Forwarded from ВнешнийВраг
Al Jazeera, ссылаясь на иранские источники, сообщает, что за последние два дня США направили Ирану несколько посланий. В своих сообщениях Вашингтон подчеркнул, что не стремится к тотальной войне, но предупредил, что расширение военных действий со стороны Ирана приведет к ответным действиям со стороны США.
Тегеран назвал нападение на свою территорию красной линией и заявил, что на подобные действия будет дан соответствующий ответ. Иран не ищет войны, но будет противостоять любой американской провокации.
Обмен дипломатическими любезностями комментирует наш обозреватель В. Яблонский (внезапно из Антананариву).
Где я проведу следующее лето
(сочинение на антидипломатическую тему)
Тегеран и Вашингтон в очередной раз меряются детородными органами. Прикинем шансы на победу каждой из сторон.
Матрасные частенько пугают иранцев всякими неконкретными пугалками. Иранцы за последние лет сорок как-то попривыкли и с улыбкой кивают матрасным. Мол, вы шумите, шумите надо мноюпендосы бЯрёзы. Но весь мир в курсе, что вы ещё никогда не тыкали М16 в те страны, где есть ядерное оружие.
Проблема американцев в том, что иранцам терять нечего. Они босиком через океан занесут свою ядреную бомбу в Белый Дом и ловко засунут её в задницу деду в Овальном кабинете. Или, что вероятнее, примотают её изолентой - конечно, синей, Карл! – к русскому «Белому лебедю» и вместе с товарищем в белоснежной фуражке нажмут кнопку «В Вашингтон. Срочно!» .
А вот матрасным бизнес-генералам есть что терять. Они дико боятся, что осколками дедовской задницы посечёт источник доходов – люмпенский электорат вместе с их ублюдочными картонными домиками и загаженными дешёвыми многоэтажками, где они привыкли каждый вечер сосать богомерзкий «Бад» и смотреть демократический бейсбол. И не хотят вот это вот всё с ядрёной бомбой и колотой задницей. И без домиков остаться.
Посему если вдруг перед вами стоит выбор, куда бы смотаться за новыми позитивными впечатлениями, на вашем месте Вашингтону я бы предпочёл Тегеран. Там явно рулеткой надо мерять, а матрасным в лучшем случае - линейкой. Боковой стороной 😉
Не болейте!
Всегда ваш,
Виктор Яблонский
На фото (из открытых источников) - Турбулентный Дед демонстрирует миру свою непререкаемую волю.
#США
#Иран
Тегеран назвал нападение на свою территорию красной линией и заявил, что на подобные действия будет дан соответствующий ответ. Иран не ищет войны, но будет противостоять любой американской провокации.
Обмен дипломатическими любезностями комментирует наш обозреватель В. Яблонский (внезапно из Антананариву).
Где я проведу следующее лето
(сочинение на антидипломатическую тему)
Тегеран и Вашингтон в очередной раз меряются детородными органами. Прикинем шансы на победу каждой из сторон.
Матрасные частенько пугают иранцев всякими неконкретными пугалками. Иранцы за последние лет сорок как-то попривыкли и с улыбкой кивают матрасным. Мол, вы шумите, шумите надо мною
Проблема американцев в том, что иранцам терять нечего. Они босиком через океан занесут свою ядреную бомбу в Белый Дом и ловко засунут её в задницу деду в Овальном кабинете. Или, что вероятнее, примотают её изолентой - конечно, синей, Карл! – к русскому «Белому лебедю» и вместе с товарищем в белоснежной фуражке нажмут кнопку «В Вашингтон. Срочно!» .
А вот матрасным бизнес-генералам есть что терять. Они дико боятся, что осколками дедовской задницы посечёт источник доходов – люмпенский электорат вместе с их ублюдочными картонными домиками и загаженными дешёвыми многоэтажками, где они привыкли каждый вечер сосать богомерзкий «Бад» и смотреть демократический бейсбол. И не хотят вот это вот всё с ядрёной бомбой и колотой задницей. И без домиков остаться.
Посему если вдруг перед вами стоит выбор, куда бы смотаться за новыми позитивными впечатлениями, на вашем месте Вашингтону я бы предпочёл Тегеран. Там явно рулеткой надо мерять, а матрасным в лучшем случае - линейкой. Боковой стороной 😉
Не болейте!
Всегда ваш,
Виктор Яблонский
На фото (из открытых источников) - Турбулентный Дед демонстрирует миру свою непререкаемую волю.
#США
#Иран
Forwarded from Пруфячечная (Z)
«Ахурамазда помог мне, чтобы я овладел этим царством. По воле Ахурамазды этим царством я владею»
(Бехистунская надпись Дария I, перевод В. И. Абаева)
Рассвет и сумерки зороастризма*. Часть I
В 30-е годы XIX века британский офицер и учёный Генри Роулинсон обнаружил в Иране, в горной цепи Загрос, недалеко от одной из древних ахеменидских столиц – города Экбатаны (современный Хамадан) монументальную надпись, высеченную на скале на трёх языках: древнеперсидском, эламском и аккадском. По названию скалы, на которой расположен этот эпиграфический памятник, он получил название Бехистунская надпись. Находка Роулинсона и дальнейшая расшифровка им данного текста – одно из важнейших событий в изучении древней истории Востока. Помимо прочего, Бехистунская надпись представляет интерес и в рамках изучения истории зороастризма.
Бехистунская надпись была создана по приказу Дария I (522—486 гг. до н. э.) – величайшего правителя династии Ахеменидов, успешного завоевателя и реформатора, царствование которого можно назвать «золотым веком» Ахеменидского Ирана. Дарий пришёл к власти, свергнув своего предшественника Гаумату, история которого до сих пор остаётся загадкой. Мы не знаем достоверно, кем был Гаумата. Но мы знаем, что Дарию для легитимации своей власти необходимо было доказать, что он был узурпатором. Именно с целью обосновать законность своего пребывания на престоле Дарий и приказал высечь на скале эту надпись. В ней владыка Ирана перечисляет свои достижения и обосновывает своё право на власть.
Чем Бехистунская надпись интересна для исследователей зороастризма? Как видно из эпиграфа к нашему тексту, Дарий утверждает, что всем, чего он достиг, он обязан Ахура Мазде. И это первое со времён проповеди Заратуштры упоминание Ахура Мазды как верховного бога и покровителя справедливой власти.
Как вы уже знаете из предыдущих выпусков нашей рубрики, вопрос установления праведной власти был ключевым для пророка. И именно эту концепцию использует Дарий в своей надписи. Согласно данному тексту, Ахура Мазда покровительствует Дарию не только потому, что он законный наследник престола, но и потому, что он мудрый, сильный и справедливый правитель, способный создать и поддерживать в своём царстве богоугодный порядок.
«Вот, что я совершил в течение одного года; совершил по воле Ахурамазды, Ахурамазда мне помог и другие боги, которые есть. Потому мне помог Ахурамазда и другие боги, какие есть, что я не был злодеем, не был лжецом, не был обманщиком, ни я, ни мой род. Я следовал справедливости. Ни слабому, ни сильному я не делал зла», - так обосновывает Дарий своё право на власть. Он оказался более достойным, чем другие: «Те, кто прежде, были царями, ими не сделано столько, сколько мною сделано по воле Ахура Мазды в течение одного только года». И эта концепция уникальна для той эпохи.
Давайте сравним речь Дария с фрагментом из индийских «Законов Ману». Этот памятник, в том, виде, в котором он дошёл до нас, был составлен во II в. до н.э - II в. н.э., то есть значительно позднее, чем Бехистунская надпись. «Даже [если] царь – ребёнок, он не должен быть презираем [думающими, что он только] человек, так как он – великое божество с телом человека… Но кто по глупости ненавидит его, несомненно, погибает, ибо царь быстро принимает меры по его гибели… Из страха перед ним все живые существа – недвижущиеся и движущиеся – служат пользе и не уклоняются от [исполнения] дхармы». Правитель здесь признаётся божеством по праву крови, и ему не нужно ничего доказывать. Дарий же выдвигает этическую концепцию власти, вероятно, первым из великих правителей древности. И в этой концепции явно прослеживаются идеи пророка Заратуштры, хотя мы и не знаем достоверно, каким образом и в какой форме они дошли до эпохи Дария.
Рубрика названа по заголовку книги британского ираниста Р. Ценера "The Dawn and Twilight of Zoroastrianism" (не переведена на русский язык).
#Пруфка_образовательная
#Иран
(Бехистунская надпись Дария I, перевод В. И. Абаева)
Рассвет и сумерки зороастризма*. Часть I
В 30-е годы XIX века британский офицер и учёный Генри Роулинсон обнаружил в Иране, в горной цепи Загрос, недалеко от одной из древних ахеменидских столиц – города Экбатаны (современный Хамадан) монументальную надпись, высеченную на скале на трёх языках: древнеперсидском, эламском и аккадском. По названию скалы, на которой расположен этот эпиграфический памятник, он получил название Бехистунская надпись. Находка Роулинсона и дальнейшая расшифровка им данного текста – одно из важнейших событий в изучении древней истории Востока. Помимо прочего, Бехистунская надпись представляет интерес и в рамках изучения истории зороастризма.
Бехистунская надпись была создана по приказу Дария I (522—486 гг. до н. э.) – величайшего правителя династии Ахеменидов, успешного завоевателя и реформатора, царствование которого можно назвать «золотым веком» Ахеменидского Ирана. Дарий пришёл к власти, свергнув своего предшественника Гаумату, история которого до сих пор остаётся загадкой. Мы не знаем достоверно, кем был Гаумата. Но мы знаем, что Дарию для легитимации своей власти необходимо было доказать, что он был узурпатором. Именно с целью обосновать законность своего пребывания на престоле Дарий и приказал высечь на скале эту надпись. В ней владыка Ирана перечисляет свои достижения и обосновывает своё право на власть.
Чем Бехистунская надпись интересна для исследователей зороастризма? Как видно из эпиграфа к нашему тексту, Дарий утверждает, что всем, чего он достиг, он обязан Ахура Мазде. И это первое со времён проповеди Заратуштры упоминание Ахура Мазды как верховного бога и покровителя справедливой власти.
Как вы уже знаете из предыдущих выпусков нашей рубрики, вопрос установления праведной власти был ключевым для пророка. И именно эту концепцию использует Дарий в своей надписи. Согласно данному тексту, Ахура Мазда покровительствует Дарию не только потому, что он законный наследник престола, но и потому, что он мудрый, сильный и справедливый правитель, способный создать и поддерживать в своём царстве богоугодный порядок.
«Вот, что я совершил в течение одного года; совершил по воле Ахурамазды, Ахурамазда мне помог и другие боги, которые есть. Потому мне помог Ахурамазда и другие боги, какие есть, что я не был злодеем, не был лжецом, не был обманщиком, ни я, ни мой род. Я следовал справедливости. Ни слабому, ни сильному я не делал зла», - так обосновывает Дарий своё право на власть. Он оказался более достойным, чем другие: «Те, кто прежде, были царями, ими не сделано столько, сколько мною сделано по воле Ахура Мазды в течение одного только года». И эта концепция уникальна для той эпохи.
Давайте сравним речь Дария с фрагментом из индийских «Законов Ману». Этот памятник, в том, виде, в котором он дошёл до нас, был составлен во II в. до н.э - II в. н.э., то есть значительно позднее, чем Бехистунская надпись. «Даже [если] царь – ребёнок, он не должен быть презираем [думающими, что он только] человек, так как он – великое божество с телом человека… Но кто по глупости ненавидит его, несомненно, погибает, ибо царь быстро принимает меры по его гибели… Из страха перед ним все живые существа – недвижущиеся и движущиеся – служат пользе и не уклоняются от [исполнения] дхармы». Правитель здесь признаётся божеством по праву крови, и ему не нужно ничего доказывать. Дарий же выдвигает этическую концепцию власти, вероятно, первым из великих правителей древности. И в этой концепции явно прослеживаются идеи пророка Заратуштры, хотя мы и не знаем достоверно, каким образом и в какой форме они дошли до эпохи Дария.
Рубрика названа по заголовку книги британского ираниста Р. Ценера "The Dawn and Twilight of Zoroastrianism" (не переведена на русский язык).
#Пруфка_образовательная
#Иран