⁉️ کجای دین ما شبیه افیون است؟
✍ تهمت بزرگی به ما می‌زنند که می‌گویند: دین شما افیون توده‌ها است. دینی که هزار سال پیشرفت کرده و پیشرفت داده است، آیا با مسکن و آرام‌بخش این دستاورد را به بار آورده است؟ دینی که گذشتۀ آن به «شهادت» گره خورده و آیندۀ آن به «انتظار» روشن است، آیا می‌تواند افیون و مخدر باشد؟
دینی که ما داریم، امر به معروف و دعوت به نیکی‌ها را مسئولیت همگان قرار داده و برای آن متولی خاص نیز تعریف نموده است (آل عمران: ۱۰۴). دینی است که نصیحت و خیرخواهی برای امام مسلمین را شرافت مؤمن دانسته (کافی، ج ۱، ص ۴۰۳) و فریاد زدن بر سر حاکم فاسد را بزرگ‌ترین جهاد معرفی کرده است.
🔅 پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند:
إِنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِر؛ برترین جهاد سخن حقی است که نزد امام نابه‌حق گفته شود. (الکافی، ج ۵، ص۶۰)
دینی که در آن، امام جامعه از مردم مطالبه می‌کند که آگاهی و شناخت خود را از زمانه بالا ببرند (کافی، ج ۱، ص۲۷) و در امور سیاسی مشارکت فعال داشته باشند و در برقراری عدالت در کنار اولیای الهی حضور داشته باشند (حدید: ۲۵)، و دینی که حکومت در آن بر پایۀ حمایت مردمی استوار است و نقش‌آفرینی مردم را رکن سیاست خود می‌داند، این دین نمی‌تواند افیون توده‌ها باشد.
🔸 این‌ها آیات صریح قرآن کریم است که فرموده:
وَ أَمْرُهُمْ شُورَى بَینَهُمْ؛ (مؤمنان کسانی هستند که) امور (جمعی) خویش را با مشورت در میان خود به پیش می‌برند. (شوری: ۳۸)
هُوَ الَّذِی أَیدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِینَ؛ خداوند تو را با یاری خود و همچنین به دست مؤمنین تأیید و پشتیبانی کرد. (انفال: ۶۲)
پس به جای اینکه اصل دینداری را مایۀ سکون و خمودگی معرفی کنیم، بهتر است به محتوای هر دین توجهی کنیم و آن را با توجه به محتوای آن ارزیابی کنیم.
#شبهات_سکولاریزم
#دین_و_سیاست
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
✍ تهمت بزرگی به ما می‌زنند که می‌گویند: دین شما افیون توده‌ها است. دینی که هزار سال پیشرفت کرده و پیشرفت داده است، آیا با مسکن و آرام‌بخش این دستاورد را به بار آورده است؟ دینی که گذشتۀ آن به «شهادت» گره خورده و آیندۀ آن به «انتظار» روشن است، آیا می‌تواند افیون و مخدر باشد؟
دینی که ما داریم، امر به معروف و دعوت به نیکی‌ها را مسئولیت همگان قرار داده و برای آن متولی خاص نیز تعریف نموده است (آل عمران: ۱۰۴). دینی است که نصیحت و خیرخواهی برای امام مسلمین را شرافت مؤمن دانسته (کافی، ج ۱، ص ۴۰۳) و فریاد زدن بر سر حاکم فاسد را بزرگ‌ترین جهاد معرفی کرده است.
🔅 پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند:
إِنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِر؛ برترین جهاد سخن حقی است که نزد امام نابه‌حق گفته شود. (الکافی، ج ۵، ص۶۰)
دینی که در آن، امام جامعه از مردم مطالبه می‌کند که آگاهی و شناخت خود را از زمانه بالا ببرند (کافی، ج ۱، ص۲۷) و در امور سیاسی مشارکت فعال داشته باشند و در برقراری عدالت در کنار اولیای الهی حضور داشته باشند (حدید: ۲۵)، و دینی که حکومت در آن بر پایۀ حمایت مردمی استوار است و نقش‌آفرینی مردم را رکن سیاست خود می‌داند، این دین نمی‌تواند افیون توده‌ها باشد.
🔸 این‌ها آیات صریح قرآن کریم است که فرموده:
وَ أَمْرُهُمْ شُورَى بَینَهُمْ؛ (مؤمنان کسانی هستند که) امور (جمعی) خویش را با مشورت در میان خود به پیش می‌برند. (شوری: ۳۸)
هُوَ الَّذِی أَیدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِینَ؛ خداوند تو را با یاری خود و همچنین به دست مؤمنین تأیید و پشتیبانی کرد. (انفال: ۶۲)
پس به جای اینکه اصل دینداری را مایۀ سکون و خمودگی معرفی کنیم، بهتر است به محتوای هر دین توجهی کنیم و آن را با توجه به محتوای آن ارزیابی کنیم.
#شبهات_سکولاریزم
#دین_و_سیاست
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
❤15👍4
❇️ فضیلت روز غدیر و اطعام آن روز از نگاه امام صادق (علیه‌السلام)
👤 مفضل می‌گوید: از امام صادق (ع) پرسیدم:
«آقای من! آیا به من دستور می‌دهید که روز غدیر را روزه بگیرم؟»
فرمود: آری، به خدا سوگند! آری، به خدا سوگند! آری، به خدا سوگند!
▫️زیرا این همان روزی است که خداوند در آن توبه حضرت آدم (ع) را پذیرفت، و آدم به شکرانه‌ی آن، این روز را روزه گرفت.
▫️و نیز روزی است که خداوند حضرت ابراهیم (ع) را از آتش نجات داد، و او هم برای شکرگزاری، آن روز را روزه گرفت.
▫️همچنین، روزی است که حضرت موسی (ع)، برادرش هارون (ع) را به فرمان خدا به عنوان جانشین خود معرفی کرد، و آن روز را به شکرانه روزه گرفت.
▫️و روزی است که حضرت عیسی (ع)، وصی خود شمعون صفا را علناً معرفی کرد و به شکرانه‌ی آن، این روز را روزه گرفت.
▫️و این همان روزی است که پیامبر اکرم (ص)، علی بن ابی‌طالب (ع) را به عنوان نشانه و راهنما برای مردم معرفی کرد، و فضیلت و جانشینی او را آشکار ساخت، پس آن حضرت نیز به شکر این نعمت بزرگ، این روز را روزه گرفت.
🌟 این روز، روز روزه گرفتن، عبادت، اطعام کردن، صله‌رحم و پیوند با برادران دینی است.
در این روز، خشنودی خدای رحمان به‌دست می‌آید و شیطان خوار و ذلیل می‌شود.
📚 تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ج ۱۰، ص ۴۴۵
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
👤 مفضل می‌گوید: از امام صادق (ع) پرسیدم:
«آقای من! آیا به من دستور می‌دهید که روز غدیر را روزه بگیرم؟»
فرمود: آری، به خدا سوگند! آری، به خدا سوگند! آری، به خدا سوگند!
▫️زیرا این همان روزی است که خداوند در آن توبه حضرت آدم (ع) را پذیرفت، و آدم به شکرانه‌ی آن، این روز را روزه گرفت.
▫️و نیز روزی است که خداوند حضرت ابراهیم (ع) را از آتش نجات داد، و او هم برای شکرگزاری، آن روز را روزه گرفت.
▫️همچنین، روزی است که حضرت موسی (ع)، برادرش هارون (ع) را به فرمان خدا به عنوان جانشین خود معرفی کرد، و آن روز را به شکرانه روزه گرفت.
▫️و روزی است که حضرت عیسی (ع)، وصی خود شمعون صفا را علناً معرفی کرد و به شکرانه‌ی آن، این روز را روزه گرفت.
▫️و این همان روزی است که پیامبر اکرم (ص)، علی بن ابی‌طالب (ع) را به عنوان نشانه و راهنما برای مردم معرفی کرد، و فضیلت و جانشینی او را آشکار ساخت، پس آن حضرت نیز به شکر این نعمت بزرگ، این روز را روزه گرفت.
🌟 این روز، روز روزه گرفتن، عبادت، اطعام کردن، صله‌رحم و پیوند با برادران دینی است.
در این روز، خشنودی خدای رحمان به‌دست می‌آید و شیطان خوار و ذلیل می‌شود.
📚 تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ج ۱۰، ص ۴۴۵
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
❤14👍2
⚠️ فساد دوباره و سرنوشت مختوم صهیونیسم در قرآن
🔸این وعده صادق قرآن است:
﴿وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا * فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا * ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا * إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا﴾
اسرا آیات ۴-۷
"و در کتاب (تورات) به بنی اسرائیل اعلام کردیم که قطعاً دو بار در زمین فساد خواهید کرد و به سرکشی بزرگی دست خواهید زد. * پس هنگامی که وعده نخستین فرا رسد، بندگانی از خود را که دارای قدرت زیادی هستند بر شما می گماریم تا در میان خانه های شما به جستجو پردازند و این وعده ای است قطعی. * سپس شما را بار دیگر بر آنان مسلط می کنیم و شما را با اموال و فرزندان بسیار کمک می نماییم و جمعیت شما را بیشتر می گردانیم. * اگر نیکی کنید به خود نیکی کرده اید و اگر بدی کنید باز هم به خود بدی کرده اید. پس هنگامی که وعده آخرت فرا رسد (چهره های شما را در هم می کوبند) تا چهره هایتان را زشت کنند و همانگونه که بار اول وارد (قدس) شدند، وارد شوند و هر چه را فتح کرده اند، درهم کوبند."
💠 این آیات به وضوح سرنوشت رژیم صهیونیستی را ترسیم می کنند:
-دو نوبت فساد بنی اسرائیل
-فساد، شامل انواع فسادهای جانی، فرهنگی، اقتصادی، نظامی و سیاسی می‌شود.
-فسادی خطرناک تر است که ریشه ی استکباری داشته باشد و تکرار شود.
-از سنت‌های الهی، نابودی مستکبران طغیان گر است.
-دست بالای دست بسیار است. بنی اسرائیل طغیان کردند، خدا هم برتر از آنان را برایشان مسلط می‌سازد.
-فراهم آوردن قدرت برای سرکوبی فتنه گران و سلب امنیت از آنان، حتی از طریق گشت خانه به خانه، کاری نیکو است.
-پیشگویی‌های آسمانی، حتماً به وقوع می‌پیوندد.
📌 آنچه در حوادث تاریخی اهمیت داشته و موجب سازندگی می‌شود، عبرت‌ها و درسهای آن است، نه جزئیات حوادث. ماجرای تارومار شدن مستکبران یهود به دست بندگان مؤمن خدا که در دو آیه‌ی اخیر بیان شده، برای این است که بگوید: استکبار و کفر، بی پاسخ نیست.
گرچه بعضی تفاسیر، استکبار و فساد یهود و قلع و قمع شدن آنان را در دو نوبت، به افرادی در گذشته‌های دور یا نزدیک نسبت داده‌اند و مسجدالاقصی در طول چند هزار سال، بارها شاهد حوادث و خاطرات تلخ بوده است، ولی شاید با توجه به آیات و روایات، باید منتظر ریشه کن شدن آنان از سوی بندگان صالح خدا باشیم.
روایات متعددی که در ذیل این آیه در تفاسیر آمده است، برخی نابودی یهودیان متجاوز را به قبل از قیام حضرت مهدی علیه السلام توسط انقلابیون مؤمن دانسته است، که شمشیرهای خود را بر دوش نهاده، تا مرز شهادت پیش می‌روند و زمینه ساز حکومت جهانی حضرت مهدی علیه السلام می‌شوند.
📚 برگرفته از تفسیرنور
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
🔸این وعده صادق قرآن است:
﴿وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا * فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا * ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا * إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا﴾
اسرا آیات ۴-۷
"و در کتاب (تورات) به بنی اسرائیل اعلام کردیم که قطعاً دو بار در زمین فساد خواهید کرد و به سرکشی بزرگی دست خواهید زد. * پس هنگامی که وعده نخستین فرا رسد، بندگانی از خود را که دارای قدرت زیادی هستند بر شما می گماریم تا در میان خانه های شما به جستجو پردازند و این وعده ای است قطعی. * سپس شما را بار دیگر بر آنان مسلط می کنیم و شما را با اموال و فرزندان بسیار کمک می نماییم و جمعیت شما را بیشتر می گردانیم. * اگر نیکی کنید به خود نیکی کرده اید و اگر بدی کنید باز هم به خود بدی کرده اید. پس هنگامی که وعده آخرت فرا رسد (چهره های شما را در هم می کوبند) تا چهره هایتان را زشت کنند و همانگونه که بار اول وارد (قدس) شدند، وارد شوند و هر چه را فتح کرده اند، درهم کوبند."
💠 این آیات به وضوح سرنوشت رژیم صهیونیستی را ترسیم می کنند:
-دو نوبت فساد بنی اسرائیل
-فساد، شامل انواع فسادهای جانی، فرهنگی، اقتصادی، نظامی و سیاسی می‌شود.
-فسادی خطرناک تر است که ریشه ی استکباری داشته باشد و تکرار شود.
-از سنت‌های الهی، نابودی مستکبران طغیان گر است.
-دست بالای دست بسیار است. بنی اسرائیل طغیان کردند، خدا هم برتر از آنان را برایشان مسلط می‌سازد.
-فراهم آوردن قدرت برای سرکوبی فتنه گران و سلب امنیت از آنان، حتی از طریق گشت خانه به خانه، کاری نیکو است.
-پیشگویی‌های آسمانی، حتماً به وقوع می‌پیوندد.
📌 آنچه در حوادث تاریخی اهمیت داشته و موجب سازندگی می‌شود، عبرت‌ها و درسهای آن است، نه جزئیات حوادث. ماجرای تارومار شدن مستکبران یهود به دست بندگان مؤمن خدا که در دو آیه‌ی اخیر بیان شده، برای این است که بگوید: استکبار و کفر، بی پاسخ نیست.
گرچه بعضی تفاسیر، استکبار و فساد یهود و قلع و قمع شدن آنان را در دو نوبت، به افرادی در گذشته‌های دور یا نزدیک نسبت داده‌اند و مسجدالاقصی در طول چند هزار سال، بارها شاهد حوادث و خاطرات تلخ بوده است، ولی شاید با توجه به آیات و روایات، باید منتظر ریشه کن شدن آنان از سوی بندگان صالح خدا باشیم.
روایات متعددی که در ذیل این آیه در تفاسیر آمده است، برخی نابودی یهودیان متجاوز را به قبل از قیام حضرت مهدی علیه السلام توسط انقلابیون مؤمن دانسته است، که شمشیرهای خود را بر دوش نهاده، تا مرز شهادت پیش می‌روند و زمینه ساز حکومت جهانی حضرت مهدی علیه السلام می‌شوند.
📚 برگرفته از تفسیرنور
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
👍13❤6
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸اعتراف بن عثیمین (عالم وهابی) به ولایت امیرالمومنین علیه‌السلام
آیت الله دکتر حسینی قزوینی
#عید_غدیر
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
آیت الله دکتر حسینی قزوینی
#عید_غدیر
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
❤21👍7
❇️ درس روز مباهله برای ملت ایران
🔅 فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ مٰا جٰاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعٰالَوْا نَدْعُ أَبْنٰاءَنٰا وَ أَبْنٰاءَکُمْ وَ نِسٰاءَنٰا وَ نِسٰاءَکُمْ وَ أَنْفُسَنٰا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّٰهِ عَلَی الْکٰاذِبِینَ
👈 پس هر كه با دانشى كه [دربارۀ عيسى] سوى تو آمد، با تو مجادله كند بگو: بياييد پسرانمان و پسرانتان و زنانمان و زنانتان و خودى‌هامان و خودى‌هاتان را فراخوانيم، سپس با تضرع، لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم.
▫️اگر انسان ایمان به هدف داشته باشد، حاضر است خود و نزدیک ترین بستگانش را در معرض خطر قرار دهد.
▪️آخرین برگ برنده و سلاح برنده مؤمن، دعاست.
▫️زن و مرد در صحنه‌های مختلف دینی، در کنار همدیگر مطرحند.
▪️در دعا، کیفیت و حالات اهل دعا مهم است، نه تعداد آنها. گروه مباهله کننده پنج نفر بیشتر نبودند.
▫️استمداد از غیب، پس از بکارگیری توانایی‌های عادی است.
▪️اگر مؤمنان محکم بایستند، دشمن به دلیل باطل بودنش عقب نشینی می‌کند.
▫️استدلال را باید با استدلال پاسخ داد، ولی مجادله و لجاجت باید سرکوب شود.
📚تفسیرنور، جلد۱، صفحه ۵۲۹ و ۵۳۰
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
🔅 فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ مٰا جٰاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعٰالَوْا نَدْعُ أَبْنٰاءَنٰا وَ أَبْنٰاءَکُمْ وَ نِسٰاءَنٰا وَ نِسٰاءَکُمْ وَ أَنْفُسَنٰا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّٰهِ عَلَی الْکٰاذِبِینَ
👈 پس هر كه با دانشى كه [دربارۀ عيسى] سوى تو آمد، با تو مجادله كند بگو: بياييد پسرانمان و پسرانتان و زنانمان و زنانتان و خودى‌هامان و خودى‌هاتان را فراخوانيم، سپس با تضرع، لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم.
▫️اگر انسان ایمان به هدف داشته باشد، حاضر است خود و نزدیک ترین بستگانش را در معرض خطر قرار دهد.
▪️آخرین برگ برنده و سلاح برنده مؤمن، دعاست.
▫️زن و مرد در صحنه‌های مختلف دینی، در کنار همدیگر مطرحند.
▪️در دعا، کیفیت و حالات اهل دعا مهم است، نه تعداد آنها. گروه مباهله کننده پنج نفر بیشتر نبودند.
▫️استمداد از غیب، پس از بکارگیری توانایی‌های عادی است.
▪️اگر مؤمنان محکم بایستند، دشمن به دلیل باطل بودنش عقب نشینی می‌کند.
▫️استدلال را باید با استدلال پاسخ داد، ولی مجادله و لجاجت باید سرکوب شود.
📚تفسیرنور، جلد۱، صفحه ۵۲۹ و ۵۳۰
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
❤3👍1
✳️ تباهی نیرنگ کافران؛ وعده‌ی الهی
🔅 وَ لَقَدْ أَرْسَلْنٰا مُوسیٰ بِآیٰاتِنٰا وَ سُلْطٰانٍ مُبِینٍ«۲۳»إِلیٰ فِرْعَوْنَ وَ هٰامٰانَ وَ قٰارُونَ فَقٰالُوا سٰاحِرٌ کَذّٰابٌ«۲۴»فَلَمّٰا جٰاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنٰا قٰالُوا اقْتُلُوا أَبْنٰاءَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ وَ اسْتَحْیُوا نِسٰاءَهُمْ وَ مٰا کَیْدُ الْکٰافِرِینَ إِلاّٰ فِی ضَلاٰلٍ«۲۵»
و همانا ما موسی را همراه با معجزات و منطق روشن فرستادیم.به سوی فرعون وهامان و قارون، پس گفتند: «او ساحری دروغگوست».پس چون موسی از طرف ما همراه با حقّ به سراغ آنان آمد، گفتند: «پسران کسانی را که با موسی ایمان آورده اند، بکشید و زنانشان را زنده نگهدارید». (غافل از آن که) طرح و نیرنگ کافران جز در گمراهی و تباهی نیست.
🔸راه یافتن و نفوذ در مراکز قدرت، برای تبلیغ دین و دفاع از حق لازم است.
🔹 سرلوحه ی رسالت انبیا مبارزه با رهبران فساد و کفر است؛ خواه در قالب زور و حکومت و قدرت سیاسی، «فِرْعَوْنَ»
یا در قالب تدبیر و تدارک و شیطنت و قدرت فرهنگی، «هٰامٰانَ»
یا در قالب سرمایه و ثروت و قدرت اقتصادی «قٰارُونَ»
🔸محتوای دعوت انبیا مبارزه با استکبار است.
🔹انبیا شهامت داشتند و در برابر همه ی قدرت‌ها می‌ایستادند.
🔸انسان در شناخت راه حقّ به وحی و نبوت و لطف الهی نیاز دارد.
🔹مخالفان انبیا هم با زبان ترور شخصیت می‌کنند و هم عملاً بر ضد آنان قیام می‌کنند.
🔸کشتن و شهید کردنِ طرفداران حقّ شیوه ی همه مستکبران تاریخ است.
🔹 گرچه دشمن از ایمان مردم به انبیا ناراحت است ولی آنچه او را عصبانی می‌کند همراهی عملی مردم با انبیاست.
🔸 دشمن، جوانان و زنان را هدف می‌گیرد.
🔹کافران کید می‌کنند امّا به مقصود خود نمی رسند و نقشه ی آنان نقش بر آب می‌شود.
📚تفسیر نور،سوره ی غافر
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
🔅 وَ لَقَدْ أَرْسَلْنٰا مُوسیٰ بِآیٰاتِنٰا وَ سُلْطٰانٍ مُبِینٍ«۲۳»إِلیٰ فِرْعَوْنَ وَ هٰامٰانَ وَ قٰارُونَ فَقٰالُوا سٰاحِرٌ کَذّٰابٌ«۲۴»فَلَمّٰا جٰاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنٰا قٰالُوا اقْتُلُوا أَبْنٰاءَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ وَ اسْتَحْیُوا نِسٰاءَهُمْ وَ مٰا کَیْدُ الْکٰافِرِینَ إِلاّٰ فِی ضَلاٰلٍ«۲۵»
و همانا ما موسی را همراه با معجزات و منطق روشن فرستادیم.به سوی فرعون وهامان و قارون، پس گفتند: «او ساحری دروغگوست».پس چون موسی از طرف ما همراه با حقّ به سراغ آنان آمد، گفتند: «پسران کسانی را که با موسی ایمان آورده اند، بکشید و زنانشان را زنده نگهدارید». (غافل از آن که) طرح و نیرنگ کافران جز در گمراهی و تباهی نیست.
🔸راه یافتن و نفوذ در مراکز قدرت، برای تبلیغ دین و دفاع از حق لازم است.
🔹 سرلوحه ی رسالت انبیا مبارزه با رهبران فساد و کفر است؛ خواه در قالب زور و حکومت و قدرت سیاسی، «فِرْعَوْنَ»
یا در قالب تدبیر و تدارک و شیطنت و قدرت فرهنگی، «هٰامٰانَ»
یا در قالب سرمایه و ثروت و قدرت اقتصادی «قٰارُونَ»
🔸محتوای دعوت انبیا مبارزه با استکبار است.
🔹انبیا شهامت داشتند و در برابر همه ی قدرت‌ها می‌ایستادند.
🔸انسان در شناخت راه حقّ به وحی و نبوت و لطف الهی نیاز دارد.
🔹مخالفان انبیا هم با زبان ترور شخصیت می‌کنند و هم عملاً بر ضد آنان قیام می‌کنند.
🔸کشتن و شهید کردنِ طرفداران حقّ شیوه ی همه مستکبران تاریخ است.
🔹 گرچه دشمن از ایمان مردم به انبیا ناراحت است ولی آنچه او را عصبانی می‌کند همراهی عملی مردم با انبیاست.
🔸 دشمن، جوانان و زنان را هدف می‌گیرد.
🔹کافران کید می‌کنند امّا به مقصود خود نمی رسند و نقشه ی آنان نقش بر آب می‌شود.
📚تفسیر نور،سوره ی غافر
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
❤3👍1
بسم‌الله الرحمن الرحیم
اللّهُمَّ هٰذَا شَهْرٌ حَضَرَنَا وَ أَنْتَ أَهْلُ الْکَرَمِ وَ الْجُودِ
🏴 در ماهی که رنگ و بوی حماسه و اندوه حسینی دارد، با کتابی ژرف‌نگر و روشنگر همراه می‌شویم؛ کتابی که نه‌تنها روایتگر واقعه عاشورا، بلکه تحلیل‌گر اهداف، انگیزه‌ها و پیام‌های آن است:
شهادتنامه اثر گران‌سنگ آیت‌الله محمد محمدی ری‌شهری.
🔎 چرا در ماه محرم این کتاب را انتخاب کردیم؟
✅ برای پاسخ به پرسش‌ها و شبهاتی پیرامون قیام امام حسین(ع)، از جمله:
چرا امام با وجود علم به شهادت، این مسیر را برگزید؟
✅ برای درک عمیق‌تر از پیوند عاشورا با مفاهیمی چون آزادی، عزت، عدالت‌خواهی و ایستادگی در برابر ظلم.
📝 آیت‌الله ری‌شهری درباره این اثر می‌گوید:
«این کتاب، الگوی زندگی و مردانگی را به جهانیان معرفی می‌کند.»
در ماه #محرم امسال، سعی داریم بخش‌های جذابی از این کتاب را در کانال افق منتشر کنیم با ما همراه باشید.
#شهادت_نامه
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
اللّهُمَّ هٰذَا شَهْرٌ حَضَرَنَا وَ أَنْتَ أَهْلُ الْکَرَمِ وَ الْجُودِ
🏴 در ماهی که رنگ و بوی حماسه و اندوه حسینی دارد، با کتابی ژرف‌نگر و روشنگر همراه می‌شویم؛ کتابی که نه‌تنها روایتگر واقعه عاشورا، بلکه تحلیل‌گر اهداف، انگیزه‌ها و پیام‌های آن است:
شهادتنامه اثر گران‌سنگ آیت‌الله محمد محمدی ری‌شهری.
🔎 چرا در ماه محرم این کتاب را انتخاب کردیم؟
✅ برای پاسخ به پرسش‌ها و شبهاتی پیرامون قیام امام حسین(ع)، از جمله:
چرا امام با وجود علم به شهادت، این مسیر را برگزید؟
✅ برای درک عمیق‌تر از پیوند عاشورا با مفاهیمی چون آزادی، عزت، عدالت‌خواهی و ایستادگی در برابر ظلم.
📝 آیت‌الله ری‌شهری درباره این اثر می‌گوید:
«این کتاب، الگوی زندگی و مردانگی را به جهانیان معرفی می‌کند.»
در ماه #محرم امسال، سعی داریم بخش‌های جذابی از این کتاب را در کانال افق منتشر کنیم با ما همراه باشید.
#شهادت_نامه
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
👍3
❇️ دیدگاه‌ها دربارۀ اهداف قیام #امام_حسین علیه السلام
دیدگاه‌ها و اقوال مختلفی در خصوص تبیین اهداف قیام امام حسین علیه السلام ارائه شده که در حقیقت به چهار نظریه، برمی‌گردد:
۱. نظریۀ شهادت طلبی؛
۲. نظریۀ تشکیل حکومت؛
۳. نظریۀ حفظ جان؛
۴. نظریۀ جمع بین دو نظریۀ اوّل و دوم، یعنی شهادت طلبی و تشکیل حکومت
🔸 با توجه به مبانی کلامی شیعه در اعتقاد به آگاهی امام علیه السلام از شهادت خویش، از یک سو، و سخنان امام علیه السلام و شواهد تاریخی در کوشش برای براندازی حکومت یزید و تشکیل حکومت اسلامی، از سوی دیگر، شکل گرفته است و صاحبان این دیدگاه، خواسته اند تا میان این دو حقیقت، جمع کنند.
📚شهادت نامه امام حسین، محمد محمدی ری شهری، جلد۱، ص۴۸
#شهادت_نامه
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
دیدگاه‌ها و اقوال مختلفی در خصوص تبیین اهداف قیام امام حسین علیه السلام ارائه شده که در حقیقت به چهار نظریه، برمی‌گردد:
۱. نظریۀ شهادت طلبی؛
۲. نظریۀ تشکیل حکومت؛
۳. نظریۀ حفظ جان؛
۴. نظریۀ جمع بین دو نظریۀ اوّل و دوم، یعنی شهادت طلبی و تشکیل حکومت
🔸 با توجه به مبانی کلامی شیعه در اعتقاد به آگاهی امام علیه السلام از شهادت خویش، از یک سو، و سخنان امام علیه السلام و شواهد تاریخی در کوشش برای براندازی حکومت یزید و تشکیل حکومت اسلامی، از سوی دیگر، شکل گرفته است و صاحبان این دیدگاه، خواسته اند تا میان این دو حقیقت، جمع کنند.
📚شهادت نامه امام حسین، محمد محمدی ری شهری، جلد۱، ص۴۸
#شهادت_نامه
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
❤5👍1
✳️ اهداف چند لایه‌ی قیام #امام_حسین(ع)
✍ نظریه جمع معتقد است امام حسین(ع) از شهادت خود آگاه بود، اما آن را مقصد (نقطه پایان) نمی‌دانست، بلکه مقصود (هدف نهایی) اهدافی والاتر بود. اهداف عاشورا در دو لایه قابل تبیین است:
1⃣ لایه‌ی اول (اهداف از نگاه امام حسین(ع) و مبانی امامت): امام در سخنان، خطبه‌ها و نامه‌های خود اهداف قیام را در مراحل مختلف بیان کرد:
▪️امتناع از بیعت با یزید: به دلیل فسق آشکار یزید (شرابخواری، قتل نفس، فسق) و شایستگی بیشتر اهل بیت(ع) برای خلافت.
▪️حرکت از مدینه به مکه و سپس به کوفه: اهدافی مانند اصلاح امت اسلامی، احیای سنت پیامبر(ص)، امر به معروف و نهی از منکر، مبارزه با سلطان ستمگر، حفظ عزت و آزادگی.
▪️تحلیل شئون امامت (تبیین دین، جلوگیری از نابودی و تحریف دین، الگو بودن) نیز بر رفتار امام(ع) و اهداف عاشورا سایه می‌افکند.
(برخی، عنوان کلی "تشکیل حکومت" را انتزاعی از این اهداف دانسته‌اند، هرچند این تعبیر به صراحت در سخنان امام نیامده است).
✅ دستاوردهای این لایه: سست شدن بنیاد حکومت بنی‌امیه، نابودی حکومت یزید، پایه‌ریزی قیام‌های انتقام‌جویانه و آگاهی‌بخشی به مردم در آن مقطع تاریخی (که در زمانی نسبتاً کوتاه محقق شد).
2⃣ لایه‌ی دوم (اهداف از منظر خداوند، پیامبر(ص) و اولیای دین):
در این لایه، هدف به یک برهه تاریخی محدود نمی‌شود و اهدافی فراتاریخی و جاودانه مد نظر است:
▪️جاودانه ساختن مشعل آزادی‌خواهی و مبارزه با ستم.
▪️بروز کرامت انسانی و آگاهی‌بخشى.
▪️ایجاد رابطه‌ای عاطفی میان امام حسین(ع) و انسانها در طول تاریخ.
روایاتی مانند ایجاد حرارت همیشگی در دل مؤمنان پس از شهادت امام حسین(ع)، بیانگر این بعد است.(احکام ویژه شیعه در مورد عاشورا و امام حسین(ع) مانند استحباب استفاده از تربت کربلا برای اهداف مختلف، زیارت اربعین، عزاداری، گریستن و ... با این نگاه قابل فهم و توجیه هستند.)
▪️این لایه توضیح‌دهنده مفاهیمی مانند "اسطورۀ مقدس" یا "روابط عاطفی میان انسانها و امام حسین(ع)" است.
✅ دستاوردهای این لایه الگو بودن قیام عاشورا برای، قیام‌های شیعی در طول تاریخ مانند انقلاب اسلامی ایران، آزادی‌خواهان جهان مانند گاندی، و محدود نبودن تأثیر قیام به یک زمان یا پیروان یک آیین خاص.
📎قیام امام حسین(ع) دارای اهداف چندلایه است. امام(ع) با علم به شهادت، برای اهدافی مانند اصلاح امت، احیای سنت و مبارزه با ستم قیام کرد (لایه اول). خداوند نیز از این قیام و شهادت، اهدافی جاودانه مانند الهام‌بخشی به آزادی‌خواهی و ایجاد پیوند عاطفی با بشریت در طول تاریخ را منظور داشت (لایه دوم). این همان "هدفمندی چندلایه" است.
📚برگرفته از شهادت نامه امام حسین ،محمد محمدی ری شهری ،جلد۱
#شهادت_نامه
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
✍ نظریه جمع معتقد است امام حسین(ع) از شهادت خود آگاه بود، اما آن را مقصد (نقطه پایان) نمی‌دانست، بلکه مقصود (هدف نهایی) اهدافی والاتر بود. اهداف عاشورا در دو لایه قابل تبیین است:
1⃣ لایه‌ی اول (اهداف از نگاه امام حسین(ع) و مبانی امامت): امام در سخنان، خطبه‌ها و نامه‌های خود اهداف قیام را در مراحل مختلف بیان کرد:
▪️امتناع از بیعت با یزید: به دلیل فسق آشکار یزید (شرابخواری، قتل نفس، فسق) و شایستگی بیشتر اهل بیت(ع) برای خلافت.
▪️حرکت از مدینه به مکه و سپس به کوفه: اهدافی مانند اصلاح امت اسلامی، احیای سنت پیامبر(ص)، امر به معروف و نهی از منکر، مبارزه با سلطان ستمگر، حفظ عزت و آزادگی.
▪️تحلیل شئون امامت (تبیین دین، جلوگیری از نابودی و تحریف دین، الگو بودن) نیز بر رفتار امام(ع) و اهداف عاشورا سایه می‌افکند.
(برخی، عنوان کلی "تشکیل حکومت" را انتزاعی از این اهداف دانسته‌اند، هرچند این تعبیر به صراحت در سخنان امام نیامده است).
✅ دستاوردهای این لایه: سست شدن بنیاد حکومت بنی‌امیه، نابودی حکومت یزید، پایه‌ریزی قیام‌های انتقام‌جویانه و آگاهی‌بخشی به مردم در آن مقطع تاریخی (که در زمانی نسبتاً کوتاه محقق شد).
2⃣ لایه‌ی دوم (اهداف از منظر خداوند، پیامبر(ص) و اولیای دین):
در این لایه، هدف به یک برهه تاریخی محدود نمی‌شود و اهدافی فراتاریخی و جاودانه مد نظر است:
▪️جاودانه ساختن مشعل آزادی‌خواهی و مبارزه با ستم.
▪️بروز کرامت انسانی و آگاهی‌بخشى.
▪️ایجاد رابطه‌ای عاطفی میان امام حسین(ع) و انسانها در طول تاریخ.
روایاتی مانند ایجاد حرارت همیشگی در دل مؤمنان پس از شهادت امام حسین(ع)، بیانگر این بعد است.(احکام ویژه شیعه در مورد عاشورا و امام حسین(ع) مانند استحباب استفاده از تربت کربلا برای اهداف مختلف، زیارت اربعین، عزاداری، گریستن و ... با این نگاه قابل فهم و توجیه هستند.)
▪️این لایه توضیح‌دهنده مفاهیمی مانند "اسطورۀ مقدس" یا "روابط عاطفی میان انسانها و امام حسین(ع)" است.
✅ دستاوردهای این لایه الگو بودن قیام عاشورا برای، قیام‌های شیعی در طول تاریخ مانند انقلاب اسلامی ایران، آزادی‌خواهان جهان مانند گاندی، و محدود نبودن تأثیر قیام به یک زمان یا پیروان یک آیین خاص.
📎قیام امام حسین(ع) دارای اهداف چندلایه است. امام(ع) با علم به شهادت، برای اهدافی مانند اصلاح امت، احیای سنت و مبارزه با ستم قیام کرد (لایه اول). خداوند نیز از این قیام و شهادت، اهدافی جاودانه مانند الهام‌بخشی به آزادی‌خواهی و ایجاد پیوند عاطفی با بشریت در طول تاریخ را منظور داشت (لایه دوم). این همان "هدفمندی چندلایه" است.
📚برگرفته از شهادت نامه امام حسین ،محمد محمدی ری شهری ،جلد۱
#شهادت_نامه
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
👍7❤1
❇️ نظام اداری و اقتصادی کوفه، خنجری پشت عاشورا
🔸نظام اداری کوفه
در رأس نظام اداری کوفه فرماندار (والی) بعنوان نماینده مستقیم حکومت مرکزی اختیارات گسترده اجرایی و نظامی داشت.
به ابتکار زیاد بن ابیه، شهر به ۴ ربع تقسیم شد که هر یک فرماندهی مستقل داشت. رؤسای اربع برای کنترل دقیق‌تر جمعیت متکثر و قبایل مختلف کارآمد بود.
مسلم بن عقیل هنگام قیام از همین ساختار بهره گرفت و فرماندهانی از میان هواداران خود برای هر ربع تعیین کرد.
در سطح خردتر عُرَفا (سرگروه‌های قبیله‌ای) رابط میان مردم و حکومت بودند و وظیفۀ سازماندهی، تحویل عطا، نظارت امنیتی و نظامی را داشتند. در صورت شورش یا نافرمانی، حکومت از آنها انتظار پاسخگویی داشت.
🔸منابع اقتصادی مردم کوفه
معیشت مردم کوفه متکی بر کسب و کارهای زراعی، صنعتی، تجاری و خدمات دولتی بود اما میان عرب‌ها، کار به عنوان حرفه‌ای نازل تلقی می‌شد، و بیشتر فعالیت‌های حرفه‌ای بر عهدۀ موالی(غیرعرب های مسلمان شده) بود.
بااین حال مهمترین عامل وابستگی اقتصادی، نظام عطا و رزق بود. این سیستم توسط عمر بن خطاب برای نگه‌داری یک لشکر دائمی و آماده برقرار شد و افراد را به حکومت وابسته کرد. عطا؛ حقوق نقدی سالانه برای جنگجویان و رزق؛ کمک‌های جنسی مانند مواد غذایی بود.
✅ تأثیر نظام اداری و اقتصادی در بسیج یا مقابله با نهضت‌ها
حکومت از طریق رؤسا و عرفا مردم را کنترل می‌کرد؛ وابستگی شدید معیشتی مردم به عطا و رزق، عامل اصلی در دلسرد شدن از حمایت از نهضت امام حسین (ع) شد. ابن زیاد از این وابستگی استفاده ابزاری کرد و با تهدید به قطع عطا و تبعید، مردم را وادار به اطاعت کرد. با وعدۀ افزایش عطا، بسیاری از یاران مسلم را تطمیع نمود.
حتی امام حسین (ع) در روز عاشورا بر همین نقطه ضعف مردم کوفه دست گذاشت و فرمود شکم‌های شما از حرام پر شده است و به همین دلیل قلب‌هایتان مُهر خورده است.
✍ نظام اداری کوفه با ساختارهای دقیق فرماندهی محلی (اربع، عرفا) و نظام رزق و عطا، به نحوی طراحی شده بود که وفاداری مردم را نه از روی عقیده، بلکه از طریق وابستگی مالی و کنترل اجتماعی حفظ کند. همین امر موجب شد که مردم در بزنگاه نهضت عاشورا، به جای حمایت از حق، به حفظ معاش خود فکر کرده و از امام حسین (ع) روی برگردانند.
📚برگرفته از شهادت نامه امام حسین(ع)، محمد محمدی ری‌شهری، جلد۱، فصل سوم(صفحه ۸۲-۸۴)
#شهادت_نامه
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
🔸نظام اداری کوفه
در رأس نظام اداری کوفه فرماندار (والی) بعنوان نماینده مستقیم حکومت مرکزی اختیارات گسترده اجرایی و نظامی داشت.
به ابتکار زیاد بن ابیه، شهر به ۴ ربع تقسیم شد که هر یک فرماندهی مستقل داشت. رؤسای اربع برای کنترل دقیق‌تر جمعیت متکثر و قبایل مختلف کارآمد بود.
مسلم بن عقیل هنگام قیام از همین ساختار بهره گرفت و فرماندهانی از میان هواداران خود برای هر ربع تعیین کرد.
در سطح خردتر عُرَفا (سرگروه‌های قبیله‌ای) رابط میان مردم و حکومت بودند و وظیفۀ سازماندهی، تحویل عطا، نظارت امنیتی و نظامی را داشتند. در صورت شورش یا نافرمانی، حکومت از آنها انتظار پاسخگویی داشت.
🔸منابع اقتصادی مردم کوفه
معیشت مردم کوفه متکی بر کسب و کارهای زراعی، صنعتی، تجاری و خدمات دولتی بود اما میان عرب‌ها، کار به عنوان حرفه‌ای نازل تلقی می‌شد، و بیشتر فعالیت‌های حرفه‌ای بر عهدۀ موالی(غیرعرب های مسلمان شده) بود.
بااین حال مهمترین عامل وابستگی اقتصادی، نظام عطا و رزق بود. این سیستم توسط عمر بن خطاب برای نگه‌داری یک لشکر دائمی و آماده برقرار شد و افراد را به حکومت وابسته کرد. عطا؛ حقوق نقدی سالانه برای جنگجویان و رزق؛ کمک‌های جنسی مانند مواد غذایی بود.
✅ تأثیر نظام اداری و اقتصادی در بسیج یا مقابله با نهضت‌ها
حکومت از طریق رؤسا و عرفا مردم را کنترل می‌کرد؛ وابستگی شدید معیشتی مردم به عطا و رزق، عامل اصلی در دلسرد شدن از حمایت از نهضت امام حسین (ع) شد. ابن زیاد از این وابستگی استفاده ابزاری کرد و با تهدید به قطع عطا و تبعید، مردم را وادار به اطاعت کرد. با وعدۀ افزایش عطا، بسیاری از یاران مسلم را تطمیع نمود.
حتی امام حسین (ع) در روز عاشورا بر همین نقطه ضعف مردم کوفه دست گذاشت و فرمود شکم‌های شما از حرام پر شده است و به همین دلیل قلب‌هایتان مُهر خورده است.
✍ نظام اداری کوفه با ساختارهای دقیق فرماندهی محلی (اربع، عرفا) و نظام رزق و عطا، به نحوی طراحی شده بود که وفاداری مردم را نه از روی عقیده، بلکه از طریق وابستگی مالی و کنترل اجتماعی حفظ کند. همین امر موجب شد که مردم در بزنگاه نهضت عاشورا، به جای حمایت از حق، به حفظ معاش خود فکر کرده و از امام حسین (ع) روی برگردانند.
📚برگرفته از شهادت نامه امام حسین(ع)، محمد محمدی ری‌شهری، جلد۱، فصل سوم(صفحه ۸۲-۸۴)
#شهادت_نامه
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
Telegram
افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف)
✅ واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
ایتا @masaf_ofogh
https://instagram.com/masaf_ofogh اینستاگرام
ارتباط با ما👇
my.masaf.ir/r/Telegram
☎️ 02175098000
ایتا @masaf_ofogh
https://instagram.com/masaf_ofogh اینستاگرام
ارتباط با ما👇
my.masaf.ir/r/Telegram
☎️ 02175098000
👍8❤2
❇️ شهدای خاندان عقیل؛ پنج فرزند برومند در کربلا
▪️جعفر بن عقیل
جعفر، فرزند عقیل بن ابی طالب که کنیۀ مادرش را برخی «اُمّ ثَغَر» و برخی «اُمّ البنین»، گزارش کرده اند. وی نیز مانند مُسلم، داماد امام علی علیه السلام بوده است.
جعفر در هنگام شهادت، ۲۳ ساله بوده است.
در زیارت «ناحیه مقدّسه»، در بارۀ وی می‌خوانیم:سلام بر جعفر بن عقیل! خدا، قاتل او را و بِشْر بن بن خَوط هَمْدانی را - که به او تیر زد -، لعنت کند!
تاریخ الطبری: جعفر بن عقیل بن ابی طالب - که مادرش، امّ البنین، دختر شَقِر بن هَضاب بود -، به دست بِشر بن حَوط هَمْدانی، کشته شد.
▪️عبد الرحمان بن عقیل
عبد الرحمان بن عقیل نیز داماد امام علی علیه السلام بودهو همسرش خدیجه نام داشته است.طول قامت وی به گونه ای بود که به گفتۀ لباب الأنساب، «نیزۀ خانوادۀ عقیل»، نامیده می‌شد. وی هنگام شهادت، ۳۵ ساله بوده است.
در«زیارت ناحیۀ مقدّسه»، در بارۀ وی می‌خوانیم:سلام بر عبد الرحمان بن عقیل! خداوند، قاتل او و عمر بن خالد بن اسد جُهَنی را - که به او تیر زد -، لعنت کند!
تاریخ طبری: عثمان بن خالد بن اسیر جُهَنی و بِشْر بن سَوط هَمْدانی قابِضی، به عبد الرحمان بن عقیل بن ابی طالب، حمله بُردند و او را کُشتند.
▪️عبد اللّه اکبر
یکی دیگر از فرزندان عقیل که در واقعۀ کربلا به شهادت رسید، عبد اللّه نام داشت.
سنّ وی را به هنگام شهادت، ۳۳سال گفته اند. شماری از منابع، وی را نیز داماد امام علی علیه السلام شمرده اند.
نام او در «زیارت ناحیۀ مقدّسه» نیامده؛ ولی در «زیات رجبیّه»، نامش ذکر شده است.
▪️محمّد بن ابی سعید بن عقیل
محمّد بن ابی سعید که در برخی از گزارش ها، محمّد بن سعیدبن عقیل، نامیده شده ،یکی دیگر از شهدای خاندان عقیل در واقعۀ کربلاست. برخی پدر وی را نیز از شهدای کربلا شمرده اند.
برخی، از گزارش ها، وی را و برخی، پدرش را داماد امام علی علیه السلام دانسته اند.او در سنّ ۲۵ سالگی به شهادت رسید.
در «زیارت ناحیۀ مقدّسه»، در بارۀ او می‌خوانیم:سلام بر محمّد بن ابی سعید بن عقیل! خدا، قاتل او لَقیط بن ناشر جُهَنی را لعنت کند!
▪️عبد اللّه بن مُسلم بن عقیل
تاریخ الطبری: عبد اللّه بن مسلم بن عقیل بن ابی طالب - که مادرش رُقَیّه، دختر علی بن ابی طالب علیه السلام بود و مادر رُقَیّه، امّ ولد (کنیز) بود -، به وسیلۀ عمرو بن صَبیح صُدایی،
کشته شد. نیز گفته شده است که اسَید بن مالک حَضرَمی، او را کُشت.
سنّ او هنگام شهادت، ۲۶ سال، گزارش شده است. برخی، وی را نخستین شهیدِ خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله دانسته اند و بر پایۀ گزارش شماری از منابع، او پس از علی اکبر علیه السلام به شهادت رسیده است.
در «زیارت ناحیۀ مقدّسه» می‌خوانیم:
سلام بر کُشته شده، پسر کُشته شده، عبد اللّه بن مسلم بن عقیل! لعنت خدا بر قاتل او عامِر بن صَعصَعه (و گفته شده: اسد بن مالک)!
📚شهادتنامه امام حسین (ع)، محمدمحمدی ری شهری، جلد۲، فصل هشتم(شهادت فرزندان عقیل)
#شهادت_نامه
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
▪️جعفر بن عقیل
جعفر، فرزند عقیل بن ابی طالب که کنیۀ مادرش را برخی «اُمّ ثَغَر» و برخی «اُمّ البنین»، گزارش کرده اند. وی نیز مانند مُسلم، داماد امام علی علیه السلام بوده است.
جعفر در هنگام شهادت، ۲۳ ساله بوده است.
در زیارت «ناحیه مقدّسه»، در بارۀ وی می‌خوانیم:سلام بر جعفر بن عقیل! خدا، قاتل او را و بِشْر بن بن خَوط هَمْدانی را - که به او تیر زد -، لعنت کند!
تاریخ الطبری: جعفر بن عقیل بن ابی طالب - که مادرش، امّ البنین، دختر شَقِر بن هَضاب بود -، به دست بِشر بن حَوط هَمْدانی، کشته شد.
▪️عبد الرحمان بن عقیل
عبد الرحمان بن عقیل نیز داماد امام علی علیه السلام بودهو همسرش خدیجه نام داشته است.طول قامت وی به گونه ای بود که به گفتۀ لباب الأنساب، «نیزۀ خانوادۀ عقیل»، نامیده می‌شد. وی هنگام شهادت، ۳۵ ساله بوده است.
در«زیارت ناحیۀ مقدّسه»، در بارۀ وی می‌خوانیم:سلام بر عبد الرحمان بن عقیل! خداوند، قاتل او و عمر بن خالد بن اسد جُهَنی را - که به او تیر زد -، لعنت کند!
تاریخ طبری: عثمان بن خالد بن اسیر جُهَنی و بِشْر بن سَوط هَمْدانی قابِضی، به عبد الرحمان بن عقیل بن ابی طالب، حمله بُردند و او را کُشتند.
▪️عبد اللّه اکبر
یکی دیگر از فرزندان عقیل که در واقعۀ کربلا به شهادت رسید، عبد اللّه نام داشت.
سنّ وی را به هنگام شهادت، ۳۳سال گفته اند. شماری از منابع، وی را نیز داماد امام علی علیه السلام شمرده اند.
نام او در «زیارت ناحیۀ مقدّسه» نیامده؛ ولی در «زیات رجبیّه»، نامش ذکر شده است.
▪️محمّد بن ابی سعید بن عقیل
محمّد بن ابی سعید که در برخی از گزارش ها، محمّد بن سعیدبن عقیل، نامیده شده ،یکی دیگر از شهدای خاندان عقیل در واقعۀ کربلاست. برخی پدر وی را نیز از شهدای کربلا شمرده اند.
برخی، از گزارش ها، وی را و برخی، پدرش را داماد امام علی علیه السلام دانسته اند.او در سنّ ۲۵ سالگی به شهادت رسید.
در «زیارت ناحیۀ مقدّسه»، در بارۀ او می‌خوانیم:سلام بر محمّد بن ابی سعید بن عقیل! خدا، قاتل او لَقیط بن ناشر جُهَنی را لعنت کند!
▪️عبد اللّه بن مُسلم بن عقیل
تاریخ الطبری: عبد اللّه بن مسلم بن عقیل بن ابی طالب - که مادرش رُقَیّه، دختر علی بن ابی طالب علیه السلام بود و مادر رُقَیّه، امّ ولد (کنیز) بود -، به وسیلۀ عمرو بن صَبیح صُدایی،
کشته شد. نیز گفته شده است که اسَید بن مالک حَضرَمی، او را کُشت.
سنّ او هنگام شهادت، ۲۶ سال، گزارش شده است. برخی، وی را نخستین شهیدِ خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله دانسته اند و بر پایۀ گزارش شماری از منابع، او پس از علی اکبر علیه السلام به شهادت رسیده است.
در «زیارت ناحیۀ مقدّسه» می‌خوانیم:
سلام بر کُشته شده، پسر کُشته شده، عبد اللّه بن مسلم بن عقیل! لعنت خدا بر قاتل او عامِر بن صَعصَعه (و گفته شده: اسد بن مالک)!
📚شهادتنامه امام حسین (ع)، محمدمحمدی ری شهری، جلد۲، فصل هشتم(شهادت فرزندان عقیل)
#شهادت_نامه
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
❤7👍1💔1
✳️کدام یک از فرزندان امیرالمومنین در واقعه کربلا حضور داشتند؟
🔸ابوبکر بن علی (علیه السلام)
ابوبکر، کنیۀ یکی دیگر از فرزندان امام علی علیه السلام است.
نام او در «زیارت ناحیۀ مقدّسه» نیامده؛ ولی در «زیارت رجبیّه»، چنین آمده است: سلام بر ابو بکر، پسر امیر مؤمنان!
الإرشاد - در یادکردِ فرزندان امیر مؤمنان علیه السلام -: محمّد اصغر- که کُنیه اش ابوبکر بود - و عبید اللّه، با برادرشان حسین علیه‌السلام در کربلا، شهید شدند. مادر آنها، لیلا، دختر مسعود دارِمی بود.
🔰 فرزندان امام علی علیه السلام، از همسرش امّ البنین
🔸جعفر بن علی (علیه السلام)
جعفر بن علی، آخرین برادر تنیِ عبّاس علیه السلام بود که در کربلا، به شهادت رسید. بیشتر منابع،
سنّ او را هنگام شهادت، نوزده سال ذکر کرده اند؛
در «زیارت ناحیۀ مقدّسه» هم چنین آمده: سلام بر جعفر، پسر امیر مؤمنان؛ همان شکیبایی که کارش را برای خدا انجام داد، همان که دور از وطن و غریب، تسلیم نبرد شد، و پیش گام در نبرد بود و مغلوبِ مهاجمان گردید! خداوند، قاتلش هانی بن ثُبَیت حَضرَمی را لعنت کند!
🔸عبد اللّه بن علی (علیه السلام)
کنیۀ عبد اللّه، ابو محمّدِ اکبر و لقبش عبد اللّهِ اصغر بود. سنّ او هنگام شهادت، ۲۵ سال گزارش شده است.
در «زیارت ناحیۀ مقدّسه» آمده است:
سلام بر عبد اللّه، فرزند امیر مؤمنان؛ خوبْ آزموده شده در بلا، ندا دهنده به ولایت در عرصۀ کربلا و ضربه خورده از جلو و پشت! خداوند، قاتلش هانی بن ثُبَیت حَضرَمی را لعنت کند!
🔸عثمان بن علی (علیه السلام)
امام علی علیه السلام، به جهت علاقه ای که به عثمان بن مَظعون، صحابی بزرگ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله داشت، نام یکی از فرزندانش از امّ البنین را عثمان نامید.
در زیارت «ناحیۀ مقدّسه» آمده:
سلام بر عثمان، پسر امیر مؤمنان، همنام عثمان بن مَظعون! خدا، خَولی بن یزید اصبَحی ایادی دارِمی را لعنت کند که او را هدف تیر قرار داد!
🔅عباس بن علی (علیه السلام)
عباس علیه السلام، جلوۀ عشق و ایثار، تبلور رادمردی، صفا و وقار، و تجسّم شجاعت، شهامت و کرامت است. زیارت ناحیهٔ مقدسه دربارهٔ او آمده است:
سلام بر ابوالفضل عباس، فرزند امیر مؤمنان؛ از خود در گذرنده با جان برای برادر، برگیرنده از دیروزش برای فردایش، فداییِ او، نگهدارنده، کوشنده برای رساندن آب به او، و کسی که دست هایش بُریده شد! خداوند، قاتلانش یزید بن رُقاد حیتی و حَکیم بن طُفَیل طایی را لعنت کند!
🔸محمّد بن علی (علیه السلام)
طبری در کتاب خود می‌نویسد:محمد بن علی بن ابی طالب (فرزند امام علی علیه‌السلام) که مادرش یک کنیز (ام‌ولد) بود، به دست مردی از قبیله‌ی «بنی ابان بن دارم» کشته شد.
محمد اصغر در واقعه‌ی کربلا، همراه امام حسین علیه‌السلام به شهادت رسید.
در «زیارت ناحیه مقدّسه» آمده است:
سلام بر محمّد، پسر امیر مؤمنان؛ کُشته شده به دستِ ایادی دارِمی، که خدا، او را لعنت کند و بر عذاب دردناک او بیفزاید! درودهای خدا بر تو و بر خانوادۀ شکیبایت!
📚شهادتنامه امام حسین(ع)،محمدمحمدی ری شهری،جلد۲،فصل پنجم(شهادت فرزندان امیرمؤمنان علیه السلام)
#شهادت_نامه
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
🔸ابوبکر بن علی (علیه السلام)
ابوبکر، کنیۀ یکی دیگر از فرزندان امام علی علیه السلام است.
نام او در «زیارت ناحیۀ مقدّسه» نیامده؛ ولی در «زیارت رجبیّه»، چنین آمده است: سلام بر ابو بکر، پسر امیر مؤمنان!
الإرشاد - در یادکردِ فرزندان امیر مؤمنان علیه السلام -: محمّد اصغر- که کُنیه اش ابوبکر بود - و عبید اللّه، با برادرشان حسین علیه‌السلام در کربلا، شهید شدند. مادر آنها، لیلا، دختر مسعود دارِمی بود.
🔰 فرزندان امام علی علیه السلام، از همسرش امّ البنین
🔸جعفر بن علی (علیه السلام)
جعفر بن علی، آخرین برادر تنیِ عبّاس علیه السلام بود که در کربلا، به شهادت رسید. بیشتر منابع،
سنّ او را هنگام شهادت، نوزده سال ذکر کرده اند؛
در «زیارت ناحیۀ مقدّسه» هم چنین آمده: سلام بر جعفر، پسر امیر مؤمنان؛ همان شکیبایی که کارش را برای خدا انجام داد، همان که دور از وطن و غریب، تسلیم نبرد شد، و پیش گام در نبرد بود و مغلوبِ مهاجمان گردید! خداوند، قاتلش هانی بن ثُبَیت حَضرَمی را لعنت کند!
🔸عبد اللّه بن علی (علیه السلام)
کنیۀ عبد اللّه، ابو محمّدِ اکبر و لقبش عبد اللّهِ اصغر بود. سنّ او هنگام شهادت، ۲۵ سال گزارش شده است.
در «زیارت ناحیۀ مقدّسه» آمده است:
سلام بر عبد اللّه، فرزند امیر مؤمنان؛ خوبْ آزموده شده در بلا، ندا دهنده به ولایت در عرصۀ کربلا و ضربه خورده از جلو و پشت! خداوند، قاتلش هانی بن ثُبَیت حَضرَمی را لعنت کند!
🔸عثمان بن علی (علیه السلام)
امام علی علیه السلام، به جهت علاقه ای که به عثمان بن مَظعون، صحابی بزرگ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله داشت، نام یکی از فرزندانش از امّ البنین را عثمان نامید.
در زیارت «ناحیۀ مقدّسه» آمده:
سلام بر عثمان، پسر امیر مؤمنان، همنام عثمان بن مَظعون! خدا، خَولی بن یزید اصبَحی ایادی دارِمی را لعنت کند که او را هدف تیر قرار داد!
🔅عباس بن علی (علیه السلام)
عباس علیه السلام، جلوۀ عشق و ایثار، تبلور رادمردی، صفا و وقار، و تجسّم شجاعت، شهامت و کرامت است. زیارت ناحیهٔ مقدسه دربارهٔ او آمده است:
سلام بر ابوالفضل عباس، فرزند امیر مؤمنان؛ از خود در گذرنده با جان برای برادر، برگیرنده از دیروزش برای فردایش، فداییِ او، نگهدارنده، کوشنده برای رساندن آب به او، و کسی که دست هایش بُریده شد! خداوند، قاتلانش یزید بن رُقاد حیتی و حَکیم بن طُفَیل طایی را لعنت کند!
🔸محمّد بن علی (علیه السلام)
طبری در کتاب خود می‌نویسد:محمد بن علی بن ابی طالب (فرزند امام علی علیه‌السلام) که مادرش یک کنیز (ام‌ولد) بود، به دست مردی از قبیله‌ی «بنی ابان بن دارم» کشته شد.
محمد اصغر در واقعه‌ی کربلا، همراه امام حسین علیه‌السلام به شهادت رسید.
در «زیارت ناحیه مقدّسه» آمده است:
سلام بر محمّد، پسر امیر مؤمنان؛ کُشته شده به دستِ ایادی دارِمی، که خدا، او را لعنت کند و بر عذاب دردناک او بیفزاید! درودهای خدا بر تو و بر خانوادۀ شکیبایت!
📚شهادتنامه امام حسین(ع)،محمدمحمدی ری شهری،جلد۲،فصل پنجم(شهادت فرزندان امیرمؤمنان علیه السلام)
#شهادت_نامه
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
💔10👍3❤1
ترس در لانه عنکبوت؛ بازتاب فتوای آیت الله مکارم شیرازی در دنیا
🔸فتوای تاریخی و فوق‌العاده آیت الله مکارم شیرازی واکنش‌های بسیار زیادی را در دنیا به همراه داشته است. اکانت رسمی موساد و بسیاری از خبرگزاری ها و انسان رسانه‌های معروف دنیا ورود مراجع تقلید به نبرد با رژیم صهیونسیتی را تحلیل کرده‌اند.
🔹همچنین خبرگزاری Russia Today معروف‌ترین و معتبرترین خبرگزاری روسیه، این بیانیه تاریخی را پوشش داده است.
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
🔸فتوای تاریخی و فوق‌العاده آیت الله مکارم شیرازی واکنش‌های بسیار زیادی را در دنیا به همراه داشته است. اکانت رسمی موساد و بسیاری از خبرگزاری ها و انسان رسانه‌های معروف دنیا ورود مراجع تقلید به نبرد با رژیم صهیونسیتی را تحلیل کرده‌اند.
🔹همچنین خبرگزاری Russia Today معروف‌ترین و معتبرترین خبرگزاری روسیه، این بیانیه تاریخی را پوشش داده است.
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
👍21❤8
💠 شهادت فرزندان امام حسین علیه‌السلام در روز عاشورا
🔅علی اکبر (علیه السلام)
علی اکبر علیه السلام، بزرگ ترین پسر امام حسین علیه السلام بود. ایشان از نظر صورت و سیرت و سخن گفتن شبیه ترین انسانها به پیامبر صلی الله علیه و آله بود.
علی اکبر علیه السلام در واقعۀ عاشورا، از ارکان سپاه امام علیه السلام به شمار می‌رفت.
تأکید او بر حق مداری و دفاع از حق تا ایثار جان، هنگام شنیدن خبر به شهادت رسیدن خود در مسیر کربلا از پدر بزرگوارش، اذان گفتن برای اقامۀ جماعت به امامت امام حسین علیه السلام در جریان برخورد سپاه حُر با کاروان امام علیه السلام، بر عهده گرفتن مسئولیت آب رسانی به خیمه‌ها در شب عاشورا و همچنین داوطلب شدن ایشان برای شهادت پیش از دیگر بنی هاشم، از ویژگی‌های این فرزند برومند سیّد الشهدا علیه السلام است.
در «زیارت ناحیۀ مقدّسه»، خطاب به او آمده است:
سلام بر تو، ای نخستین کُشته از تبار بهترین بازمانده از نسلِ ابراهیم خلیل! درود خدا بر تو و بر پدرت، آن گاه که درباره‌ات فرمود: «خدا بکُشد آن گروهی را که تو را کُشت».
🔅علی اصغر (علیه السلام)
بر پایۀ برخی از گزارش‌ها، دو تن از پسران امام حسین(علیه السلام)، عبداللّه و علی اصغر، نام داشته‌اند. احتمالاً این دو فرزند امام علیه السلام، هر دو در روز عاشورا شهید شده‌اند.
گزارش‌هایی که کلمۀ «رَضیع (شیرخواره)» در آنها به کار رفته و یا تصریح می‌کنند که فرزندی از امام علیه السلام که در روز عاشورا به دنیا آمده بود، روی دست پدر، تیر خورد و شهید شد، به شهادتِ یکی از این فرزندان، اشاره دارند (البته باید توجه داشت آنچه مکرر شنیده می‌شود که آن کودک، شش ماهه بوده، سند معتبری ندارد).
لازم به ذکر است؛به دلیل تشابه زیاد گزارش‌ها در نام کودک، مادر و قاتل و عدم تصریح اکثر منابع به شهادت دو فرزند خردسال، فرضیه وجود دو کودک شهید خردسال (به جز حضرت علی اصغر مشهور) در حد یک احتمال باقی می‌ماند.
در «زیارت ناحیۀ مقدّسه» آمده است:
سلام بر عبد اللّه بن الحسین، کودک شیرخوارۀ تیر خوردۀ ضربت خوردۀ به خون تیپده که خونش به آسمان، پرتاب شد و در دامان پدرش، با تیر، سر بُریده شد! خدا لعنت کند حَرمَلَه کاهِل اسدی و همراهانش را که به او تیر زدند!
📚شهادتنامه امام حسین (ع)، محمدمحمدی ری شهری، جلد۲، فصل چهارم (شهادت فرزندان امام حسین علیه‌السلام)
#شهادت_نامه
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
🔅علی اکبر (علیه السلام)
علی اکبر علیه السلام، بزرگ ترین پسر امام حسین علیه السلام بود. ایشان از نظر صورت و سیرت و سخن گفتن شبیه ترین انسانها به پیامبر صلی الله علیه و آله بود.
علی اکبر علیه السلام در واقعۀ عاشورا، از ارکان سپاه امام علیه السلام به شمار می‌رفت.
تأکید او بر حق مداری و دفاع از حق تا ایثار جان، هنگام شنیدن خبر به شهادت رسیدن خود در مسیر کربلا از پدر بزرگوارش، اذان گفتن برای اقامۀ جماعت به امامت امام حسین علیه السلام در جریان برخورد سپاه حُر با کاروان امام علیه السلام، بر عهده گرفتن مسئولیت آب رسانی به خیمه‌ها در شب عاشورا و همچنین داوطلب شدن ایشان برای شهادت پیش از دیگر بنی هاشم، از ویژگی‌های این فرزند برومند سیّد الشهدا علیه السلام است.
در «زیارت ناحیۀ مقدّسه»، خطاب به او آمده است:
سلام بر تو، ای نخستین کُشته از تبار بهترین بازمانده از نسلِ ابراهیم خلیل! درود خدا بر تو و بر پدرت، آن گاه که درباره‌ات فرمود: «خدا بکُشد آن گروهی را که تو را کُشت».
🔅علی اصغر (علیه السلام)
بر پایۀ برخی از گزارش‌ها، دو تن از پسران امام حسین(علیه السلام)، عبداللّه و علی اصغر، نام داشته‌اند. احتمالاً این دو فرزند امام علیه السلام، هر دو در روز عاشورا شهید شده‌اند.
گزارش‌هایی که کلمۀ «رَضیع (شیرخواره)» در آنها به کار رفته و یا تصریح می‌کنند که فرزندی از امام علیه السلام که در روز عاشورا به دنیا آمده بود، روی دست پدر، تیر خورد و شهید شد، به شهادتِ یکی از این فرزندان، اشاره دارند (البته باید توجه داشت آنچه مکرر شنیده می‌شود که آن کودک، شش ماهه بوده، سند معتبری ندارد).
لازم به ذکر است؛به دلیل تشابه زیاد گزارش‌ها در نام کودک، مادر و قاتل و عدم تصریح اکثر منابع به شهادت دو فرزند خردسال، فرضیه وجود دو کودک شهید خردسال (به جز حضرت علی اصغر مشهور) در حد یک احتمال باقی می‌ماند.
در «زیارت ناحیۀ مقدّسه» آمده است:
سلام بر عبد اللّه بن الحسین، کودک شیرخوارۀ تیر خوردۀ ضربت خوردۀ به خون تیپده که خونش به آسمان، پرتاب شد و در دامان پدرش، با تیر، سر بُریده شد! خدا لعنت کند حَرمَلَه کاهِل اسدی و همراهانش را که به او تیر زدند!
📚شهادتنامه امام حسین (ع)، محمدمحمدی ری شهری، جلد۲، فصل چهارم (شهادت فرزندان امام حسین علیه‌السلام)
#شهادت_نامه
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
❤19👍2💔1
❇️ تبیین شخصیت و ویژگی‌های یاران اباعبدلله علیه‌السلام
▪️بهترین یاران
در «زیارت ناحیۀ مقدّسه»، در وصف یاران امام حسین علیه‌السلام آمده است:
سلام بر شما، ای بهترینِ یاران!
▫️دستیابی به قلّۀ یقین
سخنانِ شماری از یاران امام علیه‌السلام حاکی از استواری ایمان کسانی است که با اختیار، مسیر شهادت را برگزیدند و از راه عافیت‌طلبی صرف نظر کردند و نشان‌دهنده‌ی اعتماد و یقین آنان است؛ مانند این سخن سعید بن‌عبداللّه حنفی خطاب به امام علیه‌السلام:
به خدا سوگند، اگر بدانم که کشته می‌شوم و بار دیگر، زنده می‌شوم و آن گاه، زنده زنده، سوزانده و قطعه قطعه می‌شوم و هفتاد بار دیگر این کار با من تکرار می‌شود، از تو جدا نمی شوم تا در راه تو بمیرم! چرا چنین نکنم؟ کشته شدن که تنها یک بار است و پس از آن، کرامت بی پایانِ همیشگی است.
▪️شهود حقایق غیبی
روایتی از امام زین العابدین علیه السلام، آمده است که شب عاشورا، پس از آن که امام حسین علیه السلام اجازه داد تا یارانش او را تنها بگذارند و آنها نپذیرفتند. امام علیه السلام تأکید کرد که شما فردا چنان کشته می‌شوید که هیچ کس از شما نجات پیدا نمی کند.
آنها گفتند: ستایش، خدایی را که به ما با کشته شدن با تو، شرافت بخشید!
دستیابی یاران امام علیه السلام به قلّۀ یقین، ایجاب می‌کرد که روز عاشورا، هر چه اوضاعْ بحرانی تر می‌شد، آرامش آنها، بویژه کسانی که از کمالات بیشتری برخوردار بودند.
▫️همانند شهیدانِ همراه پیامبران علیهم السلام
از امام باقر علیه السلام روایت شده که امام حسین علیه السلام هنگامی که یاران شهید خود را کنار هم می‌نهاد، می‌فرمود:
کشتگان ما، مانندکشتگان همراه پیامبران اند.
▪️سَروران شهیدان
همان سان که امام حسین علیه السلام، «سیّد الشهدا (سَرور شهیدان) » لقب یافته است، یاران او نیز سَروران شهیدان، شمرده شده‌اند، چنان که در روایتی از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله، آمده است: گروهی از مسلمانان، او را یاری می‌دهند. آنها در روز قیامت، از بزرگانِ شهیدان امّتم هستند.
▫️پیش از خشک شدن عَرَق اسب هایشان، به بهشت می‌روند.
در الأمالی شیخ صدوق، از کعب الأحبار نقل شده که گفته است،در کتاب ما (یعنی تورات)، آمده:مردی از فرزندان محمّد پیامبر خدا صلی الله علیه و آله، کشته می‌شود که عَرَق مَرکب یارانش خشک نشده، وارد بهشت می‌شوند و با حور العین، هم آغوش می‌گردند.
📚شهادتنامه امام حسین (ع)، محمدمحمدی ری شهری، جلد۲، فصل سوم (شهادت یاران امام حسین علیه‌السلام، درآمد)
#شهادت_نامه
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
▪️بهترین یاران
در «زیارت ناحیۀ مقدّسه»، در وصف یاران امام حسین علیه‌السلام آمده است:
سلام بر شما، ای بهترینِ یاران!
▫️دستیابی به قلّۀ یقین
سخنانِ شماری از یاران امام علیه‌السلام حاکی از استواری ایمان کسانی است که با اختیار، مسیر شهادت را برگزیدند و از راه عافیت‌طلبی صرف نظر کردند و نشان‌دهنده‌ی اعتماد و یقین آنان است؛ مانند این سخن سعید بن‌عبداللّه حنفی خطاب به امام علیه‌السلام:
به خدا سوگند، اگر بدانم که کشته می‌شوم و بار دیگر، زنده می‌شوم و آن گاه، زنده زنده، سوزانده و قطعه قطعه می‌شوم و هفتاد بار دیگر این کار با من تکرار می‌شود، از تو جدا نمی شوم تا در راه تو بمیرم! چرا چنین نکنم؟ کشته شدن که تنها یک بار است و پس از آن، کرامت بی پایانِ همیشگی است.
▪️شهود حقایق غیبی
روایتی از امام زین العابدین علیه السلام، آمده است که شب عاشورا، پس از آن که امام حسین علیه السلام اجازه داد تا یارانش او را تنها بگذارند و آنها نپذیرفتند. امام علیه السلام تأکید کرد که شما فردا چنان کشته می‌شوید که هیچ کس از شما نجات پیدا نمی کند.
آنها گفتند: ستایش، خدایی را که به ما با کشته شدن با تو، شرافت بخشید!
دستیابی یاران امام علیه السلام به قلّۀ یقین، ایجاب می‌کرد که روز عاشورا، هر چه اوضاعْ بحرانی تر می‌شد، آرامش آنها، بویژه کسانی که از کمالات بیشتری برخوردار بودند.
▫️همانند شهیدانِ همراه پیامبران علیهم السلام
از امام باقر علیه السلام روایت شده که امام حسین علیه السلام هنگامی که یاران شهید خود را کنار هم می‌نهاد، می‌فرمود:
کشتگان ما، مانندکشتگان همراه پیامبران اند.
▪️سَروران شهیدان
همان سان که امام حسین علیه السلام، «سیّد الشهدا (سَرور شهیدان) » لقب یافته است، یاران او نیز سَروران شهیدان، شمرده شده‌اند، چنان که در روایتی از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله، آمده است: گروهی از مسلمانان، او را یاری می‌دهند. آنها در روز قیامت، از بزرگانِ شهیدان امّتم هستند.
▫️پیش از خشک شدن عَرَق اسب هایشان، به بهشت می‌روند.
در الأمالی شیخ صدوق، از کعب الأحبار نقل شده که گفته است،در کتاب ما (یعنی تورات)، آمده:مردی از فرزندان محمّد پیامبر خدا صلی الله علیه و آله، کشته می‌شود که عَرَق مَرکب یارانش خشک نشده، وارد بهشت می‌شوند و با حور العین، هم آغوش می‌گردند.
📚شهادتنامه امام حسین (ع)، محمدمحمدی ری شهری، جلد۲، فصل سوم (شهادت یاران امام حسین علیه‌السلام، درآمد)
#شهادت_نامه
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
❤11👍1
💠یاران یمنی سیدالشهدا (علیه‌السلام)
✍️یاران یمنی امام حسین (علیه السلام) از استوارترین حامیان آن حضرت در واقعه کربلا بودند. امام حسین تعداد زیادی یار فداکار از قبایل یمنی داشتند (بنابه قولی ۳۴ نفر) که هریک ستون‌های استقامت و ایمان بودند. در اینجا به معرفی اجمالی چند تن از این بزرگان می‌پردازیم:
🔸ابوثُمامه عمرو بن عبدالله صائِدی:
از یاران برجسته امام حسین بود که ایمان استوار، ولایت‌پذیری، شجاعت و هوش سیاسی و امنیتی بالایی داشت. او مانع این شد که پیام‌آور دشمن به شکل مسلح به خیمه امام وارد شود. در روز عاشورا، یادآوری وقت نماز ظهر در میان جنگ، از اقدامات درخشان اوست. سرانجام در نبرد با قیس بن‌عبدالله به شهادت رسید.
🔹بُرَیر بن خُضَیر هَمْدانی:
بزرگ قاریان و قرآن‌شناس برجسته کوفه بود که به «سیّد القُرّاء» معروف شد. با بصیرت دینی و اعتقاد راسخ، در مناظره با یزید بن مَعقِل در عاشورا، حقانیت راه خود را اثبات کرد. پارسا، عابد و سخنوری توانا بود. شگفت‌انگیزترین ویژگی‌اش، آرامش و خنده‌رویی‌اش در صبح عاشورا، نشان‌دهنده یقین کاملش به شهادت بود.
🔸 محمّد بن بشیر حَضرَمی:
یار باوفا و استوارگام امام حسین بود. با شنیدن خبر اسارت فرزندش، با وجود امکان ترک میدان برای آزادی او، وفاداری خود را ثابت کرد و با رد پیشنهاد امام برای رفتن، اعلام کرد هرگز از ایشان جدا نخواهد شد.
🔸دو جوان جابری (سیف و مالک):
سیف بن حارث و مالک بن عبد (پسرعمو و برادر مادری) که با گریه نزد امام آمدند. وقتی امام پرسید چرا گریه می‌کنید، پاسخ دادند: «برای تو گریه می‌کنیم که محاصره شده‌ای و کاری از ما برنمی‌آید.» امام برایشان دعای خیر کرد و آرزوی بهترین پاداش الهی را برای ایشان نمود.
🔹حبیب بن مُظاهر اسدی:
از یاران خاص امام علی، امام حسن و امام حسین و درک‌کننده دوران پیامبر (صلی‌الله علیه وآله) بود. عضو سپاه ویژه (شرطة الخمیس) امام علی و از اصحاب سرّ ایشان بود. از نخستین دعوت‌کنندگان امام حسین به کوفه و محرک اصلی بیعت با مسلم بن عقیل بود. در کربلا برای جذب نیرو تلاش کرد و روز عاشورا فرمانده جناح چپ سپاه بود. با آرامش و روحیه‌ای بالا، حتی در آستانه شهادت شادمان بود.
📚 برگرفته ازشهادتنامه امام حسین، محمدمحمدی ری‌شهری، جلد ۲، فصل سوم (شهادت یاران امام حسین علیه‌السلام)
#شهادت_نامه
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
✍️یاران یمنی امام حسین (علیه السلام) از استوارترین حامیان آن حضرت در واقعه کربلا بودند. امام حسین تعداد زیادی یار فداکار از قبایل یمنی داشتند (بنابه قولی ۳۴ نفر) که هریک ستون‌های استقامت و ایمان بودند. در اینجا به معرفی اجمالی چند تن از این بزرگان می‌پردازیم:
🔸ابوثُمامه عمرو بن عبدالله صائِدی:
از یاران برجسته امام حسین بود که ایمان استوار، ولایت‌پذیری، شجاعت و هوش سیاسی و امنیتی بالایی داشت. او مانع این شد که پیام‌آور دشمن به شکل مسلح به خیمه امام وارد شود. در روز عاشورا، یادآوری وقت نماز ظهر در میان جنگ، از اقدامات درخشان اوست. سرانجام در نبرد با قیس بن‌عبدالله به شهادت رسید.
🔹بُرَیر بن خُضَیر هَمْدانی:
بزرگ قاریان و قرآن‌شناس برجسته کوفه بود که به «سیّد القُرّاء» معروف شد. با بصیرت دینی و اعتقاد راسخ، در مناظره با یزید بن مَعقِل در عاشورا، حقانیت راه خود را اثبات کرد. پارسا، عابد و سخنوری توانا بود. شگفت‌انگیزترین ویژگی‌اش، آرامش و خنده‌رویی‌اش در صبح عاشورا، نشان‌دهنده یقین کاملش به شهادت بود.
🔸 محمّد بن بشیر حَضرَمی:
یار باوفا و استوارگام امام حسین بود. با شنیدن خبر اسارت فرزندش، با وجود امکان ترک میدان برای آزادی او، وفاداری خود را ثابت کرد و با رد پیشنهاد امام برای رفتن، اعلام کرد هرگز از ایشان جدا نخواهد شد.
🔸دو جوان جابری (سیف و مالک):
سیف بن حارث و مالک بن عبد (پسرعمو و برادر مادری) که با گریه نزد امام آمدند. وقتی امام پرسید چرا گریه می‌کنید، پاسخ دادند: «برای تو گریه می‌کنیم که محاصره شده‌ای و کاری از ما برنمی‌آید.» امام برایشان دعای خیر کرد و آرزوی بهترین پاداش الهی را برای ایشان نمود.
🔹حبیب بن مُظاهر اسدی:
از یاران خاص امام علی، امام حسن و امام حسین و درک‌کننده دوران پیامبر (صلی‌الله علیه وآله) بود. عضو سپاه ویژه (شرطة الخمیس) امام علی و از اصحاب سرّ ایشان بود. از نخستین دعوت‌کنندگان امام حسین به کوفه و محرک اصلی بیعت با مسلم بن عقیل بود. در کربلا برای جذب نیرو تلاش کرد و روز عاشورا فرمانده جناح چپ سپاه بود. با آرامش و روحیه‌ای بالا، حتی در آستانه شهادت شادمان بود.
📚 برگرفته ازشهادتنامه امام حسین، محمدمحمدی ری‌شهری، جلد ۲، فصل سوم (شهادت یاران امام حسین علیه‌السلام)
#شهادت_نامه
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
Telegram
افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف)
✅ واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
ایتا @masaf_ofogh
https://instagram.com/masaf_ofogh اینستاگرام
ارتباط با ما👇
my.masaf.ir/r/Telegram
☎️ 02175098000
ایتا @masaf_ofogh
https://instagram.com/masaf_ofogh اینستاگرام
ارتباط با ما👇
my.masaf.ir/r/Telegram
☎️ 02175098000
❤14👍1
🚩 تسلیت در روز عاشورا
دربارۀ برپایی ماتم در روز عاشورا برای امام حسین علیه‌السلام به امام باقر علیه‌السلام گفتم: چگونه برخی به یکدیگر تسلیت بگویند؟
📚 شهادت نامه، محمدمحمدی ری‌شهری، جلد۲، صفحه۸۲۶.
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
دربارۀ برپایی ماتم در روز عاشورا برای امام حسین علیه‌السلام به امام باقر علیه‌السلام گفتم: چگونه برخی به یکدیگر تسلیت بگویند؟
👈 فرمود: «چنین می‌گویند: اعظمَ الله اُجورنا بمُصابِنا بالحسینِ و جّعلنا و ایّاکُم منَ الطّالبینَ بِثارهِ مَع ولیهِ الامامِ المَهدی من آلِ محمَّد صلی الله علیه و آله.#شهادت_نامه
خداوند، پاداش‌های ما را بر سوگواری حسین علیه‌السلام بزرگ گرداند و ما و شما را همراه با ولی خودش، مهدیِ خاندان محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله، از خونخواهان حسین علیه‌السلام قرار دهد».
📚 شهادت نامه، محمدمحمدی ری‌شهری، جلد۲، صفحه۸۲۶.
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
❤24👍1
🏴 پاداش گریه بر #امام_حسین علیه‌السلام و یارانش
🔅 امام صادق علیه السلام فرموده‌اند:حسین بن‌علی علیه‌السلام در پیشگاه پروردگار عزوجل، به اردوگاهش و هر شهیدی که با او در آن بوده، نگاه می‌اندازد و به زائرانش نیز نگاه می‌کند. او به حال آنها و به نامشان و نام پدرانشان و درجاتشان و جایگاهشان در پیشگاه خدای عزوجل، داناتر از هر یک از شما به حال فرزندش است و او گریه کننده اش را می‌بیند و برایش درخواست آمرزش می‌کند و از پدرانش علیهم السلام درخواست می‌کند که برای او درخواست آمرزش کنند و می‌فرماید: «زائر من، اگر می‌دانست که خداوند، چه چیزی را برایش فراهم کرده، خوش حالی اش بیش از بی تابی اش بود». زائر حسین علیه السلام باز می‌گردد، در حالی که گناهی برای او نیست.
📚شهادتنامه امام حسین علیه‌السلام،محمد محمدی ری شهری جلد۲،صفحه۸۴۲.
#شهادت_نامه
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
🔅 امام صادق علیه السلام فرموده‌اند:حسین بن‌علی علیه‌السلام در پیشگاه پروردگار عزوجل، به اردوگاهش و هر شهیدی که با او در آن بوده، نگاه می‌اندازد و به زائرانش نیز نگاه می‌کند. او به حال آنها و به نامشان و نام پدرانشان و درجاتشان و جایگاهشان در پیشگاه خدای عزوجل، داناتر از هر یک از شما به حال فرزندش است و او گریه کننده اش را می‌بیند و برایش درخواست آمرزش می‌کند و از پدرانش علیهم السلام درخواست می‌کند که برای او درخواست آمرزش کنند و می‌فرماید: «زائر من، اگر می‌دانست که خداوند، چه چیزی را برایش فراهم کرده، خوش حالی اش بیش از بی تابی اش بود». زائر حسین علیه السلام باز می‌گردد، در حالی که گناهی برای او نیست.
📚شهادتنامه امام حسین علیه‌السلام،محمد محمدی ری شهری جلد۲،صفحه۸۴۲.
#شهادت_نامه
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
❤19
✳️ پیام جهانی #امام_حسین علیه‌السلام
🔅امام حسین (ع) در روز عاشورا با مردم کوفه که قلب‌هایی سخت‌تر از سنگ داشتند، سخن گفت. او بارها از خدا، پیامبر، قرآن و اسلام یاد کرد، اما دید دل‌های آنان چنان تاریک و وارونه شده که سخنان الهی در آنها اثری ندارد و آنان همچنان به جنایت و خونریزی ادامه می‌دهند.
پس، فرزند زهرا (س) لحن خود را تغییر داد و با منطقی جهانی که برای همه ملت‌ها قابل درک است، فرمود:
"وای بر شما ای پیروان دودمان ابوسفیان! اگر دین ندارید و از روز قیامت نمی‌ترسید، دست‌کم در دنیای خود آزاده و آزادمرد باشید!"
این ندای آسمانی، هرچند خطاب به همان مردم بود، پیامی بزرگ و جهانی برای همه انسان‌هاست. امام حسین (ع) در این سخن، اقوام ستمدیده و انسان‌های زیر بار ظلم را به آزادی و آزادگی دعوت می‌کند و آنان را به رهایی از ذلت و خواری فرا می‌خواند. تنها همین یک سخن کافی است تا جهان انسانیت به او عشق بورزد.
🌀 فردی را تصور کنید که در دریای مصیبت و بلا غرق است: تشنه، گرسنه، مجروح، در حالی که یاران و جوانانش کشته شده‌اند، ناله‌های جانسوز فرزندان خردسالش به گوش می‌رسد، خانواده‌اش در آستانه اسارت است و خود او در خاک و خون می‌غلطد. با این همه، او از آزادی، عدالت و فضیلت سخن می‌گوید و بشریت را به نجات از ذلت و ننگ دعوت می‌کند!
آیا در چنین شرایط دردناکی، کسی جز او می‌تواند از آزادی سخن بگوید؟
آیا نباید به چنین انسانی عشق ورزید؟
آیا کسانی که در سراسر جهان برای آزادی، عدالت و رهایی از ستم می‌جنگند، نباید حسین (ع) را رهبر خود بدانند و به چنین پیشوایی افتخار کنند؟
📚برگرفته از درسى كه حسين عليه‌السلام به انسانها آموخت، شهيد سيدعبدالكريم هاشمى نژاد، صفحه۱۷۰.
#شهادت_نامه
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
🔅امام حسین (ع) در روز عاشورا با مردم کوفه که قلب‌هایی سخت‌تر از سنگ داشتند، سخن گفت. او بارها از خدا، پیامبر، قرآن و اسلام یاد کرد، اما دید دل‌های آنان چنان تاریک و وارونه شده که سخنان الهی در آنها اثری ندارد و آنان همچنان به جنایت و خونریزی ادامه می‌دهند.
پس، فرزند زهرا (س) لحن خود را تغییر داد و با منطقی جهانی که برای همه ملت‌ها قابل درک است، فرمود:
"وای بر شما ای پیروان دودمان ابوسفیان! اگر دین ندارید و از روز قیامت نمی‌ترسید، دست‌کم در دنیای خود آزاده و آزادمرد باشید!"
این ندای آسمانی، هرچند خطاب به همان مردم بود، پیامی بزرگ و جهانی برای همه انسان‌هاست. امام حسین (ع) در این سخن، اقوام ستمدیده و انسان‌های زیر بار ظلم را به آزادی و آزادگی دعوت می‌کند و آنان را به رهایی از ذلت و خواری فرا می‌خواند. تنها همین یک سخن کافی است تا جهان انسانیت به او عشق بورزد.
🌀 فردی را تصور کنید که در دریای مصیبت و بلا غرق است: تشنه، گرسنه، مجروح، در حالی که یاران و جوانانش کشته شده‌اند، ناله‌های جانسوز فرزندان خردسالش به گوش می‌رسد، خانواده‌اش در آستانه اسارت است و خود او در خاک و خون می‌غلطد. با این همه، او از آزادی، عدالت و فضیلت سخن می‌گوید و بشریت را به نجات از ذلت و ننگ دعوت می‌کند!
آیا در چنین شرایط دردناکی، کسی جز او می‌تواند از آزادی سخن بگوید؟
آیا نباید به چنین انسانی عشق ورزید؟
آیا کسانی که در سراسر جهان برای آزادی، عدالت و رهایی از ستم می‌جنگند، نباید حسین (ع) را رهبر خود بدانند و به چنین پیشوایی افتخار کنند؟
📚برگرفته از درسى كه حسين عليه‌السلام به انسانها آموخت، شهيد سيدعبدالكريم هاشمى نژاد، صفحه۱۷۰.
#شهادت_نامه
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
تلگرام| اینستاگرام | ایتا
Telegram
افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف)
✅ واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
ایتا @masaf_ofogh
https://instagram.com/masaf_ofogh اینستاگرام
ارتباط با ما👇
my.masaf.ir/r/Telegram
☎️ 02175098000
ایتا @masaf_ofogh
https://instagram.com/masaf_ofogh اینستاگرام
ارتباط با ما👇
my.masaf.ir/r/Telegram
☎️ 02175098000
❤12👍2
⚠️ خداوند خاموش کننده آتش‌جنگ یهود!
🔸 آیت‌الله جوادی‌آملی مرجع تقلید شیعیان در نوشتاری گفت: خداوند به روشن‌ترین بیان اعلام فرمود:«کُلَّما اَوقَدوا نارًا لِلحَربِ اَطفَاَهَا الله»؛ هر وقت آتش جنگی را برافروزند خدا خاموشش می‌کند.
خدا از کار یهودیان و صهیونیست‌ها و کار خودش با فعل ماضی «اَوقَدوا» و «اَطفَاَهَا الله»، نه «یطفئها الله» تعبیر می فرماید و جمله را مُصدَّر به «کُلَّما» می‌کند که بر استمرار دلالت دارد؛ یعنی صهیونیست‌ها در هر جای خاورمیانه، در ایران، عراق، لبنان و فلسطین آتشی برپا کنند خدا خاموش می‌کند. «ومَن اَصدَقُ مِنَ اللهِ قیلا»؛ چه کسی از خدا راستگوتر است و چه کسی بهتر از خدا به وعده و پیمانش وفا می‌کند: «ومَن اَوفی بِعَهدِهِ مِنَ الله».
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
🔸 آیت‌الله جوادی‌آملی مرجع تقلید شیعیان در نوشتاری گفت: خداوند به روشن‌ترین بیان اعلام فرمود:«کُلَّما اَوقَدوا نارًا لِلحَربِ اَطفَاَهَا الله»؛ هر وقت آتش جنگی را برافروزند خدا خاموشش می‌کند.
خدا از کار یهودیان و صهیونیست‌ها و کار خودش با فعل ماضی «اَوقَدوا» و «اَطفَاَهَا الله»، نه «یطفئها الله» تعبیر می فرماید و جمله را مُصدَّر به «کُلَّما» می‌کند که بر استمرار دلالت دارد؛ یعنی صهیونیست‌ها در هر جای خاورمیانه، در ایران، عراق، لبنان و فلسطین آتشی برپا کنند خدا خاموش می‌کند. «ومَن اَصدَقُ مِنَ اللهِ قیلا»؛ چه کسی از خدا راستگوتر است و چه کسی بهتر از خدا به وعده و پیمانش وفا می‌کند: «ومَن اَوفی بِعَهدِهِ مِنَ الله».
🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🔆 @masaf_ofogh
❤37👍2💔1