КОНТУЖЕННЫЙ
ПАДУРА ИЛИ ПОЧЕМУ ПРАВИЛЬНО ГОВОРИТЬ - НА УКРАИНЕ. Сегодня мы вместе с хуторскими хисториками поговорим о карлике псевдоукраинской литературы, поляке Томаше Падурре. Сей пан, будучи представителем знатного рода, сам себя уничижительно называл Тымко Падурой.
Чубатые неучи преподносят его последовательным носителем идеи украинства, этаким знаменем свидомности. Хотя на самом деле безумный польский шляхтич Тымко возложил на себя роль придворного шута при дворе магната Вацлава Ржевусского, который называл себя «эмиром золотая борода», а другие его - «атаманом Ревухой» (слайд 2).
Тымко, не обладая литературными талантами, использовал элементы малорусского фолька в клоунских представлениях эмира. Он облачался в рванину, брал в руки бандуру и бродил по хуторам, распевая слезливые песни, текст которых простые люди не понимали. В тех песнях была скорбь по потере власти Польши над Малороссией и ненависть к Москве.
Франтишек Равита-Гавронский, характеризующий Тымко недалеким человеком, писал о нем: «Нет сомнения, что, если бы язык его произведений был польский, критики не обратили бы на него никакого внимания... Не искусство, не вдохновение, не гениальность, не талант дали Падурре популярность. Приобрёл он ее благодаря своему меценату эмиру, у которого жил, который возил его с собою по Украине…, где панские лизоблюды и окрестная шляхта… восхищались поэтом ... потому, что им восхищался эмир...» (https://litopys.org.ua/rizne/star11.htm).
Для своих «творений» Тымко использовал винегрет из польского, русского и церковнославянского. А писал он это все латиницей, не уставая придумывать новые слова-мутанты псевдоукраинского языка - wtohdi (пол. wtedy, малоросс. тодi), prybłudeń (пол. przychodzień, малоросс. приблуда), а также, не смущаясь, «ввел» в речь, которую выдавал за народную украинскую, полонизмы - szczadky (пол. szczątki), proszlist’ (пол. przeszłość) śnity (пол. śnić), pancirnyj (пол. pancerny), majistat (пол. majestat), zmer (пол. zmarł), diwyczy (пол. dziewiczy), dwyh (пол. dźwig), stremiń (пол. strzemień).
Хождение в народ Малороссии закончилось крахом. Ржевусский погиб, а Тымко, стал снова Томашем и бежал на Запад.
Если бы современным хисторикам не понадобилось сочинять псевдоисторию Украины ради одурачивания своих сограждан, то никто сейчас и не вспомнил чудачества Тымко.
В завершении - «подарок» для убежденных «Вукраинщиков». Тымко в своем самом известном произведении писал - «НА зеленой Украине» (слайд 5).
Ваша Дана.
#лжеистория #История #Россия #Украина
https://vk.com/wall-182604668_720
ПАДУРА ИЛИ ПОЧЕМУ ПРАВИЛЬНО ГОВОРИТЬ - НА УКРАИНЕ. Сегодня мы вместе с хуторскими хисториками поговорим о карлике псевдоукраинской литературы, поляке Томаше Падурре. Сей пан, будучи представителем знатного рода, сам себя уничижительно называл Тымко Падурой.
Чубатые неучи преподносят его последовательным носителем идеи украинства, этаким знаменем свидомности. Хотя на самом деле безумный польский шляхтич Тымко возложил на себя роль придворного шута при дворе магната Вацлава Ржевусского, который называл себя «эмиром золотая борода», а другие его - «атаманом Ревухой» (слайд 2).
Тымко, не обладая литературными талантами, использовал элементы малорусского фолька в клоунских представлениях эмира. Он облачался в рванину, брал в руки бандуру и бродил по хуторам, распевая слезливые песни, текст которых простые люди не понимали. В тех песнях была скорбь по потере власти Польши над Малороссией и ненависть к Москве.
Франтишек Равита-Гавронский, характеризующий Тымко недалеким человеком, писал о нем: «Нет сомнения, что, если бы язык его произведений был польский, критики не обратили бы на него никакого внимания... Не искусство, не вдохновение, не гениальность, не талант дали Падурре популярность. Приобрёл он ее благодаря своему меценату эмиру, у которого жил, который возил его с собою по Украине…, где панские лизоблюды и окрестная шляхта… восхищались поэтом ... потому, что им восхищался эмир...» (https://litopys.org.ua/rizne/star11.htm).
Для своих «творений» Тымко использовал винегрет из польского, русского и церковнославянского. А писал он это все латиницей, не уставая придумывать новые слова-мутанты псевдоукраинского языка - wtohdi (пол. wtedy, малоросс. тодi), prybłudeń (пол. przychodzień, малоросс. приблуда), а также, не смущаясь, «ввел» в речь, которую выдавал за народную украинскую, полонизмы - szczadky (пол. szczątki), proszlist’ (пол. przeszłość) śnity (пол. śnić), pancirnyj (пол. pancerny), majistat (пол. majestat), zmer (пол. zmarł), diwyczy (пол. dziewiczy), dwyh (пол. dźwig), stremiń (пол. strzemień).
Хождение в народ Малороссии закончилось крахом. Ржевусский погиб, а Тымко, стал снова Томашем и бежал на Запад.
Если бы современным хисторикам не понадобилось сочинять псевдоисторию Украины ради одурачивания своих сограждан, то никто сейчас и не вспомнил чудачества Тымко.
В завершении - «подарок» для убежденных «Вукраинщиков». Тымко в своем самом известном произведении писал - «НА зеленой Украине» (слайд 5).
Ваша Дана.
#лжеистория #История #Россия #Украина
https://vk.com/wall-182604668_720
VK
Історія України. Запись со стены.
Сегодня мы вместе с хуторскими хисториками поговорим о карлике псевдоукраинской литературы, поляке Т... Смотрите полностью ВКонтакте.
#ЦейДень! Укро-Одоакр - властитель Украинской Империи, мира и Вселенной. 😃😃😃
Кто бы мог подумать, что укры не только выкопали Черной море, но и привели к падению Римскую империю в 476 г., когда командующий императорской гвардией Одоакр (не имевший титула короля) низложил 16-летнего императора Ромула Августула. Записав в чубоносцы исторического персонажа, который (наиболее вероятно) происходил из германского племени скиров, безумная хистория еще и построила государство Украина на месте Рутении. "Кручу, верчу, обмануть хочу!".
Такие неадекватные аккаунты предлагаются украинским детям в качестве источника информации для изучения истории. 😏 Вот еще свидомный на всю голову хисторик-сказочник - https://samumray.in.ua/tayemna-istoriya-ukrainciv-pog.. Не знаю, как ТАКОЕ комментировать. Не хочется обижать убогих, раздувающихся от непомерной гордости и самолюбования.
Ваша Дана
#Украина #Лжеистория
Кто бы мог подумать, что укры не только выкопали Черной море, но и привели к падению Римскую империю в 476 г., когда командующий императорской гвардией Одоакр (не имевший титула короля) низложил 16-летнего императора Ромула Августула. Записав в чубоносцы исторического персонажа, который (наиболее вероятно) происходил из германского племени скиров, безумная хистория еще и построила государство Украина на месте Рутении. "Кручу, верчу, обмануть хочу!".
Такие неадекватные аккаунты предлагаются украинским детям в качестве источника информации для изучения истории. 😏 Вот еще свидомный на всю голову хисторик-сказочник - https://samumray.in.ua/tayemna-istoriya-ukrainciv-pog.. Не знаю, как ТАКОЕ комментировать. Не хочется обижать убогих, раздувающихся от непомерной гордости и самолюбования.
Ваша Дана
#Украина #Лжеистория
#ЦейДень! Из серии "История одной фотографии"
Полоумный хисторический аккаунт, вырывая волосы из провонявшего потом чуба и гневаясь на "российскую оккупацию", разместил фотографию с разрушенной церковью, которую назвал "Михайловской" (слайд 1). На ней - Собор Святого НИКОЛАЯ (Николаевская церковь, церковь Николая-Чудотворца) в Харькове. Для History Ukraine этот факт является малозначительным.
Деревянная Николаевская церковь возводилась не позднее 1655 г. одновременно со строительством крепости, которая позднее превратилась в город Харьков (слайд 2). По переписи 1724 г. в ее приходе состояли улицы, которые были названы по именам владельцев дворов: Шаповалова, Карутова, Бибикова, Шеметьева, Карбутова. В 1709 г. церковь на радость жителям посетил Петр I, признавая ее соборной. В 1733 г. во время городского пожара церковь сгорела.
Новый храм Святителя Николая был возведен на том же месте в 1764 г. (слайд 3). Известно, что почти через столетие (в 1851 г.) по указу Николая I перестроена колокольня в русско-византийском стиле. Автором проекта был Борис Покровский - выпускник Строительного училища Санкт-Петербурга, городской архитектор Харькова.
В 1886 г. Николаевская церковь была разобрана, а затем вновь отстроена (слайды 4, 5), поскольку к этому времени Синод благословил замену храмов древней постройки на новые, в русско-византийском стиле. Строительство велось под руководством талантливого епархиального архитектора Владимира Немкина выпускника вышеуказанного училища Санкт-Петербурга (слайд 6).
На этом для храма время "российских оккупантов" закончилось, начался период "освободителей". После революции Николаевский храм был передан неканонической УКРАИНСКОЙ Автокефальной Православной Церкви, независимой от Московского патриархата (либо в 1918 г., либо в 1922 г.). Именно она не отстояла красивейшее сооружение в дальнейшем.
Инициаторами сноса храма были транспортники. На слайде 4 - сообщение управляющего городским трамваем НИКИТЧЕНКО с разъяснением опасности участка путей, прилегающего к сооружению (слайд 7). Решение о сносе было согласовано с секретарем Президиума Всеукраинского Центрального Исполнительного Комитета (ВУЦИК) Марком ВАСИЛЕНКО - уроженцем Черниговщины (слайд 8). Большую роль в узаконивании разрушения храма принял глава горсовета товарищ БОРОДАЙ. В результате решений, принятых в Харькове - столице УКРАИНСКОЙ Советской Социалистической Республике - храм был разрушен (слайд 9).
Безграмотные манкурты, подобные History Ukraine, не способны взять на себя ответственность за действия СВОИХ предшественников. Для них и собственная мать - оккупант.
Ваша Дана
#ФальсификаторыИстории #лжеистория #Украина
Полоумный хисторический аккаунт, вырывая волосы из провонявшего потом чуба и гневаясь на "российскую оккупацию", разместил фотографию с разрушенной церковью, которую назвал "Михайловской" (слайд 1). На ней - Собор Святого НИКОЛАЯ (Николаевская церковь, церковь Николая-Чудотворца) в Харькове. Для History Ukraine этот факт является малозначительным.
Деревянная Николаевская церковь возводилась не позднее 1655 г. одновременно со строительством крепости, которая позднее превратилась в город Харьков (слайд 2). По переписи 1724 г. в ее приходе состояли улицы, которые были названы по именам владельцев дворов: Шаповалова, Карутова, Бибикова, Шеметьева, Карбутова. В 1709 г. церковь на радость жителям посетил Петр I, признавая ее соборной. В 1733 г. во время городского пожара церковь сгорела.
Новый храм Святителя Николая был возведен на том же месте в 1764 г. (слайд 3). Известно, что почти через столетие (в 1851 г.) по указу Николая I перестроена колокольня в русско-византийском стиле. Автором проекта был Борис Покровский - выпускник Строительного училища Санкт-Петербурга, городской архитектор Харькова.
В 1886 г. Николаевская церковь была разобрана, а затем вновь отстроена (слайды 4, 5), поскольку к этому времени Синод благословил замену храмов древней постройки на новые, в русско-византийском стиле. Строительство велось под руководством талантливого епархиального архитектора Владимира Немкина выпускника вышеуказанного училища Санкт-Петербурга (слайд 6).
На этом для храма время "российских оккупантов" закончилось, начался период "освободителей". После революции Николаевский храм был передан неканонической УКРАИНСКОЙ Автокефальной Православной Церкви, независимой от Московского патриархата (либо в 1918 г., либо в 1922 г.). Именно она не отстояла красивейшее сооружение в дальнейшем.
Инициаторами сноса храма были транспортники. На слайде 4 - сообщение управляющего городским трамваем НИКИТЧЕНКО с разъяснением опасности участка путей, прилегающего к сооружению (слайд 7). Решение о сносе было согласовано с секретарем Президиума Всеукраинского Центрального Исполнительного Комитета (ВУЦИК) Марком ВАСИЛЕНКО - уроженцем Черниговщины (слайд 8). Большую роль в узаконивании разрушения храма принял глава горсовета товарищ БОРОДАЙ. В результате решений, принятых в Харькове - столице УКРАИНСКОЙ Советской Социалистической Республике - храм был разрушен (слайд 9).
Безграмотные манкурты, подобные History Ukraine, не способны взять на себя ответственность за действия СВОИХ предшественников. Для них и собственная мать - оккупант.
Ваша Дана
#ФальсификаторыИстории #лжеистория #Украина
#ЦейДень! Сладострастно мечтающая о "голодоморном геноциде" украинского народа свидомная хистория сбросила на игровое поле крапленую карту - дневник сторожа Нестора Никитовича Белоуса, 1898 года рождения, жителя села Лебяжье Чугуевского района Харьковской области. Люди ЛЖИ разместили портрет крестьянина на пропагандистском плакате с названием "Люди правды", а "25-типроцентные" в комментариях принялись по-бабьи голосить, разжигая рознь (слайды 1, 2).
Правда очень нужна, поэтому предлагаю ознакомиться с дневником Белоуса. Начат он в 1911 году. В нем - не только описание крестьянской жизни, посевов, жатвы. В дневнике есть место схемам и рисункам (слайд 3), разнообразным подсчетам, информации о женитьбе, рождении и смерти детей, отражена динамика цен (лошадь в 20-е годы 30-50 кор., 1½ миллиона, 4-9 миллионов руб., 500 миллионов руб., 300 пудов ржи, в 30-е - 200 руб., 250 руб.), описаны пожары, смерти. Нестор, как современный блогер, не проходит мимо значимых событий - освещает смерть Ленина, рассказывает о праздновании дня Октябрьское революции (слайд 4). Следит он и за политическими событиями. Повествуя о суде над "Промпартией" (шумный судебный процесс по делу о вредительстве 1925-1930 гг.), сетует на экономический подрыв страны этой организацией, рассказывает о суде над меньшевиками (слайд 5).
Описание Белоусом голодных лет показывают глубину трагедии его села. Но в них НЕТ ни слова о "москалях", о геноциде и преследованиях украинцев по этническому признаку. Судьбоносные решения, в том числе и судебные, принимаются МЕСТНЫМИ жителями - "активом села", "предсельсовета Лихтиным", "секретарем комячейки Карым" (слайд 6). Нестор описал, как односельчане выгоняли друг друга из хат и забирали продовольствие и вещи: Колянда - у Горгули, Мачула и Танцура - у Моргуна и т.д. (слайд 7). И даже Параска Черная, кандидат партии, организатор хлебозаготовок, о которой желчно пишет Белоус, была МЕСТНОЙ ЖИТЕЛЬНИЦЕЙ. Она разделила судьбу пострадавших от голода - умерла.
Упоминание России у Нестора - в ключе изменений политического строя. Либо так: "Урожая нету в России и на Украине: 15 губ(ерний) - 12 поволжских и 3 украинских". Он не отделяет Украину и не является апологетом свидомности. Его дневник написан на РУССКОМ языке.
Вот такая правда в дневнике человека правды.
Ваша Дана
#РазжиганиеНенависти #лжеголодомор #лжеистория #Украина
P.S. Поскольку свидомиты считают Нестора Белоуса носителем истины, в их носы, сопливые от токсинов их собственной лжи, можно тыкать дневник этого крестьянина при обсуждении событий Гражданской войны. Он описал, что вытворяли с его землями петлюровцы и махновцы, сколь безжалостны были к украинскому народу носители идеи украизма.
Правда очень нужна, поэтому предлагаю ознакомиться с дневником Белоуса. Начат он в 1911 году. В нем - не только описание крестьянской жизни, посевов, жатвы. В дневнике есть место схемам и рисункам (слайд 3), разнообразным подсчетам, информации о женитьбе, рождении и смерти детей, отражена динамика цен (лошадь в 20-е годы 30-50 кор., 1½ миллиона, 4-9 миллионов руб., 500 миллионов руб., 300 пудов ржи, в 30-е - 200 руб., 250 руб.), описаны пожары, смерти. Нестор, как современный блогер, не проходит мимо значимых событий - освещает смерть Ленина, рассказывает о праздновании дня Октябрьское революции (слайд 4). Следит он и за политическими событиями. Повествуя о суде над "Промпартией" (шумный судебный процесс по делу о вредительстве 1925-1930 гг.), сетует на экономический подрыв страны этой организацией, рассказывает о суде над меньшевиками (слайд 5).
Описание Белоусом голодных лет показывают глубину трагедии его села. Но в них НЕТ ни слова о "москалях", о геноциде и преследованиях украинцев по этническому признаку. Судьбоносные решения, в том числе и судебные, принимаются МЕСТНЫМИ жителями - "активом села", "предсельсовета Лихтиным", "секретарем комячейки Карым" (слайд 6). Нестор описал, как односельчане выгоняли друг друга из хат и забирали продовольствие и вещи: Колянда - у Горгули, Мачула и Танцура - у Моргуна и т.д. (слайд 7). И даже Параска Черная, кандидат партии, организатор хлебозаготовок, о которой желчно пишет Белоус, была МЕСТНОЙ ЖИТЕЛЬНИЦЕЙ. Она разделила судьбу пострадавших от голода - умерла.
Упоминание России у Нестора - в ключе изменений политического строя. Либо так: "Урожая нету в России и на Украине: 15 губ(ерний) - 12 поволжских и 3 украинских". Он не отделяет Украину и не является апологетом свидомности. Его дневник написан на РУССКОМ языке.
Вот такая правда в дневнике человека правды.
Ваша Дана
#РазжиганиеНенависти #лжеголодомор #лжеистория #Украина
P.S. Поскольку свидомиты считают Нестора Белоуса носителем истины, в их носы, сопливые от токсинов их собственной лжи, можно тыкать дневник этого крестьянина при обсуждении событий Гражданской войны. Он описал, что вытворяли с его землями петлюровцы и махновцы, сколь безжалостны были к украинскому народу носители идеи украизма.
VK
Photo
VK is the largest European social network with more than 100 million active users. Our goal is to keep old friends, ex-classmates, neighbors and colleagues in touch.