی پایین می‌آمد.

🔹الان در جمهوری اسلامی دارند همین کار را می‌کنند؛ بانک‌های ما دارند بدون پشتوانه، خلق نقدینگی می‌کنند.



برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:

✅ اقتصاد
📅 ۴ اردیبهشت ۹۸
📍گلستان

#پول
#اقتصاد

#متن_کوتاه


📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
☑ @Masaf_Nevis

#فیلم_نویس | اثر ارزش ریال بر ماشین‌ها

🔹تفاوت قیمت و پایین آمدن ارزش ریال، در ماشین، اول خودش را در ماشین‌های دلاری مثل لکسوس نشان می‌دهد. بعد در ماشین‌های دلاری‌ریالی مثل اِل۹۰ و بعد در ماشین‌های ریالی.

🔺اقتصاد

#پول
#اقتصاد

📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis

یهودی‌ها چطور پول‌دار شدند؟

🔹️شوالیه‌های تمپلر گفتند: «ما در شعبه‌مان، مثلاً یک‌‌میلیون سکه داریم، سکه‌هایی که مردم آوردند و گذاشتند. آخر سال هم بابت نگهداری این سکه‌ها، از این یک‌میلیون مثلاً ۱۰۰هزار تایش را برمی‌داریم.» ۹۰۰هزار سکه از داخل بانک تکان نمی‌خورد. چهار نفر می‌آیند و کاغذهایشان دارد ردوبدل می‌شود. این طلاها ثابت است. اینها چهارصد سال فقط با این طلاها، یعنی با پول مردم مبادلۀ یواشکی انجام می‌دادند و هیچ‌کس نفهمید!

🔺️اقتصاد

#یهود
#پول
#بانک
#اقتصاد

#متن_کوتاه

📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis

یهودی‌ها چطور پول‌دار شدند؟

🔹️شوالیه‌های تمپلر گفتند: «ما در شعبه‌مان، مثلاً یک‌‌میلیون سکه داریم، سکه‌هایی که مردم آوردند و گذاشتند. آخر سال هم بابت نگهداری این سکه‌ها، از این یک‌میلیون مثلاً ۱۰۰هزار تایش را برمی‌داریم.» ۹۰۰هزار سکه از داخل بانک تکان نمی‌خورد. چهار نفر می‌آیند و کاغذهایشان دارد ردوبدل می‌شود. این طلاها ثابت است. اینها چهارصد سال فقط با این طلاها، یعنی با پول مردم مبادلۀ یواشکی انجام می‌دادند و هیچ‌کس نفهمید!

🔸️اگر برای شما سؤال است که یهودی‌ها چطور پول‌دار شدند، جوابش این است. یعنی پول مردم بود اما اینها با آن مبادله می‌کردند. چه زمانی لو می‌رفت؟ زمانی که همه با هم هجوم بیاورند و پول‌هایشان را بخواهند. هنوز هم همین اتفاق افتاده است. اگر همۀ مردم به بانک هجوم ببرند و پولشان را بخواهند، بانک قطعاً ورشکسته‌ می‌شود. اما هیچ‌وقت این اتفاق نمی‌افتاد.


برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:

✅ اقتصاد
📅 ۴ اردیبهشت ۹۸
📍گلستان

#یهود
#پول
#بانک
#اقتصاد

#متن_کوتاه


📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis

مزایا و معایب پایین بودن ارزش پول ملی

🔹️ارزش پول ملی‌ ما پایین است، و این خیلی ضرر دارد. کینگز می‌گفت: «پایین بودن ارزش پول ملی باعث می‌شود منابع یک کشور به تاراج برود.» اما اقتصاددان‌ها می‌گویند: «حداقل یکی از خوبی‌هایش این است که موجب می‌شود آن کشور به کشور تولیدکننده و صادراتی تبدیل شود.»

🔸️همین الان به خاطر پایین بودن ارزش پول ملی ما، شما دیدید که قاچاق به بیرون انجام می‌شود؛ یعنی دیگر کسی چیزی از خارج قاچاق نمی‌کند، چون اصلاً به صرفه نیست. تولیدات ایران هم همین است، الان مقرون به صرفه‌ است. کشورهای همسایه دارند از ما لوازم برقی می‌خرند.

🔹️ژاپنی‌ها به عمد یِن را پایین نگه می‌داشتند تا بتوانند صادرکننده باقی بمانند. چینی‌ها هم سر یوئن همین کار را انجام می‌دادند. و اینجا هم که حالا به دلیل ناکارآمدی و هزارجور بحث دیگر این اتفاق افتاده است، این الان مزیت رقابتی دارد. اینجاست که تولیدکننده به سود می‌افتد و می‌رود سرمایه‌گذاری بیشتر می‌کند، خارجی‌ها میل پیدا می‌کنند که سرمایه‌گذاری کنند، چون می‌گویند اینجا سود داریم. بعد آرام آرام این خودش موجب تقویت ارزش پول ملی می‌شود و آرام آرام شما در یک شرایط رقابتی با کشورهای دیگر دنیا قرار می‌گیرید. در همین شرایط که تازه دارد این اتفاق می‌افتد، می‌خواهند بیایند سازمان بازگانی درست کنند که فاتحۀ تولید خوانده شود!


برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:

✅ انتقادهای استاد رائفی‌پور به سیاست‌های وارداتی دولت رئیسی
📅 ۱ اسفند ۱۴۰۱

#پول
#اقتصاد
#وزارت_بازرگانی

📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
☑ @Masaf_Nevis

پول، امید نمی‌آورد

🔹این نیست که بگویید مثلاً چون من پول دارم، پس امید دارم، چون با پولم می‌توانم دیگر همۀ مشکلات را حل کنم؛ درحالی‌که وقتی شما دنیا را نگاه می‌کنید، می‌بینید که غرب در نیهیلیسم غرق است و به پوچی رسیده است؛ همان حسی که هرازچندگاهی در ما هم به‌ وجود می‌آید، که اگر آن حس بخواهد بماند، حس خطرناکی است.

🔸برخی افراد همه‌چیز دارند، ازجمله پول، زندگی، رفاه و... اما هیچ حسی به زندگی ندارند؛ زندگی‌شان مرده‌ است و به پوچی رسیده‌اند. ممکن است خودکشی هم بکنند. کم نبودند آدم‌هایی که وضع خوبی داشتند، شهرت هم داشتند و سلبریتی زمان خود بودند اما خودکشی کردند.

🔹همین صادق هدایت از شاهزاده‌های قاجار بود؛ یک نویسنده بود که به چند زبان مسلط بود و آخر هم در فرانسه با بازگذاشتن شیر گاز خودکشی کرد. آقا شما اندیشمندی، اهل نوشتن هستی، چه شد که نتوانستی ادامۀ حیات بدهی؟ یعنی شاید طرف علم داشته‌ باشد، اما عقل ندارد و رفتار عاقلانه از او سر نمی‌زند.


برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:

✅ جنود عقل و جهل _ جلسۀ یازدهم
📅 ۳۱ اردیبهشت ۹۷
📍تهران

#پول
#غرب
#نیهیلیسم
#صادق_هدایت
#فرهنگی_اجتماعی

#متن_کوتاه


📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis

دو چیزی که از خودمان به جا می‌گذاریم

🔹تو می‌خواهی بمیری، دستت هم دیگر از این دنیا کوتاه می‌شود. بعدش دو مدل می‌توانی ثواب کسب بکنی، که اعمال ماتَأخَّر است؛ یکی از مالکیت‌هایی که آدم از خودش باقی می‌گذارد، نسل خوب است.

🔸دیدید ما در جلساتمان برای بدوارث و بی‌وارث همیشه صلوات می‌گیریم؟ برای‌اینکه بندگان خدا یک کسانی از خودشان پس انداخته‌اند که فقط دارند برایشان فحش و گناه جمع می‌کنند.

🔹یکی دیگر اینکه پولت را یک‌جایی خرج می‌کنی؛ مثلاً مثل کسانی که بانی شدند و این مکان را ساختند؛ وقتی چهار نفر یک چیزی یاد می‌گیرند یا گریه‌ای بر سیدالشهدا انجام می‌شود، برای آن‌کسی‌که بانی اینجا بوده هم می‌نویسند.

🔸عکسش هم داریم؛ طرف یک بدعتی از خودش گذاشته، یک فرقه‌ای درست کرده، الان این‌همه گناه دارد انجام می‌شود، برای او هم نوشته می‌شود. پس چیزهایی که از خودمان باقی می‌گذاریم، یکی پول و دیگری فرزند و نسل خوب است.


برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:

✅ یادوارۀ شهدای مدافع حرم (زندگی محمدی)
📅 ۲۳ مهر ۹۵
📍تهران

#اعمال_ماتأخر
#پول
#نسل

📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
☑️ @Masaf_Nevis

پشت‌کردن به امام‌حسین علیه‌السلام، به‌خاطر پول!

🔹می‌دانید آن ۱۸هزار نفری که به اباعبدالله علیه‌السلام نامه نوشتند، چرا پشتش را خالی کردند؟ به‌خاطر پول. ۱۰۰هزار درهم، پولی بود که به بخش‌های جمعیتی در کوفه داده می‌شد.

🔸جمعیت‌ها هم متفاوت بود، این ۱۰۰هزار درهم ممکن بود بین هزار نفر تقسیم شود یا بین مثلاً ۱۰هزار نفر، چون مساوی از بیت‌المال حقوق نمی‌گرفتند؛ اگر زودتر اسلام آورده بودند بیشتر حقوق می‌گرفتند، اگر عرب بودند بیشتر حقوق می‌گرفتند، این‌ها تأثیر داشت. چهار تا ۱۰۰هزار درهم می‌دادند.

🔹یک‌دفعه ابن‌زیاد رئیس این چهار گروه، یا به‌ قولی رؤسای ارباع را صدا کرد و گفت: «اگر یک نفر از منطقۀ تو برود و به حسین بپیوندد، پول کل شما را نمی‌دهم.» دیگر هیچ‌کس نرفت. می‌دانید چرا؟ چون فقط بحث خودش نبود، طرف به این فکر می‌کرد که اگر برود، زن و بچه‌اش چه حرف‌ها خواهند شنید.

🔸مثلاً فرض کنید حقوق مردم یک شهر را قطع کنند، به این دلیل که یک نفر اعتراض کرده است، مردم با آن یک نفر چه‌کار می‌کنند؟ تکه‌تکه‌اش می‌کنند. برای همین‌ وقتی اباعبدالله فرمود: «چرا تنهایم گذاشتید؟» جواب دادند: «خِفْنَا طَرْحَ الْعَطَا؛ ترسیدیم حقوقمان قطع شود.»(ابن‌سعد، طبقات کبری-متمم الصحابه-الطبقات الخامسة، ج۱، ص۴۶۵)


برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:

✅ ضرورت مطالبه‌گری و فسادستیزی
📅 ۱۱ آذر ۹۷
📍کرمانشاه

#امام_حسین
#پول
#کوفه
#مذهبی

#متن_کوتاه

📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
☑️ @Masaf_Nevis

چرا عده‌ای به امام‌حسین علیه‌السلام نامه نوشتند و بعد زیرش زدند؟ 

🔹نحوۀ پخش‌کردن پول این بود که پول را به شیخ عشیره می‌دادند و می‌گفتند: «۲هزار نفر آدم داری، این پول ۲هزار نفر را بگیر و بینشان پخش کن.» یک‌دفعه ابن‌زیاد یک قانون گذاشت و گفت...

🔺️شرح زیارت اربعین- جلسۀ پنجم

#امام_حسین
#پول
#کوفه

#متن_کوتاه

📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
☑️ @Masaf_Nevis

چرا عده‌ای به امام‌حسین علیه‌السلام نامه نوشتند و بعد زیرش زدند؟ 

🔹نحوۀ پخش‌کردن پول این بود که پول را به شیخ عشیره می‌دادند و می‌گفتند: «۲هزار نفر آدم داری، این پول ۲هزار نفر را بگیر و بینشان پخش کن.» یک‌دفعه ابن‌زیاد یک قانون گذاشت و گفت: «هرکسی از هر عشیره‌ای سراغ حسین علیه‌السلام برود، پول کل عشیره را قطع می‌کنم، خود دانید!»

🔸طرف یک‌لحظه با خودش می‌گفت: «اگر الان من بروم و کمک کنم فردا این زن و بچه‌ام اصلاً می‌توانند بین فک‌و‌فامیل سر بلند کنند؟» کار سخت نشد؟ بگذار بخوابیم و بگوییم ما خواب بودیم و صدایت را نشنیدیم، بگذار موبایل را خاموش کنیم که زنگ نخورد و مجبور نشویم بلند شویم و برویم.

🔹گفت: «چرا حسین را یاری نکردید؟» گفتند: «خفنا طرح العطاء.»(محمدبن‌سعد، طبقات الکبری، ج۱، ص۴۶۵) یعنی ترسیدیم یارانه‌مان قطع شود.


برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:

✅ شرح زیارت اربعین- جلسۀ پنجم
📅 ۵ آبان ۹۷
📍موکب مع امامٍ منصور

#امام_حسین
#پول
#کوفه

#متن_کوتاه

📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
☑️ @Masaf_Nevis