#خاطرات_بین_المللی | #آمریکا
@IntMob
✳️ گفتگویی با جوان ملحدِ عضو یک خانواده‌ی مدرن!

🔷 #مرد_یخی ❄️
🔹بخش ۲ از ۲

(احتمالا برای همین به عنوان راننده اوبر کار می‌کند چون کار موسیقی درآمد کافی ندارد. در صنعت موسیقی عمده‌ی افراد به امید مشهور شدن و درآمد نجومی در آینده کار می‌کنند. در حالی که درصد بسیار کوچکی ستاره می‌شوند و عمده‌ی افراد باید با شغل دوم نیازهای مالی را تامین کنند.)

مرد یخی: چقدر آدم‌هایی که مثل خودت بچه‌دار شده‌اند دیده‌ای؟

آستین: نمی‌توانم بگویم یک امر عادی است و زیاد می‌بینم. اما در گذر زمان به دلایلی که گفتم در حال ازدیاد است.
مرد یخی: پدر و مادرت هنوز با هم زندگی می‌کنند؟

آستین: نه، با وجود این که هر دو کاتولیک هستند، از هم طلاق گرفته‌اند (در مذهب کاتولیک، مشابه اسلام طلاق ناپسند است و حتی طلاق از نظر شرعی تعریف نشده است! از نظر تاریخی هم، یکی از دلائل رواج زندگی‌های بدون ازدواج در غرب، به خاطر سخت بودن جدا شدن زوج‌ها به دلیل ریشه‌ی مسیحی این جوامع است. آستین هم احتمالا در یک خانواده‌ی مشکل‌دار بزرگ شده است و برای همین دوران کودکی خوبی نداشته.)
مرد یخی: پس در یک خانواده‌ی مذهبی بزرگ شده‌ای؟

آستین: بله، پدر و مادر، من را کاتولیک بزرگ کردند و حتی من مدرسه‌ی کاتولیک رفتم. البته الان ملحد (atheist) هستم.
مرد یخی: چطور شد مسیحیت را ترک کردی؟

آستین: داستان تحولات دینی من جالب است. من حدود ۱۶-۱۷ سالگی دچار تردیدهای عمیق در مورد مسیحیت کاتولیک گشتم و بی‌دین شدم. اما یک دوست پروتستان داشتم که اصرار کرد با هم کتاب مقدس را بخوانیم. حرفش را قبول کردم و بعد از ۷-۸ ماه مطالعه یک روز که از خواب بیدار شدم احساس کردم توسط مسیح نجات داده شدم و یک پروتستان معتقد شدم. در جلسات کلیسا شرکت می‌کردم و تا جایی که می‌توانستم کمک می‌کردم. اما در همین حین به مطالعات علمی علاقمند شدم و هر چه بیشتر مطالعه کردم دیدم ادعاهای مسیحیت و کتاب مقدس غیر عقلی است. از سویی در مدرسه‌مان یک پسر تاجیکستانی هم بود که مسلمان بود و من را دعوت کرد قرآن بخوانیم. وقتی قرآن را خواندم متوجه شدم مسیحیت قلابی‌ترین دین است اما اسلام را هم قانع‌کننده نیافتم. به شکل کمتر در مورد ادیان شرقی مثل هندوئیسم و بودیسم هم مطالعه کردم. اما هیچ یک قانع‌کننده نبودند. برای همین ملحد شدم.
مرد یخی: وقتی که مسیحی معتقد بودی بچه‌دار شدی؟

آستین: نه، بعدتر وقتی ملحد شدم.
مرد یخی: وقتی مسیحی معتقد بودی، به صحت مسیحت اطمینان داشتی؟

آستین: بله، کاملا! اتفاقا بعضی دوستان مسیحی می‌گویند ایمان من حقیقی نبوده وگرنه کسی که توسط مسیح نجات داده شده باشد، ملحد نمی‌شود. اما من صادقانه به مسیح باور داشتم و در یک رابطه‌ی عاطفی عمیق با او بودم. چیزی که من را به الحاد رساند، مطالعات علمی و تعقل بود.
مرد یخی: دانشگاه هم رفته‌ای؟
💯 مبلغان بدون مرز
@IntMob
آستین: نه!
مرد یخی: ببین من دانشجوی دکتری مهندسی هستم. بعید می‌دانم آشنایی من با علم تجربی و همین طور فلسفه از تو کمتر باشد. دین و دینداری همیشه دغدغه‌ی من هم بوده است. با این سابقه، توصیه می‌کنم از نتیجه‌گیری خودت مطمئن نباش. علی‌الخصوص که خودت می‌گویی روزی به صحت مسیحیت اطمینان داشتی و نظرت تغییر کرد. شاید در آینده نظرت در مورد الحاد هم تغییر کرد.

آستین: پس باید آدم باهوشی باشی! راستش، من با ایده‌ی ایمان به خدا مشکلی ندارم. حتی هنوز می‌گویم خدا زیباست. منظور من از خدا، نظم طبیعت و شگفتی‌های آسمان است. مشکل من با ادیان است. من با مطالعات علمی-سیاسی به این نتیجه رسیدم که ادیان ساختارمند همگی قلابی هستند و در جهان مدرن جایی ندارند. ادیان ساختارمند ساخته‌ی قدرتمندان در طول تاریخ برای کنترل توده ها هستند. انسان‌های متفکر امروزی چنین ساختارهایی را قبول نخواهند کرد.

مرد یخی: باز می‌گویم این قدر صریح و قاطع نتیجه‌گیری نکن. خیلی از متفکران بزرگ همین امروز هم متدین هستند. درست است خیلی از متفکرین و دانشمندان هم ملحد هستند. این فقط نشان می‌دهد ایمان دینی مساله‌ای نیست که بشود به سادگی در مورد آن نتیجه‌گیری کرد.

آستین: خانه‌ات آنجاست؟
مرد یخی: بله، تقریبا رسیدیم.

آستین: از بحثی که داشتیم لذت بردم. ممنونم. اینستاگرام داری تا در ارتباط باشیم؟
مرد یخی: نه!

آستین: چرا؟
مرد یخی: یک تصمیم شخصی است. از شبکه‌های اجتماعی برای دوست‌یابی استفاده نمی‌کنم. از سوی دیگر، مطمئن نیستم حریم خصوصی حفظ بشود.

آستین: تو بهتر از من باید پشت پرده شبکه‌های اجتماعی را بدانی! گودبای.
مرد یخی: ممنون. پیاده می‌شوم. خداحافظ.

پ.ن.: نظر شما در مورد چنین دیدی به خانواده چیست؟ آیا می پسندید در آینده در جامعه ایران شاهد تکرار تجربه غرب باشیم؟

💯 مبلغان بدون مرز
@IntMob

#خاطرات_بین_المللی | #آمریکا
@IntMob
✳️ تکه های الماس در گفتگو با توبیاس
یا
🔹دانشجویان یهودی چگونه هویت مذهبی خود را حفظ می‌کنند.

🔸 بخش 1 از 3

وقتی قطار از سیاتل به سمت نیوجرسی راه افتاد، رو به توبیاس کردم و این ترانه را برایش خواندم که:

يا شوفير دوس دوس! [ای راننده حواست به بنزین باشد]
الله يبعتلك عاروس [که خدا برایت همسری برگزیند]

دیدم که سریعا مطلب را گرفت و شروع به خندیدن کرد؛ چه اینکه این ترانه را کودکان غزه در کوچه پس کوچه‌های رفح و خان‌یونس می‌خوانند.

لذا ادامه دادم:
بیضا شقرا من طرطوس [سفیدروی و زرد موی اهل شهر طرطوس]
ما بتاكل إلا مگدوس [تا همواره برایت مگدوس بپزد!]

بیشتر خندید که یعنی ترانه اطفال غزه؟! یعنی تو هم بله؟‌!
@IntMob
توبیاس ذهابیان دانشجوی دکترای مطالعات خاورمیانه در دانشگاه واشنگتن آمریکاست. لیسانس و فوق لیسانسش را در دانشگاه تل آویو به پایان رسانده و این قدر قوی‌ کار کرده بوده که توانسته در یکی از دانشگاه های برتر جهان در مطالعات خاورمیانه‏، به عنوان دانشجوی دکترا پذیرفته شود. وی هفت سال قبل دکترای خود را در واشنگتن شروع کرده بود و امسال دفاع می‌کرد. بعد از آن هم قصد داشت در اسرائیل و یا امریکا استاد دانشگاه شود و سال‌های آینده عمرش را درباره الهیات اسلامی و روابط مسلمانان و یهودیان به تحقیق بپردازد. telegram.me/bayeganitabligh/580

توبیاس چهره‌اش به یهودیان مزراحی می‌ماند و فامیلی‌اش کاملا فارسی و ایرانی بود. اما خود می‌گفت که اصالتا از یهود عراق است که خانواده‌اش به اسرائیل مهاجرت کرده‌اند. و شما می‌دانید که یهود عراق بسیار موثرتر در جامعه عراق بوده‌اند تا یهود ایران در جامعه ایران. در ضمن عباراتی از زبان فارسی را هم می‌فهمید که خود می‌گفت در دانشگاه واشنگتن آموخته. به هر صورت من نهایتاً مطمئن نشدم که او از یهود کدام سرزمین است؟ و نام فامیلش چرا فارسی است؟ این بود که با او جانب احتیاط را داشتم؛ چه این که صادق مصدق فرموده‌اند که ”التقیه دینی و دین آبائی“.
🔺 #توجه: اسامی افراد و مکان ها تغییر داده شده است.

ادامه دارد ...

💯 مبلغان بدون مرز
@IntMob

#خاطرات_بین_المللی | #آمریکا | #نشست_فلسفه
@IntMob
‍ ✳️ حضرت آیت‌الله مصباح در آمریکا ...

🔹دکتر مرتضی آقاتهرانی در مورد دیدگاه سوپروایزر آمریکایی‌ خود و استاد راهنمای پایان‌نامه اش در مورد آیت‌الله #مصباح_یزدی چنین تعریف می‌کند:

علامه مصباح یزدی برای سخنرانی در سمینار علمی با موضوع حرکت جوهری از دیدگاه فلسفه #ملاصدرا، به آمریکا دعوت شدند.

پس از سخنرانی ایشان، آنتونی پرویس (۱) صاحب کرسی فلسفه در دانشگاه بینگهمتون (۲) آمریکا بسیار متعجب شد و با هیجان گفت: " اگر آمریکا برای زنده کردن فلسفه آمریکا هم وزن استاد مصباح یزدی طلا بدهد، می‌أرزد. "

این استاد آمریکایی که به اصطلاح، چیرمن (۳) و صاحب کرسی فلسفه بود و بالاتر از او در زمینه فلسفه نبود، خطاب به من می‌گفت: " قبل از انقلاب اسلامی ایران، معترض بودم که چرا آمریکایی‌ها از ایرانیان حق توحّش می‌گیرد؛ آمریکا غلط می‌کند... اما پس از جسارت و توهین و بی احترامی که به استاد مصباح شد، فهمیدم ایالات متحده حق دارد از ایرانیان حق توحّش بگیرد، زیرا این‌ها قدر علم و عالم و استاد را نمی دانند... "

این استاد درباره سال‌های اصلاحات سخن می‌گفت. همان سالها که برخی ناجوانمردانه به آیت‌الله مصباح یزدی توهین و جسارت می‌کردند. بنده در پاسخ گفتم: " این توهین‌ و جسارتهایی که می‌گویید فقط توسط یک عده خاص و رسانه‌های ضدانقلاب و اصلاح‌طلبان مطرح شد؛ ملت ایران اینچنین نیستند." https://telegram.me/bayeganitabligh/1309

۱. Anthony Preus ۲. binghamton ۳. chair Man
💯 مبلغان بدون مرز
@IntMob

#خاطرات_بین_المللی | #آمریکا
@IntMob
✳️ تکه های الماس در گفتگو با توبیاس
یا
🔹دانشجویان یهودی چگونه هویت مذهبی خود را حفظ می‌کنند.

🔸 بخش 2 از 3

از فضائل علمی او همین بس که هارون گلاسرمن را بی‌برنامه و جنگولک و بی‌سواد می‌دانست! به منابع مکتوب کهن و جدید، از عهد عتیق گرفته تا منابع اسلامی و نیز مقالات و کتاب‌های حدید انگلیسی و فرانسه تسلط بسیار خوبی داشت. تقریبا هر بحثی که استاد مطرح می‌کرد، چند ثانیه بعد از لب‌تابش یک مقاله در همان موضوع پیدا می‌کرد و نظری می‌داد. تقریباَ هر بحثی که در اندیشه اسلامی مطرح می‌شد، اظهار نظر دقیقی می‌کرد؛ به عنوان نمونه اظهارنظرهایش درباره غزالی و ابن تیمیه برایم جالب بود. از دانشمندان شیعی هم اطلاع خوبی داشت و آثار مهم از اصحاب فکر شیعی را مطالعه کرده بود. اما خودش اظهار می‌داشت که تخصص و علاقه‌اش ”تاریخ فکر“ است. آثارش نیز گواه همین امر است.

سخنرانی او در مدرسه درباره احمد بن محمد مقری تلمسانی و کتاب ”احکام لاهل الذمه“ او بود. در انتخاب این اثر نیز تعمد ویژه‌ای داشته، چه اینکه تلاش داشت تا نشان دهد این کتاب یک اثر یهودستیزانه است و نقش مهمی در تعذیب و آزار یهود شمال آفریقا ایفا کرده است.. من چون پیش‌تر کتاب ”یهودیان اسلام“ نوشته برنارد لویس را خوانده بودم و به عنوان تکلیف درسی برای دوره اسلام و ادیان ابراهیمی دانشگاه اکستر ملاحظاتی نوشته بودم،‌ دیدگاه او را در اینباره نقد کردم که شرحش به زمان دیگر احتیاج دارد. telegram.me/bayeganitabligh/590

باری من و توبیاس و دوست ایرانی دیگر حاضر در مدرسه تابستانی، ساعت‌ها با او گفتگو کردیم و سعی کردیم اسرار تحصیل او را استخراج و برای دوستانمان شرح دهیم. به این ترتیب موضوعات مختلفی را از او جویا شدیم. در مدرسه هم جای من و او کنار هم قرار داده شده بود. یک بار به مناسبتی دیدم که متنی به زبان عبری را می‌خواند که یک عکس تعزیه وسطش بود. متن عبری را نمی‌فهمیدم و لذا سوال کردم که این چه متنی است؟ و او توضیح داد که ترجمه یک تعزیه‌نامه شیعی به زبان عبری است که در اسرائیل منتشر شده؟! به هر صورت او هویت یهودی کاملی داشت و یک بار بر سر مناقشه اسرائیل - حماس، که در ایام دوره ما جریان داشت،نزدیک بود با دوست ایرانی مدافع آرمان فلسطین بگو مگو پیدا کند.
🔺 #توجه: اسامی افراد و مکان ها تغییر داده شده است.

ادامه دارد ...

🔸لینک بخش اول 👈👈👈 https://telegram.me/IntMob/63

💯 مبلغان بدون مرز
@IntMob

#خاطرات_بین_المللی | #آمریکا
@IntMob
✳️ تکه های الماس در گفتگو با توبیاس
یا
🔹دانشجویان یهودی چگونه هویت مذهبی خود را حفظ می‌کنند.

🔸 بخش 3 از 3

آنچه برای من جالب بود خودآگاهی توبیاس و تعهدش برای انتخاب موضوعی در تاریخ فکر اسلامی بود که به نحوی به سود جریان فکری یهودی تمام شود. درست برخلاف دوست فلسطینی اهل غزه و حاضر در مدرسه ما که وقتی من با او عربی حرف می‌زدم و توبیاس گوشش تیز می‌شد، او با من انگلیسی حرف می‌زد. دوست ایرانی می‌گفت من از این فلسطینی بی‌غیرت‌تر ندیده‌ام و راست می‌گفت.

توبیاس به اهمیت Statement of Purpose خود در پذیرش دکترایش و در مرحله بعد توصیه‌نامه‌های عالی‌اش برای اخذ این پذیرش تاکید می‌کرد. در ارائه اطلاعات علمی هم بسیار گشاده‌دست بود و بخلی نمی‌ورزید. بعد از سخنرانی من، تا به امروز نیز اگر مقاله‌ مناسب کار من پیدا کند برایم می‌فرستد و من نیز برایش چنین می‌کنم.
@IntMob
سخن را در اینجا با این نکته به پایان می‌برم که توبیاس می‌گفت: کتابی دارم در سه جلد، به زبان عبری، شامل دست‌نوشته‌ها، خاطرات و تاملات یهودیان مناطق مختلف جهان که در آنها دلالت از یهودستیزی وجود داشته. این کتاب سه جلدی، هشتاد سال قبل در برلین چاپ شده و ”کتاب اشک“ نام دارد. توبیاس می‌گفت او این کتاب را به دقت خوانده و برنامه مفصلی دارد تا به آنالیز دست نوشته‌های موجود در آنها بپردازد و آنها را در کنفرانس‌ها و نشست‌های علمی ارائه دهد تا آنچه ”مظلومیت تاریخی“ یهود می‌دانست، را عملاً به جامعه نخبگان جهانی،‌ که در مراکز علمی جهان مشغول به فعالیت هستند،‌ اثبات کند. telegram.me/bayeganitabligh/596

من نمی‌توانم ایرادی به این منش او بگیرم چه این که ”الناس مسلطون علی اموالهم“ و تبعا علی ”افکارهم و اوقاتهم“. اگر هم تناقضی ذاتی و نتیجه‌گیری ناجوانمردانه‌ای از او سوی او نسبت به تاریخ و عقاید مسلمانان ببینم، صریحاَ به او گوشزد می‌کنم، اما ای کاش ما نیز همین هویت را داشته باشیم، ”کتاب اشک‌“های خود را فراموش نکنیم، آن نقد عمری که در کف داریم را به راحتی از دست ندهیم و همچون توبیاس در بالاترین سطح دانشگاهی جهان،‌ به آنچه مرضی جناب حق و در مسیر منفعت مکتب است،‌ مشغول باشیم‏، سخن را کوتاه کنم که ”در خانه اگر کس است، یک حرف بس است!“
🔺 #توجه: اسامی افراد و مکان ها تغییر داده شده است.

🔸لینک بخش اول 👈👈👈 https://telegram.me/IntMob/63

🔸لینک بخش دوم 👈👈👈 https://telegram.me/IntMob/66

💯 مبلغان بدون مرز
@IntMob

#تبلیغ_بین_الملل #مکتب_امام
@IntMob
✳️ امام خمینی(ره) امید مستضعفان جهان

🔹 غیر از اقلیت وهابی، عموما مردم #نیجریه امام خمینی «ره» را دوست دارند. یکبار در یکی از شهرهای نزدیک پایتخت نیجریه سوار ماشینی بودم. دیدم که یک فردی عکس #امام_خمینی را به سینه اش چسبانده است. از چهره اش متوجه شدم که مسلمان نیست و مسیحی است.

🔸لذا تعجب کردم. پرسیدم مگر شما #مسلمان هستید؟ گفت نه. گفتم این کسی که عکسش را روی سینه ات زدی می شناسی؟با شور و حرارت خاصی گفت بله، این خمینی است، خمینی! خیلی او را دوست دارم! گفتم شما که مسلمان نیستی. گفت خمینی برای همه است فقط برای مسلمانان نیست! کسی که آنقدر شجاعت دارد که در برابر #آمریکا بایستد را دوست داریم.

🔺شیخ عبدالله زانگو #رهیافته از کشور نیجریه

💯 مبلغان بدون مرز
@IntMob

#مبلغین_بین_الملل
#الگوهای_موفق #آمریکا
@IntMob
✳️ امام عبدالعلیم موسی، مردی از مریدان #خمینی کبیر

🔹دو سه باری بیشتر پیرمرد را ندیدم امام عبدالعلیم موسی، اما وصفش در واژه ها نمی گجند:

پیرمرد هفتاد و دو سال دارد، هفتاد و دو سال سن کمی نیست، اطراف خود را ببینیم، هفتاد و دو ساله ها شکسته اند و عموما خود را بازنشسته می دانند، وقت استراحت و بزرگی کردن است
به پیرمرد پیشنهاد داده اند در ایران بمان، هم امنیت تو و خانواده ات تامین می شود هم زندگی راحتی خواهی داشت، اما پیرمرد بعد از یک هفته اقامت لحظه شماری می کند برگردد و باز هم با مشکلات دست و پنجه نرم کند، او می گوید اگر الگوی من #روح_الله است پس باید بروم در دل مشکلات و بجنگم، استراحت معنی ندارد...، سختی ها و مشکلات، تو را می سازد و بزرگ می کند، به استقبالش برو
سه سال پیش پلیس فدرال برای فشار آوردن به او، نوه اش را کشت و پسرش را هم هدف شش گلوله قرار داد که نجات یافت، این کار برای ساکت کردن او بود ولی پاسخ او به پلیس یک جمله بود، اگر می خواهید مرا ساکت کنید، باید یک تیر مستقیم به پیشانی من شلیک کنید...
پیرمرد از آرزوی شهادت می گفت، اینکه می خواهد تا جان دارد مبارز بماند ولی آرزو میکند شهید شود...
راستی، نفس #روح_الله با مردی که حتی شیعه هم نیست، او را هم ندیده، در میان سیاهان آمریکا بزرگ شده و حتی لحظه ای به ایران نیامده بوده، چنین می کند... telegram.me/bayeganitabligh/656

🔹نام او را به خاطر بسپارید امام جماعت یکی از مساجد واشنگتن آمریکا، جهان پر از زکزاکی هاست، در غفلتیم...
محمد علی شفیعی

💯 مبلغان بدون مرز
@IntMob

#تبلیغ_بین_الملل #آمریکا
@IntMob
🔹در آمريكا مراسم روضه شيعيان گرفته بودند. شب اول يك سياه پوست هم آمده بود روضه. برايش يك مترجم گذاشته بودند. شب هاي بعد همين طور تعداد سياه پوست ها زياد مي شد. تا مسولين مجبور شدند يك جاي ديگري را هم براي مراسم بگيرند. شب آخر ۱۵۰ نفر سياه پوست گفتند كه ميخواهند شيعه شوند!
🔹با تعجب پرسيدند براي چي ميخواهيد شيعه شويد؟ همه نگاه كردن به سياه پوستي كه از شب اول آمده بود مراسم روضه ابا عبدالله. از سياه پوست ها پرسيد براي چي شيعه ؟ گفتند شب اول كه ما آمديم، يك تكه از روضه شخصي به نام جون، غلام سياه، را خوانديد. همان كسي كه امام حسين(ع) سرش را گذاشت روي پاي خودش، سه بار سرش را انداخت پايين و گفت جايي كه سر فرزندتان علي اكبر بوده، جاي سر غلام سياه چون من نيست. اما امام سرش را گذاشت روي پاهايش و جون شهيد شد. منم رفتم به اين سياه پوست ها گفتم بيايد كه ديني را پيدا كردم كه در آن سياه و سفيد فرقي ندارد...

💯 مبلغان بدون مرز
@IntMob

#تبلیغ_بین_الملل #آمریکا
@IntMob

✳️ حضور روحانیت در صف اول اعتراض به بی عدالتی و ظلم در حق رنگین پوستان در آمریکا

🔹مبلغ موفق مبلغی است که به دغدغه های عدالت طلبانه و ظلم ستیزانه مردم احترام گذاشته و در جهت استیفای حق مظلوم از ظالم نیز تلاش نماید.

#مبلغی_از_جنس_مردم

💯 مبلغان بدون مرز
@IntMob

#خاطرات_بین_الملل #کانادا
@IntMob
✳️ جامعه یا جنگل؛ قوانین فروش آبجو در تورنتو

🔹نجمه بردبار/ فارغ التحصیل از دانشگاه تورنتو (OISE)
⁦
تا #چند سال پیش #فروش #آبجو و نوشیدنی های #الکلی فقط در #فروشگاه های مشخصی عرضه می‌شد. اما چند سالی هست که در فروشگاه های مواد غذایی #عادی هم عرضه میشه . (البته نه همه نوعش).


رفته بودم فروشگاه خیلی بزرگی به اسم #والمارت که یک فروشگاه زنجیره ای در #آمریکا و #کانادا هست و دیدم که در بعضی #لاین های قسمت حساب کردن علامت #Beer check out lane یا لاین #فروش_آبجو داره ...

بعد از مسولش پرسیدم که این علامت یعنی چی ؟ و برام توضیح داد که همه ما #فروشنده ها ( کشیر به انگلیسی) نمی‌تونیم برای مشتری پول آبجو رو حساب کنیم. حتما باید یک #لایسنس #دولتی داشته باشیم . اون بخش هایی که این علامت خاص رو دارن فقط می‌تونن بفروشن.


بعد ازش پرسیدم مگر چه کار خاصی داره فروش ابجو؟ و جواب داد : از #مشتری یک سری #سوال می‌پرسه مثل سنش و این طور موارد ..بعد اگر با شرایط فروش مطابقت داشت، اجازه فروش آبجو می‌ده ...

تو #خارجه (کانادا) هم همه چی همه جور و همه جا آزاد نیست .. قوانین داره ... چون در #خارج هم یک #جامعه در جریان هست و نه #جنگل ...

جا داره این شعر سعدی رو یادآوری کنم که میگه:
هر چه کوته نظرانند بر ایشان پیمای / که حریفان ز مل و من ز تأمل مستم
منبع

💯 مبلغان بدون مرز
@IntMob

#تبلیغ_بین_الملل #آتش_به_اختیار #آمریکا
@IntMob
✳️ تبلیغ دین، ما و مبلّغان

🔹قابل توجه افرادی که به تبلیغ عقاید توسط غیر روحانیون اشکالاتی دارند. اینجا ⁣دانشگاه آیوا در ایالات متحده است. ⁣پیرمردِ مسیحی روبروی کتابخانه‌ی دانشگاه، انجیل به دست انتظار کسانی را می کشد که می خواهند در مورد مسیحیت بحث کنند. او هم می تواند مانند کشیش ها به محیط تبلیغی کلیسا اکتفا کند ولی خود به میدان آمده و دیدگاه خود را تبلیغ می کند.

💯 مبلغان بدون مرز
@IntMob

#تبلیغ_بین_الملل #آمریکا
@IntMob
✳️ گروه جوانان جعفری، در حال معرفی زیبایی های اهل بیت علیهم السلام و پخش گل رز

✳️ Our team spreading the beautiful teachings of the ahlul bayt❤️ - Ja’afari Youth 🇺🇸 (Al-Khoei)

💯 مبلغان بدون مرز
@IntMob

#تبلیغ_بین_الملل #مکتب_امام
@IntMob
✳️ امام خمینی(ره) امید مستضعفان جهان

🔹 غیر از اقلیت وهابی، عموما مردم #نیجریه امام خمینی «ره» را دوست دارند. یکبار در یکی از شهرهای نزدیک پایتخت نیجریه سوار ماشینی بودم. دیدم که یک فردی عکس #امام_خمینی را به سینه اش چسبانده است. از چهره اش متوجه شدم که مسلمان نیست و مسیحی است.

🔸لذا تعجب کردم. پرسیدم مگر شما #مسلمان هستید؟ گفت نه. گفتم این کسی که عکسش را روی سینه ات زدی می شناسی؟با شور و حرارت خاصی گفت بله، این خمینی است، خمینی! خیلی او را دوست دارم! گفتم شما که مسلمان نیستی. گفت خمینی برای همه است فقط برای مسلمانان نیست! کسی که آنقدر شجاعت دارد که در برابر #آمریکا را بایستد را دوست داریم.

🔺شیخ عبدالله زانگو #رهیافته از کشور نیجریه

💯 مبلغان بدون مرز
@IntMob

#خاطرات_بین_الملل #آمریکا
@IntMob
✳️ تورم، حلال (Superior Halal)

🔹تصویر سمت چپ، قیمت گوشت #حلال است در یک قصابی در ایالت نیوجرسی در دی ماه ۱۳۹۵. تصویر سمت راست، قیمت‌‌ گوشت در همان قصابی‌ در اسفند ۱۳۹۹.

🔸با گذشت چهار سال، بیشتر قیمت‌ها ثابت مانده و چند مورد نیز #تورم پنج درصدی داشته. مثلا قیمت هر پوند (۴۵۴ گرم) گوشت گوساله چرخ کرده بدون چربی ثابت مانده: ۶ دلار.

منبع

💯 مبلغان بدون مرز
@IntMob

#نفوذ #آمریکا
@IntMob
❇️ آموزش زبان فارسی به سربازان امریکایی در سال ۱۹۶۰

🔹 به روش تدریس و آموزش این افراد دقت کنید.

🔸 #پی_نوشت: دیپلماسی فعال و مؤثر بدون تسلط بر زبان، فرهنگ و ذائقه مخاطب جامعه هدف ممکن نیست، فتأمل!

💯مبلغان بدون مرز
@IntMob

#تجربیات_بین_الملل #آمریکا
@IntMob
✳️ تجربه زندگی دانشجویی بین یهودیان و مسیحیان

🔸سیدمحسن روحانی، دانشجوی دکترای حقوق تجارت بین الملل از دانشگاه UCLA

🔹در این فایل صوتی که حاصل هم صحبتی اینستاگرامی با مجموعه فطرس مدیاست، به صورت اجمالی به موارد زیر اشاره شده است:
⁃ قانون اساسی امریکا: آزادی مذهب و آزادی بیان
⁃ چالشهای پیش روی شیعیان در نیویورک
⁃ پوشش اسلامی و محدودیت های اشتغال
⁃ جرایم نفرت زا
⁃ مفهوم مذهب در ایالات دموکرات و جمهوری خواه
youtu.be/-LM0-F3_yv4
💯 مبلغان بدون مرز
@IntMob

#خاطرات_بین_الملل #آمریکا
@IntMob
❇️ رمضان خاطره‌انگیز در امریکا

«۶ سالم بود، سیزده به در سال ۷۵.
با مامانم و آجی و داداشم رفته بودیم پارک رجایی، اینقدر خانواده اومده بودن که حد نداشت. یه خانواده ترک پرجمعیت (نزدیک به ۶۰ نفر) کنار ما بودن. سر ظهر بساط کباب راه انداخته بودن. مامانم از خونه غذا آورده بود ولی خب، بچه که نمیفهمه، دلش میخواد. آجیم یهو گفت عههه چه بوی خوبی. مامانم یه چشم غره بهش رفت و اونم بغض کرد. این قضیه شاید ۵ ثانیه هم طول نکشید اما از دید مادربزرگ اون خانواده دور نموند. یه بشقاب پر کباب کرد و آورد برای ما. مامانم قبول نمی‌کرد. گفت در صورتی می‌گیرم که شما هم یه چیزی از ما ببرین، اون خانوم هم چند تا گز و یه ظرف کوچیک از غذای ما رو برداشت. خانواده‌های اطراف هم مثل ما از خونه غذا آورده بودن و فقط یکی‌شون داشت جوجه می‌پخت. من یهو نگاه کردم دیدم اینقدر همه این چند تا خانواده برای هم غذا بردن که توی سفره همه‌مون همه چی بود. بدون اینکه بچه‌ای چیزی رو دلش بخواد و نباشه… بدون اینکه کسی دلخور باشه. همه‌مون نزدیک به ۲۰۰ نفر آدم خوشحال نشسته بودیم و غذا می‌خوردیم. دلم برای اون موقع‌ها تنگ شده. اون‌موقع که نظربلند بودیم و دیگران رو توی خوشحالی‌مون دخیل می‌کردیم.»
منبع
@IntMob
#کیوان_ابراهیمی 🤓▫️▫️▫️🇮🇷🇺🇸

با خوندن این خاطره یاد ماه رمضان به یادماندنی سال گذشته در امریکا افتادم. حدود ۳۰ شب افطار پات‌لاک (غذای اشتراکی) در پارکینگ مرکز اسلامی. کرونا بود و غذا در داخل مرکز سرو نمیشد. مردم میومدن نماز میخوندن و موقع رفتن بهشون یه ظرف غذا میدادن. ما و چندتا از خانواده‌های ایرانی دیگه گفتیم ماه رمضونه و دورهمی‌هاش. چندتا زیرانداز آوردیم و توی فضای سبز کوچک بغل پارکینگ پهن کردیم و شب‌های اول همون غذای مرکز رو بعنوان افطار صرف می‌کردیم.

یکی دو شب به این منوال گذشت تا گفتیم یه برنج و خورشت خالی خشکه، خودمون هم یه چیزی از خونه بیاریم. یه خانواده شله‌زرد آورد و اون یکی حلوا. توی چندتا ظرف میاوردیم و بین بقیه تقسیم می‌کردیم. همین جمع ذره ذره بزرگ‌تر شد تا اینکه آدم‌های بیشتری اومدن. ۲ تا خانواده‌ شد ۱۰ تا و بعد ۲۰ و بعد چشم باز کردیم دیدیم شمارش حاضرین از دست‌مون در رفته! فعالان جمع یه گروه زدن و گوگل شیت ساختن و گفتن هر کی میخواد روزه‌داران رو اطعام کنه بسم الله.

کار به جایی رسید که ۳-۴ تا میز طویل گذاشته بودیم تا آدم‌ها غذاهای نذری‌شون رو بیارن روی اون‌ها بذارن. از نان و پنیر و سبزی و هندوانه و میوه گرفته تا حلیم و حلوا و شله‌زرد و آش. هر شب حداقل ۵ تا ۱۰ نوع خوردنی مختلف سر سفر‌ه‌ها (یا در واقع زیراندازها) بود! برای رعایت پروتکل‌های بهداشتی، چند نفر رو بعنوان مسئول سرو کردن غذا تعیین کردیم تا به صف روزه‌داران خدمات بدن. در حدی پیش رفتیم که اونجا بساط چای زغالی و کله‌پاچه هم برپا کردیم 😂

رمز موفقیت‌مون چی بود؟ ایمان تقوا عمل صالح 😅
بعلاوه یه هسته‌‌ی اولیه‌ی خلاق و پای کار + همراهی بی‌تکلف جمع

خاطره‌انگیزترین ماه رمضان عمرمون شد. گاهی وقت‌ها فکر می‌کنم کرونا با همه‌ی خسارات جانی و مالی که زد، باعث شد یه سری رسوم خوب و مفیدی جا بیافته که بدون شرایط لاک‌داون امکان بروز و ظهور نداشت. کجا آدم‌ها فکر می‌کردن که بشه بجای حضور و غیاب از کارمندان‌شون در شرکت‌ها، حتی جلسات‌شون رو هم از داخل خانه برگزار کنن؟ شاید یه وقتی هم راجع به جا افتادن رسم دورکاری و کار هایبرید در شرکت‌ها هم نوشتم که به نظرم مفیدترین و بدردبخورترین میراث کرونا (حداقل در امریکا) بوده!

منبع: K1inUSA

💯مبلغان بدون مرز
@IntMob

#تبلیغ_بین_الملل #مکتب_امام
@IntMob
✳️ امام خمینی(ره) امید مستضعفان جهان

🔹 غیر از اقلیت وهابی، عموما مردم #نیجریه امام خمینی «ره» را دوست دارند. یکبار در یکی از شهرهای نزدیک پایتخت نیجریه سوار ماشینی بودم. دیدم که یک فردی عکس #امام_خمینی را به سینه اش چسبانده است. از چهره اش متوجه شدم که مسلمان نیست و مسیحی است.

🔸لذا تعجب کردم. پرسیدم مگر شما #مسلمان هستید؟ گفت نه. گفتم این کسی که عکسش را روی سینه ات زدی می شناسی؟با شور و حرارت خاصی گفت بله، این خمینی است، خمینی! خیلی او را دوست دارم! گفتم شما که مسلمان نیستی. گفت خمینی برای همه است فقط برای مسلمانان نیست! کسی که آنقدر شجاعت دارد که در برابر #آمریکا را بایستد را دوست داریم.

🔺شیخ عبدالله زانگو #رهیافته از کشور نیجریه

💯 مبلغان بدون مرز
@IntMob

#خاطرات_بین_الملل #آمریکا
@IntMob
❇️ رمضان خاطره‌انگیز در امریکا

«۶ سالم بود، سیزده به در سال ۷۵.
با مامانم و آجی و داداشم رفته بودیم پارک رجایی، اینقدر خانواده اومده بودن که حد نداشت. یه خانواده ترک پرجمعیت (نزدیک به ۶۰ نفر) کنار ما بودن. سر ظهر بساط کباب راه انداخته بودن. مامانم از خونه غذا آورده بود ولی خب، بچه که نمیفهمه، دلش میخواد. آجیم یهو گفت عههه چه بوی خوبی. مامانم یه چشم غره بهش رفت و اونم بغض کرد. این قضیه شاید ۵ ثانیه هم طول نکشید اما از دید مادربزرگ اون خانواده دور نموند. یه بشقاب پر کباب کرد و آورد برای ما. مامانم قبول نمی‌کرد. گفت در صورتی می‌گیرم که شما هم یه چیزی از ما ببرین، اون خانوم هم چند تا گز و یه ظرف کوچیک از غذای ما رو برداشت. خانواده‌های اطراف هم مثل ما از خونه غذا آورده بودن و فقط یکی‌شون داشت جوجه می‌پخت. من یهو نگاه کردم دیدم اینقدر همه این چند تا خانواده برای هم غذا بردن که توی سفره همه‌مون همه چی بود. بدون اینکه بچه‌ای چیزی رو دلش بخواد و نباشه… بدون اینکه کسی دلخور باشه. همه‌مون نزدیک به ۲۰۰ نفر آدم خوشحال نشسته بودیم و غذا می‌خوردیم. دلم برای اون موقع‌ها تنگ شده. اون‌موقع که نظربلند بودیم و دیگران رو توی خوشحالی‌مون دخیل می‌کردیم.»
منبع
@IntMob
#کیوان_ابراهیمی 🤓▫️▫️▫️🇮🇷🇺🇸

با خوندن این خاطره یاد ماه رمضان به یادماندنی سال گذشته در امریکا افتادم. حدود ۳۰ شب افطار پات‌لاک (غذای اشتراکی) در پارکینگ مرکز اسلامی. کرونا بود و غذا در داخل مرکز سرو نمیشد. مردم میومدن نماز میخوندن و موقع رفتن بهشون یه ظرف غذا میدادن. ما و چندتا از خانواده‌های ایرانی دیگه گفتیم ماه رمضونه و دورهمی‌هاش. چندتا زیرانداز آوردیم و توی فضای سبز کوچک بغل پارکینگ پهن کردیم و شب‌های اول همون غذای مرکز رو بعنوان افطار صرف می‌کردیم.

یکی دو شب به این منوال گذشت تا گفتیم یه برنج و خورشت خالی خشکه، خودمون هم یه چیزی از خونه بیاریم. یه خانواده شله‌زرد آورد و اون یکی حلوا. توی چندتا ظرف میاوردیم و بین بقیه تقسیم می‌کردیم. همین جمع ذره ذره بزرگ‌تر شد تا اینکه آدم‌های بیشتری اومدن. ۲ تا خانواده‌ شد ۱۰ تا و بعد ۲۰ و بعد چشم باز کردیم دیدیم شمارش حاضرین از دست‌مون در رفته! فعالان جمع یه گروه زدن و گوگل شیت ساختن و گفتن هر کی میخواد روزه‌داران رو اطعام کنه بسم الله.

کار به جایی رسید که ۳-۴ تا میز طویل گذاشته بودیم تا آدم‌ها غذاهای نذری‌شون رو بیارن روی اون‌ها بذارن. از نان و پنیر و سبزی و هندوانه و میوه گرفته تا حلیم و حلوا و شله‌زرد و آش. هر شب حداقل ۵ تا ۱۰ نوع خوردنی مختلف سر سفر‌ه‌ها (یا در واقع زیراندازها) بود! برای رعایت پروتکل‌های بهداشتی، چند نفر رو بعنوان مسئول سرو کردن غذا تعیین کردیم تا به صف روزه‌داران خدمات بدن. در حدی پیش رفتیم که اونجا بساط چای زغالی و کله‌پاچه هم برپا کردیم 😂

رمز موفقیت‌مون چی بود؟ ایمان تقوا عمل صالح 😅
بعلاوه یه هسته‌‌ی اولیه‌ی خلاق و پای کار + همراهی بی‌تکلف جمع

خاطره‌انگیزترین ماه رمضان عمرمون شد. گاهی وقت‌ها فکر می‌کنم کرونا با همه‌ی خسارات جانی و مالی که زد، باعث شد یه سری رسوم خوب و مفیدی جا بیافته که بدون شرایط لاک‌داون امکان بروز و ظهور نداشت. کجا آدم‌ها فکر می‌کردن که بشه بجای حضور و غیاب از کارمندان‌شون در شرکت‌ها، حتی جلسات‌شون رو هم از داخل خانه برگزار کنن؟ شاید یه وقتی هم راجع به جا افتادن رسم دورکاری و کار هایبرید در شرکت‌ها هم نوشتم که به نظرم مفیدترین و بدردبخورترین میراث کرونا (حداقل در امریکا) بوده!

منبع: K1inUSA

💯مبلغان بدون مرز
@IntMob