تمدید مهلت ارسال مقالات / ایجاد بخش «کرونا و سواد رسانه ای» در سایت همایش - https://mliteracy.ir/?p=1884

#موسسه_افق_آینده_پژوهی_راهبردی
#سواد_آینده
#نیکلاس_لارسن
#موسسه_آینده_پژوهی_کپنهاگ

🖊سواد آینده چیست؟ "سواد" در ابتدا به توانایی خواندن و نوشتن گفته می شد اما امروزه این اصطلاح دامنه بسیار وسیع تری از شایستگی ها و دانش در زمینه های خاص مانند "سواد مالی" و "سواد دیجیتال" را در بر می گیرد. سواد آینده به معنای توانایی انسان در تصویرپردازی آینده است زیرا آینده را فقط می توان تصور کرد. سواد آینده به ما این امکان را می دهد تا از امیدها و ترس های خود آگاه شده و توانایی خود در تصویرسازی از آینده را بهبود بخشیم.
🖊تصویرپردازی انسان از آینده ریشه در
دوران باستان داشته و در مفاهیمی مانند الهیات، پیشگویی، هنر، شهر و فلسعه تجسم یافته است. هم اکنون مطالعات آینده بعنوان بخشی از برنامه ریزی و در نتیجه ی نیاز روزافزون انسان به کنترل فردا انجام می شود. در طول 70 سال گذشته، بیشترین تلاش ها برای تصویرسازی از آینده توسط سازمان ها و دولت ها با هدف شناسایی عدم قطعیت ها و پیچیدگی های آینده انجام شده است. به عبارت دیگر دولت ها به دنبال استفاده از ایده ها و تصاویر امروز برای استعمار فردا هستند. همانگونه که استعمار امروز محصول ایده ها و تصاویر دیروز است.
🖊هدف اصلی سواد آینده، توانمندسازی انسان ها در تصویرسازی از آینده با کمک روش هایی مانند سناریوپردازی و یا پویش محیطی است. طراحی و استفاده از این روش ها توسط متخصصانی انجام می شود که نامشان آینده پژوه است. نقش یک آینده پژوه، کمک به برنامه ریزی آینده و مواجهه با آن است که معمولا از طریق خلق آینده های ممکن، محتمل و مطلوب و مبتنی بر مفروضات گذشته و تصاویر امروز از آینده انجام میشود.
🖊فرهنگ ها، هنجارها و گفتمان های حاکم بر زندگی انسان ها باعث ایجاد سوگیری های اساسی و در نتیجه محدود شدن توانایی انسان در تصویرپردازی آینده می شود. این چارچوب های خشک و غیرمنعطف مانع از خلق تصاویر بدیع، خارج از پاردایم های موجود حاکم بر جهان می شود. استفاده از این هنجارها و گفتمان های حاکم باعث انتشار دوپامین در مغز می شود. در واقع این دوپامین، پاداشِ سیستم عصبی انسان برای عدم به چالش کشیدن مفروضات گذشته است. انتشار دوپامین در سیستم عصبی باعث می شود انسان یک احساس راحتی و آرامش موقت و کوتاه مدتی را تجربه نموده و به آن معتاد شود. این موضوع باعث می شود انسان ها چشمان خود را بر چالش های آینده بسته و از آن غفلت نمایند.
🖊یونسکو در سال 2012، با بررسی ویژگی های سواد آینده و نقش آن در درک چالش های آینده به توسعه این مفهوم پرداخت. هدف یونسکو از توسعه سواد آینده، توانمند سازی انسان ها در خلق تصاویری از رویاها و کابوس های خود مبتنی بر مفروضاتی درباره آینده است. یونسکو برنامه خود در زمینه سواد آینده را با همکاری بیش از 20 کشور جهان پیگیری نموده و اولین مجمع جهانی سواد آینده را در سال 2019 در پاریس برگزار کرد تا زمینه را برای کنفرانس سواد آینده در اواخر سال 2020 با حضور 193 کشور عضو سازمان ملل آماده نماید. در نشست پاریس مفهوم سواد آینده در حوزه های مختلفی مانند سواد آینده در تحصیلات تکمیلی، سواد آینده برای مهاجران، سواد آینده در سیاست گذاری و ... مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
🖊متن کامل این مقاله را میتوانید از طریق آدرس زیر مطالعه نمایید؛

https://medium.com/copenhagen-institute-for-futures-studies/what-is-futures-literacy-and-why-is-it-important-a27f24b983d8

فریب این پیامک رو نخورید
جعلی است
@MLiteracy

تغییر سبک زندگی با شیوع ویروس کرونا/ تنوع مصرف رسانه در دست کیست؟ - https://mliteracy.ir/?p=1891

راهکارهای برخورد فعالانه با کرونا از زبان دکتر محمدصادق افراسیابی

 با خوانش زیاد اخبار دچار نوعی فلج خبری می شویم - https://mliteracy.ir/?p=1900

معرفی سایت های متعدد و کاربردی بر اساس نیاز شما،برای آموزش مجازی کودکان و نوجوانان، به ویژه دانش‌آموزان در منزل 👨‍💻👩‍💻

با تنوع آموزشی و انتخاب رسانه‌ی مفید،چشم‌انداز تازه ای برای کودکان ایجاد کنیم 💻

#کارگروه‌کودک‌نوجوان‌انجمن‌سوادرسانه‌ای‌ایران

@MLITERACY

بسم الله الرحمن الرحیم

شبهه:

اگر زنده ماندیم یادت باشد دین در برابر علم زانو زد.
یادت باشد، خانه خدا را هم بستند.
نمازشان را تعطیل کردند و دیگر ضریح شان شفا نمیداد و خود بیماری بود.
یادت باشد، خودشان هم خرافاتشان را باور نداشتند و پنهان شده بودند.
یادت باشد اماکن مقدسشان را هم با الکل تمیز می کردند ...
و یادت بماند دین با علم در تضاد است.

پاسخ :

کسی از راه دور و با شترش آمده بود مدینه که رسول خدا (ص) را ببیند.
وقتی خواست پیاده شود فکر کرد زانوی شتر را ببندد که شتر جایی نرود یا توکل کند و او را به خدا بسپارد؟
متحیر شد و از رسول خدا پرسید زانوی شتر را ببندم یا توکل کنم؟
آقا فرمودند: اعقل و توکل.
یعنی هم زانو را ببند هم توکل کن.
شاعر این ماجرا را به شعر درآورده:
با توکل زانوی اشتر ببند.

⬅️ بین پدیده های جهان روابط علیتی وجود دارد. این پدیده ها و روابط بین آنها را خداوند آفریده است.
هم پدیده ها و هم روابط علیتی میان آنها تابع اراده خداوند هستند. این نظم را او برقرار کرده و سنت اوست.
بنابراین مرتبا این نظم را به هم نمی‌زند. اما او بر این قادر است که فرمان تازه ای به پدیده ها و روابط میان آنها بدهد که خارج از نظم عادی هستند. اینکار در زمان معجزه و دعا انجام می‌شود.
در مورد معجزه خداوند در قرآن نشان داده که هرگاه مردم از پیامبری معجزه طلب کرده اند خداوند خوشش نیامده و آن پیامبر نیز مردم را نهیب کرده اما در جایش معجزه هم آورده است.
پس خداوند معجزه را دوست ندارد چون خلاف سنت نظم است. معجزه باید به صورت اندک و در حد نشانه باشد و نه هر روزه تا جایگزین قاعده نظم شود و نظم هستی به هم بخورد.
در مورد دعا نیز ما می‌دانیم که دعا قضای الهی را به اراده خداوند تغییر می‌دهد؛
اما غالبا دعا علل نزدیک به یک پدیده را تغییر نمی‌دهد که شکل معجزه پیدا کند بلکه علل دور آن پدیده را تغییر می‌دهد. مثلا بارها دیدیم که دعای باران صحیفه سجادیه سبب نزول باران شد پس از مدتی که باران نیامده بود، اما نه به اینصورت که باران بدون ابر ببارد یا ابر بدون باد بیاید. ابر و باد علل نزدیک پدیده باران هستند که در هنگام دعا تغییر نمی‌کنند و گرنه باران شکل معجزه پیدا می‌کند و گفتیم خداوند معجزه را خوش ندارد و تنها بنا به ضرورت انجام می‌دهد. دعا علل دور پدیده را تغییر می‌دهد یعنی علتِ علتِ علتِ ... پدیده را؛ تا من و تو احساس نکنیم معجزه شده است اما دعایمان هم مستجاب شده باشد.
⬅️ در پدیده ای مانند #کرونا نیز قرار نیست معجزه شود اما دعا اثر دارد.
پس هم باید مراقب علل طبیعی بود هم دعا کرد.
ما خداپرستان هم به سنت الهی واقفیم، هم مراقبیم ، هم دعا میکنیم و هم می دانیم که دعا تنها وقتی مستجاب می‌شود که خیر ما در آن باشد و چه میدانی که خیر تو در مردن است یا زنده ماندن یا در سلامت است یا بیماری.
پس ما هم مراقبیم هم دعا میکنیم هم کار خود را به خدا وامیگذاریم.
بگذار بی خدایان فقط مراقب علل طبیعی باشند و در پس سلسله علل سلسله جنبان را نبینند. بگذار ببینیم عاقبت چه کسی ختم بخیر است؟

⬅️ اگر همه کاره علل طبیعی هستند که چنین نیست، ما و شما در مراقبت های بهداشتی یکسانیم و شما بر ما امتیازی ندارید. اما اگر سلسله جنبانی هست که هست آنگاه شما خسارتی میکنید که جبران نشدنی است و ما از آن مصونیم.

🍃 وَالعاقِبَهُ لِلمُتَّقین 🍃

🔴 چهارشنبه ۲۱ اسفند از ۹:۱۰ تا ۹:۵۰ با ما باشید در رادیو سلامت با برنامه زنده #افق_روشن و صحبت های بسیار مهمی در حوزه رسانه، فضای مجازی و کرونا ویروس

🔮کارشناس برنامه: لیلا وصالی؛ پژوهشگر و مدرس سواد رسانه ای

📻 موجFM ردیف 102 مگاهرتز

✨سواد رسانه ای برای همه✨

telegram:👉 @DrVesali_MediaLiteracy
bale,sorush:👉 @vesali_medlit

🌐 انجمن جوامع هوشمند جهان (ICF) انتخاب کرد؛
پیشروترین شهرهای هوشمند جهان در سال 2020

✅ انجمن جوامع هوشمند جهان (ICF) 7 شهر را از کشورهای مختلف جهان به عنوان جوامع پیشرو در میان شهرهای هوشمند سال 2020 انتخاب کرد. در این فهرست، شهرهایی از استرالیا، کانادا، امریکا و استونی حضور دارند.
از نگاه ICF شهر هوشمند، فضایی شهری است که در آن از فناوری برای انجام کارها به گونه‌ای سریع‌تر، آسان‌تر و ارزان‌تر استفاده می‌شود. با این حال شهرها کلکسیونی از فناوری‌ها و زیرساخت‌ها نیستند؛ بلکه خانۀ انسان‌هایی است که زندگی می‌کنند و نفس می‌کشند. زندگی یک شهر با مردمانش آغاز می‌شود و با چنین نگاهی، ICF معتقد است که هوشمند بودن به تنهایی کافی نیست.
هفت شهر منتخب در این فهرست عبارتند از:
• Adelaide, South Australia, Australia
• Hamilton, Ontario, Canada
• Hudson, Ohio, US
• Markham, Ontario, Canada
• Sunshine Coast, Queensland, Australia
• Tallinn, Estonia
• Westerville, Ohio, US


برای توضیح بیشتر این مفهوم، ICF نمونه‌ای را مثال می‌زند که یک شهر هوشمند چطور با یک مسئله مقابله می‌کند. تحقیقات در زمنیه ترافیک شهری نشان می‌دهد که 30 درصد از وسایل نقلیه در یک ناحیه شهری متراکم و شلوغ در حال جستجوی پارکینگ هستند. در این شرایط اگر زمان جستجوی ماشین‌‌ها کاهش یابد، آلودگی هوا و ازدحام وسایل نقیله نیز کمتر می‌شود. با استفاده از فناوری‌های نوین در یک شهر هوشمند، اطلاعات لازم از طریق تلفن همراه به راننده ارائه می‌شود تا آنها را مستقیما به نزدیکترین پارکینگ هدایت کند.
در همین حال ICF راهکار یک «جامعه هوشمند» را در مقابله با یک چالش مشابه توضیح می‌دهد. یک جامعه هوشمند موسسات آموزشی محلی، کارآفرینان و شرکت‌ها را به عنوان شریک در حل مسائل سهیم می‌کند. آنها با همکاری هم، طرح یک پروژه خلاقانه را به اجرا درمی‌آورند و پاسخ پرسش‌هایی در زمینه منابع قابل استفاده در شهر، تخصص‌های موجود و زمینه‌های نوآوری مردم برای حل مسائل را می‌یابند.

منبع: smartcity.press
ترجمه: بهروز کریم‌پور

#کارگروه_مهارت_های_سوادرسانه_ای_درشهر_هوشمند
#انجمن_سوادرسانه_ای_ایران

🆔@SmartMediaCity

🌐 فناوری های مالی در شهر هوشمند

#کارگروه_مهارت_های_سوادرسانه_ای_درشهر_هوشمند
#انجمن_سوادرسانه_ای_ایران

🆔@SmartMediaCity

👈 سواد رسانه ای و تشخیص شایعات کرونا

@MLiteracy

👈 کرونا و اشباع بیش از حد اخبار

@MLiteracy

👈 ضرورت خنثی سازی اخبار و شایعات جعلی کرونا

@MLiteracy

👈 نحوه تشخیص اخبار و مطالب درست کرونا

@MLiteracy

جامعه شناسی ویروس کرونا:

اولین اپیدمی اطلاعاتی در شبکه های اجتماعی

🌀💠🌐

🔴 کرونا ویروس ، اولین #همهمه_اطلاعاتی (Infodemic ) واقعی در شبکه‌های اجتماعی :

✍ گزارش: کارن هاو و تانیا باسو
🖌 ترجمه: صفوی نایینی و مهدی ابراهیمی

🔖 مجله: MIT Technology Review

شیوع بیماری COVID-19 همراه با اطلاعات بسیار زیاد درست، دقیق، نادقیق و حتا غلط همراه بوده است.

بیماریهای همه‌گیر قبلی مانند زیکا، سارس و مِرس هم با اینکه با وحشت و اضطراب عمومی همراه بودند ولی حجم بسیار بالا و سرعت انتقال این مجموعه‌ی در هم از اطلاعات این‌بار به حدی بوده که سازمان سلامت جهانی اون رو «#همهمه_اطلاعاتی» نامگذاری کرده و این سازمان رو بر اون داشته که اقدام به همکاریهای موثری با پلتفورمهای شبکه‌های اجتماعی مثل فیسبوک، توییتر، تیک‌تاک و گوگل کنه تا اطلاعات صحیح رو در اختیار جوامع هدف قرار بده.

از جمله مثلا اطلاعیه‌های سازمان بهداشت جهانی رو در رأس نتایج جستجوی گوگل در مورد ویروس کرونا قرار بده، یا تبلیغات هدفمند در فیسبوک پخش کنه. این سازمان حتا اقدام به همکاری با اینفلوئنسرهای آسیایی کرده تا اطلاعات درست منتشر بشه.خود پلتفورمهای شبکه‌های اجتماعی هم در فیلتر کردن اطلاعات غلط و پستهای حاوی مطالب نادرست و گمراه‌کننده پیشقدم شده‌اند و مکانیزمهای راستی-آزمایی خودشون رو فعال کرده‌اند.

🤥🤥 علیرغم همه این اقدامات، اطلاعات غلط و اخبار نادرست به شدت در این شبکه‌های اجتماعی سرازیر شده و باعث دامن زدن به رفتارها و اظهارات نژادپرستانه علیه آسیاییها شده. علاوه بر این بدرفتاریهای جمعی، سوء استفاده‌های فردی نیز در این شبکه‌ها رواج پیدا کرده، از جمله تمارض نوجوانان به بیماری برای جلب مخاطبان بیشتر. محله‌های شرقی‌نشین در کشورهای مختلف شاهد دوری گزینی افراد جامعه و رکود کسب و کار شده‌اند.

👍👍 با این حال این شبکه‌های اجتماعی بازیگر #نقشی_مثبت در اطلاع‌رسانی صحیح در مورد این بیماری هم بوده‌ان. به اشتراک گذاری سریع گزارشها و تصاویر مخابره شده از چین توسط روزنامه‌نگاران و شهروند-خبرنگاران در شبکه‌های اجتماعی باعث انتشار تصویری دقیقتر از آنچه درون چین میگذره شده‌اند. این فشار اطلاعات به نوبه خود باعث فشار افکار عمومی و رسانه‌ها بر دولت چین شدند که شفافیت بیشتری از خود نشون بده. دولت چین اگرچه در ابتدا سعی در محدود کردن جریان اطلاعات داشت و سعی در پنهان‌سازی عمق و شدت شیوع این بیماری داشت ولی در نهایت مجبور به تعدیل رفتار خود شد. از جمله مرگ یکی از پزشکان چینی که مشغول درمان بیماران مبتلا به این ویروس بود خشم عمومی رو باعث شد و فشار مضاعفی رو بر دولت چین برای شفافسازی بیشتر وارد کرد.

اطلاعات تولید شده در شبکه‌ها اجتماعی برای بررسیهای بعدی و شناسایی شیوعهای مشابه هم نقش به سزایی خواهند داشت. از جمله میشه به مقاله‌ای اشاره کرد که به شناسایی مناطق با شدت بالای ابتلا از طریق رصد تعداد و محل توییتهای پست شده در دوران شیوع می‌پردازه. چنین روشهایی به خصوص در جوامعی که در محدودیتهای اطلاعاتی اعمال شده توسط دولتها و حکومتها قرار دارن مفیده و میتونه باعث تسریع در واکنش سازمانهای جهانی نسبت به شیوع بیماریهای مشابه بشه و از گسترش جهانی اونها جلوگیری کنه.

علاوه بر همه آنچه گفته شد، شبکه‌های اجتماعی محلی بوده‌ان برای سوگواری، همدردی و ابراز عواطف جمعی در طول این شیوع. از جمله میتوان به تصاویر و ویدیوهای منتشره در شبکه‌های اجتماعی چینی از افراد گرفتار آمده در قرنطینه‌های دولتی اشاره کرد که تصاویری انسانی از آنچه بر این افراد گذشته بود و بیانگر نگرانیها، ترسها و ناامیدیهای این افراد بوده. چنین داستانهایی که قبلن از چشم مطبوعات جهانی پنهان میموند حالا تبدیل به یکی از منابع اصلی خبررسانی در درون و بیرون چین شده.

🦠 تدوین شده به صورت ترجمه باز از مقاله انگلیسی همراه این متن، توسط دکتر #پیام صفوی نایینی و مهندس #مهدی ابراهیمی . البته نود و نه درصد زحمت رو مهدی کشیده.

توضیح :ما Infodemic رو #همهمه_اطلاعاتی ترجمه کردیم.

🌀 منبع
@IrSarsCov2

🌀 مقاله در لینک زیر:

https://www.technologyreview.com/s/615184/the-coronavirus-is-the-first-true-social-media-infodemic/amp/?__twitter_impression=true

🌀💠🌐

🍃🌸🍃

@mukhtarhashemi

🔴کوتاه با اهالی رسانه

✍️معصومه نصیری

🎯بیماران بستری شده به علت کرونا در بیمارستان ها، وقتی اخبار رسانه ها درباره مرگ و میر، نحوه خاکسپاری فوت شدگان، عکس های مرتبط با این مساله را می بینند و می خوانند بشدت می ترسند و امیدشان برای مبارزه با بیماری را از دست می دهند، آنها با دیدن هر خبر و عکس یک بار می میرند و زنده می شوند.

🎯در زمینه انتشار اخبار مربوط به کرونا شفافیت در اطلاع رسانی و قوام یافتگی اخبار موضوعی فراتر از انتشار لحظه به لحظه اخبار فوت شدگان و ... است. این مدل از کنشگری رسانه ها ضمن اینکه اثرات روانی میان مدت و بلندمدتی روی افکار عمومی دارد، درگیرشدگان با بیماری و خانواده های آنها را آزار می دهد. «مخاطب آزاری» به بهانه نشر اخبار، نقض اخلاق رسانه ای و مسوولیت اجتماعی است.

🎯رسانه هایی که دارای استراتژی دقیق هستند در دوران بحران، علاوه بر اطلاع رسانی و آگاهی بخشی در زمان بحران، به تاثیرات تولیداتشان در دوران بعد از بحران نیز دقت میکنند. یک لحظه از خودمان سوال کنیم آیا این پمپاژ اخبار موجب افزایش تاب آوری مخاطبان در حین و بعد از کرونا می شود یا آنها را افرادی عصبی و ناراحت با درجه بالایی از حس بدبینی به کشور؟ اساسا این مدل از اطلاع رسانی آیا بهترین مدل از اطلاع رسانی است؟ آیا تاکتیک و روش جایگزین دیگری برای اینکه هم رسالت رسانه ای انجام شود و هم حقوق افکار عمومی محترم شمرده شود وجود دارد؟

🎯رخدادها روز به روز تغییر میکنند، گونه های نوین رسانه ای پا به عرصه می گذارند و نحوه مدیریت افکار عمومی دستخوش تحول میشوند اما ما کماکان طبق همان فرمول همیشگی نظام رسانه ای خود را تنظیم و تعریف می کنیم. هنوز با شیوه وی گفت و وی افزود خبر می نویسیم، هنوز هم واکنشی تولید محتوا می کنیم و نه کنشی، هنوز هم در شرایط بحران قهرمان پروری نمی کنیم و با چینش اخبار منفی و ناامید کننده خارج از توان تحمل روحی مردم، رنجشش اجتماعی ایجاد می کنیم.

این سخنان وقتی برایمان معنا پیدا میکند که روی تخت بیمارستان هم با بیماری دست و پنجه نرم کنیم و هم با موج اخبار منفی که از در و دیوار رسانه هایمان بالا می رود.


@asrehooshmandi

حمله به کاربران با وعده اینترنت رایگان

🔹یکی از جدیدترین روش‌های فیشینگ، فریب کاربران با وعده اینترنت رایگان است.

🔹سودجویان و کلاهبرداران که همواره به‌دنبال راهی برای سوءاستفاده از ناآگاهی افراد هستند، تصمیم گرفتند با وعده اینترنت رایگان برای اپراتورهای تلفن همراه، کاربران را فریب دهند.

🔹در این روش، پیامی در گروه‌ها و کانال‌های شبکه‌های اجتماعی دست به دست می‌شود که برای دریافت اینترنت رایگانی که به مدت 60 روز برای هر اپراتور تلفن همراه ارائه شده، می‌توانید روی لینکی که در پیام هست، کلیک کنید.

🔹غافل از اینکه این لینک تنها روشی جدید برای فیشینگ محسوب می‌شود و درصورتی که اگر از افزونه ضدفیشینگ استفاده کنید، با وارد شدن به این سایت به شما اعلام می‌کند که احتمال فیشینگ وجود دارد و بهتر است از وارد شدن به آن خودداری شود./ایسنا

asriran.com
@MyAsriran