کتاب جالبی است. بخشی در باره ایران است که عنوانش «تصاحب تخت جمشید» است. حکایت نزاع فرنگی ها با یکدیگر، از اروپایی و امریکایی برای کاوشها، و هدف، غارت و دزدیدن کشفیات و بعد هم پر شدن موزه های لوور و متروپلیتن و شیکاگو. داستان شگفتی است. پوپ، هرتسفلد، گدار ، همه متهم به سرقت اشیاء ایران بودند و یکدیگر را رسما و چنان که اسناد و منابعش در این کتاب آمده، متهم می کردند. خوب، وقتی ایرانی عرضه ندارد، و کار را به دزدان می سپارد نتیجه اش همین می شود. حالا هم عده ای شعارشان همین است. همه کتاب جذاب و خواندنی است. بخشی هم در باره این است که چگونه این کشفیات در ایران، سبب شد تا کتابهای درسی مدارس به سمت ملی گرایی تند بروند.
@Historylibrary

الان در حال برگزاری

📜 به کانال اطلاع‌رسانی نسخ خطی آستان قدس رضوی خوش آمدید.
این کانال، پنجره‌ای به دنیای گنجینه مخطوطات رضوی است، با هدف معرفی نسخ خطی و منابع نفیس، اخبار و گزارش برنامه‌ها، نشست‌های تخصصی و طرح‌های پژوهشی این گنجینه ارزشمند. بدینوسیله محتوای نوشتاری، شنیداری و تصویری را با شما به اشتراک می‌گذاریم.
مطالب کانال متناسب با نیاز نسخه‌پژوهان و علاقمندان میراث مکتوب تهیه می‌شود. پیشنهادها و نظرات ارزشمند شما، ما را در پیمودن این مسیر علمی یاری خواهد رساند.
برای دعوت دیگر پژوهشگران و علاقمندان، از لینک زیر استفاده کنید.👇
[https://eitaa.com/aqlibrary_manuscript]
با احترام

{وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِینَ • ٱلَّذِینَ إِذَاۤ أَصَـٰبَتۡهُم مُّصِیبَةࣱ قَالُوۤا۟ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّاۤ إِلَیۡهِ رَ ٰ⁠جِعُونَ }

روح بلند خادم اهل بیت رسالت و محقق کم‌نظیر حوزات علمیه، مرحوم مغفور مبرور آیة الله آقای

حاج شیخ محمدرضا مامقانی - قدس سره -

دقایقی قبل، مقارن با اذان صبح پنجمین روز ماه مبارک رمضان، به ملکوت اعلی پیوست.

اطلاع‌رسانی مراسم تشییع و فاتحه، به زودی انجام خواهد شد.

مراسم تشییع آیت الله مامقانی از مسجد امام حسن عسکری ع. الان

💢 "بررسی نقش صاحب‌منصبان عصر صفوی در آبادانی شهر قم"، سوسن بیات، زهرا آب‌بویه و فاطمه حسین‌جمال، معماری اقلیم گرم و خشک، دوره ۱۲، شماره ۱۹ (بهار و تابستان ۱۴۰۳)، ص ۲۵۱ - ۲۷۴.
۱۴۰۴/۱۲/۰۵
#نقش_صاحب‌_منصبان_عصر_صفوی_در_آبادانی_شهر_قم
#بنیاد_قم_پژوهی
تلگرام | ایتا |   سایت

خبر مندرج در روزنامه ی کوشش، در مورد چاپ #فرهنگ_دهخدا با هزینه ای در حدود شش ملیون ریال، به تاریخ  سه‌شنبه ۷ اسفند ۱۳۲۴

#دهخدا

انا لله و انا الیه راجعون

◀️استاد دکتر اللهیار خلعتبری

محل ولادت: قزوین؛ تاریخ ولادت: ۱۳۲۶؛ محل زندگی: تهران؛ محل کار: دانشگاه شهیدبهشتی (دانشگاه ملی ایران)؛ و دانشگاه آزاد اسلامی- واحد یادگار امام شهر ری؛ حوزه پژوهشی: تاریخ میانه ایران: اسماعیلیان، (خلفای فاطمی، اموی و عباسی)

⚫️الف) تحصیلات
دیپلم ادبی، شهسوار (تنکابن)، ایران، 1343
کارشناسی، فلسفه اسلامی (معقول)، دانشگاه تهران، ایران، 1348
کارشناسی ارشد تاریخ فلسفه دانشگاه سوربن فرانسه، 1351
دکتری، تاریخ ایران (اسماعیلیان)، دانشگاه سوربن، فرانسه، 1355

⚫️ب) زندگی¬نامه
اللهیار خلعتبری، استاد بازنشسته تاریخ دانشگاه شهیدبهشتی است. اللهیار خلعتبری در سال ۱۳۲۶هـ..ش در شهرستان قزوین دیده به جهان گشود. وی پس از گذراندن تحصیلات ابتدایی، راهنمایی و متوسطه در سال ۱۳۴۳هـ..ش در شهرستان شهسوار (تنکابن) موفق به اخذ دیپلم گردید. ایشان تحصیلات کارشناسی خود را در رشته فلسفه اسلامی (معقول) در دانشگاه تهران به پایان برد و پس از آن برای ادامه تحصیل راهی اروپا شد و به فرانسه رفت و از دانشگاه سوربن مدرک کارشناسی ارشد خود را در رشته تاریخ فلسفه به سال ۱۳۵۱هـ..ش دریافت کرد و در همان دانشگاه برای تحصیلات دکتری در رشته تاریخ اقدام کرد و در نهایت سال ۱۳۵۵هـ.ش موفق به اخذ مدرک دکتری شد. او از نوادگان محمدولی-خان تنکابنی معروف به سپهدار تنکابنی یا سپهدار اعظم است.

⚫️ج) کتاب
- تاریخ خوارزمشاهیان، تهران: سمت، 1392.
- یادداشت‌های محمدولی¬خان تنکابنی (سپهسالار اعظم)، تهران: دانشگاه شهید بهشتی، 1378.
- کارکردها و نقش سیاسی و اجتماعی قلاع در تاریخ میانه ایران، تهران: دانشگاه شهید بهشتی، 1382.
- جنبش بابک، تهران: دانشگاه شهید بهشتی، 1383.

⚫️د) مقاله
- بررسی نظر و دیدگاه دو مورخ بزرگ دوره ایلخانان در باره اسماعیلیان، مسکویه، دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهر ری (یادگار امام)، ش 5، زمستان 1385.
- اسماعیلیان نزاری در تاریخ ایران، پژوهشنامه ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید بهشتی، دوره جدید، ش 1 و 2، بهار و تابستان 1369.
- اسماعیلیان قهستان، پژوهشنامه ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید بهشتی.
- اسماعیلیان نزاری در تاریخ ایران، پژوهشنامه ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید بهشتی.
- اسماعیلیان نزاری و شهر ری: قسمت اول، پژوهشنامه ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید بهشتی.
- اسماعیلیان نزاری شهر ری: قسمت دوم، پژوهشنامه ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید بهشتی.
- اسماعیلیان و قزوین، پژوهشنامه ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید بهشتی.
- آیا عبدالرزاق آغازگر قیام سربداران است؟ پژوهشنامه ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید بهشتی.

⚫️هـ) سخنرانی
- ارائه مقاله و سخنرانی در نشست¬ها و همایش¬های علمی معتبر داخلی و خارجی

⚫️و) پایان¬نامه و رساله
- سرپرستی پایان¬نامه¬های کارشناسی ارشد در دانشگاه شهید بهشتی و دانشگاه¬های استان تهران
- سرپرستی رساله¬های دکتری در دانشگاه شهید بهشتی و دانشگاه¬های استان تهران

⚫️ز) تدریس
- تدریس در گروه آموزشی تاریخ دانشگاه شهید بهشتی
- تدریس در گروه آموزشی تاریخ دانشگاه آزاد اسلامی– واحد یادگار امام شهر ری
- تدریس در گروه¬های آموزشی تاریخ دانشگاه¬های تهران

⚫️ک) داوری مقاله و کتاب
- ارزیابی مقالات نشریات/ فصلنامه¬های علمی
- ارزیابی کتاب در جشنواره¬های ملی
- ارزیابی کتاب برای ناشران دانشگاهی

⚫️ل) مسئولیت¬ها/ مشاغل
- مدیر گروه آموزشی تاریخ دانشگاه شهید بهشتی
- معاون آموزشی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید بهشتی
- عضو هیئت تحریریه مجله مطالعات ایرانی
- عضو هیئت تحریریه مجله مسکویه
- عضو هیئت تحریریه مجله تحقیقات تاریخ ایران دوره اسلامی
- عضو هیئت تحریریه مجله پژوهش¬های تاریخی ایران و اسلام
- عضو هیئت تحریریه مجله پژوهش¬های تاریخی
- عضو هیئت تحریریه مجله تاریخ تمدن اسلامی
- عضو هیئت تحریریه مجله جستارهای تاریخی

استاد دکتر اللهیار خلعتبری در روز جمعه ۸ اسفند ۱۴۰۴ش مصادف با ۹ رمضان ۱۴۴۷ق به دعوت حق لبیک گفتند و به دیار باقی شتافتند. روح شان شاد و روان شان مینوی باد. 😭😭😭😭😭😭😭
@Noktehaye_Tarikhi

سلسله نشست های کتابخانه تخصصی حوزه و روحانیت

مجالس البساتین

🔽نشست اول
با حضور استاد دکتر رسول جعفریان

#فایل_صوتی

➕ موضوع:
«اصول عقاید نویسی در قرن سیزدهم هجری»

🗓پنجشنبه ۷ اسفند ساعت ۱۳

موسسه علمی پژوهشی کلامنا
•┈┈•••▪️▪️•••┈┈•
╔═🔻🔻════╗
@kalamona_ir
╚════🔺🔺═╝
📍عضویت در کانال ⬇️⬇️⬇️
https://eitaa.com/joinchat/875036747Cda3814bf91

🔸یاد نیکان در ماه مبارک رمضان

استاد علامه سید محمد علی روضاتی، علامه جلال الدین همایی، علامه میرزا محمد علی معلم حبیب آبادی، میرزا محمد مهدی نواب لاهیجی رحمة الله علیهم اجمعین.

https://t.iss.one/bazmeghodsian2

فیاض لاهیجی در ستایش علی بن موسی الرضا علیه الصلاة و السلام

خدایگان دو عالم امام جن و بشر
رضی ارض و سما و رضای لیل و نهار
امام ثامن و ضامن علی بن موسی
که هست خاک درش کحل دیده ابصار
تبسمش به لب لطف و چین بر ابروی خشم
یکی بهار خزان و یکی خزان بهار
ز بس ز عدل وی از پا فتاده فتنه مست
نمی‌تواند برخاستن ز خواب خمار
زبس به عهد وی آسوده روزگار حرون [سرکش]
دلش نداد که از خواب خوش شود بیدار
در آستانه او آفتاب ز آمد و شد
به‌غیر درس زیارت نمی‌کند تکرار
نباشد ابر که از جوش زایران درش
نشسته چرخ برین را غبار بر رخسار
بلی غبار درش را طراوتیست ز فیض
که ابر رحمت ازو مایه می‌برد هموار
محاسبان خرد در حساب بخشش او
کرور را نشمارند در عداد شمار
شهی که پایه مقدارش از گرانقدری
بود ز کرسی شش پایه جهانش عار
شهی که مسند جاهش به بام عرش کند
تکبری که به فردوس عاشق دیدار
فروغ پایه تختش به سطح چرخ نهم
عیان‌تر است که بالای کوه شعله نار
شهنشهی که اگر باج بر زمانه نهد
تهی کنند خزاین همه جبال و بحار
کند به منع درشتی اشاره گر به فلک
زمانه همچو کف دست می‌شود هموار
نهیبش ار به رجوع زمانه امر کند
به قهقرایی از امسال بگذراند پار
ز خدمتش چو نشست این یک آن دگر برخاست
دو بنده‌اند سیاه و سفید لیل و نهار
ز بندگان سرای وی اسود و ابیض
دو چاکرند یکی از حبش یکی ز تتار
مجره نیست فلک را که طوق بندگیش
فکنده است به گردن ز نقره زنگی‌وار
از اینکه باعث آزار او شده انگور
ز تاک دست قضا سرنگونش کرده به دار
بود به عهد شمیم بهار خلق خوشش
فلک ز عطر لبالب چو طبله عطار
نسیم خلقش اگر بر چمن وزد دزدد
نفس ز عطر گل و یاسمن، مشام بهار
اگر ز خاک درش آبرو برد گلشن
غلاف غنچه شود ناف آهوی تاتار
ز بوی زلف عروسان خلق او پیچد
به خویش طره سنبل ز رشک در گلزار
صلای عیش زند چون بهار عهد خوشش
نگار بسته برآید ز شاخ دست چنار
اگر ملایمتش آب در چمن بندد
ز نازبالش گل رنجه می‌شود سر خار
به حکم نهی ابد امتناع حسبه او
به گرد دختر رز شیشه می‌کشد دیوار
کند چو حکم فسردن به شعله آواز
ز بیم خشک شود خون نغمه در رگ تار
محیط علمش اگر موج‌ور شود افتد
تخیلات دو عالم چو خار و خس به کنار
به دقت نظر دوربین تواند دید
به یک ملاحظه امروز عرض روزشمار
نگاه دور رسای وی از شکاف ازل
کند مطالعه در نامه ابد اسرار
مکان مفترق او راست فردی از افراد
زمان متصل او راست سطری از طومار
جهان فانی اگر با عدو گذاشت چه غم
مقرر است فکندن به پیش سگ مردار
به یک قبیله بود خصم با وی از چه عجب
که هست خویشی نزدیک نشئه را به خمار
زمانه مهلت خصمش به اختیار دهد
چنانکه مهلت کفار قادر جبار
ندامت است فزون آنقدر که مهلت بیش
خمار در خور مستی همی کشد خمار
سفینه‌ایست ولایش که فوج فوج عقول
برد ز ورطه حیرت نفس نفس به کنار
ز موریانه تشکیک ایمن است آن دل
که گرد معتقدش اعتقاد اوست حصار
خرد به مطلع پنجم به من مسامحه کرد
که درس عشق مدیح ترا کنم تکرار

فیاض لاهیجی، این شاعر چیره دست، در وقتی که از ستایش امام رضا(ع) می گوید، و اما در قم مانده است و نمی تواند پابوس رضا (ع) شود، از خواهرش فاطمه معصومه (س) یاد می کند:
اگر فلک ندهد کام من ز خاک درت
به نیم ناله برآرم ز هفت چرخ دمار
ز وصل دوست چه گل چیند آنکه از حسرت
به پای او نفس واپسین نکرد نثار
جدا ز درگهت این صبر هم از آن کردم
که هست در کف شوقم گلی از آن گلزار
دمار اگر ز فلک برنیاورم زانست
که راضیم ز بهاران کنون به بوی بهار
فلک مرا ز خراسان از آن به دور افکند
که در عراق کند گرم یوسفم بازار
هوای روضه پاک تو رخصتم زان داد
که داشت درگه معصومه قمم در کار
کدام درگه درگاه نقد آل بتول
که می‌کند فلک اینجا به بندگی اقرار
نهال گلشن موسای جعفر کاظم
که داده چرخ به دستش کفالت تو قرار
سمی بضعه پیغمبر آنکه دست قضا
نهاده چون تو گلش بهر تربیت به کنار
عراق از شرف خاک اوست فخر جهان
قم از صفای عمارات اوست چون گلزار
چراغ روضه عالیش سبع سیاره
غلام گنبد زیبایش تسعه دوار
به گاه جوش زیارت درین خجسته حریم
فرشته راه نیابد ز کثرت زوار
شهاب نیست که می‌ریزد آسمان هرشب
ز نقد خویش برین بارگاه بهر نثار