​​У нас в народе есть молва : хаджереты, ваша молодёжь словно благородные волки идут на погибель. ( хьэжрэтхэм фи щ1алэ гъуалэм мэзыхьэжьурэ зыкъывогьэшх ) .

Вот что про них говорил Потто: Естественно сокрушить такого противника считалось весьма почетным: "Кожа с убитого хеджрета, ни на что не годится... но когти этого зверя дорого стоят." Василий Потто, "Кавказская война. Том 2. Ермоловское время".

И вскоре имя их загремело по всей Кавказской Линии: "Кабардинцы тут есть беглые. Эти лучшие наездники и хищники первейшие, дерзновеннейшие. Свинцом засевают, подковой косят, шашкой жнут. Их все боятся. Эти кабардинцы, - говорят, - бешеные псы. Даже если они замирятся, не велено их обратно в Кабарду пускать, разве что на Урупе по одному расселить, и то опасно. Их или всех выбить или выселить куда-нибудь к туркам. Иначе – никак." Венков А. В. ,"Гроза Кавказа. Жизнь и подвиги генерала Бакланова".

Сталь К.Ф., "Этнографический очерк Черкесского народа". Что бы стать лидером (дзепш) среди воинственного братства Хаджиретов или как называл их генерал Сталь: "Сословия хищников за веру" Сталь К.Ф., "Этнографический очерк Черкесского народа"., нужно было обладать поистине выдающимися качествами. Лидером у хаджиретов , как и у черкесов в целом , мог стать лишь человек обладавший определенной репутацией. Выдающаяся храбрость в бою , граничившая с безрассудством обеспечивали ему всеобщее уважение. Безграничная щедрость ,когда предводитель все добытые в сражениях трофеи раздавал соратникам , а также вдовам , обеспечивали ему всеобщую любовь. Еще одним качеством которым должен был обладать черкесский лидер, было красноречие. Таким образом он становился "гласом и мечом своего народа.

@Kabardokoo
#кавказ #адыги #черкесы

На канале вышел новый шортс!🔥
Поддержите лайком и репостом, чтобы видео попало в топы!✊🏻🔥

https://youtube.com/shorts/SF7vUibmZBw?si=01nuO7ycenOTMACY

Пушки собранные в Черкесии, адыгского производство , Конструктор по имени Шамиз , и главный пушкарь имам Абдуллах .
' Шамиз ' пушки двух марок.

"Artillery pieces assembled in Circassia are called 'Shamiz'."

Условно, можно еще выделить третий источник – самодельные адыгские пушки. В отличие от выше указанных, он носил внутренний характер и играл эпизодическую роль. Его появление было обусловлено недостаточностью турецких поставок артиллерии, помноженную на отсутствие у черкесов канонирских знаний и навыков. Поэтому адыгские мастера-умельцы пытались сконструировать собственные пушки. Скорее всего, их конструкции были весьма разнообразными, но источники донесли до нас сведения только о двух видах самодельных черкесских пушек.
Первый вид представлял собой железные пушки. В книге Ф.А. Щербины они датированы 1833 г. Эти орудия изготавливались из железа и не имели классического колесного лафета. Для стрельбы они устанавливались на специальных деревянных подставках и переносились черкесскими артиллеристами на плечах. Однако огонь этих пушек был малоэффективен.
Более экзотическим был второй вид – деревянные пушки. Факт их существования подтверждается свидетельством Дж. Лонгворта и датирован 1840 г. Упомянуто даже имя изобретателя этих пушек – черкесский умелец Шамиз. Какова была их конструкция неизвестно, т.к. автор мемуаров не привел никаких сведений по этому поводу, хотя и назвал ее «гениальной в теории».

Внимательно анализируя фундаментальный труд В.А. Потто, где собрано и отсистематизировано великое множество фактов по истории Русско Кавказской войны, можно сделать следующий вывод: первое упоминание о применении черкесами пушек в боях с российской армией датировано 1809 г. на территории Натухая, в районе Анапы.
Далее, случаи использования артиллерии горцами зафиксированы в 1820-х гг. на территории Абадзехии.
В 1830-х годах черкесы периодически использовали артиллерию против постов и крепостей Черноморской береговой и Геленджикской линий, хотя количество этих случаев было незначительным.
В начале 1840-х годов горцы активно использовали пушки против крепостей южного участка Черноморской береговой линии.#адыги #кавказ #черкесы #адыгэ

@kabardokoo

Историчесские границы Черкесии на арабском языке ☝️💯

خريطة بلاد الشركس التاريخية
إن شركيسيا التاريخية كما عرفها انتريانو الرحالة الجنوي الايطالي سنة 1502 ميلادي حيث قال أن بلاد الشركس تمتد من نهر الدون شمالا إلى جبال القفقاس جنوبا ومن البحر الأسود وبحر ازوف إلى بلاد الشيشان.
وذلك قبل لجوء تتار القرشاي والبلقر إلى الأراضي الشركسية وقبل الحروب الشركسية مع روسيا القيصرية بعدة قرون من الزمن.
#تاريخ_الشركس #بلاد_الشركس #شركيسيا
#شمال_القفقاس #القوقاز #الشركس

لمشاهدة الحلقة الكاملة الرابط في أول تعليق

(Перевод на русском )Историческая карта черкесской страны
Историческая Черкесия определяется итальянским генуэзским путешественником Интриано в 1502 году нашей эры, когда он сказал, что страна черкесов простирается от реки Дон на севере до Кавказских гор на юге, а также от Черного и Черного морей. От Азова до Чечни.
Это было до того, как карачаевцы и балкарские татары укрылись на черкесских землях, и за несколько столетий до черкесских войн с царской Россией.
#Черкесская_история #Черкесская_страна #Черкесия
#Северный_Кавказ #Кавказ #Черкесы

Посмотреть полную серию можно по ссылке в первом комментарии.

https://youtu.be/gyVQXXGGSqI?si=QDEQVc4JEM3kgu1M

​​По воле Всевышнего, адыгской нации многие сотни лет - от времён хеттов, синдов, касогов, зихов и до сегодняшних дней.

С чем же связано такое долголетие?

Думаю, именно с нашим кодексом Адыгэ хабзэ. Несмотря на то, что хабзэ, например, Синдского государства были другими, нежели хабзэ времен Русско-Каказской войны, и, тем более, хабзэ времен нынешних, все же основа была одна.

Как ни парадоксально, и взлеты, и сокрушительные исторические поражения адыгов связаны с ним.
Со взлетами понятно - Адыгэ хабзэ вело древних черкесов по жизни, придавая им мужество на поле боя и четкое понимание того, что надо делать в любой ситуации.

Но почему оно же и вело к поражениям?

Вспомним для примера единоборство Ридады и Мстислава. Там Мстислав, проигрывая в честном поединке, вытащил нож и одержал незаслуженную победу.
Не забудем битву на поле Мардж-Дабик, когда османы, вооружённые мушкетами, расстреливали черкесских мамлюков, имевших лишь холодное оружие…

Вспомним и Мазибл зауэ, когда выезжавших на единоборство конных панцирников Кабарды посыпали картечью из пушек. Трудно быть благородным в настоящем бою, но обычаи черкесов диктовали такое поведение, что зачастую использовалось против них же самих…

Не предадим забвению и характерный случай, произошедший во время гражданской войны в ауле Эдепсукай в Адыгее. Тогда в аул вошел отряд большевиков, объявивший, что жители пособничают белым, и за это каждый пятый мужчина будет расстрелян. Когда большевики, собрав мужчин, вывели каждого пятого, среди них был и мужчина, в доме которого был гость, адыг с другого аула.

Что же произошло дальше?

Этот гость, чужой в этом ауле черкес, не стал отсиживаться, показав себя настоящим мужчиной. Он вышел из строя и стал рядом с хозяином дома, сказав такие слова: «Не хочу прослыть гостем, приносящим несчастье». И был расстрелян вместе с остальными…
Вот так гость, следуя Адыгэ хабзэ и канонам мужества, гость аула лишился жизни, сохранив свою убеждения и честь, согласно этим убеждениям.

[ circassian_nation ]

#адыги #черкесы #Черкесия

​​Вы видите на цветных фото всё, что осталось от родового кладбища и усыпальниц кабардинских князей Хатокшуко (Атажукины), которые находились в районе Гунделена и были разрушены в 1920-1930.


Впервые рисунок этих мавзолеев был опубликован в 1802 в географическом журнале в Лондоне.

Подробно описаны склепы были в 1867 братьями Нарышкиными, которые зафиксировали здесь кабардинские склепы в количестве 20 штук.

В 1925, при строительстве местной гидроэлектростанции (видна на заднем плане фото), Деген-Ковалевский написал о старинном кладбище в устье реки Гунделен: «На нем остатки группы каменных склепов, последнее время принадлежавших княжескому кабардинскому роду Атажукиных.

В 1925 наземные части склепов были разобраны жителями селения Гунделен в качестве строительного материала, захоронения же, по утверждению местных работников, остались в целости». Лишь часть из мавзолеев, согласно его отчёта, относилась к эпохе позднего средневековья, а остальные к XVIIIв.

Об этих же склепах писал русский учёный С. Анисимов, а в 1888 археолог Долбежев также описал несколько мавзолеев в районе села Атажукина: «Судя по арабской надписи, находящейся на южной стороне этого здания, оно относится к 1122 по мусульманскому летоисчислению, т.е. к 1710 от рождества Христова.

Несколько шагов от этой гробницы находится целое кладбище с памятниками вроде высоких стоячих плит с высеченными на них арабскими надписями и различными арабесками».

Очень жалко, что склепы не сохранились, а были варварски разрушены и растащены на хозяйственные нужды. Хорошо хоть, остались надгробные камни, на которые у вандалов, видимо, не поднялась рука. Они в хорошем состоянии и простоят ещё долго, если опять не вмешаются вандалы...

Circassian_nation

#Кавказ #адыги #черкесы #кабардa #adyga #circassian #Гунделен

Мы Черкесы, где-бы не жили, будь в Турции или Австралии, никогда не забывали своих корней и самое главное кто мы есть. В Турции больше 6 млн. черкесов, никто не забыл свои традиции, культуру, язык и историю.

И никто не забыл где наша страна Черкесия которая пристирается на Кавказе от Черного моря до Моздок

ролик с ютуб канала: ADIGA TV

𝐂𝐈𝐑𝐂𝐀𝐒𝐒𝐈𝐀 𝐓𝐈𝐌𝐄
-----------------------------
#CircassiaTime
____________
#ЧеркесияTime #ЧеркесияТайм
#circassia #circassian #circassians #çerkes
#adyga #adiga #адыгэ #черкесы #черкесия #адыгэхэку #адыгэлъэпкъ #адыгэхабзэ #кабарда #къэбэрдей #нальчик #адыгея #майкоп #черкесск #абхазия #кавказ #caucasus

Обнаружил интересную иллюстрацию под названием

«Европейские всаднические народы» из немецкого журнала «Freya illustrirte Blatter fur die gebildete Welt», опубликованную в 1866.

На иллюстрации слева направо изображены:
1. Чикош (венгерский пастух лошадей).
2. Валах.
3. Черкес.
4. Казак.

Не знаю, селекционировали ли собственных коней венгры и валахи, но из изображенных тут всадников свои породы имели мы, адыги, и казаки, выведшие донскую породу лошадей.

Конечно, неудивительно, что среди лучших всаднических типажей Европы есть черкес, ибо наши предки обладали высочайшей культурой коневодства и наездничества, подтверждением чему служит наша знаменитая кабардинская порода лошадей, адыгэш.

#адыги #черкесы #Черкесия #адыгэш #КабардинскаяПородаЛошадей #ЧеркесскаяЛошадь

[Circassian_nation]

​​Деятели черкесской диаспоры и правозащитники из республик Северного Кавказа призвали российские власти отказаться от требования обязательного знания русского языка в законопроекте о репатриации. Они считают норму дискриминационной и нарушающей конституционные права коренных народов.

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".18+

Депутат Государственной Думы Константин Затулин в конце марта внес на рассмотрение законопроект "О репатриации в Российскую Федерацию". Документ предлагает предоставить право на репатриацию только тем, кто свободно владеет русским языком в семейно-бытовой и культурной сферах. По заявлению самого автора, цель инициативы — «систематизировать подход к возвращению на родину соотечественников".

Однако законопроект вызвал резкую критику в черкесской диаспоре и общине. Председатель Черкесской демократической партии Турции Фарук Арсландок направил обращения президенту России Владимиру Путину, министру иностранных дел, а также главам Кабардино-Балкарии, Адыгеи и Карачаево-Черкесии. В обращении он подчеркнул, что требование обязательного знания русского языка "создает непреодолимые правовые барьеры для возвращения на родину" и нарушает статью 68 Конституции России, согласно которой республики России вправе устанавливать собственные государственные языки наряду с русским.

Арсландок напомнил, что уже десятки лет в российских вузах успешно обучаются студенты из черкесской диаспоры, а после возвращения черкесов из Косово и Сирии им были организованы курсы русского языка. Он призвал отказаться от ограничения на этапе въезда в страну и обеспечить обучение языку уже после возвращения.

С аналогичной позицией выступил председатель Кабардино-Балкарского регионального правозащитного центра Валерий Хатажуков. В своей статье он назвал языковое требование "дискриминационным по национальному признаку" и напомнил, что аналогичная инициатива Затулина три года назад уже вызывала резкую критику и была отклонена.

#СеверныйКавказ #Кавказ #язык #Адыги #Черкесы #конституция #новости #новостиКавказа

​​📢 Мы обратились в ООН: произвольные задержания на памятном марше в честь Черкесского геноцида недопустимы!

21 мая 2025 года в Нальчике, столице Кабардино-Балкарской Республики, после мирного шествия, посвящённого годовщине Черкесского геноцида и собравшего около 2000 человек, как минимум 8 участников были произвольно задержаны и помещены под административный арест. В тот же день в Майкопе, столице Республики Адыгея, 10 молодых людей также были задержаны за участие в мирных мероприятиях, но вскоре отпущены.

Эти действия являются явным нарушением свободы выражения мнений и права на мирные собрания.

✉️ Вместе с подписавшими организациями мы направили официальное обращение в Рабочую группу ООН по вопросам произвольных задержаний (WGAD).

📜 В нашем обращении изложены следующие требования:
✔ Немедленно уведомить Правительство Российской Федерации о фактах произвольных задержаний
✔ Немедленно и безусловно освободить задержанных
✔ Напомнить Правительству об обязательствах в рамках международных договоров по правам человека, включая Международный пакт о гражданских и политических правах
✔ Обеспечить соблюдение всех прав задержанных, включая запрет на произвольные аресты и право на мирные собрания

🖋️ Подписавшие организации:
• Черкесская ассоциация Анкары
• Северокавказская ассоциация Бельгии
• Черкесский культурный центр Бремена
• Черкесская ассоциация Денизли
• Северокавказская ассоциация солидарности и культуры Эскишехира
• Кавказская культурная ассоциация Стамбула
• Объединённая Кавказская ассоциация Стамбула
• Кавказская ассоциация Кайсери
• Северокавказская ассоциация Кютахьи
• Северокавказская культурная ассоциация Мёнхенгладбаха

📨 Также обращения будут направлены специальным докладчикам ООН, международным правозащитным организациям и соответствующим российским учреждениям.

Мы требуем немедленного прекращения этих незаконных действий, освобождения задержанных и привлечения к ответственности виновных.

🌍 Призываем международное сообщество, правозащитников и нашу диаспору выступить против этой несправедливости!

#ГеноцидЧеркесов #21Мая #Нальчик #WGAD #ПраваЧеловека #Справедливость #Черкесы #CircassianGenocide #Майкоп