نظر تکفیری‌ها درمورد اهل‌سنت شافعی
🔹 حماس، سنی شافعی هستند، مثل اهل‌سنت ما در غرب کشورمان که عمدتاً شافعی‌اند. امام‌شافعی، رهبر برادران اهل‌سنت شافعی، اهل غزه بود. مردم غزه شافعی‌اند.
🔸 شافعی‌ها نزدیک‌ترین گرایش اهل‌سنت به شیعه هستند. خود امام‌شافعی، در دیوانش می‌گوید: «اگر دوستی آل‌پیغمبر گناه من باشد، هرگز از آن توبه نخواهم کرد.» جالب است تکفیری‌ها، شافعی‌ها را هم کافر می‌دانند!
🔹 ابن‌تیمیه، در کتاب منهاج‌السنة آورده که شافعی‌ها کافرند و می‌توانید آنها را بکُشید. همچنین ابن‌تیمیه می‌نویسد: «مَعاذا الله اَن یَکونَ سَیِدُنا اِبراهیم کُردیاً؛ پناه بر خدا از اینکه ابراهیم، کُرد بوده باشد.» مگر چه ایرادی دارد؟ یک پیغمبر عرب است، یک پیغمبر ایرانی است، یکی کُرد است، یکی ترک است. خدا می‌گوید برای هر قومی از بین خودشان پیامبر فرستادم. این چیزها مطلقا نباید در رسانه‌هایشان گفته بشود، چون اگر آنها بدانند نظر ابن‌تیمیه درموردشان چیست، گارد می‌گیرند.
🔸 در کوبانی کلی کُرد کشتند، آیا اینها آدم نبودند؟ داعش پریروز به حماس در غزه حمله کرد. او از کجا اسلحه آورده؟ قطعاً اسرائیل به او داده، گفته خوب است اینجا هم یک جنگ درست کنیم و موتور حماس سنی را هم با داعش پایین بیاوریم.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ نبرد فرهنگی
📅 ۲۲ اردیبهشت ۹۴
📍کرمانشاه
#ابن_تیمیه
#تکفیری
#اهل_سنت
#ادیان_و_فرق
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
🔹 حماس، سنی شافعی هستند، مثل اهل‌سنت ما در غرب کشورمان که عمدتاً شافعی‌اند. امام‌شافعی، رهبر برادران اهل‌سنت شافعی، اهل غزه بود. مردم غزه شافعی‌اند.
🔸 شافعی‌ها نزدیک‌ترین گرایش اهل‌سنت به شیعه هستند. خود امام‌شافعی، در دیوانش می‌گوید: «اگر دوستی آل‌پیغمبر گناه من باشد، هرگز از آن توبه نخواهم کرد.» جالب است تکفیری‌ها، شافعی‌ها را هم کافر می‌دانند!
🔹 ابن‌تیمیه، در کتاب منهاج‌السنة آورده که شافعی‌ها کافرند و می‌توانید آنها را بکُشید. همچنین ابن‌تیمیه می‌نویسد: «مَعاذا الله اَن یَکونَ سَیِدُنا اِبراهیم کُردیاً؛ پناه بر خدا از اینکه ابراهیم، کُرد بوده باشد.» مگر چه ایرادی دارد؟ یک پیغمبر عرب است، یک پیغمبر ایرانی است، یکی کُرد است، یکی ترک است. خدا می‌گوید برای هر قومی از بین خودشان پیامبر فرستادم. این چیزها مطلقا نباید در رسانه‌هایشان گفته بشود، چون اگر آنها بدانند نظر ابن‌تیمیه درموردشان چیست، گارد می‌گیرند.
🔸 در کوبانی کلی کُرد کشتند، آیا اینها آدم نبودند؟ داعش پریروز به حماس در غزه حمله کرد. او از کجا اسلحه آورده؟ قطعاً اسرائیل به او داده، گفته خوب است اینجا هم یک جنگ درست کنیم و موتور حماس سنی را هم با داعش پایین بیاوریم.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ نبرد فرهنگی
📅 ۲۲ اردیبهشت ۹۴
📍کرمانشاه
#ابن_تیمیه
#تکفیری
#اهل_سنت
#ادیان_و_فرق
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
رفتارهایی که جلوی بحث علمی را می‌گیرد
🔹برادران بزرگوار اهل‌سنت ما، ام‌المؤمنین عایشه را قبول دارند؛ خلفا را هم قبول دارند، چون می‌گویند عایشه زن پیامبر صلی الله علیه و آله است. یعنی به خاطر پیغمبر؛ وگرنه در طول تاریخ حب و بغضی نسبت به یک زن ندارند. خلفا و صحابه را قبول دارند، چون می‌گویند اینها صحابۀ پیغمبر هستند.
🔸شیعه یک استدلال می‌آورد و آنها هم یک استدلال؛ این باید بحث علمی شود. اگر پدر و مادر شما هم سنی بودند شما هم الان از اهل‌سنت بودید. حالا اگر می‌بینید یک نفر با دیدن این صحنه‌ها به خودش بمب می‌بندد و خودش را منفجر می‌کند، یعنی قطعاً خودش را محق می‌داند. چرا می‌خواهد تو را بکشد؟ می‌گوید: «وای بر اینها، اینها به ناموس پیغمبر ناسزا می‌گویند.»
🔹درمورد صحابه پیغمبر هم بحث به خود پیغمبر برمی‌گردد. حالا برخی آمدند و در روز رحلت عایشه، وسط شهر لندن جشن گرفتند و یک بنر با بادکنکی که داخلش هیدروژن است و هوا می‌رود، به آسمان فرستاند و فریاد زدند: «عایشه فِی النّار، عایشه فِی النّار.» کیک قرمزرنگ برای جشن هم درست کردند.
🔸زبانم هزاران مرتبه لال، اگر یکی را ببینید که سالروز شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها جشن گرفته است و زبانم لال می‌گوید فاطمه فی النار، چه کار می‌کنید؟ با او بحث علمی می‌کنید؟ می‌گویید: «او را فقط باید کشت.» دقیقاً این رفتارها جلوی بحث علمی را می‌گیرد.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ به نام شیعه به کام دشمن
📅 ۲۳ اردیبهشت ۹۴
📍کرمانشاه
#وحدت
#اهل_سنت
#شیعه_انگلیسی
#ادیان_و_فرق
#متن_کوتاه
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
🔹برادران بزرگوار اهل‌سنت ما، ام‌المؤمنین عایشه را قبول دارند؛ خلفا را هم قبول دارند، چون می‌گویند عایشه زن پیامبر صلی الله علیه و آله است. یعنی به خاطر پیغمبر؛ وگرنه در طول تاریخ حب و بغضی نسبت به یک زن ندارند. خلفا و صحابه را قبول دارند، چون می‌گویند اینها صحابۀ پیغمبر هستند.
🔸شیعه یک استدلال می‌آورد و آنها هم یک استدلال؛ این باید بحث علمی شود. اگر پدر و مادر شما هم سنی بودند شما هم الان از اهل‌سنت بودید. حالا اگر می‌بینید یک نفر با دیدن این صحنه‌ها به خودش بمب می‌بندد و خودش را منفجر می‌کند، یعنی قطعاً خودش را محق می‌داند. چرا می‌خواهد تو را بکشد؟ می‌گوید: «وای بر اینها، اینها به ناموس پیغمبر ناسزا می‌گویند.»
🔹درمورد صحابه پیغمبر هم بحث به خود پیغمبر برمی‌گردد. حالا برخی آمدند و در روز رحلت عایشه، وسط شهر لندن جشن گرفتند و یک بنر با بادکنکی که داخلش هیدروژن است و هوا می‌رود، به آسمان فرستاند و فریاد زدند: «عایشه فِی النّار، عایشه فِی النّار.» کیک قرمزرنگ برای جشن هم درست کردند.
🔸زبانم هزاران مرتبه لال، اگر یکی را ببینید که سالروز شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها جشن گرفته است و زبانم لال می‌گوید فاطمه فی النار، چه کار می‌کنید؟ با او بحث علمی می‌کنید؟ می‌گویید: «او را فقط باید کشت.» دقیقاً این رفتارها جلوی بحث علمی را می‌گیرد.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ به نام شیعه به کام دشمن
📅 ۲۳ اردیبهشت ۹۴
📍کرمانشاه
#وحدت
#اهل_سنت
#شیعه_انگلیسی
#ادیان_و_فرق
#متن_کوتاه
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
هویت گرفتن از طریق تفرقه!
🔹️اسرائیل هویت خودش را دارد در بی‌هویت‌سازی دیگران به وجود می‌آورد. یعنی با شلوغ کردن، تفرقه ایجاد کردن بین بقیه، به لحاظ نژادی، دینی، فرهنگی، به هر طریقی، مدام دارد نفس می‌کشد.
🔸️یک مثال می‌زنم، من نمره‌ام در مدرسه چهارده است، یک کسی در همان کلاس نمره‌اش هفده است. من نمی‌آیم تلاش کنم نمرۀ خودم را هجده بکنم، می‌آیم آنقدر بلا سر او می‌آورم که او زیر چهارده شود.
🔹️مثلاً آمی‌ها‌آیلون، رئیس اطلاعات داخلی رژیم صهیونیستی رسماً گفت: «ما برای در امان ماندن از محور مقاومت، باید یک سنگری از اهل‌سنت بسازیم. بعد یک ائتلاف عربی‌سنی در مقابل شیعه به‌وجود بیاوریم.» بعداً شما می‌بینید در همین نگاه، تکفیری‌ها شکل می‌گیرند، که ما برادران اهل‌سنتمان را از این تکفیری‌ها واقعاً جدا می‌دانیم.
🔸️یعنی این نگران این است که یک روز شیعه و سنی به هم نزدیک نشوند، چون اگر نزدیک بشوند چیزی تحت عنوان اسرائیل نخواهد بود. یعنی خودش را در نبود دیگران تعریف می‌کند.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ هاکریا ۲۰۴۰ (دلایل و ریشه‌های دشمنی ایران و اسرائیل)
📅 ۱۰ شهریور ۹۸
📍تهران (شبکه خبر)
#وحدت
#اسرائیل
#اهل_سنت
#سیاسی
#ادیان_و_فرق
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
🔹️اسرائیل هویت خودش را دارد در بی‌هویت‌سازی دیگران به وجود می‌آورد. یعنی با شلوغ کردن، تفرقه ایجاد کردن بین بقیه، به لحاظ نژادی، دینی، فرهنگی، به هر طریقی، مدام دارد نفس می‌کشد.
🔸️یک مثال می‌زنم، من نمره‌ام در مدرسه چهارده است، یک کسی در همان کلاس نمره‌اش هفده است. من نمی‌آیم تلاش کنم نمرۀ خودم را هجده بکنم، می‌آیم آنقدر بلا سر او می‌آورم که او زیر چهارده شود.
🔹️مثلاً آمی‌ها‌آیلون، رئیس اطلاعات داخلی رژیم صهیونیستی رسماً گفت: «ما برای در امان ماندن از محور مقاومت، باید یک سنگری از اهل‌سنت بسازیم. بعد یک ائتلاف عربی‌سنی در مقابل شیعه به‌وجود بیاوریم.» بعداً شما می‌بینید در همین نگاه، تکفیری‌ها شکل می‌گیرند، که ما برادران اهل‌سنتمان را از این تکفیری‌ها واقعاً جدا می‌دانیم.
🔸️یعنی این نگران این است که یک روز شیعه و سنی به هم نزدیک نشوند، چون اگر نزدیک بشوند چیزی تحت عنوان اسرائیل نخواهد بود. یعنی خودش را در نبود دیگران تعریف می‌کند.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ هاکریا ۲۰۴۰ (دلایل و ریشه‌های دشمنی ایران و اسرائیل)
📅 ۱۰ شهریور ۹۸
📍تهران (شبکه خبر)
#وحدت
#اسرائیل
#اهل_سنت
#سیاسی
#ادیان_و_فرق
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
دسته‌بندی جامعه بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله
🔹️بعد از پیامبر، جامعه چند دسته شدند؛
1️⃣ دسته‌ای از مردم که تعدادشان هم زیاد بود، شیخین (خلیفه اول و خلیفه دوم) و عثمان را قبول داشتند و می‌گفتند: «علی قاتلِ عثمان است.» به اینها عثمانی می‌گفتند؛ مثل زهیر. این شخص عثمانی بود، امام حسین علیه السلام ده دقیقه با او صحبت کرد، شبهه سیاسی او را برطرف کرد. زهیر گفت: «من را ببخش، من درمورد تو اشتباه می‌کردم.»
2️⃣ کسانی که شیخین را قبول داشتند و می‌گفتند اگر عثمان کشته شد به خاطر کارهای خودش بود و از قضا شامی‌ها و داماد عثمان (مروان‌بن‌حکم) او را کشتند و حضرت علی علیه السلام هیچ نقشی نداشته است و به ایشان تهمت می‌زنند؛ به این گروه «شیعه» می‌گفتند که بیش از ۹۰درصد سپاه حضرت علی را اینها تشکیل می‌دادند.
3️⃣ گروهی بودند که تعداد این افراد خیلی کم بود؛ هم شیخین را قبول داشتند و هم می‌گفتند: «خلیفه سوم و خلیفۀ چهارم (علی علیه السلام) هر دو راست می‌گفتند؛ این مسائل را رها کنید و به زندگی و دنیای خودتان بچسبید؛ به ما چه مربوط که چه کسی دیگری را کشته است!» به اینها «اهل جماعت» می‌گفتند؛ تعدادشان کم بود اما الان خیلی زیاد شدند. عقیدۀ اهل سنت همین است، می‌گویند هر چهار نفر را قبول داریم.
4️⃣ عده‌ای بودند که می‌گفتند: «همان شیخین خوب بودند؛ کار که به این دو داماد (امیرالمؤمنین علیه السلام و عثمان) رسید، خراب شد.» اینها امام علی و عثمان را قبول نداشتند و در جنگ‌های آنها هم مداخله نداشتند، بعدها اینها شاید به گونه‌ای خوارج شدند؛ اما همه خوارج این گروه نبودند بلکه آنها را «صحرینی» می‌گفتند؛ صحرین یعنی دو داماد. اینها بعدها فرقه‌ای شدند که هم‌اکنون در عمان حکومت به دست دارند و «اباذی» نام دارند. خیلی هم کم هستند.
5️⃣ یک عده دیگری هم بودند که شیخین و عثمان را قبول نداشتند و می‌گفتند: «از اول هم حق با علی بود.» که تعدادشان بسیار بسیار کم بود و به آنها «رافضی» می‌گفتند، یعنی کافر. معادل شیعه کنونی است؛ اگر می‌بینید هنوز هم به شیعیان، رافضی می‌گویند روی همین حساب است.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ به نام شیعه به کام دشمن
📅 ۲۳ اردیبهشت ۹۴
📍کرمانشاه
#امام_علی
#صدر_اسلام
#شیعه
#اهل_سنت
#مذهبی
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
🔹️بعد از پیامبر، جامعه چند دسته شدند؛
1️⃣ دسته‌ای از مردم که تعدادشان هم زیاد بود، شیخین (خلیفه اول و خلیفه دوم) و عثمان را قبول داشتند و می‌گفتند: «علی قاتلِ عثمان است.» به اینها عثمانی می‌گفتند؛ مثل زهیر. این شخص عثمانی بود، امام حسین علیه السلام ده دقیقه با او صحبت کرد، شبهه سیاسی او را برطرف کرد. زهیر گفت: «من را ببخش، من درمورد تو اشتباه می‌کردم.»
2️⃣ کسانی که شیخین را قبول داشتند و می‌گفتند اگر عثمان کشته شد به خاطر کارهای خودش بود و از قضا شامی‌ها و داماد عثمان (مروان‌بن‌حکم) او را کشتند و حضرت علی علیه السلام هیچ نقشی نداشته است و به ایشان تهمت می‌زنند؛ به این گروه «شیعه» می‌گفتند که بیش از ۹۰درصد سپاه حضرت علی را اینها تشکیل می‌دادند.
3️⃣ گروهی بودند که تعداد این افراد خیلی کم بود؛ هم شیخین را قبول داشتند و هم می‌گفتند: «خلیفه سوم و خلیفۀ چهارم (علی علیه السلام) هر دو راست می‌گفتند؛ این مسائل را رها کنید و به زندگی و دنیای خودتان بچسبید؛ به ما چه مربوط که چه کسی دیگری را کشته است!» به اینها «اهل جماعت» می‌گفتند؛ تعدادشان کم بود اما الان خیلی زیاد شدند. عقیدۀ اهل سنت همین است، می‌گویند هر چهار نفر را قبول داریم.
4️⃣ عده‌ای بودند که می‌گفتند: «همان شیخین خوب بودند؛ کار که به این دو داماد (امیرالمؤمنین علیه السلام و عثمان) رسید، خراب شد.» اینها امام علی و عثمان را قبول نداشتند و در جنگ‌های آنها هم مداخله نداشتند، بعدها اینها شاید به گونه‌ای خوارج شدند؛ اما همه خوارج این گروه نبودند بلکه آنها را «صحرینی» می‌گفتند؛ صحرین یعنی دو داماد. اینها بعدها فرقه‌ای شدند که هم‌اکنون در عمان حکومت به دست دارند و «اباذی» نام دارند. خیلی هم کم هستند.
5️⃣ یک عده دیگری هم بودند که شیخین و عثمان را قبول نداشتند و می‌گفتند: «از اول هم حق با علی بود.» که تعدادشان بسیار بسیار کم بود و به آنها «رافضی» می‌گفتند، یعنی کافر. معادل شیعه کنونی است؛ اگر می‌بینید هنوز هم به شیعیان، رافضی می‌گویند روی همین حساب است.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ به نام شیعه به کام دشمن
📅 ۲۳ اردیبهشت ۹۴
📍کرمانشاه
#امام_علی
#صدر_اسلام
#شیعه
#اهل_سنت
#مذهبی
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
نظر اهل‌سنت درمورد خلیفه
🔹️در شرح نووی بر صحیح مسلم، جلد۱۲، صفحۀ۲۲۹ آمده است: «قیام کردن در برابر حاکم اسلامی و جنگیدن با آن به اجماع مسلمین حرام است و جماهیر اهل‌سنت، فقها، محدثین، متکلمین، گفته‌اند حاکم اسلامی با فاسق شدن و ظلم کردن و حقوق الهی را تعدیل کردن قابل عزل نیست.» یعنی فاسق هم می‌تواند امام باشد. یا للعجب!
🔸️در سنن بیهقی، جلد۸، صفحۀ۲۷۴ آمده که فردی گفت: «من پیش خلیفۀ دوم رسیدم و درمورد همین خلافت و امامت و این چیزها بحث شد، خلیفه دوم جواب داد: «یا اباامیه، هرکسی که حاکم شد و امام شد، وظیفۀ شما تبعیت کردن از اوست. اگر چه عَبْداً حَبَشِيّاً (آدم بیگانه‌ای باشد)، اگر حاکم تو را کتک زد، صبر کن. اگر برخلاف میل تو دستوری داد، عمل کن و اگر تو را از حق مسلمت محروم کرد، باید صبر کنی و اگر حاکم در حق تو ظلم کرد، صبر کن و اگر چنانچه به تو دستور ضد دینی و مخالف دینی هم داد، بگو چشم. دینم فدای جانم.»
🔹️حالا این را بگذارید کنار تفکر آقا اباعبدالله‌الحسین علیه السلام که در تاریخ مدینۀ دمشق، ابن‌عساکر، جلد۱۴، صفحۀ۲۱۸ آمده است ایشان می‌فرمایند: «من مرگ را برای شکستن استبداد، جز سعادت نمی‌بینم. زندگی در زیر پرچم ظلم را جز ننگ نمی‌بینم.» این می‌شود تفاوت.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ امامت(صراط مستقیم) - جلسۀ دوم
📅 ۲۳ فروردین ۹۲
📍تهران
#امام_حسین
#اهل_سنت
#ادیان_و_فرق
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
🔹️در شرح نووی بر صحیح مسلم، جلد۱۲، صفحۀ۲۲۹ آمده است: «قیام کردن در برابر حاکم اسلامی و جنگیدن با آن به اجماع مسلمین حرام است و جماهیر اهل‌سنت، فقها، محدثین، متکلمین، گفته‌اند حاکم اسلامی با فاسق شدن و ظلم کردن و حقوق الهی را تعدیل کردن قابل عزل نیست.» یعنی فاسق هم می‌تواند امام باشد. یا للعجب!
🔸️در سنن بیهقی، جلد۸، صفحۀ۲۷۴ آمده که فردی گفت: «من پیش خلیفۀ دوم رسیدم و درمورد همین خلافت و امامت و این چیزها بحث شد، خلیفه دوم جواب داد: «یا اباامیه، هرکسی که حاکم شد و امام شد، وظیفۀ شما تبعیت کردن از اوست. اگر چه عَبْداً حَبَشِيّاً (آدم بیگانه‌ای باشد)، اگر حاکم تو را کتک زد، صبر کن. اگر برخلاف میل تو دستوری داد، عمل کن و اگر تو را از حق مسلمت محروم کرد، باید صبر کنی و اگر حاکم در حق تو ظلم کرد، صبر کن و اگر چنانچه به تو دستور ضد دینی و مخالف دینی هم داد، بگو چشم. دینم فدای جانم.»
🔹️حالا این را بگذارید کنار تفکر آقا اباعبدالله‌الحسین علیه السلام که در تاریخ مدینۀ دمشق، ابن‌عساکر، جلد۱۴، صفحۀ۲۱۸ آمده است ایشان می‌فرمایند: «من مرگ را برای شکستن استبداد، جز سعادت نمی‌بینم. زندگی در زیر پرچم ظلم را جز ننگ نمی‌بینم.» این می‌شود تفاوت.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ امامت(صراط مستقیم) - جلسۀ دوم
📅 ۲۳ فروردین ۹۲
📍تهران
#امام_حسین
#اهل_سنت
#ادیان_و_فرق
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
نقد وهابیت- 22اردیبهشت93-مشهد.pdf
1 MB
📝 خلاصه سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ نقد وهابیت
📅۲۲ اردیبهشت ۹۳
📍مشهد
🔺نقش یهودی‌ها در کنار زدن اهل‌بیت علیهم‌السلام چه بود؟
🔺چرا امیرالمؤمنین علیه‌السلام سکوت کرد؟
🔺آیا واقعاً اختلافی بین صحابه نبوده است؟
🔺برنامۀ دشمن برای ناامن کردن مرز پاکستان چیست؟
🔺حواستان به مشهد باشد!
#امام_علی
#وحدت
#وهابیت
#اهل_سنت
#خلافت
#مذهبی
#خلاصه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
✅ نقد وهابیت
📅۲۲ اردیبهشت ۹۳
📍مشهد
🔺نقش یهودی‌ها در کنار زدن اهل‌بیت علیهم‌السلام چه بود؟
🔺چرا امیرالمؤمنین علیه‌السلام سکوت کرد؟
🔺آیا واقعاً اختلافی بین صحابه نبوده است؟
🔺برنامۀ دشمن برای ناامن کردن مرز پاکستان چیست؟
🔺حواستان به مشهد باشد!
#امام_علی
#وحدت
#وهابیت
#اهل_سنت
#خلافت
#مذهبی
#خلاصه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
امامت از دیدگاه اهل‌سنت
🔹تفتازانی، از علمای اهل‌سنت می‌گوید: «امامت، عبارت است از ریاست فراگیر در امور دین و دنیا و جانشینی رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله.» اینکه این موضوع را این شخص بگوید، نکتۀ مهمی است!
🔸در ادامه نگاهِ فخرِ رازی را بیان می‌کند، که خود اهل‌سنت برای فخر رازی لفظ امام استفاده می‌کنند. می‌گوید: «امامت، ریاست عام در امور دینی و دنیایی است که برای یک شخص از افراد بشر ثابت است.» او هم گفته است که امام باید یک نفر باشد. نتیجه اینکه مقام امامت در هر عصری تنها برای یک نفر است.
🔹ماوِردی بغدادی در کتاب اَلاَحکام خود می‌گوید: «وظیفۀ امام، نگهبانی برنامه‌های دینی و تدبیر امر دنیای مردم است. امامت به‌عنوان جانشینی از رسول خدا و به‌منظور حراست از دین و سیاست دنیا وضع شده است.» یعنی سیاست و دیانت در موضوع امام در کنار همدیگر هستند.
💠پس در نگاه اهل‌سنت سه بحث به وجود آمد:
1️⃣ امامت از دیدگاه آنها صرفاً یک مقام سیاسی است که دین را در مقابل هرگونه خطرات حفظ می‌کند؛
2️⃣ حق تشریع احکام دینی را ندارد. گفته است که حفاظت کند اما حق تشریع ندارد. اما می‌بینید درعمل چیز دیگری رخ داد؛ مثلاً خلیفۀ دوم می‌گوید: «دو مُتعه در زمان پیامبر بوده است که من می‌گویم دیگر نباید باشد.» خب این تشریع است دیگر.
3️⃣ خلفا یا ائمه، معصوم نیستند و احکامی که صادر کردند تشریعی نیست، اجتهادی است. می‌گوید اگر اجتهاد کرد و غلط از آب درآمد، اما چون نیت خیر بوده، خدا با آنها کاری ندارد! مثلاً امیرالمؤمنین علیه‌السلام و معاویه، هر دو را صحابه می‌دانند. اینها با هم جنگیدند، کلی آدم کشته شد؛ می‌گویند معاویه اجتهاد کرد، اشتباه بود اما مأجور است چون نیتش خیر بوده است! در همچین شرایطی امامت درک نشده، فلذا می‌بینید چه تناقضاتی پدید آمده است.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ ایام فاطمیه _ شب اول
📅 ۲۱ فروردین ۹۲
📍تهران
#اهل_سنت
#امامت
#ادیان_و_فرق
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
🔹تفتازانی، از علمای اهل‌سنت می‌گوید: «امامت، عبارت است از ریاست فراگیر در امور دین و دنیا و جانشینی رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله.» اینکه این موضوع را این شخص بگوید، نکتۀ مهمی است!
🔸در ادامه نگاهِ فخرِ رازی را بیان می‌کند، که خود اهل‌سنت برای فخر رازی لفظ امام استفاده می‌کنند. می‌گوید: «امامت، ریاست عام در امور دینی و دنیایی است که برای یک شخص از افراد بشر ثابت است.» او هم گفته است که امام باید یک نفر باشد. نتیجه اینکه مقام امامت در هر عصری تنها برای یک نفر است.
🔹ماوِردی بغدادی در کتاب اَلاَحکام خود می‌گوید: «وظیفۀ امام، نگهبانی برنامه‌های دینی و تدبیر امر دنیای مردم است. امامت به‌عنوان جانشینی از رسول خدا و به‌منظور حراست از دین و سیاست دنیا وضع شده است.» یعنی سیاست و دیانت در موضوع امام در کنار همدیگر هستند.
💠پس در نگاه اهل‌سنت سه بحث به وجود آمد:
1️⃣ امامت از دیدگاه آنها صرفاً یک مقام سیاسی است که دین را در مقابل هرگونه خطرات حفظ می‌کند؛
2️⃣ حق تشریع احکام دینی را ندارد. گفته است که حفاظت کند اما حق تشریع ندارد. اما می‌بینید درعمل چیز دیگری رخ داد؛ مثلاً خلیفۀ دوم می‌گوید: «دو مُتعه در زمان پیامبر بوده است که من می‌گویم دیگر نباید باشد.» خب این تشریع است دیگر.
3️⃣ خلفا یا ائمه، معصوم نیستند و احکامی که صادر کردند تشریعی نیست، اجتهادی است. می‌گوید اگر اجتهاد کرد و غلط از آب درآمد، اما چون نیت خیر بوده، خدا با آنها کاری ندارد! مثلاً امیرالمؤمنین علیه‌السلام و معاویه، هر دو را صحابه می‌دانند. اینها با هم جنگیدند، کلی آدم کشته شد؛ می‌گویند معاویه اجتهاد کرد، اشتباه بود اما مأجور است چون نیتش خیر بوده است! در همچین شرایطی امامت درک نشده، فلذا می‌بینید چه تناقضاتی پدید آمده است.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ ایام فاطمیه _ شب اول
📅 ۲۱ فروردین ۹۲
📍تهران
#اهل_سنت
#امامت
#ادیان_و_فرق
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فیلم_نویس | اعتراف به صلاحیت خلافت امامباقر علیه‌السلام
🔹️امامباقر علیه‌السلام سال ۵۷ هجری به دنیا آمده است. یعنی حضرت سال ۶۱ در کربلا حضور دارد و چهارساله است. ایشان کربلا را درک کرده است و جزو همان بچه‌هایی است که در کربلا کتک خوردند. حضرت نزدیک به بیست سال امامت کرد. در دوره‌ای که...
🔺️سازمان سری شیعه _ جلسات سوم و پنجم
#امام_باقر
#کربلا
#اهل_سنت
🏴 سالروز شهادت حضرت امامباقر علیه‌السلام تسلیت باد.
📥 لینک دانلود سخنرانی
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
🔹️امامباقر علیه‌السلام سال ۵۷ هجری به دنیا آمده است. یعنی حضرت سال ۶۱ در کربلا حضور دارد و چهارساله است. ایشان کربلا را درک کرده است و جزو همان بچه‌هایی است که در کربلا کتک خوردند. حضرت نزدیک به بیست سال امامت کرد. در دوره‌ای که...
🔺️سازمان سری شیعه _ جلسات سوم و پنجم
#امام_باقر
#کربلا
#اهل_سنت
🏴 سالروز شهادت حضرت امامباقر علیه‌السلام تسلیت باد.
📥 لینک دانلود سخنرانی
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
سنی‌های دوازده‌امامی!
🔹مسجدالنبی را سنی‌ها ساختند. وقتی می‌روید می‌بینید آنجا اسم خلفا را نوشته است، بعد اسم دوازده امام! نام مهدی را هم نوشته است، که همین ده‌دوازده سال پیش وهابی‌ها خرابش کردند. فونت مهدی را طوری درست کردند که در آن "حی" هم هست؛ یعنی هم مهدی است هم حی؛ یعنی آن مهدی که زنده است. کلی سنی دوازده‌امامی درست شد.
🔸در همین ایران، قبل‌از صفویه اکثریت جمعیت ایران اهل‌سنت بودند، اما دوازده امام را هم قبول داشتند. اسم‌ها همه حسن، حسین، رضا و.. بود. زیارت امام‌رضا علیه‌السلام می‌رفتند. شما اصلاً می‌بینید سنایی یک شعر دارد که فقط به جدوآبای بنی‌امیه دارد فحش می‌دهد. ببینید شعرای سنی ما برای امیرالمؤمنین علیه‌السلام چطور شعر گفتند و برای بقیۀ خلفا چطور شعر گفتند.
🔹من زمانی وقت گذاشتم و رفتم نقش انگشترهای پادشاهان را درآوردم، چون کسی که نقش انگشترش است، امروزی‌اش کنیم یعنی پروفایل اوست. یک عبارت‌هایی بود! مثلاً: «من سگ درِ خانۀ علی‌بن‌ابی‌طالبم.» چه‌کسی؟ حاکم سنی! فقط در صفویه به قولی یک هُل می‌خواست. خدا شاه‌اسماعیل‌صفوی را رحمت کند.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ جایگاه عظیم حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها
📅 ۲۲ دی ۱۴۰۱
📍تهران
#اهل_سنت
#امام_علی
#شاه_اسماعیل
#ادیان_و_فرق
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
🔹مسجدالنبی را سنی‌ها ساختند. وقتی می‌روید می‌بینید آنجا اسم خلفا را نوشته است، بعد اسم دوازده امام! نام مهدی را هم نوشته است، که همین ده‌دوازده سال پیش وهابی‌ها خرابش کردند. فونت مهدی را طوری درست کردند که در آن "حی" هم هست؛ یعنی هم مهدی است هم حی؛ یعنی آن مهدی که زنده است. کلی سنی دوازده‌امامی درست شد.
🔸در همین ایران، قبل‌از صفویه اکثریت جمعیت ایران اهل‌سنت بودند، اما دوازده امام را هم قبول داشتند. اسم‌ها همه حسن، حسین، رضا و.. بود. زیارت امام‌رضا علیه‌السلام می‌رفتند. شما اصلاً می‌بینید سنایی یک شعر دارد که فقط به جدوآبای بنی‌امیه دارد فحش می‌دهد. ببینید شعرای سنی ما برای امیرالمؤمنین علیه‌السلام چطور شعر گفتند و برای بقیۀ خلفا چطور شعر گفتند.
🔹من زمانی وقت گذاشتم و رفتم نقش انگشترهای پادشاهان را درآوردم، چون کسی که نقش انگشترش است، امروزی‌اش کنیم یعنی پروفایل اوست. یک عبارت‌هایی بود! مثلاً: «من سگ درِ خانۀ علی‌بن‌ابی‌طالبم.» چه‌کسی؟ حاکم سنی! فقط در صفویه به قولی یک هُل می‌خواست. خدا شاه‌اسماعیل‌صفوی را رحمت کند.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ جایگاه عظیم حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها
📅 ۲۲ دی ۱۴۰۱
📍تهران
#اهل_سنت
#امام_علی
#شاه_اسماعیل
#ادیان_و_فرق
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
امام‌شناسی واجب است
🔹آموختن امام‌شناسی بر ما واجب است؛ جزو اصول دینمان است. بعضی‌ها دچار مغلطه می‌شوند و می‌گویند امامت جزو اصول مذهب است؛ خیر، اصول دین است.
🔸خدا به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرماید: «وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ؛ اگر انجام ندهی؛» چه چیزی را؟ رساندن خبر امامت امیرالمؤمنین علیه‌السلام را؛ چه می‌شود؟ «فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ؛ اصلاً رسالتی هم انجام نشده.» فلذا آنجا نبوت هم ضربه می‌خورد.
🔹در بین خود اهل‌سنت افراد بزرگی مثل امام‌بیضاوی هستند که قائل بر اینند که امامت جزو اصول دین است، منتها می‌گویند امام، ابوبکر است. یعنی یقیناً شما آن‌طرف، بدون امام و بدون فهم امامت رنگ بهشت را نمی‌بینید.
🔸اصول دین تقلیدی نیست، باید وقت بگذارید. همین الان اگر بمیرید و امامتتان بلنگد، شما را پرت می‌کنند داخل جهنم برزخی. مبنا امام زمان وقت است.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ شرح زیارت آل‌یاسین – جلسۀ سوم
📅 ۱۴ اردیبهشت ۹۷
📍شاهرود
#امامت
#اسلام
#اهل_سنت
#ادیان_و_فرق
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
🔹آموختن امام‌شناسی بر ما واجب است؛ جزو اصول دینمان است. بعضی‌ها دچار مغلطه می‌شوند و می‌گویند امامت جزو اصول مذهب است؛ خیر، اصول دین است.
🔸خدا به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرماید: «وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ؛ اگر انجام ندهی؛» چه چیزی را؟ رساندن خبر امامت امیرالمؤمنین علیه‌السلام را؛ چه می‌شود؟ «فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ؛ اصلاً رسالتی هم انجام نشده.» فلذا آنجا نبوت هم ضربه می‌خورد.
🔹در بین خود اهل‌سنت افراد بزرگی مثل امام‌بیضاوی هستند که قائل بر اینند که امامت جزو اصول دین است، منتها می‌گویند امام، ابوبکر است. یعنی یقیناً شما آن‌طرف، بدون امام و بدون فهم امامت رنگ بهشت را نمی‌بینید.
🔸اصول دین تقلیدی نیست، باید وقت بگذارید. همین الان اگر بمیرید و امامتتان بلنگد، شما را پرت می‌کنند داخل جهنم برزخی. مبنا امام زمان وقت است.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ شرح زیارت آل‌یاسین – جلسۀ سوم
📅 ۱۴ اردیبهشت ۹۷
📍شاهرود
#امامت
#اسلام
#اهل_سنت
#ادیان_و_فرق
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis