Не понимаю: чего так все воротят нос от Макаревича?

Как по мне, это один из лучших альбомов Бабангиды!

@ranonora

Только все обсудили Глуховского — вылез Макаревич с новым, прости Господи, альбомом. Оба — иноагенты и нехорошие люди. И все теперь пишут про него. И даже цитируют отдельные строчки.

Вы там что все, мыла объелись? Потому что чтобы всерьёз обсуждать Глуховского, надо его прочитать. А чтобы обсуждать (неважно, ругать или хвалить) Макаревича, надо его слушать. И вот вы реально слушали это блеяние грустного еврейского ослика? Зачем?

Ну допустим

Это весело только ненадолго. Как мы, страна великой русской литературы, пришли к тому, что всерьёз обсуждаем Глуховского? Я его не читал никогда, но один раз слышал, как он читает. Это было настолько плохо, что хотелось его обнять и утешить. Сказать: мальчик, ты молодец! У тебя почти получается буквы в слова связывать! Мама тобой гордится!

В США Дэвид Фостер Уоллес умер в 2008 году. В Англии Макьюэн ещё жив, хоть и пишет сечас какую-то херню, но ещё в нулевых он писал великое. КАК ТАК ВЫШЛО?

Нет, я понимаю: примерно те же люди, что хвалят Глуховского, пишут про "young adult литературу", которая тоже дислексиками написана. Ну вот сидели бы они все в одном ведре, как Быков с Улицкой, и смотрели друг на друга глазами полными печали. Почему их обсуждают за пределами ведра?

Утешаться остаётся тем, что большая литература в России обычно случается после больших военных побед. На это — одна и надежда.

Погоди-погоди…. Чувак, то есть ты ЗНАЛ, что Россия тебя херачит не на полную? И ЗНАЯ это, ты отдал приказ бить по складам Wildberries? Ты рассказывал, что "закроешь небо" над Россией и не дашь летать гражданским бортам? ЗНАЯ ЭТО, ты кукарекал про "40 дней"?

Поразительно. Хохлы, вам он правда нужен?

Надо же! А ведь ничто не предвещало… Как там 40 дней принуждения России к миру? Идут? Полным ходом?

Не всегда соглашаюсь с писателем и воином Димой Филипповым по литературным вопросам, но здесь подпишусь и процитирую:

А потом война изменилась. Потом мы поняли, что мы немножко не побеждаем. А если побеждаем, то большой кровью. А ещё иногда теряем. И если писать об этом честно, то поэта могут упрекнуть в пораженчестве, а то и в дискредитации. И поэты перестали об этом писать. Они перестали писать, как тяжело дойти до позиции. Как ты идешь по лесополосе, а навстречу тебе ползёт боец с перебитыми ногами. И ты проходишь мимо, потому что у тебя другие задачи. А ему надо выползти 20 км. И он несколько суток будет ползти. И военкоры об этом перестали писать, потому что военкоров не пускают на условную передовую. Война идёт, а никто о ней не пишет. У нас же невозможно такое, чтобы боец полз, и никто его не эвакуировал. Кто об этом напишет? А если напишет, то кто это опубликует?

Дима, в частности, приводит в пример «Мариуполь» 2022-го года авторства Мельникова и говорит, что именно по этой причине Мельников сейчас о войне не пишет. Еще он почему-то приводит в пример меня, но я особо никогда не писала про манипул римских топот мерный, я всегда была печальная. (Хотя да, как раз в помянутом Димой 2023 году у меня было несколько плохих пропагандистских стихов, которые я писала скорее не как поэт, а как девушка офицера, лол).

И далее Дима хорошо формулирует насчет той z-графомании, которая заполонила все.

И вот эти бесконечные героические вирши, о том, как наши мальчики уходят в ночь и совершают чудеса героизма... Вы серьезно? Сука! Мальчики совершают чудеса героизма, потому что нет снабжения, нет спутниковой связи, нет подвоза и ротации. И поэтому мальчики 40-50-60 лет совершают чудеса героизма. И потоки графомании на эту тему льются изо всех утюгов. А настоящие поэты молчат.

Ну, с последним предложением не соглашусь, кстати) Настоящих-то поэтов в принципе мало, не считать же за таковых каких-нибудь литфункционерш с кубиками-рубиками, подвывающих с профессиональным надрывом: «Ну когда же они вернутся, наши мальчики в камуфляже». Просто настоящий поэт не может писать годами на одну тему, я уже говорила.

Но в целом, Дима поднял важный вопрос. И это не только о поэзии, а в принципе о том, что у нас информационной политике хорошо бы больше соответствовать реалиям на земле.

Как понять, что стареешь?

Например, просыпаешься рано, и уже не спишь. В питерской гостинице, где я остановился в этот раз, завтрак в 7.30. А я уже в 7 на ногах. Вот и пошёл гулять субботним утром по Восстания и прилегающим переулкам.

А у людей ещё не закончился вечер пятницы. В баре "Серж" громко играет Лана дель Рей, молодые люди с дикими от бессонной ночи и коктейлей глазами курят на улице, между ними решается невысказанный, но важный вопрос: к кому из них поедет блондинка в шубке из искусственного меха, к кому — готичная длинноногая брюнетка в босоножках на колготки.

Когда-то я очень любил и этот час, и это состояние. Когда ты — молодой человек с дикими глазами. Когда ночь уже почти выпита до дна, а жизнь на улицах вот-вот готова начаться, но ещё не началась. Город затаился, он таинственный, как декорация в пустом театре, и кажется, ты вот-вот поймёшь какую-то его тайну. Ну или хотя бы увезешь домой какую-то их девушек.

Когда взрослеешь — понимаешь, что ради этого ощущения не обязательно отвисать всю ночь в баре, пить коктейли, пытаться понравиться случайным девушкам. Достаточно просто рано встать.

А Петербург в эти часы и правда очень красив

Во время показа того самого NAZA в Голландии на сцену вышла еврейская женщина, которая рассказала, как 7 октября палестинцы убили её мужа и сына. Зрители женину освистали. История драматичная — потому что понять можно обе стороны.

У женщины убили самых близких ей людей. Разумеется, после этого она считает справедливыми любые удары по Газе, и кто сможет её в этом упрекнуть? Это нормальная, человеческая реакция.

Но и со зрителями всё не так просто. Они это "мы страдали, поэтому имеем право" со стороны Израиля слышат всю жизнь. Израиль превратил историю своего народа в ходовой товар, продал его сто- и тысячекратно, тем самым окончательно девальвировав. И вышедшей на сцену женщине публика не то что не верит. Просто не считает, что её личная история даёт ей право судить и рядить.

И в чём они, спрашивается, не правы? Потеря близких заслуживает самого глубокого, самого искреннего сочувствия. Но – она не делает человека особенным и не наделяет его какими-то новыми правами. Страдание — не социальный капитал. Ты выходишь на сцену и говоришь: эй, послушайте меня, я — жертва! А тебе отвечают: ну и что? А если в том же зале окажется палестинка, у которой от израильских ракет погибли уже трое — то кто кого сборет? Кто жертвее? И вообще — какое всё это отношение имеет к содержанию фильма?

Евреи с арабами решают в этом регионе свои вопросы, и будут решать ещё долго. Мы на Украине решаем свои. И в том и в другом случае победит, вероятно, сильнейший.

Увы, статус жертвы — это чит-код, дающий участникам конфликта неилюзорные выгоды. Израиль долгие годы был его главным держателем.

Но воюющие стороны неизбежно учатся друг у друга. Палестинцы тоже научились пиар-сопровождению своей войны, научились привлекать на свою сторону мировых интеллектуалов и выигрывать битвы за сердца людей. Времена изменились. И изменятся ещё много раз.

Друзья, а я напомню: "Республика Фиуме" выступает 27 ноября. Это не скоро, но билеты уже в продаже, приличное их количество уже продано, и мы медленно, но уверенно повышаем цену.

Да, и Сайга там тоже будет! А если повезёт — то и Фунт.

Билеты тут: republicfiume.ticketscloud.org

Группа вконтакте тут: https://vk.ru/club240252269

Так лучше:

https://t.iss.one/nazbol_alt/465

Ну зачем же? Мы даже спорить не будем.

Человек живет в мире, в котором Россия населена вот этими кадаврами. Они рвутся к нему через окно, он убегает. Сейчас ему кажется, что убежал. Видимо, рядом с ним где-то и Глуховский, просто в кадр не поместился. Ну и ладно, пусть живут.

А ночью, когда обоих убаюкает звук морской волны — все эти мужики и бабы придут к ним во сне. Вопьются им в лица кариозными зубами, раздерут не знавшими маникюра когтями и сожрут, сплюнув косточки и смачно хрустнув носовым хрящом.

Разум здесь, даже если он есть, крепко спит. А сон разума неизбежно рождает чудовищ.

https://t.iss.one/swideteli/112216

"Альтернатива для Германии" таки взяла Саксонию-Анхальт. Тобиас Рауш —  новый председатель ландтага.

Мужчине 35 лет, по первой специальности он промышленный механик, по второй — риэлтор. Позиционирует себя как прагматик, без откровенных право-популистских ходов. На том, видимо, и договорились с Сарой Вагенкнехт, партия которой наплевала на "брандмауэр" и поддержала кандидатуру Рауша.

Ждем либеральных слёзок и новых земель.

Какой то Апокалипсис для двоечников у нас. Потому что по Иоанну Богослову Чума шла первой и только потом Война, Голод и Смерть

Так уже была одна чума, ковид то бишь. Второй сезон — не интересно

Буквально недавно обсуждали с моим хорошим другом вечную русскую тему: должен ли поэт в России быть больше, чем поэт? Должен ли художник не просто снимать кино, писать музыку и романы, но и сам «указывать путь» и «формулировать смыслы»?

Мы все смеемся, когда «пасти народы» начинают футболисты-хоккеисты, Виктория Боня или рэпер. Иное дело: писатель, режиссёр. Им вроде как положено быть умными, положено понимать.

Но вот смотрю на Никиту Сергеича и думаю: пожалуй, и этим не нужно. И не то, чтобы он говорил совсем дичь. Очнуться и правда неплохо бы, у нас новая война на носу (думаете, не будет? Будет обязательно!).

Но блин, Никита Сергеич, снимайте лучше кино! Вас вещь только по нему и будут помнить. Гоголя ведь помнят за «Шинель» и «Ревизора», а не за «выбранные места из переписки с друзьями».

https://t.iss.one/rt_russian/294337

«Александровские чтения» — теперь и в Нижнем Новгороде!

Мы успешно провели нашу первую конференцию в Санкт-Петербурге, однако осталось ещё много тем, которые мы не успели обсудить. Мы почти не затронули демографию и экономику России в эпоху Великих реформ, а ведь во многом именно они сыграли важнейшую роль в развитии страны — и во многом определили её современный облик.

Поэтому мы спешим исправиться! А где же обсудить демографию, как не в «кармане России» — Нижнем Новгороде, чья ярмарка стала одним из символов экономического роста Российской империи?

Именно поэтому 17 октября мы проведём выездные «Александровские чтения» в Нижнем Новгороде и обсудим влияние реформ на современную Россию с учёными и популярными спикерами:

◾️создатель и бессменный автор проекта Data distributor Денис Нугаев расскажет о социальной трансформации Российской империи через призму данных;

◾️журналист и военный историк Евгений Норин затронет влияние социальных и экономических изменений на радикальные движения той эпохи;

◾️глава «Фонда Румянцева» Петр Тихонов обсудит, как земские учителя, врачи и агрономы стали опорой русского экономического чуда;

◾️ кандидат исторических наук Михаил Диунов покажет, как введение всеобщей воинской повинности повлияло на российское общество той поры;

◾️магистр академии Штиглица Савва Федосеев расскажет, как развивался русский архитектурный стиль в Нижнем Новгороде, а Аксинья Федосеева (Шикуц) — как зарождалась русская национальная музыкальная школа;

◾️в завершение конференции политик Роман Юнеман предложит порассуждать о связи истории Великих реформ с современностью и о нашем нынешнем положении.

Дата и время: 17 октября, 15:00-19:00

Место: ул. Карла Маркса 44Б, конгресс-центр BusinessDay, конференц-зал «Керженец»

Спешите приобрести билеты на конференцию и подписывайтесь на наши соцсети @readings1861!