Когда я улетала из России, я смотрела на неё с самолёта. Она огромная и при этом очень пустынная, почти без дорог, почти без домов. Меня тогда охватило странное чувство, очень странное, и я не могла его описать.
Оно с тех пор нередко появляется, а в четверг я поехала погулять до маленького города, и там оно навалилось.
Как в зазеркалье. Всё на месте, но что-то не так. Есть лестницы, кончающиеся ничем. Захламлённые уютным старьём места. Массивные памятники, неотличимые от советских. Лавочки иногда просто вырубают в толстенном бревне — главное, что они выполняют свою функцию.
А ещё в городе есть несколько кафе. Культурная набережная. Каменные дома, дороги везде с покрытием. К детской площадке «подвели» реку, чтобы дети могли плескаться в безопасной луже. Автомобильный мост украшен цветами. В России не в любом подъезде будут цветы, а тут уличный проезд.
Мне пришлось перебирать чувства, прежде чем я нашла подходящее.
Когда я улетала, я думала, это злость. Она точно есть, но сам этот вкус — что-то другое.
Это не чувство вины: не всё зависело от меня. И не чувство вины за отъезд: я не виновата, что уехала.
Не тоска по родине — у меня нет чувства родины. Не зависть — кому завидовать, самой себе?
Точно не стыд: у меня полно фотографий из России, все сделаны с любовью. И не жалость: пффф! Люди в России потрясающие. Они любят свои дома и дворы и заботятся о них.
Я чувствую горе от несделанного. Не мной, а вообще. Как будто смотрю на руины своего дома в опустошении и бессилии.
Это случилось на последнем фото — на обычной улице, которую не готовили к туристическим посещениям. В городе на 5500 человек. Вы видели, как выглядят города в России на пять тысяч человек?
Моё горе — это моё личное переживание. На самом деле никаких похорон не было, люди в России всё ещё живут и организуют свои пространства лучшим способом, на который способны. Было бы высокомерно считать, что это всё реально в руинах. Но само чувство — именно такое.
Я уехала девять месяцев назад, и только в четверг поняла, чем для меня стал отъезд.
Оно с тех пор нередко появляется, а в четверг я поехала погулять до маленького города, и там оно навалилось.
Как в зазеркалье. Всё на месте, но что-то не так. Есть лестницы, кончающиеся ничем. Захламлённые уютным старьём места. Массивные памятники, неотличимые от советских. Лавочки иногда просто вырубают в толстенном бревне — главное, что они выполняют свою функцию.
А ещё в городе есть несколько кафе. Культурная набережная. Каменные дома, дороги везде с покрытием. К детской площадке «подвели» реку, чтобы дети могли плескаться в безопасной луже. Автомобильный мост украшен цветами. В России не в любом подъезде будут цветы, а тут уличный проезд.
Мне пришлось перебирать чувства, прежде чем я нашла подходящее.
Когда я улетала, я думала, это злость. Она точно есть, но сам этот вкус — что-то другое.
Это не чувство вины: не всё зависело от меня. И не чувство вины за отъезд: я не виновата, что уехала.
Не тоска по родине — у меня нет чувства родины. Не зависть — кому завидовать, самой себе?
Точно не стыд: у меня полно фотографий из России, все сделаны с любовью. И не жалость: пффф! Люди в России потрясающие. Они любят свои дома и дворы и заботятся о них.
Я чувствую горе от несделанного. Не мной, а вообще. Как будто смотрю на руины своего дома в опустошении и бессилии.
Это случилось на последнем фото — на обычной улице, которую не готовили к туристическим посещениям. В городе на 5500 человек. Вы видели, как выглядят города в России на пять тысяч человек?
Моё горе — это моё личное переживание. На самом деле никаких похорон не было, люди в России всё ещё живут и организуют свои пространства лучшим способом, на который способны. Было бы высокомерно считать, что это всё реально в руинах. Но само чувство — именно такое.
Я уехала девять месяцев назад, и только в четверг поняла, чем для меня стал отъезд.
❤62😢7🙏2
Посетила Christopher Street Day в Карлсруэ. Пишу сразу после!
CSD — ежегодные прайды в Германии и Швейцарии в честь успехов ЛГБТ+ движения. Название выбрано в память об улице, на которой стоит Стоунволл-инн. Какой-то конкретной даты нет, разные города могут проводить в любой удобный день Месяца Гордости.
НА ВЕРШИНЕ ДВОРЦА РАЗМЕСТИЛИ РАДУЖНЫЙ ФЛАГ
Я прошла всю демонстрацию, от начала и до конца. На площади также была ещё какая-то программа, но на неё я не осталась: всё равно ведь не понимаю ни слова и заговорить ни с кем не решусь. Сейчас сижу неподалёку, дорвалась до Старбакса, ем чизкейк, а сейчас ещё и по торговым центрам гулять пойду. [Во Фройденштадте такого нет.]
Это был мой первый раз на свободном шествии. ОНО ОГРОМНОЕ. Нашлось место и для политических лозунгов, и для танцевальной пати. Я была в полном восторге и несколько раз в слезах. Было ужасно неловко идти и рыдать — не объяснишь же, что это от чувства избавления.
Интересно, начну ли я когда-нибудь воспринимать это, как должное, без старых травм.
CSD — ежегодные прайды в Германии и Швейцарии в честь успехов ЛГБТ+ движения. Название выбрано в память об улице, на которой стоит Стоунволл-инн. Какой-то конкретной даты нет, разные города могут проводить в любой удобный день Месяца Гордости.
НА ВЕРШИНЕ ДВОРЦА РАЗМЕСТИЛИ РАДУЖНЫЙ ФЛАГ
Я прошла всю демонстрацию, от начала и до конца. На площади также была ещё какая-то программа, но на неё я не осталась: всё равно ведь не понимаю ни слова и заговорить ни с кем не решусь. Сейчас сижу неподалёку, дорвалась до Старбакса, ем чизкейк, а сейчас ещё и по торговым центрам гулять пойду. [Во Фройденштадте такого нет.]
Это был мой первый раз на свободном шествии. ОНО ОГРОМНОЕ. Нашлось место и для политических лозунгов, и для танцевальной пати. Я была в полном восторге и несколько раз в слезах. Было ужасно неловко идти и рыдать — не объяснишь же, что это от чувства избавления.
Интересно, начну ли я когда-нибудь воспринимать это, как должное, без старых травм.
❤53❤🔥8🔥5👍1
В Месяц Гордости многие магазины вывешивают на входе (или в «красном углу» кассы) наш флаг. А вот, посмотрите, это же тематическая выкладка в книжном магазине 😍
❤58🔥9🥰3😁1
Болталка на тему новостей ЛГБТитд — это то, чего не хватает лично мне, как потребительнице контента.
Как созидательница контента тоже: у меня нет сил писать посты с конструктивной реакцией, а вот выразить свою реакцию — уж какая есть — словами через рот может быть получше. Но главное —
Я хочу слушать обсуждение интересующих меня новостей с людьми, которые находятся в одном контексте со мной.
Этим мы и собираемся заняться.
Как созидательница контента тоже: у меня нет сил писать посты с конструктивной реакцией, а вот выразить свою реакцию — уж какая есть — словами через рот может быть получше. Но главное —
Я хочу слушать обсуждение интересующих меня новостей с людьми, которые находятся в одном контексте со мной.
Этим мы и собираемся заняться.
❤32👍2
Можно вытащить Итиль из России, а вот Россию из Итиль пока не получается. Самое сложное чувство с Дня улицы Кристофера: рыдала от своей российской невыношенной безысходности и одновременно ловила себя на скепсисе по отношению к чужим чувствам.
В описании мероприятия демонстрация была заявлена, как политическое событие. Многие люди несли плакаты:
- [бисексуальное] «Это не я запуталась, а ты»,
- «Быть геем не выбор, выбор — проявлять гомофобию»,
- «Права ЛГБТ+ это права человека»
- «Нужно беспокоиться не о том, что цис-дети вдруг станут транс-детьми, а о том, чтобы транс-дети могли _выжить_»,
- «Два папы — это семья» (а также «две мамы — это семья»).
Из весёлых плакатов были: «Сделаем Европу цветной» и «Сатана любит тебя». Но в основном тексты были привычными. И я — российская выжившая — смотрела на них, как на насмешку над своим опытом:
Серьёзно? вы ходите по центральным улицам тусить в своих лучших нарядах. К кому вы вообще обращаетесь?
Чтобы избавиться от этого ощущения, я попробовала выйти из своего контекста, открыть гугл и включить воображение.
- Немецкая статья «о мужеложстве» была с 1871 года. В 1957-м Конституционный суд всё ещё считал, что однополые контакты прямо нарушают «традиционные законы».
Для однополых сексуальных отношений был другой возраст согласия, и исчез он только в 1994 году.На год позже России ;
- До 2002 года немецкое правительство не признавало гомосексуальных людей жертвами нацистского режима;
В 2002 году реабилитировали осуждённых «за мужеложство» в Третьем Рейхе. И только в 2012 году Правовой отдел Бундесрата вынес предложение реабилитировать всех жертв гомофобного закона (то есть всех, осуждённых до 1994-го).В России этого не произошло вообще ;
- Закон о гражданских партнёрствах действует с 2001 года. Закон о равном доступе к заключению брака для однополых пар — с 2017-го. Он вступил в силу 1 октября, так что с момента его принятия ещё даже пяти лет не прошло.
Вопрос, которым я должна задаться после этого: что бы я чувствовала, если бы жила в стране, где мои права стали равными меньше пяти лет назад?
На прайде было много взрослых людей, которые наверняка застали «карьерный потолок» в армии (до 2000 года нельзя было стать офицером, если ты гей).
Евангелическая церковь разрешает священникам вступать в разнополый брак, но до сих пор не уверена, можно ли в однополый. Католическая — ещё сложнее, там до сих пор не согласны ни с чем. Надпись на одном из плакатов: «К чёрту гомофобную баптистскую церковь в Пфорцхайме». Это, судя по всему, про совсем недавние новости с каким-то адочком.
Есть ещё такая штука, как общество. Один из плакатов вопрошал: «Ну что, мам, это всё ещё фаза?»
Потому что могут быть какие угодно хорошие законы, а вот принятие в семье — совершенно другое дело. Даже если оно выражается не в «ты мне больше не дочь», а «ну… ничего, пройдёт».
До сих пор существуют (нужны) горячие линии в случае преступлений на почве ненависти.
Не все идентичности равны в представлении вообще всех людей. Отношение к асексуальности — всё ещё сложное. Паппи Плей — целое сообщество хороших мальчиков, шли в колонне очень организованно, могу ли я уверенно говорить, что их везде принимают на равных? Я уж не говорю про внутренние срачи, про [раздражающие меня] слоганы типа «FCK TRF».
Когда-то я думала, что не буду ходить на прайды, если они станут исключительно праздничным шествием, исключительно для веселья. Теперь смотрю на прошедший прайд другими глазами.
Да, это то самое место, где можно было показать себя во все свои цвета. Да, я из России, где ничего нельзя. Но это всё ещё не карнавал, а место для политических высказываний — для снятия стигмы, для поддержания общественного диалога на тему, которая всё ещё кажется кому-то «неоднозначной».
В описании мероприятия демонстрация была заявлена, как политическое событие. Многие люди несли плакаты:
- [бисексуальное] «Это не я запуталась, а ты»,
- «Быть геем не выбор, выбор — проявлять гомофобию»,
- «Права ЛГБТ+ это права человека»
- «Нужно беспокоиться не о том, что цис-дети вдруг станут транс-детьми, а о том, чтобы транс-дети могли _выжить_»,
- «Два папы — это семья» (а также «две мамы — это семья»).
Из весёлых плакатов были: «Сделаем Европу цветной» и «Сатана любит тебя». Но в основном тексты были привычными. И я — российская выжившая — смотрела на них, как на насмешку над своим опытом:
Серьёзно? вы ходите по центральным улицам тусить в своих лучших нарядах. К кому вы вообще обращаетесь?
Чтобы избавиться от этого ощущения, я попробовала выйти из своего контекста, открыть гугл и включить воображение.
- Немецкая статья «о мужеложстве» была с 1871 года. В 1957-м Конституционный суд всё ещё считал, что однополые контакты прямо нарушают «традиционные законы».
Для однополых сексуальных отношений был другой возраст согласия, и исчез он только в 1994 году.
- До 2002 года немецкое правительство не признавало гомосексуальных людей жертвами нацистского режима;
В 2002 году реабилитировали осуждённых «за мужеложство» в Третьем Рейхе. И только в 2012 году Правовой отдел Бундесрата вынес предложение реабилитировать всех жертв гомофобного закона (то есть всех, осуждённых до 1994-го).
- Закон о гражданских партнёрствах действует с 2001 года. Закон о равном доступе к заключению брака для однополых пар — с 2017-го. Он вступил в силу 1 октября, так что с момента его принятия ещё даже пяти лет не прошло.
Вопрос, которым я должна задаться после этого: что бы я чувствовала, если бы жила в стране, где мои права стали равными меньше пяти лет назад?
На прайде было много взрослых людей, которые наверняка застали «карьерный потолок» в армии (до 2000 года нельзя было стать офицером, если ты гей).
Евангелическая церковь разрешает священникам вступать в разнополый брак, но до сих пор не уверена, можно ли в однополый. Католическая — ещё сложнее, там до сих пор не согласны ни с чем. Надпись на одном из плакатов: «К чёрту гомофобную баптистскую церковь в Пфорцхайме». Это, судя по всему, про совсем недавние новости с каким-то адочком.
Есть ещё такая штука, как общество. Один из плакатов вопрошал: «Ну что, мам, это всё ещё фаза?»
Потому что могут быть какие угодно хорошие законы, а вот принятие в семье — совершенно другое дело. Даже если оно выражается не в «ты мне больше не дочь», а «ну… ничего, пройдёт».
До сих пор существуют (нужны) горячие линии в случае преступлений на почве ненависти.
Не все идентичности равны в представлении вообще всех людей. Отношение к асексуальности — всё ещё сложное. Паппи Плей — целое сообщество хороших мальчиков, шли в колонне очень организованно, могу ли я уверенно говорить, что их везде принимают на равных? Я уж не говорю про внутренние срачи, про [раздражающие меня] слоганы типа «FCK TRF».
Когда-то я думала, что не буду ходить на прайды, если они станут исключительно праздничным шествием, исключительно для веселья. Теперь смотрю на прошедший прайд другими глазами.
Да, это то самое место, где можно было показать себя во все свои цвета. Да, я из России, где ничего нельзя. Но это всё ещё не карнавал, а место для политических высказываний — для снятия стигмы, для поддержания общественного диалога на тему, которая всё ещё кажется кому-то «неоднозначной».
👍43❤14😢3🙏1🦄1
Три, два, один — НАЧИНАЕМ НАШ ЭФИР!!
Я (Итиль Тёмная) и пидар-провинциал (Ярослав Распутин) встречаемся онлайн в попытке собрать и обсудить новости, которые попали в наше поле зрения за прошедшую неделю.
Планируем обсуждать новости по теме ЛГБТитд, проговаривать словами через рот все возникающие чувства, а также тупить, молчать, «экать» и «мнэкать», и совершать другие ошибки эфирных новичкесс.
Ярослав — блогер, гей- и ВИЧ-активист, один из авторов ресурса Парни+. Я тоже как-нибудь пригожусь.
🌈💖 НАЧАЛОСЬ 🌈💖
Я (Итиль Тёмная) и пидар-провинциал (Ярослав Распутин) встречаемся онлайн в попытке собрать и обсудить новости, которые попали в наше поле зрения за прошедшую неделю.
Планируем обсуждать новости по теме ЛГБТитд, проговаривать словами через рот все возникающие чувства, а также тупить, молчать, «экать» и «мнэкать», и совершать другие ошибки эфирных новичкесс.
Ярослав — блогер, гей- и ВИЧ-активист, один из авторов ресурса Парни+. Я тоже как-нибудь пригожусь.
🌈💖 НАЧАЛОСЬ 🌈💖
🔥18❤2