عید بیعت(تمدن مهدوی)-16آبان98-تهران.pdf
1.4 MB
📘 متن کامل سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ عید بیعت (تمدن مهدوی)
📅 ۱۶ آبان ۹۸
📍تهران
#انقلاب_اسلامی
#اهل‌بیت
#عراق
#تمدن‌سازی
#عدالت
#مهدویت
#سیاسی
#کتاب
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
✅ عید بیعت (تمدن مهدوی)
📅 ۱۶ آبان ۹۸
📍تهران
#انقلاب_اسلامی
#اهل‌بیت
#عراق
#تمدن‌سازی
#عدالت
#مهدویت
#سیاسی
#کتاب
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
انتظار پویا
🔹️۹ربیع روز عید آغاز ولایت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است. این روز را در برخی از روایات، "غدیر ثانی" نامیدند، غدیر ثانی نه از این جهت که در مرتبۀ دیگری است، یعنی شبیه همان غدیر است. این جاده ابتدایش یک امیرالمؤمنین علیه السلام دارد و انتهایش یک آقا صاحب‌الزمان.
🔸️در چندین روایت داریم که ظهور حضرت، بَغْتَةً (یک‌باره) است و بسیاری از افراد به یک‌باره خودشان را وسط ظهور می‌بینند. در توقیعی که امام زمان خطاب به شیخ مفید نوشته‌اند، آمده است: «فَإِنَّ امْرَأً یَبْغَتُهُ فَجْأَةٌ؛ خداوند کار ما را به یک‌باره برمی‌انگیزاند.»
🔹️آن ارادۀ الهی و علم الهی از خداوند متعال برمی‌آید که یک اراده کند تا کل سیستم دشمن به‌هم بریزد. وظیفۀ ما این است که منتظری پویا و فعال و داینامیک باشیم. منتظر، کسی است که هرگز ناامید نمی‌شود، ناامیدی برای آن‌هاست. هر تمسخر و سرزنشی می‌خواهند، بکنند.
🔸️ تا جامعه آماده و قوی نشود ظهوری در کار نخواهد بود. خدا دوست ندارد صد تا کربلا درست کند. در تمدن‌سازی نوین اسلامی که ما باید انجام بدهیم تا این انقلاب به ظهور امام زمان منجر شود، باید علم و دانش و عدالت‌محوری را مبنا قرار دهیم.
🔹️ اگر می‌خواهیم حکومت مهدوی بسازیم، اگر می‌خواهیم تمدن مهدوی بسازیم، اول این مملکت را باید درست کنیم تا الگو شود و بعد به بقیۀ مردم دنیا ارائه بدهیم. دنیا تشنۀ عدالت است.
🔸️وقتی می‌خواهید بگویید امام زمان ما کیست، بگویید: «امامی است که می‌خواهد این عدالت را به صورت کامل و تمام محقق کند. همان عدالتی که حالا کمی از طعمش را ما در جمهوری اسلامی به شما می‌چشانیم.» ما هیچ‌وقت در جمهوری اسلامی موفق نخواهیم شد که عدالت را به صورت کامل محقق کنیم. این فقط ویژگی حکومت حضرت است. این را هم معترفیم.
🔹️ مردم! خدا با ما مثل بقیۀ کشورها تا نمی‌کند، زیرا ما ادعا کردیم که ظهور را رقم می‌زنیم و پای ولی‌‌معصوم می‌ایستیم. انتظار دارید امتحان نشویم؟ جامعه باید رشد پیدا کند وگرنه وضع همین است. فکر نکنید که می‌آییم اینجا و دم از امام زمان می‌زنیم و تجدید بیعت می‌کنیم، بعد سر خانه و زندگی‌مان برمی‌گردیم. اینطور نیست، باید هزینه بدهیم.
برگرفته از سخنرانی‌های استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ عید بیعت (تمدن مهدوی) (۱۶ آبان ۹۸)
✅ عید بیعت (۵ آبان ۹۹)
#امام_زمان
#جمهوری_اسلامی
#عدالت
#مذهبی
#فرهنگی_اجتماعی
#متن_کوتاه
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف(نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
🔹️۹ربیع روز عید آغاز ولایت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است. این روز را در برخی از روایات، "غدیر ثانی" نامیدند، غدیر ثانی نه از این جهت که در مرتبۀ دیگری است، یعنی شبیه همان غدیر است. این جاده ابتدایش یک امیرالمؤمنین علیه السلام دارد و انتهایش یک آقا صاحب‌الزمان.
🔸️در چندین روایت داریم که ظهور حضرت، بَغْتَةً (یک‌باره) است و بسیاری از افراد به یک‌باره خودشان را وسط ظهور می‌بینند. در توقیعی که امام زمان خطاب به شیخ مفید نوشته‌اند، آمده است: «فَإِنَّ امْرَأً یَبْغَتُهُ فَجْأَةٌ؛ خداوند کار ما را به یک‌باره برمی‌انگیزاند.»
🔹️آن ارادۀ الهی و علم الهی از خداوند متعال برمی‌آید که یک اراده کند تا کل سیستم دشمن به‌هم بریزد. وظیفۀ ما این است که منتظری پویا و فعال و داینامیک باشیم. منتظر، کسی است که هرگز ناامید نمی‌شود، ناامیدی برای آن‌هاست. هر تمسخر و سرزنشی می‌خواهند، بکنند.
🔸️ تا جامعه آماده و قوی نشود ظهوری در کار نخواهد بود. خدا دوست ندارد صد تا کربلا درست کند. در تمدن‌سازی نوین اسلامی که ما باید انجام بدهیم تا این انقلاب به ظهور امام زمان منجر شود، باید علم و دانش و عدالت‌محوری را مبنا قرار دهیم.
🔹️ اگر می‌خواهیم حکومت مهدوی بسازیم، اگر می‌خواهیم تمدن مهدوی بسازیم، اول این مملکت را باید درست کنیم تا الگو شود و بعد به بقیۀ مردم دنیا ارائه بدهیم. دنیا تشنۀ عدالت است.
🔸️وقتی می‌خواهید بگویید امام زمان ما کیست، بگویید: «امامی است که می‌خواهد این عدالت را به صورت کامل و تمام محقق کند. همان عدالتی که حالا کمی از طعمش را ما در جمهوری اسلامی به شما می‌چشانیم.» ما هیچ‌وقت در جمهوری اسلامی موفق نخواهیم شد که عدالت را به صورت کامل محقق کنیم. این فقط ویژگی حکومت حضرت است. این را هم معترفیم.
🔹️ مردم! خدا با ما مثل بقیۀ کشورها تا نمی‌کند، زیرا ما ادعا کردیم که ظهور را رقم می‌زنیم و پای ولی‌‌معصوم می‌ایستیم. انتظار دارید امتحان نشویم؟ جامعه باید رشد پیدا کند وگرنه وضع همین است. فکر نکنید که می‌آییم اینجا و دم از امام زمان می‌زنیم و تجدید بیعت می‌کنیم، بعد سر خانه و زندگی‌مان برمی‌گردیم. اینطور نیست، باید هزینه بدهیم.
برگرفته از سخنرانی‌های استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ عید بیعت (تمدن مهدوی) (۱۶ آبان ۹۸)
✅ عید بیعت (۵ آبان ۹۹)
#امام_زمان
#جمهوری_اسلامی
#عدالت
#مذهبی
#فرهنگی_اجتماعی
#متن_کوتاه
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف(نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
Forwarded from نویسا - واحد نگارش مؤسسه مصاف
انتظار پویا
🔹️۹ربیع روز عید آغاز ولایت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است. این روز را در برخی از روایات، "غدیر ثانی" نامیدند، غدیر ثانی نه از این جهت که در مرتبۀ دیگری است، یعنی شبیه همان غدیر است. این جاده ابتدایش یک امیرالمؤمنین علیه السلام دارد و انتهایش یک آقا صاحب‌الزمان.
🔸️در چندین روایت داریم که ظهور حضرت، بَغْتَةً (یک‌باره) است و بسیاری از افراد به یک‌باره خودشان را وسط ظهور می‌بینند. در توقیعی که امام زمان خطاب به شیخ مفید نوشته‌اند، آمده است: «فَإِنَّ امْرَأً یَبْغَتُهُ فَجْأَةٌ؛ خداوند کار ما را به یک‌باره برمی‌انگیزاند.»
🔹️آن ارادۀ الهی و علم الهی از خداوند متعال برمی‌آید که یک اراده کند تا کل سیستم دشمن به‌هم بریزد. وظیفۀ ما این است که منتظری پویا و فعال و داینامیک باشیم. منتظر، کسی است که هرگز ناامید نمی‌شود، ناامیدی برای آن‌هاست. هر تمسخر و سرزنشی می‌خواهند، بکنند.
🔸️ تا جامعه آماده و قوی نشود ظهوری در کار نخواهد بود. خدا دوست ندارد صد تا کربلا درست کند. در تمدن‌سازی نوین اسلامی که ما باید انجام بدهیم تا این انقلاب به ظهور امام زمان منجر شود، باید علم و دانش و عدالت‌محوری را مبنا قرار دهیم.
🔹️ اگر می‌خواهیم حکومت مهدوی بسازیم، اگر می‌خواهیم تمدن مهدوی بسازیم، اول این مملکت را باید درست کنیم تا الگو شود و بعد به بقیۀ مردم دنیا ارائه بدهیم. دنیا تشنۀ عدالت است.
🔸️وقتی می‌خواهید بگویید امام زمان ما کیست، بگویید: «امامی است که می‌خواهد این عدالت را به صورت کامل و تمام محقق کند. همان عدالتی که حالا کمی از طعمش را ما در جمهوری اسلامی به شما می‌چشانیم.» ما هیچ‌وقت در جمهوری اسلامی موفق نخواهیم شد که عدالت را به صورت کامل محقق کنیم. این فقط ویژگی حکومت حضرت است. این را هم معترفیم.
🔹️ مردم! خدا با ما مثل بقیۀ کشورها تا نمی‌کند، زیرا ما ادعا کردیم که ظهور را رقم می‌زنیم و پای ولی‌‌معصوم می‌ایستیم. انتظار دارید امتحان نشویم؟ جامعه باید رشد پیدا کند وگرنه وضع همین است. فکر نکنید که می‌آییم اینجا و دم از امام زمان می‌زنیم و تجدید بیعت می‌کنیم، بعد سر خانه و زندگی‌مان برمی‌گردیم. اینطور نیست، باید هزینه بدهیم.
برگرفته از سخنرانی‌های استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ عید بیعت (تمدن مهدوی) (۱۶ آبان ۹۸)
✅ عید بیعت (۵ آبان ۹۹)
#امام_زمان
#جمهوری_اسلامی
#عدالت
#مذهبی
#فرهنگی_اجتماعی
#متن_کوتاه
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف(نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
🔹️۹ربیع روز عید آغاز ولایت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است. این روز را در برخی از روایات، "غدیر ثانی" نامیدند، غدیر ثانی نه از این جهت که در مرتبۀ دیگری است، یعنی شبیه همان غدیر است. این جاده ابتدایش یک امیرالمؤمنین علیه السلام دارد و انتهایش یک آقا صاحب‌الزمان.
🔸️در چندین روایت داریم که ظهور حضرت، بَغْتَةً (یک‌باره) است و بسیاری از افراد به یک‌باره خودشان را وسط ظهور می‌بینند. در توقیعی که امام زمان خطاب به شیخ مفید نوشته‌اند، آمده است: «فَإِنَّ امْرَأً یَبْغَتُهُ فَجْأَةٌ؛ خداوند کار ما را به یک‌باره برمی‌انگیزاند.»
🔹️آن ارادۀ الهی و علم الهی از خداوند متعال برمی‌آید که یک اراده کند تا کل سیستم دشمن به‌هم بریزد. وظیفۀ ما این است که منتظری پویا و فعال و داینامیک باشیم. منتظر، کسی است که هرگز ناامید نمی‌شود، ناامیدی برای آن‌هاست. هر تمسخر و سرزنشی می‌خواهند، بکنند.
🔸️ تا جامعه آماده و قوی نشود ظهوری در کار نخواهد بود. خدا دوست ندارد صد تا کربلا درست کند. در تمدن‌سازی نوین اسلامی که ما باید انجام بدهیم تا این انقلاب به ظهور امام زمان منجر شود، باید علم و دانش و عدالت‌محوری را مبنا قرار دهیم.
🔹️ اگر می‌خواهیم حکومت مهدوی بسازیم، اگر می‌خواهیم تمدن مهدوی بسازیم، اول این مملکت را باید درست کنیم تا الگو شود و بعد به بقیۀ مردم دنیا ارائه بدهیم. دنیا تشنۀ عدالت است.
🔸️وقتی می‌خواهید بگویید امام زمان ما کیست، بگویید: «امامی است که می‌خواهد این عدالت را به صورت کامل و تمام محقق کند. همان عدالتی که حالا کمی از طعمش را ما در جمهوری اسلامی به شما می‌چشانیم.» ما هیچ‌وقت در جمهوری اسلامی موفق نخواهیم شد که عدالت را به صورت کامل محقق کنیم. این فقط ویژگی حکومت حضرت است. این را هم معترفیم.
🔹️ مردم! خدا با ما مثل بقیۀ کشورها تا نمی‌کند، زیرا ما ادعا کردیم که ظهور را رقم می‌زنیم و پای ولی‌‌معصوم می‌ایستیم. انتظار دارید امتحان نشویم؟ جامعه باید رشد پیدا کند وگرنه وضع همین است. فکر نکنید که می‌آییم اینجا و دم از امام زمان می‌زنیم و تجدید بیعت می‌کنیم، بعد سر خانه و زندگی‌مان برمی‌گردیم. اینطور نیست، باید هزینه بدهیم.
برگرفته از سخنرانی‌های استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ عید بیعت (تمدن مهدوی) (۱۶ آبان ۹۸)
✅ عید بیعت (۵ آبان ۹۹)
#امام_زمان
#جمهوری_اسلامی
#عدالت
#مذهبی
#فرهنگی_اجتماعی
#متن_کوتاه
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف(نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
آرامش_اجتماعی،_در_سایه_عدالت_اجتماعی_6مرداد97_تبریز.pdf
835.7 KB
📝 خلاصه سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ آرامش اجتماعی، در سایه عدالت اجتماعی
📅 ۶ مرداد ۹۷
📍تبریز
🔺معنای عدالت چیست؟
🔺یکی از اصلی‌ترین کارهای نفوذی‌ها چیست؟
🔺ما دو تا دشمن در کشور داریم...
🔺راه‌حل مشکلات چیست؟
#عدالت
#امام_علی
#نفوذ
#بانک
#سیاسی
#اقتصاد
#خلاصه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
✅ آرامش اجتماعی، در سایه عدالت اجتماعی
📅 ۶ مرداد ۹۷
📍تبریز
🔺معنای عدالت چیست؟
🔺یکی از اصلی‌ترین کارهای نفوذی‌ها چیست؟
🔺ما دو تا دشمن در کشور داریم...
🔺راه‌حل مشکلات چیست؟
#عدالت
#امام_علی
#نفوذ
#بانک
#سیاسی
#اقتصاد
#خلاصه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
روح عدالت‌خواهی شرق
🔹️مسئله‌ای که من و آن برادر ونزوئلایی را در کنار همدیگر نگه می‌دارد، عدالت است. و این یک واقعیت است که عدالت در گذر زمان در بین مردم مشرق‌زمین ریشه‌دارتر بوده است.
🔸️آنچه که امروز شما در مسیحیتِ ارتدکس شرقی در روسیه می‌بینید، که برخی از اندیشمندانشان مثل آقای "الکساندر دوگین" اذعان دارند: «ما به عنوان یک مسیحی، خودمان را به شیعه نزدیک‌تر می‌دانیم تا به مسیحیتِ کاتولیک.» به دلیل آن روح شرقی حاکم بر این منطقه است. یعنی آن روحِ عدالت‌خواهی، روحِ خداپرستی و آن روحِ احترام به طبقات مختلف جامعه، که در این سرزمین‌ها ارزش است. به عبارتی یک کالبَدی است که روح تشیع و عدالت‌خواهی را سریع پذیرفت، چون با آن هماهنگی داشت.
🔹️بنده معتقدم این همان مسئله‌ای است که ما و یک برادر مسیحی یا برادر سنی در فلسطین و هر جای دیگر را کنار هم قرار می‌دهد، اما یک داعشی هیچ‌وقت جزوی از ما نیست؛ چون یک داعشی هم مستکبر است.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ کنفرانس جهانی عدالت
📅 ۹ شهریور ۱۴۰۱
📍تهران
#عدالت
#مسیحیت
#ادیان_و_فرق
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
🔹️مسئله‌ای که من و آن برادر ونزوئلایی را در کنار همدیگر نگه می‌دارد، عدالت است. و این یک واقعیت است که عدالت در گذر زمان در بین مردم مشرق‌زمین ریشه‌دارتر بوده است.
🔸️آنچه که امروز شما در مسیحیتِ ارتدکس شرقی در روسیه می‌بینید، که برخی از اندیشمندانشان مثل آقای "الکساندر دوگین" اذعان دارند: «ما به عنوان یک مسیحی، خودمان را به شیعه نزدیک‌تر می‌دانیم تا به مسیحیتِ کاتولیک.» به دلیل آن روح شرقی حاکم بر این منطقه است. یعنی آن روحِ عدالت‌خواهی، روحِ خداپرستی و آن روحِ احترام به طبقات مختلف جامعه، که در این سرزمین‌ها ارزش است. به عبارتی یک کالبَدی است که روح تشیع و عدالت‌خواهی را سریع پذیرفت، چون با آن هماهنگی داشت.
🔹️بنده معتقدم این همان مسئله‌ای است که ما و یک برادر مسیحی یا برادر سنی در فلسطین و هر جای دیگر را کنار هم قرار می‌دهد، اما یک داعشی هیچ‌وقت جزوی از ما نیست؛ چون یک داعشی هم مستکبر است.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ کنفرانس جهانی عدالت
📅 ۹ شهریور ۱۴۰۱
📍تهران
#عدالت
#مسیحیت
#ادیان_و_فرق
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
آزمون عدالت
🔹دومین حکومت ولی معصوم در تاریخ مال داوود علیه‌السلام است. اولی مال حضرت موسی علیه‌السلام بود. هم فرماندۀ دینی، هم فرماندۀ نظامی، هم فرماندۀ سیاسی بود، فرماندۀ مذهبی هم بود.
🔸بنی‌اسرائیل از دفعۀ قبلشان درس گرفتند، آزمون اقتصادی را جواب دادند، آزمون جهاد هم جواب دادند. بر آن منطقه حاکم شدند. پادشاهی داوود بزرگ‌ترین پادشاهی تاریخ بنی‌اسرائیل بود. یک اِشِل از حکومت مهدوی به داوود داده شد.
🔹مردم آزمون اقتصادی و آزمون جهادی‌اش را جواب دادند، آزمون سومی هم هست؛ آزمون عدالت. حضرت داوود وقتش را به چهار قسمت تقسیم کرد. یک قسمت را می‌نشست و قضاوت می‌کرد.
🔸یک نفر آمد و گفت: «گوسفندم را فلانی دزدیده است.» نگاهش کرد و گفت: «۱.گوسفندت را فلان کس ندزدیده، بهمان کس دزدیده است؛ ۲.گوسفندت زنده است و فلان‌جاست، بروید بیاوریدش، آن فرد را هم بگیرید بیاورید تا درستش کنم؛ ۳.خود شما دو‌سه روز پیش یک قتل نفس انجام دادی، جنازه را هم در چاه انداختی؛ ۴.حکم ایشان اعدام است؛ ۵.انحصارورثه‌اش هم این است.» تمام شد. کاغذی در کار نیست، خودت می‌آمدی خود پرونده بودی.
🔹این خبر به منافق‌ها رسید. گفتند: «چه کنیم؟ اینطور که بدبختیم.» گفتند عملیات روانی انجام می‌دهیم، همان که کمر موسی را شکست. منافق‌ها افتادند به جان مردم و گفتند: «رفته بودیم پیش داوود، یک بدبختی گوسفندش را گم کرده بود. داوود گفت بگیرید او را بکُشید!» دروغ نگفت اما خیلی توضیح اضافی هم نداد. فتنه‌ای علیه داوود به راه انداختند. گفت: «دیدید همه‌تان پس زدید؟» عدالت، آزمونی بود که علی‌بن‌ابی‌طالب علیه‌السلام گرفت.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ عبرت‌های بنی‌اسرائیل
📅۲۸ فروردین ۹۰
📍اصفهان
#حضرت_داوود
#بنی_اسرائیل
#امام_علی
#عدالت
#مذهبی
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
🔹دومین حکومت ولی معصوم در تاریخ مال داوود علیه‌السلام است. اولی مال حضرت موسی علیه‌السلام بود. هم فرماندۀ دینی، هم فرماندۀ نظامی، هم فرماندۀ سیاسی بود، فرماندۀ مذهبی هم بود.
🔸بنی‌اسرائیل از دفعۀ قبلشان درس گرفتند، آزمون اقتصادی را جواب دادند، آزمون جهاد هم جواب دادند. بر آن منطقه حاکم شدند. پادشاهی داوود بزرگ‌ترین پادشاهی تاریخ بنی‌اسرائیل بود. یک اِشِل از حکومت مهدوی به داوود داده شد.
🔹مردم آزمون اقتصادی و آزمون جهادی‌اش را جواب دادند، آزمون سومی هم هست؛ آزمون عدالت. حضرت داوود وقتش را به چهار قسمت تقسیم کرد. یک قسمت را می‌نشست و قضاوت می‌کرد.
🔸یک نفر آمد و گفت: «گوسفندم را فلانی دزدیده است.» نگاهش کرد و گفت: «۱.گوسفندت را فلان کس ندزدیده، بهمان کس دزدیده است؛ ۲.گوسفندت زنده است و فلان‌جاست، بروید بیاوریدش، آن فرد را هم بگیرید بیاورید تا درستش کنم؛ ۳.خود شما دو‌سه روز پیش یک قتل نفس انجام دادی، جنازه را هم در چاه انداختی؛ ۴.حکم ایشان اعدام است؛ ۵.انحصارورثه‌اش هم این است.» تمام شد. کاغذی در کار نیست، خودت می‌آمدی خود پرونده بودی.
🔹این خبر به منافق‌ها رسید. گفتند: «چه کنیم؟ اینطور که بدبختیم.» گفتند عملیات روانی انجام می‌دهیم، همان که کمر موسی را شکست. منافق‌ها افتادند به جان مردم و گفتند: «رفته بودیم پیش داوود، یک بدبختی گوسفندش را گم کرده بود. داوود گفت بگیرید او را بکُشید!» دروغ نگفت اما خیلی توضیح اضافی هم نداد. فتنه‌ای علیه داوود به راه انداختند. گفت: «دیدید همه‌تان پس زدید؟» عدالت، آزمونی بود که علی‌بن‌ابی‌طالب علیه‌السلام گرفت.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ عبرت‌های بنی‌اسرائیل
📅۲۸ فروردین ۹۰
📍اصفهان
#حضرت_داوود
#بنی_اسرائیل
#امام_علی
#عدالت
#مذهبی
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
#عکس_نویس | عدالت‌خواهی شیعه
🔹یکی از افتخارات تشیع این است که عدالت بخشی از اصول مذهب اوست. در کتب احناف ماوراءالنهر وقتی می‌خواستند به شیعه اشاره کنند، آن را با نام‌های «عقلیه» و «عدلیه» صدا می‌زدند؛ می‌گفتند این‌هایی که عقل و عدل را قبول دارند. این افتخار ماست.
🔸عدالت‌خواهی، پرچمِ تشیع است، و زبان مشترک همۀ انسان‌هاست. در فریقین هم روایت متواتری در مورد ظهور وجود دارد که می‌فرماید: «یَمْلأُ الأرضَ قِسطاً وَ عَدلاً» یعنی پس از ظهور امام‌مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف دنیا پُر از قسط و عدل می‌شود کمااینکه قبلش پُر از ظلم‌وجور شده است.
🔺کنفرانس جهانی عدالت
#شیعه
#عدالت
#امام_زمان
#مهدویت
#ادیان_و_فرق
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
🔹یکی از افتخارات تشیع این است که عدالت بخشی از اصول مذهب اوست. در کتب احناف ماوراءالنهر وقتی می‌خواستند به شیعه اشاره کنند، آن را با نام‌های «عقلیه» و «عدلیه» صدا می‌زدند؛ می‌گفتند این‌هایی که عقل و عدل را قبول دارند. این افتخار ماست.
🔸عدالت‌خواهی، پرچمِ تشیع است، و زبان مشترک همۀ انسان‌هاست. در فریقین هم روایت متواتری در مورد ظهور وجود دارد که می‌فرماید: «یَمْلأُ الأرضَ قِسطاً وَ عَدلاً» یعنی پس از ظهور امام‌مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف دنیا پُر از قسط و عدل می‌شود کمااینکه قبلش پُر از ظلم‌وجور شده است.
🔺کنفرانس جهانی عدالت
#شیعه
#عدالت
#امام_زمان
#مهدویت
#ادیان_و_فرق
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis