Роза Паркс занималась гражданским активизмом много лет, в том числе ещё до того дня, когда в 1955 году отказалась уступить место в передней части автобуса. Её заслуги и храбрость неоспоримы, но также неоспоримы и её привилегии, благодаря которым лидеры движения против расовой дискриминации сочли её «подходящим символом»: молодая, конвенционально привлекательная, замужняя, работающая.

Роза не была первой, кто отказалась уступить место, — как и первой, решившей отстоять свои права. За несколько месяцев до неё так же арестовали активистку Клодетт Колвин, не менее храбрую и сумевшую привлечь внимание. Но она была «плохой образ» для прессы (беременна в 15 лет), и под её именем решили не организовывать массовые протесты. Роза Паркс тоже сказала, что «у дела Клодетт бы не было шансов». А у дела Розы — был.

То есть исторический поступок, который совершила Роза, не был уникальным, как и совсем уж неожиданным. Отличие Клодетт в том, что она тоже боролась за себя. Я подозреваю, что были и другие случаи, оставшиеся абсолютно неизвестными (и, возможно, хуже окончившиеся). И всё же из всех именно поступок Роза Паркс стал историческим.

Вот как-то так я отношусь к историческим поступкам. Их всегда окружает романтический ореол, хотя содержательно они не являются уникальными или более значимыми. Они бывают и случайными, и спонтанными, но чаще совершают их всё же не случайные люди + с доступом к медиа.

Это не делает менее значимым само событие или совершивших их людей. Для меня это делает более значимыми людей, которые делают что-то, не попадая под прожекторы.

Лучший момент прайда в Мангейме — и вообще любого прайда — для меня выглядит так ☝🏻

Нет, это не про еду) Попробуйте представить контекст:

Зайти выпить кофе. Сидеть в уютном углу на удобном диванчике. Никуда не торопиться.

Вокруг много людей, они тоже зашли за кофе, или идут мимо по улице, занимаются совершенно обычными повседневными делами.

И все они тоже с прайда.

Не «для неё» и «для него», а «дроблёный» и «кубиками».
#ЛГБТиРеклама

Подозреваю, что в основе этого деления лежит всё-таки гендерное: кому 🍹🍸🧉, а кому 🥃🧊🧊. Но нигде на упаковке об этом не сказано. Не знаю, говорят ли они такое в рекламе (есть ли у этого льда реклама?), но к упаковке у меня претензий нет.

Цвет это просто цвет, и он меня не бесит. А вот было бы написано — бесило бы.

#гейновости пополнились странными событиями вчерашнего дня. В подмосковной Власихе школьники сняли 10-минутную короткометражку про то, как пидорасы (в новостях пишут «геи», но в отрывках, которые публикую в ТГ, именно «пидорасы») воюют с натуралами, постоянно сосутся и ебутся, в том числе на фоне памятника, и в итоге побеждают. Ролик уже удалили, но он очевидно гомофобный. Тем не менее, им вменяют пропаганду ЛГБТ и осквернение мест воинской славы, грозят впаять до 3 лет колонии, все семьи допрашивают.

1. Если у кого есть фулл, дайте мне его, пожалуйста! Это 100% оч кринжовое и гомофобное видео, но мне дико интересно его изучить именно с позиций наблюдения за Уроборосом.
2. Мизулина-младшая будет гореть в аду. Она-то видос добыла и уже изучила и прокомментировала, что да, вот пропаганда, но давайте не сажать, пусть публично извинятся (тут гифка с Кадыровым).

Источник — SHOT, там три поста, вот третий, в нём ссылки на два предыдущих. И видео отрывками.

На каждом стриме есть новости и темы, которые я НЕ приношу. Потому что они не по теме ЛГБТитд. Или не новости, а просто истории. К тому же мы и так всегда долго общаемся, и я боюсь, что будет ещё дольше, и нас все возненавидят.

В этот раз я НЕ принесла на стрим:

• Три секс-работницы рассказали, как их работа изменилась после начала горячей фазы войны с Украиной и как ведут себя военные — покупатели секс-услуг.

Всего три истории, не добавляющие в целом ничего нового, кроме личного взгляда. Но меня заинтересовало это, так как это взгляд со стороны, с которой я обычно не смотрю.

• В Приморье в женской колонии зафиксированы случаи насилия: женщин избивают, травят токсином и принудительно бреют налысо. Официально — как бы под видом борьбы с педикулёзом.

На самом деле даже если бы это было правдой, вши не повод для бритья голов. В современном мире это не требуется (иначе у многих детей и подростков был бы «бритый» период).

Мужчин в колониях заставляют бриться всегда (хотя это не нужно), и это — гендерно обусловленное насилие.

Женщинам разрешают разные причёски, и насильственное бритьё — также гендерно обусловленное насилие. С другим привкусом, но теми же причинами.

Что отдельно плохо — это преступление против национальной идентичности. Потому что насилию подверглись цыганки.

• Путин предложил расторгнуть конвенцию Совета Европы «О защите национальных меньшинств».

Изменится ли что-то? Ну, наверное, не особо или не быстро: Россия и раньше плевать хотела на многие декларируемые принципы. Но когда изменяются декларируемые принципы, мне важно.

И как-то напрягает, что это сделал лично человек, занимающий должность президента.

• На «Большом женском нетворкинге» спикерами будут только мужчины. Получив негативную обратную связь от феминисток, основательница «Женского клуба» теперь говорит, что она «на доброй стороне, а не на стороне феминисток».

Я действительно думаю, что если специалистка реально заслуживает внимание, можно её выслушать, даже если она мужчина. Это можно было бы предложить НЕ как проёб. Но получился проёб.

На мой взгляд, основательница «Женского клуба» не была на стороне женщин, потому что если противопоставлять феминисток и добро, на стороне женщин быть нельзя.

• Парни Плюс поговорили с анонимным ВИЧ-положительным россиянином, эмигрировавшим в Турцию полтора года назад.

Не всем подойдёт его история, но практических советов довольно много, мне это интервью показалось важным.

• Председатель ЛДПР Леонид Слуцкий предложил оборудовать во всех аэропортах России для беременных отдельные стойки регистрации на рейс. Написал письмо министру транспорта. «Во избежание длительного пребывания будущей матери в положении стоя, что не рекомендуется врачами в связи нарушением кровообращения».

«Дополнительная мера в сфере транспортных перевозок — залог успешной реализации политики государства в целях формирования благоприятных условий для женщин», — сказал Слуцкий в СМИ.

Это — отвратительно. Не только потому что Слуцкий использует бессмысленную конструкцию со словом «залог». Главное, что он демонстрирует желание залезть в чужую матку.

Что такое «беременная»? В какой момент ей должно стать небезопасно стоять, не с первого же дня беременности? А с какого?

Не всем беременным в принципе хочется привлекать внимание к своей беременности. Отдельную стойку для всех, кому надо, можно сделать, не вешая на людей конкретный ярлык. Так же, как право брать каждый месяц пару выходных из-за плохого самочувствия должно быть не только у людей с месячными.

В аэропортах (в России) я видела, как людей с инвалидностью, беременных или с маленькими детьми приглашают к отдельной стойке регистрации. Не «особой стойке для беременных», а к стойке для бизнес-класса (где очередей обычно нет). Безо всякого Слуцкого.

писала очень длинный пост (длиннее, чем получившийся) про этот отрывок, потом решила, что смысла нет, но про один кусочек все же выскажусь.

потому как не понимаю: "наши" тела ЕЖЕДНЕВНО сливаются с телами малолетних бухих насильников — "наше" это чье? Почему ежедневно? есть какой-то план-расписание-график? кто эти малолетние бухие насильники. они сейчас С НАМИ в одной комнате?

Вот ваше сливается? Мое нет.

Как оно вообще сливается, авторка в Тбилиси, как и многие хорошие русские, полагаю, они и есть те "наши", тоже не в России, что у вас там сливается? Если только с очередным героем треда про насилие в бережной и горизонтальной квир-коммуне, там может что-то и сливается.

Про обживаться внутри каждого солдата тоже хорошо — как про комнату какую-то неживую, знаете. Пришел, посидел, посмотрел, ушел.

Люди? Нет. толпа неумных алкоголиков, которая только и знает, как убивать, бить и насиловать, ссыт под себя, блюет туда где лежит, масса, серая и ужасная,.

и вот авторке пришлось бедной в это все ВЖИТЬСЯ, чтобы понять, где же тут ее вина.

В душе не знаю, где ее вина. но кажется дохера берет на себя, думая. что имеет право сливать людей в одну безликую серую массу, пахнущую перегаром, для красивой картинки.