Из воспоминаний русского офицера, командира казачьего полка, дислоцировавшегося в Семиреченской области Российской империи на границе с Китаем (1910-е гг.):
"Для моей жены доступнѣе стало ея любимое и единственное здѣсь развлеченіе — верховая ѣзда. Мы ѣздили въ перерывъ занятій въ полку и канцеляріи, обычно отъ 4-хъ до 6-ти часовъ вечера. Ѣздили одни, безъ вѣстовыхъ, съ собакой. Мы уѣзжали далеко въ пустыню и намъ никогда и въ голову не приходило, что что-нибудь можетъ съ нами случиться — тогда была Россійская Имперія и какою незыблемо прочной казалась она намъ."
Вдвоем с женой они совершали конные прогулки на дальней окраине России, в дикой полупустынной местности, населенной не вполне дружественными кочевниками, но ничего не опасались: ведь они находились на землях Империи и были ее подданными.
#Российская_империя
#быт
"Для моей жены доступнѣе стало ея любимое и единственное здѣсь развлеченіе — верховая ѣзда. Мы ѣздили въ перерывъ занятій въ полку и канцеляріи, обычно отъ 4-хъ до 6-ти часовъ вечера. Ѣздили одни, безъ вѣстовыхъ, съ собакой. Мы уѣзжали далеко въ пустыню и намъ никогда и въ голову не приходило, что что-нибудь можетъ съ нами случиться — тогда была Россійская Имперія и какою незыблемо прочной казалась она намъ."
Вдвоем с женой они совершали конные прогулки на дальней окраине России, в дикой полупустынной местности, населенной не вполне дружественными кочевниками, но ничего не опасались: ведь они находились на землях Империи и были ее подданными.
#Российская_империя
#быт
26 октября (8 ноября) 1911 года, 110 лет назад, в Санкт-Петербурге был открыт Большеохтинский мост - великолепный образец инженерного искусства, по праву считающийся одним из красивейших мостов России, да и мира в целом.
Заложенный 27 июня (10 июля) 1909 г. в день 200-летия Полтавской битвы, мост первоначально носил наименование в честь императора Петра Великого.
Мост выполнен трёхпролётным, с системой из клепаных металлоконструкций и разводным двукрылым пролетом посередине. Боковые пролеты перекрыты металлическими арочными фермами. Разводное пролетное строение двукрылое с неподвижной осью вращения. Суммарная масса металлических конструкций — 8920 тонн. На мосту установлены две башни высотой 36 метров от ординара воды. На верхних площадках башен находились большие зеркальные фонари. Внутри башен размещены механизмы разводного пролета, а снаружи установлены мемориальные доски с именами строителей. Опоры моста и спуск к воде облицованы гранитом.
#Российская_империя
#города_и_веси
#архитектура
#фото
Заложенный 27 июня (10 июля) 1909 г. в день 200-летия Полтавской битвы, мост первоначально носил наименование в честь императора Петра Великого.
Мост выполнен трёхпролётным, с системой из клепаных металлоконструкций и разводным двукрылым пролетом посередине. Боковые пролеты перекрыты металлическими арочными фермами. Разводное пролетное строение двукрылое с неподвижной осью вращения. Суммарная масса металлических конструкций — 8920 тонн. На мосту установлены две башни высотой 36 метров от ординара воды. На верхних площадках башен находились большие зеркальные фонари. Внутри башен размещены механизмы разводного пролета, а снаружи установлены мемориальные доски с именами строителей. Опоры моста и спуск к воде облицованы гранитом.
#Российская_империя
#города_и_веси
#архитектура
#фото
Дилижансы на Диком Западе в Российской империи впервые появились в 1820 году с созданием первой акционерной транспортной компании "Общество первоначального заведения дилижансов".
«10-го выехали мы из Петербурга с Пушкиным в дилижансе. Обедали в Царском Селе у Жуковского. В Твери виделись с Глинкой. 14-го числа утром приехали мы в Москву» - писал в 1830 году П.А.Вяземский. Как правило, маршрут Москва — Петербург преодолевался за 4–4,5 суток при стоимости проезда 95 рублей за одного пассажира. Средняя скорость езды дилижанса была 100—150 вёрст в день.
По тем временам это было весьма неплохо, хотя А. С. Пушкин в одном письме к жене и выражал недовольство: «Дилижанс поспешал как черепаха, а иногда даже как рак».
С развитием железных дорог в России передвижение на дилижансах становилось все менее популярным, хотя в провинции этот вид транспорта сохранялся до начала ХХ века.
#Российская_империя
#быт
#фото
«10-го выехали мы из Петербурга с Пушкиным в дилижансе. Обедали в Царском Селе у Жуковского. В Твери виделись с Глинкой. 14-го числа утром приехали мы в Москву» - писал в 1830 году П.А.Вяземский. Как правило, маршрут Москва — Петербург преодолевался за 4–4,5 суток при стоимости проезда 95 рублей за одного пассажира. Средняя скорость езды дилижанса была 100—150 вёрст в день.
По тем временам это было весьма неплохо, хотя А. С. Пушкин в одном письме к жене и выражал недовольство: «Дилижанс поспешал как черепаха, а иногда даже как рак».
С развитием железных дорог в России передвижение на дилижансах становилось все менее популярным, хотя в провинции этот вид транспорта сохранялся до начала ХХ века.
#Российская_империя
#быт
#фото
Русский пробковый тропический шлем
В фондах Военно-исторического музея артиллерии, инженерных войск и войск связи в Петербурге хранится тропический шлем, спроектированный в 1913 г. для войск Туркестанского военного округа. По форме он весьма близок к французскому тропическому шлему образца 1886 г., однако верх его изготовлен из отечественной хлопчатобумажной ткани защитного цвета.
Источник: Владимир Глазков «Первая русская тропическая форма. Русские охранные отряды в Китае. 1911–1914» (70-й номер журнала «Цейхгауз»)
#Российская_империя
#армия_и_флот
#колонизация
В фондах Военно-исторического музея артиллерии, инженерных войск и войск связи в Петербурге хранится тропический шлем, спроектированный в 1913 г. для войск Туркестанского военного округа. По форме он весьма близок к французскому тропическому шлему образца 1886 г., однако верх его изготовлен из отечественной хлопчатобумажной ткани защитного цвета.
Источник: Владимир Глазков «Первая русская тропическая форма. Русские охранные отряды в Китае. 1911–1914» (70-й номер журнала «Цейхгауз»)
#Российская_империя
#армия_и_флот
#колонизация
На фото - жители города Троицк Оренбургской губернии (ныне - в Челябинской области) на фоне местного ипподрома, построенного на рубеже XIX-XX веков на средства местного общества любителей конного бега, созданного купцами Яушевыми.
В те временна город был одним из центров коневодства, особо прославившись редкой породой кустанайских верховых лошадей. С возведением ипподрома Троицк стал также уральской столицей конного спорта.
#Российская_империя
#города_и_веси
#фото
В те временна город был одним из центров коневодства, особо прославившись редкой породой кустанайских верховых лошадей. С возведением ипподрома Троицк стал также уральской столицей конного спорта.
#Российская_империя
#города_и_веси
#фото
Из воспоминаний русского офицера, командира казачьего полка, дислоцировавшегося в Семиреченской области Российской империи на границе с Китаем (1910-е гг.):
"Для моей жены доступнѣе стало ея любимое и единственное здѣсь развлеченіе — верховая ѣзда. Мы ѣздили въ перерывъ занятій въ полку и канцеляріи, обычно отъ 4-хъ до 6-ти часовъ вечера. Ѣздили одни, безъ вѣстовыхъ, съ собакой. Мы уѣзжали далеко въ пустыню и намъ никогда и въ голову не приходило, что что-нибудь можетъ съ нами случиться — тогда была Россійская Имперія и какою незыблемо прочной казалась она намъ."
Вдвоем с женой они совершали конные прогулки на дальней окраине России, в дикой полупустынной местности, населенной не вполне дружественными кочевниками, но ничего не опасались: ведь они находились на землях Империи и были ее подданными.
#Российская_империя
#быт
"Для моей жены доступнѣе стало ея любимое и единственное здѣсь развлеченіе — верховая ѣзда. Мы ѣздили въ перерывъ занятій въ полку и канцеляріи, обычно отъ 4-хъ до 6-ти часовъ вечера. Ѣздили одни, безъ вѣстовыхъ, съ собакой. Мы уѣзжали далеко въ пустыню и намъ никогда и въ голову не приходило, что что-нибудь можетъ съ нами случиться — тогда была Россійская Имперія и какою незыблемо прочной казалась она намъ."
Вдвоем с женой они совершали конные прогулки на дальней окраине России, в дикой полупустынной местности, населенной не вполне дружественными кочевниками, но ничего не опасались: ведь они находились на землях Империи и были ее подданными.
#Российская_империя
#быт
Ф.М. Достоевский о Крымской войне и противостоянии России и Европы
"Я убежден, что самая страшная беда сразила бы Россию, если б мы победили, например, в Крымскую кампанию и вообще одержали бы тогда верх над союзниками! Увидав, что мы так сильны, все в Европе восстали бы на нас тогда тотчас же, с фанатическою ненавистью. Они подписали бы, конечно, невыгодный для себя мир, если б были побеждены, но никогда никакой мир не мог бы состояться на самом деле. Они тотчас же бы стали готовиться к новой войне, имеющей целью уже истребление России, и, главное, за них стал бы весь свет. 63-й год, например, не обошелся бы нам тогда одним обменом едких дипломатических нот: напротив, осуществился бы всеобщий крестовый поход на Россию. Мало того, этим крестовым походом некоторые европейские правительства непременно поправили бы тогда свои внутренние дела, так что он во всех отношениях был бы им выгоден. Революционные партии и все недовольные тогдашним правительством во Франции, например, немедленно примкнули бы к правительству, ввиду «священнейшей цели» — изгнания России из Европы, и война явилась бы народною. Но нас тогда сберегла судьба, доставив перевес союзникам, а вместе с тем и сохранив всю нашу военную честь и даже еще возвеличив ее, так что поражение еще можно было перенести. Одним словом, поражение мы перенесли, но бремя победы над Европой ни за что бы не перенесли, несмотря на всю нашу живучесть и силу. Нас точно так же спасла уже раз судьба, в начале столетия, когда мы свергли с Европы иго Наполеона I, — спасла именно тем, что дала нам тогда в союзники Пруссию и Австрию. Если б мы тогда одни победили, то Европа, чуть только бы оправилась после Наполеона I, тотчас, и без Наполеона, бросилась бы опять на нас. Но, слава богу, случилось иначе: Пруссия и Австрия, которых мы же освободили, немедленно приписали себе всю честь побед, а впоследствии, теперь то есть, уже прямо утверждают, что тогда победили они одни, а Россия только мешала.
И вообще мы так поставлены нашей европейской судьбой, что нам никак нельзя побеждать в Европе, если б даже мы и могли победить: в высшей степени невыгодно и опасно. Так, разве какие-нибудь частные, так сказать, домашние победы нам они еще могут «простить», — завоевание Кавказа например. Первая же война с Турцией, при покойном государе, и вскоре после того последовавшая тогда разделка наша с Польшей чуть было не произвели взрыва во всей Европе. Они теперь «простили» нам, по-видимому, наши недавние приобретения в Средней Азии, а, однако, как ведь квакают там у себя, успокоиться не могут."
(Дневник писателя за апрель 1876 г.)
#Российская_империя
#философия_истории
"Я убежден, что самая страшная беда сразила бы Россию, если б мы победили, например, в Крымскую кампанию и вообще одержали бы тогда верх над союзниками! Увидав, что мы так сильны, все в Европе восстали бы на нас тогда тотчас же, с фанатическою ненавистью. Они подписали бы, конечно, невыгодный для себя мир, если б были побеждены, но никогда никакой мир не мог бы состояться на самом деле. Они тотчас же бы стали готовиться к новой войне, имеющей целью уже истребление России, и, главное, за них стал бы весь свет. 63-й год, например, не обошелся бы нам тогда одним обменом едких дипломатических нот: напротив, осуществился бы всеобщий крестовый поход на Россию. Мало того, этим крестовым походом некоторые европейские правительства непременно поправили бы тогда свои внутренние дела, так что он во всех отношениях был бы им выгоден. Революционные партии и все недовольные тогдашним правительством во Франции, например, немедленно примкнули бы к правительству, ввиду «священнейшей цели» — изгнания России из Европы, и война явилась бы народною. Но нас тогда сберегла судьба, доставив перевес союзникам, а вместе с тем и сохранив всю нашу военную честь и даже еще возвеличив ее, так что поражение еще можно было перенести. Одним словом, поражение мы перенесли, но бремя победы над Европой ни за что бы не перенесли, несмотря на всю нашу живучесть и силу. Нас точно так же спасла уже раз судьба, в начале столетия, когда мы свергли с Европы иго Наполеона I, — спасла именно тем, что дала нам тогда в союзники Пруссию и Австрию. Если б мы тогда одни победили, то Европа, чуть только бы оправилась после Наполеона I, тотчас, и без Наполеона, бросилась бы опять на нас. Но, слава богу, случилось иначе: Пруссия и Австрия, которых мы же освободили, немедленно приписали себе всю честь побед, а впоследствии, теперь то есть, уже прямо утверждают, что тогда победили они одни, а Россия только мешала.
И вообще мы так поставлены нашей европейской судьбой, что нам никак нельзя побеждать в Европе, если б даже мы и могли победить: в высшей степени невыгодно и опасно. Так, разве какие-нибудь частные, так сказать, домашние победы нам они еще могут «простить», — завоевание Кавказа например. Первая же война с Турцией, при покойном государе, и вскоре после того последовавшая тогда разделка наша с Польшей чуть было не произвели взрыва во всей Европе. Они теперь «простили» нам, по-видимому, наши недавние приобретения в Средней Азии, а, однако, как ведь квакают там у себя, успокоиться не могут."
(Дневник писателя за апрель 1876 г.)
#Российская_империя
#философия_истории
15 (4 ст.ст.) декабря 1762 г. императрица Екатерина II подписала Манифест «О позволении иностранцам, кроме жидов, выходить и селиться в России и о свободном возвращении в своё отечество русских людей, бежавших за границу».
В этом документе декларировались основные принципы политики нового руководства России: увеличение численности населения страны за счёт привлечения иностранцев и амнистия подданных России, покинувших родину.
Подробнее...
Благодаря данному манифесту в Российскую империю переселились тысячи западноевропейских семей (преимущественно из германских княжеств), многие из которых преданно служили России и вписали свои имена в русскую историю.
#Российская_империя
#внутренняя_политика
В этом документе декларировались основные принципы политики нового руководства России: увеличение численности населения страны за счёт привлечения иностранцев и амнистия подданных России, покинувших родину.
Подробнее...
Благодаря данному манифесту в Российскую империю переселились тысячи западноевропейских семей (преимущественно из германских княжеств), многие из которых преданно служили России и вписали свои имена в русскую историю.
#Российская_империя
#внутренняя_политика
Рубрика "неожиданные факты":
На полях сражений Первой мировой войны сошлись русский генерал Ренненкампф и немецкий генерал Белов.
Любопытно при этом, что древний германский дворянский род фон Беловых происходит из южнобалтийского региона (современная земля Мекленбург-Передняя Померания в Германии, см. #прародина). "Из немец", т.е., судя по всему, из этих же земель, происходит и псковский дворянский род Беловых.
#Российская_империя
#военная_история
#персоналии
На полях сражений Первой мировой войны сошлись русский генерал Ренненкампф и немецкий генерал Белов.
Любопытно при этом, что древний германский дворянский род фон Беловых происходит из южнобалтийского региона (современная земля Мекленбург-Передняя Померания в Германии, см. #прародина). "Из немец", т.е., судя по всему, из этих же земель, происходит и псковский дворянский род Беловых.
#Российская_империя
#военная_история
#персоналии
Первая мировая война
1. Русские санитары оказывают первую помощь раненым немцам.
2. Немецкий солдат даёт флягу с водой тяжело раненому русскому солдату. Галиция, 1915 г.
(колоризированные фото).
#Российская_империя
#военная_история
#фото
1. Русские санитары оказывают первую помощь раненым немцам.
2. Немецкий солдат даёт флягу с водой тяжело раненому русскому солдату. Галиция, 1915 г.
(колоризированные фото).
#Российская_империя
#военная_история
#фото
Русские в англо-бурской войне 1899-1902 годов
На стороне буров в войне против Великобритании сражалось около 225 подданных Российской империи. В их числе был и Е. Я. Максимов.
На 1м фото: знаменитый генерал армии буров Де Ла Рей и русский военный атташе, полковник В.И.Гурко.
См. также Шубин Г. В. «Желаю отправиться в Южную Африку». Участие русских офицеров-добровольцев в англо-бурской войне 1899—1902 гг. // Военно-исторический журнал. 2001. №№ 1, 2. (1, 2).
#Российская_империя
#военная_история
#фото
На стороне буров в войне против Великобритании сражалось около 225 подданных Российской империи. В их числе был и Е. Я. Максимов.
На 1м фото: знаменитый генерал армии буров Де Ла Рей и русский военный атташе, полковник В.И.Гурко.
См. также Шубин Г. В. «Желаю отправиться в Южную Африку». Участие русских офицеров-добровольцев в англо-бурской войне 1899—1902 гг. // Военно-исторический журнал. 2001. №№ 1, 2. (1, 2).
#Российская_империя
#военная_история
#фото
Трансвааль, Трансвааль, страна моя!
Ты вся горишь в огне!
Под деревом развесистым
Задумчив бур сидел.
О чём задумался, детина,
О чём горюешь, седина?
Горюю я по родине,
И жаль мне край родной.
Сынов всех девять у меня,
Троих уж нет в живых,
А за свободу борются
Шесть юных остальных.
А старший сын — старик седой
Убит был на войне:
Он без молитвы, без креста
Зарыт в чужой земле.
А младший сын — тринадцать лет —
Просился на войну,
Но я сказал, что нет, нет, нет —
Малютку не возьму.
Отец, отец, возьми меня
С собою на войну —
Я жертвую за родину
Младую жизнь свою.
Отец, не будешь ты краснеть
За мальчика в бою -
С тобой сумею умереть
За родину свою!..
Я выслушал его слова,
Обнял, поцеловал
И в тот же день, и в тот же час
На поле брани взял.
Однажды при сражении
Отбит был наш обоз,
Малютка на позицию
Патрон ползком принёс.
И он в пороховом дыму
Дошел до наших рот,
Но в спину выстрелил ему
Предатель-готтентот.
Настал, настал тяжёлый час
Для родины моей,
Молитесь, женщины,
За ваших сыновей.
Трансвааль, Трансвааль, страна моя!
Бур старый говорит:
За кривду Бог накажет вас,
За правду наградит.
(русская песня на стихи Г. Ганиной)
https://youtu.be/RQJXkLD3KyI
#Российская_империя
#военная_история
#искусство
Ты вся горишь в огне!
Под деревом развесистым
Задумчив бур сидел.
О чём задумался, детина,
О чём горюешь, седина?
Горюю я по родине,
И жаль мне край родной.
Сынов всех девять у меня,
Троих уж нет в живых,
А за свободу борются
Шесть юных остальных.
А старший сын — старик седой
Убит был на войне:
Он без молитвы, без креста
Зарыт в чужой земле.
А младший сын — тринадцать лет —
Просился на войну,
Но я сказал, что нет, нет, нет —
Малютку не возьму.
Отец, отец, возьми меня
С собою на войну —
Я жертвую за родину
Младую жизнь свою.
Отец, не будешь ты краснеть
За мальчика в бою -
С тобой сумею умереть
За родину свою!..
Я выслушал его слова,
Обнял, поцеловал
И в тот же день, и в тот же час
На поле брани взял.
Однажды при сражении
Отбит был наш обоз,
Малютка на позицию
Патрон ползком принёс.
И он в пороховом дыму
Дошел до наших рот,
Но в спину выстрелил ему
Предатель-готтентот.
Настал, настал тяжёлый час
Для родины моей,
Молитесь, женщины,
За ваших сыновей.
Трансвааль, Трансвааль, страна моя!
Бур старый говорит:
За кривду Бог накажет вас,
За правду наградит.
(русская песня на стихи Г. Ганиной)
https://youtu.be/RQJXkLD3KyI
#Российская_империя
#военная_история
#искусство
YouTube
Сергей Спиридонов. Народная песня "Трансваль"
Москва. Славянский Центр. Конкурс славянской народной песни "Оптинская весна"
Рубрика "неожиданные факты":
На полях сражений Первой мировой войны сошлись русский генерал Ренненкампф и немецкий генерал Белов.
Любопытно при этом, что древний германский дворянский род фон Беловых происходит из южнобалтийского региона (современная земля Мекленбург-Передняя Померания в Германии, см. #прародина). "Из немец", т.е., судя по всему, из этих же земель, происходит и псковский дворянский род Беловых.
#Российская_империя
#военная_история
#персоналии
На полях сражений Первой мировой войны сошлись русский генерал Ренненкампф и немецкий генерал Белов.
Любопытно при этом, что древний германский дворянский род фон Беловых происходит из южнобалтийского региона (современная земля Мекленбург-Передняя Померания в Германии, см. #прародина). "Из немец", т.е., судя по всему, из этих же земель, происходит и псковский дворянский род Беловых.
#Российская_империя
#военная_история
#персоналии
Строительство и спуск на воду линейного корабля "Полтава", Адмиралтейские верфи, Санкт-Петербург, 1900-е годы.
#Российская_империя
#наука_и_техника
#фото
#Российская_империя
#наука_и_техника
#фото
О происхождении московского герба
Часть 1
20 декабря 1781 г., 240 лет назад, был официально утвержден герб города Москвы. Его описание гласило: «Святый Георгий на коне против того ж, как в средине государственного герба; в красном поле, поражающий копием чёрного змия».
Всадника на белом коне, являвшегося с давних времен символом русской княжеской власти, впервые назвал Святым Георгием Петр I. До этого времени герб Московской Руси именовался «Ездец». Причем на наиболее ранних изображениях символа отсутствовал змей, а конный воин был вооружен мечом.
Интересно, что сей герб имеет древнейшие корни, а изображенный на нем образ всадника находится в числе многих параллелей, связывающих Русь с предполагаемой прародиной народа русов - островом Рюген и близлежащим Поморьем (см. #прародина ).
Изображения конного воина начали появляться на актовых печатях древнерусских князей не позднее начала XIII в. Наиболее ранняя находка с данным символом - печать новгородского князя Мстислава Мстиславича Удатного. Всадник изображался также на печатях Александра Ярославича Невского, Дмитрия Ивановича Донского, Василия I Дмитриевича и т.д.
Одновременно, воин на коне был широко распространен в геральдике южнобалтийского варяжского побережья, у правителей острова Рюген и представителей мекленбургской династии – королей ободритов. Так, он был изображен на печатях князей Яромара I Рюгенского (XII в.), Никлота I Мекленбургского (XII в.), Богуслава I (XII в.), Витслава II Рюгенского (XIII в) и т.д.
Примечательно при этом, что мекленбургские генеалогии свидетельствуют о родстве Рюрика с ободритскими князьями, и целый ряд русских знатных родов, в том числе Романовы, происходили, по всей видимости, именно из южнобалтийского Поморья. А последняя славяноязычная жительница о. Рюген, скончавшаяся в начале XV в., носила фамилию Голицына.
Интересно проследить истоки почитания образа всадника, сделавшие его важным геральдическим символом. Очевидно, это было связано, в том числе, с особым элитным статусом кавалерии. Источники сообщают, что в южнобалтийском Поморье "...силе и могуществу знатных людей и военачальников мерилом принимается число коней. Силен, и богат, и могуществен тот, кто может содержать столько-то и столько-то коней, и, таким образом, услышав число коней, знают о числе дружинников, потому что на Поморье дружинник не имеет никогда более одного коня." (А.Гильфердинг. Исторiя балтiйскихъ славянъ. СПб., 1874. С. 89-90). Датский хронист XII-XIII вв. Саксон Грамматик упоминает триста элитных всадников на Рюгене, являвшихся «личной гвардией» бога Свентовита (А.С.Фаминцын. Божества древних славян. С.-Петербург, 1884. С.27). Помимо этого, образ конного воина был важной частью мифологических представлений жителей южнобалтийского побережья. Так, в храмах на Рюгене и Поморье содержались «священные» кони и хранилась конская упряжь, считавшиеся по бытовавшим тогда представлениям принадлежащими языческим богам Свентовиту, Триглаву и т.д. (А.С.Фаминцын. Указ. соч. С. 26,29). С участием «священных» коней проводились обряды, определявшие успешность мероприятий. Помимо этого, образ всадника, зачастую на белом коне, имеет широкое распространение в имеющем архаичные корни фольклоре острова Рюген и соседних с ним территорий (Ю.В.Иванова-Бучатская. Plattes Land: Символы Северной Германии (славяно-германский этнокультурный синтез в междуречьи Эльбы и Одера). СПб, 2006. С. 111-115). К примеру, символично данное рюгенское придание: «Некогда в окрестностях Гарца… стоял замок с великолепными домами и храмами, где жили язычники... Много веков назад замок был захвачен христианами, храмы разрушены, а идолы сожжены… Лишь иногда рассказывают, будто по ночам можно видеть призрак статного мужчины с золотой короной верхом на белом коне…» (Ю.В.Иванова-Бучатская. Указ. соч. С. 102-103). Распространены подобные образы также в обрядах, ряжениях и проч., зафиксированных позднее и у русских в России (см., например, здесь).
Часть 2
#геральдика
#Древняя_Русь
#Московская_Русь
#Российская_империя
#прародина
#русы
Часть 1
20 декабря 1781 г., 240 лет назад, был официально утвержден герб города Москвы. Его описание гласило: «Святый Георгий на коне против того ж, как в средине государственного герба; в красном поле, поражающий копием чёрного змия».
Всадника на белом коне, являвшегося с давних времен символом русской княжеской власти, впервые назвал Святым Георгием Петр I. До этого времени герб Московской Руси именовался «Ездец». Причем на наиболее ранних изображениях символа отсутствовал змей, а конный воин был вооружен мечом.
Интересно, что сей герб имеет древнейшие корни, а изображенный на нем образ всадника находится в числе многих параллелей, связывающих Русь с предполагаемой прародиной народа русов - островом Рюген и близлежащим Поморьем (см. #прародина ).
Изображения конного воина начали появляться на актовых печатях древнерусских князей не позднее начала XIII в. Наиболее ранняя находка с данным символом - печать новгородского князя Мстислава Мстиславича Удатного. Всадник изображался также на печатях Александра Ярославича Невского, Дмитрия Ивановича Донского, Василия I Дмитриевича и т.д.
Одновременно, воин на коне был широко распространен в геральдике южнобалтийского варяжского побережья, у правителей острова Рюген и представителей мекленбургской династии – королей ободритов. Так, он был изображен на печатях князей Яромара I Рюгенского (XII в.), Никлота I Мекленбургского (XII в.), Богуслава I (XII в.), Витслава II Рюгенского (XIII в) и т.д.
Примечательно при этом, что мекленбургские генеалогии свидетельствуют о родстве Рюрика с ободритскими князьями, и целый ряд русских знатных родов, в том числе Романовы, происходили, по всей видимости, именно из южнобалтийского Поморья. А последняя славяноязычная жительница о. Рюген, скончавшаяся в начале XV в., носила фамилию Голицына.
Интересно проследить истоки почитания образа всадника, сделавшие его важным геральдическим символом. Очевидно, это было связано, в том числе, с особым элитным статусом кавалерии. Источники сообщают, что в южнобалтийском Поморье "...силе и могуществу знатных людей и военачальников мерилом принимается число коней. Силен, и богат, и могуществен тот, кто может содержать столько-то и столько-то коней, и, таким образом, услышав число коней, знают о числе дружинников, потому что на Поморье дружинник не имеет никогда более одного коня." (А.Гильфердинг. Исторiя балтiйскихъ славянъ. СПб., 1874. С. 89-90). Датский хронист XII-XIII вв. Саксон Грамматик упоминает триста элитных всадников на Рюгене, являвшихся «личной гвардией» бога Свентовита (А.С.Фаминцын. Божества древних славян. С.-Петербург, 1884. С.27). Помимо этого, образ конного воина был важной частью мифологических представлений жителей южнобалтийского побережья. Так, в храмах на Рюгене и Поморье содержались «священные» кони и хранилась конская упряжь, считавшиеся по бытовавшим тогда представлениям принадлежащими языческим богам Свентовиту, Триглаву и т.д. (А.С.Фаминцын. Указ. соч. С. 26,29). С участием «священных» коней проводились обряды, определявшие успешность мероприятий. Помимо этого, образ всадника, зачастую на белом коне, имеет широкое распространение в имеющем архаичные корни фольклоре острова Рюген и соседних с ним территорий (Ю.В.Иванова-Бучатская. Plattes Land: Символы Северной Германии (славяно-германский этнокультурный синтез в междуречьи Эльбы и Одера). СПб, 2006. С. 111-115). К примеру, символично данное рюгенское придание: «Некогда в окрестностях Гарца… стоял замок с великолепными домами и храмами, где жили язычники... Много веков назад замок был захвачен христианами, храмы разрушены, а идолы сожжены… Лишь иногда рассказывают, будто по ночам можно видеть призрак статного мужчины с золотой короной верхом на белом коне…» (Ю.В.Иванова-Бучатская. Указ. соч. С. 102-103). Распространены подобные образы также в обрядах, ряжениях и проч., зафиксированных позднее и у русских в России (см., например, здесь).
Часть 2
#геральдика
#Древняя_Русь
#Московская_Русь
#Российская_империя
#прародина
#русы
О происхождении московского герба
Часть 2
(Часть 1)
Говоря о геральдическом символе конного воина, нельзя не отметить, что считающийся «литовским» герб «Погоня» на самом деле имеет русское происхождение, о чем прямо писал хронист XVI века Матей Стрыйковский: «Ордевил, князь литовский… стал писаться князем русским и литовским, и герб русский, ездока с саблею, до сих пор употребляют». Действительно, в геральдике Великого княжества Литовского, Русского, Жемойтского и иных (далее – ВКЛиР) «ездец» появился существенно позже, чем на печатях рюгенских, ободритских и русских князей. При этом использование «литовскими» правителями в качестве герба русского символа неудивительно - бОльшая часть правящей верхушки и знати ВКЛиР была русской по происхождению, русский язык был наиболее распространен в этом государстве и являлся официальным (на нем велась вся документация). А родовой символ Гедиминовичей – т. наз. Колюмны – напрямую восходит к гербу Рюриковичей и «рода рускаго».
Вот такие результаты дает изучение истории происхождения московского герба, годовщину официального утверждения которого мы отмечаем сегодня. Нынешний символ города Москвы – побеждающий змия Святой Георгий – напрямую восходит к геральдическим знакам древнерусских князей и символам их родственников (по меткому выражению академика В.Л. Янина) с острова Рюген и близлежащего Поморья.
#геральдика
#Древняя_Русь
#Московская_Русь
#Российская_империя
#прародина
#русы
Часть 2
(Часть 1)
Говоря о геральдическом символе конного воина, нельзя не отметить, что считающийся «литовским» герб «Погоня» на самом деле имеет русское происхождение, о чем прямо писал хронист XVI века Матей Стрыйковский: «Ордевил, князь литовский… стал писаться князем русским и литовским, и герб русский, ездока с саблею, до сих пор употребляют». Действительно, в геральдике Великого княжества Литовского, Русского, Жемойтского и иных (далее – ВКЛиР) «ездец» появился существенно позже, чем на печатях рюгенских, ободритских и русских князей. При этом использование «литовскими» правителями в качестве герба русского символа неудивительно - бОльшая часть правящей верхушки и знати ВКЛиР была русской по происхождению, русский язык был наиболее распространен в этом государстве и являлся официальным (на нем велась вся документация). А родовой символ Гедиминовичей – т. наз. Колюмны – напрямую восходит к гербу Рюриковичей и «рода рускаго».
Вот такие результаты дает изучение истории происхождения московского герба, годовщину официального утверждения которого мы отмечаем сегодня. Нынешний символ города Москвы – побеждающий змия Святой Георгий – напрямую восходит к геральдическим знакам древнерусских князей и символам их родственников (по меткому выражению академика В.Л. Янина) с острова Рюген и близлежащего Поморья.
#геральдика
#Древняя_Русь
#Московская_Русь
#Российская_империя
#прародина
#русы
Первая в России электростанция Сормовского завода в Нижегородской губернии, 1876 года постройки.
С днем энергетика всех причастных!
#Российская_империя
#наука_и_техника
#фото
С днем энергетика всех причастных!
#Российская_империя
#наука_и_техника
#фото