Представляю себе ситуацию, при которой женщине бы запретили участвовать в госмероприятии с побритыми ногами. Потому что это же не её выбор! Она несвободна! Это навязанные патриархатом ценности!

Да, это культурна норма, навязанная современным [городским] патриархатом. И одновременно это собственная культурная норма.

Хорошо, если можно найти компромисс. Куда хуже, если по любым причинам нельзя.

♾️

В ситуации с хиджабом и абайями — их во Франции нельзя носить якобы для того, чтобы религиозные взгляды было невозможно определить по одежде. Что тут не так?

1️⃣ Религиозные взгляды В ЛЮБОМ СЛУЧАЕ невозможно определить по одежде. В хиджабе будет, наверное, мусульманка. А может быть, нет.

Хиджаб может быть семейной культурной нормой, которой девочки подчиняются примерно так же, как смиряются с тем, что им оставляют длинные волосы, а мальчиков стригут. Так же, как в России носят крестик, потому что его бабушка подарила, а не потому что в бога верят.

А главное (для меня), что хиджаб не даёт выявить ВСЕХ мусульманок. То есть если в классе будет одна девочка в хиджабе, это не значит, что в классе одна мусульманка. Хиджаб показывает только хиджаб.

2️⃣ В России вместо хиджабов политики обсуждают школьную форму — в таких же выражениях. «Одежда не должна показывать достаток семьи».

Вот только одежда в любом случае показывает достаток и благополучие семьи. Даже если бы форму просто со склада бесплатно выдавали. Не у всех есть возможность подшивать по фигуре, не все могут позволить себе вовремя стирать…

В случае современной России, если я не ошибаюсь, единого образца формы и вовсе нет, а её покупка в итоге добавляет траты родителям.

[Любят ещё говорить про «дисциплину», но я видела в жизни много людей, и дресс-код всегда показывал подчинённое положение — и никогда не приводил к тому, что люди начинали себя лучше вести.]

3️⃣ Если у вас в государственных учреждениях возникает дискриминация при виде человека в хиджабе, проблема не в хиджабе.

Кто-то к женщинам предвзято относится. Запретим заходить в госучреждения всем женщинам или, может, что-то другое придумаем?

4️⃣ Проблема никогда не в одной конкретной спортсменке. И, наверное, какие-то люди найдут компромисс. Проблема-то не в них. Проблема в том, что всегда есть люди, которые не могут найти компромисс.

Если речь о школьницах, всегда найдутся родители, которые решат вообще не пускать дочь в школу, если туда нельзя в хиджабе. И девочка, которая могла бы получать социализацию в мультикультурном обществе, будет ограничена в этой возможности.

Принимая решение, общество должно думать о тех, кому в результате этого решения станет хуже.

5️⃣ Смысл феминизма не в том, чтобы запретить хиджабы, а в том, чтобы запретить принуждение. Фактически, это означает, что ЧАСТЬ женщин всё равно БУДЕТ выбирать хиджабы. Или бритые ноги. Провести границу, где это будет «свободный выбор», и в какой момент мы его уважаем, очень сложно, но задача феминисток — не хейтить женщин, а бесконечно говорить, говорить и говорить им о свободе решать самостоятельно. И — если женщина сделает свой выбор — поддержать и помочь.

Это правило всех помогающих действий. Напоминаю, что у меня есть для этого шикарная карточка с простой инструкцией.

Сегодня попросила одногруппни:ц помнить, что в группе с ними есть _другие_ люди. В ответ услышала, что я запрещаю иметь мнение.

«Мнения», которые я услышала до того, как вмешаться:
• «Однополые браки это катастрофа»,
• «Если сын скажет, что любит парня, я ему запрещу, я хочу внуков»,
• «Не понимаю, почему они кричат о себе и навязывают свой образ жизни».

Ну, вы понимаете. Братские народы 😏

Я сообщила, что я активистка и бисексуалка, и если у кого-то есть вопросы, зачем и что мы делаем, то можно спрашивать у меня.

— Вот! Видишь! Затыкают рот! — сказала одногруппница. — Почему я должна молчать, если я за семейные ценности?

Молчать, конечно, не надо. Но надо выбирать, в каких выражениях говоришь. Однополые семьи — это семьи.

— А когда со своей собакой _того_, — это тоже семья? — спросила другая одногруппница.

Ну, вы понимаете. Братские народы 😐

Судя по всему, предел моих возможностей — полгода в группе без конфликтов.

♾️

Там и раньше были дни, когда мне хотелось встать и уйти, но раньше мы как бы изучали язык, а сейчас изучаем законы Германии. Начиная с основного закона — значит, с прав человека.

А у гомофобов любое обсуждение прав человека обязательно на геев переходит.

Гомофобия — не единственная ксенофобия, которая встречается в группе. Но когда они на русском языке обсуждают «восточных мужчин» или ислам, их всё равно понимаю только я. Афганец, сириец или турчанки не говорят на русском и не знают, как их при них же обсуждают. Абсолютно без желания обидеть, разумеется. Просто не умеют думать, что говорят.

Обижена ли я? Нет. Но хули мне их слушать?

♾️

После урока я подошла к преподавателю и попыталась объяснить ему ситуацию — не про толерантность, а про культуру ведения дискуссий и как она мне важна.

Не думаю, что он может повлиять на ситуацию: все эти комментарии происходят на русском [, да к тому же он сам гомофоб 🤷🏻‍♀️]. Он следит за культурой ведения дискуссий на немецком, но контролировать обсуждение на русском невозможно.

Решение, которое я предложила: если услышу что-то, что мне не понравится, я встану и уйду, как будто по делам. Это будет наш секрет.

Такая вот ЛГБТ-привилегия: прогуливать уроки.

Красивые фоточки с большими флагами у меня тоже есть, но абсолютное большинство — это слизняки. Цветы. И, конечно, гуси.

Гуси в Германии — это как кошки в Турции, они тут просто ходят везде, где хотят. На магазинных кассах не лежат (и на том спасибо), но в любом парке хозяйничают, выпрашивают еду или пугают детей 😈

В 2021 в России я училась бояться, в 2022 — проживать травму, в 2023 — жить не в России, теперь учусь просто жить