День в истории России.ст. ст. 13 июля / н. ст. 26 июля
Гавриил. Стефан Савваит
Народное название дня памяти Собора Архангела Гавриила. Память преподобного Стефана Савваита (794 г.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В этот день говорили: «Архангел Гавриил на хлебное поле ступил. Золотом зерно отливает, со святого неба добрая сила слетает». Жатва продолжается. Жатва - время дорогое, никому тут нет покоя.
Пот ключом бьет, а жнец свое берет. Пока колос в поле, тружись подоле. Стефан Савваит ржице да матушке земле поклониться велит.
Сухая погода в этот день обещала хорошую осень, а коли сильные дожди припустят - урожай погибнет. В страду у крестьян одна была забота - не стояла бы работа из-за дождя.
Именины празднуют: Антон, Гавриил, Маркиан (Мартьян), Сарра, Серапион, Степан, Юлиан.
1146 г. Вступил на Киевский престол князь Изяслав Мстиславич
Правил с перерывом до 13 ноября 1154 г.
Второй сын новгородского князя Мстислава Владимировича Великого от первого брака с Христиной, дочерью конунга Швеции Инге I Стенкильссона Старшего, внук Владимира Мономаха. Один из первых древнерусских князей, которого летопись (Киевский свод в составе Ипатьевской летописи) называет «царем».
Покровитель Климента Смолятича. В 1147 году Изяслав собрал в Киеве Собор русских епископов для избрания митрополита без одобрения Константинопольского патриарха, что было каноническим нарушением.
Указал на Климента Смолятича как на достойного занять митрополичий престол. Ряд русских епископов воспротивились воле князя, в частности новгородский епископ Нифонт, что вызвало церковную смуту и раскол (при этом сам Изяслав был отлучен от церкви поставленным в Константинополе новым русским митрополитом), продолжавшийся до изгнания князя из Киева.
1552 г. Послание Митрополита Макария
Из Коломны во время приготовлений к бою с приближавшимися врагами царь Иоанн Васильевич Грозный писал к Митрополиту и просил его молитв, а когда враги были прогнаны, извещал царицу и Митрополита о победе и просил его молитв и благословения на новый поход против Казани. Митрополит отвечал обширным посланием (13 июля 1552 г.), в котором, призывая на Царя и все его войско благословение Божие, писал, что за них усердно молятся все святители, все духовенство, все православные люди. Убеждал Царя и всех воинов пребывать в чистоте, целомудрии, и других добродетелях и хранить себя от гордости, пьянства, и всякого грехопадения; обещал на небесах мученические венцы тем, которые прольют свою кровь и падут в борьбе с врагами Креста Христова. В особенности наставлял Государя - да хранит четыре священных заповеди: храбрость, мудрость, правду и целомудрие. Послание Митрополита Государь принял с благодарностью и в ответной своей грамоте к нему бил ему челом от лица всех своих сподвижников и просил его молитв и благословения.
1588 г. Прибытие в Москву Цареградского патриарха Иеремия II
Прибыв в Россию в 1588 году, Вселенский Патриарх Иеремия II, по просьбе Царя Феодора Иоанновича, его первого советника - Бориса Годунова, и архиереев Русской Церкви, поставил первого Патриарха Московского и всея Руси Иова.
Гавриил. Стефан Савваит
Народное название дня памяти Собора Архангела Гавриила. Память преподобного Стефана Савваита (794 г.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В этот день говорили: «Архангел Гавриил на хлебное поле ступил. Золотом зерно отливает, со святого неба добрая сила слетает». Жатва продолжается. Жатва - время дорогое, никому тут нет покоя.
Пот ключом бьет, а жнец свое берет. Пока колос в поле, тружись подоле. Стефан Савваит ржице да матушке земле поклониться велит.
Сухая погода в этот день обещала хорошую осень, а коли сильные дожди припустят - урожай погибнет. В страду у крестьян одна была забота - не стояла бы работа из-за дождя.
Именины празднуют: Антон, Гавриил, Маркиан (Мартьян), Сарра, Серапион, Степан, Юлиан.
1146 г. Вступил на Киевский престол князь Изяслав Мстиславич
Правил с перерывом до 13 ноября 1154 г.
Второй сын новгородского князя Мстислава Владимировича Великого от первого брака с Христиной, дочерью конунга Швеции Инге I Стенкильссона Старшего, внук Владимира Мономаха. Один из первых древнерусских князей, которого летопись (Киевский свод в составе Ипатьевской летописи) называет «царем».
Покровитель Климента Смолятича. В 1147 году Изяслав собрал в Киеве Собор русских епископов для избрания митрополита без одобрения Константинопольского патриарха, что было каноническим нарушением.
Указал на Климента Смолятича как на достойного занять митрополичий престол. Ряд русских епископов воспротивились воле князя, в частности новгородский епископ Нифонт, что вызвало церковную смуту и раскол (при этом сам Изяслав был отлучен от церкви поставленным в Константинополе новым русским митрополитом), продолжавшийся до изгнания князя из Киева.
1552 г. Послание Митрополита Макария
Из Коломны во время приготовлений к бою с приближавшимися врагами царь Иоанн Васильевич Грозный писал к Митрополиту и просил его молитв, а когда враги были прогнаны, извещал царицу и Митрополита о победе и просил его молитв и благословения на новый поход против Казани. Митрополит отвечал обширным посланием (13 июля 1552 г.), в котором, призывая на Царя и все его войско благословение Божие, писал, что за них усердно молятся все святители, все духовенство, все православные люди. Убеждал Царя и всех воинов пребывать в чистоте, целомудрии, и других добродетелях и хранить себя от гордости, пьянства, и всякого грехопадения; обещал на небесах мученические венцы тем, которые прольют свою кровь и падут в борьбе с врагами Креста Христова. В особенности наставлял Государя - да хранит четыре священных заповеди: храбрость, мудрость, правду и целомудрие. Послание Митрополита Государь принял с благодарностью и в ответной своей грамоте к нему бил ему челом от лица всех своих сподвижников и просил его молитв и благословения.
1588 г. Прибытие в Москву Цареградского патриарха Иеремия II
Прибыв в Россию в 1588 году, Вселенский Патриарх Иеремия II, по просьбе Царя Феодора Иоанновича, его первого советника - Бориса Годунова, и архиереев Русской Церкви, поставил первого Патриарха Московского и всея Руси Иова.
👍9🔥5❤4
День в истории России.ст. ст. 13 июля / н. ст. 26 июля
1645 г. † Царь Михаил Федорович Романов
Основоположник Царско-Императорской династии Романовых, первый русский Царь из боярского рода Романовых.
Сын боярина Федора Никитича Романова-Юрьева (в иночестве Филарет), патриарха всероссийского, от брака с Ксенией Ивановной Шестовой (в иночестве Марфа). Родился в Москве 12 июля 1596 г.
Избран на царство земским собором в Москве 25 февраля, благословлен матерью в костромском Ипатьевском монастыре 14 марта, вступил в Москву 2 мая, короновался в Успенском соборе 11 июля 1613 г. Первый Царь из рода Романовых.
В день своего ангела, стоя у заутрени, Царь заболел. В церкви с ним случился приступ, и его перенесли в царские хоромы. К вечеру болезнь усилилась; он стал стонать, жалуясь, что внутренности его терзаются, приказал призвать Царицу и сына, 16-летнего Алексея Михайловича, Патриарха, простился с женою, благословил сына на царство, исповедался, приобщился Святых Тайн и, в начале третьего часа ночи почил. Тело его погребено в московском Архангельском соборе.
Царь Михаил Федорович был женат дважды: 1) на княжне Марье Владимировне Долгорукой и 2) на Евдокии Лукьяновне Стрешневой, от которой имел трех сыновей, в том числе Царя Алексея, и семь дочерей.
1645 г. Вступил на престол Царь Алексей Михайлович
Царствовал с 1645-1676 г.
«Князи и бояре и весь царский синклит и вси чиновнии людие московский жители целовали крест благоверному государю… Алексею Михайловичю, что быти ему на Московском государстве и над всею Российскою землею царем, государем и великим князем».
Алексей Михайлович был одним из самых образованных людей своего времени. Он сам писал и редактировал многие указы и первым из русских царей стал собственноручно их подписывать.
Алексей Михайлович составил «Уложение сокольничья пути», пробовал писать воспоминания о польской войне. Кроткий и религиозный, Алексей Михайлович был чрезвычайно любим в народе, за что и получил прозвище «Тишайший».
1704 г. Русские войска под командованием царя Петра I взяли шведский город Дерпт
Штурм начался ночью, после мощной артиллерийской подготовки — «огненного пира» по выражению Петра. В пробитые ядрами бреши в стене хлынула пехота, которая овладела основными укреплениями. После этого гарнизон прекратил сопротивление. Отдавая дань мужеству шведских солдат и офицеров, Царь Петр разрешил им покинуть крепость. Шведов снабдили в путь месячным запасом продовольствия и телегами для вывоза имущества. Русские потеряли во время приступа 700 человек, шведы около 2 тыс., а 1388 человек шведов, положив оружие, вступили в русскую службу.
Царь отпраздновал возвращение «праотеческого города» (на месте Дерпта находился древний славянский город Юрьев) троекратной стрельбой из пушек и отправился на осаду Нарвы.
Взятием Дерпта, основанного русскими как опорный пункт в землях чуди под названием Юрьев, и последовавшим за тем взятием Нарвы царь Петр I обезопасил Чудское озеро от появления в нём шведских кораблей и упрочил российское присутствие в Прибалтике.
1728 г. Начало первой Камчатской экспедиции
Витус Беринг и Алексей Чириков отправляются в плавание на север, на боте «Св. Гавриил» Их главной задачей было выяснить, соединяется ли Азия с Америкой или между ними находится пролив. Они первыми в мире выходят через пролив между материками в Северный Ледовитый океан.
Незадолго до своей смерти, в январе 1725 г. император Петр I собственноручно написал инструкцию, адресованную Витусу Берингу для проведения экспедиции. Наиболее распространённой как в отечественной, так и в иностранной историографии является версия о том, что Беринг должен был плыть на север в район Чукотки и определить, «сошлась» ли Азия с Америкой. Открытие Америки должно было стать итоговой целью мореплавания, причём сам Император прямо указал на необходимость доехать до «города европских владений», «самим побывать на берегу, взять подлинную ведомость» и составить карту.
1645 г. † Царь Михаил Федорович Романов
Основоположник Царско-Императорской династии Романовых, первый русский Царь из боярского рода Романовых.
Сын боярина Федора Никитича Романова-Юрьева (в иночестве Филарет), патриарха всероссийского, от брака с Ксенией Ивановной Шестовой (в иночестве Марфа). Родился в Москве 12 июля 1596 г.
Избран на царство земским собором в Москве 25 февраля, благословлен матерью в костромском Ипатьевском монастыре 14 марта, вступил в Москву 2 мая, короновался в Успенском соборе 11 июля 1613 г. Первый Царь из рода Романовых.
В день своего ангела, стоя у заутрени, Царь заболел. В церкви с ним случился приступ, и его перенесли в царские хоромы. К вечеру болезнь усилилась; он стал стонать, жалуясь, что внутренности его терзаются, приказал призвать Царицу и сына, 16-летнего Алексея Михайловича, Патриарха, простился с женою, благословил сына на царство, исповедался, приобщился Святых Тайн и, в начале третьего часа ночи почил. Тело его погребено в московском Архангельском соборе.
Царь Михаил Федорович был женат дважды: 1) на княжне Марье Владимировне Долгорукой и 2) на Евдокии Лукьяновне Стрешневой, от которой имел трех сыновей, в том числе Царя Алексея, и семь дочерей.
1645 г. Вступил на престол Царь Алексей Михайлович
Царствовал с 1645-1676 г.
«Князи и бояре и весь царский синклит и вси чиновнии людие московский жители целовали крест благоверному государю… Алексею Михайловичю, что быти ему на Московском государстве и над всею Российскою землею царем, государем и великим князем».
Алексей Михайлович был одним из самых образованных людей своего времени. Он сам писал и редактировал многие указы и первым из русских царей стал собственноручно их подписывать.
Алексей Михайлович составил «Уложение сокольничья пути», пробовал писать воспоминания о польской войне. Кроткий и религиозный, Алексей Михайлович был чрезвычайно любим в народе, за что и получил прозвище «Тишайший».
1704 г. Русские войска под командованием царя Петра I взяли шведский город Дерпт
Штурм начался ночью, после мощной артиллерийской подготовки — «огненного пира» по выражению Петра. В пробитые ядрами бреши в стене хлынула пехота, которая овладела основными укреплениями. После этого гарнизон прекратил сопротивление. Отдавая дань мужеству шведских солдат и офицеров, Царь Петр разрешил им покинуть крепость. Шведов снабдили в путь месячным запасом продовольствия и телегами для вывоза имущества. Русские потеряли во время приступа 700 человек, шведы около 2 тыс., а 1388 человек шведов, положив оружие, вступили в русскую службу.
Царь отпраздновал возвращение «праотеческого города» (на месте Дерпта находился древний славянский город Юрьев) троекратной стрельбой из пушек и отправился на осаду Нарвы.
Взятием Дерпта, основанного русскими как опорный пункт в землях чуди под названием Юрьев, и последовавшим за тем взятием Нарвы царь Петр I обезопасил Чудское озеро от появления в нём шведских кораблей и упрочил российское присутствие в Прибалтике.
1728 г. Начало первой Камчатской экспедиции
Витус Беринг и Алексей Чириков отправляются в плавание на север, на боте «Св. Гавриил» Их главной задачей было выяснить, соединяется ли Азия с Америкой или между ними находится пролив. Они первыми в мире выходят через пролив между материками в Северный Ледовитый океан.
Незадолго до своей смерти, в январе 1725 г. император Петр I собственноручно написал инструкцию, адресованную Витусу Берингу для проведения экспедиции. Наиболее распространённой как в отечественной, так и в иностранной историографии является версия о том, что Беринг должен был плыть на север в район Чукотки и определить, «сошлась» ли Азия с Америкой. Открытие Америки должно было стать итоговой целью мореплавания, причём сам Император прямо указал на необходимость доехать до «города европских владений», «самим побывать на берегу, взять подлинную ведомость» и составить карту.
👍8❤7🔥4
День в истории России.ст. ст. 13 июля / н. ст. 26 июля
1812 г. Сражение при Островно
Чтобы не допустить к Витебску авангардные французские части под командованием маршалов Нея и Мюрата, 4-й корпус генерала Александра Ивановича Остермана-Толстого у деревни Островно дал бой французам. Несмотря на преимущество в артиллерии, французы после нескольких часов непрерывных атак так и не смогли преодолеть сопротивление русских. Когда Остерману доложили, что потери в корпусе слишком велики, и спросили, как поступить, тот ответил: «Стоять и умирать!» Эти слова русского генерала вошли в историю.
Корпус устоял на позициях, пока его не сменили свежие части генерала Коновницына, которые сутки геройски сдерживали атаки превосходящих сил противника. План Наполеона рассечь и уничтожить поодиночке русские армии в Белороссии потерпел неудачу.
1826 г. Манифест Императора Николая I
В манифесте, изданном по завершении процесса декабристов, Император Николай I не только осуждал «дерзостные мечтания, всегда разрушительные», но и признавал необходимость постепенного усовершенствования «отечественных установлений».
Государь запретил вменять родственникам осужденных их родство не только в вину, но и даже просто в укор: «Сие запрещает закон гражданский и более еще претит закон христианский». Что ж, Государь был, прежде всего, глубоко воцерковленным человеком и таким образом смягчил, как мог, наказание за страшный братоубийственный грех.
Совершена заслуженная казнь главных заговорщиков, прозванных в истории «декабристами», которые под вымышленными благими намерениями открыто выступили с кровавым бунтом против Церкви, Царя и Отечества. Бесчестной смертью через повешение завершили свой земной путь, упав в бездну ада П.И. Пестель, С.И. Муравьев-Апостол, М.П. Бестужев-Рюмин, П.Г. Каховский и К.Ф. Рылеев.
Помимо этого, 68 человек были лишены чинов, званий и состояний и сосланы были на каторгу в Сибирь, 19 человек отправлены в Сибирь на поселение, 9 офицеров разжалованы в солдаты и около 200 солдат подвергнуты телесным наказаниям.
1829 г. Парад войск в Красном Селе
Во время русско-турецкой войны в Красном селе состоялся парад войск. На нем присутствовали пленные: двухбунчужный турецкий паша и 12 бим-пашей. Им предоставлены были лошади, оседланные по-турецки, и были оказаны «все учтивости, с коим обходятся у нас с обезоруженными пленными неприятелями», как писали тогдашние газеты. В конце парада они были обрадованы личным обращением Государя Императора Николая I, что он дарует им свободу и приказывает снабдить деньгами и всем нужным для дальнего путешествия.
1867 г. Учреждение Семиреченского казачьего войска
Из 9-го и 10-го полковых округов Сибирского казачьего войска было образовано особое Семиреченское Казачье Войско.
В конце XIX в., кроме города Верного, где находился центр казачьего управления, семиреченские казаки населяли 13 станиц: Сергиопольскую, Урджарскую, Лепсинскую, Сарканскую, Копальскую, Коксуйскую, Каскеленскую, Голубовскую, Надеждинскую, Софийскую, Большую Алматинскую, Малоалматинскую и Николаевскую. Кроме того, они имели 17 выселков. На начало 1894 г. население на территории Семиреченского войска было всего около 32,5 тыс. человек, в том числе войскового — 25 тыс. и 7,5 тыс. иногородних. Семиреченская область — это окрестности города Верный — нынешней Алма-Аты, бывшей столицы Казахстана…
1812 г. Сражение при Островно
Чтобы не допустить к Витебску авангардные французские части под командованием маршалов Нея и Мюрата, 4-й корпус генерала Александра Ивановича Остермана-Толстого у деревни Островно дал бой французам. Несмотря на преимущество в артиллерии, французы после нескольких часов непрерывных атак так и не смогли преодолеть сопротивление русских. Когда Остерману доложили, что потери в корпусе слишком велики, и спросили, как поступить, тот ответил: «Стоять и умирать!» Эти слова русского генерала вошли в историю.
Корпус устоял на позициях, пока его не сменили свежие части генерала Коновницына, которые сутки геройски сдерживали атаки превосходящих сил противника. План Наполеона рассечь и уничтожить поодиночке русские армии в Белороссии потерпел неудачу.
1826 г. Манифест Императора Николая I
В манифесте, изданном по завершении процесса декабристов, Император Николай I не только осуждал «дерзостные мечтания, всегда разрушительные», но и признавал необходимость постепенного усовершенствования «отечественных установлений».
Государь запретил вменять родственникам осужденных их родство не только в вину, но и даже просто в укор: «Сие запрещает закон гражданский и более еще претит закон христианский». Что ж, Государь был, прежде всего, глубоко воцерковленным человеком и таким образом смягчил, как мог, наказание за страшный братоубийственный грех.
Совершена заслуженная казнь главных заговорщиков, прозванных в истории «декабристами», которые под вымышленными благими намерениями открыто выступили с кровавым бунтом против Церкви, Царя и Отечества. Бесчестной смертью через повешение завершили свой земной путь, упав в бездну ада П.И. Пестель, С.И. Муравьев-Апостол, М.П. Бестужев-Рюмин, П.Г. Каховский и К.Ф. Рылеев.
Помимо этого, 68 человек были лишены чинов, званий и состояний и сосланы были на каторгу в Сибирь, 19 человек отправлены в Сибирь на поселение, 9 офицеров разжалованы в солдаты и около 200 солдат подвергнуты телесным наказаниям.
1829 г. Парад войск в Красном Селе
Во время русско-турецкой войны в Красном селе состоялся парад войск. На нем присутствовали пленные: двухбунчужный турецкий паша и 12 бим-пашей. Им предоставлены были лошади, оседланные по-турецки, и были оказаны «все учтивости, с коим обходятся у нас с обезоруженными пленными неприятелями», как писали тогдашние газеты. В конце парада они были обрадованы личным обращением Государя Императора Николая I, что он дарует им свободу и приказывает снабдить деньгами и всем нужным для дальнего путешествия.
1867 г. Учреждение Семиреченского казачьего войска
Из 9-го и 10-го полковых округов Сибирского казачьего войска было образовано особое Семиреченское Казачье Войско.
В конце XIX в., кроме города Верного, где находился центр казачьего управления, семиреченские казаки населяли 13 станиц: Сергиопольскую, Урджарскую, Лепсинскую, Сарканскую, Копальскую, Коксуйскую, Каскеленскую, Голубовскую, Надеждинскую, Софийскую, Большую Алматинскую, Малоалматинскую и Николаевскую. Кроме того, они имели 17 выселков. На начало 1894 г. население на территории Семиреченского войска было всего около 32,5 тыс. человек, в том числе войскового — 25 тыс. и 7,5 тыс. иногородних. Семиреченская область — это окрестности города Верный — нынешней Алма-Аты, бывшей столицы Казахстана…
👍10❤5🔥3
День в истории России.ст. ст. 13 июля / н. ст. 26 июля
1910 г. † Александр Алексеевич Киреев
Родился 23 октября 1833 г. в Тульской губернии, в родовом поместье Киреевых.
Происходил из старинного дворянского рода. Публицист-слвянофил.
В 1849 году после смерти отца Киреев по личному указанию Императора Николая I был определен в Пажеский корпус, а по окончании (1853) - в лейб-гвардии Конный полк.
Участник Крымской войны. После войны был вольнослушателем Петербургского университета, адъютантам великого князя Константина Николаевича.
Участвовал в подавлении Польского восстания (1863-1864) и следствии над его участниками. Оставался адъютантом великого князя до его смерти в 1892 году, затем числился по армейской кавалерии. С 1907 года - генерал от кавалерии.
Секретарь Петербургского отделения общества любителей духовного просвещения. Сотрудничал в «Церковных ведомостях», «Богословском Вестнике», «Русском обозрении».
Ревностный христианин, «воцерковленный солдат», Киреев стал в 1872 г. одним из основателей, а впоследствии и руководителем петербургского отделения «Общества любителей духовного просвещения».
Киреев может считаться теоретиком политической доктрины славянофильства. Особый интерес представляют его взгляды на самодержавие.
Под самодержавием Киреев понимал полную, совершенно независимую от давления извне, единую и нераздельную верховную власть. Он выделял три вида самодержавия:
1. Бюрократическое (абсолютная монархия при опоре на чиновничество, сущность ее выражается фразой: «Государство - это я!»);
2. Славяно-русское (много умов, но одна воля);
3. Парламентское (много умов и много воль).
Его волновало распространение неверия и западных теорий среди молодежи. Свою тревогу он изложил в 1903 г. в книге «Россия в начале XX века», представляющей собой письма к Государю Николаю ІІ. Старый генерал писал о том, что у России в новом веке два пути: или опрокинуться в конституцию и правовой беспорядок, или «вернуться домой» к истокам национальной жизни.
Похоронен в с. Ново-Александровском Тамбовской губернии.
1910 г. † Александр Алексеевич Киреев
Родился 23 октября 1833 г. в Тульской губернии, в родовом поместье Киреевых.
Происходил из старинного дворянского рода. Публицист-слвянофил.
В 1849 году после смерти отца Киреев по личному указанию Императора Николая I был определен в Пажеский корпус, а по окончании (1853) - в лейб-гвардии Конный полк.
Участник Крымской войны. После войны был вольнослушателем Петербургского университета, адъютантам великого князя Константина Николаевича.
Участвовал в подавлении Польского восстания (1863-1864) и следствии над его участниками. Оставался адъютантом великого князя до его смерти в 1892 году, затем числился по армейской кавалерии. С 1907 года - генерал от кавалерии.
Секретарь Петербургского отделения общества любителей духовного просвещения. Сотрудничал в «Церковных ведомостях», «Богословском Вестнике», «Русском обозрении».
Ревностный христианин, «воцерковленный солдат», Киреев стал в 1872 г. одним из основателей, а впоследствии и руководителем петербургского отделения «Общества любителей духовного просвещения».
Киреев может считаться теоретиком политической доктрины славянофильства. Особый интерес представляют его взгляды на самодержавие.
Под самодержавием Киреев понимал полную, совершенно независимую от давления извне, единую и нераздельную верховную власть. Он выделял три вида самодержавия:
1. Бюрократическое (абсолютная монархия при опоре на чиновничество, сущность ее выражается фразой: «Государство - это я!»);
2. Славяно-русское (много умов, но одна воля);
3. Парламентское (много умов и много воль).
Его волновало распространение неверия и западных теорий среди молодежи. Свою тревогу он изложил в 1903 г. в книге «Россия в начале XX века», представляющей собой письма к Государю Николаю ІІ. Старый генерал писал о том, что у России в новом веке два пути: или опрокинуться в конституцию и правовой беспорядок, или «вернуться домой» к истокам национальной жизни.
Похоронен в с. Ново-Александровском Тамбовской губернии.
❤9👍9🔥6
День в истории России.ст. ст. 13 июля / н. ст. 26 июля
1951 г. В Великом Новгороде обнаружена первая берестяная грамота
На Неревском раскопе Новгорода археологическая экспедиция под руководством А.В. Арциховского обнаружила первую берестяную грамоту, содержащую перечень феодальных повинностей.
Сведения об использовании бересты в качестве материала для письма в Древней Руси были известны достаточно давно, в том числе, из сочинений средневековых авторов.
Об этом упоминал, например, церковный и политический деятель второй половины XV - начала XVI вв. Иосиф Волоцкий. Однако до 1951 г. встречались находки лишь отдельных иноязычных текстов (грамота на английском языке 1570 г., золотоордынский документ XIV в.).
Самая первая древнерусская берестяная грамота - короткое письмо простолюдина, жившего в XV в., обнаружена в ходе археологических раскопок в Новгороде. Раскопки велись экспедицией А.В. Арциховского с 1932 г., но лишь в 1951 г. археологи переместились в Неревский конец горда.
Именно здесь, между плахами настила древней мостовой Холопьей улицы в слоях конца XIV в. 26 июля 1951 г. участница экспедиции Н.Ф. Акулова увидела долгожданный кусочек бересты с русским текстом. К концу полевого сезона экспедиция обладала ещё девятью аналогичными документами.
Впоследствии берестяные грамоты были найдены на раскопах в Москве, Пскове, Смоленске, Старой Руссе, Твери, Торжке, Витебске, Мстиславле, Звенигороде Галицком. Сегодня их число превысило тысячу. Древнейшие берестяные послания датируются первой половиной XI в., а наиболее поздние - серединой XV в.
Обнаружение берестяных грамот открыло новую страницу в изучении истории русского языка, расширило представления учёных об особенностях жизни средневекового человека. В отличие от древнерусских летописей, тексты берестяных грамот полны бытовых деталей. Большинство грамот содержат письма, встречаются также различные реестры, ярлычки, черновики документов, ученические упражнения, азбуки, заговоры, тексты церковного характера. Бытовая тематика обусловила форму изложения - большинство документов написано на древнерусском разговорном языке.
Берестяные грамоты существенно изменили и традиционные представления о степени распространения грамотности в древней Руси. Среди их авторов и адресатов наряду со служителями церкви, сановниками, домовладельцами и купцами встречаются старосты, ключники, ремесленники, воины, женщины, дети и т.д. По оценкам специалистов, новгородские культурные слои хранят ещё около 20 тыс. древ-нерусских берестяных грамот.
1951 г. В Великом Новгороде обнаружена первая берестяная грамота
На Неревском раскопе Новгорода археологическая экспедиция под руководством А.В. Арциховского обнаружила первую берестяную грамоту, содержащую перечень феодальных повинностей.
Сведения об использовании бересты в качестве материала для письма в Древней Руси были известны достаточно давно, в том числе, из сочинений средневековых авторов.
Об этом упоминал, например, церковный и политический деятель второй половины XV - начала XVI вв. Иосиф Волоцкий. Однако до 1951 г. встречались находки лишь отдельных иноязычных текстов (грамота на английском языке 1570 г., золотоордынский документ XIV в.).
Самая первая древнерусская берестяная грамота - короткое письмо простолюдина, жившего в XV в., обнаружена в ходе археологических раскопок в Новгороде. Раскопки велись экспедицией А.В. Арциховского с 1932 г., но лишь в 1951 г. археологи переместились в Неревский конец горда.
Именно здесь, между плахами настила древней мостовой Холопьей улицы в слоях конца XIV в. 26 июля 1951 г. участница экспедиции Н.Ф. Акулова увидела долгожданный кусочек бересты с русским текстом. К концу полевого сезона экспедиция обладала ещё девятью аналогичными документами.
Впоследствии берестяные грамоты были найдены на раскопах в Москве, Пскове, Смоленске, Старой Руссе, Твери, Торжке, Витебске, Мстиславле, Звенигороде Галицком. Сегодня их число превысило тысячу. Древнейшие берестяные послания датируются первой половиной XI в., а наиболее поздние - серединой XV в.
Обнаружение берестяных грамот открыло новую страницу в изучении истории русского языка, расширило представления учёных об особенностях жизни средневекового человека. В отличие от древнерусских летописей, тексты берестяных грамот полны бытовых деталей. Большинство грамот содержат письма, встречаются также различные реестры, ярлычки, черновики документов, ученические упражнения, азбуки, заговоры, тексты церковного характера. Бытовая тематика обусловила форму изложения - большинство документов написано на древнерусском разговорном языке.
Берестяные грамоты существенно изменили и традиционные представления о степени распространения грамотности в древней Руси. Среди их авторов и адресатов наряду со служителями церкви, сановниками, домовладельцами и купцами встречаются старосты, ключники, ремесленники, воины, женщины, дети и т.д. По оценкам специалистов, новгородские культурные слои хранят ещё около 20 тыс. древ-нерусских берестяных грамот.
👍9❤8🔥4
День в истории России.ст. ст. 13 июля / н. ст. 26 июля
1976 г. † Николай Николаевич Носов
Николай Николаевич Носов - русский детский писатель-прозаик, драматург, киносценарист. Родился 23 ноября 1908 года в Киеве.
Наиболее известны и любимы читателями сказочные произведения Николая Носова о Незнайке. Первое из них - сказка «Винтик, Шпунтик и пылесос». Потом была написана знаменитая трилогия, «Приключения Незнайки и его друзей» (1953-1954 гг.), «Незнайка в Солнечном городе» (1958 г.) и «Незнайка на Луне» (1964-1965 гг.).
Роман-сказку с элементами научной фантастики и политической сатиры и антиутопии «Незнайка на Луне» экономисты называют самым толковым и доступным учебником политэкономии. Из него можно отлично усвоить, что такое реклама, акционерное общество, лопнувший банк, продажная пресса, забастовка, безработица, биржа, рыночные отношения.
Умер в Москве 26 июля 1976 года. Похоронен на Кунцевском кладбище в Москве.
1980 г. † Старец Савва
Старец Троице-Сергиевой лавры и Псково-Печерского монастыря. Пострижен в монашество в 1948 г. в Троице-Сергиевой лавре, был духовником богомольцев. Народ всей душой полюбил нового духовника. Число исповедников умножалось с каждым днем. Люди почувствовали в нем могучую благодатную силу, укрепляющую и вдохновляющую каждого на несение жизненного креста.
Когда в 1955 г. старец Савва по указу патриарха Алексия I был переведен в Псково-Печерский монастырь, туда со всех городов и селений устремились паломники, знавшие его по Троице-Сергиевой лавре, и духовные чада старца. С появлением старца Саввы в Псково-Печерской обители началось оживление. Обитель в то время была малоизвестной, мало было и богомольцев. С прибытием в обитель старца Саввы число богомольцев значительно умножилось и за короткое время улучшилось благосостояние обители.
Многочисленные духовные чада старались помочь монастырю в материальных нуждах, в украшении храмов.
Старец нес особое послушание - он отчитывал бесноватых.
Хотя характер он имел мягкий, «отчитки» он проводил твердо и сосредоточенно.
1976 г. † Николай Николаевич Носов
Николай Николаевич Носов - русский детский писатель-прозаик, драматург, киносценарист. Родился 23 ноября 1908 года в Киеве.
Наиболее известны и любимы читателями сказочные произведения Николая Носова о Незнайке. Первое из них - сказка «Винтик, Шпунтик и пылесос». Потом была написана знаменитая трилогия, «Приключения Незнайки и его друзей» (1953-1954 гг.), «Незнайка в Солнечном городе» (1958 г.) и «Незнайка на Луне» (1964-1965 гг.).
Роман-сказку с элементами научной фантастики и политической сатиры и антиутопии «Незнайка на Луне» экономисты называют самым толковым и доступным учебником политэкономии. Из него можно отлично усвоить, что такое реклама, акционерное общество, лопнувший банк, продажная пресса, забастовка, безработица, биржа, рыночные отношения.
Умер в Москве 26 июля 1976 года. Похоронен на Кунцевском кладбище в Москве.
1980 г. † Старец Савва
Старец Троице-Сергиевой лавры и Псково-Печерского монастыря. Пострижен в монашество в 1948 г. в Троице-Сергиевой лавре, был духовником богомольцев. Народ всей душой полюбил нового духовника. Число исповедников умножалось с каждым днем. Люди почувствовали в нем могучую благодатную силу, укрепляющую и вдохновляющую каждого на несение жизненного креста.
Когда в 1955 г. старец Савва по указу патриарха Алексия I был переведен в Псково-Печерский монастырь, туда со всех городов и селений устремились паломники, знавшие его по Троице-Сергиевой лавре, и духовные чада старца. С появлением старца Саввы в Псково-Печерской обители началось оживление. Обитель в то время была малоизвестной, мало было и богомольцев. С прибытием в обитель старца Саввы число богомольцев значительно умножилось и за короткое время улучшилось благосостояние обители.
Многочисленные духовные чада старались помочь монастырю в материальных нуждах, в украшении храмов.
Старец нес особое послушание - он отчитывал бесноватых.
Хотя характер он имел мягкий, «отчитки» он проводил твердо и сосредоточенно.
👍10🔥5❤4
День в истории России.ст. ст. 14 июля / н. ст. 27 июля
Дозоры (Степан)
Народное название дня прп. Стефана, Махрищского чудотворца. Для русских людей св. Стефан был образцом монашеской жизни.
Московский Великий князь Иоанн II, прослышав о добродетельной жизни и подвигах Стефана, пригласил его поселиться в селении Махрище близ Троице-Сергиевой лавры. Сначала Стефан жил в уединении, затем построил обитель. Он был строг к себе, но снисходителен к другим, кротко и тихо наставлял братию. Его поддерживал кн. Димитрий Донской. Прп. Стефан дожил до глубокой старости.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
По народным приметам, в день св. Стефана погода была очень неустойчивой: то дождь, то ветер с вихрями, то жара палящая. Поэтому с этого дня устраивали в полях дозоры: назначали сторожей, которые по очереди следили за полем и в случае необходимости били тревогу - собирали людей тушить пожар. После обильных гроз и дождей начинали расти грибы, поэтому детей, не занятых в полевых работах, отправляли в лес. Народные приметы: Если солнце при восходе ярко-красное и вскоре прячется в облака, то жди дождя. Начало спада лета (с 27 июля по 26 августа). Этот день посвящали ржаной соломе, приписывая ей целебную силу: «Ржаная соломка сторицей отдает». Вечером после страдного дня крестьянки повязывали на голову жгут из соломы - и тяжесть от головы отливала. Соломенным жгутом подпоясывались крестьянки и при жатве - солома снимала боли со спины. На соломе, когда с ног валила страда, отлеживались крестьяне.
Именины праздновали: Акила, Анисим (Онисим), Гелий (Еллий), Иларион, Ираклий, Петр, Прискилла, Степан, Фёдор, Юст.
1406 г. † Преподобный Стефан Махрищский чудотворец
Родился в Киеве и там пострижен в Печерской Лавре.
По причине гонения на православие от Латынян, пришел в Москву, и по дозволению Великого князя Иоанна Иоанновича построил монастырь на реке Махрище в 30 верстах от обители преподобного Сергия. Отселе Стефан приходил к Сергию за советами в жизни духовной. Митрополит Феогност поставил его игуменом Махрищского монастыря; но когда число братии стало умножаться, он около 1370 года удалился с учеником своим Григорием в места Вологодские, где по его благословению Григорий основал монастырь Авнежский. Великий князь Димитрий Иоанновичь вызвал
Стефана опять в Махру, для настоятельствования в монастыре, от него созданном. Здесь он и преставился в 1406 году 14 июля. Мощи его почивают под спудом.
1471 г. Битва на реке Шелони
На берегу реки Шелонь, около 30 км к западу от озера Ильмень Московское войско наголову разбило новгородское ополчение. Настал конец Новгородской демократии. Историк Дмитрий Иловайский пишет: «Жалобы на недостаток правого суда и обиды от богатых бедным, вражда простого народа к боярству, партии, раздиравшие вече, заметная вялость правительственных лиц, явное ослабление воинского духа, вытесняемого духом торгашества — все эти внутренние причины немало способствовали наступившему падению самобытности…».
Шелонская битва была спасением для Русской земли. Она открыла нашему Отечеству, Москве и Новгороду, путь к единству и независимости. На Шелонском берегу умерла старая удельная Русь и родилась Русь новая — единое, централизованное государство.
Дозоры (Степан)
Народное название дня прп. Стефана, Махрищского чудотворца. Для русских людей св. Стефан был образцом монашеской жизни.
Московский Великий князь Иоанн II, прослышав о добродетельной жизни и подвигах Стефана, пригласил его поселиться в селении Махрище близ Троице-Сергиевой лавры. Сначала Стефан жил в уединении, затем построил обитель. Он был строг к себе, но снисходителен к другим, кротко и тихо наставлял братию. Его поддерживал кн. Димитрий Донской. Прп. Стефан дожил до глубокой старости.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
По народным приметам, в день св. Стефана погода была очень неустойчивой: то дождь, то ветер с вихрями, то жара палящая. Поэтому с этого дня устраивали в полях дозоры: назначали сторожей, которые по очереди следили за полем и в случае необходимости били тревогу - собирали людей тушить пожар. После обильных гроз и дождей начинали расти грибы, поэтому детей, не занятых в полевых работах, отправляли в лес. Народные приметы: Если солнце при восходе ярко-красное и вскоре прячется в облака, то жди дождя. Начало спада лета (с 27 июля по 26 августа). Этот день посвящали ржаной соломе, приписывая ей целебную силу: «Ржаная соломка сторицей отдает». Вечером после страдного дня крестьянки повязывали на голову жгут из соломы - и тяжесть от головы отливала. Соломенным жгутом подпоясывались крестьянки и при жатве - солома снимала боли со спины. На соломе, когда с ног валила страда, отлеживались крестьяне.
Именины праздновали: Акила, Анисим (Онисим), Гелий (Еллий), Иларион, Ираклий, Петр, Прискилла, Степан, Фёдор, Юст.
1406 г. † Преподобный Стефан Махрищский чудотворец
Родился в Киеве и там пострижен в Печерской Лавре.
По причине гонения на православие от Латынян, пришел в Москву, и по дозволению Великого князя Иоанна Иоанновича построил монастырь на реке Махрище в 30 верстах от обители преподобного Сергия. Отселе Стефан приходил к Сергию за советами в жизни духовной. Митрополит Феогност поставил его игуменом Махрищского монастыря; но когда число братии стало умножаться, он около 1370 года удалился с учеником своим Григорием в места Вологодские, где по его благословению Григорий основал монастырь Авнежский. Великий князь Димитрий Иоанновичь вызвал
Стефана опять в Махру, для настоятельствования в монастыре, от него созданном. Здесь он и преставился в 1406 году 14 июля. Мощи его почивают под спудом.
1471 г. Битва на реке Шелони
На берегу реки Шелонь, около 30 км к западу от озера Ильмень Московское войско наголову разбило новгородское ополчение. Настал конец Новгородской демократии. Историк Дмитрий Иловайский пишет: «Жалобы на недостаток правого суда и обиды от богатых бедным, вражда простого народа к боярству, партии, раздиравшие вече, заметная вялость правительственных лиц, явное ослабление воинского духа, вытесняемого духом торгашества — все эти внутренние причины немало способствовали наступившему падению самобытности…».
Шелонская битва была спасением для Русской земли. Она открыла нашему Отечеству, Москве и Новгороду, путь к единству и независимости. На Шелонском берегу умерла старая удельная Русь и родилась Русь новая — единое, централизованное государство.
🔥11👍9❤7
День в истории России.ст. ст. 14 июля / н. ст. 27 июля
1500 г. Битва у р. Ведроши
У речки Ведроши на Митьковом поле русские войска под командованием воеводы Даниила Васильевича Щени одержали славную победу над литовцами:
8.000 неприятелей пало на месте, множество утонуло в реке, огромное количество панов и воинов взято в плен, весь обоз и огнестрельные снаряды также достались русским.
Эта победа ослабила силы литовцев. Великий князь Московский Иван III тут же объявил всенародный праздник и велел бить во все колокола. Своим полководцам он послал на Ведрошу щедрые подарки и особую благодарность велел высказать воеводе Большого полка князю Даниилу Щене — главному виновнику победы, которую уже современники ставили в один ряд с Куликовской.
Великие князья Иван III и Василий III настолько ценили военные дарования Щени, что ему, чуть ли не единственному из всех бояр, было позволено подписывать свои грамоты к московскому государю полным именем.
Благодарные потомки по достоинству оценили военные заслуги Щени, поместив на сооруженном в 1862 году в Новгороде памятнике в честь 1000-летия России его величественную статую на видном месте.
1681 г. † Агафья Семеновна Грушецкая
Первая жена Царя Феодора Алексеевича, дочь Семена Федоровича Грушецкого, дворянина и черкасского воеводы, от его брака с девицей Заборовской. Вышла за Царя Федора 18 июля 1680 г. и, родила ему сына, царевича Илью который прожил только неделю. Через три дня после родов 14 июля 1681 г. умерла и царица. Тело ее погребено в Московском Вознесенском девичьем монастыре, что в Кремле.
1831 г. Холерные беспорядки
В Петербурге вспыхнули холерные беспорядки. Чернь, возбужденная нелепыми толками, столпилась на Сенной площади, бросилась на дом, в котором была устроена больница, разбила окна, выбросила мебель на улицу, изранила и выкинула больных.
На следующий день, Император Николай I в коляске, в сопровождении генерал-адъютанта князя Меньшикова, проследовал на Сенную площадь, где собралось пять тысяч народу.
Царь, встав в экипаже, своим зычным голосом обратился к толпе: «Вчера учинены злодейства, общий порядок был нарушен. Стыдно народу русскому, забыв веру отцов своих, подражать буйству французов и поляков: они вас подучают, ловите их, представляйте подозрительных начальству. Здесь учинено злодейство, здесь мы прогневали Бога, обратимся к Церкви, на колени и просите у Всемогущего прощения!». Вся толпа, и Государь тоже, опустилась на колени и с умилением стала креститься.
Слышны были восклицания: «Согрешили, окаянные!» Продолжая свое слово, Государь сказал: «что, поклявшись перед Богом охранять благоденствие вверенного ему Промыслом народа, он отвечает перед Богом и за беспорядки, а потому их не попустит». «Сам лягу, но не допущу, и горе ослушникам», — прозвучал мощный голос Царя. В это время несколько человек громко пытались возразить. Государь воскликнул: «До кого вы добираетесь, кого вы хотите, меня ли? Я никого не страшусь. Вот я» — и показал на грудь. Народ в восторге и в слезах закричал «ура». Государь поцеловал одного старика и сказал: «Молитесь и не шумите больше». После этого покинул площадь. Беспорядки прекратились.
1500 г. Битва у р. Ведроши
У речки Ведроши на Митьковом поле русские войска под командованием воеводы Даниила Васильевича Щени одержали славную победу над литовцами:
8.000 неприятелей пало на месте, множество утонуло в реке, огромное количество панов и воинов взято в плен, весь обоз и огнестрельные снаряды также достались русским.
Эта победа ослабила силы литовцев. Великий князь Московский Иван III тут же объявил всенародный праздник и велел бить во все колокола. Своим полководцам он послал на Ведрошу щедрые подарки и особую благодарность велел высказать воеводе Большого полка князю Даниилу Щене — главному виновнику победы, которую уже современники ставили в один ряд с Куликовской.
Великие князья Иван III и Василий III настолько ценили военные дарования Щени, что ему, чуть ли не единственному из всех бояр, было позволено подписывать свои грамоты к московскому государю полным именем.
Благодарные потомки по достоинству оценили военные заслуги Щени, поместив на сооруженном в 1862 году в Новгороде памятнике в честь 1000-летия России его величественную статую на видном месте.
1681 г. † Агафья Семеновна Грушецкая
Первая жена Царя Феодора Алексеевича, дочь Семена Федоровича Грушецкого, дворянина и черкасского воеводы, от его брака с девицей Заборовской. Вышла за Царя Федора 18 июля 1680 г. и, родила ему сына, царевича Илью который прожил только неделю. Через три дня после родов 14 июля 1681 г. умерла и царица. Тело ее погребено в Московском Вознесенском девичьем монастыре, что в Кремле.
1831 г. Холерные беспорядки
В Петербурге вспыхнули холерные беспорядки. Чернь, возбужденная нелепыми толками, столпилась на Сенной площади, бросилась на дом, в котором была устроена больница, разбила окна, выбросила мебель на улицу, изранила и выкинула больных.
На следующий день, Император Николай I в коляске, в сопровождении генерал-адъютанта князя Меньшикова, проследовал на Сенную площадь, где собралось пять тысяч народу.
Царь, встав в экипаже, своим зычным голосом обратился к толпе: «Вчера учинены злодейства, общий порядок был нарушен. Стыдно народу русскому, забыв веру отцов своих, подражать буйству французов и поляков: они вас подучают, ловите их, представляйте подозрительных начальству. Здесь учинено злодейство, здесь мы прогневали Бога, обратимся к Церкви, на колени и просите у Всемогущего прощения!». Вся толпа, и Государь тоже, опустилась на колени и с умилением стала креститься.
Слышны были восклицания: «Согрешили, окаянные!» Продолжая свое слово, Государь сказал: «что, поклявшись перед Богом охранять благоденствие вверенного ему Промыслом народа, он отвечает перед Богом и за беспорядки, а потому их не попустит». «Сам лягу, но не допущу, и горе ослушникам», — прозвучал мощный голос Царя. В это время несколько человек громко пытались возразить. Государь воскликнул: «До кого вы добираетесь, кого вы хотите, меня ли? Я никого не страшусь. Вот я» — и показал на грудь. Народ в восторге и в слезах закричал «ура». Государь поцеловал одного старика и сказал: «Молитесь и не шумите больше». После этого покинул площадь. Беспорядки прекратились.
👍11🔥4❤3
День в истории России.ст. ст. 14 июля / н. ст. 27 июля
1864 г. Утверждено положение о начальных народных училищах
Император Александр II утвердил положение о начальных народных училищах. Дело начального образования было сосредоточено в руках особых губернских и уездных училищных советов, в состав которых входили представители земства.
1918 г. Закон об антисемитизме
Буквально сразу после убийства Царской Семьи СНК издал особый закон об антисемитизме: «Совет Народных Комиссаров объявляет антисемитское движение опасностью для дела рабочей и крестьянской революции» И в завершение, по свидетельству Луначарского, Ленин это приписал собственноручно: «Совнарком предписывает всем Совдепам принять решительные меры к пресечению в корне антисемитского движения. Погромщиков и ведущих погромную агитацию предписывается ставить вне закона» Подписано: Вл. Ульянов (Ленин).
Эти два слова «вне закона» объяснил впоследствии творец «военного коммунизма» Ларин (Бухарин): » ставить активных антисемитов вне закона — то- есть расстреливать».
1864 г. Утверждено положение о начальных народных училищах
Император Александр II утвердил положение о начальных народных училищах. Дело начального образования было сосредоточено в руках особых губернских и уездных училищных советов, в состав которых входили представители земства.
1918 г. Закон об антисемитизме
Буквально сразу после убийства Царской Семьи СНК издал особый закон об антисемитизме: «Совет Народных Комиссаров объявляет антисемитское движение опасностью для дела рабочей и крестьянской революции» И в завершение, по свидетельству Луначарского, Ленин это приписал собственноручно: «Совнарком предписывает всем Совдепам принять решительные меры к пресечению в корне антисемитского движения. Погромщиков и ведущих погромную агитацию предписывается ставить вне закона» Подписано: Вл. Ульянов (Ленин).
Эти два слова «вне закона» объяснил впоследствии творец «военного коммунизма» Ларин (Бухарин): » ставить активных антисемитов вне закона — то- есть расстреливать».
👍12❤9🔥2😱1
День в истории России.ст. ст. 15 июля / н. ст. 28 июля
Кирил и Улита
День Кирика и Улиты, Владимира – народное название дня свв. мчч. Кирика и Иулитты (IV в.).
Судьба мчч. Кирика и Улиты была широко известна русским людям, которые относились к этим святым с особым почитанием.
Иулитта жила в Иконии и была христианкой. Скрываясь со своим трехлетним сыном Кириком от преследований, отправилась в Тарс. Но туда прибыл правитель Александр, чтобы преследовать христиан.
Иулитту подвергли жестоким мучениям, но она безропотно их переносила. Сын же при виде мучений матери стал плакать. Александр взял его на руки и обещал оставить в живых, если мать отречется от Христа. Но Кирик рвался к матери, называя и себя христианином. Тогда правитель бросил его наземь и убил.
Иулитту он приказал повесить, строгать ее тело железными когтями, лить на раны кипящую смолу. Непокорившуюся, ее умертвили мечом, а тело бросили на съедение псам. При Императоре Константине Великом ее мощи были обретены нетленными и положены в храме Святой Софии в Константинополе.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
По народному календарю этот день считался серединой лета. Женщины праздновали день матушки Улиты, почитая ее своей заступницей. В память мц. Иулитты и ее малолетнего сына Кирика в этот день матери приучали малых детей к труду. Мать свяжет сноп - сын должен его отнести самостоятельно.
Мать водила сына на речку учила его плавать, приучала к другим домашним делам, чтобы он был самостоятельным в жизни.
По народному верованию, святым Кирику и Улите молятся о семейном счастье и выздоровлении больных детей. Матушка Улита считается бабьей заступницей. В этот день женщинам полагалось подольше отдыхать.
Народные приметы: Кириков день дождь льет. Если желтеет липа, то осень будет ранняя.
Именины празднуют: Авда, Авудим, Василий, Владимир, Иулитта (Улита), Кирик (Кириак, Кирьяк), Юстиниан.
1015 г. † Равноапостольный Великий князь Владимир
Празднование Святому и Равноапостольному князю Владимиру было установлено Святым Благоверным князем Александром Невским после того, как при заступлении Святого Владимира им в 1240 году была одержана знаменитая Невская победа.
Церковь причислила Князя Владимира к лику святых, посчитав его заслуги, равными Апостольским деяниям.
Святой Равноапостольный Князь Владимир во Святом крещении Василий, сын Святослава и внук Великой княгини Ольги, с 980 года, сделавшись единодержавным Князем Руси, не только прославил себя воинскими подвигами, но и внес величайший вклад в историю Христианства: обратил в Православие целое государство.
С 988 года - года Крещения Руси - начинается отсчет существования Православия в нашей стране. В купели Днепра совершилось духовное рождение народа, призванного Богом к невиданным еще в истории подвигам христианского служения человечеству. Эпоха Святого князя Владимира была ключевым периодом для государственного становления Православной Руси, а Крещение Руси от православной Византии было важнейшим шагом ее государственного само-определения.
Святой Князь Владимир основал первые школы на Руси, причем не для того, чтобы люди только знали, но и чтобы читали Священное Писание, были нравственны. Первыми учителями в школах князя Владимира были церковнослужители. Школы были основаны по подобию тех школ, которые основали святые братья Кирилл и Мефодий в славянских странах. И называют Князя Красное Солнышко, потому что при нем по всей Руси стало распространяться Слово Света - Евангелие, Христово Благовестие.
Святой Владимир правил Русским государством 37 лет, 978 -1015 гг., прожил 53 года и был похоронен по новому, христианскому, обряду, как завещала похоронить себя и его бабушка - Святая Равноапостольная Великая княгиня Ольга.
Святые мощи Равноапостольного Князя были положены в мраморной раке, поставленной в Климентовском приделе Десятиного храма рядом с такой же мраморной ракой его жены, византийской царицы Анны.
Церковное почитание святого князя началось на Руси уже в XI веке.
Кирил и Улита
День Кирика и Улиты, Владимира – народное название дня свв. мчч. Кирика и Иулитты (IV в.).
Судьба мчч. Кирика и Улиты была широко известна русским людям, которые относились к этим святым с особым почитанием.
Иулитта жила в Иконии и была христианкой. Скрываясь со своим трехлетним сыном Кириком от преследований, отправилась в Тарс. Но туда прибыл правитель Александр, чтобы преследовать христиан.
Иулитту подвергли жестоким мучениям, но она безропотно их переносила. Сын же при виде мучений матери стал плакать. Александр взял его на руки и обещал оставить в живых, если мать отречется от Христа. Но Кирик рвался к матери, называя и себя христианином. Тогда правитель бросил его наземь и убил.
Иулитту он приказал повесить, строгать ее тело железными когтями, лить на раны кипящую смолу. Непокорившуюся, ее умертвили мечом, а тело бросили на съедение псам. При Императоре Константине Великом ее мощи были обретены нетленными и положены в храме Святой Софии в Константинополе.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
По народному календарю этот день считался серединой лета. Женщины праздновали день матушки Улиты, почитая ее своей заступницей. В память мц. Иулитты и ее малолетнего сына Кирика в этот день матери приучали малых детей к труду. Мать свяжет сноп - сын должен его отнести самостоятельно.
Мать водила сына на речку учила его плавать, приучала к другим домашним делам, чтобы он был самостоятельным в жизни.
По народному верованию, святым Кирику и Улите молятся о семейном счастье и выздоровлении больных детей. Матушка Улита считается бабьей заступницей. В этот день женщинам полагалось подольше отдыхать.
Народные приметы: Кириков день дождь льет. Если желтеет липа, то осень будет ранняя.
Именины празднуют: Авда, Авудим, Василий, Владимир, Иулитта (Улита), Кирик (Кириак, Кирьяк), Юстиниан.
1015 г. † Равноапостольный Великий князь Владимир
Празднование Святому и Равноапостольному князю Владимиру было установлено Святым Благоверным князем Александром Невским после того, как при заступлении Святого Владимира им в 1240 году была одержана знаменитая Невская победа.
Церковь причислила Князя Владимира к лику святых, посчитав его заслуги, равными Апостольским деяниям.
Святой Равноапостольный Князь Владимир во Святом крещении Василий, сын Святослава и внук Великой княгини Ольги, с 980 года, сделавшись единодержавным Князем Руси, не только прославил себя воинскими подвигами, но и внес величайший вклад в историю Христианства: обратил в Православие целое государство.
С 988 года - года Крещения Руси - начинается отсчет существования Православия в нашей стране. В купели Днепра совершилось духовное рождение народа, призванного Богом к невиданным еще в истории подвигам христианского служения человечеству. Эпоха Святого князя Владимира была ключевым периодом для государственного становления Православной Руси, а Крещение Руси от православной Византии было важнейшим шагом ее государственного само-определения.
Святой Князь Владимир основал первые школы на Руси, причем не для того, чтобы люди только знали, но и чтобы читали Священное Писание, были нравственны. Первыми учителями в школах князя Владимира были церковнослужители. Школы были основаны по подобию тех школ, которые основали святые братья Кирилл и Мефодий в славянских странах. И называют Князя Красное Солнышко, потому что при нем по всей Руси стало распространяться Слово Света - Евангелие, Христово Благовестие.
Святой Владимир правил Русским государством 37 лет, 978 -1015 гг., прожил 53 года и был похоронен по новому, христианскому, обряду, как завещала похоронить себя и его бабушка - Святая Равноапостольная Великая княгиня Ольга.
Святые мощи Равноапостольного Князя были положены в мраморной раке, поставленной в Климентовском приделе Десятиного храма рядом с такой же мраморной ракой его жены, византийской царицы Анны.
Церковное почитание святого князя началось на Руси уже в XI веке.
👍10❤9🔥9
День в истории России.ст. ст. 15 июля / н. ст. 28 июля
1240 г. Великий князь Александр разбил шведов на Неве
Юный князь Новгородский Александр Ярославич, готовясь отражать вторгнувшихся в русскую землю шведов, горячо молится с дружиной в храме святой Софии: “Боже всехвальный, Боже праведный, Боже крепкий, Боже превеликий! сотворивший небо и землю и поставивший пределы языкам, и жити повелевый, не преступая в чужие части. И ныне, Владыко прещедрый! Услыши словеса гордого варвара сего, похваляющегося разорити святую веру православную и пролити хотящего кровь христианскую. Призри с небес и виждь, и посети нас, винограда своего, и суди обидящих мя, и возбрани борющихся со мною, и прими оружие и щит и стани в помощь мне, да не рекут врази наши, где есть Бог их? Ты бо еси Бог наш, и на тя уповаем”.
Произнеся эту молитву и получив благословение архиепископа Спиридона, князь возглавляет войска свои.
Молитва его услышана.
Старшина финского языческого племени водь, Пелгусий, в крещении Филипп, ночью на 15 июля, следя при впадении Невы в море за шведами, видит на восходе солнца, на море “насад” (ладью) с гребцами.
Посреди насада стоят в алых одеждах, положивши на рамена друг друга руки, святые Борис и Глеб. Гребцы были “яко мглою одеяны”. И говорит Борис: “Брат Глеб! Вели грести, да поможем сроднику своему, великому князю Александру Ярославичу”. На следующий день — 15 июля — Александр разбивает наголову численно превосходящее шведское войско Биргера на берегу Невы, в устье ее притока Ижоры. За эту победу князь получил прозвание Невский.
Выйдя к своей немногочисленной дружине, Святой Александр произнес ставшие знаменитыми слова: «Братья! Не в силе Бог, а в правде! Не убоимся множества ратныя, яко с нами Бог!» Слова эти вызвали необычайное одушевление среди русских воинов. Русская дружина внезапно напала на кичливых крестоносцев и после кровопролитного сражения обратила их в бегство. Шведы оставили на поле брани множество трупов. Наши потери были удивительно малы – всего двадцать человек.
1410 г. Битва на Зеленом поле
Битва на Зеленом поле (также Танненберг, или Грюнвальд).
Произошла знаменитая битва между славянами и немцами. Наша победа была полная.
Взяты были все 52 немецких знамени, все пушки и весь богатый обоз. Убитых крестоносцев было 18 000 человек; раненных до 30 000; пленных до 40 000; а разбежавшихся около 27 000. Такова была блистательная победа над немцами, одержанная соединенными силами славян, действовавших на Зеленом поле с редким единодушием и взаимной поддержкой, причем львиная доля славы выпала русским хоругвям, особенно же трем Смоленским.
«Битва на Зеленом поле была одной из тех битв, — говорит историк Соловьев С., — которые решают судьбу народов: слава и сила Ордена погибли в ней окончательно».
Битва эта показала всему миру, что могут сделать соединенные силы славянских народов. Современные польские и литовские историки вообще не упоминают об участии русских полков в битве под Грюнвальдом, подчёркивая победу над тевтонцами, как исключительно польско-литовскую.
В годы Второй мировой войны Геббельс назначил огромную награду за предоставление сведений о местонахождении картины Яна Матейко «Грюнвальдская битва», чтобы уничтожить её, как напоминание о поражении «арийцев» от славян.
1698 г. Известие «о воровстве бунтовщиков-стрельцов»
Царь Петр I, находясь в Вене и готовясь к отъезду в Венецию, получил из Москвы известие «о воровстве бунтовщиков-стрельцов». «Воровство произошло в Торопецком уезде и заключалось в том, что находившиеся там четыре стрелецких полка, направлявшиеся на литовскую границу, отказались туда идти и, сменив командиров, двинулись на Москву. Это сообщение заставило Царя Петра отменить путешествие в Венецию и вернуться на родину.
1240 г. Великий князь Александр разбил шведов на Неве
Юный князь Новгородский Александр Ярославич, готовясь отражать вторгнувшихся в русскую землю шведов, горячо молится с дружиной в храме святой Софии: “Боже всехвальный, Боже праведный, Боже крепкий, Боже превеликий! сотворивший небо и землю и поставивший пределы языкам, и жити повелевый, не преступая в чужие части. И ныне, Владыко прещедрый! Услыши словеса гордого варвара сего, похваляющегося разорити святую веру православную и пролити хотящего кровь христианскую. Призри с небес и виждь, и посети нас, винограда своего, и суди обидящих мя, и возбрани борющихся со мною, и прими оружие и щит и стани в помощь мне, да не рекут врази наши, где есть Бог их? Ты бо еси Бог наш, и на тя уповаем”.
Произнеся эту молитву и получив благословение архиепископа Спиридона, князь возглавляет войска свои.
Молитва его услышана.
Старшина финского языческого племени водь, Пелгусий, в крещении Филипп, ночью на 15 июля, следя при впадении Невы в море за шведами, видит на восходе солнца, на море “насад” (ладью) с гребцами.
Посреди насада стоят в алых одеждах, положивши на рамена друг друга руки, святые Борис и Глеб. Гребцы были “яко мглою одеяны”. И говорит Борис: “Брат Глеб! Вели грести, да поможем сроднику своему, великому князю Александру Ярославичу”. На следующий день — 15 июля — Александр разбивает наголову численно превосходящее шведское войско Биргера на берегу Невы, в устье ее притока Ижоры. За эту победу князь получил прозвание Невский.
Выйдя к своей немногочисленной дружине, Святой Александр произнес ставшие знаменитыми слова: «Братья! Не в силе Бог, а в правде! Не убоимся множества ратныя, яко с нами Бог!» Слова эти вызвали необычайное одушевление среди русских воинов. Русская дружина внезапно напала на кичливых крестоносцев и после кровопролитного сражения обратила их в бегство. Шведы оставили на поле брани множество трупов. Наши потери были удивительно малы – всего двадцать человек.
1410 г. Битва на Зеленом поле
Битва на Зеленом поле (также Танненберг, или Грюнвальд).
Произошла знаменитая битва между славянами и немцами. Наша победа была полная.
Взяты были все 52 немецких знамени, все пушки и весь богатый обоз. Убитых крестоносцев было 18 000 человек; раненных до 30 000; пленных до 40 000; а разбежавшихся около 27 000. Такова была блистательная победа над немцами, одержанная соединенными силами славян, действовавших на Зеленом поле с редким единодушием и взаимной поддержкой, причем львиная доля славы выпала русским хоругвям, особенно же трем Смоленским.
«Битва на Зеленом поле была одной из тех битв, — говорит историк Соловьев С., — которые решают судьбу народов: слава и сила Ордена погибли в ней окончательно».
Битва эта показала всему миру, что могут сделать соединенные силы славянских народов. Современные польские и литовские историки вообще не упоминают об участии русских полков в битве под Грюнвальдом, подчёркивая победу над тевтонцами, как исключительно польско-литовскую.
В годы Второй мировой войны Геббельс назначил огромную награду за предоставление сведений о местонахождении картины Яна Матейко «Грюнвальдская битва», чтобы уничтожить её, как напоминание о поражении «арийцев» от славян.
1698 г. Известие «о воровстве бунтовщиков-стрельцов»
Царь Петр I, находясь в Вене и готовясь к отъезду в Венецию, получил из Москвы известие «о воровстве бунтовщиков-стрельцов». «Воровство произошло в Торопецком уезде и заключалось в том, что находившиеся там четыре стрелецких полка, направлявшиеся на литовскую границу, отказались туда идти и, сменив командиров, двинулись на Москву. Это сообщение заставило Царя Петра отменить путешествие в Венецию и вернуться на родину.
❤13👍10🔥5
День в истории России.ст. ст. 15 июля / н. ст. 28 июля
1700 г. Указ царя Петра I
Указом царя Петра I неоплатных и злостных должников велено бить кнутом и ссылать на каторгу в Азов.
1741 г. Русские мореплаватели достигают Америки
Алексей Ильич Чириков на судне «Святой Павел» первым достигает Америки, а Витус Беринг 16 июля на «Святом Петре».
1745 г. † Николай Федорович Головин
Граф, адмирал, действительный тайный советник.
По приказу Царя Петра I, вместе со старшим братом обучался морскому делу за границей. По возвращении в Россию, в 1715 г. определен во флот подпоручиком. В 1717 г. царь Петр І лично принял у него экзамен на знание морского дела и произвел его в поручики от флота (лейтенанты). Кавалер орденов св. Александра Невского и св. апостола Андрея Первозванного. Похоронен в Москве в церкви Симонова монастыря.
1750 г. † Василий Никитич Татищев
Русский историк. Автор «Истории Российской с древнейших времен». Родился в 1686 г. Активно участвовал в реформах Царя Петра І. Отойдя от государственной службы, Татищев закончил свою «Историю Российскую с древнейших времен», рассмотренную им до 1577 г. Над этим нею он работал с 1719 г. до конца своей жизни, впервые собрав и научно исследовав сведения из многих исторических источников. Подготовительные материалы к новым частям книги охватывали период XVII в., вплоть до воцарения Петра І.
1812 г. Обращение Императора Александра I к дворянам и купечеству
Император Александр I собрал дворян и купечество в залах Слободского дворца. Войдя в залу Дворянского Собрания, Император был встречен дворянством с восторгом и рукоплесканием. Он кратко объяснил положение Государства и напомнил присутствующим, что уже не раз оно было обязано своим спасением дворянам. И закончил словами: «Настало время для России показать свету её могущество! Я твердо решил истощить все средства моей обширной Империи прежде, нежели покоримся высокомерному неприятелю. В полной уверенности взываю к вам: вы, подобно вашим предкам, не позволите восторжествовать врагам, этого ожидают от вас Отечество и Государь!».
В ответ раздались крики: «Готовы умереть за тебя, Государь! Не покоримся врагу! Все, что имеем, отдаем тебе!» У многих на глазах были слезы. Император сам чрезвычайно растрогался и сказал: «Иного я не ожидал от вас. Вы оправдываете мое о вас мнение».
Далее, перейдя в залу, где собралось купечество, Император Александр I сообщил депутатам, что для отражения неприятеля требуются значительные денежные средства. По отбытию Императора в продолжение двух часов купечество подписалось на полтора миллиона рублей.
1841 г. † Михаил Юрьевич Лермонтов
Русский поэт. Убит на дуэли в Пятигорске.
Родился 03.10.1814 г. в Москве. По материнской линии происходил из известного в России и богатого дворянского рода Столыпиных. Бабушка поэта Елизавета Алексеевна (по мужу Арсеньева) — родная сестра Д.А. Столыпина, внук которого Председатель кабинета министров П.А. Столыпин приходился троюродным братом Михаилу Юрьевичу Лермонтову.
По мужской линии род Лермонтовых (отец поэта — Юрий Петрович Лермонтов, капитан в отставке из небогатых помещиков Тульской губ.) ведет свое начало от Георга Лермонта (Шотландия). Находясь на службе у польского короля, в 1613 г. Г. Лермонт перешел на сторону русских, сражался в чине офицера в отряде Д. Пожарского и за хорошую службу царю получил грамоту в 1621 г. на владение землей в Галичском у. Костромской губ. От него и пошли Лермонтовы, уже во втором колене, принявшие Православие. Поэт Лермонтов является восьмым коленом от прибывшего в Россию шотландского воина.
В русской литературе нет произведения, где бы столь же органично и художественно, без назидательности и дидактизма были сведены воедино три самые фундаментальные основы жизни русского человека: Бог, Отчизна, дом родной.
В этом следует видеть также и высшую точку духовного подъёма самого Лермонтова как поэта.
1700 г. Указ царя Петра I
Указом царя Петра I неоплатных и злостных должников велено бить кнутом и ссылать на каторгу в Азов.
1741 г. Русские мореплаватели достигают Америки
Алексей Ильич Чириков на судне «Святой Павел» первым достигает Америки, а Витус Беринг 16 июля на «Святом Петре».
1745 г. † Николай Федорович Головин
Граф, адмирал, действительный тайный советник.
По приказу Царя Петра I, вместе со старшим братом обучался морскому делу за границей. По возвращении в Россию, в 1715 г. определен во флот подпоручиком. В 1717 г. царь Петр І лично принял у него экзамен на знание морского дела и произвел его в поручики от флота (лейтенанты). Кавалер орденов св. Александра Невского и св. апостола Андрея Первозванного. Похоронен в Москве в церкви Симонова монастыря.
1750 г. † Василий Никитич Татищев
Русский историк. Автор «Истории Российской с древнейших времен». Родился в 1686 г. Активно участвовал в реформах Царя Петра І. Отойдя от государственной службы, Татищев закончил свою «Историю Российскую с древнейших времен», рассмотренную им до 1577 г. Над этим нею он работал с 1719 г. до конца своей жизни, впервые собрав и научно исследовав сведения из многих исторических источников. Подготовительные материалы к новым частям книги охватывали период XVII в., вплоть до воцарения Петра І.
1812 г. Обращение Императора Александра I к дворянам и купечеству
Император Александр I собрал дворян и купечество в залах Слободского дворца. Войдя в залу Дворянского Собрания, Император был встречен дворянством с восторгом и рукоплесканием. Он кратко объяснил положение Государства и напомнил присутствующим, что уже не раз оно было обязано своим спасением дворянам. И закончил словами: «Настало время для России показать свету её могущество! Я твердо решил истощить все средства моей обширной Империи прежде, нежели покоримся высокомерному неприятелю. В полной уверенности взываю к вам: вы, подобно вашим предкам, не позволите восторжествовать врагам, этого ожидают от вас Отечество и Государь!».
В ответ раздались крики: «Готовы умереть за тебя, Государь! Не покоримся врагу! Все, что имеем, отдаем тебе!» У многих на глазах были слезы. Император сам чрезвычайно растрогался и сказал: «Иного я не ожидал от вас. Вы оправдываете мое о вас мнение».
Далее, перейдя в залу, где собралось купечество, Император Александр I сообщил депутатам, что для отражения неприятеля требуются значительные денежные средства. По отбытию Императора в продолжение двух часов купечество подписалось на полтора миллиона рублей.
1841 г. † Михаил Юрьевич Лермонтов
Русский поэт. Убит на дуэли в Пятигорске.
Родился 03.10.1814 г. в Москве. По материнской линии происходил из известного в России и богатого дворянского рода Столыпиных. Бабушка поэта Елизавета Алексеевна (по мужу Арсеньева) — родная сестра Д.А. Столыпина, внук которого Председатель кабинета министров П.А. Столыпин приходился троюродным братом Михаилу Юрьевичу Лермонтову.
По мужской линии род Лермонтовых (отец поэта — Юрий Петрович Лермонтов, капитан в отставке из небогатых помещиков Тульской губ.) ведет свое начало от Георга Лермонта (Шотландия). Находясь на службе у польского короля, в 1613 г. Г. Лермонт перешел на сторону русских, сражался в чине офицера в отряде Д. Пожарского и за хорошую службу царю получил грамоту в 1621 г. на владение землей в Галичском у. Костромской губ. От него и пошли Лермонтовы, уже во втором колене, принявшие Православие. Поэт Лермонтов является восьмым коленом от прибывшего в Россию шотландского воина.
В русской литературе нет произведения, где бы столь же органично и художественно, без назидательности и дидактизма были сведены воедино три самые фундаментальные основы жизни русского человека: Бог, Отчизна, дом родной.
В этом следует видеть также и высшую точку духовного подъёма самого Лермонтова как поэта.
👍11❤5🔥4
День в истории России.ст. ст. 15 июля / н. ст. 28 июля
1848 г. В Красноярске открыт Владимирский детский приют
До революции в России вопросами благотворительности и общественного призрения занимались органы местного самоуправления, благотворительные общества, ведомства, которые сами избирали формы помощи бедным, ориентируясь на местные условия.
Первоначально приют располагался бесплатно во флигеле дома, принадлежавшего коллежскому советнику В.П. Голубкову, который в 1848 г. пожертвовал приюту как флигель, так и сам дом, оцененный в 21 тыс. рублей. В 1857 г. было приобретено еще одно соседнее место с деревянным домом за 1100 рублей.
Главной целью Владимирского приюта было дать воспитанницам религиозно-нравственное воспитание, обучить грамоте и рукоделию, приучить к домашним хозяйственным работам и подготовить к самостоятельной жизни. В приют принимали девочек сирот и полусирот от 7 до 18 лет. Число воспитанниц в приюте не было ограничено штатом, а зависело только от поступающих средств и наличия свободных площадей.
В школе воспитанницы проходили курс в пределах 4-х классов женских гимназий при семигодичном курсе, они делились на три группы: младшую, среднюю и старшую. Основными предметами были: Закон Божий, русский язык, арифметика, чистописание, рукоделие. В свободное от занятий время воспитанницы обучались кройке, шитью, разным рукоделиям (вязанию на спицах, крючком и т.п.). Для обучения домашним хозяйственным работам и кулинарному искусству воспитанниц назначали дежурить в прачечной и на кухне.
В 1920 г. Владимирский детский приют, как буржуазное проявление, был закрыт, а само здание муниципализировано. В последующие годы в здании бывшего приюта размещались поочередно детский дом, курсы милиции, детский сад, школа глухонемых, управление геологии.
1873 г. † Федор Иванович Тютчев
Федор Иванович Тютчев (родился в 1803 г.), дипломат, мыслитель, публицист и великий Русский поэт-историософ, отразивший в своем творчестве скрытые токи и силы истории. В 1844-1849 гг. Тютчев выступает с пророческими статьями, раскрывая духовную суть противостояния удерживающей православной России и революционного Запада.
«Впервые раздался в Европе твердый и мужественный голос Русского общественного мнения» - писал об этом И. С. Аксаков. - «Никто никогда из частных лиц России еще не осмеливался говорить прямо с Европою таким тоном, с таким достоинством и свободой... Он на чужбине явился передовым Русским - даже для Русских в самой России». Поэтическое творчество Тютчева выражает эти же мысли художественным языком.
1875 г. † Павел Христофорович Граббе
Граф, генерал от кавалерии, генерал-адъютант.
Блистательнейшим из его кавказских подвигов было овладение почти непреступной твердыней – аулом Ахульго - столицей имама Шамиля.
Граббе оставил о себе память на Кавказе как о человеке-рыцаре, отважном воине.
Член Государственного совета. Кавалер всех Русских орденов, включая св. апостола Андрея Первозванного.
Скончался на 86-м году жизни.
1888 г. † Александр Романович Дрентель
Генерал от инфантерии, генерал-адъютант. Член Государственного совета.
Родился 07.03.1820 г.
B 1872 г. был назначен командующим войсками Киевского военного округа. В 1877 г. был начальником военных сообщений действующей армии в Европейской России и начальником тыловых войск армии. В сентябре 1878 г. получил назначение шефа жандармов и главного начальника Третьего отделения Собственной Его Императорского Величества канцелярии. С учреждением в феврале 1880 г.
Верховной распорядительной комиссии Дрентельн был назначен членом Государственного Совета, а затем в том же году - временным одесским генерал-губернатором и командующим войсками округа. В 1881 г. был переведен генерал-губернатором в Киев.
Сторонник жестких мер по борьбе с революционным движением.
Удостоен всех высших российских орденов, включая св. апостола Андрея Первозванного.
Скоропостижно скончался в Киеве в возрасте 68 лет на параде в день празднования 900-летия крещения Руси.
1848 г. В Красноярске открыт Владимирский детский приют
До революции в России вопросами благотворительности и общественного призрения занимались органы местного самоуправления, благотворительные общества, ведомства, которые сами избирали формы помощи бедным, ориентируясь на местные условия.
Первоначально приют располагался бесплатно во флигеле дома, принадлежавшего коллежскому советнику В.П. Голубкову, который в 1848 г. пожертвовал приюту как флигель, так и сам дом, оцененный в 21 тыс. рублей. В 1857 г. было приобретено еще одно соседнее место с деревянным домом за 1100 рублей.
Главной целью Владимирского приюта было дать воспитанницам религиозно-нравственное воспитание, обучить грамоте и рукоделию, приучить к домашним хозяйственным работам и подготовить к самостоятельной жизни. В приют принимали девочек сирот и полусирот от 7 до 18 лет. Число воспитанниц в приюте не было ограничено штатом, а зависело только от поступающих средств и наличия свободных площадей.
В школе воспитанницы проходили курс в пределах 4-х классов женских гимназий при семигодичном курсе, они делились на три группы: младшую, среднюю и старшую. Основными предметами были: Закон Божий, русский язык, арифметика, чистописание, рукоделие. В свободное от занятий время воспитанницы обучались кройке, шитью, разным рукоделиям (вязанию на спицах, крючком и т.п.). Для обучения домашним хозяйственным работам и кулинарному искусству воспитанниц назначали дежурить в прачечной и на кухне.
В 1920 г. Владимирский детский приют, как буржуазное проявление, был закрыт, а само здание муниципализировано. В последующие годы в здании бывшего приюта размещались поочередно детский дом, курсы милиции, детский сад, школа глухонемых, управление геологии.
1873 г. † Федор Иванович Тютчев
Федор Иванович Тютчев (родился в 1803 г.), дипломат, мыслитель, публицист и великий Русский поэт-историософ, отразивший в своем творчестве скрытые токи и силы истории. В 1844-1849 гг. Тютчев выступает с пророческими статьями, раскрывая духовную суть противостояния удерживающей православной России и революционного Запада.
«Впервые раздался в Европе твердый и мужественный голос Русского общественного мнения» - писал об этом И. С. Аксаков. - «Никто никогда из частных лиц России еще не осмеливался говорить прямо с Европою таким тоном, с таким достоинством и свободой... Он на чужбине явился передовым Русским - даже для Русских в самой России». Поэтическое творчество Тютчева выражает эти же мысли художественным языком.
1875 г. † Павел Христофорович Граббе
Граф, генерал от кавалерии, генерал-адъютант.
Блистательнейшим из его кавказских подвигов было овладение почти непреступной твердыней – аулом Ахульго - столицей имама Шамиля.
Граббе оставил о себе память на Кавказе как о человеке-рыцаре, отважном воине.
Член Государственного совета. Кавалер всех Русских орденов, включая св. апостола Андрея Первозванного.
Скончался на 86-м году жизни.
1888 г. † Александр Романович Дрентель
Генерал от инфантерии, генерал-адъютант. Член Государственного совета.
Родился 07.03.1820 г.
B 1872 г. был назначен командующим войсками Киевского военного округа. В 1877 г. был начальником военных сообщений действующей армии в Европейской России и начальником тыловых войск армии. В сентябре 1878 г. получил назначение шефа жандармов и главного начальника Третьего отделения Собственной Его Императорского Величества канцелярии. С учреждением в феврале 1880 г.
Верховной распорядительной комиссии Дрентельн был назначен членом Государственного Совета, а затем в том же году - временным одесским генерал-губернатором и командующим войсками округа. В 1881 г. был переведен генерал-губернатором в Киев.
Сторонник жестких мер по борьбе с революционным движением.
Удостоен всех высших российских орденов, включая св. апостола Андрея Первозванного.
Скоропостижно скончался в Киеве в возрасте 68 лет на параде в день празднования 900-летия крещения Руси.
👍12❤6🔥3😱1
День в истории России.ст. ст. 16 июля / н. ст. 29 июля
Афиноген. Афиногенов день
Народное название дня памяти Священномученика Афиногена, епископа, и десяти учеников его (ок. 311 г.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Лето прошло знойный возраст. День этот имеет большое значение для начала жатвы: «Первый колосок Финогею, последний Илье (2 августа) на бороду». «Придет Финогей с теплом да со светом, уберешься загодя со жнитвом; Финогей с дождем - копногной, хлеб в снопе прорастет». «На Финогея молись солнышку - проси Бога о ведрышке». Холодают ночи.
Когда в этот день начинают жать, оставляют на ниве несколько колосьев на корню. Этот несжатый клочок называется «володка на бородку», «финогеновы володки». Первый сжатый сноп называли именинником. Его относили в избу, в красный угол под иконы. В былые времена первый сноп относился в дом к помещику, который обязан был встречать его со всей семьей.
Лето перешагивает зной, кончаются жаркие дни, и ночи становятся холодней. Ботва у моркови поникает - к дождю. Частые туманы - к большим грибам. Краснели от ягод лесные поляны, тяжелели малинники. На Афиногена пташки задумываются.
Именины празднуют: Алевтина, Антиох, Афиноген, Валентина, Виатор, Домината, Кассиодор, Павел, Сенатор, Фауст, Хиония, Юлия.
1054 г. Раскол Христовой Церкви
Полгода кардинал Гумберт с другими делегатами из Рима сидел в Константинополе в ожидании, что византийцы не выдержат и вина разрыва падет на них, что византийцы заявят о своем неподчинении папской власти и этим навлекут на себя анафему. Но кардинал не дождался.
С этим он оказался вынужден обнародовать документ, данный ему в Риме Папой Львом IX при отъезде в Константинополь. Это была папская булла, которою предавались анафеме Патриарх Константинопольский Михаил Керулларий и все, кто следует его ошибкам и безосновательным претензиям. Папская анафема отправляла их всех на дно адово вместе со всеми еретиками, туда, где дьявол и ангелы его.
Это был день 16-ое июля 1054 года. Патриарх Михаил совершал Божественную литургию в соборе Святой Софии. Сюда и явился кардинал Гумберт со своей делегацией, не постеснялся нарушить божественную службу, беспардонно вошел в алтарь и положил на престол папскую буллу содержащую анафему византийцам. Патриарх в ответ на это на соборе отлучил папу от церкви.
Раскол совершился. Рим откололся от Соборного единства Христовой Церкви, утвержденного Семью Вселенскими Соборами, и остался в одиночества против мира, во зле лежащего.
1614 г. Сражение на р. Мста
Около селения Бронница на реке Мста (30 км к юго-западу от Новгорода) произошло сражение между русским войском под командованием воеводы Дмитрия Тимофеевича Трубецкого и шведским войском под командованием генерала Я. Делагарди.
В 1614 г. царь Михаил Федорович попытался отбить у шведов Новгород и направил к городу войско Трубецкого.
Дойдя до Бронницы, Трубецкой встал там лагерем. В его войске отсутствовала дисциплина — воеводы ссорились друг с другом, а рядовой состав занимался грабежами окрестных деревень.
Воспользовавшись разложением русского войска, Делагарди действовал наступательно и нанес Трубецкому серьезное поражение. Затем шведы блокировали русский лагерь, где вскоре начался голод.
Узнав об этом, царь Михаил Федорович велел Трубецкому отступать к Торжку. При прорыве русские понесли большие потери.
Афиноген. Афиногенов день
Народное название дня памяти Священномученика Афиногена, епископа, и десяти учеников его (ок. 311 г.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Лето прошло знойный возраст. День этот имеет большое значение для начала жатвы: «Первый колосок Финогею, последний Илье (2 августа) на бороду». «Придет Финогей с теплом да со светом, уберешься загодя со жнитвом; Финогей с дождем - копногной, хлеб в снопе прорастет». «На Финогея молись солнышку - проси Бога о ведрышке». Холодают ночи.
Когда в этот день начинают жать, оставляют на ниве несколько колосьев на корню. Этот несжатый клочок называется «володка на бородку», «финогеновы володки». Первый сжатый сноп называли именинником. Его относили в избу, в красный угол под иконы. В былые времена первый сноп относился в дом к помещику, который обязан был встречать его со всей семьей.
Лето перешагивает зной, кончаются жаркие дни, и ночи становятся холодней. Ботва у моркови поникает - к дождю. Частые туманы - к большим грибам. Краснели от ягод лесные поляны, тяжелели малинники. На Афиногена пташки задумываются.
Именины празднуют: Алевтина, Антиох, Афиноген, Валентина, Виатор, Домината, Кассиодор, Павел, Сенатор, Фауст, Хиония, Юлия.
1054 г. Раскол Христовой Церкви
Полгода кардинал Гумберт с другими делегатами из Рима сидел в Константинополе в ожидании, что византийцы не выдержат и вина разрыва падет на них, что византийцы заявят о своем неподчинении папской власти и этим навлекут на себя анафему. Но кардинал не дождался.
С этим он оказался вынужден обнародовать документ, данный ему в Риме Папой Львом IX при отъезде в Константинополь. Это была папская булла, которою предавались анафеме Патриарх Константинопольский Михаил Керулларий и все, кто следует его ошибкам и безосновательным претензиям. Папская анафема отправляла их всех на дно адово вместе со всеми еретиками, туда, где дьявол и ангелы его.
Это был день 16-ое июля 1054 года. Патриарх Михаил совершал Божественную литургию в соборе Святой Софии. Сюда и явился кардинал Гумберт со своей делегацией, не постеснялся нарушить божественную службу, беспардонно вошел в алтарь и положил на престол папскую буллу содержащую анафему византийцам. Патриарх в ответ на это на соборе отлучил папу от церкви.
Раскол совершился. Рим откололся от Соборного единства Христовой Церкви, утвержденного Семью Вселенскими Соборами, и остался в одиночества против мира, во зле лежащего.
1614 г. Сражение на р. Мста
Около селения Бронница на реке Мста (30 км к юго-западу от Новгорода) произошло сражение между русским войском под командованием воеводы Дмитрия Тимофеевича Трубецкого и шведским войском под командованием генерала Я. Делагарди.
В 1614 г. царь Михаил Федорович попытался отбить у шведов Новгород и направил к городу войско Трубецкого.
Дойдя до Бронницы, Трубецкой встал там лагерем. В его войске отсутствовала дисциплина — воеводы ссорились друг с другом, а рядовой состав занимался грабежами окрестных деревень.
Воспользовавшись разложением русского войска, Делагарди действовал наступательно и нанес Трубецкому серьезное поражение. Затем шведы блокировали русский лагерь, где вскоре начался голод.
Узнав об этом, царь Михаил Федорович велел Трубецкому отступать к Торжку. При прорыве русские понесли большие потери.
👍12❤7🔥4
День в истории России.ст. ст. 16 июля / н. ст. 29 июля
1648 г. Царь Алексей Михайлович приводит в порядок законодательство
Царь Алексей Михайлович вместе с духовенством, боярами, окольничими и думными людьми постановил привести в порядок законодательство, чтобы «Московского государства всяких чинов людям от большого до меньшего чина суд и расправа была во всех делах всем равна». В октябре 1648 г. созванный собор утвердил Уложение, состоявшее из 25 глав.
Уложение в первый раз узаконило права государевой власти, обративши в постановление то, что прежде существовало только по обычаю. Таким образом, во второй и третьей главах «о государевой чести и о государевом дворе» указаны разные случаи измен, заговоров против государя, а также и бесчинств, которые могли быть совершены на государевом дворе. С этих пор узаконяется страшное государево «дело и слово». Доносивший на кого-нибудь в измене или каком-нибудь злоумышлении объявлял, что за ним есть «государево дело и слово».
1916 г. Из дневника Императора Николая Александровича
Государь Император Николай Александрович записал в дневнике: «Всего за бои с 3-го по 15-е июля армией ген.
Сахарова взято 940 офицеров, 39 152 ниж. чин., 49 орудий, из них 17 тяжелых, 100 пулеметов, 39 мино- и бомбометов и много иного имущества. Гвардия вчера начала атаку на Ковельском направлении и прорвала расположение противника».
1927 г. Декларация митрополита Сергия
Декларация митрополита Сергия (Старгородского) о лояльности Церкви к советской власти.
В церковных и светских кругах по отношению к этому документу засвидетельствованы три основные точки зрения. Одни считали, что Послание, или, как его стали называть, Декларация, явилось результатом определенного компромисса, хотя и временного и непрочного, между государством и церовью, другие видели в нем лишь «акт предательства» интересов церкви, третьи подчеркивали вынужденность этого шага со стороны церкви.
1982 г. † Владимир Кузьмич Зворыкин
Русский изобретатель телевидения. Умер в США.
Владимир Кузьмич Зворыкин родился в 1889 г., в доме муромских купцов Зворыкиных. Русский эмигрант в США, сделал множество важных изобретений, но телевидение - несомненно, стало важнейшим.
В русском зарубежье Владимир Зворыкин - особая гордость: он первый член Русско-американской палаты славы.
Именно Владимиру Козьмичу Зворыкину в 1978 году Конгрессом русских американцев было присвоено звание заслуженного русского американца за выдающийся вклад в мировую науку и технику. Надо отметить, что в США имя Зворыкина высоко почитается, особенно деятелями науки.
Известный историк телевидения Альберт Абрамсон посвятил ему вышедшую в 1995 году солидную монографию «Зворыкин. Пионер телевидения». (Автор встречался с Владимиром Зворыкиным при жизни, и тот передал ему один из вариантов подробной автобиографии.)
«Подарок американскому континенту», - охарактеризовал Владимира Козьмича Зворыкина один из его коллег в области электроники. Имея для этого все основания: именно Зворыкину принадлежит изобретение XX века - электронное телевидение; его новаторские идеи были также использованы при создании электронных микроскопов, фотоэлектронных умножителей и электронно-оптических преобразователей, в создании новых образцов военной техники, инженерного и медицинского оборудования.
Предвидя скептические суждения, что все подобные технические изобретения лишь способствовали сатанинскому влиянию на человечество, можно возразить. И по радио, и по телевидению, в интернете, и на типографском печатном станке можно сделать людям доступным Священное писание
и богослужение, а можно распространять безбожие и порнографию. Никому во время проповеди Христа не приходило в голову осуждать тогдашние средства распространения информации: папирус, дощечки для письма и кожаные свитки. Евангельская весть была записана и разошлась по всему миру с помощью тех или иных технических приспособлений.
29 июля 2013 года в Москве был открыт памятник Владимиру Зворыкину.
1648 г. Царь Алексей Михайлович приводит в порядок законодательство
Царь Алексей Михайлович вместе с духовенством, боярами, окольничими и думными людьми постановил привести в порядок законодательство, чтобы «Московского государства всяких чинов людям от большого до меньшего чина суд и расправа была во всех делах всем равна». В октябре 1648 г. созванный собор утвердил Уложение, состоявшее из 25 глав.
Уложение в первый раз узаконило права государевой власти, обративши в постановление то, что прежде существовало только по обычаю. Таким образом, во второй и третьей главах «о государевой чести и о государевом дворе» указаны разные случаи измен, заговоров против государя, а также и бесчинств, которые могли быть совершены на государевом дворе. С этих пор узаконяется страшное государево «дело и слово». Доносивший на кого-нибудь в измене или каком-нибудь злоумышлении объявлял, что за ним есть «государево дело и слово».
1916 г. Из дневника Императора Николая Александровича
Государь Император Николай Александрович записал в дневнике: «Всего за бои с 3-го по 15-е июля армией ген.
Сахарова взято 940 офицеров, 39 152 ниж. чин., 49 орудий, из них 17 тяжелых, 100 пулеметов, 39 мино- и бомбометов и много иного имущества. Гвардия вчера начала атаку на Ковельском направлении и прорвала расположение противника».
1927 г. Декларация митрополита Сергия
Декларация митрополита Сергия (Старгородского) о лояльности Церкви к советской власти.
В церковных и светских кругах по отношению к этому документу засвидетельствованы три основные точки зрения. Одни считали, что Послание, или, как его стали называть, Декларация, явилось результатом определенного компромисса, хотя и временного и непрочного, между государством и церовью, другие видели в нем лишь «акт предательства» интересов церкви, третьи подчеркивали вынужденность этого шага со стороны церкви.
1982 г. † Владимир Кузьмич Зворыкин
Русский изобретатель телевидения. Умер в США.
Владимир Кузьмич Зворыкин родился в 1889 г., в доме муромских купцов Зворыкиных. Русский эмигрант в США, сделал множество важных изобретений, но телевидение - несомненно, стало важнейшим.
В русском зарубежье Владимир Зворыкин - особая гордость: он первый член Русско-американской палаты славы.
Именно Владимиру Козьмичу Зворыкину в 1978 году Конгрессом русских американцев было присвоено звание заслуженного русского американца за выдающийся вклад в мировую науку и технику. Надо отметить, что в США имя Зворыкина высоко почитается, особенно деятелями науки.
Известный историк телевидения Альберт Абрамсон посвятил ему вышедшую в 1995 году солидную монографию «Зворыкин. Пионер телевидения». (Автор встречался с Владимиром Зворыкиным при жизни, и тот передал ему один из вариантов подробной автобиографии.)
«Подарок американскому континенту», - охарактеризовал Владимира Козьмича Зворыкина один из его коллег в области электроники. Имея для этого все основания: именно Зворыкину принадлежит изобретение XX века - электронное телевидение; его новаторские идеи были также использованы при создании электронных микроскопов, фотоэлектронных умножителей и электронно-оптических преобразователей, в создании новых образцов военной техники, инженерного и медицинского оборудования.
Предвидя скептические суждения, что все подобные технические изобретения лишь способствовали сатанинскому влиянию на человечество, можно возразить. И по радио, и по телевидению, в интернете, и на типографском печатном станке можно сделать людям доступным Священное писание
и богослужение, а можно распространять безбожие и порнографию. Никому во время проповеди Христа не приходило в голову осуждать тогдашние средства распространения информации: папирус, дощечки для письма и кожаные свитки. Евангельская весть была записана и разошлась по всему миру с помощью тех или иных технических приспособлений.
29 июля 2013 года в Москве был открыт памятник Владимиру Зворыкину.
❤9👍5🔥5
День в истории России.ст. ст. 16 июля / н. ст. 29 июля
1991 г. † Сх. Иоанн (Маслов)
Схиархимандрит. Родился в крестьянской семье в Сумской обл. В роду Масловых были 4 родных брата, один из которых - Григорий Александрович - известный своей прозорливостью иеромонах Гавриил, подвизался в Глинской пустыни с 1893 г.
О. Иоанн был истинным патриотом. Он называл чувство любви к Родине священным и писал, что патриотизм - это христианский долг.
«Христово учение требует от каждого последователя
беззаветной любви к своим братьям. И эта любовь верующих Русиян находит яркое проявление в защите родного Отечества... Если в сердце христианина горит огонь истинной любви, завещанной Христом, это сердце не требует указаний, в чем проявит свою любовь: оно само и голодного накормит, и плачущего утешит. То же можно сказать и о священном чувстве любви к Родине. Если в душе и сердце христианина ярко горит пламень патриотизма, он сам найдет пути для проявления своей любви к Отечеству». Особенно же напоминает старец об этом клирикам:
«Священнослужитель должен быть искренним патриотом своей Родины... и в этом же духе воспитывать своих прихожан».
После закрытия Глинской пустыни о. Иоанн подвизался в Троице-Сергиевой лавре, а в 1985 г. был сослан в Жировицкий монастырь духовником. Похоронен на старом кладбище Сергиева Посада.
1991 г. † Сх. Иоанн (Маслов)
Схиархимандрит. Родился в крестьянской семье в Сумской обл. В роду Масловых были 4 родных брата, один из которых - Григорий Александрович - известный своей прозорливостью иеромонах Гавриил, подвизался в Глинской пустыни с 1893 г.
О. Иоанн был истинным патриотом. Он называл чувство любви к Родине священным и писал, что патриотизм - это христианский долг.
«Христово учение требует от каждого последователя
беззаветной любви к своим братьям. И эта любовь верующих Русиян находит яркое проявление в защите родного Отечества... Если в сердце христианина горит огонь истинной любви, завещанной Христом, это сердце не требует указаний, в чем проявит свою любовь: оно само и голодного накормит, и плачущего утешит. То же можно сказать и о священном чувстве любви к Родине. Если в душе и сердце христианина ярко горит пламень патриотизма, он сам найдет пути для проявления своей любви к Отечеству». Особенно же напоминает старец об этом клирикам:
«Священнослужитель должен быть искренним патриотом своей Родины... и в этом же духе воспитывать своих прихожан».
После закрытия Глинской пустыни о. Иоанн подвизался в Троице-Сергиевой лавре, а в 1985 г. был сослан в Жировицкий монастырь духовником. Похоронен на старом кладбище Сергиева Посада.
👍11🔥8❤5
Африканские студенты Горного университета приняли участие в освящении военных флагов России.
В субботу, 26 июля, в преддверии Дня Военно-морского флота в Никольском Морском Ставропигиальном соборе города Кронштадта состоялся чин освящения военных стягов и православных святынь. В дальнейшем они будут направлены в подразделения, выполняющие специальные задачи на территории африканского континента.
Мероприятие приурочено к 135-й годовщине Высочайшего утверждения «Положения об управлении церквами и духовенством военного и морского ведомств» и 30-й годовщине со дня создания Синодального отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями.
В субботу, 26 июля, в преддверии Дня Военно-морского флота в Никольском Морском Ставропигиальном соборе города Кронштадта состоялся чин освящения военных стягов и православных святынь. В дальнейшем они будут направлены в подразделения, выполняющие специальные задачи на территории африканского континента.
Мероприятие приурочено к 135-й годовщине Высочайшего утверждения «Положения об управлении церквами и духовенством военного и морского ведомств» и 30-й годовщине со дня создания Синодального отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями.
👍14🔥9❤3