سندنامه ۱۷ اسناد خسارات متفقین به ایران در دوره اشغال.pdf

چند روز پیش فایل صوتی مناظره و مباحثه ای درباره اصالت داستان «رقیه» دختر خردسال امام حسین (ع)، را گوش می دادم. در سالیان اخیر موافقان و ناقدان درباره این داستان زیاد سخن گفته اند؛ و در اینجا قصد مطرح کردن آن را ندارم. فقط آنکه در آن مباحثه، ناقد محترم نکات خوبی در نقد اصالت این داستان مطرح کردند ولی در بخشی از سخنان خود احتمال شگفتی درباره کتاب کامل بهائی دادند. متن سخن ایشان به این صورت است:«این احتمال به طور جدی وجود دارد که یک نفری در عصر علامه مجلسی این کتاب (کامل بهائی) را از خودش نوشته، شخصیت ها را هم ساخته و پرداخته کرده است ...». همچنین ناقد به استناد اینکه هیچ گزارشی از همعصران عمادالدین طبری، درباره او نداریم و تمام اطلاعات ما از او منحصر به کتاب او است در وجود تاریخی او تشکیک می کند و می گوید: «این امکان واقعا وجود دارد کسی در سده های بعدی یک شخصیت تخیلی به نام حسن بن علی بن محمد عمادالدین طبری .... را از خودش به وجود بیاورد و یک کتاب (کامل بهائی) را (به نام او) می نویسد ...».


احتمالی که ایشان درباره جعل کتاب کامل بهائی در قرن یازدهم مطرح کردند اصلا قابل پذیرش نیست. با مراجعه به فنخا می بینیم، حداقل 24 نسخه از این کتاب باقی مانده، که دو نسخه نسبتا کهن آن را متعلق به قرن هشتم دانسته اند، همچنین نسخه ای متعلق به قرن نهم، و دو نسخه هم متعلق به قرن دهم. این نسخه ها به خوبی نشان می دهد این کتاب در قرن هشتم و نهم این کتاب وجود داشته است. به علاوه عمادالدین طبری آثاری دیگری هم دارد که از برخی از آنان نسخه های از قرن نهم یا دهم موجود است(مانند مناقب الطاهرین؛ مجلس 5462؛ کتاب 876ق). همچنین باید به کتاب دیگری از عماد الدین اشاره کرد که توسط یکی از افراد خانواده سرشناس فتحان در قم، به نام عبدالملک بن اسحاق بن فتحان واعظ در حدود نیمه اول قرن نهم به فارسی ترجمه شده است. این کتاب به کوشش و مقدمه عالمانه استاد رسول جعفریان به نام «اخبار و احادیث و حکایات در فضائل اهل بیت رسول (ص) ....» منتشر شده است. آقای جعفریان به نحو شایسته ای در مقدمه این کتاب به معرفی آثار و فوائد کتابشناسی آثار او پرداخته است همچنین در کتاب تاریخ تشیع در ایران.


این نکته که بخشی از مطالب و گزارش های تاریخی این کتاب فاقد اعتبار تاریخی است و صبغه داستان پردازانه دارد نظر درستی است، اما اینکه ناقد خواسته کتاب کامل بهائی را جعلی متاخر بداند و اساس وجود عمادالدین طبری را انکار کند نظری دقیق به نظر نمی رسد. باید بدانیم اطلاع ما از بسیاری از رجال و عالمان امامی قبل از صفوی تنها بر اساس اطلاعات آمده در نسخه های خطی است و هیچ گزارش مستقل از تراجم نگاران درباره آن افراد نداریم. نگاهی به کتاب ریاض العلماء و طبقات اعلام الشیعه این مطلب را نشان می دهد.
@libmazaheb

مقایسه دو کتاب | رسول جعفریان

صفویه در عرصه دین، فرهنگ و سیاست
سیاست و فرهنگ در روزگار صفوی

♦️صفویه در عرصه دین، فرهنگ و سیاست، ۳جلدی، مجموعا در ۱۴۶۰صفحه
♦️سیاست و فرهنگ در روزگار صفوی، ۲جلدی، ۲۰۴۰ص

تمام محتوای اولی[۳جلدی] داخل در دومی موجود می‌باشد.
دومی[۲جلدی] علاوه بر ۴۴۰صفحه‌ای که بیشتر دارد، در هر صفحه حدود ۲سطر هم بیشتر است.

قیمت اولی: ۱۳۵هزار ت
قیمت دومی: ۳۵۰هزار ت

اولی فهرست جالب‌تر و مفصل‌تری دارد.
فونت متن اولی زیباتر از دومی است

برای پیگیری آثار رسول جعفریان که مرتبط با صفویه است ولی در این مجموعه نیامده است، باید بنگرید به:
رسول جعفریان، مقالات و رسالات تاریخی، نشر علم؛ در این مجموعه که تاکنون ۹جلد از آن چاپ شده، مقالات مرتبط با صفویه وجود دارد که خود می‌تواند یک جلد دیگر بر سیاست و فرهنگ در روزگار صفوی بیافزاید.

@nosakh_shii

نظامنامه کتابخانه مدرسه متوسطه اصفهان

اشعاری از شیخ بهایی و به خط او.
بازنویسی اشعار در ذیل تصویر، از استاد ما مرحوم آیت الله حاج سید محمدعلی روضاتی، رحمة الله علیه.

کتیبه ای از زید بن الامام الحسن (متوفای 120 هجری) در اطراف مدینه منوره (عکس از امروز)

آمن زيد بن حسن بالله وحده لا شريك له وشهد
‏ألا إله إلا الله وحده وأن محمدا عبده ورسوله
‏على ذلك يحيى ماحيي وعليه يموت إذا مات
‏وهو يسأل الله أن يقربه من محمد في الآخرة
‏كما قربه منه في الدنيا
وأن يجعله من أحباه
‏وأصفياه ونجباه اللهم بارك لنا في منزلنا هذا
‏وادرأ عنا شره وشر كل ذي شر وارددنا إليه مر مرا كثيرة .

یادآوری: جعفر بن زید، فرزند این شخص، پس از انقلاب عباسی، از طرف منصور حاکم مدینه شد.

این هم کتیبه ای دیگر از حوالی سال 100 هجری. با سپاس از شریف سید انس الکتبی.

تولد سکینه در 1262 و تولد آمنه در 1264
جالب است که برای دختر و پسر به طور یکسان تاریخ تولد را ضبط می کردند.

بخشی از مستند بالا در باره حوزه اصفهان (مدرسه صدر بازار) در سال 53. استاد درس در این فیلم، مرحوم آیت الله سید محمدرضا خراسانی متوفای تیرماه 1356 ش.

رساله‌های مستقلی که بصورت دیجیتال و تیراژ محدود توسط نشر مورخ به چاپ می‌رسد، بعدها داخل در مقالات و رسالات تاریخی درج می‌شود؛ لذا با تهیه این مجموعه از خرید آن رساله‌های مستقل بی‌نیاز خواهید بود.
@nosakh_shii

بازگشت یک لوح 3500 ساله گیلگمش از امریکا به عراق. این لوح سی سال پیش سرقت شده بود.
https://nyti.ms/3zF29G0

🇮🇷 مسجد جامع نائین/اصفهان

عکس از صادق میری

🇮🇷ایران خبر
@irankhabar

صفحه عنوان کتابهایی که نویسنده روی آن، اهداء برای آیت الله بروجردی نوشته است.