انجمن سواد رسانه ای ایران
3.05K subscribers
1.84K photos
885 videos
115 files
1.18K links
افزایش سواد رسانه‌ای، مسئولیت اجتماعی ما است.
Islamic Republic of Iran Media Literacy Association

irimla.ir
[email protected]
[email protected]

تماس با ادمین جهت درج تبلیغات
@spkhadem





لینک استعلام نشان شامد
https://t.iss.one/itdmcbot?start=mliteracy
Download Telegram
Forwarded from Deleted Account
مونولوگ های تاثیر گذار پایتخت ۶
محمد مهدی فتوره چی
سری جدید سریال پایتخت زودتر از موعد مقرر، بدلیل شیوع ویروس کرونا با پایان نامطلوب و نقدبرانگیزی به پایان رسید. در این سری عیدانه بخوبی جای خالی فیلم نامه نویس برجسته اش، خشایار الوند حس شد. بر خلاف سری های اول تا چهارم که تا اندازه ای امکان گمانه زنی خط داستانی سریال ممکن بود در این مجموعه و بویژه پس از بازگشت بهبود شاهد از هم گسیختگی سکانس ها (تا حدی بدلیل سانسور و ...) و شیفت های متعدد به صحنه های مختلف بودیم، تا جایی که بی مقدمه و روایتی به ناگهان از خانه نقی به آپارتمان مجردی رحمت هدایت می شدیم. در این مجموعه شاهد دو کنش و گفتار متفاوت مثبت و منفی و البته سوال برانگیز بودیم، کنش مطلوب، مثبت و تحسین برانگیزش پرداختن به مسایل و مشکلات روزمره مردم بویژه طبقات محروم و کنایه و طعنه به مدیران و مسوولان بی کفایت شهر و کشور بود که بخشی از آن در مونولوگ تقی خطاب به هما و ارسطو بخوبی تمام حواس مخاطب را به خود جلب می کرد و کنش گفتاری نامطلوب و منفی دیگر که بیش از سری های گذشته و بر خلاف مجموعه های اول تا چهارم(که مشحون از صحنه های حرمت گذاری به بزرگتر ها و بویژه سالمندان بود) آزار دهنده بود بی حرمتی های مکرر و گستاخانه بهتاش نسبت به دایی هیجانی و خالی بند و پر شر و شورش، نقی بود که بی شک ماهیت طنز سریال نمی تواند توجیه مناسبی برای این حجم جسارت خواهر زاده ای نسبت به دایی اش باشد، حتی با قبول این واقعیت که برخی از جوانان این نسل و عصر هیچ بویی از ادب و نزاکت و حرمت داری بزرگترها نبرده باشند! سناریو نویس و کارگردان این مجموعه نباید به بهانه خلق لحظاتی خنده دار هر کنش گفتاری و رفتاری را بدون هیچ پیامی در سکانس های متعدد به نمایش گذارند! متعاقبا به طور مبسوط به نقد این مجموعه تامل برانگیز خواهم پرداخت!
#پایتخت#مونولوگ#ویروس_کرونا #سریال#تقی_معمولی #ارسطو_عامل #هما#طنز# حرمت#در_خانه_بمانیم #کرونا_را_شکست_میدهیم #خشایار_الوند# سانسور
🔴 شگردهای جذب در فضای مجازی یا پدیده گدایی لایک و کامنت

💟 پدیده ای که به آن گدایی لایک هم گفته می‌شود، هر روز بیش از پیش اگرچه در ظاهر و شکلی جدید اما درباطن با استفاده از همان شگردهای تکراری و مشخص، در فضای مجازی دیده می شود.

💟این پست ها که اتفاقاً درجذب لایک وکامنت‌های زیاد، موفق هم هستند، از بعضی ویژگی های مشترک برخوردار بوده و از شگردهایی معمولا مشترک برای جذب لایک و کامنت استفاده می کنند که‌ در #سواد_رسانه_ای از آن ها به‌عنوان #تکنیک_های_اقناعی نام برده‌ می‌شود.

در این نوشتار قصد داریم شما را با بعضی از این تکنیک ها و شگردهای به کار گرفته شده برای جذب نگاه شما و دریافت لایک و کامنت آشنا کنیم.

1️⃣ #تکنیک_اقناعی_استفاده_از_عواطف_و_احساسات یکی از مهمترین و پرکاربردترین این تکنیک هاست که ازطریق تحریک عواطف واحساسات کاربران موجب برانگیختن واکنش آن ها درقالب لایک‌وکامنت می‌شود.

معمولا برای تحریک عواطف واحساسات کاربران ازبعضی شگردهای مشخص استفاده می‌شود که به بعضی ازاین شگردها اشاره می‌شود :

🔴 تحریک احساسات وبرانگیختن واکنش ازطریق استفاده از #اختلاف_عقاید_و_سلایق
🔵 #تعارضات_سیاسی_عقیدتی_قومیتی_ ملیتی_جنسیتی_ورزشی_فرهنگی_طبقاتی_طرز_پوشش_مدل_مو_ولباس_رنگ_مو_و_لباس_نمایش_جواهرات_خانه_و_ماشین_لاکچری_و_هر_چیزی_که_موجب_برانگیختن_احساساتی_مانند_حسرت_یا_حسادت_شود و مانند اینها، در قالب های مختلف مانند #تصویر، #فیلم_و_کلیپ، #مسابقه، #۱یا۲، #نظرسنجی، #خبر #داستان #طنز و... و به خصوص همراه با
🔵 #جملات_محرک_یا_جانبدارانه_در_تایید_یا_رد یکی از این عقاید که به واکنش سریع مخاطبان منجر شود...

🔵حتی نمایش بعضی از پست هایی که در جای دیگر با هدفی دیگر در فضای مجازی منتشر شده اند اما اینجا، از جنبه ایجاد تعارض آن ها برای جمع آوری لایک و کامنت استفاده می شود.

مثل اظهار نظر بعضی هنرپیشه ها درباره بعضی مسائل یا نمایش بخشی از زندگی شخصی خود و یا حتی نمایش غذاخوردن چینی ها که برای خود آن ها جنبه تبلیغاتی دارد اما مخاطب ایرانی را به لحاظ تعارض فرهنگی به واکنش و کامنت گذاری وامی‌دارد.

🔴 #تحریک_احساسات_با_استفاده_از_نوستالژی

🔵 تصاویر،موسیقی،فیلم وسریال،هنرپیشه ها،خوانندگان،مشاهیر علمی وسیاسی وادبی وهرچیزی که برای مخاطبان خاطره انگیز باشدوعواطف آنها راتحریک کرده یاجریحه‌دارنماید.

🔴 #تحریک_عواطف_انسانی ازطریق نمایش قشر آسیب‌پذیر، معلولان، کودکان، پدرومادر، افراد زحمت‌کش‌و...

🔴 #تحریک_عواطفی_مانند_خشم_و_تأسف_شدید ازطریق #نمایش تصویر- داستان یاحتی #وانموده ای ازنمایش #ظلم_و_ستم مانند توهین به یک فرد، توهین به اشخاص محبوب، کتک خوردن یک فردبی‌دفاع یا کارسخت یک فردضعیف و... برای دریافت لایک وکامنت

🔴 تحریک عواطف با استفاده از تکنیک اقناعی مقایسه

🔵 از این تکنیک نیز غالبا در راستای تحریک عواطف افراد استفاده می شود و به فراخور آن،موجب برانگیختن حس حسادت، خشم، یأس و حسرت، تمسخر و تأسف، انزجار ومانند اینها می شود.

مانند مقایسه دو سیاستمدار از دو کشور، دو هنرپیشه از دو کشور، دو مدل مو یا آرایش، دو مدل ماشین از دو شرکت، دو وسیله مصرفی از دو برند،دو ماده غذایی و مانند اینها

🔴 تحریک عواطف با استفاده از تکنیک اقناعی تعمیم

🔵 استفاده از تصاویر، فیلم ها یا داستان هایی که تعداد زیادی از افراد آن را به خود تعمیم داده و خود را در آن موقعیت تصور می کنند و تأثيرپذیری بیش تری از آن دارند.

مثلا وقتی تصویر سربازی که دور از خانواده است گذاشته می شود، سایر سربازان و حتی اعضای خانواده ای که سرباز دارند آن را به خود تعمیم داده و باآن همزادپنداری می کنند.

🔴 تحریک عواطف و احساسات با نمایش موارد عجیب و استثناء

🔵 این شگرد که از ارزش های خبری هم محسوب می‌شود، در فضای مجازی معمولا در سطحی‌ترین شکل آن به اشکالی مبتذل و مانند نشریات زرد مورد استفاده قرار می گیرد مثل استفاده از خرافات پیش پا افتاده‌ای چون نقش بستن کلمات مقدس روی بدن کودکان.

نمایش فیلم و تصویر افرادی با عمل های زیبایی عجیب و غریب، زنده خواری چینی ها و مانند آن نیز از اشکال دیگر جذب لایک و کامنت هستند که جنبه استثناء آن‌ها، گاه با شگردهای دیگری همچون پرسش هایی با پاسخ مشخص و تعارضات فرهنگی نیز هم‌پوشانی دارد.

2️⃣ #تکنیک_اقناعی_استفاده_از_نمادها

🔴استفاده ازتصاویر ونمادهای ملی یامذهبی که به تحریک عواطف ملی،میهنی،مذهبی بیانجامند مانند نمایش تصویر اماکن مقدس،زیارتگاه ها،مرقد امامان یاقهرمانان ملی، پرچم و... واستفاده ازشعارهای ملی،مذهبی وتحریک عرق ملی‌ومذهبی

@MLiteracy