Оказывается, в Украине считается преступлением попытка убедить патриарха Варфоломея действовать в рамках канонического права, а не проявляя волюнтаризм (что рано или поздно Вселенскому еще аукнется). К отцу Николаю пришли с обыском только потому, что в 2017 году он летал в Стамбул вместе с Вадимом Новинским убеждать патриарха не давать томос. Тяжкое преступление, нечего сказать. СБУ, кажется, просто не чем заняться? Могу подсказать пару адресов несознательных граждан, которые переходили дорогу в неустановленном месте. Думаю, ими СБУ тоже должно заинтересоваться.

Хаотично могут позволить себе действовать красивые молодые женщины в личной жизни. "Ах, уйдите, противный! Что?! Как вы посмели уйти?! Что значит вы не должны теперь мне подчиняться?!"

Но если это государственная религиозная политика, упс...

https://t.iss.one/blacknwhitepress/1867

Всемирный совет церквей просит объяснений…
Безотносительно темы «всемирного русского народного собора», но что Русская церковь там еще делает в этом совете? Платит членские взносы и имеет там своего представителя?

Вообще, то, как патриарх Кирилл упорно держится за ВСЦ имеет одну библейскую аналогию - отношения Давида с Мемфивосфеем, сыном Ионафана.

Там проблема-то была в том, что Мемфивосфей был не только сыном своего отца, но и внуком своего деда Саула. Со всеми вытекающими. Правда, как повествует Писание, после того как мятеж Авессалома был подавлен, а в стране был наведен порядок, выяснилось, что сын Ионафана страдал, постился, волос не стриг, а бороться с мятежником не мог по причине слабости физической.

Так что поживем-увидим, но вероятность того, что когда-нибудь некоторые люди представят себя постящимися в 2020е гг. задним числом, совсем не исключена...

👆И снова к теме письма ВСЦ и вопросов про отношение к войне. Сегодня среди западных историков экуменического движения есть такая модная мысль: русские религиозные лидеры находились в 1940-1980 гг. в такой бедственной ситуации, что западные на конференциях не задавали им многих важных вопросов и умалчивали о многих проблемах. А вот теперь настало время задавать вопросы и выражать осуждение.

Ну что же, давайте задавать вопросы, они у нас тоже есть. И ладно там с этими коммунизмом-капитализмом, как в 1960-е. Или с Сирией и Ираком. Начнем с простого вопроса:

кем для вас является Красная Армия в 1944-45 гг.?

И если нет общего ответа на этот вопрос, русскому православному человеку далее вести любой диалог о важных вещах - затруднительно. А ведь среди авторитетных религиозных фигур второй половины XX в. так и оставалось немало тех, кого ненависть к коммунизму толкала к тому, чтобы считать Красную Армию в 1945 все еще преступной злой силой, или просто силой, победившей другую силу, немецкую, при том что они обе друг друга стоили.

Поэтому, например, немецкий историк церкви Йозеф Лорц (1887-1975) был шокирован, когда читал в ЖМП 1944 г. " что заповедь о любви к врагам не относится к фашистским захватчикам". Лорц видел здесь знак того, что церковь в рабстве у большевиков.

Текст, который так не понравился Лорцу, принадлежал перу свт. Луки (Войно-Ясенецкого). Свт. Лука писал в ЖМП в начале в 1944 г. : "нельзя святой ответ Сына Божия о женщине, взятой в прелюбодеянии, приводить как аргумент против казни палачей; истребляющих тысячи невинных людей в своих дьявольских «душегубках». Можно ли, говоря об извергах-немцах, вспоминать о святой заповеди Христовой «любите врагов ваших»? Нет, нет, ни в коем случае нельзя! Нельзя потому, что любить их совершенно и абсолютно невозможно не только для людей, но и для ангелов, и для самого Бога Любви. Ибо и Бог ненавидит зло и истребляет злодеев. Изверги-немцы не только наши, но и Божьи враги, и кто же может, кто смеет говорить о любви к врагам Божьим!".

Я не провожу тут исторических аналогий. Советский народ в 1941-1945 - это ситуация без аналогий. Но теолог, религиозный лидер, который не понимает, что здесь имеет ввиду свт. Лука Крымский - вряд ли сможет понять и другие, гораздо более трудные, рискованные и неочевидные вещи. И как это все вообще можно уместить в две-три строчки официальной переписки между церквями?

Интереснейшая история во Франции.

На побережье Бретани находится маленький женский монастырь консервативного стиля благочестия. 10 лет между сёстрами был конфликт по поводу интерпретации одного места из св. Фомы. Аббатисса жаловалась на одну монахиню и дошла с жалобой до Рима. Приехал канадский кардинал, на тот момент глава Дикастерия, и исследовал дело, с помощью ещё пары аббатов, принял решение выселить эту монахиню 57 лет, по фамилии Де Ла Валет, по причине "манипуляций и духовного абьюза и тяжёлого духа".

Год она прожила в другой обители в дисциплинарном затворе, после чего обратилась в церковный суд, но её дело не стали пересматривать.

Тогда она обратилась в светский французский суд, который запросил документы у церковного суда. Их не дали, указав на внутреннее каноническое дело церкви. Светский суд сказал - вы выселили без оснований и средств к существованию женщину после 34 лет работы. И присудил - вернуть её на рабочее место, в монастырь, а кардиналу (который уже на пенсии) выплатить ей 200 тысяч евро компенсации. По поводу этого решения тягались почти год, и вот на днях Святой Престол направил официальную ноту протеста посольству Франции.

Что деется...

Но и это ещё не все на сегодня.

Пишут, что Эрдоган написал письмо Папе Римскому: "Поднимем вместе голос за мир в Газе и на Украине.... Кто как не мы понимает необходимость настоящей дипломатии, которая не закрывается ни от кого".

Письмо вручил понтифику лично Али Эрбаш, тот самый имам, который произвёл неизгладимое впечатление на Фанар в 2020 г. , когда проповедывал в Святой Софии с османским мечом в руках. https://www.ensonhaber.com/gundem/diyanet-isleri-baskani-erbas-vatikanda-papa-franciscus-ile-gorustu

Канал "Черное и белое" Анастасии Коскелло знакомит нас своими проницательными комментариями с интереснейшими текстами двух американских Робертов.

Во-первых, это публикация в Атлантик "Столкновение патриархатов" от Роберта Ф. Уорта, бывшего редактора NYT и корреспондента в Бейруте, автора обращающей на себя внимание книги об арабских революциях.

Во-вторых, очередная статья про РПЦ Роберта Блитта для американского Международного центра исследований права и религии (ICLRS). Блитт, помимо американского профессорства, успел поработать в правительственной комиссии по свободе религии (для нас, русских любителей другого Роберта, а именно Де Ниро, это, ребята, уже печать сатаны), а до этого, в 2000х, пять лет в Отделе международных соглашений Министерства юстиции Израиля.

В общем, пока один был в Бейруте, другой - в Иерусалиме. И оба к услугам её величества Демократии.

И конечно же, мы совершенно согласны с коллегами в том, что публикацию Уорта (связанного также и с Вильсоновским институтом и имеющим очень "прогрессивную" позицию по Сирии, которая сводится к критике прошлого "британского империализма"), наивно сводить к проплаченной "джинсе". Люди искренне пытаются разобраться - то есть пережевать эту большую баранью ногу, восточную историю, своими вставными фарфоровыми челюстями. Остальное - ну, извините, как шшшмогли.
И, кстати, при том, что Уорт мало что понимает в православии (как и Вильсон, к слову, что не помешало последнему внести свой вклад в государственно-территориальное устроение Восточной Европы), зато он много что - больше чем мы вами - понимает про архиеп. Элпидофора, которого хитроумно цитирует. ("Отравить мы его что ли хотели?!")

Но в сущности, неважно что напишут именитые американские авторы. Главное сам факт - сияние в Городе на горе. Любую публикацию тут же облепят стамбульско-греческие и зарубежно-русские комментаторы и расскажут "своим" - как это надо читать.

"В статье Уорта Варфоломей предстает как дальновидный лидер (визионер), преисполненный решимости вести Церковь в трудные времена. Дальновидное руководство Варфоломея, с его акцентом на развитие науки и пропаганду экологической ответственности, представляет собой контрапункт регрессивной позиции Кирилла, который больше похож на пережиток прошлого, неспособный освободиться от оков политической диктатуры. ... будущее [Церкви] определяется лидерами, которые либо сопротивляются переменам, либо принимают их". (Orthodox Times)

Институт научного атеизма при ЦК КПСС существовал 27 лет (1964-1991).

Комиссия по международной религиозной свободе при правительстве США отметит 27 лет в 2025 г.

Ее демонтаж ("демилитаризация" ) был бы законным требованием российской дипломатии и большим благом для американского народа и всего мира.

Звучит пафосно, но что поделать. Стон души. Простые женщины-христианки устали по утрам разгребать навоз из этих конюшен, от экспертов упомянутой комиссии.

К вопросу о специфических костюмах политиков - это Саид Хасан Имам, президент Индийского национального конгресса в 1918 году. Один из лучших адвокатов Калькутты, сфотографирован в соответствующем своему статусу облачении.

Примечательно, что на ранних этапах в ИНК было несколько видных деятелей мусульман - Саид Хасан Имам, Бадруддин Тьябджи, Рахимтулла Саяни и т. д. Все они относились к очень небольшой, но чрезвычайно влиятельной общине исмаилитов-низаритов. Из этой же общины происходил и Джинна.

Ага-хан IV, во время выступления за сборную Ирана на зимних Олимпийских играх 1964 г.

Продолжение истории Ага-ханов.

Вчера, залюбовавшись на облачение Калькутского судьи начала 20 в. неожиданно зацепила на канале тему династии Ага-ханов. Открылись дивные нюансы из истории международного права.

Итак, Ага-хан IV - наследственный имам общины исмаилитов-низаритов, шиитского направления (следовательно, он - кровный потомок пророка Мухаммада). Имеет последователей по всему миру, и, что для нас интересно, в центральной Азии, в Таджикистане.

Его дед, который, умирая, назначил его, студента Гарварда, своим преемником - Султан Мухаммад-шах Ага-хан III (1877-1957). Вся их полуторавековая деятельность - это проект модернизированного ислама. Дед передал свое религиозное лидерство внуку, обойдя сына, Али Салмана Ага-хана, человека примечательного, тоже дипломата, зампредседателя генассамблеи ООН, с образом жизни плейбоя, мужа аристократок и красавиц (Риты Хейворт, например).

Итак, проект модернизированного ислама. В котором имамы, религиозные лидеры, становятся публичными вельможами. Примерно, как западный епископат эпохи Возрождения (и восточный в некоторых выборочных отношениях). И, наконец, самое интересное, к чему шла речь - Султан Мухаммад-шах Ага-хан III (1877-1957) был президентом Лиги Наций в 1938-1939 гг. Той самой Лиги Наций в том самом 1939!

Поэтому его внук родился в Женеве, а сам он умер в другом швейцарском городе, и похоронен в построенном для него мавзолее - по образцу гробницы Фатимидов в Каире - в Египте, в Ассуане.

В общем, с одной стороны, в 1930-е гг. академическое общество требует усилить секуляризацию, рассказывает про ужасных церковников, которых надо выкинуть из публичной сферы и т.п. А с другой стороны - президент Лиги Наций в 1939 г. - главный имам мусульманской средневековой секты. Правда он при этом еще и рыцарь-командор Британской империи, получивший орден из рук самой королевы Виктории. И другой интересный вопрос в связи с этим - как вельможные имамы повлияли на фундаменталистскую идентичность социальной революции в Иране. Видимо, непосредственно - ярким примером, который хотелось отторгнуть.

Ага-хан III в 1936 г. в свой швейцарский период (в год рождения в Женеве внука, Ага-хана IV)

Нынешний лидер исмаилитов-назаритов на пяти континентах на Лондонской конференции по Афганистану 2014 г. А в основанном им Университете Центральной Азии в Кыргызстане и Таджикистане первый выпуск был в 2021 г.

Вот и такое интересное наблюдение - нынешний Иран как "ожившие очерки Карла Шмитта". https://t.iss.one/felixuniverse1793/8339

У меня только сомнения в том, что конфронтация с Ираном может реально хоть как-то помочь Иерусалиму. Нашему общему Иерусалиму. Не говоря уже про наш Дамаск.

Рустем Ринатович Вахитов напоминает нам о том, что сегодня день рождения князя Николая Трубецкого, чей вклад как критика европоцентризма становится все более актуален. https://t.iss.one/redeurasia/2026 А знаете чем прекрасны евразийцы в русской диаспоре? В чем их только не обвиняли современники, но на более длинной дистанции видно, что именно евразийцы в итоге не создали христианскую секту или некий особый "круг своих людей", "круг избранных", которые "сохранили православную свободу/чистую веру/правильное богословие" и т.п. Чего не скажешь про потомков и учеников некоторых их современников.

Невозможно оставить тему Ага-ханов)) Мне кажется, это должны изучать все религиоведы сегодня. Ага-ханы - не номинальные, а реальные религиозные лидеры. При этом миллиардеры. И международно-правовые бюрократы. Ага-хан-дед реформировал религиозное право в Британской Индии, вопросы брака и развода. Нынешний - пишет книги о духовности, о том, как надо проводить Рамадан и т.п.

Параллельно с этим - история 20 женщин-европеянок, их жен, матерей, и невесток, некоторые из которых принимали ислам. Актрисы, модели, разведенные жены британских лордов. И сейчас появляются на страницах прессы в связи с крупными скандалами на аукционах драгоценностей.

А внизу пирамиды - сельские тетеньки с Памира, их религиозная жизнь, их дочери-подростки, которых продают замуж. И все это - одно религиозное сообщество.

Могло нечто подобное случиться в параллельной истории с христианской Церковью? Да запросто! Если бы святые отцы не скрутили всех в бараний рог своим целибатом и целомудрием брака. А церковные соборы затем снова и снова не обновляли суровую верность.

Кто-то может сказать - а если мы не знаем теневой стороны, она просто прикрыта, но есть - разве это лучше? Да, лучше, этим и отличается политика Сима и Иафета от политики Хама и Лота. #Индия #мусульманское_право