Forwarded from Дневник пидора-провинциала
Корсунская | wolker_not_nude
Crotch Christianity – «христианство промежности» или «генитальное христианство».
Crotch Christianity – это сведение всей христианской морали к вопросам сексуальности, гендера и репродукции.
Crotch Christianity – это сведение всей христианской морали к вопросам сексуальности, гендера и репродукции.
Оказывается, у этой срани даже название есть устоявшееся! Охуенно!
Каждый год у меня есть развлечение: 21 июня в перерывах между делами открыть мониторинг 6.21 и охренеть от того, что что-то страшное случилось. А потом понять, что 21 июня 😐 😁
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from elephanQ
Трансженщины совершают переход чтобы ходить в женские туалеты и раздевалки.
— так звучит один из самых глупых, и при этом живучих мифов.
Его легко разбить логикой. Но сегодня поговорим не о логике, а о фактах.
С пруфами и ссылками на исследования.
Реальность угрозы проверила британская организация TransLucent.
За 3 года они разослали запросы в 382 учреждения: бассейны, спортцентры, больницы и приюты для женщин.
Вопрос был простой:
Сколько жалоб поступило на трансженщин в женских пространствах?
Ответ:
Пять.
Не пять процентов.
Пять жалоб.
За несколько лет и от сотен организаций.
Что же это за жалобы?
А теперь сравним с масштабом.
По данным британской переписи, в Англии живут около 48 тысяч трансженщин.
Из них половина избегает раздевалок.
Даже по очень осторожным подсчётам TransLucent, за эти годы набирается около полумиллиона посещений бассейнов, раздевалок и других подобных пространств.
Полмиллиона посещений.
И пять жалоб.
Но самое странное вот что.
Британская пресса за один только 2025 год выпустила 6450 материалов о том, какую угрозу якобы представляют транслюди.
Шесть тысяч статей за год.
На фоне пяти жалоб за 3 года.
Причём некоторые даже не связаны с реальными трансженщинами.
В результате искусственно созданной проблемы туалетов страдают трансгендерные, а не цисгендерные женщины: 84% транслюдей в Британии не чувствуют себя в безопасности, 65% сталкивались с вербальным насилием, 24% — с физическим.
На 5 жалоб из женских пространств приходится 30 тысяч трансженщин, подвергнувшихся насилию.
В следующий раз, когда вы услышите страшилку про женские туалеты — покажите этот пост.
Источники: отчёты TransLucent, данные ONS, TACC и YouGov.
За помощь в подготовке материала благодарим Мию Григорьеву, авторку канала Ложная дихотомия.
#Query@elephanQ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Никакого «завтра» я не дождалась и прочитала текст вот прям сразу, и это действительно отличный! Не только про туалеты, но и другие изолированные пространства временного или долгосрочного проживания, написанный с терпением и уважением ко всем сторонам.
Его написала в 2018 году украинская трансгендерная активистка и правозащитница Инна Ирискина. За давностью лет изменился некоторый контекст в странах, примеры из которых приведены в тексте,, но это не повлияло на качество самого текста. В общем, советую!
[Во всём тексте используется слово «трансгендер», которое в русском толерастическом языке считается некорректным. Возможно, в украинском пространстве это не так — или не было так в 2018-м.]
Трансгендеры в гендерно-маркированных пространствах
Его написала в 2018 году украинская трансгендерная активистка и правозащитница Инна Ирискина. За давностью лет изменился некоторый контекст в странах, примеры из которых приведены в тексте,, но это не повлияло на качество самого текста. В общем, советую!
[Во всём тексте используется слово «трансгендер», которое в русском толерастическом языке считается некорректным. Возможно, в украинском пространстве это не так — или не было так в 2018-м.]
Трансгендеры в гендерно-маркированных пространствах
Слово «трансгендеры» для обозначения трансгендерных персон
Final Results
19%
Вполне можно использовать в публичной/официальной коммуникации (я отношусь к Т* спектру)
25%
Вполне можно использовать в публичной/официальной коммуникации (я не отношусь к Т* спектру)
25%
Скорее не стоит использовать в публичной/официальной коммуникации (я отношусь к Т* спектру)
31%
Скорее не стоит использовать в публичной/официальной коммуникации (я не отношусь к Т* спектру)
Forwarded from What about Sobi?🦄✨
Знаете, что меня грустит?
Тот факт, что у би-сообщества всё ещё нет подкастов на русском.
Каждый раз, когда я вижу очередной пример бифобии, мне очень хочется поговорить о нём. Когда именитые активистки ведут себя бифобно, когда нас в очередной раз стирают из ЛГБТ-мероприятий и исследований. Внутри меня всё просится разложить по полочкам и позанудничать над каждым аспектом жизни немоносексуальных людей.
Уже несколько лет я думаю сделать этот подкаст. Во-первых, я люблю подкасты, а во-вторых я ужасно разговорчивая. За 12 лет би-активизма у меня накопилось много тем, формулировок, опыта и соратников, с которыми можно было бы обсудить любой бифобный бред. А ещё у меня есть опыт продюсирования подкастов (“Конец связи” и “Смена координат” тому доказательства). Короче, имеется всё что нужно для выхода би-подкаста, кроме денег.
👏 👏 Поэтому я решила, что сконцентрирую свои “активистские” силы на создании такого медиа-проекта. И мне нужна ваша помощь, как потенциальной аудиторией, для маленького исследования.
Пожалуйста, заполните эту форму https://forms.gle/76NNB7S8rq3kvtk87
Вопросы в ней составлены исключительно из маркетинговых соображений. Я проанализирую результаты и переработаю их в отдельный текст, после чего все ответы удалятся.
Если вы не чувствуете себя безопасно отвечая на гугл-форму, то предлагаю написать мне на почту [email protected]
Я очень горю этой идеей и планирую сейчас активно говорить о ней с коллегами из разных стран. Если у меня будут данные, на которые можно опираться при поиске финансирования, то подкаст выйдет быстрее и будет нравится нам всем.
#Пост #Подкаст #ЛГБТ
Тот факт, что у би-сообщества всё ещё нет подкастов на русском.
Каждый раз, когда я вижу очередной пример бифобии, мне очень хочется поговорить о нём. Когда именитые активистки ведут себя бифобно, когда нас в очередной раз стирают из ЛГБТ-мероприятий и исследований. Внутри меня всё просится разложить по полочкам и позанудничать над каждым аспектом жизни немоносексуальных людей.
Уже несколько лет я думаю сделать этот подкаст. Во-первых, я люблю подкасты, а во-вторых я ужасно разговорчивая. За 12 лет би-активизма у меня накопилось много тем, формулировок, опыта и соратников, с которыми можно было бы обсудить любой бифобный бред. А ещё у меня есть опыт продюсирования подкастов (“Конец связи” и “Смена координат” тому доказательства). Короче, имеется всё что нужно для выхода би-подкаста, кроме денег.
Пожалуйста, заполните эту форму https://forms.gle/76NNB7S8rq3kvtk87
Вопросы в ней составлены исключительно из маркетинговых соображений. Я проанализирую результаты и переработаю их в отдельный текст, после чего все ответы удалятся.
Если вы не чувствуете себя безопасно отвечая на гугл-форму, то предлагаю написать мне на почту [email protected]
Я очень горю этой идеей и планирую сейчас активно говорить о ней с коллегами из разных стран. Если у меня будут данные, на которые можно опираться при поиске финансирования, то подкаст выйдет быстрее и будет нравится нам всем.
#Пост #Подкаст #ЛГБТ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Google Docs
Собираю ваше мнение для подкаста
Привет!
Меня зовут Соби Бухгаммер. Я би-активистка, писательница и живу в Германии. А ещё я обожаю подкасты и хочу создать один для бисексуальных людей. В этой форме мне хочется собрать ваши мнения о подобном проекте, чтобы потом использовать их в производстве.…
Меня зовут Соби Бухгаммер. Я би-активистка, писательница и живу в Германии. А ещё я обожаю подкасты и хочу создать один для бисексуальных людей. В этой форме мне хочется собрать ваши мнения о подобном проекте, чтобы потом использовать их в производстве.…
Forwarded from Хреногубка
Кстати, «ЛГБТ-инструктор» серьезно воспринимается нашими властями как «гордое звание». Вот вам пруф.
Требую с каждого гордого ЛГБТ-инструктора реакцию «🌟 » под этот пост
Требую с каждого гордого ЛГБТ-инструктора реакцию «
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🏳️🌈 Альянс гетеросексуалов и ЛГБТ за равноправие
Гэндальф может стать экстремистом
Во вторник, 23 июня, в Санкт-Петербургском городском суде под грифом «совершенно секретно» пройдёт судебное заседание по признанию Альянса «экстремистским». Если решение будет принято (а иллюзий ни у кого нет, это десятое подобное дело в РФ), то после его вступления в законную силу, оно распространится на участников Альянса.
В том числе и актёра Иэна Маккеллена, известного по роли Гэндальфа, который вступил в Альянс в 2016 году.
«Поражение неминуемо ждёт лишь того, кто отчаялся заранее», — говорил персонаж романа Толкина.
В сказочном повествовании светлые силы в итоге победили властителя Мордора (название страны переводится с эльфийского как «Чёрная земля» или «Земля теней»). Но борьба была непростой.
Спасибо за то, что вы с нами.
Во вторник, 23 июня, в Санкт-Петербургском городском суде под грифом «совершенно секретно» пройдёт судебное заседание по признанию Альянса «экстремистским». Если решение будет принято (а иллюзий ни у кого нет, это десятое подобное дело в РФ), то после его вступления в законную силу, оно распространится на участников Альянса.
В том числе и актёра Иэна Маккеллена, известного по роли Гэндальфа, который вступил в Альянс в 2016 году.
«Поражение неминуемо ждёт лишь того, кто отчаялся заранее», — говорил персонаж романа Толкина.
В сказочном повествовании светлые силы в итоге победили властителя Мордора (название страны переводится с эльфийского как «Чёрная земля» или «Земля теней»). Но борьба была непростой.
Спасибо за то, что вы с нами.
«Коса», которая называет себя «медиа для женщин» — это трансфобное медиа для цис-женщин.
Официально они это отрицают. Официально они ещё и называют себя феминистским медиа — которым тоже не являются, разве что в смысле «любая современная женщина — феминистка». Ни в каком другом они феминистским быть не могут: проёбы с этикой, унижение несогласных с ними женщин, игнорирование своей позиции власти и так далее.
Я была с ними в конфликте дважды.
Второй раз — когда так называемое «феминистское медиа» отказалось удалить имя их источника из статьи. Уж чем они только ни прикрывались — а речь-то шла не о каком-то великом эксклюзивном материале с огромной журналистской работой, а о простеньком тексте уровня личного бложика.
Я тогда написала тред, а меня тогда кто-то из них перебанил. В основном моё отношение к ним со времени написания треда не изменилось.
До этого был случай, когда они написали про Джоан Роулинг — известную писательницу, феминистку и трансфобную активистку. Трансфобия является большой частью деятельности Роулинг, писать о ней, не упоминая этого, нельзя — уж точно не в невнятной формулировке «а ещё она известна высказываниями о трансгендерных людях». В тот раз лично я в сраче не участвовала, всё успели сделать другие люди. Но если я не участвую в срачах, это не значит, что я их не вижу :)
Мне было очевидно, что такая невнятная формулировка означает или поддержку трансфобных взглядов, или желание защитить саму Роулинг, но в обоих случаях это не транс*френдли позиция.
Прямо сейчас происходит третий раз: «Коса» сделала публикацию о том, как в США во время школьного турнира по борьбе между двумя 15-летними одна из соперниц возможно засунула руку другой в трусы. Вторая чувствует себя униженной и раздувает огромный скандал из-за того, что соперницей была трансгендерная девушка.
Это уровень СВТВ на минималках: какая-то херня произошла в Штатах, в одной из школ одного из штатов. Это вообще не должно быть новость для российского медиа: в России запрещён трансгендерный переход, и даже до запрета (жалкие несколько лет действия облегчённой с 2017 года возможности) таких проблем в России даже близко не стояло.
Полиция не стала возбуждать дело просто потому, что нет никаких доказательств произошедшего — но в подзаголовок вынесено «полиция отказалась возбуждать дело».
Мне трудно поверить, что в действиях трансгендерной соперницы было желание сексуализированного унижения: во время борьбы руки могут случайно оказаться в самых разных местах. Однако действительно, есть [запрещённый] приём с давлением на гениталии, и это мог быть он. [Насколько я понимаю, никого за него пока не судили, и в этом случае тоже вряд ли должны.]
Больше всего мне не нравится, что это всё ещё одна ситуация, случившаяся с 15-летними во время турнира по борьбе в одной из школ в Соединённых Штатах Америки. И это не то, о чём стоило бы писать русскоязычной «Косе», а если и стоило, то не_так.
В комментариях после такой подачи закономерный трансфобный ад, который подогревает сама «Коса», не разбираясь и не желая разбираться в теме.
«Коса», которая называет себя «медиа для женщин» — это трансфобное медиа для цис-женщин. Так писать правильнее.
Официально они это отрицают. Официально они ещё и называют себя феминистским медиа — которым тоже не являются, разве что в смысле «любая современная женщина — феминистка». Ни в каком другом они феминистским быть не могут: проёбы с этикой, унижение несогласных с ними женщин, игнорирование своей позиции власти и так далее.
Я была с ними в конфликте дважды.
Второй раз — когда так называемое «феминистское медиа» отказалось удалить имя их источника из статьи. Уж чем они только ни прикрывались — а речь-то шла не о каком-то великом эксклюзивном материале с огромной журналистской работой, а о простеньком тексте уровня личного бложика.
Я тогда написала тред, а меня тогда кто-то из них перебанил. В основном моё отношение к ним со времени написания треда не изменилось.
До этого был случай, когда они написали про Джоан Роулинг — известную писательницу, феминистку и трансфобную активистку. Трансфобия является большой частью деятельности Роулинг, писать о ней, не упоминая этого, нельзя — уж точно не в невнятной формулировке «а ещё она известна высказываниями о трансгендерных людях». В тот раз лично я в сраче не участвовала, всё успели сделать другие люди. Но если я не участвую в срачах, это не значит, что я их не вижу :)
Мне было очевидно, что такая невнятная формулировка означает или поддержку трансфобных взглядов, или желание защитить саму Роулинг, но в обоих случаях это не транс*френдли позиция.
Прямо сейчас происходит третий раз: «Коса» сделала публикацию о том, как в США во время школьного турнира по борьбе между двумя 15-летними одна из соперниц возможно засунула руку другой в трусы. Вторая чувствует себя униженной и раздувает огромный скандал из-за того, что соперницей была трансгендерная девушка.
Это уровень СВТВ на минималках: какая-то херня произошла в Штатах, в одной из школ одного из штатов. Это вообще не должно быть новость для российского медиа: в России запрещён трансгендерный переход, и даже до запрета (жалкие несколько лет действия облегчённой с 2017 года возможности) таких проблем в России даже близко не стояло.
Полиция не стала возбуждать дело просто потому, что нет никаких доказательств произошедшего — но в подзаголовок вынесено «полиция отказалась возбуждать дело».
Мне трудно поверить, что в действиях трансгендерной соперницы было желание сексуализированного унижения: во время борьбы руки могут случайно оказаться в самых разных местах. Однако действительно, есть [запрещённый] приём с давлением на гениталии, и это мог быть он. [Насколько я понимаю, никого за него пока не судили, и в этом случае тоже вряд ли должны.]
Больше всего мне не нравится, что это всё ещё одна ситуация, случившаяся с 15-летними во время турнира по борьбе в одной из школ в Соединённых Штатах Америки. И это не то, о чём стоило бы писать русскоязычной «Косе», а если и стоило, то не_так.
В комментариях после такой подачи закономерный трансфобный ад, который подогревает сама «Коса», не разбираясь и не желая разбираться в теме.
«Коса», которая называет себя «медиа для женщин» — это трансфобное медиа для цис-женщин. Так писать правильнее.
Вопреки всему | Итиль Тёмная
«Коса», которая называет себя «медиа для женщин» — это трансфобное медиа для цис-женщин. Официально они это отрицают. Официально они ещё и называют себя феминистским медиа — которым тоже не являются, разве что в смысле «любая современная женщина — феминистка».…
Смешно, что мой 6.21 существует в некотором смысле благодаря «Косе»: храню этот вдохновляющий скриншот с тех самых пор, вот уже три года. А так, может, и не было бы ничего.
И да, у нас в @lgbtstream есть некие принципы, которых мы придерживаемся.
И да, у нас в @lgbtstream есть некие принципы, которых мы придерживаемся.
Forwarded from Denis Sexy IT 🤖
Шансы, что ты наткнешься на страпонессу в церковной книге которой примерно 1000 лет низки, но никогда не равны нулю
Был вчера в городе Санкт-Галлен🇨🇭 – город появился вокруг древнего монастыря «Святого Галла», очень атмосферное место где не только учили слово божье, но и занимались точной наукой, музыкой, философией, книгописанием, и многим другим (очень по атмосфере напомнил «Игру в Бисер» Гессе)
В этом же монастыре находится самая древняя библиотека в Швейцарии (она на фото), в ней примерно 170 000 книг – одна из них кодекс епископа Вормса – влиятельный сборник церковного права XI века
В библиотеке я наткнулся на "Corrector sive medicus" – это опросник, с помощью которого исповедник должен был расспрашивать человека о грехах и назначать покаяние (меру наказания), так вот это не только детальный how-to по грехопадению для женщин, но и указаны наказания
Фрагмент называется:
“Сделала ли ты то, что, как известно, делают некоторые женщины”
Вот перевод с латыни переведенный с 5.5 Pro:
Если учесть тяжесть этих женских грехов, то можно конвертировать каждый грех в современные дни (с учетом каятельных дней):
– Секс с женщинами с фаллическим приспособлением, aka Страпонесса – 5 лет по установленным дням, то есть примерно 780–785 фактических календарных дней
– Мастурбация с таким же или похожим приспособлением – 1 год по установленным дням, то есть примерно 156–158 покаянных дней
– Секс между женщинами через трение гениталиями, без устройства – три сорокадневных периода, примерно 51–54 фактических покаянных дня
Вот и думаете, женщины, ножницы или страпонесса – выбор очевиден☕️
Был вчера в городе Санкт-Галлен🇨🇭 – город появился вокруг древнего монастыря «Святого Галла», очень атмосферное место где не только учили слово божье, но и занимались точной наукой, музыкой, философией, книгописанием, и многим другим (очень по атмосфере напомнил «Игру в Бисер» Гессе)
В этом же монастыре находится самая древняя библиотека в Швейцарии (она на фото), в ней примерно 170 000 книг – одна из них кодекс епископа Вормса – влиятельный сборник церковного права XI века
В библиотеке я наткнулся на "Corrector sive medicus" – это опросник, с помощью которого исповедник должен был расспрашивать человека о грехах и назначать покаяние (меру наказания), так вот это не только детальный how-to по грехопадению для женщин, но и указаны наказания
Фрагмент называется:
“Сделала ли ты то, что, как известно, делают некоторые женщины”
Вот перевод с латыни переведенный с 5.5 Pro:
...хотя предыдущие вопросы относятся и к женщинам, и к мужчинам, следующие вопросы особенно касаются женщин.
Сделала ли ты то, что, как известно, делают некоторые женщины: изготовила ли ты некое приспособление или устройство в форме мужского члена, такого размера, какого ты желала; привязала ли его какими-либо завязками или ремнями к месту своих половых органов – или к половым органам другой женщины – и совершала ли с другими женщинами блуд; или другие женщины делали это с тобой тем же самым приспособлением или каким-либо другим?
Если ты это сделала, то должна каяться пять лет в установленные церковью дни поста.
Сделала ли ты то, что, как известно, делают некоторые женщины: с помощью уже названного приспособления или какого-либо другого устройства совершала ли ты блуд сама с собой, в одиночку?
Если ты это сделала, то должна каяться один год в установленные дни поста.
Сделала ли ты то, что, как известно, делают некоторые женщины, когда хотят унять мучащее их желание: соединялась ли ты с другой женщиной так, словно вы должны и можете совокупляться; соединяли ли вы свои половые органы друг с другом и, растирая их так, стремились ли утолить ваше возбуждение?
Если ты это сделала, то должна каяться три сорокадневных срока в установленные дни поста.
Если учесть тяжесть этих женских грехов, то можно конвертировать каждый грех в современные дни (с учетом каятельных дней):
– Секс с женщинами с фаллическим приспособлением, aka Страпонесса – 5 лет по установленным дням, то есть примерно 780–785 фактических календарных дней
– Мастурбация с таким же или похожим приспособлением – 1 год по установленным дням, то есть примерно 156–158 покаянных дней
– Секс между женщинами через трение гениталиями, без устройства – три сорокадневных периода, примерно 51–54 фактических покаянных дня
Вот и думаете, женщины, ножницы или страпонесса – выбор очевиден
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Denis Sexy IT 🤖
Шансы, что ты наткнешься на страпонессу в церковной книге которой примерно 1000 лет низки, но никогда не равны нулю Был вчера в городе Санкт-Галлен🇨🇭 – город появился вокруг древнего монастыря «Святого Галла», очень атмосферное место где не только учили слово…
Фраза «Сделала ли ты то, что, как известно, делают некоторые женщины?» кажется мне манящим призывом к действию =)
Forwarded from Получится — поддерживающее медиа
Киновечер вместе с «Получится»
28 июня
«А потом мы танцевали» — это история о первой настоящей любви и поиске себя в мире традиций и ограничений. События фильма происходят в реалиях современной Грузии и переплетают народный танец с социо-политическим контекстом и переживаниями героев.
После просмотра у нас будет пространство для обсуждения эмоций. Мы будем вместе рефлексировать о том, как фильм откликнулся лично нам
🟣 28 июня, воскресенье
🟣 17:00 по МСК
🔜 Чтобы зарегистрироваться, напишите в лс нашего медиа. Мы пришлем вам ссылку примерно за 10 минут до начала киновечера.
Пожалуйста, обратите внимание: мы будем модерировать мероприятие и стараться обеспечить безопасность, но мы не можем гарантировать отсутствие силовиков под фейковыми, неподозрительными аккаунтами. Поэтому мы предлагаем не использовать камеры и реальные имена, а также расскажем о правилах безопасности перед просмотром.
Приходите смотреть, тратить носовые платочки и обсуждать ☕️
〰️ 〰️ 〰️
«Получится» — медиа о свободе и сопротивлении
28 июня
«А потом мы танцевали» — это история о первой настоящей любви и поиске себя в мире традиций и ограничений. События фильма происходят в реалиях современной Грузии и переплетают народный танец с социо-политическим контекстом и переживаниями героев.
После просмотра у нас будет пространство для обсуждения эмоций. Мы будем вместе рефлексировать о том, как фильм откликнулся лично нам
Пожалуйста, обратите внимание: мы будем модерировать мероприятие и стараться обеспечить безопасность, но мы не можем гарантировать отсутствие силовиков под фейковыми, неподозрительными аккаунтами. Поэтому мы предлагаем не использовать камеры и реальные имена, а также расскажем о правилах безопасности перед просмотром.
Приходите смотреть
«Получится» — медиа о свободе и сопротивлении
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Пишут, что
Так разрешите однополые браки, хули
Сожительство без регистрации брака — это пряма угроза национальной безопасности и демографическому здоровью России
Замминистра юстиции РФ Вадим Баланин
Так разрешите однополые браки, хули
Пишет Ренат Давлетгильдеев:
Очень смешная история про рукожопов.
Молдавская пророссийская пропаганда выпустила статью про то, что "Марш традиционных ценностей" собрал в Кишиневе в 10 раз больше людей, чем гей-прайд (что само по себе ложь, но оставим это на их совести). Да, я сейчас как раз в Молдове и мог лично оценить и число, и искренность участников, если что.
Но так как реальное фото с марша в поддержку семьи ставить в свои карманные медиа пропутинские ребятки постеснялись (по какой причине, думаю, вы и сами догадались - чтобы не позориться), то решили проиллюстрировать материал картинкой от ИИ.
Как оказалось, даже искусственный интеллект умеет шутить над этими криворучками. Итак, обратите внимание на баннер. Увидели? Короче, выходит, что Марш традиционных ценностей прошел под символом лесбийской семьи. Что не может не радовать))))
Ржу и не могу остановиться.
Очень смешная история про рукожопов.
Молдавская пророссийская пропаганда выпустила статью про то, что "Марш традиционных ценностей" собрал в Кишиневе в 10 раз больше людей, чем гей-прайд (что само по себе ложь, но оставим это на их совести). Да, я сейчас как раз в Молдове и мог лично оценить и число, и искренность участников, если что.
Но так как реальное фото с марша в поддержку семьи ставить в свои карманные медиа пропутинские ребятки постеснялись (по какой причине, думаю, вы и сами догадались - чтобы не позориться), то решили проиллюстрировать материал картинкой от ИИ.
Как оказалось, даже искусственный интеллект умеет шутить над этими криворучками. Итак, обратите внимание на баннер. Увидели? Короче, выходит, что Марш традиционных ценностей прошел под символом лесбийской семьи. Что не может не радовать))))
Ржу и не могу остановиться.
«Лобби» и JGL в эмоциональных выражениях осудили Павла Иванова — экс-директора Popcorn books, которого вчера приговорили к четырём годам лишения свободы условно. Мне очень больно было комментировать, но совершенно иначе больно.
Я не могу осудить Павла Иванова. «Только вот не надо, пожалуйста, эти манипуляции вида "тюрьма ломает", "а что он мог сделать", "тебе легко говорить" и тд и тп.» — пишет Маша.
Маша пишет: мы переживали за дело и гетеро-людей, а один гетеро-политзек оказался неправильным, неприятно за него переживать, вообще не будем переживать за гетеро-людей. Охуенчик.
Нет, конечно, пишет она не в таких выражениях. Но я в таких читаю.
Теперь от вчерашней новости мне больнее вдвойне, потому что оказывается, не все читают её так же, как я.
Поступок Павла Иванова — плохой. И я, читая новость, думаю: пиздец, российский режим заставляет человека идти на такие поступки, чтобы всё равно в итоге получить уголовку, просто несколько более приятную. И про СВО ещё нужно помянуть, и про Крёстный ход. Это пиздец. Вот, что я чувствую.
Никто из нас не знает, как заговорит под пытками или в пыточных условиях. Приятно быть приятной у себя в голове, но на самом деле никто даже не знает, а какие у нас есть собственные пределы, до какой степени снижения комфорта мы можем терпеть и в чём именно этот комфорт выражается.
Вообще, мне казалось, что в толерастических кругах люди обычно в курсе, что люди бывают разные, поэтому «а вот другие зеки сотрудничать не стали» — это примерно такой же аргумент, как «а вот другие от этого не плачут» или «а вот другие могут там работать, и ничего».
Полизаключённые не обязательно приятные люди и не обязательно с незапятнанной репутацией. И не обязаны такими быть. Их в любом случае быть не должно.
Я не могу осудить Павла Иванова. «Только вот не надо, пожалуйста, эти манипуляции вида "тюрьма ломает", "а что он мог сделать", "тебе легко говорить" и тд и тп.» — пишет Маша.
Маша пишет: мы переживали за дело и гетеро-людей, а один гетеро-политзек оказался неправильным, неприятно за него переживать, вообще не будем переживать за гетеро-людей. Охуенчик.
Нет, конечно, пишет она не в таких выражениях. Но я в таких читаю.
Теперь от вчерашней новости мне больнее вдвойне, потому что оказывается, не все читают её так же, как я.
«Я раскаиваюсь в том что совершил. Для меня это большой позор. Я всю жизнь боролся с этим, начиная с советских времен, когда в составе комсомольского отряда ловил извращенцев», — сказал Иванов в суде.
Поступок Павла Иванова — плохой. И я, читая новость, думаю: пиздец, российский режим заставляет человека идти на такие поступки, чтобы всё равно в итоге получить уголовку, просто несколько более приятную. И про СВО ещё нужно помянуть, и про Крёстный ход. Это пиздец. Вот, что я чувствую.
Никто из нас не знает, как заговорит под пытками или в пыточных условиях. Приятно быть приятной у себя в голове, но на самом деле никто даже не знает, а какие у нас есть собственные пределы, до какой степени снижения комфорта мы можем терпеть и в чём именно этот комфорт выражается.
Вообще, мне казалось, что в толерастических кругах люди обычно в курсе, что люди бывают разные, поэтому «а вот другие зеки сотрудничать не стали» — это примерно такой же аргумент, как «а вот другие от этого не плачут» или «а вот другие могут там работать, и ничего».
Полизаключённые не обязательно приятные люди и не обязательно с незапятнанной репутацией. И не обязаны такими быть. Их в любом случае быть не должно.
Telegram
Лобби
Экс‑сотруднику Popcorn Books Павлу Иванову назначили четыре года условно по делу об «ЛГБТ‑экстремизме».
Привет. Это Маша и не могу не прокомментировать приговор. Сначала удивилась, почему условка. А потом всё стало понятно. Иванов — огромная омерзительная…
Привет. Это Маша и не могу не прокомментировать приговор. Сначала удивилась, почему условка. А потом всё стало понятно. Иванов — огромная омерзительная…
Коммерческое издательство никогда не было активистским. Оно получало прибыль. Именно в этом его сейчас и обвиняют.
Издательство издавало книги просто потому, что был спрос и было можно. Директор издательства может иметь совсем другие книжные вкусы. Так же, как магазин футболок может продавать футболки с Нойзом и с ВИА ГРА, если спрос есть и если можно. Но директор магазина может слушать совсем другую музыку и уж точно не хотеть ломать себе жизнь ради продажи этих футболок.
Да, есть разница между «ломать жизнь себе ради футболок» и «ломать жизнь другим ради послаблений себе». Но точно также и есть разница между «не хочу садиться за работу, с которой я уже уволился» и докрученным в посте у «Лобби» «родную мать продаст». Какую мать? Это была обычная работа.
В тексте «Медиазоны» я и вовсе вижу — может, додумываю, — что Павел Иванов не назвал никаких «неустановленных» лиц, а только подтвердил тех, кого ему показывали на «очной ставке».
Впрочем, разница для меня не очень велика. Я бы всё равно делала акцент не на этом.
Издательство издавало книги просто потому, что был спрос и было можно. Директор издательства может иметь совсем другие книжные вкусы. Так же, как магазин футболок может продавать футболки с Нойзом и с ВИА ГРА, если спрос есть и если можно. Но директор магазина может слушать совсем другую музыку и уж точно не хотеть ломать себе жизнь ради продажи этих футболок.
Да, есть разница между «ломать жизнь себе ради футболок» и «ломать жизнь другим ради послаблений себе». Но точно также и есть разница между «не хочу садиться за работу, с которой я уже уволился» и докрученным в посте у «Лобби» «родную мать продаст». Какую мать? Это была обычная работа.
В тексте «Медиазоны» я и вовсе вижу — может, додумываю, — что Павел Иванов не назвал никаких «неустановленных» лиц, а только подтвердил тех, кого ему показывали на «очной ставке».
Впрочем, разница для меня не очень велика. Я бы всё равно делала акцент не на этом.