تفاوت جامعه‌ای که پای روضه بزرگ شدند با بقیه
🔹ما واقعاً با زنان و کودکانی که در زلزلۀ اخیر ترکیه کشته شدند یا زیر آوار هستند، ابراز هم‌دردی می‌کنیم. اما زمانی که در خوی زلزله شد و تنها ۳ نفر کشته داده بود، عده‌ای می‌گفتند: «ترکیه آمده پشت مرز و می‌خواهد شهرک کانکسی برای زلزله‌زدگان خوی بزند اما جمهوری اسلامی اجازه نمی‌دهد!» خب ما الان اجازه می‌دهیم، برود این کار را برای خودش بکند!
🔸بدترین مدیریت بحرانی که من تا الان دیدم، در همین زلزله‌ای بود که در ترکیه افتاده؛ فاجعه است! در همان ۶ ساعت اول باید کار را یکسره کرد وگرنه همین‌جور آمار کشته‌ها بالا می‌رود.
🔹اینها فرق می‌کند با آن جامعه‌ای که پای روضۀ اباعبدالله علیه السلام بزرگ شدند و موکب زدن بلد هستند. همین موکب‌هایی که ما در عراق رفتیم یاد گرفتیم و برپا کردیم، دیدید چطور در زلزلۀ کرمانشاه، در سیل لرستان، در سیل خوزستان و... به کار آمد؟ مردم می‌ریختند و غذای گرم می‌دادند. تنها یک روز گذشته بود، آنجا چادرها برپا بود. می‌بینید امام حسین چطور برایمان مانور برگزار کرده و یادمان داده است؟
🔸نمونۀ این مَردم جایی پیدا نمی‌شوند. غارت‌ها را در کشورهای مختلف نمی‌بینید که مردم به جان فروشگاه‌هایشان افتاده‌اند؟ اما حتی به یک بقالی در خوی دست نزدند. می‌گویند آنها تُرک هستند اینها هم تُرک هستند، خیر، فرق است بین آن کسی که پای منبر اهل‌بیت علیهم السلام بزرگ شده است، اعم از ترک و فارس و کُرد و لر باشد، با کسی که پای منبر غیراهل‌بیت بزرگ شده است. در روضه شنیده‌ایم که دست به آب زد اما رها کرد و گفت: «باید اول آب را به خیمه‌ها برسانم.» اینها در کشور ما ارزش است.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ انقلاب اسلامی، انقلاب فطری
📅 ۱۹ بهمن ۱۴۰۱
📍قم
#زلزله_ترکیه
#زلزله_خوی
#امام_حسین
#فرهنگی_اجتماعی
#مذهبی
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
☑️ @Masaf_Nevis
🔹ما واقعاً با زنان و کودکانی که در زلزلۀ اخیر ترکیه کشته شدند یا زیر آوار هستند، ابراز هم‌دردی می‌کنیم. اما زمانی که در خوی زلزله شد و تنها ۳ نفر کشته داده بود، عده‌ای می‌گفتند: «ترکیه آمده پشت مرز و می‌خواهد شهرک کانکسی برای زلزله‌زدگان خوی بزند اما جمهوری اسلامی اجازه نمی‌دهد!» خب ما الان اجازه می‌دهیم، برود این کار را برای خودش بکند!
🔸بدترین مدیریت بحرانی که من تا الان دیدم، در همین زلزله‌ای بود که در ترکیه افتاده؛ فاجعه است! در همان ۶ ساعت اول باید کار را یکسره کرد وگرنه همین‌جور آمار کشته‌ها بالا می‌رود.
🔹اینها فرق می‌کند با آن جامعه‌ای که پای روضۀ اباعبدالله علیه السلام بزرگ شدند و موکب زدن بلد هستند. همین موکب‌هایی که ما در عراق رفتیم یاد گرفتیم و برپا کردیم، دیدید چطور در زلزلۀ کرمانشاه، در سیل لرستان، در سیل خوزستان و... به کار آمد؟ مردم می‌ریختند و غذای گرم می‌دادند. تنها یک روز گذشته بود، آنجا چادرها برپا بود. می‌بینید امام حسین چطور برایمان مانور برگزار کرده و یادمان داده است؟
🔸نمونۀ این مَردم جایی پیدا نمی‌شوند. غارت‌ها را در کشورهای مختلف نمی‌بینید که مردم به جان فروشگاه‌هایشان افتاده‌اند؟ اما حتی به یک بقالی در خوی دست نزدند. می‌گویند آنها تُرک هستند اینها هم تُرک هستند، خیر، فرق است بین آن کسی که پای منبر اهل‌بیت علیهم السلام بزرگ شده است، اعم از ترک و فارس و کُرد و لر باشد، با کسی که پای منبر غیراهل‌بیت بزرگ شده است. در روضه شنیده‌ایم که دست به آب زد اما رها کرد و گفت: «باید اول آب را به خیمه‌ها برسانم.» اینها در کشور ما ارزش است.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ انقلاب اسلامی، انقلاب فطری
📅 ۱۹ بهمن ۱۴۰۱
📍قم
#زلزله_ترکیه
#زلزله_خوی
#امام_حسین
#فرهنگی_اجتماعی
#مذهبی
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
☑️ @Masaf_Nevis
یکی از ابعاد زلزلۀ ترکیه
🔹قصۀ زلزله‌ای که اخیراً در ترکیه رخ داد، بدانید ابعادی دارد که فعلاً نمی‌شود راجع به آن حرف زد، ما واقعاً ناراحتیم این صحنه‌ها را می‌بینیم که زن‌ها و بچه‌های کوچک، در آن سرما گرفتار شدند؛ اما برگ بی‌‌اذن خدا از درخت نمی‌افتد.
🔸در سوریه، یک تکه جا دست این تکفیری‌ها بود، بعد همان جا مبادله صورت می‌گرفت. به آنها گفتند: «باشد، ما شما را نمی‌کشیم و آنجا را هم بمباران نمی‌کنیم.» زیر نظر سازمان ملل، اتوبوس می‌آمد و این تکفیری‌ها را سوار می‌کرد و می‌برد. مرتب از آنجا جمع شدند و از کل سوریه پاکسازی شدند و رفتند به استانی که با ترکیه هم‌مرز است، یعنی اِدلِب. آنقدر تراکم آنجا بالا رفت که دیگر ایران دوست نداشت آنجا عملیات نظامی انجام بدهد؛ می‌گفت: «آنجا زن و بچه هست.»
🔹از بالای ادلب، استان «اسکندرون» یا همان «هاتای» ترکیه است که قبلاً هم برای سوریه بوده و زمانی جزو موارد مورد اختلاف دو کشور بوده است. سوریه‌ای‌ها به آنجا می‌گویند «اسکندرون» و ترکیه‌ای‌ها می‌گویند «هاتای». ترکیه هم کاملاً مرز را برداشته بود؛ یعنی ادلب، استان شمالی سوریه و هاتای در جنوب ترکیه، عملاً مرزی بود که ترکیه‌ای‌ها رفت‌و‌آمد می‌کردند. «میت» ترکیه (دستگاه امنیتی ترکیه) آنجا می‌آمد و اتاق عملیات نظامی تشکیل می‌داد و هرکاری که دلش می‌خواست می‌کرد. همه آنجا جمع شدند. آیا نیاز به ادامۀ توضیح دارد...؟
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ انقلاب اسلامی، انقلاب فطری
📅 ۱۹ بهمن ۱۴۰۱
📍قم
#زلزله_ترکیه
#سوریه
#داعش
#سیاسی
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
🔹قصۀ زلزله‌ای که اخیراً در ترکیه رخ داد، بدانید ابعادی دارد که فعلاً نمی‌شود راجع به آن حرف زد، ما واقعاً ناراحتیم این صحنه‌ها را می‌بینیم که زن‌ها و بچه‌های کوچک، در آن سرما گرفتار شدند؛ اما برگ بی‌‌اذن خدا از درخت نمی‌افتد.
🔸در سوریه، یک تکه جا دست این تکفیری‌ها بود، بعد همان جا مبادله صورت می‌گرفت. به آنها گفتند: «باشد، ما شما را نمی‌کشیم و آنجا را هم بمباران نمی‌کنیم.» زیر نظر سازمان ملل، اتوبوس می‌آمد و این تکفیری‌ها را سوار می‌کرد و می‌برد. مرتب از آنجا جمع شدند و از کل سوریه پاکسازی شدند و رفتند به استانی که با ترکیه هم‌مرز است، یعنی اِدلِب. آنقدر تراکم آنجا بالا رفت که دیگر ایران دوست نداشت آنجا عملیات نظامی انجام بدهد؛ می‌گفت: «آنجا زن و بچه هست.»
🔹از بالای ادلب، استان «اسکندرون» یا همان «هاتای» ترکیه است که قبلاً هم برای سوریه بوده و زمانی جزو موارد مورد اختلاف دو کشور بوده است. سوریه‌ای‌ها به آنجا می‌گویند «اسکندرون» و ترکیه‌ای‌ها می‌گویند «هاتای». ترکیه هم کاملاً مرز را برداشته بود؛ یعنی ادلب، استان شمالی سوریه و هاتای در جنوب ترکیه، عملاً مرزی بود که ترکیه‌ای‌ها رفت‌و‌آمد می‌کردند. «میت» ترکیه (دستگاه امنیتی ترکیه) آنجا می‌آمد و اتاق عملیات نظامی تشکیل می‌داد و هرکاری که دلش می‌خواست می‌کرد. همه آنجا جمع شدند. آیا نیاز به ادامۀ توضیح دارد...؟
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ انقلاب اسلامی، انقلاب فطری
📅 ۱۹ بهمن ۱۴۰۱
📍قم
#زلزله_ترکیه
#سوریه
#داعش
#سیاسی
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis