Forwarded from Движение «Маяк». Владивосток | 18+
28 мая — День менструальной гигиены. Дата выбрана не случайно: менструальный цикл длится в среднем 28 дней, а менструация — пять.
Цель этого дня — добиться, чтобы средства гигиены были одинаково доступными для всех, а тема менструаций не была табуирована. Недоступность базовых гигиенических средств сказывается на здоровье и качестве жизни, а табу мешают обращаться за помощью.
꧁Движение «Маяк» внесено в реестр иностранных агентов꧂
#живусмесячными
#фриблидинг
Цель этого дня — добиться, чтобы средства гигиены были одинаково доступными для всех, а тема менструаций не была табуирована. Недоступность базовых гигиенических средств сказывается на здоровье и качестве жизни, а табу мешают обращаться за помощью.
꧁Движение «Маяк» внесено в реестр иностранных агентов꧂
#живусмесячными
#фриблидинг
❤9👏2
Я пересылаю сюда карточки, потому что это я их делаю и очень кайфую, что можно обозначить фриблидинг как движение за то, чтобы мир не рухнул. И ещё много всего.
Сразу после публикации я могу найти какие-то мелочи по оформлению, но вот именно по подбору слов я никого лучше себя не видела (сама себя не похвалишь, никто не похвалит)
Сразу после публикации я могу найти какие-то мелочи по оформлению, но вот именно по подбору слов я никого лучше себя не видела (сама себя не похвалишь, никто не похвалит)
❤5
Маяк @dod_mayak в субботу провел психологическую конференцию, а я записала #ЦитатыБезКонтекста, как я люблю:
• В кабинете мы работаем не с мужчиной или женщиной, а с Марией, Айдаром, Максимом, Кириллом…
• Гендер — это определённый перформанс. Можно хоть чуть-чуть перестать соответствовать чужим ожиданиям, и это уже будет воспринято, как осознанно протестное действие.
• У большинства людей есть руки. Но один человек использует руки, чтобы шить, а другой — чтобы чинить машины, хотя физиологически к этому нет никаких предпосылок. Также у людей обычно есть всё необходимое, чтобы заниматься сексом или строить отношения со своим полом. Почему люди так не делают?
• Окружающие люди говорят, что они мужчины или женщины, но есть ли хоть у кого-то из них заключение врача об этом?
• Сложности при общении с другим человеком непреодолимы, только если их не преодолевать. А если не демонизировать людей только из-за субъективно непонятных различий, то всё решается коммуникацией.
• Да, я трансгендерный человек, но это только часть моего опыта. Сейчас мне куда важнее развиваться в дизайне.
• Язык — не универсальный инструмент, он сильно зависит от нашего окружения. Если бы мы описывали опыт ЛГБТ+ человека в тюрьмных условиях, мы испольлзовали бы совершенно иную лексику… впрочем, надеюсь, нас это не коснётся.
• — Если клиента интересуют причины формирования его идентичности, допустимо ли их выяснять?
— Оставим в стороне вопрос допустимости. Интереснее, каким образом вы будете выяснять причины той или иной гендерной идентичности?
• — Как отличить трансгендерность от мизогинии?
— А как отличить, что этот вопрос не продиктован трансфобией? 😄
• В кабинете мы работаем не с мужчиной или женщиной, а с Марией, Айдаром, Максимом, Кириллом…
• Гендер — это определённый перформанс. Можно хоть чуть-чуть перестать соответствовать чужим ожиданиям, и это уже будет воспринято, как осознанно протестное действие.
• У большинства людей есть руки. Но один человек использует руки, чтобы шить, а другой — чтобы чинить машины, хотя физиологически к этому нет никаких предпосылок. Также у людей обычно есть всё необходимое, чтобы заниматься сексом или строить отношения со своим полом. Почему люди так не делают?
• Окружающие люди говорят, что они мужчины или женщины, но есть ли хоть у кого-то из них заключение врача об этом?
• Сложности при общении с другим человеком непреодолимы, только если их не преодолевать. А если не демонизировать людей только из-за субъективно непонятных различий, то всё решается коммуникацией.
• Да, я трансгендерный человек, но это только часть моего опыта. Сейчас мне куда важнее развиваться в дизайне.
• Язык — не универсальный инструмент, он сильно зависит от нашего окружения. Если бы мы описывали опыт ЛГБТ+ человека в тюрьмных условиях, мы испольлзовали бы совершенно иную лексику… впрочем, надеюсь, нас это не коснётся.
• — Если клиента интересуют причины формирования его идентичности, допустимо ли их выяснять?
— Оставим в стороне вопрос допустимости. Интереснее, каким образом вы будете выяснять причины той или иной гендерной идентичности?
• — Как отличить трансгендерность от мизогинии?
— А как отличить, что этот вопрос не продиктован трансфобией? 😄
👍3
Forwarded from Зашкваркетинг
Это наконец-то случилось
В марте РКН заблокировал сайт петербургской «Бумаги». За несколько месяцев ребята из издания делали много зеркал, а ведомство через какое-то время их тоже блокировало
В итоге «Бумага» решила не упускать такой шанс и сделала зеркало с адресом sebeanus.online. И сегодня РКН заблокировал sebeanus.online
В марте РКН заблокировал сайт петербургской «Бумаги». За несколько месяцев ребята из издания делали много зеркал, а ведомство через какое-то время их тоже блокировало
В итоге «Бумага» решила не упускать такой шанс и сделала зеркало с адресом sebeanus.online. И сегодня РКН заблокировал sebeanus.online
Forwarded from Никогда/Снова
НЕБАНАЛЬНОСТЬ ЗЛА
Завтра на фестивале документального кино в Тель-Авиве пройдет премьера израильско-американского документального фильма "Исповедь дьявола: утраченные записи Адольфа Эйхмана" (“The Devil’s Confession: The Lost Eichmann Tapes”). Многочасовое интервью Эйхмана, записанное в Аргентине за четыре года до его поимки и процесса в Иерусалиме, впервые будет предъявлено публике.
Эти интервью опровергают миф о том, что Эйхман был простым бюрократом, исполнителем приказов, винтиком в машине "окончательного решения еврейского вопроса". Этот образ создал сам Эйхман на процессе над ним, а книга Ханны Арендт превратила его в культурный феномен - такие привычные рассуждения о банальности зла держатся на этой книге Арендт.
Но штука в том, что Арендт не были доступны метериалы, свидетельствующие о том, что это все была маска. Главное свидетельство такого рода - интервью, которые брал у Эйхмана в 1957 году (по выходным большую часть года, то есть там очень много) также бывший нацист и даже офицер СС Виллем Сассен (Willem Sassen) - Эйхман там вполне обладает субъектностью, гордится тем, что он делал, говорит, что если бы удалось уничтожить не 6, а 10 млн евреев, было бы лучше итд.
Получается, это сенсация? Как бы да, потому что впервые мы услышим эти интервью в звуке, но как бы и нет. Дето в том, что расшифровки этих интервью (Сассен их расшифровал, а Эйхман авторизовал) были доступны для судей на процессе, только они не приняли их во внимание в полном объеме. (Отдельный и самый интересный вопрос - почему, и об этом кажется есть в фильме.) А в 2011 году германская исследовательница Беттина Стангнет опубликовала книгу "Эйхман до Иерусалима", в которой использует интервью и опровергает миф Арендт. Книга стала бестселлером, а воз и ныне там. «Банальность зла» остается интернациональным общим местом, а винтик-Эйхман его примером и иллюстрацией.
То есть в каком-то смысле это история о том, как прихотливо формируется культурная память, и что мифы для нее всегда сподручнее фактов.
Вот трейлер: https://www.youtube.com/watch?v=wnXSUnWw0EU&feature=youtu.be
Вот публикация в газете Times of Israel: https://www.timesofisrael.com/new-film-brings-eichmanns-holocaust-confessions-to-life-using-his-own-voice/
Вот публикация на израильском сайте про доккино: https://www.docaviv.co.il/2022-en/films/the-devils-confession-the-lost-eichmann-tapes/
Завтра на фестивале документального кино в Тель-Авиве пройдет премьера израильско-американского документального фильма "Исповедь дьявола: утраченные записи Адольфа Эйхмана" (“The Devil’s Confession: The Lost Eichmann Tapes”). Многочасовое интервью Эйхмана, записанное в Аргентине за четыре года до его поимки и процесса в Иерусалиме, впервые будет предъявлено публике.
Эти интервью опровергают миф о том, что Эйхман был простым бюрократом, исполнителем приказов, винтиком в машине "окончательного решения еврейского вопроса". Этот образ создал сам Эйхман на процессе над ним, а книга Ханны Арендт превратила его в культурный феномен - такие привычные рассуждения о банальности зла держатся на этой книге Арендт.
Но штука в том, что Арендт не были доступны метериалы, свидетельствующие о том, что это все была маска. Главное свидетельство такого рода - интервью, которые брал у Эйхмана в 1957 году (по выходным большую часть года, то есть там очень много) также бывший нацист и даже офицер СС Виллем Сассен (Willem Sassen) - Эйхман там вполне обладает субъектностью, гордится тем, что он делал, говорит, что если бы удалось уничтожить не 6, а 10 млн евреев, было бы лучше итд.
Получается, это сенсация? Как бы да, потому что впервые мы услышим эти интервью в звуке, но как бы и нет. Дето в том, что расшифровки этих интервью (Сассен их расшифровал, а Эйхман авторизовал) были доступны для судей на процессе, только они не приняли их во внимание в полном объеме. (Отдельный и самый интересный вопрос - почему, и об этом кажется есть в фильме.) А в 2011 году германская исследовательница Беттина Стангнет опубликовала книгу "Эйхман до Иерусалима", в которой использует интервью и опровергает миф Арендт. Книга стала бестселлером, а воз и ныне там. «Банальность зла» остается интернациональным общим местом, а винтик-Эйхман его примером и иллюстрацией.
То есть в каком-то смысле это история о том, как прихотливо формируется культурная память, и что мифы для нее всегда сподручнее фактов.
Вот трейлер: https://www.youtube.com/watch?v=wnXSUnWw0EU&feature=youtu.be
Вот публикация в газете Times of Israel: https://www.timesofisrael.com/new-film-brings-eichmanns-holocaust-confessions-to-life-using-his-own-voice/
Вот публикация на израильском сайте про доккино: https://www.docaviv.co.il/2022-en/films/the-devils-confession-the-lost-eichmann-tapes/
YouTube
אייכמן - ההקלטות האבודות The Devil’s Confession: The Lost Eichmann Tape
Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.
То есть: берём человека, рассуждаем на его примере о каком-то явлении, а потом оказывается, что примера-то и нет?)
...
Думаю, что истина может быть вообще где-то в другом месте, потому что речь о том, что сам Эйхман думал о себе. А он действительно мог в разное время думать разные вещи. А где-то мог врать (и не обязательно на суде).
И поэтому, думаю я, мне не так уж важно, что именно он думал...
...
Думаю, что истина может быть вообще где-то в другом месте, потому что речь о том, что сам Эйхман думал о себе. А он действительно мог в разное время думать разные вещи. А где-то мог врать (и не обязательно на суде).
И поэтому, думаю я, мне не так уж важно, что именно он думал...
❤1
На личном уровне на этой войне я требую от себя [и других] не расчеловечивать людей. В том числе тех, кто поддерживают войну [то есть расчеловечивают людей].
Во многих конфликтах люди требуют: «давайте по-человечески». Расчеловечивание — это реакция: «они ведут себя не по-человечески». Обе стороны прямо сейчас видят бесчеловечные преступления нацистов в Украине — и квалифицируют другую сторону, как бесчеловечную. Зомбированную. Не способную быть человеком.
Ирония в том, что именно это и есть самое человеческое поведение. Это помогает сохранить рассудок. И остаться человеком в собственных глазах.
Получается, я требую от людей перестать быть людьми. Расчеловечить самих себя, чтобы увидеть людей в других людях.
Во многих конфликтах люди требуют: «давайте по-человечески». Расчеловечивание — это реакция: «они ведут себя не по-человечески». Обе стороны прямо сейчас видят бесчеловечные преступления нацистов в Украине — и квалифицируют другую сторону, как бесчеловечную. Зомбированную. Не способную быть человеком.
Ирония в том, что именно это и есть самое человеческое поведение. Это помогает сохранить рассудок. И остаться человеком в собственных глазах.
Получается, я требую от людей перестать быть людьми. Расчеловечить самих себя, чтобы увидеть людей в других людях.
👍3❤1
С днём рождения меня. Мне сегодня 33 годика, кому больше?
Кому сколько, вообще?)
Кому сколько, вообще?)
Сегодня я много думаю про то, что случилось 25 февраля 2003 года. Тату пришли на шоу Джея Лено в лонгсливах с лозунгом «хуй войне».
Это была антивоенная акция против войны в Ираке. Сами исполнительницы про использование матерного лозунга сказали: «Мы уверены, что Россия нас поймёт».
Россия, очевидно, поняла. Поступок стал таким же историческим действием, как демонстрация семерых 1968 года против войны в Чехословакии и пикет Марины Овсянниковой против войны в Украине.
Забавно, что одна из трёх исторических антивоенных акций России была сделан ради пиара группы, по совету американского промоутера, на волне протестов в США, когда исполнителям за антивоенные лозунги отключали микрофон.
Можно это, конечно, порицать, вспоминать несуществующее явление «хайпа» и всё такое.
Но мне кажется куда более печальным, что в России было время, когда продюсер мог свободно предложить подросткам написать на футболке хуй. Лучшие акции — они ведь так и придумываются, в смысле, рождаются из первозданного бульона свободы.
Это была антивоенная акция против войны в Ираке. Сами исполнительницы про использование матерного лозунга сказали: «Мы уверены, что Россия нас поймёт».
Россия, очевидно, поняла. Поступок стал таким же историческим действием, как демонстрация семерых 1968 года против войны в Чехословакии и пикет Марины Овсянниковой против войны в Украине.
Забавно, что одна из трёх исторических антивоенных акций России была сделан ради пиара группы, по совету американского промоутера, на волне протестов в США, когда исполнителям за антивоенные лозунги отключали микрофон.
Можно это, конечно, порицать, вспоминать несуществующее явление «хайпа» и всё такое.
Но мне кажется куда более печальным, что в России было время, когда продюсер мог свободно предложить подросткам написать на футболке хуй. Лучшие акции — они ведь так и придумываются, в смысле, рождаются из первозданного бульона свободы.
👍2
Ещё, конечно, занятно, что Российская Федерация как будто бы осуждает то вторжение США в Ирак. Стоит только заговорить о войне в Украине — как все напоминают войну в Ираке (начиная с пропагандистов).
Это, конечно, тупо. Но сравнение хорошее. Настолько хорошее, что хочется спросить, где они были восемь лет.
Вторжение в Ирак было согласовано с ООН. Россия, обладающая правом вето, им не воспользовалась — хотя неточтобы она стесняется его использовать. Например, когда ООН предлагали ввести миротворческие войска на Донбасс, Россия раз за разом отклоняла это предложение. А когда — не спрашивая — ввела войска сама, то наложила вето на осуждение своих действий 😏
Вопрос про восемь лет, кстати, не с потолка. Иракская война длилась восемь лет, восемь месяцев и 26 дней.
Это, конечно, тупо. Но сравнение хорошее. Настолько хорошее, что хочется спросить, где они были восемь лет.
Вторжение в Ирак было согласовано с ООН. Россия, обладающая правом вето, им не воспользовалась — хотя неточтобы она стесняется его использовать. Например, когда ООН предлагали ввести миротворческие войска на Донбасс, Россия раз за разом отклоняла это предложение. А когда — не спрашивая — ввела войска сама, то наложила вето на осуждение своих действий 😏
Вопрос про восемь лет, кстати, не с потолка. Иракская война длилась восемь лет, восемь месяцев и 26 дней.
👍5
Forwarded from Дневник пидора-провинциала
Сегодня День защиты детей, и по этому поводу я хочу напомнить свой недавний пост о том, как государственная гомофобия ставит детей в опасность. Я был ребёнком-геем в девяностых и нулевых, и уже тогда я был в большей опасности, чем мои сверстники-гетеросексуалы. С массированной же пропагандой гомофобии ситуация только ухудшается, в то время как гетеросексуальные растлители пользуются всё той же вседозволенностью (не знаю, как вы, а я очень болезненно реагирую на всё новые и новые новости о насилии над детьми в детских домах).
Взрослые ЛГБТ безопаснее для детей, в том числе гетеросексуальных детей, чем взрослые гетеросексуальные люди. Это контринтуитивный тезис, потому что наша интуиция строится на гомофобных привычках ассоциировать гомосексуальность с педофилией, а педофилию — с растлением. Чтобы лучше понимать, что в этой связке не так, прочитайте, например, вот этот документ: Верно ли, что геи опасны для наших детей? За ссылку на документ спасибо @marginalgaynotes — собственно Тим и помог мне сообразить, что ассоциация геев с растлителями антинаучна.
Ну и конечно же нельзя молчать о том, что прямо сейчас продолжают находиться в опасности и гибнуть дети Украины. Дети независимо от ориентации, женщины и ЛГБТ независимо от возраста — это те, кто всегда страдали от культа силы, войны и гомофобии, и сейчас страдают больше всего. Сегодня, 1 июня 2022 года, нам нечего праздновать в День защиты детей. Можно только скорбеть.
Взрослые ЛГБТ безопаснее для детей, в том числе гетеросексуальных детей, чем взрослые гетеросексуальные люди. Это контринтуитивный тезис, потому что наша интуиция строится на гомофобных привычках ассоциировать гомосексуальность с педофилией, а педофилию — с растлением. Чтобы лучше понимать, что в этой связке не так, прочитайте, например, вот этот документ: Верно ли, что геи опасны для наших детей? За ссылку на документ спасибо @marginalgaynotes — собственно Тим и помог мне сообразить, что ассоциация геев с растлителями антинаучна.
Ну и конечно же нельзя молчать о том, что прямо сейчас продолжают находиться в опасности и гибнуть дети Украины. Дети независимо от ориентации, женщины и ЛГБТ независимо от возраста — это те, кто всегда страдали от культа силы, войны и гомофобии, и сейчас страдают больше всего. Сегодня, 1 июня 2022 года, нам нечего праздновать в День защиты детей. Можно только скорбеть.
Telegram
Дневник пидара-провинциала
Если бы в моём детстве нашёлся взрослый мужчина, который сказал бы: Ярослав, то, как ты засматриваешься на парней и мужчин — нормально, желать близости с ними — нормально, возбуждаться на них — нормально, и сейчас будет совершенно нормально мне отсосать —…
Forwarded from Радикально-феминистское сестринство 💞 (Меня никто не убивал)
Банда «своих не бросаем» состоит из тех кто бросает своих детей без алиментов:
https://zona.media/news/2022/05/23/komandiry
https://zona.media/news/2022/05/23/komandiry
Медиазона
«Проект» назвал имена 166 командиров, которые участвуют в войне с Украиной; у каждого третьего есть долги по ЖКХ и алиментам
Издание «Проект» назвало имена 166 командиров, которые участвуют во вторжении России в Украину, и их доходы. По данным р...
Позиция «люди в 65 уже не должны голосовать, свою жизнь они прожили, и надо давать дорогу молодым» — антисоциальная [и эйджистская]. После выхода на пенсию в 65 лет у людей будет ещё лет двадцать жизни, всё это время их интересы должны быть представлены. Надо давать дорогу молодым, но не надо _отдавать_ эту дорогу, она для всех.
Позиция «отключите деду телевизор и перестаньте не надолго помогать, в том числе и финансово. Он быстро изменит свои приоритеты. Ну а что, раз уж он любит этот режим, надо дать ему возможность при нём пожить» — антисоциальная [и всё ещё эйджистская]. Это не способ переубедить, а обычное домашнее насилие. Дед из примера _уже_ живёт при этом режиме. Как и все мы. Уже.
Позиция «отключите деду телевизор и перестаньте не надолго помогать, в том числе и финансово. Он быстро изменит свои приоритеты. Ну а что, раз уж он любит этот режим, надо дать ему возможность при нём пожить» — антисоциальная [и всё ещё эйджистская]. Это не способ переубедить, а обычное домашнее насилие. Дед из примера _уже_ живёт при этом режиме. Как и все мы. Уже.
👍5
ЮНЭЙДС принимает стратегию по противодействию СПИДу каждые пять лет. В 2016–2020 гг. это была стратегия 90–90–90: то есть сделать так, чтобы 90% людей с ВИЧ+ знали о своём статусе, 90% из них имели доступ к лекарствам и 90% из принимающих лекарства достигли нулевой вирусной нагрузки. По факту получилось 83–73–66. Это вообще в мире, а у каждой отдельной страны вышло по-разному. Добились успеха 14 стран (из двухсот). То есть, как вы понимаете, само по себе принятие стратегии не гарантирует её выполнения. У России вроде бы ?–53–75.
В 2021–2026 гг. стратегия у — «Ликвидировать неравенство, покончить со СПИДом». В чём суть: чтобы люди действительно получали равный доступ к информации и лечению, нужно обеспечить им этот самый равный доступ. А он для разных социальных групп не очень равный. И вот три стратегических приоритета были сформулированы так:
1. Максимальное обеспечение справедливого и равного доступа к комплексным услугам в связи с ВИЧ, ориентированным на человека;
2. Устранение правовых и социальных барьеров на пути к достижению результатов в отношении ВИЧ; и
3. Инвестирование ресурсов и поддержка ответных мер на ВИЧ, а также их полная интеграция в системы здравоохранения, социальной защиты и гуманитарной помощи.
Стратегия нормальная (смотрите сами). Но России, наверное, не понравился основной слоган. Который про неравенство.
Заместитель министра здравоохранения РФ Олег Гриднев выразил несогласие так: «Стратегия абсолютизирует интересы небольшой группы населения и игнорирует нужды общей популяции. Цель была не оставить никого позади, а на деле получается, что без внимания осталось основное население».
В переводе на человеческий: по мнению России, заботиться о нуждах конкретных социальных групп — ущемляет большинство.
...а МИД РФ заявили, что Россия «вынуждена отмежеваться» от стратегии, потому что «в документе отсутствуют меры по профилактической работе с молодежью, лечению наркозависимости, продвижению здорового образа жизни и семейных ценностей». И в Минздраве тоже отметили, что не хотели бы «дублирования усилий с другими, в частности правозащитными, организациями системы ООН».
Перевожу: Россия не видит связи между социальной стигмой и доступом/приверженностью лечению. ВОЗ видит, а Россия нет. [А в чём-то, по-видимому, хочет закреплять существующую стигму.]
Это не новость, это произошло уже год назад, просто сегодня ВИЧ у меня тема дня. И всю неделю я невольно возвращаюсь к мысли о том, что кроме России единственная страна, которая тоже не приняла стратегию ЮНЭЙДС, — это Иран.
В 2021–2026 гг. стратегия у — «Ликвидировать неравенство, покончить со СПИДом». В чём суть: чтобы люди действительно получали равный доступ к информации и лечению, нужно обеспечить им этот самый равный доступ. А он для разных социальных групп не очень равный. И вот три стратегических приоритета были сформулированы так:
1. Максимальное обеспечение справедливого и равного доступа к комплексным услугам в связи с ВИЧ, ориентированным на человека;
2. Устранение правовых и социальных барьеров на пути к достижению результатов в отношении ВИЧ; и
3. Инвестирование ресурсов и поддержка ответных мер на ВИЧ, а также их полная интеграция в системы здравоохранения, социальной защиты и гуманитарной помощи.
Стратегия нормальная (смотрите сами). Но России, наверное, не понравился основной слоган. Который про неравенство.
Заместитель министра здравоохранения РФ Олег Гриднев выразил несогласие так: «Стратегия абсолютизирует интересы небольшой группы населения и игнорирует нужды общей популяции. Цель была не оставить никого позади, а на деле получается, что без внимания осталось основное население».
В переводе на человеческий: по мнению России, заботиться о нуждах конкретных социальных групп — ущемляет большинство.
...а МИД РФ заявили, что Россия «вынуждена отмежеваться» от стратегии, потому что «в документе отсутствуют меры по профилактической работе с молодежью, лечению наркозависимости, продвижению здорового образа жизни и семейных ценностей». И в Минздраве тоже отметили, что не хотели бы «дублирования усилий с другими, в частности правозащитными, организациями системы ООН».
Перевожу: Россия не видит связи между социальной стигмой и доступом/приверженностью лечению. ВОЗ видит, а Россия нет. [А в чём-то, по-видимому, хочет закреплять существующую стигму.]
Это не новость, это произошло уже год назад, просто сегодня ВИЧ у меня тема дня. И всю неделю я невольно возвращаюсь к мысли о том, что кроме России единственная страна, которая тоже не приняла стратегию ЮНЭЙДС, — это Иран.
👍4
Когда меня просят написать магический текст, который приведёт людей, я горестно вздыхаю и иду его писать. Я напишу отличный текст. Но магии в нём нет, и людей приведёт не он, а интерес к мероприятию.
Бывают тексты, которые прям отпугивают. Но их меньшинство. Объявление о вакансии приведёт примерно одинаковое количество людей, даже если не написать нём про «молодой дружный коллектив». При этом есть те, кого отпугнёт эта приписка, а есть те, кого отпугнёт её отсутствие. Но худшее объявление о вакансии — неопубликованное объявление. И так почти с любым текстом.
Другая распространённая беда — писать то, что хочешь сказать, а не то, что хочешь читать. Если текст очаровывает тех, кто его писал, это самогипноз, — а должен быть гипноз.
Например, мы действительно хотим ПОКАЗЫВАТЬ своё дружелюбие 😊😊🥰, но часто не хотим на него СМОТРЕТЬ. Многие сопроводительные тексты не читают вообще — и при этом бывают контексты, когда их всё равно надо писать (а в других случаях — надо выкидывать без сожалений).
Надо писать не то, что хочется сказать, а то, что хочется прочитать. И «хочется» — это не про текстовые наркотики, а про информацию: что, где и когда, почему и зачем, для кого и с кем... Если эта информация есть — она сработает со смайлами и без. Если людям нужно что-то другое, то даже тысяча смайлов не заставит их прийти.
И профессионализм — это спокойно переписать текст, если заказывающие его хотят видеть там другой тон. Потому что нет никакой разницы.
А доказывать, что «только такой тон и сработает», — ребячество.
Я очень люблю тексты, это буквально дело моей жизни. Но магии НЛП в них нет.
Бывают тексты, которые прям отпугивают. Но их меньшинство. Объявление о вакансии приведёт примерно одинаковое количество людей, даже если не написать нём про «молодой дружный коллектив». При этом есть те, кого отпугнёт эта приписка, а есть те, кого отпугнёт её отсутствие. Но худшее объявление о вакансии — неопубликованное объявление. И так почти с любым текстом.
Другая распространённая беда — писать то, что хочешь сказать, а не то, что хочешь читать. Если текст очаровывает тех, кто его писал, это самогипноз, — а должен быть гипноз.
Например, мы действительно хотим ПОКАЗЫВАТЬ своё дружелюбие 😊😊🥰, но часто не хотим на него СМОТРЕТЬ. Многие сопроводительные тексты не читают вообще — и при этом бывают контексты, когда их всё равно надо писать (а в других случаях — надо выкидывать без сожалений).
Надо писать не то, что хочется сказать, а то, что хочется прочитать. И «хочется» — это не про текстовые наркотики, а про информацию: что, где и когда, почему и зачем, для кого и с кем... Если эта информация есть — она сработает со смайлами и без. Если людям нужно что-то другое, то даже тысяча смайлов не заставит их прийти.
И профессионализм — это спокойно переписать текст, если заказывающие его хотят видеть там другой тон. Потому что нет никакой разницы.
А доказывать, что «только такой тон и сработает», — ребячество.
Я очень люблю тексты, это буквально дело моей жизни. Но магии НЛП в них нет.
❤1
Недавно я впервые в жизни процитировала Нику Водвуд, и она меня сразу забанила. Я сохранила скриншот для истории и так бы и забыла, но со временем её посыл звучит от медийных аккаунтов всё чаще, поэтому я хочу поговорить об этом без иронии.
😁3