День в истории России.ст. ст. 10 июля / н. ст. 23 июля
1899 г. † Ирина Андреевна Федосова
Народная сказительница. Родилась в 1831 г., в д. Сафроново Толвуйской вол. Петрозаводского у. Олонецкой губ. в многодетной семье Юлиных. С юности прославилась по всему Заонежью как мастерица «водить свадьбы». Первые фольклорные записи были сделаны от нее в 1867 г., преподавателем Олонецкой духовной семинарии Е.В. Барсовым, ставшим впоследствии знаменитым собирателем и исследователем древнерусской письменности.
Федосову называли «народной поэтессой», и в этом не было никакого преувеличения, ее причитания были во многом «авторскими». Она создавала новые, вполне законченные и самостоятельные плачи-поэмы, в которых объединяла в одном произведении целый ряд отдельных действий, длящихся зачастую несколько дней и состоящих из множества отдельных причитаний.
Известно, что запись свадебного или похоронного обрядов от одного или даже нескольких исполнителей-участников не дает представления о всей картине, необходимо восстановить и свести воедино записи всех участников этой народной драмы, народной оперы.
Последние годы жизни Федосова провела в Петербурге, в доме крупного государственного чиновника и мецената, друга А. Н. Островского, М. А. Балакирева, М. П. Мусоргского - Т.И. Филиппова.
B 1896 г. ее голос был записан на один из первых фоно-графических восковых валиков, эта запись сохранилась.
Незадолго до смерти Федосова пожелала вернуться на родину.
1914 г. Открытие обелиска в память 300-летия царствования Дома Романовых
17 января 1911 года на заседании Комиссии о пользах и нуждах общественных в Московской городской управе был поднят вопрос о сооружении в связи с юбилейной годовщиной памятного обелиска, наподобие имеющегося в Троице-Сергиевой лавре. В 1912 году был проведён конкурс проектов. Комиссия остановила свой выбор на получившем вторую конкурсную премию проекте архитектора С.А. Власьева, поскольку проект-победитель конкурса не был утвержден по причине дороговизны. Стоимость работ по возведению обелиска составила почти 50 тыс. рублей, которые ассигновала Московская городская Дума. Первоначально открытие памятника хотели приурочить к юбилейной дате 21 февраля 1913 года, затем к приезду Императорской четы в Москву в конце мая 1913 года, но в итоге Царь только лишь в мае ознакомился с проектом, будучи в Городской думе, и одобрил его. Торжественная закладка состоялась 18 апреля 1914 года, а 10 июля обелиск в память 300-летия царствования дома Романовых был торжественно открыт.
Обелиск из серого финского гранита был увенчан двуглавым орлом, на основании монумента был изображён Георгий Победоносец и малые гербы губерний и областей России в щитках, а кроме этого — гербы Великих княжеств. Вверху обелиска располагался герб бояр Романовых — грифон с мечом и щитом. Ниже были написаны имена Царей и Императоров из дома Романовых, от Михаила Федоровича до Николая II.
Изначально обелиск находился у входа в Верхний сад.
После Октябрьской революции Романовский обелиск, по предложению В. И. Ленина, решили оставить, но переделать его содержание: в 1918 году на месте имён Романовых были вырезаны имена 19 революционных мыслителей всех времён и народов, остальные же атрибуты прежней власти ликвидированы. Орёл с вершины и гербы с основания были сняты (картуш и щитки от гербов сохранились; в центральном картуше, где находилось изображение Георгия Победоносца, размещена надпись «Р. С. Ф. С. Р.», ниже — «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»). Следы от затёртых гербов и сегодня хорошо видны на поверхности нынешнего обелиска.
Переделанный советскими властями памятник получил и новое название — «Революционным мыслителям и деятелям борьбы за освобождение трудящихся». Архитектором изменений стал Н.А. Всеволожский.
В 1966 году монумент был перенесён в центр Верхнего сада (Александровский сад), к гроту «Руины», где и находится сегодня, расположен между гротом и Средней Арсенальной башней. Ближайшая станция метро — Александровский сад. В 2013 г. монумент был разобран и отреставрирован в первоначальном виде, без имен революционеров.
1899 г. † Ирина Андреевна Федосова
Народная сказительница. Родилась в 1831 г., в д. Сафроново Толвуйской вол. Петрозаводского у. Олонецкой губ. в многодетной семье Юлиных. С юности прославилась по всему Заонежью как мастерица «водить свадьбы». Первые фольклорные записи были сделаны от нее в 1867 г., преподавателем Олонецкой духовной семинарии Е.В. Барсовым, ставшим впоследствии знаменитым собирателем и исследователем древнерусской письменности.
Федосову называли «народной поэтессой», и в этом не было никакого преувеличения, ее причитания были во многом «авторскими». Она создавала новые, вполне законченные и самостоятельные плачи-поэмы, в которых объединяла в одном произведении целый ряд отдельных действий, длящихся зачастую несколько дней и состоящих из множества отдельных причитаний.
Известно, что запись свадебного или похоронного обрядов от одного или даже нескольких исполнителей-участников не дает представления о всей картине, необходимо восстановить и свести воедино записи всех участников этой народной драмы, народной оперы.
Последние годы жизни Федосова провела в Петербурге, в доме крупного государственного чиновника и мецената, друга А. Н. Островского, М. А. Балакирева, М. П. Мусоргского - Т.И. Филиппова.
B 1896 г. ее голос был записан на один из первых фоно-графических восковых валиков, эта запись сохранилась.
Незадолго до смерти Федосова пожелала вернуться на родину.
1914 г. Открытие обелиска в память 300-летия царствования Дома Романовых
17 января 1911 года на заседании Комиссии о пользах и нуждах общественных в Московской городской управе был поднят вопрос о сооружении в связи с юбилейной годовщиной памятного обелиска, наподобие имеющегося в Троице-Сергиевой лавре. В 1912 году был проведён конкурс проектов. Комиссия остановила свой выбор на получившем вторую конкурсную премию проекте архитектора С.А. Власьева, поскольку проект-победитель конкурса не был утвержден по причине дороговизны. Стоимость работ по возведению обелиска составила почти 50 тыс. рублей, которые ассигновала Московская городская Дума. Первоначально открытие памятника хотели приурочить к юбилейной дате 21 февраля 1913 года, затем к приезду Императорской четы в Москву в конце мая 1913 года, но в итоге Царь только лишь в мае ознакомился с проектом, будучи в Городской думе, и одобрил его. Торжественная закладка состоялась 18 апреля 1914 года, а 10 июля обелиск в память 300-летия царствования дома Романовых был торжественно открыт.
Обелиск из серого финского гранита был увенчан двуглавым орлом, на основании монумента был изображён Георгий Победоносец и малые гербы губерний и областей России в щитках, а кроме этого — гербы Великих княжеств. Вверху обелиска располагался герб бояр Романовых — грифон с мечом и щитом. Ниже были написаны имена Царей и Императоров из дома Романовых, от Михаила Федоровича до Николая II.
Изначально обелиск находился у входа в Верхний сад.
После Октябрьской революции Романовский обелиск, по предложению В. И. Ленина, решили оставить, но переделать его содержание: в 1918 году на месте имён Романовых были вырезаны имена 19 революционных мыслителей всех времён и народов, остальные же атрибуты прежней власти ликвидированы. Орёл с вершины и гербы с основания были сняты (картуш и щитки от гербов сохранились; в центральном картуше, где находилось изображение Георгия Победоносца, размещена надпись «Р. С. Ф. С. Р.», ниже — «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»). Следы от затёртых гербов и сегодня хорошо видны на поверхности нынешнего обелиска.
Переделанный советскими властями памятник получил и новое название — «Революционным мыслителям и деятелям борьбы за освобождение трудящихся». Архитектором изменений стал Н.А. Всеволожский.
В 1966 году монумент был перенесён в центр Верхнего сада (Александровский сад), к гроту «Руины», где и находится сегодня, расположен между гротом и Средней Арсенальной башней. Ближайшая станция метро — Александровский сад. В 2013 г. монумент был разобран и отреставрирован в первоначальном виде, без имен революционеров.
👍9❤8🔥5
День в истории России.ст. ст. 10 июля / н. ст. 23 июля
1914 г. † Владимир Петрович Мещерский
Князь Владимир Петрович Мещерский (11 января 1839, Санкт-Петербург - 10 июля 1914, Царское Село) - русский писатель и публицист крайне правых взглядов, издатель-редактор журнала (с 1 октября 1887 года - газеты) «Гражданин». Действительный статский советник в звании камергера.
Его работы стали важной составляющей национальной идеологии русского государства.
Последовательный противник либерализма и нигилизма Мещерский создал журнал-газету «Гражданин», которая стала мозговым центром национальных русских сил, где вырабатывались программы и требования в интересах русского народа. В борьбе с «демократической прессой» он писал: «Россия взяла жизнь на прокат из разных либеральных газет и журналов».
Политические взгляды Мещерского представляли собой синтез славянофильства и охранительства. Он выступал за усиление роли государства и русской национальной элиты и вытеснение из государственного аппарата либеральных и социалистических элементов. Вожди монархистов считали Мещерского своим предтечей, недаром в 1905 г. он стал одним из руководителей Союза Русских Людей.
1922 г. Открытие Приамурского Земского Собора во Владивостоке
Земский Собор стал плодом молитв и усилий многих и многих Русских людей Он вобрал в себя их надежды и чаяния на возрождение Великой Самодержавной России.
В Земском Соборе принимали участие выборные не только от местного, Уссурийского и Амурского казачества, но и представители Оренбургского, Уральского, Семиреченского, Иркутского, Енисейского и Забайкальского казачьих войск.
Земский Собор впервые за пять лет смуты, принял курс на восстановление Русской государственности в ее исконной Православно-Самодержавной форме.
1926 г. † Виктор Михайлович Васнецов
Родился 3 мая 1848, в семье сельского священника в с. Лопьял Вятской губернии.
Русский художник-живописец и архитектор, мастер исторической и фольклорной живописи. Младший брат — художник Аполлинарий Васнецов. Учился в Академии художеств в г. Санкт – Петербурге. Получил заказ расписать строящийся в Киеве кафедральный Владимирский собор. В 1885-1891 гг. работал в Киеве над росписью собора, по окончании работ в 1893 г. был избран действительным членом Петербургской Императорской Академии художеств. На своей первой персональной выставке в 1898 г. Васнецов показал «Богатырей», которые были восторженно встречены современники.
Во время революции 1905 г. Васнецов вышел из Академии, после того как студенты устроили митинг в залах, где размещалась его выставка, т. к. считал, что «все учебные заведения предназначены только для науки и обучения, а никак не для занятий политикой».
Принимал участие в патриотическом движении. Был членом редакционной комиссии «Книги русской скорби». Третий Всероссийский Съезд Русских Людей в Киеве 1—7 октября 1906 г. постановил считать день Покрова Пресвятой Богородицы праздником всех монархических организаций и соорудить для Съездов Объединенного Русского Народа специальную икону Покрова. Икона была выполнена Васнецовым и иконописцем В.П. Гурьяновым и освящена митрополитом Владимиром (Богоявленским) в Успенском соборе Московского Кремля 26 апреля 1907 г., в день открытия IV Всероссийского Съезда Объединенного Русского Народа в Москве (26 апреля — 1 мая 1907 г.). Васнецов был автором памятника на могиле одного из вождей монархического движения В.А. Грингмута. Выполнил эскизы для мозаик собора в Варшаве, участвовал в реставрации Московского Кремля.
Сюжеты его картин отличаются особым русским национальным духом: «Я всегда был убежден, что в жанровых и исторических картинах… в сказке, песне, былине, драме сказывается весь целый облик народа, внутренний и внешний, с прошлым и настоящим, а может быть и будущим… Плох тот народ, который не помнит, не ценит и не любит своей истории».
23 июля 1926 г. скончался в Москве, в своей мастерской, работая над портретом художника М.В. Нестерова.
1914 г. † Владимир Петрович Мещерский
Князь Владимир Петрович Мещерский (11 января 1839, Санкт-Петербург - 10 июля 1914, Царское Село) - русский писатель и публицист крайне правых взглядов, издатель-редактор журнала (с 1 октября 1887 года - газеты) «Гражданин». Действительный статский советник в звании камергера.
Его работы стали важной составляющей национальной идеологии русского государства.
Последовательный противник либерализма и нигилизма Мещерский создал журнал-газету «Гражданин», которая стала мозговым центром национальных русских сил, где вырабатывались программы и требования в интересах русского народа. В борьбе с «демократической прессой» он писал: «Россия взяла жизнь на прокат из разных либеральных газет и журналов».
Политические взгляды Мещерского представляли собой синтез славянофильства и охранительства. Он выступал за усиление роли государства и русской национальной элиты и вытеснение из государственного аппарата либеральных и социалистических элементов. Вожди монархистов считали Мещерского своим предтечей, недаром в 1905 г. он стал одним из руководителей Союза Русских Людей.
1922 г. Открытие Приамурского Земского Собора во Владивостоке
Земский Собор стал плодом молитв и усилий многих и многих Русских людей Он вобрал в себя их надежды и чаяния на возрождение Великой Самодержавной России.
В Земском Соборе принимали участие выборные не только от местного, Уссурийского и Амурского казачества, но и представители Оренбургского, Уральского, Семиреченского, Иркутского, Енисейского и Забайкальского казачьих войск.
Земский Собор впервые за пять лет смуты, принял курс на восстановление Русской государственности в ее исконной Православно-Самодержавной форме.
1926 г. † Виктор Михайлович Васнецов
Родился 3 мая 1848, в семье сельского священника в с. Лопьял Вятской губернии.
Русский художник-живописец и архитектор, мастер исторической и фольклорной живописи. Младший брат — художник Аполлинарий Васнецов. Учился в Академии художеств в г. Санкт – Петербурге. Получил заказ расписать строящийся в Киеве кафедральный Владимирский собор. В 1885-1891 гг. работал в Киеве над росписью собора, по окончании работ в 1893 г. был избран действительным членом Петербургской Императорской Академии художеств. На своей первой персональной выставке в 1898 г. Васнецов показал «Богатырей», которые были восторженно встречены современники.
Во время революции 1905 г. Васнецов вышел из Академии, после того как студенты устроили митинг в залах, где размещалась его выставка, т. к. считал, что «все учебные заведения предназначены только для науки и обучения, а никак не для занятий политикой».
Принимал участие в патриотическом движении. Был членом редакционной комиссии «Книги русской скорби». Третий Всероссийский Съезд Русских Людей в Киеве 1—7 октября 1906 г. постановил считать день Покрова Пресвятой Богородицы праздником всех монархических организаций и соорудить для Съездов Объединенного Русского Народа специальную икону Покрова. Икона была выполнена Васнецовым и иконописцем В.П. Гурьяновым и освящена митрополитом Владимиром (Богоявленским) в Успенском соборе Московского Кремля 26 апреля 1907 г., в день открытия IV Всероссийского Съезда Объединенного Русского Народа в Москве (26 апреля — 1 мая 1907 г.). Васнецов был автором памятника на могиле одного из вождей монархического движения В.А. Грингмута. Выполнил эскизы для мозаик собора в Варшаве, участвовал в реставрации Московского Кремля.
Сюжеты его картин отличаются особым русским национальным духом: «Я всегда был убежден, что в жанровых и исторических картинах… в сказке, песне, былине, драме сказывается весь целый облик народа, внутренний и внешний, с прошлым и настоящим, а может быть и будущим… Плох тот народ, который не помнит, не ценит и не любит своей истории».
23 июля 1926 г. скончался в Москве, в своей мастерской, работая над портретом художника М.В. Нестерова.
👍8🔥7❤5
День в истории России.ст. ст. 11 июля / н. ст. 24 июля
Ефимия стожарница. Ольга страдница
Ефимья, народное название дня мц. Евфимии (IV в.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Крестьяне называли Ефимию Стожарницей, потому что считали, что она устанавливает Стожары - от слова «стог», т.е. приметный кол, основу, ось. Стожарами является Полярная звезда, вокруг которой поворачивается созвездие Большой Медведицы. Сияние стожар предвещает удачную страду.
Говорили: «Ольга - на поле подмога». Надо было не упустить время, вовремя убрать рожь с полей, чтобы большие росы не загноили соломы. Всем миром выходили на жатву. Ольге молились о хорошей погоде, о милосердии к жницам, о том, чтобы дала она им время закончить свой работу. Пору эту называли «страдно-грозовой», потому что во время страды часто бывали грозы. Если гром в постный день - будет хороший улов рыбы. Глухой гром - к тихому дождю, гулкий - к ливню.
Имеины празднуют: Аркадий, Генриетта, Елена, Ефимия, Киндей, Констанция, Мартирокл, Нектарий, Никодим, Ольга.
969 г. † Равноапостольная Великая княгиня Ольга
Великая княгиня Российская. Во Святом Крещении Елена. Жена Великого князя Игоря Рюриковича. В «Повести временных лет» под 903 г. сообщается о женитьбе Игоря на Ольге. В Устюжском летописном своде говорится, что она стала женой Игоря в 10-летнем возрасте. Иоакимовская летопись отмечает, что Игорь имел впоследствии и других жен, однако Ольгу чтил больше иных за ее мудрость.
Из договора Игоря с Византией видно, что Ольга занимала в иерархической структуре Киевского государства третье по значению место - после Великого князя Игоря и его сына-наследника Святослава.
После смерти мужа Ольга становится верховной правительницей Руси. Она жестоко подавляет восстание древлян, устанавливает размеры податей с населения в ряде русских регионов, создает погосты, где останавливаются сборщики даней. В 946 г. Ольга посетила Царьград, где приняла Святое Крещение. Она проводила переговоры с византийским императором Константином VII Багрянородным и получила от него в дар золотое блюдо, украшенное драгоценными камнями.
По возвращении на Русь Ольга в некоторых местах уничтожила языческие святилища и воздвигла христианские храмы.
В Киеве был возведен деревянный Софийский собор. Тщетно пыталась Ольга склонить своего сына Святослава в лоно христианства. Он не поддался на уговоры, хотя многие язычники из его окружения приняли Крещение.
В 968 г., согласно «Повести временных лет», Ольга руководила защитой Киева, который осадили печенеги. В следующем году она умерла и была похоронена по христианскому обряду собственным священником. В XI в. ее каменный гроб находился в киевской церкви Богородицы (Десятинной).
После первых крестившихся киевских правителей Аскольда и Дира святая княгиня Ольга добилась гораздо большего в христианском просвещении своего государства. Она воспитала сына Святослава, разгромившего Хазарский каганат христоненавистников, и внука Владимира, завершившего Крещение Руси.
Ольга умерла в Киеве 11 июля 969 г. Тело ее было погребено там же, на урочище Угорском, откуда, найденное нетленным, перенесено в киевскую Богородицкую десятинную церковь в 996 г. Церковь эта, разрушенная Батыем в 1240 г., несколько веков лежала в развалинах, и гробница святой княгини бесследно исчезла.
1613 г. Венчание на Царство Михаила Феодоровича Романова
Михаил Федорович Романов (1596 1645) - первый русский царь из династии Романовых правил с 7 марта 1613 года, был избран на царствование Земским собором 21 февраля 1613 года. Раз Царь Феодор Иоаннович приходится ему «дядей», сказал юный Михаил Федорович, то и венчаться на Царство он будет «по прежнему нашему Царскому чину и достоянию», идущему от Рюрика и Владимира Мономаха, «иже превысочайшую честь и царский венец и диадему от Греческого Царя… восприим, от него же Великие Российские Государи Царствия венцем венчахуся».
Вечером, накануне 11 июля, в Успенском и других соборах, в монастырях и приходских церквях Москвы, было совершено всенощное бдение.
Ефимия стожарница. Ольга страдница
Ефимья, народное название дня мц. Евфимии (IV в.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Крестьяне называли Ефимию Стожарницей, потому что считали, что она устанавливает Стожары - от слова «стог», т.е. приметный кол, основу, ось. Стожарами является Полярная звезда, вокруг которой поворачивается созвездие Большой Медведицы. Сияние стожар предвещает удачную страду.
Говорили: «Ольга - на поле подмога». Надо было не упустить время, вовремя убрать рожь с полей, чтобы большие росы не загноили соломы. Всем миром выходили на жатву. Ольге молились о хорошей погоде, о милосердии к жницам, о том, чтобы дала она им время закончить свой работу. Пору эту называли «страдно-грозовой», потому что во время страды часто бывали грозы. Если гром в постный день - будет хороший улов рыбы. Глухой гром - к тихому дождю, гулкий - к ливню.
Имеины празднуют: Аркадий, Генриетта, Елена, Ефимия, Киндей, Констанция, Мартирокл, Нектарий, Никодим, Ольга.
969 г. † Равноапостольная Великая княгиня Ольга
Великая княгиня Российская. Во Святом Крещении Елена. Жена Великого князя Игоря Рюриковича. В «Повести временных лет» под 903 г. сообщается о женитьбе Игоря на Ольге. В Устюжском летописном своде говорится, что она стала женой Игоря в 10-летнем возрасте. Иоакимовская летопись отмечает, что Игорь имел впоследствии и других жен, однако Ольгу чтил больше иных за ее мудрость.
Из договора Игоря с Византией видно, что Ольга занимала в иерархической структуре Киевского государства третье по значению место - после Великого князя Игоря и его сына-наследника Святослава.
После смерти мужа Ольга становится верховной правительницей Руси. Она жестоко подавляет восстание древлян, устанавливает размеры податей с населения в ряде русских регионов, создает погосты, где останавливаются сборщики даней. В 946 г. Ольга посетила Царьград, где приняла Святое Крещение. Она проводила переговоры с византийским императором Константином VII Багрянородным и получила от него в дар золотое блюдо, украшенное драгоценными камнями.
По возвращении на Русь Ольга в некоторых местах уничтожила языческие святилища и воздвигла христианские храмы.
В Киеве был возведен деревянный Софийский собор. Тщетно пыталась Ольга склонить своего сына Святослава в лоно христианства. Он не поддался на уговоры, хотя многие язычники из его окружения приняли Крещение.
В 968 г., согласно «Повести временных лет», Ольга руководила защитой Киева, который осадили печенеги. В следующем году она умерла и была похоронена по христианскому обряду собственным священником. В XI в. ее каменный гроб находился в киевской церкви Богородицы (Десятинной).
После первых крестившихся киевских правителей Аскольда и Дира святая княгиня Ольга добилась гораздо большего в христианском просвещении своего государства. Она воспитала сына Святослава, разгромившего Хазарский каганат христоненавистников, и внука Владимира, завершившего Крещение Руси.
Ольга умерла в Киеве 11 июля 969 г. Тело ее было погребено там же, на урочище Угорском, откуда, найденное нетленным, перенесено в киевскую Богородицкую десятинную церковь в 996 г. Церковь эта, разрушенная Батыем в 1240 г., несколько веков лежала в развалинах, и гробница святой княгини бесследно исчезла.
1613 г. Венчание на Царство Михаила Феодоровича Романова
Михаил Федорович Романов (1596 1645) - первый русский царь из династии Романовых правил с 7 марта 1613 года, был избран на царствование Земским собором 21 февраля 1613 года. Раз Царь Феодор Иоаннович приходится ему «дядей», сказал юный Михаил Федорович, то и венчаться на Царство он будет «по прежнему нашему Царскому чину и достоянию», идущему от Рюрика и Владимира Мономаха, «иже превысочайшую честь и царский венец и диадему от Греческого Царя… восприим, от него же Великие Российские Государи Царствия венцем венчахуся».
Вечером, накануне 11 июля, в Успенском и других соборах, в монастырях и приходских церквях Москвы, было совершено всенощное бдение.
👍9❤8🔥6
День в истории России.ст. ст. 11 июля / н. ст. 24 июля
1793 г. Второй раздел Польши
Гродненский сейм уступил России, или вернее, после трехмесячных переговоров, возвратил древнее наше достояние: Минскую, Подольскую области, половину Волыни, часть Литвы. Всего 4600 с лишним квадратных миль с тремя миллионами жителей. Из новоприобретенных земель составлено было Губернии: Минская, Изяславская и Брацлавская.
Также Россия получила Данциг, Торунь, Полоцк, Познань, Калишь и другие города, более тысячу квадратных ми с миллионом ста тысячью жителей, вместе с обосновавшимися евреями. Так православная Россия впервые столкнулась с богоборческой проблемой в столь крупном масштабе - как она видна из документа Г.Р. Державина «Мнение (1800 г.).
То, что осталось Польше: 4000 квадратных миль и боле трех миллионов жителей, должно было находиться под зависимостью России.
1867 г. Указ Императора Александра II
Именной Указ Императора Александра II, данный Сенату об учреждении Туркестанского генерал - губернаторства, главой которого назначен генерал Константин Петрович Кауфман.
Именины Великой княжны Ольги Николаевны
Любимая дочь Императора Николая II, она наследовала от него все лучшие стороны его души: простоту, доброту, скромность, непоколебимую рыцарскую честность и всеобъемлющую любовь к Отчизне - естественную, не показную, как бы впитанную с рождения. Долголетняя воспитанница и старшая дочь Императрицы Александры Федоровны, она восприняла от нее искреннюю и глубокую евангельскую веру, прямоту, уменье владеть собой, крепость духа.
1906 г. Назначение премьером П.А. Столыпина
Петр Аркадьевич Столыпин (2 апреля 1862 г., Дрезден. Саксония - 5 сентября 1911 г., Киев) - государственный деятель Российской империи. В разные годы занимал посты уездного предводителя дворянства в Ковно, Гродненского и Саратовского губернатора, министра внутренних дел, премьер-министра.
Назначенный премьером с сохранением поста министра внутренних дел в день роспуска Думы, Столыпин первым же своим циркуляром от 11 июля обратил на себя внимание, и вызвал за границей сочувственные комментарии: «Открытые беспорядки должны встречать неослабный отпор. Революционные замыслы должны пресекаться всеми законными средствами», говорилось в нем - и тут же добавлялось: «Борьба ведется не против общества, а простив врагов общества. Поэтому огульные репрессии не могут быть одобрены… Намерения Государя неизменны… Старый строй получит обновление. Порядок же должен быть охранен в полной мере».
Столыпин провёл целый ряд законопроектов, которые вошли в историю как столыпинская аграрная реформа, главным содержанием которой было введение частной крестьянской земельной собственности.
Принятый правительством закон о военно-полевых судах ужесточал наказание за совершение тяжких преступлений. Впоследствии Столыпина резко критиковали. Среди других мероприятий Столыпина на посту премьер-министра особое значение имеют введение земства в западных губерниях, ограничение автономии Великого княжества Финляндского, изменение избирательного законодательства и роспуск II Думы, положившие конец революции 1905-1907 годов.
Во время выступлений перед депутатами Государственной думы проявились ораторские способности Столыпина. Его фразы «Не запугаете!», «Сначала успокоение, потом реформы» и «Им нужны великие потрясения, нам нужна великая Россия» стали крылатыми.
Из личных черт характера современниками особенно выделялось его бесстрашие. На Столыпина планировалось и было совершено 11 покушений. Во время последнего, совершённого в Киеве Мордко (Дмитрием) Богровым, Столыпин получил смертельное ранение, от которого через несколько дней умер…
1793 г. Второй раздел Польши
Гродненский сейм уступил России, или вернее, после трехмесячных переговоров, возвратил древнее наше достояние: Минскую, Подольскую области, половину Волыни, часть Литвы. Всего 4600 с лишним квадратных миль с тремя миллионами жителей. Из новоприобретенных земель составлено было Губернии: Минская, Изяславская и Брацлавская.
Также Россия получила Данциг, Торунь, Полоцк, Познань, Калишь и другие города, более тысячу квадратных ми с миллионом ста тысячью жителей, вместе с обосновавшимися евреями. Так православная Россия впервые столкнулась с богоборческой проблемой в столь крупном масштабе - как она видна из документа Г.Р. Державина «Мнение (1800 г.).
То, что осталось Польше: 4000 квадратных миль и боле трех миллионов жителей, должно было находиться под зависимостью России.
1867 г. Указ Императора Александра II
Именной Указ Императора Александра II, данный Сенату об учреждении Туркестанского генерал - губернаторства, главой которого назначен генерал Константин Петрович Кауфман.
Именины Великой княжны Ольги Николаевны
Любимая дочь Императора Николая II, она наследовала от него все лучшие стороны его души: простоту, доброту, скромность, непоколебимую рыцарскую честность и всеобъемлющую любовь к Отчизне - естественную, не показную, как бы впитанную с рождения. Долголетняя воспитанница и старшая дочь Императрицы Александры Федоровны, она восприняла от нее искреннюю и глубокую евангельскую веру, прямоту, уменье владеть собой, крепость духа.
1906 г. Назначение премьером П.А. Столыпина
Петр Аркадьевич Столыпин (2 апреля 1862 г., Дрезден. Саксония - 5 сентября 1911 г., Киев) - государственный деятель Российской империи. В разные годы занимал посты уездного предводителя дворянства в Ковно, Гродненского и Саратовского губернатора, министра внутренних дел, премьер-министра.
Назначенный премьером с сохранением поста министра внутренних дел в день роспуска Думы, Столыпин первым же своим циркуляром от 11 июля обратил на себя внимание, и вызвал за границей сочувственные комментарии: «Открытые беспорядки должны встречать неослабный отпор. Революционные замыслы должны пресекаться всеми законными средствами», говорилось в нем - и тут же добавлялось: «Борьба ведется не против общества, а простив врагов общества. Поэтому огульные репрессии не могут быть одобрены… Намерения Государя неизменны… Старый строй получит обновление. Порядок же должен быть охранен в полной мере».
Столыпин провёл целый ряд законопроектов, которые вошли в историю как столыпинская аграрная реформа, главным содержанием которой было введение частной крестьянской земельной собственности.
Принятый правительством закон о военно-полевых судах ужесточал наказание за совершение тяжких преступлений. Впоследствии Столыпина резко критиковали. Среди других мероприятий Столыпина на посту премьер-министра особое значение имеют введение земства в западных губерниях, ограничение автономии Великого княжества Финляндского, изменение избирательного законодательства и роспуск II Думы, положившие конец революции 1905-1907 годов.
Во время выступлений перед депутатами Государственной думы проявились ораторские способности Столыпина. Его фразы «Не запугаете!», «Сначала успокоение, потом реформы» и «Им нужны великие потрясения, нам нужна великая Россия» стали крылатыми.
Из личных черт характера современниками особенно выделялось его бесстрашие. На Столыпина планировалось и было совершено 11 покушений. Во время последнего, совершённого в Киеве Мордко (Дмитрием) Богровым, Столыпин получил смертельное ранение, от которого через несколько дней умер…
👍9❤6🔥5
День в истории России.ст. ст. 11 июля / н. ст. 24 июля
1906 г. Телеграмма «Русского братства» Императору Николаю II
В Петергоф была отправлена телеграмма Императору Николаю II, выражавшая удовлетворение по поводу роспуска 1-й Государственной Думы:
««Русское Братство» при большом стечении молящихся под сводами Киевского Владимирского собора, помолившись Всевышнему о даровании Вашему Императорскому Величеству здравия и сил на великий Царственный подвиг Ваш, просит Вас, Государь, принять горячую верноподданническую благодарность всех членов Братства за роспуск Государственной Думы, вносившей в государственную жизнь лишь смуту, междоусобия и произвол. Ныне в словах Манифеста Вашего воссиял луч надежды на восстановление в России закона, порядка и твердой верной присяге и долгу нравственной власти».
1914 г. Праздник Знака Отличия святой равноапостольной Великой княгини Ольги
Первое и единственное награждение Знаком отличия 2-й степени произошло в 1916 г. Награду получила вдова полковника Вера Николаевна Панаева, потерявшая в сражениях первой мировой войны трех сыновей, Георгиевских кавалеров.
Высочайший рескрипт на имя Военного Министра. «В нынешнюю великую войну наша армия явила нескончаемый ряд примеров высокой доблести, неустрашимости и геройских подвигов, как целых частей, так и отдельных лиц.
Особое Мое внимание привлекла геройская смерть трех братьев Панаевых. Офицеров 12-го гусарского Ахтырского генерала Дениса Давыдова. Ныне Её Императорского высочества Великой княгини Ольги Александровны полка, ротмистров Бориса и Льва и штабс-ротмистра Гурия, доблестно павших на поле брани,
Братья Панаевы, проникнутые глубоким сознанием святости данной ими присяги, бесстрашно исполнили свой долг до конца и отдали жизнь свою за Царя и Родину. Все три брата награждены орденом Святого Георгия IV степени, их смерть в открытом бою является завидным уделом воинов ставших грудью на защиту Меня и Отечества.
Такое правильное понимание своего долга братьями Панаевыми всецело отношу к их матери, воспитавшей своих сыновей в духе беззаветной любви и преданности к Престолу и Родине. Сознание, что дети её честно и мужественно исполнили долг свой, да наполнит гордостью материнское сердце и поможет ей стойко перенести ниспосланное свыше испытание.
Признавая за благо отметить заслуги передо Мною и Отечеством вдовы полковника Веры Николаевны Панаевой, воспитавшей героев сыновей, жалую ее, в соответствие со ст. 8-ю статута знака отличия Святой Равноапостольной княгини Ольги, сим знаком II степени и пожизненной ежегодной пенсией в 3000 рублей.
Пребываю к Вам благосклонный.
На подлинном Собственною ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА рукою написано: «НИКОЛАЙ». В Царской Ставке, 2 апреля 1916 года».
1914 г. Телеграмма Королевича Императору Николаю II
Перед началом Первой мировой войны Королевич-регент Сербии Александр телеграфировал Императору Николаю II: «Мы не можем защищаться. Посему молим Ваше Величество оказать нам помощь возможно скорее… Мы твердо надеемся, что этот призыв найдет отклик в Вашем славянском и благородном сердце». Император Николай Александрович ответил: «Пока есть малейшая надежде избе жать кровопролития, все наши усилия должны быть направлены к этой цели. Если же, вопреки нашим искренним желаниям, мы в этом не успеем, Ваше Высочество может быть уверенным в том, что ни в коем случае Россия не останется равнодушной к участи Сербии».
1906 г. Телеграмма «Русского братства» Императору Николаю II
В Петергоф была отправлена телеграмма Императору Николаю II, выражавшая удовлетворение по поводу роспуска 1-й Государственной Думы:
««Русское Братство» при большом стечении молящихся под сводами Киевского Владимирского собора, помолившись Всевышнему о даровании Вашему Императорскому Величеству здравия и сил на великий Царственный подвиг Ваш, просит Вас, Государь, принять горячую верноподданническую благодарность всех членов Братства за роспуск Государственной Думы, вносившей в государственную жизнь лишь смуту, междоусобия и произвол. Ныне в словах Манифеста Вашего воссиял луч надежды на восстановление в России закона, порядка и твердой верной присяге и долгу нравственной власти».
1914 г. Праздник Знака Отличия святой равноапостольной Великой княгини Ольги
Первое и единственное награждение Знаком отличия 2-й степени произошло в 1916 г. Награду получила вдова полковника Вера Николаевна Панаева, потерявшая в сражениях первой мировой войны трех сыновей, Георгиевских кавалеров.
Высочайший рескрипт на имя Военного Министра. «В нынешнюю великую войну наша армия явила нескончаемый ряд примеров высокой доблести, неустрашимости и геройских подвигов, как целых частей, так и отдельных лиц.
Особое Мое внимание привлекла геройская смерть трех братьев Панаевых. Офицеров 12-го гусарского Ахтырского генерала Дениса Давыдова. Ныне Её Императорского высочества Великой княгини Ольги Александровны полка, ротмистров Бориса и Льва и штабс-ротмистра Гурия, доблестно павших на поле брани,
Братья Панаевы, проникнутые глубоким сознанием святости данной ими присяги, бесстрашно исполнили свой долг до конца и отдали жизнь свою за Царя и Родину. Все три брата награждены орденом Святого Георгия IV степени, их смерть в открытом бою является завидным уделом воинов ставших грудью на защиту Меня и Отечества.
Такое правильное понимание своего долга братьями Панаевыми всецело отношу к их матери, воспитавшей своих сыновей в духе беззаветной любви и преданности к Престолу и Родине. Сознание, что дети её честно и мужественно исполнили долг свой, да наполнит гордостью материнское сердце и поможет ей стойко перенести ниспосланное свыше испытание.
Признавая за благо отметить заслуги передо Мною и Отечеством вдовы полковника Веры Николаевны Панаевой, воспитавшей героев сыновей, жалую ее, в соответствие со ст. 8-ю статута знака отличия Святой Равноапостольной княгини Ольги, сим знаком II степени и пожизненной ежегодной пенсией в 3000 рублей.
Пребываю к Вам благосклонный.
На подлинном Собственною ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА рукою написано: «НИКОЛАЙ». В Царской Ставке, 2 апреля 1916 года».
1914 г. Телеграмма Королевича Императору Николаю II
Перед началом Первой мировой войны Королевич-регент Сербии Александр телеграфировал Императору Николаю II: «Мы не можем защищаться. Посему молим Ваше Величество оказать нам помощь возможно скорее… Мы твердо надеемся, что этот призыв найдет отклик в Вашем славянском и благородном сердце». Император Николай Александрович ответил: «Пока есть малейшая надежде избе жать кровопролития, все наши усилия должны быть направлены к этой цели. Если же, вопреки нашим искренним желаниям, мы в этом не успеем, Ваше Высочество может быть уверенным в том, что ни в коем случае Россия не останется равнодушной к участи Сербии».
👍11❤10🔥6
День в истории России.ст. ст. 12 июля / н. ст. 25 июля
Прокл - великие росы. Прокл Плакальщик
Народное название дня памяти Мучеников Прокла и Илария (ок. 98-117).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
С этого дня выпадают большие росы. Говорили: На Прокла поле от росы промокло».
Поэтому до этого дня на о высушить сено «грядушками, чтобы складывать их в копнушки». От больших рос сено загнивает.
Старушки-лекарки собирали целебные росы для врачевания льняными тканями, расстелив полотно на траве, а затем отжимая в глиняный сосуд. Верили в то, что собранные в этот день на восходе солнца роса или дождевая вода обладают силой исцелять от глазных болезней и бессонницы.
Нет ночью на Прокла росы ни на лугу, ни в низинах - к ненастью. А если хорошая роса - день будет пригожим. Роса та - впрок, на здоровье, на добрые вести о созревающем хлебе. Утром сильная роса и туман - к хорошей погоде.
Именины празднуют: Андрей, Арсений, Вероника, Гавриил, Голиндуха, Иван, Иларион, Ираклий, Мария, Мина, Михаил, Прокл, Серапион, Симон, Фауст, Федор.
День праведной Вероники (I в.)
Была, по преданию, той кровоточивой женщиной, которая получила исцеление от прикосновения ко краю ризы Христовой (Мф. 9, 20-22).
Святая Вероника, с памятью которой связан Нерукотворный образ страждущего Спасителя, стала одной из популярнейших народных святых, несмотря на то, что некоторые высказывались против исторической достоверности Вероники и ее легенды.
Преданный и осужденный на мученическую смерть Иисус Христос шел на гору Голгофу, неся Свой крест на распятие.
Шествие окружала толпа, сопровождавшая Спасителя на крестные страдания. Вероника слилась с людским морем и следовала за Христом.
Изможденный, Иисус пал под тяжестью креста, и Вероника, сжалившись над Ним, подбежала к Нему, напоила Его водой и дала Ему свой плат утереть пот с лица. Вернувшись домой, Вероника обнаружила, что на ткани запечатлелся святой лик Спасителя. Этот плат святой Вероники со временем попал в Рим и стал здесь известным под именем Нерукотворного образа.
В эпоху Средневековья почти каждая церковь имела изображение Вероники с ее сударием (потовым платом). В мистериях Средневековья Вероника также заняла прочное место и поныне является главной фигурой шестой остановки Крестного пути.
Впервые рассказ о святой Веронике появляется в апокрифических Деяниях Пилата, относящихся к IV или V веку Образ и деяния святой Вероники послужили тому, что ее почитают как покровительницу фотографов и фотографии. Поэтому этот день любители и профессионалы фотодела отмечают как день фотографа.
I B. Иконы Божией Матери, именуемой Троеручица
Чудотворный образ, пред которым получил исцеление отрубленной руки преподобный Иоанн Дамаскин (память 4 декабря), Во время возникновения в Византии движения иконоборчества, поддерживаемого императором Львом III Исавром, Иоанн написал три трактата в защиту иконопочитания и направил их императору, Лев Исавр пришел в ярость но ничего не мог сделать, так как Иоанн не был подданным его империи, а жил в Дамаске, являясь министром при дворе халифа. Чтобы помешать Иоанну писать труды в защиту икон, император прибег к клевете. От имени Иоанна было составлено подложное письмо, в котором Иоанн будто бы предлагал императору свою помощь в завоевании сирийской столицы. Это письмо и ответ на него императора были направлены халифу. Иоанн был отстранен от должности и наказан отсечением кисти правой руки. Спустя некоторое время Иоанн получил ее обратно и, затворившись у себя, приложил кисть к руке и стал молиться перед иконой Богородицы. Через некоторое время он обнаружил, что рука чудесным образом приросла. В благодарность за исцеление Иоанн приложил к иконе сделанную из серебра руку.
Третья рука стала воспроизводиться на многих списках этой иконы, получившей именование «Троеручица». Этот образ был передан Иоанном в Лавру преподобного Саввы Освященного. В XIII веке святая икона находилась в Сербии, а впоследствии чудесно перенесена на Афон в Хилендарский монастырь. Так же празднуется 28 июня/11 июля.
Прокл - великие росы. Прокл Плакальщик
Народное название дня памяти Мучеников Прокла и Илария (ок. 98-117).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
С этого дня выпадают большие росы. Говорили: На Прокла поле от росы промокло».
Поэтому до этого дня на о высушить сено «грядушками, чтобы складывать их в копнушки». От больших рос сено загнивает.
Старушки-лекарки собирали целебные росы для врачевания льняными тканями, расстелив полотно на траве, а затем отжимая в глиняный сосуд. Верили в то, что собранные в этот день на восходе солнца роса или дождевая вода обладают силой исцелять от глазных болезней и бессонницы.
Нет ночью на Прокла росы ни на лугу, ни в низинах - к ненастью. А если хорошая роса - день будет пригожим. Роса та - впрок, на здоровье, на добрые вести о созревающем хлебе. Утром сильная роса и туман - к хорошей погоде.
Именины празднуют: Андрей, Арсений, Вероника, Гавриил, Голиндуха, Иван, Иларион, Ираклий, Мария, Мина, Михаил, Прокл, Серапион, Симон, Фауст, Федор.
День праведной Вероники (I в.)
Была, по преданию, той кровоточивой женщиной, которая получила исцеление от прикосновения ко краю ризы Христовой (Мф. 9, 20-22).
Святая Вероника, с памятью которой связан Нерукотворный образ страждущего Спасителя, стала одной из популярнейших народных святых, несмотря на то, что некоторые высказывались против исторической достоверности Вероники и ее легенды.
Преданный и осужденный на мученическую смерть Иисус Христос шел на гору Голгофу, неся Свой крест на распятие.
Шествие окружала толпа, сопровождавшая Спасителя на крестные страдания. Вероника слилась с людским морем и следовала за Христом.
Изможденный, Иисус пал под тяжестью креста, и Вероника, сжалившись над Ним, подбежала к Нему, напоила Его водой и дала Ему свой плат утереть пот с лица. Вернувшись домой, Вероника обнаружила, что на ткани запечатлелся святой лик Спасителя. Этот плат святой Вероники со временем попал в Рим и стал здесь известным под именем Нерукотворного образа.
В эпоху Средневековья почти каждая церковь имела изображение Вероники с ее сударием (потовым платом). В мистериях Средневековья Вероника также заняла прочное место и поныне является главной фигурой шестой остановки Крестного пути.
Впервые рассказ о святой Веронике появляется в апокрифических Деяниях Пилата, относящихся к IV или V веку Образ и деяния святой Вероники послужили тому, что ее почитают как покровительницу фотографов и фотографии. Поэтому этот день любители и профессионалы фотодела отмечают как день фотографа.
I B. Иконы Божией Матери, именуемой Троеручица
Чудотворный образ, пред которым получил исцеление отрубленной руки преподобный Иоанн Дамаскин (память 4 декабря), Во время возникновения в Византии движения иконоборчества, поддерживаемого императором Львом III Исавром, Иоанн написал три трактата в защиту иконопочитания и направил их императору, Лев Исавр пришел в ярость но ничего не мог сделать, так как Иоанн не был подданным его империи, а жил в Дамаске, являясь министром при дворе халифа. Чтобы помешать Иоанну писать труды в защиту икон, император прибег к клевете. От имени Иоанна было составлено подложное письмо, в котором Иоанн будто бы предлагал императору свою помощь в завоевании сирийской столицы. Это письмо и ответ на него императора были направлены халифу. Иоанн был отстранен от должности и наказан отсечением кисти правой руки. Спустя некоторое время Иоанн получил ее обратно и, затворившись у себя, приложил кисть к руке и стал молиться перед иконой Богородицы. Через некоторое время он обнаружил, что рука чудесным образом приросла. В благодарность за исцеление Иоанн приложил к иконе сделанную из серебра руку.
Третья рука стала воспроизводиться на многих списках этой иконы, получившей именование «Троеручица». Этот образ был передан Иоанном в Лавру преподобного Саввы Освященного. В XIII веке святая икона находилась в Сербии, а впоследствии чудесно перенесена на Афон в Хилендарский монастырь. Так же празднуется 28 июня/11 июля.
👍9🔥7❤5
День в истории России.ст. ст. 12 июля / н. ст. 25 июля
962 г. † Преподобный Михаил Малеин
Преподобный Михаил Малеин родился около 894 года в Харсианской области (Каппадокия) и при крещении получил имя Мануил. Он состоял в родстве с византийским императором Львом VI Мудрым (886-911 гг.). 18-ти лет Мануил ушел в Вифинию, в Киминскую обитель под руководство старца Иоанна Еладита, который постриг его в монашество с именем Михаил.
Исполняя самые трудные послушания, несмотря на знатность своего рода, он показал пример великого смирения.
После многих иноческих трудов под руководством старца Иоанна, преподобный Михаил испросил у него благословения на уединенную жизнь в пещере. Пять дней недели проводил он в молитвенном сосредоточении и лишь на субботу и воскресение шел в монастырь для участия в Богослужении и причащения Святых Таин.
День именин Царя Михаила Феодоровича Романова.
983 г. † Феодор варяг и сын его Иоанн, Киевские
Мчч. Феодор варяг и сын его Иоанн - первые на Руси мученики за Христа.
Произошло это в Киеве незадолго до крещения Руси святым князем Владимиром, который, следуя языческим традициям предков, нередко приносил жертвы перед статуями идолов.
Их мужественная смерть поразила князя. Может быть, в это время и забрезжил в сердце его свет благодати Христовой.
На Руси занималась заря христианства. Впоследствии князь Владимир, уже став христианином, на месте убиения св. мчч. Феодора и Иоанна воздвиг первую созданную им Десятинную церковь, в которую были перенесены мощи равноапостольной Ольги и где он сам нашел упокоение.
В 1908 г., во время раскопок в Киеве, у алтаря этой церкви был обнаружен нижний деревянный сруб дома варягов-мучеников, которых один из создателей Печерского патерика, свт. Симон, назвал первыми «русскими гражданами небесного града».
1596 г. Родился Царь Михаил Федорович Романов
Михаил Федорович Романов родился в семье боярина Ф.Н. Романова, будущего патриарха московского и боярыни Ксении Ивановны Романовой (урожденной Шестовой).
Приходился двоюродным племянником русскому Царю Федору Ивановичу,
Когда Михаилу было всего лишь 4 года от роду, его родителей насильно постригли в монахи, а всю семью разослали в разные отдаленные места. Причиной был страх Бориса Годунова, что Романовы могут занять его место на престоле. Кроме того, они подвергались преследованиям со стороны поляков, у которых тоже были виды на Российский престол.
После насильственного пострижения и ссылки в дальние монастыри родителей пятилетний Михаил Федорович жил в семье своей тетки Марфы Никитичны Черкасской, С 1605 г., после возвращения матери из заонежских погостов, проживал вместе с ней в Клину, в одной из родовых вотчин Романовых. После захвата Москвы поляками оказался в осажденном земскими ополчениями городе.
Освобожден вместе с другими московскими боярами 22 октября 1612 г. Вместе с матерью уехал в Кострому и там узнал о своем избрании царем на созванном в Москве Земском соборе.
1613 г. Царские милости
В день своего ангела, государь Михаил Феодорович пожаловал в думные дворяне Козьму Минина, что давало последнему в то время право наряду с боярами, окольничими и именитыми людьми Строгановыми писаться с отчеством, почему он и стал прозываться с этих пор Козьмою Миничем Сухоруким.
Таким образом, в торжественные дни венчания государя на царство оба великих мужа, Пожарский и Минин, были вознаграждены за свои необычайные подвиги на пользу родине: первый - пожалованием в боярство, а второй - в думные дворяне, что, по понятиям того времени, являлось вполне достойной наградой за их заслуги.
962 г. † Преподобный Михаил Малеин
Преподобный Михаил Малеин родился около 894 года в Харсианской области (Каппадокия) и при крещении получил имя Мануил. Он состоял в родстве с византийским императором Львом VI Мудрым (886-911 гг.). 18-ти лет Мануил ушел в Вифинию, в Киминскую обитель под руководство старца Иоанна Еладита, который постриг его в монашество с именем Михаил.
Исполняя самые трудные послушания, несмотря на знатность своего рода, он показал пример великого смирения.
После многих иноческих трудов под руководством старца Иоанна, преподобный Михаил испросил у него благословения на уединенную жизнь в пещере. Пять дней недели проводил он в молитвенном сосредоточении и лишь на субботу и воскресение шел в монастырь для участия в Богослужении и причащения Святых Таин.
День именин Царя Михаила Феодоровича Романова.
983 г. † Феодор варяг и сын его Иоанн, Киевские
Мчч. Феодор варяг и сын его Иоанн - первые на Руси мученики за Христа.
Произошло это в Киеве незадолго до крещения Руси святым князем Владимиром, который, следуя языческим традициям предков, нередко приносил жертвы перед статуями идолов.
Их мужественная смерть поразила князя. Может быть, в это время и забрезжил в сердце его свет благодати Христовой.
На Руси занималась заря христианства. Впоследствии князь Владимир, уже став христианином, на месте убиения св. мчч. Феодора и Иоанна воздвиг первую созданную им Десятинную церковь, в которую были перенесены мощи равноапостольной Ольги и где он сам нашел упокоение.
В 1908 г., во время раскопок в Киеве, у алтаря этой церкви был обнаружен нижний деревянный сруб дома варягов-мучеников, которых один из создателей Печерского патерика, свт. Симон, назвал первыми «русскими гражданами небесного града».
1596 г. Родился Царь Михаил Федорович Романов
Михаил Федорович Романов родился в семье боярина Ф.Н. Романова, будущего патриарха московского и боярыни Ксении Ивановны Романовой (урожденной Шестовой).
Приходился двоюродным племянником русскому Царю Федору Ивановичу,
Когда Михаилу было всего лишь 4 года от роду, его родителей насильно постригли в монахи, а всю семью разослали в разные отдаленные места. Причиной был страх Бориса Годунова, что Романовы могут занять его место на престоле. Кроме того, они подвергались преследованиям со стороны поляков, у которых тоже были виды на Российский престол.
После насильственного пострижения и ссылки в дальние монастыри родителей пятилетний Михаил Федорович жил в семье своей тетки Марфы Никитичны Черкасской, С 1605 г., после возвращения матери из заонежских погостов, проживал вместе с ней в Клину, в одной из родовых вотчин Романовых. После захвата Москвы поляками оказался в осажденном земскими ополчениями городе.
Освобожден вместе с другими московскими боярами 22 октября 1612 г. Вместе с матерью уехал в Кострому и там узнал о своем избрании царем на созванном в Москве Земском соборе.
1613 г. Царские милости
В день своего ангела, государь Михаил Феодорович пожаловал в думные дворяне Козьму Минина, что давало последнему в то время право наряду с боярами, окольничими и именитыми людьми Строгановыми писаться с отчеством, почему он и стал прозываться с этих пор Козьмою Миничем Сухоруким.
Таким образом, в торжественные дни венчания государя на царство оба великих мужа, Пожарский и Минин, были вознаграждены за свои необычайные подвиги на пользу родине: первый - пожалованием в боярство, а второй - в думные дворяне, что, по понятиям того времени, являлось вполне достойной наградой за их заслуги.
👍12❤10🔥4
День в истории России.ст. ст. 12 июля / н. ст. 25 июля
1714 г. Рождение царевны Натальи
В Санкт-Петербурге у царевича Алексея Петровича и Шарлотты-Софии Брауншвейгской родилась дочь, которую назвали Натальей в честь царственной бабушки царицы Натальи Кирилловны (1651-1694 гг.). К несчастью, царевна и великая княжна Наталья Алексеевна скончалась в Москве 22 ноября 1728 года, на 15-м году от рождения, на следующий день после праздника Введения во храм Пре святой Богородицы. К тому времени в живых уже не было ни её державных родителей, ни царственного деда - первого Императора Всероссийского Петра I Алексеевича.
1759 г. Сражение при Пальциге
Пальциг (ныне деревня Палэк в Польше) - место сражения Семилетней войны между русскими войсками под командованием генерал-аншефа Салтыкова Петра Семеновича и прусским корпусом генерала Веделя, состоявшегося 12 июля 1759 года и окончившегося убедительной победой русского оружия.
В немецкой историографии это сражение известно как битва при Кае, по названию деревни Кай (ныне деревня Кийе в Польше), где находилась исходная позиция Веделя.
1812 г. Император Александр I въехал в Москву
С рассветом народные массы залили не только Кремль, но и прилегающие к нему местности. В 9 часов на высоте Красного крыльца появился Государь и поклонился народу. Раздалось такое «ура», которое заглушило звон колоколов на Иване Великом.
На каждой ступени исторического крыльца множество людей стояли на коленях, обнимали ноги Государя, целовали полы его одежды, обливая ее слезами. У подножия крыльца какой-то старик в крестьянской одежде сказал: «Не унывай, Государь, видишь, сколько нас в одной Москве. Веди нас, куда знаешь, отец наш родимый. Все отдадим тебе. Все умов или победим».
Действительно, воскресло то, что происходило двести лет назад в Нижнем Новгороде, когда по зову просто человека Козьмы Минина, поднимался народ спасать Россию от польского ига. Начиналась подлинно Отечественная война.
1829 г. Русские войска взяли у турок Бургас
К середине июля в жестокий летний зной, русские солдаты, преодолев балканские кручи и, отбросив небольшие турецкие отряды, вышли на равнину.
12 июля генерал-адъютант Дибич Иван Иванович с ходу захватил Бургас - важнейший порт на болгарском побережье.
«Балканы, считавшиеся непроходимыми в течение стольких веков, пройдены в три дня, и победоносные знамена Вашего Величества развеваются на стенах Бургаса, среди населения, которое встретило наших храбрецов, как освободителей и братьев», - сообщал Императору Николаю Дибич. Ему было чем гордиться: За 11 дней его армия прошла свыше 150 км, преодолев при этом едва проходимые, незнакомые горные кручи. Успеху движения войск способствовала поддержка населения, Используя дружественное расположение христиан, Дибич в то же время нейтрализовал возможную враждебность мусульман, специально освободив их дома от постоя своих воинов.
1714 г. Рождение царевны Натальи
В Санкт-Петербурге у царевича Алексея Петровича и Шарлотты-Софии Брауншвейгской родилась дочь, которую назвали Натальей в честь царственной бабушки царицы Натальи Кирилловны (1651-1694 гг.). К несчастью, царевна и великая княжна Наталья Алексеевна скончалась в Москве 22 ноября 1728 года, на 15-м году от рождения, на следующий день после праздника Введения во храм Пре святой Богородицы. К тому времени в живых уже не было ни её державных родителей, ни царственного деда - первого Императора Всероссийского Петра I Алексеевича.
1759 г. Сражение при Пальциге
Пальциг (ныне деревня Палэк в Польше) - место сражения Семилетней войны между русскими войсками под командованием генерал-аншефа Салтыкова Петра Семеновича и прусским корпусом генерала Веделя, состоявшегося 12 июля 1759 года и окончившегося убедительной победой русского оружия.
В немецкой историографии это сражение известно как битва при Кае, по названию деревни Кай (ныне деревня Кийе в Польше), где находилась исходная позиция Веделя.
1812 г. Император Александр I въехал в Москву
С рассветом народные массы залили не только Кремль, но и прилегающие к нему местности. В 9 часов на высоте Красного крыльца появился Государь и поклонился народу. Раздалось такое «ура», которое заглушило звон колоколов на Иване Великом.
На каждой ступени исторического крыльца множество людей стояли на коленях, обнимали ноги Государя, целовали полы его одежды, обливая ее слезами. У подножия крыльца какой-то старик в крестьянской одежде сказал: «Не унывай, Государь, видишь, сколько нас в одной Москве. Веди нас, куда знаешь, отец наш родимый. Все отдадим тебе. Все умов или победим».
Действительно, воскресло то, что происходило двести лет назад в Нижнем Новгороде, когда по зову просто человека Козьмы Минина, поднимался народ спасать Россию от польского ига. Начиналась подлинно Отечественная война.
1829 г. Русские войска взяли у турок Бургас
К середине июля в жестокий летний зной, русские солдаты, преодолев балканские кручи и, отбросив небольшие турецкие отряды, вышли на равнину.
12 июля генерал-адъютант Дибич Иван Иванович с ходу захватил Бургас - важнейший порт на болгарском побережье.
«Балканы, считавшиеся непроходимыми в течение стольких веков, пройдены в три дня, и победоносные знамена Вашего Величества развеваются на стенах Бургаса, среди населения, которое встретило наших храбрецов, как освободителей и братьев», - сообщал Императору Николаю Дибич. Ему было чем гордиться: За 11 дней его армия прошла свыше 150 км, преодолев при этом едва проходимые, незнакомые горные кручи. Успеху движения войск способствовала поддержка населения, Используя дружественное расположение христиан, Дибич в то же время нейтрализовал возможную враждебность мусульман, специально освободив их дома от постоя своих воинов.
👍10🔥7❤6
День в истории России.ст. ст. 12 июля / н. ст. 25 июля
1863 г. Икона божией Матери «Самонаписавшаяся»
Икона из афонского скита святого Иоанна Предтечи, находящегося в пределах Лавры Святого Афанасия.
Празднование в честь иконы Божией Матери, именуемой «Самонаписавшаяся», установлено в XIX веке. В 1863 году игумен молдавского (позднее румынского) скита во имя святого Пророка Иоанна Предтечи на Афоне Нифонт с несколькими братиями отправило делам скита в Молдавию. Одним из дел было приобрести для обители икону Божией Матери. С этой целью иноки стали искать художника, отличавшегося благочестием и воздержанием, чтобы заказать ему нужную икону. Такой художник, уже преклонных лет, Георгий Николаев, был найден в Яссах. С ним был заключен договор, чтобы он во время работы усердно постился и не доверял исполнение заказа никому другому. Когда иконописец принялся за работу, по благоговению и старческой немощи более уповая на помощь Божией Матери, чем на собственные силы, работа сначала шла успешно. Но когда были написаны одежды и он приступил к написанию Божественных ликов, работа остановилась: иконописец никак не мог написать лики хорошо. Афонские иноки, утешая себя и скорбевшего иконописца, советовали ему молиться Матери Божией о помощи. Георгий так и поступил: он стал сугубо поститься и молиться.
Однажды он провел весь день в молитве, а на следующее утро пошел в мастерскую. Подойдя к иконе, он с изумлением увидел, что лики Богоматери и Младенца Христа, над написанием которых он столько времени безуспешно трудился, уже готовы. Благоговейный трепет объял иконописца, и он не смел прикоснуться кистью кликам, изображенным на иконе с полным совершенством.
Когда иноки вернулись в свой скит, то застали одного из братии тяжело болящим: он едва подавал признаки жизни и не мог даже говорить. Его поднесли к принесенной чудотворной иконе, а в келию он вернулся уже сам. Также происходили и другие исцеления больных и бесноватых.
Самонаписание ликов на святой иконе произошло в июне 1863 года, а празднование в честь чудотворного образа было установлено 12 июля.
2014 г. † Евгений Андреевич Авдеенко
Родился 23.11.1952 г. Закончил философский факультет МГУ в 1975 г. Один из основателей и педагог Православной классической гимназии братства «Радонеж», долгое время занимался патристикой, античной культурой, древними языками.
Наибольшую известность он получил как православный автор, который, основываясь на святоотеческой традиции, занимался переводом книг Священного Писания. Его лекции были посвящены двум главным темам; толкование книг Ветхого Завета и христианский анализ произведений античной и русской литературы.
Председатель правления Общества «Классис» («Общество любителей классической филологии и педагогики»). Основатель двух издательских серий «Испытайте Писание» и «Классическая гимназия».
Один из авторов проекта «Воспитание знанием».
Выдающегося русского педагога и философа Евгений Авдеенко отпели в церкви Рождества Богородицы в Крылатском и похоронили в селе Жарки Юрьевецкого района Ивановской области.
1863 г. Икона божией Матери «Самонаписавшаяся»
Икона из афонского скита святого Иоанна Предтечи, находящегося в пределах Лавры Святого Афанасия.
Празднование в честь иконы Божией Матери, именуемой «Самонаписавшаяся», установлено в XIX веке. В 1863 году игумен молдавского (позднее румынского) скита во имя святого Пророка Иоанна Предтечи на Афоне Нифонт с несколькими братиями отправило делам скита в Молдавию. Одним из дел было приобрести для обители икону Божией Матери. С этой целью иноки стали искать художника, отличавшегося благочестием и воздержанием, чтобы заказать ему нужную икону. Такой художник, уже преклонных лет, Георгий Николаев, был найден в Яссах. С ним был заключен договор, чтобы он во время работы усердно постился и не доверял исполнение заказа никому другому. Когда иконописец принялся за работу, по благоговению и старческой немощи более уповая на помощь Божией Матери, чем на собственные силы, работа сначала шла успешно. Но когда были написаны одежды и он приступил к написанию Божественных ликов, работа остановилась: иконописец никак не мог написать лики хорошо. Афонские иноки, утешая себя и скорбевшего иконописца, советовали ему молиться Матери Божией о помощи. Георгий так и поступил: он стал сугубо поститься и молиться.
Однажды он провел весь день в молитве, а на следующее утро пошел в мастерскую. Подойдя к иконе, он с изумлением увидел, что лики Богоматери и Младенца Христа, над написанием которых он столько времени безуспешно трудился, уже готовы. Благоговейный трепет объял иконописца, и он не смел прикоснуться кистью кликам, изображенным на иконе с полным совершенством.
Когда иноки вернулись в свой скит, то застали одного из братии тяжело болящим: он едва подавал признаки жизни и не мог даже говорить. Его поднесли к принесенной чудотворной иконе, а в келию он вернулся уже сам. Также происходили и другие исцеления больных и бесноватых.
Самонаписание ликов на святой иконе произошло в июне 1863 года, а празднование в честь чудотворного образа было установлено 12 июля.
2014 г. † Евгений Андреевич Авдеенко
Родился 23.11.1952 г. Закончил философский факультет МГУ в 1975 г. Один из основателей и педагог Православной классической гимназии братства «Радонеж», долгое время занимался патристикой, античной культурой, древними языками.
Наибольшую известность он получил как православный автор, который, основываясь на святоотеческой традиции, занимался переводом книг Священного Писания. Его лекции были посвящены двум главным темам; толкование книг Ветхого Завета и христианский анализ произведений античной и русской литературы.
Председатель правления Общества «Классис» («Общество любителей классической филологии и педагогики»). Основатель двух издательских серий «Испытайте Писание» и «Классическая гимназия».
Один из авторов проекта «Воспитание знанием».
Выдающегося русского педагога и философа Евгений Авдеенко отпели в церкви Рождества Богородицы в Крылатском и похоронили в селе Жарки Юрьевецкого района Ивановской области.
👍10❤9🔥4😱1
Поэт в России, больше чем поэт! Вечная память и Царствие Небесное Владимиру Семеновичу Высоцкому!
YouTube
Владимир Высоцкий - Большой сборник песен | Архивные кадры
Дорогие друзья, посмотрите и послушайте большой сборник песен Владимира Семёновича Высоцкого.
В подборку вошли архивные кадры с концертов, телепередач и документальных съёмок.
Автор музыки и слов В.С. Высоцкий
Список песен:
00:00 Кони привередливые
05:10…
В подборку вошли архивные кадры с концертов, телепередач и документальных съёмок.
Автор музыки и слов В.С. Высоцкий
Список песен:
00:00 Кони привередливые
05:10…
❤13🔥13👍10
День в истории России.ст. ст. 13 июля / н. ст. 26 июля
Гавриил. Стефан Савваит
Народное название дня памяти Собора Архангела Гавриила. Память преподобного Стефана Савваита (794 г.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В этот день говорили: «Архангел Гавриил на хлебное поле ступил. Золотом зерно отливает, со святого неба добрая сила слетает». Жатва продолжается. Жатва - время дорогое, никому тут нет покоя.
Пот ключом бьет, а жнец свое берет. Пока колос в поле, тружись подоле. Стефан Савваит ржице да матушке земле поклониться велит.
Сухая погода в этот день обещала хорошую осень, а коли сильные дожди припустят - урожай погибнет. В страду у крестьян одна была забота - не стояла бы работа из-за дождя.
Именины празднуют: Антон, Гавриил, Маркиан (Мартьян), Сарра, Серапион, Степан, Юлиан.
1146 г. Вступил на Киевский престол князь Изяслав Мстиславич
Правил с перерывом до 13 ноября 1154 г.
Второй сын новгородского князя Мстислава Владимировича Великого от первого брака с Христиной, дочерью конунга Швеции Инге I Стенкильссона Старшего, внук Владимира Мономаха. Один из первых древнерусских князей, которого летопись (Киевский свод в составе Ипатьевской летописи) называет «царем».
Покровитель Климента Смолятича. В 1147 году Изяслав собрал в Киеве Собор русских епископов для избрания митрополита без одобрения Константинопольского патриарха, что было каноническим нарушением.
Указал на Климента Смолятича как на достойного занять митрополичий престол. Ряд русских епископов воспротивились воле князя, в частности новгородский епископ Нифонт, что вызвало церковную смуту и раскол (при этом сам Изяслав был отлучен от церкви поставленным в Константинополе новым русским митрополитом), продолжавшийся до изгнания князя из Киева.
1552 г. Послание Митрополита Макария
Из Коломны во время приготовлений к бою с приближавшимися врагами царь Иоанн Васильевич Грозный писал к Митрополиту и просил его молитв, а когда враги были прогнаны, извещал царицу и Митрополита о победе и просил его молитв и благословения на новый поход против Казани. Митрополит отвечал обширным посланием (13 июля 1552 г.), в котором, призывая на Царя и все его войско благословение Божие, писал, что за них усердно молятся все святители, все духовенство, все православные люди. Убеждал Царя и всех воинов пребывать в чистоте, целомудрии, и других добродетелях и хранить себя от гордости, пьянства, и всякого грехопадения; обещал на небесах мученические венцы тем, которые прольют свою кровь и падут в борьбе с врагами Креста Христова. В особенности наставлял Государя - да хранит четыре священных заповеди: храбрость, мудрость, правду и целомудрие. Послание Митрополита Государь принял с благодарностью и в ответной своей грамоте к нему бил ему челом от лица всех своих сподвижников и просил его молитв и благословения.
1588 г. Прибытие в Москву Цареградского патриарха Иеремия II
Прибыв в Россию в 1588 году, Вселенский Патриарх Иеремия II, по просьбе Царя Феодора Иоанновича, его первого советника - Бориса Годунова, и архиереев Русской Церкви, поставил первого Патриарха Московского и всея Руси Иова.
Гавриил. Стефан Савваит
Народное название дня памяти Собора Архангела Гавриила. Память преподобного Стефана Савваита (794 г.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В этот день говорили: «Архангел Гавриил на хлебное поле ступил. Золотом зерно отливает, со святого неба добрая сила слетает». Жатва продолжается. Жатва - время дорогое, никому тут нет покоя.
Пот ключом бьет, а жнец свое берет. Пока колос в поле, тружись подоле. Стефан Савваит ржице да матушке земле поклониться велит.
Сухая погода в этот день обещала хорошую осень, а коли сильные дожди припустят - урожай погибнет. В страду у крестьян одна была забота - не стояла бы работа из-за дождя.
Именины празднуют: Антон, Гавриил, Маркиан (Мартьян), Сарра, Серапион, Степан, Юлиан.
1146 г. Вступил на Киевский престол князь Изяслав Мстиславич
Правил с перерывом до 13 ноября 1154 г.
Второй сын новгородского князя Мстислава Владимировича Великого от первого брака с Христиной, дочерью конунга Швеции Инге I Стенкильссона Старшего, внук Владимира Мономаха. Один из первых древнерусских князей, которого летопись (Киевский свод в составе Ипатьевской летописи) называет «царем».
Покровитель Климента Смолятича. В 1147 году Изяслав собрал в Киеве Собор русских епископов для избрания митрополита без одобрения Константинопольского патриарха, что было каноническим нарушением.
Указал на Климента Смолятича как на достойного занять митрополичий престол. Ряд русских епископов воспротивились воле князя, в частности новгородский епископ Нифонт, что вызвало церковную смуту и раскол (при этом сам Изяслав был отлучен от церкви поставленным в Константинополе новым русским митрополитом), продолжавшийся до изгнания князя из Киева.
1552 г. Послание Митрополита Макария
Из Коломны во время приготовлений к бою с приближавшимися врагами царь Иоанн Васильевич Грозный писал к Митрополиту и просил его молитв, а когда враги были прогнаны, извещал царицу и Митрополита о победе и просил его молитв и благословения на новый поход против Казани. Митрополит отвечал обширным посланием (13 июля 1552 г.), в котором, призывая на Царя и все его войско благословение Божие, писал, что за них усердно молятся все святители, все духовенство, все православные люди. Убеждал Царя и всех воинов пребывать в чистоте, целомудрии, и других добродетелях и хранить себя от гордости, пьянства, и всякого грехопадения; обещал на небесах мученические венцы тем, которые прольют свою кровь и падут в борьбе с врагами Креста Христова. В особенности наставлял Государя - да хранит четыре священных заповеди: храбрость, мудрость, правду и целомудрие. Послание Митрополита Государь принял с благодарностью и в ответной своей грамоте к нему бил ему челом от лица всех своих сподвижников и просил его молитв и благословения.
1588 г. Прибытие в Москву Цареградского патриарха Иеремия II
Прибыв в Россию в 1588 году, Вселенский Патриарх Иеремия II, по просьбе Царя Феодора Иоанновича, его первого советника - Бориса Годунова, и архиереев Русской Церкви, поставил первого Патриарха Московского и всея Руси Иова.
👍9🔥5❤4
День в истории России.ст. ст. 13 июля / н. ст. 26 июля
1645 г. † Царь Михаил Федорович Романов
Основоположник Царско-Императорской династии Романовых, первый русский Царь из боярского рода Романовых.
Сын боярина Федора Никитича Романова-Юрьева (в иночестве Филарет), патриарха всероссийского, от брака с Ксенией Ивановной Шестовой (в иночестве Марфа). Родился в Москве 12 июля 1596 г.
Избран на царство земским собором в Москве 25 февраля, благословлен матерью в костромском Ипатьевском монастыре 14 марта, вступил в Москву 2 мая, короновался в Успенском соборе 11 июля 1613 г. Первый Царь из рода Романовых.
В день своего ангела, стоя у заутрени, Царь заболел. В церкви с ним случился приступ, и его перенесли в царские хоромы. К вечеру болезнь усилилась; он стал стонать, жалуясь, что внутренности его терзаются, приказал призвать Царицу и сына, 16-летнего Алексея Михайловича, Патриарха, простился с женою, благословил сына на царство, исповедался, приобщился Святых Тайн и, в начале третьего часа ночи почил. Тело его погребено в московском Архангельском соборе.
Царь Михаил Федорович был женат дважды: 1) на княжне Марье Владимировне Долгорукой и 2) на Евдокии Лукьяновне Стрешневой, от которой имел трех сыновей, в том числе Царя Алексея, и семь дочерей.
1645 г. Вступил на престол Царь Алексей Михайлович
Царствовал с 1645-1676 г.
«Князи и бояре и весь царский синклит и вси чиновнии людие московский жители целовали крест благоверному государю… Алексею Михайловичю, что быти ему на Московском государстве и над всею Российскою землею царем, государем и великим князем».
Алексей Михайлович был одним из самых образованных людей своего времени. Он сам писал и редактировал многие указы и первым из русских царей стал собственноручно их подписывать.
Алексей Михайлович составил «Уложение сокольничья пути», пробовал писать воспоминания о польской войне. Кроткий и религиозный, Алексей Михайлович был чрезвычайно любим в народе, за что и получил прозвище «Тишайший».
1704 г. Русские войска под командованием царя Петра I взяли шведский город Дерпт
Штурм начался ночью, после мощной артиллерийской подготовки — «огненного пира» по выражению Петра. В пробитые ядрами бреши в стене хлынула пехота, которая овладела основными укреплениями. После этого гарнизон прекратил сопротивление. Отдавая дань мужеству шведских солдат и офицеров, Царь Петр разрешил им покинуть крепость. Шведов снабдили в путь месячным запасом продовольствия и телегами для вывоза имущества. Русские потеряли во время приступа 700 человек, шведы около 2 тыс., а 1388 человек шведов, положив оружие, вступили в русскую службу.
Царь отпраздновал возвращение «праотеческого города» (на месте Дерпта находился древний славянский город Юрьев) троекратной стрельбой из пушек и отправился на осаду Нарвы.
Взятием Дерпта, основанного русскими как опорный пункт в землях чуди под названием Юрьев, и последовавшим за тем взятием Нарвы царь Петр I обезопасил Чудское озеро от появления в нём шведских кораблей и упрочил российское присутствие в Прибалтике.
1728 г. Начало первой Камчатской экспедиции
Витус Беринг и Алексей Чириков отправляются в плавание на север, на боте «Св. Гавриил» Их главной задачей было выяснить, соединяется ли Азия с Америкой или между ними находится пролив. Они первыми в мире выходят через пролив между материками в Северный Ледовитый океан.
Незадолго до своей смерти, в январе 1725 г. император Петр I собственноручно написал инструкцию, адресованную Витусу Берингу для проведения экспедиции. Наиболее распространённой как в отечественной, так и в иностранной историографии является версия о том, что Беринг должен был плыть на север в район Чукотки и определить, «сошлась» ли Азия с Америкой. Открытие Америки должно было стать итоговой целью мореплавания, причём сам Император прямо указал на необходимость доехать до «города европских владений», «самим побывать на берегу, взять подлинную ведомость» и составить карту.
1645 г. † Царь Михаил Федорович Романов
Основоположник Царско-Императорской династии Романовых, первый русский Царь из боярского рода Романовых.
Сын боярина Федора Никитича Романова-Юрьева (в иночестве Филарет), патриарха всероссийского, от брака с Ксенией Ивановной Шестовой (в иночестве Марфа). Родился в Москве 12 июля 1596 г.
Избран на царство земским собором в Москве 25 февраля, благословлен матерью в костромском Ипатьевском монастыре 14 марта, вступил в Москву 2 мая, короновался в Успенском соборе 11 июля 1613 г. Первый Царь из рода Романовых.
В день своего ангела, стоя у заутрени, Царь заболел. В церкви с ним случился приступ, и его перенесли в царские хоромы. К вечеру болезнь усилилась; он стал стонать, жалуясь, что внутренности его терзаются, приказал призвать Царицу и сына, 16-летнего Алексея Михайловича, Патриарха, простился с женою, благословил сына на царство, исповедался, приобщился Святых Тайн и, в начале третьего часа ночи почил. Тело его погребено в московском Архангельском соборе.
Царь Михаил Федорович был женат дважды: 1) на княжне Марье Владимировне Долгорукой и 2) на Евдокии Лукьяновне Стрешневой, от которой имел трех сыновей, в том числе Царя Алексея, и семь дочерей.
1645 г. Вступил на престол Царь Алексей Михайлович
Царствовал с 1645-1676 г.
«Князи и бояре и весь царский синклит и вси чиновнии людие московский жители целовали крест благоверному государю… Алексею Михайловичю, что быти ему на Московском государстве и над всею Российскою землею царем, государем и великим князем».
Алексей Михайлович был одним из самых образованных людей своего времени. Он сам писал и редактировал многие указы и первым из русских царей стал собственноручно их подписывать.
Алексей Михайлович составил «Уложение сокольничья пути», пробовал писать воспоминания о польской войне. Кроткий и религиозный, Алексей Михайлович был чрезвычайно любим в народе, за что и получил прозвище «Тишайший».
1704 г. Русские войска под командованием царя Петра I взяли шведский город Дерпт
Штурм начался ночью, после мощной артиллерийской подготовки — «огненного пира» по выражению Петра. В пробитые ядрами бреши в стене хлынула пехота, которая овладела основными укреплениями. После этого гарнизон прекратил сопротивление. Отдавая дань мужеству шведских солдат и офицеров, Царь Петр разрешил им покинуть крепость. Шведов снабдили в путь месячным запасом продовольствия и телегами для вывоза имущества. Русские потеряли во время приступа 700 человек, шведы около 2 тыс., а 1388 человек шведов, положив оружие, вступили в русскую службу.
Царь отпраздновал возвращение «праотеческого города» (на месте Дерпта находился древний славянский город Юрьев) троекратной стрельбой из пушек и отправился на осаду Нарвы.
Взятием Дерпта, основанного русскими как опорный пункт в землях чуди под названием Юрьев, и последовавшим за тем взятием Нарвы царь Петр I обезопасил Чудское озеро от появления в нём шведских кораблей и упрочил российское присутствие в Прибалтике.
1728 г. Начало первой Камчатской экспедиции
Витус Беринг и Алексей Чириков отправляются в плавание на север, на боте «Св. Гавриил» Их главной задачей было выяснить, соединяется ли Азия с Америкой или между ними находится пролив. Они первыми в мире выходят через пролив между материками в Северный Ледовитый океан.
Незадолго до своей смерти, в январе 1725 г. император Петр I собственноручно написал инструкцию, адресованную Витусу Берингу для проведения экспедиции. Наиболее распространённой как в отечественной, так и в иностранной историографии является версия о том, что Беринг должен был плыть на север в район Чукотки и определить, «сошлась» ли Азия с Америкой. Открытие Америки должно было стать итоговой целью мореплавания, причём сам Император прямо указал на необходимость доехать до «города европских владений», «самим побывать на берегу, взять подлинную ведомость» и составить карту.
👍8❤7🔥4
День в истории России.ст. ст. 13 июля / н. ст. 26 июля
1812 г. Сражение при Островно
Чтобы не допустить к Витебску авангардные французские части под командованием маршалов Нея и Мюрата, 4-й корпус генерала Александра Ивановича Остермана-Толстого у деревни Островно дал бой французам. Несмотря на преимущество в артиллерии, французы после нескольких часов непрерывных атак так и не смогли преодолеть сопротивление русских. Когда Остерману доложили, что потери в корпусе слишком велики, и спросили, как поступить, тот ответил: «Стоять и умирать!» Эти слова русского генерала вошли в историю.
Корпус устоял на позициях, пока его не сменили свежие части генерала Коновницына, которые сутки геройски сдерживали атаки превосходящих сил противника. План Наполеона рассечь и уничтожить поодиночке русские армии в Белороссии потерпел неудачу.
1826 г. Манифест Императора Николая I
В манифесте, изданном по завершении процесса декабристов, Император Николай I не только осуждал «дерзостные мечтания, всегда разрушительные», но и признавал необходимость постепенного усовершенствования «отечественных установлений».
Государь запретил вменять родственникам осужденных их родство не только в вину, но и даже просто в укор: «Сие запрещает закон гражданский и более еще претит закон христианский». Что ж, Государь был, прежде всего, глубоко воцерковленным человеком и таким образом смягчил, как мог, наказание за страшный братоубийственный грех.
Совершена заслуженная казнь главных заговорщиков, прозванных в истории «декабристами», которые под вымышленными благими намерениями открыто выступили с кровавым бунтом против Церкви, Царя и Отечества. Бесчестной смертью через повешение завершили свой земной путь, упав в бездну ада П.И. Пестель, С.И. Муравьев-Апостол, М.П. Бестужев-Рюмин, П.Г. Каховский и К.Ф. Рылеев.
Помимо этого, 68 человек были лишены чинов, званий и состояний и сосланы были на каторгу в Сибирь, 19 человек отправлены в Сибирь на поселение, 9 офицеров разжалованы в солдаты и около 200 солдат подвергнуты телесным наказаниям.
1829 г. Парад войск в Красном Селе
Во время русско-турецкой войны в Красном селе состоялся парад войск. На нем присутствовали пленные: двухбунчужный турецкий паша и 12 бим-пашей. Им предоставлены были лошади, оседланные по-турецки, и были оказаны «все учтивости, с коим обходятся у нас с обезоруженными пленными неприятелями», как писали тогдашние газеты. В конце парада они были обрадованы личным обращением Государя Императора Николая I, что он дарует им свободу и приказывает снабдить деньгами и всем нужным для дальнего путешествия.
1867 г. Учреждение Семиреченского казачьего войска
Из 9-го и 10-го полковых округов Сибирского казачьего войска было образовано особое Семиреченское Казачье Войско.
В конце XIX в., кроме города Верного, где находился центр казачьего управления, семиреченские казаки населяли 13 станиц: Сергиопольскую, Урджарскую, Лепсинскую, Сарканскую, Копальскую, Коксуйскую, Каскеленскую, Голубовскую, Надеждинскую, Софийскую, Большую Алматинскую, Малоалматинскую и Николаевскую. Кроме того, они имели 17 выселков. На начало 1894 г. население на территории Семиреченского войска было всего около 32,5 тыс. человек, в том числе войскового — 25 тыс. и 7,5 тыс. иногородних. Семиреченская область — это окрестности города Верный — нынешней Алма-Аты, бывшей столицы Казахстана…
1812 г. Сражение при Островно
Чтобы не допустить к Витебску авангардные французские части под командованием маршалов Нея и Мюрата, 4-й корпус генерала Александра Ивановича Остермана-Толстого у деревни Островно дал бой французам. Несмотря на преимущество в артиллерии, французы после нескольких часов непрерывных атак так и не смогли преодолеть сопротивление русских. Когда Остерману доложили, что потери в корпусе слишком велики, и спросили, как поступить, тот ответил: «Стоять и умирать!» Эти слова русского генерала вошли в историю.
Корпус устоял на позициях, пока его не сменили свежие части генерала Коновницына, которые сутки геройски сдерживали атаки превосходящих сил противника. План Наполеона рассечь и уничтожить поодиночке русские армии в Белороссии потерпел неудачу.
1826 г. Манифест Императора Николая I
В манифесте, изданном по завершении процесса декабристов, Император Николай I не только осуждал «дерзостные мечтания, всегда разрушительные», но и признавал необходимость постепенного усовершенствования «отечественных установлений».
Государь запретил вменять родственникам осужденных их родство не только в вину, но и даже просто в укор: «Сие запрещает закон гражданский и более еще претит закон христианский». Что ж, Государь был, прежде всего, глубоко воцерковленным человеком и таким образом смягчил, как мог, наказание за страшный братоубийственный грех.
Совершена заслуженная казнь главных заговорщиков, прозванных в истории «декабристами», которые под вымышленными благими намерениями открыто выступили с кровавым бунтом против Церкви, Царя и Отечества. Бесчестной смертью через повешение завершили свой земной путь, упав в бездну ада П.И. Пестель, С.И. Муравьев-Апостол, М.П. Бестужев-Рюмин, П.Г. Каховский и К.Ф. Рылеев.
Помимо этого, 68 человек были лишены чинов, званий и состояний и сосланы были на каторгу в Сибирь, 19 человек отправлены в Сибирь на поселение, 9 офицеров разжалованы в солдаты и около 200 солдат подвергнуты телесным наказаниям.
1829 г. Парад войск в Красном Селе
Во время русско-турецкой войны в Красном селе состоялся парад войск. На нем присутствовали пленные: двухбунчужный турецкий паша и 12 бим-пашей. Им предоставлены были лошади, оседланные по-турецки, и были оказаны «все учтивости, с коим обходятся у нас с обезоруженными пленными неприятелями», как писали тогдашние газеты. В конце парада они были обрадованы личным обращением Государя Императора Николая I, что он дарует им свободу и приказывает снабдить деньгами и всем нужным для дальнего путешествия.
1867 г. Учреждение Семиреченского казачьего войска
Из 9-го и 10-го полковых округов Сибирского казачьего войска было образовано особое Семиреченское Казачье Войско.
В конце XIX в., кроме города Верного, где находился центр казачьего управления, семиреченские казаки населяли 13 станиц: Сергиопольскую, Урджарскую, Лепсинскую, Сарканскую, Копальскую, Коксуйскую, Каскеленскую, Голубовскую, Надеждинскую, Софийскую, Большую Алматинскую, Малоалматинскую и Николаевскую. Кроме того, они имели 17 выселков. На начало 1894 г. население на территории Семиреченского войска было всего около 32,5 тыс. человек, в том числе войскового — 25 тыс. и 7,5 тыс. иногородних. Семиреченская область — это окрестности города Верный — нынешней Алма-Аты, бывшей столицы Казахстана…
👍10❤5🔥3
День в истории России.ст. ст. 13 июля / н. ст. 26 июля
1910 г. † Александр Алексеевич Киреев
Родился 23 октября 1833 г. в Тульской губернии, в родовом поместье Киреевых.
Происходил из старинного дворянского рода. Публицист-слвянофил.
В 1849 году после смерти отца Киреев по личному указанию Императора Николая I был определен в Пажеский корпус, а по окончании (1853) - в лейб-гвардии Конный полк.
Участник Крымской войны. После войны был вольнослушателем Петербургского университета, адъютантам великого князя Константина Николаевича.
Участвовал в подавлении Польского восстания (1863-1864) и следствии над его участниками. Оставался адъютантом великого князя до его смерти в 1892 году, затем числился по армейской кавалерии. С 1907 года - генерал от кавалерии.
Секретарь Петербургского отделения общества любителей духовного просвещения. Сотрудничал в «Церковных ведомостях», «Богословском Вестнике», «Русском обозрении».
Ревностный христианин, «воцерковленный солдат», Киреев стал в 1872 г. одним из основателей, а впоследствии и руководителем петербургского отделения «Общества любителей духовного просвещения».
Киреев может считаться теоретиком политической доктрины славянофильства. Особый интерес представляют его взгляды на самодержавие.
Под самодержавием Киреев понимал полную, совершенно независимую от давления извне, единую и нераздельную верховную власть. Он выделял три вида самодержавия:
1. Бюрократическое (абсолютная монархия при опоре на чиновничество, сущность ее выражается фразой: «Государство - это я!»);
2. Славяно-русское (много умов, но одна воля);
3. Парламентское (много умов и много воль).
Его волновало распространение неверия и западных теорий среди молодежи. Свою тревогу он изложил в 1903 г. в книге «Россия в начале XX века», представляющей собой письма к Государю Николаю ІІ. Старый генерал писал о том, что у России в новом веке два пути: или опрокинуться в конституцию и правовой беспорядок, или «вернуться домой» к истокам национальной жизни.
Похоронен в с. Ново-Александровском Тамбовской губернии.
1910 г. † Александр Алексеевич Киреев
Родился 23 октября 1833 г. в Тульской губернии, в родовом поместье Киреевых.
Происходил из старинного дворянского рода. Публицист-слвянофил.
В 1849 году после смерти отца Киреев по личному указанию Императора Николая I был определен в Пажеский корпус, а по окончании (1853) - в лейб-гвардии Конный полк.
Участник Крымской войны. После войны был вольнослушателем Петербургского университета, адъютантам великого князя Константина Николаевича.
Участвовал в подавлении Польского восстания (1863-1864) и следствии над его участниками. Оставался адъютантом великого князя до его смерти в 1892 году, затем числился по армейской кавалерии. С 1907 года - генерал от кавалерии.
Секретарь Петербургского отделения общества любителей духовного просвещения. Сотрудничал в «Церковных ведомостях», «Богословском Вестнике», «Русском обозрении».
Ревностный христианин, «воцерковленный солдат», Киреев стал в 1872 г. одним из основателей, а впоследствии и руководителем петербургского отделения «Общества любителей духовного просвещения».
Киреев может считаться теоретиком политической доктрины славянофильства. Особый интерес представляют его взгляды на самодержавие.
Под самодержавием Киреев понимал полную, совершенно независимую от давления извне, единую и нераздельную верховную власть. Он выделял три вида самодержавия:
1. Бюрократическое (абсолютная монархия при опоре на чиновничество, сущность ее выражается фразой: «Государство - это я!»);
2. Славяно-русское (много умов, но одна воля);
3. Парламентское (много умов и много воль).
Его волновало распространение неверия и западных теорий среди молодежи. Свою тревогу он изложил в 1903 г. в книге «Россия в начале XX века», представляющей собой письма к Государю Николаю ІІ. Старый генерал писал о том, что у России в новом веке два пути: или опрокинуться в конституцию и правовой беспорядок, или «вернуться домой» к истокам национальной жизни.
Похоронен в с. Ново-Александровском Тамбовской губернии.
❤9👍9🔥6
День в истории России.ст. ст. 13 июля / н. ст. 26 июля
1951 г. В Великом Новгороде обнаружена первая берестяная грамота
На Неревском раскопе Новгорода археологическая экспедиция под руководством А.В. Арциховского обнаружила первую берестяную грамоту, содержащую перечень феодальных повинностей.
Сведения об использовании бересты в качестве материала для письма в Древней Руси были известны достаточно давно, в том числе, из сочинений средневековых авторов.
Об этом упоминал, например, церковный и политический деятель второй половины XV - начала XVI вв. Иосиф Волоцкий. Однако до 1951 г. встречались находки лишь отдельных иноязычных текстов (грамота на английском языке 1570 г., золотоордынский документ XIV в.).
Самая первая древнерусская берестяная грамота - короткое письмо простолюдина, жившего в XV в., обнаружена в ходе археологических раскопок в Новгороде. Раскопки велись экспедицией А.В. Арциховского с 1932 г., но лишь в 1951 г. археологи переместились в Неревский конец горда.
Именно здесь, между плахами настила древней мостовой Холопьей улицы в слоях конца XIV в. 26 июля 1951 г. участница экспедиции Н.Ф. Акулова увидела долгожданный кусочек бересты с русским текстом. К концу полевого сезона экспедиция обладала ещё девятью аналогичными документами.
Впоследствии берестяные грамоты были найдены на раскопах в Москве, Пскове, Смоленске, Старой Руссе, Твери, Торжке, Витебске, Мстиславле, Звенигороде Галицком. Сегодня их число превысило тысячу. Древнейшие берестяные послания датируются первой половиной XI в., а наиболее поздние - серединой XV в.
Обнаружение берестяных грамот открыло новую страницу в изучении истории русского языка, расширило представления учёных об особенностях жизни средневекового человека. В отличие от древнерусских летописей, тексты берестяных грамот полны бытовых деталей. Большинство грамот содержат письма, встречаются также различные реестры, ярлычки, черновики документов, ученические упражнения, азбуки, заговоры, тексты церковного характера. Бытовая тематика обусловила форму изложения - большинство документов написано на древнерусском разговорном языке.
Берестяные грамоты существенно изменили и традиционные представления о степени распространения грамотности в древней Руси. Среди их авторов и адресатов наряду со служителями церкви, сановниками, домовладельцами и купцами встречаются старосты, ключники, ремесленники, воины, женщины, дети и т.д. По оценкам специалистов, новгородские культурные слои хранят ещё около 20 тыс. древ-нерусских берестяных грамот.
1951 г. В Великом Новгороде обнаружена первая берестяная грамота
На Неревском раскопе Новгорода археологическая экспедиция под руководством А.В. Арциховского обнаружила первую берестяную грамоту, содержащую перечень феодальных повинностей.
Сведения об использовании бересты в качестве материала для письма в Древней Руси были известны достаточно давно, в том числе, из сочинений средневековых авторов.
Об этом упоминал, например, церковный и политический деятель второй половины XV - начала XVI вв. Иосиф Волоцкий. Однако до 1951 г. встречались находки лишь отдельных иноязычных текстов (грамота на английском языке 1570 г., золотоордынский документ XIV в.).
Самая первая древнерусская берестяная грамота - короткое письмо простолюдина, жившего в XV в., обнаружена в ходе археологических раскопок в Новгороде. Раскопки велись экспедицией А.В. Арциховского с 1932 г., но лишь в 1951 г. археологи переместились в Неревский конец горда.
Именно здесь, между плахами настила древней мостовой Холопьей улицы в слоях конца XIV в. 26 июля 1951 г. участница экспедиции Н.Ф. Акулова увидела долгожданный кусочек бересты с русским текстом. К концу полевого сезона экспедиция обладала ещё девятью аналогичными документами.
Впоследствии берестяные грамоты были найдены на раскопах в Москве, Пскове, Смоленске, Старой Руссе, Твери, Торжке, Витебске, Мстиславле, Звенигороде Галицком. Сегодня их число превысило тысячу. Древнейшие берестяные послания датируются первой половиной XI в., а наиболее поздние - серединой XV в.
Обнаружение берестяных грамот открыло новую страницу в изучении истории русского языка, расширило представления учёных об особенностях жизни средневекового человека. В отличие от древнерусских летописей, тексты берестяных грамот полны бытовых деталей. Большинство грамот содержат письма, встречаются также различные реестры, ярлычки, черновики документов, ученические упражнения, азбуки, заговоры, тексты церковного характера. Бытовая тематика обусловила форму изложения - большинство документов написано на древнерусском разговорном языке.
Берестяные грамоты существенно изменили и традиционные представления о степени распространения грамотности в древней Руси. Среди их авторов и адресатов наряду со служителями церкви, сановниками, домовладельцами и купцами встречаются старосты, ключники, ремесленники, воины, женщины, дети и т.д. По оценкам специалистов, новгородские культурные слои хранят ещё около 20 тыс. древ-нерусских берестяных грамот.
👍9❤8🔥4
День в истории России.ст. ст. 13 июля / н. ст. 26 июля
1976 г. † Николай Николаевич Носов
Николай Николаевич Носов - русский детский писатель-прозаик, драматург, киносценарист. Родился 23 ноября 1908 года в Киеве.
Наиболее известны и любимы читателями сказочные произведения Николая Носова о Незнайке. Первое из них - сказка «Винтик, Шпунтик и пылесос». Потом была написана знаменитая трилогия, «Приключения Незнайки и его друзей» (1953-1954 гг.), «Незнайка в Солнечном городе» (1958 г.) и «Незнайка на Луне» (1964-1965 гг.).
Роман-сказку с элементами научной фантастики и политической сатиры и антиутопии «Незнайка на Луне» экономисты называют самым толковым и доступным учебником политэкономии. Из него можно отлично усвоить, что такое реклама, акционерное общество, лопнувший банк, продажная пресса, забастовка, безработица, биржа, рыночные отношения.
Умер в Москве 26 июля 1976 года. Похоронен на Кунцевском кладбище в Москве.
1980 г. † Старец Савва
Старец Троице-Сергиевой лавры и Псково-Печерского монастыря. Пострижен в монашество в 1948 г. в Троице-Сергиевой лавре, был духовником богомольцев. Народ всей душой полюбил нового духовника. Число исповедников умножалось с каждым днем. Люди почувствовали в нем могучую благодатную силу, укрепляющую и вдохновляющую каждого на несение жизненного креста.
Когда в 1955 г. старец Савва по указу патриарха Алексия I был переведен в Псково-Печерский монастырь, туда со всех городов и селений устремились паломники, знавшие его по Троице-Сергиевой лавре, и духовные чада старца. С появлением старца Саввы в Псково-Печерской обители началось оживление. Обитель в то время была малоизвестной, мало было и богомольцев. С прибытием в обитель старца Саввы число богомольцев значительно умножилось и за короткое время улучшилось благосостояние обители.
Многочисленные духовные чада старались помочь монастырю в материальных нуждах, в украшении храмов.
Старец нес особое послушание - он отчитывал бесноватых.
Хотя характер он имел мягкий, «отчитки» он проводил твердо и сосредоточенно.
1976 г. † Николай Николаевич Носов
Николай Николаевич Носов - русский детский писатель-прозаик, драматург, киносценарист. Родился 23 ноября 1908 года в Киеве.
Наиболее известны и любимы читателями сказочные произведения Николая Носова о Незнайке. Первое из них - сказка «Винтик, Шпунтик и пылесос». Потом была написана знаменитая трилогия, «Приключения Незнайки и его друзей» (1953-1954 гг.), «Незнайка в Солнечном городе» (1958 г.) и «Незнайка на Луне» (1964-1965 гг.).
Роман-сказку с элементами научной фантастики и политической сатиры и антиутопии «Незнайка на Луне» экономисты называют самым толковым и доступным учебником политэкономии. Из него можно отлично усвоить, что такое реклама, акционерное общество, лопнувший банк, продажная пресса, забастовка, безработица, биржа, рыночные отношения.
Умер в Москве 26 июля 1976 года. Похоронен на Кунцевском кладбище в Москве.
1980 г. † Старец Савва
Старец Троице-Сергиевой лавры и Псково-Печерского монастыря. Пострижен в монашество в 1948 г. в Троице-Сергиевой лавре, был духовником богомольцев. Народ всей душой полюбил нового духовника. Число исповедников умножалось с каждым днем. Люди почувствовали в нем могучую благодатную силу, укрепляющую и вдохновляющую каждого на несение жизненного креста.
Когда в 1955 г. старец Савва по указу патриарха Алексия I был переведен в Псково-Печерский монастырь, туда со всех городов и селений устремились паломники, знавшие его по Троице-Сергиевой лавре, и духовные чада старца. С появлением старца Саввы в Псково-Печерской обители началось оживление. Обитель в то время была малоизвестной, мало было и богомольцев. С прибытием в обитель старца Саввы число богомольцев значительно умножилось и за короткое время улучшилось благосостояние обители.
Многочисленные духовные чада старались помочь монастырю в материальных нуждах, в украшении храмов.
Старец нес особое послушание - он отчитывал бесноватых.
Хотя характер он имел мягкий, «отчитки» он проводил твердо и сосредоточенно.
👍10🔥5❤4
День в истории России.ст. ст. 14 июля / н. ст. 27 июля
Дозоры (Степан)
Народное название дня прп. Стефана, Махрищского чудотворца. Для русских людей св. Стефан был образцом монашеской жизни.
Московский Великий князь Иоанн II, прослышав о добродетельной жизни и подвигах Стефана, пригласил его поселиться в селении Махрище близ Троице-Сергиевой лавры. Сначала Стефан жил в уединении, затем построил обитель. Он был строг к себе, но снисходителен к другим, кротко и тихо наставлял братию. Его поддерживал кн. Димитрий Донской. Прп. Стефан дожил до глубокой старости.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
По народным приметам, в день св. Стефана погода была очень неустойчивой: то дождь, то ветер с вихрями, то жара палящая. Поэтому с этого дня устраивали в полях дозоры: назначали сторожей, которые по очереди следили за полем и в случае необходимости били тревогу - собирали людей тушить пожар. После обильных гроз и дождей начинали расти грибы, поэтому детей, не занятых в полевых работах, отправляли в лес. Народные приметы: Если солнце при восходе ярко-красное и вскоре прячется в облака, то жди дождя. Начало спада лета (с 27 июля по 26 августа). Этот день посвящали ржаной соломе, приписывая ей целебную силу: «Ржаная соломка сторицей отдает». Вечером после страдного дня крестьянки повязывали на голову жгут из соломы - и тяжесть от головы отливала. Соломенным жгутом подпоясывались крестьянки и при жатве - солома снимала боли со спины. На соломе, когда с ног валила страда, отлеживались крестьяне.
Именины праздновали: Акила, Анисим (Онисим), Гелий (Еллий), Иларион, Ираклий, Петр, Прискилла, Степан, Фёдор, Юст.
1406 г. † Преподобный Стефан Махрищский чудотворец
Родился в Киеве и там пострижен в Печерской Лавре.
По причине гонения на православие от Латынян, пришел в Москву, и по дозволению Великого князя Иоанна Иоанновича построил монастырь на реке Махрище в 30 верстах от обители преподобного Сергия. Отселе Стефан приходил к Сергию за советами в жизни духовной. Митрополит Феогност поставил его игуменом Махрищского монастыря; но когда число братии стало умножаться, он около 1370 года удалился с учеником своим Григорием в места Вологодские, где по его благословению Григорий основал монастырь Авнежский. Великий князь Димитрий Иоанновичь вызвал
Стефана опять в Махру, для настоятельствования в монастыре, от него созданном. Здесь он и преставился в 1406 году 14 июля. Мощи его почивают под спудом.
1471 г. Битва на реке Шелони
На берегу реки Шелонь, около 30 км к западу от озера Ильмень Московское войско наголову разбило новгородское ополчение. Настал конец Новгородской демократии. Историк Дмитрий Иловайский пишет: «Жалобы на недостаток правого суда и обиды от богатых бедным, вражда простого народа к боярству, партии, раздиравшие вече, заметная вялость правительственных лиц, явное ослабление воинского духа, вытесняемого духом торгашества — все эти внутренние причины немало способствовали наступившему падению самобытности…».
Шелонская битва была спасением для Русской земли. Она открыла нашему Отечеству, Москве и Новгороду, путь к единству и независимости. На Шелонском берегу умерла старая удельная Русь и родилась Русь новая — единое, централизованное государство.
Дозоры (Степан)
Народное название дня прп. Стефана, Махрищского чудотворца. Для русских людей св. Стефан был образцом монашеской жизни.
Московский Великий князь Иоанн II, прослышав о добродетельной жизни и подвигах Стефана, пригласил его поселиться в селении Махрище близ Троице-Сергиевой лавры. Сначала Стефан жил в уединении, затем построил обитель. Он был строг к себе, но снисходителен к другим, кротко и тихо наставлял братию. Его поддерживал кн. Димитрий Донской. Прп. Стефан дожил до глубокой старости.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
По народным приметам, в день св. Стефана погода была очень неустойчивой: то дождь, то ветер с вихрями, то жара палящая. Поэтому с этого дня устраивали в полях дозоры: назначали сторожей, которые по очереди следили за полем и в случае необходимости били тревогу - собирали людей тушить пожар. После обильных гроз и дождей начинали расти грибы, поэтому детей, не занятых в полевых работах, отправляли в лес. Народные приметы: Если солнце при восходе ярко-красное и вскоре прячется в облака, то жди дождя. Начало спада лета (с 27 июля по 26 августа). Этот день посвящали ржаной соломе, приписывая ей целебную силу: «Ржаная соломка сторицей отдает». Вечером после страдного дня крестьянки повязывали на голову жгут из соломы - и тяжесть от головы отливала. Соломенным жгутом подпоясывались крестьянки и при жатве - солома снимала боли со спины. На соломе, когда с ног валила страда, отлеживались крестьяне.
Именины праздновали: Акила, Анисим (Онисим), Гелий (Еллий), Иларион, Ираклий, Петр, Прискилла, Степан, Фёдор, Юст.
1406 г. † Преподобный Стефан Махрищский чудотворец
Родился в Киеве и там пострижен в Печерской Лавре.
По причине гонения на православие от Латынян, пришел в Москву, и по дозволению Великого князя Иоанна Иоанновича построил монастырь на реке Махрище в 30 верстах от обители преподобного Сергия. Отселе Стефан приходил к Сергию за советами в жизни духовной. Митрополит Феогност поставил его игуменом Махрищского монастыря; но когда число братии стало умножаться, он около 1370 года удалился с учеником своим Григорием в места Вологодские, где по его благословению Григорий основал монастырь Авнежский. Великий князь Димитрий Иоанновичь вызвал
Стефана опять в Махру, для настоятельствования в монастыре, от него созданном. Здесь он и преставился в 1406 году 14 июля. Мощи его почивают под спудом.
1471 г. Битва на реке Шелони
На берегу реки Шелонь, около 30 км к западу от озера Ильмень Московское войско наголову разбило новгородское ополчение. Настал конец Новгородской демократии. Историк Дмитрий Иловайский пишет: «Жалобы на недостаток правого суда и обиды от богатых бедным, вражда простого народа к боярству, партии, раздиравшие вече, заметная вялость правительственных лиц, явное ослабление воинского духа, вытесняемого духом торгашества — все эти внутренние причины немало способствовали наступившему падению самобытности…».
Шелонская битва была спасением для Русской земли. Она открыла нашему Отечеству, Москве и Новгороду, путь к единству и независимости. На Шелонском берегу умерла старая удельная Русь и родилась Русь новая — единое, централизованное государство.
🔥11👍9❤7
День в истории России.ст. ст. 14 июля / н. ст. 27 июля
1500 г. Битва у р. Ведроши
У речки Ведроши на Митьковом поле русские войска под командованием воеводы Даниила Васильевича Щени одержали славную победу над литовцами:
8.000 неприятелей пало на месте, множество утонуло в реке, огромное количество панов и воинов взято в плен, весь обоз и огнестрельные снаряды также достались русским.
Эта победа ослабила силы литовцев. Великий князь Московский Иван III тут же объявил всенародный праздник и велел бить во все колокола. Своим полководцам он послал на Ведрошу щедрые подарки и особую благодарность велел высказать воеводе Большого полка князю Даниилу Щене — главному виновнику победы, которую уже современники ставили в один ряд с Куликовской.
Великие князья Иван III и Василий III настолько ценили военные дарования Щени, что ему, чуть ли не единственному из всех бояр, было позволено подписывать свои грамоты к московскому государю полным именем.
Благодарные потомки по достоинству оценили военные заслуги Щени, поместив на сооруженном в 1862 году в Новгороде памятнике в честь 1000-летия России его величественную статую на видном месте.
1681 г. † Агафья Семеновна Грушецкая
Первая жена Царя Феодора Алексеевича, дочь Семена Федоровича Грушецкого, дворянина и черкасского воеводы, от его брака с девицей Заборовской. Вышла за Царя Федора 18 июля 1680 г. и, родила ему сына, царевича Илью который прожил только неделю. Через три дня после родов 14 июля 1681 г. умерла и царица. Тело ее погребено в Московском Вознесенском девичьем монастыре, что в Кремле.
1831 г. Холерные беспорядки
В Петербурге вспыхнули холерные беспорядки. Чернь, возбужденная нелепыми толками, столпилась на Сенной площади, бросилась на дом, в котором была устроена больница, разбила окна, выбросила мебель на улицу, изранила и выкинула больных.
На следующий день, Император Николай I в коляске, в сопровождении генерал-адъютанта князя Меньшикова, проследовал на Сенную площадь, где собралось пять тысяч народу.
Царь, встав в экипаже, своим зычным голосом обратился к толпе: «Вчера учинены злодейства, общий порядок был нарушен. Стыдно народу русскому, забыв веру отцов своих, подражать буйству французов и поляков: они вас подучают, ловите их, представляйте подозрительных начальству. Здесь учинено злодейство, здесь мы прогневали Бога, обратимся к Церкви, на колени и просите у Всемогущего прощения!». Вся толпа, и Государь тоже, опустилась на колени и с умилением стала креститься.
Слышны были восклицания: «Согрешили, окаянные!» Продолжая свое слово, Государь сказал: «что, поклявшись перед Богом охранять благоденствие вверенного ему Промыслом народа, он отвечает перед Богом и за беспорядки, а потому их не попустит». «Сам лягу, но не допущу, и горе ослушникам», — прозвучал мощный голос Царя. В это время несколько человек громко пытались возразить. Государь воскликнул: «До кого вы добираетесь, кого вы хотите, меня ли? Я никого не страшусь. Вот я» — и показал на грудь. Народ в восторге и в слезах закричал «ура». Государь поцеловал одного старика и сказал: «Молитесь и не шумите больше». После этого покинул площадь. Беспорядки прекратились.
1500 г. Битва у р. Ведроши
У речки Ведроши на Митьковом поле русские войска под командованием воеводы Даниила Васильевича Щени одержали славную победу над литовцами:
8.000 неприятелей пало на месте, множество утонуло в реке, огромное количество панов и воинов взято в плен, весь обоз и огнестрельные снаряды также достались русским.
Эта победа ослабила силы литовцев. Великий князь Московский Иван III тут же объявил всенародный праздник и велел бить во все колокола. Своим полководцам он послал на Ведрошу щедрые подарки и особую благодарность велел высказать воеводе Большого полка князю Даниилу Щене — главному виновнику победы, которую уже современники ставили в один ряд с Куликовской.
Великие князья Иван III и Василий III настолько ценили военные дарования Щени, что ему, чуть ли не единственному из всех бояр, было позволено подписывать свои грамоты к московскому государю полным именем.
Благодарные потомки по достоинству оценили военные заслуги Щени, поместив на сооруженном в 1862 году в Новгороде памятнике в честь 1000-летия России его величественную статую на видном месте.
1681 г. † Агафья Семеновна Грушецкая
Первая жена Царя Феодора Алексеевича, дочь Семена Федоровича Грушецкого, дворянина и черкасского воеводы, от его брака с девицей Заборовской. Вышла за Царя Федора 18 июля 1680 г. и, родила ему сына, царевича Илью который прожил только неделю. Через три дня после родов 14 июля 1681 г. умерла и царица. Тело ее погребено в Московском Вознесенском девичьем монастыре, что в Кремле.
1831 г. Холерные беспорядки
В Петербурге вспыхнули холерные беспорядки. Чернь, возбужденная нелепыми толками, столпилась на Сенной площади, бросилась на дом, в котором была устроена больница, разбила окна, выбросила мебель на улицу, изранила и выкинула больных.
На следующий день, Император Николай I в коляске, в сопровождении генерал-адъютанта князя Меньшикова, проследовал на Сенную площадь, где собралось пять тысяч народу.
Царь, встав в экипаже, своим зычным голосом обратился к толпе: «Вчера учинены злодейства, общий порядок был нарушен. Стыдно народу русскому, забыв веру отцов своих, подражать буйству французов и поляков: они вас подучают, ловите их, представляйте подозрительных начальству. Здесь учинено злодейство, здесь мы прогневали Бога, обратимся к Церкви, на колени и просите у Всемогущего прощения!». Вся толпа, и Государь тоже, опустилась на колени и с умилением стала креститься.
Слышны были восклицания: «Согрешили, окаянные!» Продолжая свое слово, Государь сказал: «что, поклявшись перед Богом охранять благоденствие вверенного ему Промыслом народа, он отвечает перед Богом и за беспорядки, а потому их не попустит». «Сам лягу, но не допущу, и горе ослушникам», — прозвучал мощный голос Царя. В это время несколько человек громко пытались возразить. Государь воскликнул: «До кого вы добираетесь, кого вы хотите, меня ли? Я никого не страшусь. Вот я» — и показал на грудь. Народ в восторге и в слезах закричал «ура». Государь поцеловал одного старика и сказал: «Молитесь и не шумите больше». После этого покинул площадь. Беспорядки прекратились.
👍9🔥4❤3
День в истории России.ст. ст. 14 июля / н. ст. 27 июля
1864 г. Утверждено положение о начальных народных училищах
Император Александр II утвердил положение о начальных народных училищах. Дело начального образования было сосредоточено в руках особых губернских и уездных училищных советов, в состав которых входили представители земства.
1918 г. Закон об антисемитизме
Буквально сразу после убийства Царской Семьи СНК издал особый закон об антисемитизме: «Совет Народных Комиссаров объявляет антисемитское движение опасностью для дела рабочей и крестьянской революции» И в завершение, по свидетельству Луначарского, Ленин это приписал собственноручно: «Совнарком предписывает всем Совдепам принять решительные меры к пресечению в корне антисемитского движения. Погромщиков и ведущих погромную агитацию предписывается ставить вне закона» Подписано: Вл. Ульянов (Ленин).
Эти два слова «вне закона» объяснил впоследствии творец «военного коммунизма» Ларин (Бухарин): » ставить активных антисемитов вне закона — то- есть расстреливать».
1864 г. Утверждено положение о начальных народных училищах
Император Александр II утвердил положение о начальных народных училищах. Дело начального образования было сосредоточено в руках особых губернских и уездных училищных советов, в состав которых входили представители земства.
1918 г. Закон об антисемитизме
Буквально сразу после убийства Царской Семьи СНК издал особый закон об антисемитизме: «Совет Народных Комиссаров объявляет антисемитское движение опасностью для дела рабочей и крестьянской революции» И в завершение, по свидетельству Луначарского, Ленин это приписал собственноручно: «Совнарком предписывает всем Совдепам принять решительные меры к пресечению в корне антисемитского движения. Погромщиков и ведущих погромную агитацию предписывается ставить вне закона» Подписано: Вл. Ульянов (Ленин).
Эти два слова «вне закона» объяснил впоследствии творец «военного коммунизма» Ларин (Бухарин): » ставить активных антисемитов вне закона — то- есть расстреливать».
👍10❤9🔥2😱1