"Найбільшою перешкодою для визнання суверенності України є гіпноз самого імені Росія. Цей гіпноз треба розвіяти, особливо в Америці (Північні Штати) та Франції. Справу поділу Росії треба поставити як справу покою цілого світу, як справу європейської рівноваги та реально-матеріальної вигоди держав"
(З листа до прем'єра А. Лівицького від 14 травня 1922 р. // Симон Петлюра та його родина / Упор. Михальчук В.-К., 1996. – С. 68.) Цитую з фейсбука Віталія Скальського
(З листа до прем'єра А. Лівицького від 14 травня 1922 р. // Симон Петлюра та його родина / Упор. Михальчук В.-К., 1996. – С. 68.) Цитую з фейсбука Віталія Скальського
❤14👍2
Forwarded from Журнал "Соціальна Республіка"
Політика може бути смішною, дивною і неідеальною, а нові думки і громадська залученість народжуються в хаосі.
І. Голуб поговорив з авторкою зіну "Політика для початківців". Ми звикли, що хороший текст — це той, до якого складно причепитися. А що, якщо навпаки? Що, якщо зробити зін, де люди діляться своїми думками — з ціллю посміятися, викликати дискусію, висловити думки, сумніви?
У розмові з авторкою багато про те, як складно це підтримувати: коли люди не пишуть, коли все тримається буквально на ентузіазмі, коли очікування відрізняються від реальності. Але водночас — про те, чому це все одно має сенс.
https://respublica.social/zhurnal-iakii-khochie-shchob-vi-spieriechalisia-i-smiialis-intierviu-z-avtorkoiu-politiki-dlia-pochatkivtsiv/
І. Голуб поговорив з авторкою зіну "Політика для початківців". Ми звикли, що хороший текст — це той, до якого складно причепитися. А що, якщо навпаки? Що, якщо зробити зін, де люди діляться своїми думками — з ціллю посміятися, викликати дискусію, висловити думки, сумніви?
У розмові з авторкою багато про те, як складно це підтримувати: коли люди не пишуть, коли все тримається буквально на ентузіазмі, коли очікування відрізняються від реальності. Але водночас — про те, чому це все одно має сенс.
https://respublica.social/zhurnal-iakii-khochie-shchob-vi-spieriechalisia-i-smiialis-intierviu-z-avtorkoiu-politiki-dlia-pochatkivtsiv/
Res Publica
Журнал, який хоче, щоб ви сперечалися і сміялись: інтерв'ю з авторкою “Політики для початківців”
Сміх, політика і свобода
❤5❤🔥3
Хто був одним із найважливіших лідерів Української революції — Володимир Винниченко? Стаття про літературні й життєві пошуки керманича Української Народної Республіки.
Від революціонера до веганського фермера — неймовірне життя українського автора Володимира Винниченка
"Як зазначає Тамара Гундорова, якщо дивитися крізь призму конкордизму Винниченка, «Сонячну машину» можна читати як еко-соціальну утопію. Однак, поєднуючи це бачення з реаліями суспільства, роман набуває темнішого відтінку: утопія ризикує бути зіпсованою масами, які перетворюють ідеалізм на фетиш, а дисципліну — на диктатуру.
«Цей роман — спроба переосмислити уроки недавньої історії, принаймні у формі спекулятивної прози», — пояснює Гундорова.
«Винниченко осмислював травму революції 1917–1921 років, у якій сам був одним із ключових учасників. У цьому сенсі “Сонячна машина” функціонує як своєрідний постскриптум до Української революції».
Винниченко не лише заклав підвалини української наукової фантастики. Протягом своєї кар’єри він експериментував із жанрами — у новелах, романах, п’єсах і філософських есеях. Його ранні твори є показовими прикладами натуралізму й реалізму. Згодом же його письмо змістилося до глибших досліджень людської психіки, порушуючи питання морального релятивізму. Він прокладав нові шляхи для своєї епохи, особливо у зображенні людських вад.
Роман Винниченка 1917 року «Записки кирпатого Мефістофеля» занурює нас у темний світ Якова Михайлюка — адвоката, який присвячує себе повільному руйнуванню людських життів. Він зізнається читачеві, що отримує задоволення від того, щоб «звести людину на саму вершину», а потім зруйнувати її, і що жах, який приходить на зміну надії та захопленню, — це «найкраще відчуття».
«Мораль — це стіна, збудована між основними законами життя та його вищим проявом — розумом, припудреним косметикою», — пояснює Михайлюк. «Увесь моральний прогрес людства полягає в тому, що люди, камінь за каменем, намагаються розібрати цю стіну, створену ними ж самими. Але еліти, зі свого боку, ретельно її зберігають, за допомогою дурнів, яких вони доять».
Михайлюк відкидає ідею існування абсолютного добра чи зла у світі, переконаний, що, відмовляючись її приймати, він є вільнішим за більшість. Але чи справді він вільний? Упродовж роману він дедалі більше зіштовхується з відчуттям порожнечі, яке визначає його життя. І він — як і читач — змушений замислитися, чи не є його дії проявом не справжньої свободи, а радше залежності від власних найпримітивніших інстинктів"
https://kyivindependent.com/volodymyr-vynnychenko/
Від революціонера до веганського фермера — неймовірне життя українського автора Володимира Винниченка
"Як зазначає Тамара Гундорова, якщо дивитися крізь призму конкордизму Винниченка, «Сонячну машину» можна читати як еко-соціальну утопію. Однак, поєднуючи це бачення з реаліями суспільства, роман набуває темнішого відтінку: утопія ризикує бути зіпсованою масами, які перетворюють ідеалізм на фетиш, а дисципліну — на диктатуру.
«Цей роман — спроба переосмислити уроки недавньої історії, принаймні у формі спекулятивної прози», — пояснює Гундорова.
«Винниченко осмислював травму революції 1917–1921 років, у якій сам був одним із ключових учасників. У цьому сенсі “Сонячна машина” функціонує як своєрідний постскриптум до Української революції».
Винниченко не лише заклав підвалини української наукової фантастики. Протягом своєї кар’єри він експериментував із жанрами — у новелах, романах, п’єсах і філософських есеях. Його ранні твори є показовими прикладами натуралізму й реалізму. Згодом же його письмо змістилося до глибших досліджень людської психіки, порушуючи питання морального релятивізму. Він прокладав нові шляхи для своєї епохи, особливо у зображенні людських вад.
Роман Винниченка 1917 року «Записки кирпатого Мефістофеля» занурює нас у темний світ Якова Михайлюка — адвоката, який присвячує себе повільному руйнуванню людських життів. Він зізнається читачеві, що отримує задоволення від того, щоб «звести людину на саму вершину», а потім зруйнувати її, і що жах, який приходить на зміну надії та захопленню, — це «найкраще відчуття».
«Мораль — це стіна, збудована між основними законами життя та його вищим проявом — розумом, припудреним косметикою», — пояснює Михайлюк. «Увесь моральний прогрес людства полягає в тому, що люди, камінь за каменем, намагаються розібрати цю стіну, створену ними ж самими. Але еліти, зі свого боку, ретельно її зберігають, за допомогою дурнів, яких вони доять».
Михайлюк відкидає ідею існування абсолютного добра чи зла у світі, переконаний, що, відмовляючись її приймати, він є вільнішим за більшість. Але чи справді він вільний? Упродовж роману він дедалі більше зіштовхується з відчуттям порожнечі, яке визначає його життя. І він — як і читач — змушений замислитися, чи не є його дії проявом не справжньої свободи, а радше залежності від власних найпримітивніших інстинктів"
https://kyivindependent.com/volodymyr-vynnychenko/
The Kyiv Independent
From revolutionary to vegan farmer — the wild life of Ukrainian author Volodymyr Vynnychenko
Editor's Note: This story is part of the "Hidden Canon" – a special series celebrating Ukrainian classic literature and aiming to bring it to a wider international audience. The series is supported by the Ukrainian Institute.
Like many intellectuals shaped…
Like many intellectuals shaped…
❤🔥8😎1
Forwarded from Чорнозем
🙌Вітаємо!
Наступної середи, 25 березня, відбудеться онлайн-лекція активіста Ігоря про його участь у профспілковій діяльності.
✊Він поділиться своїм 10-річним досвідом захисту трудових прав, профспілкового органайзингу та проведення протестних кампаній.
Лекція насамперед буде корисна тим, хто планує займатися профспілковою діяльністю, зокрема розбудовувати профспілки в Україні з нуля, і бажає вчитися цьому на чужих, а не своїх помилках.
👉Щоб зареєструватися, пишіть на бот: @chrnzm1event_bot
Наступної середи, 25 березня, відбудеться онлайн-лекція активіста Ігоря про його участь у профспілковій діяльності.
✊Він поділиться своїм 10-річним досвідом захисту трудових прав, профспілкового органайзингу та проведення протестних кампаній.
Лекція насамперед буде корисна тим, хто планує займатися профспілковою діяльністю, зокрема розбудовувати профспілки в Україні з нуля, і бажає вчитися цьому на чужих, а не своїх помилках.
👉Щоб зареєструватися, пишіть на бот: @chrnzm1event_bot
❤10🔥2
25-го березня у київському барі «Карма» відбудеться фотовиставка мого друга, білоруського добровольця, що стоїть правдою і силою за український народ і принципи та ідеали свободи.
Подія буде цікава всім зацікавленим в побуті і житті, настрої, вайбі, досвіді білорусів та і навіть анархістів на війні, та і загалом, людського живого життєвого досвіду людини в наші часи тотальної війни.
Як підете — поділіться зі мною фоточками :)
Подія буде цікава всім зацікавленим в побуті і житті, настрої, вайбі, досвіді білорусів та і навіть анархістів на війні, та і загалом, людського живого життєвого досвіду людини в наші часи тотальної війни.
Як підете — поділіться зі мною фоточками :)
❤13
Копіюючи за формою старі ОУНівські пропагандистські агітки, в доволі гумористичному стилі автор лівого видання "Нігіліст" виступає за залучення анархістів до оборони України — текст написаний ще аж у 2017 р., коли ці дебати були актуальними.
Публікую його — як справді якісну іронію, і як нагадування, що далеко не серед всіх царила атмосфера пацифізму чи заперечення обов'язків — навпаки ж, анархісти, соціалісти і соціал-демократи проходили і АТО, і повномасштабне вторгнення.
"7. Попереду російські окупанти, позаду - українська поліцейська держава, праворуч - українські нацики, ліворуч - пацифістська погань. Отже, тобі пощастило - можна стріляти у будь-якому напрямку.
8. Але давай почнемо все ж таки з російських окупантів. "
Публікую його — як справді якісну іронію, і як нагадування, що далеко не серед всіх царила атмосфера пацифізму чи заперечення обов'язків — навпаки ж, анархісти, соціалісти і соціал-демократи проходили і АТО, і повномасштабне вторгнення.
"7. Попереду російські окупанти, позаду - українська поліцейська держава, праворуч - українські нацики, ліворуч - пацифістська погань. Отже, тобі пощастило - можна стріляти у будь-якому напрямку.
8. Але давай почнемо все ж таки з російських окупантів. "
Telegram
NIHILIST.LI
Декалог українського анархо-мілітариста.
1. Здобудеш безвладне самоврядне суспільство, або хоч навоюєшся досхочу.
2. Нема часу пояснювати - долучайся до першої-ліпшої мілітарної ГОшки.
3. Там де кожен офіцер - там ніхто не офіцер. Пройди офіцерські курси…
1. Здобудеш безвладне самоврядне суспільство, або хоч навоюєшся досхочу.
2. Нема часу пояснювати - долучайся до першої-ліпшої мілітарної ГОшки.
3. Там де кожен офіцер - там ніхто не офіцер. Пройди офіцерські курси…
❤🔥11👀1
Естетика "Нового Курсу" — політики в США 1930-х за розширення соціальних програм і зменшення впливу олігархії.
Новий Курс співпав з світовою виставкою в Чікаго і новими трендами в моді, пропаганді та мистецтві і виділився своїм багатостороннім поєднанням елементів різних стилів з особливим місцем для арт деко. Дух боротьби за народний добробут і за знищення т. зв. "економічної аристократії" виспівувався як друга революція — подолавши перших аристократів (Британію), США повинна подолати других (великих капіталістів).
Новий Курс співпав з світовою виставкою в Чікаго і новими трендами в моді, пропаганді та мистецтві і виділився своїм багатостороннім поєднанням елементів різних стилів з особливим місцем для арт деко. Дух боротьби за народний добробут і за знищення т. зв. "економічної аристократії" виспівувався як друга революція — подолавши перших аристократів (Британію), США повинна подолати других (великих капіталістів).
❤🔥7👍1