چند خطی درباره #به_وقت_شام
فیلم حاتمیکیا حتی حداقلهای سینمای دفاع مقدس را هم ندارد، چه آنکه مولود فصل جدیدی از سینمای ایران باشد که #سینمای_مدافعان_حرم است. فیلمی گیر کرده در قالب اکشن و به غایت بی هدف. معتقدم در فیلم حتی به تبلیغات داعش هم ظلم شده است! اگر کسی محصولات رسانه ای داعش را دیده باشد؛ به خوبی میداند #ترس از این غول بی شاخ و دم، (که ساخته رسانه ها است) پیش از خودِ لشکر قسی القلبش شهرها ( و همین تدمر لوکیشن فیلم را ) فتح میکرد. اجحاف به استودیوهای فیلمسازی غربی است که تولیدات رسانه ای با آخرین متدهای تولید اکشن را ساخته گو-پرو و آیفون رزگلد با دو قلب صورتی معرفی کنیم.
کلیشه های عام درباره داعش در تمام فیلم موج میزند و گاهی شکل کاریکاتوری به خود میگیرد.
یک سوال اساسی: فیلم درباره چیست؟
و یا شاید بهتر باشد بپرسیم اگر بجای ابراهیم حاتمی کیای مسلمانِ جنگ رفته و جنگ دیده و فیلم دفاع مقدسی ساخته، کس دیگری فیلم را میساخت چه فرقی داشت؟ اصلا کجای این داستان اکشن پیرامون مدافعان حرم بود؟ اصلأ چه فرقی بین روایت این قصه در ساخته ی شیعیان و آمریکایی ها است؟ روابط انسانی و کشش پدر پسری اصل داستان فیلم را تشکیل میدهد. روابطی که نه نشان از مدافعان دارد و نه حرم! حتی اگر با کلیشه تکراری زن باردار و مادرزن عصبانی ایرانیزه شده باشد!
سوال دیگر این است که اگر به جای دواعش، یک گنگ تروریستی، کارتل مافیایی مواد مخدر یا یک گروه جدایی طلب بودند، ساختار فیلم چه تغییری داشت؟
فیلم جلوه های ویژه ضعیف کامپیوتری و قوی میدانی به لطف محسن روزبهانی ( که او هم #بچه_جنگ است) و پول سازمان اوج، دارد.
حاتمی کیا استاد ساختن فیلم در لوکیشن های "آکواریومی" است. که شاید خودش هم از این ویژگی اش اطلاع نداشته باشد اما متاسفانه شاهد افول حاتمی کیا در همین ویژگی بارز اش در به وقت شام هستیم.
در دفاع از فیلم عنوان می شود جامعه پذیرش آرمان مدافعان حرم را شاید نداشته باشد. کاش کمی دوستان سینمایی به روسیه می رفتند و روایات فاتحانه از نبرد داعش را در موزه جنگ مسکو به تماشا بنشینند.
وقتی تمام امکانات سپاه و لوکیشن واقعی به دست کسی سپرده می شود (بدون توجه به بودجه ی فیلم!) نباید چیزی ساخته شود که مخاطب "جهانی" درکش کند. مخاطب جهانی در اکشن ذائقه اش آمریکایی زده است. اگر قرار است او را با نگاه خودمان آشنا کنیم نباید لباس آمریکایی تن فیلم دفاع مقدسی بکنیم. باید آنقدر هنرمند باشیم که بتوانیم حرف انقلاب را در قواره جهانی بزنیم و یه نگاه جدیدی به مخاطب جهانی بدهیم.
کاش حاتمی کیا همان تک سکانس آخر حرم بانوی صبر را هم در فیلم نمیگذاشت تا فیلمش کاملا روایتی روشنفکر مآبانه از مدافعان حرم را کامل میکرد... کاش...
#عباس_سیاح_طاهری
#انجمن_سواد_رسانه_ای
✅ به انجمن سواد رسانه ای ایران بپیوندید
https://t.iss.one/mliteracy
فیلم حاتمیکیا حتی حداقلهای سینمای دفاع مقدس را هم ندارد، چه آنکه مولود فصل جدیدی از سینمای ایران باشد که #سینمای_مدافعان_حرم است. فیلمی گیر کرده در قالب اکشن و به غایت بی هدف. معتقدم در فیلم حتی به تبلیغات داعش هم ظلم شده است! اگر کسی محصولات رسانه ای داعش را دیده باشد؛ به خوبی میداند #ترس از این غول بی شاخ و دم، (که ساخته رسانه ها است) پیش از خودِ لشکر قسی القلبش شهرها ( و همین تدمر لوکیشن فیلم را ) فتح میکرد. اجحاف به استودیوهای فیلمسازی غربی است که تولیدات رسانه ای با آخرین متدهای تولید اکشن را ساخته گو-پرو و آیفون رزگلد با دو قلب صورتی معرفی کنیم.
کلیشه های عام درباره داعش در تمام فیلم موج میزند و گاهی شکل کاریکاتوری به خود میگیرد.
یک سوال اساسی: فیلم درباره چیست؟
و یا شاید بهتر باشد بپرسیم اگر بجای ابراهیم حاتمی کیای مسلمانِ جنگ رفته و جنگ دیده و فیلم دفاع مقدسی ساخته، کس دیگری فیلم را میساخت چه فرقی داشت؟ اصلا کجای این داستان اکشن پیرامون مدافعان حرم بود؟ اصلأ چه فرقی بین روایت این قصه در ساخته ی شیعیان و آمریکایی ها است؟ روابط انسانی و کشش پدر پسری اصل داستان فیلم را تشکیل میدهد. روابطی که نه نشان از مدافعان دارد و نه حرم! حتی اگر با کلیشه تکراری زن باردار و مادرزن عصبانی ایرانیزه شده باشد!
سوال دیگر این است که اگر به جای دواعش، یک گنگ تروریستی، کارتل مافیایی مواد مخدر یا یک گروه جدایی طلب بودند، ساختار فیلم چه تغییری داشت؟
فیلم جلوه های ویژه ضعیف کامپیوتری و قوی میدانی به لطف محسن روزبهانی ( که او هم #بچه_جنگ است) و پول سازمان اوج، دارد.
حاتمی کیا استاد ساختن فیلم در لوکیشن های "آکواریومی" است. که شاید خودش هم از این ویژگی اش اطلاع نداشته باشد اما متاسفانه شاهد افول حاتمی کیا در همین ویژگی بارز اش در به وقت شام هستیم.
در دفاع از فیلم عنوان می شود جامعه پذیرش آرمان مدافعان حرم را شاید نداشته باشد. کاش کمی دوستان سینمایی به روسیه می رفتند و روایات فاتحانه از نبرد داعش را در موزه جنگ مسکو به تماشا بنشینند.
وقتی تمام امکانات سپاه و لوکیشن واقعی به دست کسی سپرده می شود (بدون توجه به بودجه ی فیلم!) نباید چیزی ساخته شود که مخاطب "جهانی" درکش کند. مخاطب جهانی در اکشن ذائقه اش آمریکایی زده است. اگر قرار است او را با نگاه خودمان آشنا کنیم نباید لباس آمریکایی تن فیلم دفاع مقدسی بکنیم. باید آنقدر هنرمند باشیم که بتوانیم حرف انقلاب را در قواره جهانی بزنیم و یه نگاه جدیدی به مخاطب جهانی بدهیم.
کاش حاتمی کیا همان تک سکانس آخر حرم بانوی صبر را هم در فیلم نمیگذاشت تا فیلمش کاملا روایتی روشنفکر مآبانه از مدافعان حرم را کامل میکرد... کاش...
#عباس_سیاح_طاهری
#انجمن_سواد_رسانه_ای
✅ به انجمن سواد رسانه ای ایران بپیوندید
https://t.iss.one/mliteracy
Telegram
انجمن سواد رسانه ای ایران
افزایش سواد رسانهای، مسئولیت اجتماعی ما است
لینک استعلام نشان شامد
https://t.iss.one/itdmcbot?start=mliteracy
لینک استعلام نشان شامد
https://t.iss.one/itdmcbot?start=mliteracy
پایش.pdf
67.1 KB
🔅#پایشی بر برنامه سازی صداوسیما
#عباس زمانی
کارگروه #پایش_محتوایی_رسانه ها_و_فضای مجازی درحوزه سواد رسانه ای
# انجمن_سواد_رسانه ای
@MLiteracy
#عباس زمانی
کارگروه #پایش_محتوایی_رسانه ها_و_فضای مجازی درحوزه سواد رسانه ای
# انجمن_سواد_رسانه ای
@MLiteracy
📻#برنامه_رادیویی_یار_مهربان"
ویژه برنامه معرفی ونقد کتب #سوادرسانهای
4️⃣قسمت چهارم:
معرفی و نقد کتاب " #خانواده_مجازی" و"#واکاوی_های #شبکههای #اجتماعی_مجازی"
#مولف: #عباس_زمانی
🔹#مشاور و #کارشناس:
🔸 #سارا_میرقاسمی؛ #رئیس_کارگروه #پایش_محتوایی_رسانه_ها_و_فضای_مجازی
🔷 #کارشناس_مجری:
🔶 #آتناعبدالوند
🔶#هانیه_عظیم_زادگان
🎙برنامه #یارمهربان از تمامی ناشران، پژوهشگران، مولفین، مترجمین، کارشناسان دعوت می نماید تا در صورت آمادگی، آثار خود را به منظور نقد و بررسی در برنامه ارسال نمایند.
🗒 آدرس کمیته برنامه ریزی برنامه: تهران-خ انقلاب- خ فخر رازی- بن بست فاتحی داریان-پ۷- واحد۴_موسسه حامی اندیشه(دپارتمان ارتباطات و رسانه پشتیبان) کدپستی: ۱۳۱۴۷۳۴۳۸۳
☎️شماره تماس: ۸۶۰۳۶۴۲۸-۰۲۱
🌐شبکه های اجتماعی:
@Ate_abdolvand
📧 ایمیل:
[email protected]
#رادیو_گفت_و_گو
#انتشارات_پشتیبان
#انجمن_سوادرسانه_ای_ایران
#مرکزفناوری_اطلاعات_ورسانه_های_دیجیتال
#معاونت_صدای_جمهوری_اسلامی_ایران
@PoshtibanBook📚
@MLiteracy_Book
@MLiteracy
ویژه برنامه معرفی ونقد کتب #سوادرسانهای
4️⃣قسمت چهارم:
معرفی و نقد کتاب " #خانواده_مجازی" و"#واکاوی_های #شبکههای #اجتماعی_مجازی"
#مولف: #عباس_زمانی
🔹#مشاور و #کارشناس:
🔸 #سارا_میرقاسمی؛ #رئیس_کارگروه #پایش_محتوایی_رسانه_ها_و_فضای_مجازی
🔷 #کارشناس_مجری:
🔶 #آتناعبدالوند
🔶#هانیه_عظیم_زادگان
🎙برنامه #یارمهربان از تمامی ناشران، پژوهشگران، مولفین، مترجمین، کارشناسان دعوت می نماید تا در صورت آمادگی، آثار خود را به منظور نقد و بررسی در برنامه ارسال نمایند.
🗒 آدرس کمیته برنامه ریزی برنامه: تهران-خ انقلاب- خ فخر رازی- بن بست فاتحی داریان-پ۷- واحد۴_موسسه حامی اندیشه(دپارتمان ارتباطات و رسانه پشتیبان) کدپستی: ۱۳۱۴۷۳۴۳۸۳
☎️شماره تماس: ۸۶۰۳۶۴۲۸-۰۲۱
🌐شبکه های اجتماعی:
@Ate_abdolvand
📧 ایمیل:
[email protected]
#رادیو_گفت_و_گو
#انتشارات_پشتیبان
#انجمن_سوادرسانه_ای_ایران
#مرکزفناوری_اطلاعات_ورسانه_های_دیجیتال
#معاونت_صدای_جمهوری_اسلامی_ایران
@PoshtibanBook📚
@MLiteracy_Book
@MLiteracy