Кто хочет видеть страсти человека без маски, нестесненные ни приличиями, ни условиями общества, ни инстинктивной стыдливостью, ни заученным лицемерством, тот пусть отправляется в дом помешанных — и там первая, самая резкая и общая замечательность — которая поразит его, это: слово я!.. Я, — выражение эгоизма, основной страсти человеческой, просвечивается везде, — и ограниченно-помешанный твердит: я богач; я гений; я царь; я избавитель человечества; я великое существо — и в общем помешательстве, между потоком галиматьи чаще всего слышится заветное: я — и у людей пораженных глупостью беспрестанно вертится на языке хвастливое, смешное: я!.. Во всех видах помешательства является: я, обнаженное, без всякого благовидного покрова и выдается как поврежденная пружина, около которой живут и вертятся другие страсти, около которой вращается всё существование человека.
#Психология #Философия #Мудрость
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥7👏3💯2👍1
Вот такой когда-то был санаторий в Одессе. В его рекламном проспекте говорится:
🏥 «Санатория» для больных, страдающих внутренними, нервными, хирургическими и женскими болезнями помещается вне городской черты, по Малофонтанской дороге (Французский бульвар, 14), в прекрасной дачной местности, обладая обширным участком земли, обращенным в прекрасный сад. Несколько специально выстроенных зданий отвечают потребностям лечебного заведения, обставленного не только всеми удобствами и комфортом, но и роскошью. Комнаты для больных все светлые, просторные и хорошо вентилируемые. Большинство комнат имеют отдельные террасы в сад. Общая гостиная, столовая, читальня и проч. Обращено большое внимание на санитарные условия всего заведения. Специальная мебель подвергается постоянной мойке и дезинфекции. Сад санатории, рассчитанный на постоянное пребывание в нем больных, превосходно содержится и освещается электричеством.
При санатории — постоянное дежурство врачей. По желанию больных могут быть приглашаемы их постоянные врачи.
Санатория открыта в течение всего года, при чем лечебными средствами ее могут пользоваться не только проживающие в ней больные, находящиеся на полном пансионе, но также и приходящие.
#История_медицины
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏6❤🔥2🆒2🤩1
🙃 Очень милый маркетинговый ход
#Оптика #История
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4❤🔥2🥰2😇1
— Братья Стругацкие «Пикник на обочине»
#Цитата_дня
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥4💯3❤2👍1👏1🆒1
📜🪶 Курьезная, но жизненная история от самого Николая Ивановича Пирогова 😉
«В клинике встречались также презабавные qui pro quo (лат. — недоразумения; буквально: одно вместо другого), свидетельствовавшие не в пользу эстонской сообразительности.
Отпущенные больным крестьянам лекарства весьма не редко переменивались, так что наружные употреблялись внутрь и внутренние снаружи. Рассказывали даже презабавную историю о лечебном действии аптекарских пробок на чухонцев. Один больной крестьянин получил из клинической аптеки какое-то лекарство и после того не являлся. Чрез месяц он приходит опять в клинику и просит того же самого лекарства, по его словам, как рукою снявшего болезнь; а так как она опять воротилась, то он и пришел опять попросить целебного снадобья. Справились в клинических книгах, в аптеке, у практикантов, наконец у самого аптекаря, который хорошо помнил больного, и лекарство отпустили. Крестьянин, после этого, является в клинику опять и уверяет, что лекарство отпущено ему не то, не прежнее, сразу его вылечившее; ему отпускают опять то же лекарство, но в усиленном приеме. Всё не помогает.
— Да дайте мне, ради Христа, то, что я съел в первом лекарстве, — просит больной, кланяясь низко.
— Как съел, да ведь лекарство было жидкое?
— Правда, что жидкое, — был ответ, — да в жидком-то плавали какие-то корешки, вот они-то самые мне и помогли, когда я их съел.
— Что за притча?
Рассказ больного заинтересовал клиницистов, началось расследование. Наконец, аптекарь догадался в чем дело, и сначала как-то мялся и что-то скрывал, но потом не выдержал и признался, что у него было несколько старых склянок с оставшимися в них пробками. Вот, в одну-то из таких склянок и было налито лекарство, наделавшее столько шуму».
📖 Источник: Н.И. Пирогов «Вопросы жизни. Дневник старого врача» (1885)
#Юмор #Пирогов #Наши_герои
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
«В клинике встречались также презабавные qui pro quo (лат. — недоразумения; буквально: одно вместо другого), свидетельствовавшие не в пользу эстонской сообразительности.
Отпущенные больным крестьянам лекарства весьма не редко переменивались, так что наружные употреблялись внутрь и внутренние снаружи. Рассказывали даже презабавную историю о лечебном действии аптекарских пробок на чухонцев. Один больной крестьянин получил из клинической аптеки какое-то лекарство и после того не являлся. Чрез месяц он приходит опять в клинику и просит того же самого лекарства, по его словам, как рукою снявшего болезнь; а так как она опять воротилась, то он и пришел опять попросить целебного снадобья. Справились в клинических книгах, в аптеке, у практикантов, наконец у самого аптекаря, который хорошо помнил больного, и лекарство отпустили. Крестьянин, после этого, является в клинику опять и уверяет, что лекарство отпущено ему не то, не прежнее, сразу его вылечившее; ему отпускают опять то же лекарство, но в усиленном приеме. Всё не помогает.
— Да дайте мне, ради Христа, то, что я съел в первом лекарстве, — просит больной, кланяясь низко.
— Как съел, да ведь лекарство было жидкое?
— Правда, что жидкое, — был ответ, — да в жидком-то плавали какие-то корешки, вот они-то самые мне и помогли, когда я их съел.
— Что за притча?
Рассказ больного заинтересовал клиницистов, началось расследование. Наконец, аптекарь догадался в чем дело, и сначала как-то мялся и что-то скрывал, но потом не выдержал и признался, что у него было несколько старых склянок с оставшимися в них пробками. Вот, в одну-то из таких склянок и было налито лекарство, наделавшее столько шуму».
#Юмор #Пирогов #Наши_герои
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁4🔥3❤1👍1
🖼🖌 «Гомеопатия, взирающая на ужасы Аллопатии»
Аллегорическая картина русского художника Александра Бейдемана (1826—1869), написанная в 1857 году в Мюнхене. В XIX веке полотно также было известно под названием «Торжество гомеопатии. Аллегорическое изображение».
В правой части картины находится «положительный полюс сцены». На заднем плане — аллегорическое изображение парящей в облаках Гомеопатии. Перед ней, в красном одеянии, — бог врачебного искусства Эскулап, который от гнева и возмущения поднял свою левую руку. За ним — богиня Афина, которая покровительствует наукам, а у самого правого края полотна изображён основатель гомеопатии, немецкий врач Христиан Фридрих Самуэль Ганеман (1755-1843).
Все они с неодобрением и возмущением смотрят на связанный с аллопатией «отрицательный полюс», находящийся в левой части полотна. Врачи-аллопаты всячески истязают больного, один из них даже отпиливает ему ногу. Судя по всему, жить ему осталось недолго, о чём свидетельствует фигура Смерти в дверном проёме, а также рыдающая жена и плачущие дети, изображённые в левом нижнем углу.
🖌 По утверждению врача-гомеопата Николая Габриловича (1865-1941), заказчиком картины был его отец, врач Евгений Габрилович (1835-1918), который в те годы учился в Мюнхене.
🤔 Надо сказать, очень символично и актуально в наши дни...
#Медицина_в_искусстве #История_медицины #Гомеопатия #Ганеманн
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
Аллегорическая картина русского художника Александра Бейдемана (1826—1869), написанная в 1857 году в Мюнхене. В XIX веке полотно также было известно под названием «Торжество гомеопатии. Аллегорическое изображение».
В правой части картины находится «положительный полюс сцены». На заднем плане — аллегорическое изображение парящей в облаках Гомеопатии. Перед ней, в красном одеянии, — бог врачебного искусства Эскулап, который от гнева и возмущения поднял свою левую руку. За ним — богиня Афина, которая покровительствует наукам, а у самого правого края полотна изображён основатель гомеопатии, немецкий врач Христиан Фридрих Самуэль Ганеман (1755-1843).
Все они с неодобрением и возмущением смотрят на связанный с аллопатией «отрицательный полюс», находящийся в левой части полотна. Врачи-аллопаты всячески истязают больного, один из них даже отпиливает ему ногу. Судя по всему, жить ему осталось недолго, о чём свидетельствует фигура Смерти в дверном проёме, а также рыдающая жена и плачущие дети, изображённые в левом нижнем углу.
🤔 Надо сказать, очень символично и актуально в наши дни...
#Медицина_в_искусстве #История_медицины #Гомеопатия #Ганеманн
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏5❤🔥2⚡1👍1🆒1
Марк Твен и стеклянный глаз банкира 👁
У некоего банкира был искусственный глаз, изготовленный из стекла знаменитым парижским мастером. И так этот глаз был искусно сделан, так банкир этим своим ненастоящим глазом гордился, что однажды предложил Марку Твену пари — $5 000, если тот угадает, какой именно глаз у него вставной.
Твен ответил, не задумываясь:
— Безусловно, левый. Только в нём поблёскивает что-то человеческое.
#История #Юмор #Исторический_анекдот
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
У некоего банкира был искусственный глаз, изготовленный из стекла знаменитым парижским мастером. И так этот глаз был искусно сделан, так банкир этим своим ненастоящим глазом гордился, что однажды предложил Марку Твену пари — $5 000, если тот угадает, какой именно глаз у него вставной.
Твен ответил, не задумываясь:
— Безусловно, левый. Только в нём поблёскивает что-то человеческое.
#История #Юмор #Исторический_анекдот
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁6👏2👍1🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Армию во все времена сопровождали цирюльники, шаманы, лекари. Они же перевозили походные наборы средств для облегчения страданий раненых и больных — передвижные аптеки.
#История_медицины #Фармакология #Ретроспектива
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏4🤩2❤🔥1👍1
— Джордано Бруно
#Цитата_дня
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥5🔥3👏2👍1
Овальная этикетка зубной пасты "Doctor Smoker's Tooth Paste", гарантированно отбеливающей зубы при изменении цвета, вызванном курением табака 🚬.
#История_медицины #Ретроспектива #Стоматология #Ликбез
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥3❤2👍2👏2🆒1
#История_медицины #Фармакология #Ретроспектива
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2👍2🤩2🆒2
⭐️ Христиан Фридрих Самуэль Ганеманн (Christian Friedrich Samuel Hahnemann; 1755-1843) — немецкий врач, лейб-медик, основатель гомеопатии, фармацевт, химик. Изучал медицину в Лейпциге, Вене и Эрлангене, практиковал затем в Геттштедте, Дессау, Кётене и Париже. Сделал открытия в области химии и судебной медицины.
В молодости Ганеман освоил несколько языков, в том числе английский, французский, итальянский, греческий и латинский и зарабатывал на жизнь в качестве переводчика и преподавателя языков. В дальнейшем освоил также арабский, сирийский, древнеарамейский и древнееврейский.
🎓 Изучал медицину в Лейпцигском университете, однако после 2-х лет обучения посчитал клиническую базу университета слабой и перешел в Венский университет, где 10 месяцев учился у Кварина. Практиковать начал в Вене. Начало его врачебной карьеры было не совсем удачно. Через несколько лет поселился в Эрлангене, где в 1779 г., защитив диссертацию в Университете Эрлангена, получил степень доктора медицины; в это же время начал высказывать свои разочарования современной медициной и раскрывать недостатки господствовавших теорий и практических приемов лечения, зачастую действительно не имевших разумного объяснения.
1781 — занял место во врачебном управлении, продолжая вместе с этим изучать химию, минералогию и металлургию.
1784 — уехал в Дрезден, а через несколько лет в Лейпциг. Ганеманн снова занялся практикой и, вследствие того, что свои гомеопатические средства он приготовлял сам, заслужил ненависть аптекарей. Он жил при очень стесненных обстоятельствах, переезжая с места на место.
📚 В 1790 г. перевел с английского сочинение Каллена «Materia medica», фармакологические объяснения которого привели его в сомнение; он начал ряд опытов над изучением действия лекарств на здоровый человеческий организм. 🔬 Первые опыты с хинином над самим собой привели его к убеждению, что лекарственные вещества вызывают в организме такие же явления, как и болезни, против которых эти лекарства действуют специфически, и что малые дозы медикаментов действуют иначе, а иногда и значительно сильнее, чем большие. В своем переводе «Materia medica» Ганеманн впервые высказал мнение, что большие дозы хины могут так же вызвать перемежающуюся лихорадку, как и лечить ее, и на основании этого построил принцип нового метода лечения — «подобное излечивается подобным» (лат. — similia similibus curantur) в действии лекарств и болезненных агентов и создал учение о «гомеопатическом» действии лекарств, названное «гомеопатией» и впервые изложенное им в медицинском журнале Гуфеланда в 1796 г.: «Опыт нового принципа для открытия целительных сил лекарственных веществ» // Journal der practischen Arzneikunde.
1811 — он вернулся в Лейпциг и своими академическими лекциями старался популяризировать свое новое учение, которое впервые опубликовал в _«_Organon der rationellen Heilkunde_» (1810, 1881, 1883). В то же время Ганеманн занимался практикой; но так как ему было запрещено приготовление и раздача лекарств, он переехал в Кётен, где герцог Фердинанд назначил его лейб-медиком.
1835 — Ганеманн переселился в Париж и имел хорошую практику. Жена его помогала ему в лечении больных, а потом занималась гомеопатической практикой самостоятельно.
📜🖋 Наиболее известные труды:
▪️ Аптекарский лексикон (1793-99)
▪️ «Uber Arsenikvergiftungen» (1786)
▪️ «Uber venerische Krankheiten» (1788)
▪️ «Об отравлении мышьяком, о лечении и о судебном определении его» (1801)
▪️ «Fragmenta de viribus medicamentorum positivis» (1805)
▪️ «Reine Arzneimittellehre» (1811)
▪️ «Die chronischenKrankheiten» (1828-1830).
И др. более мелкие сочинения.
Ганеманн скончался в Париже в возрасте 88 лет и был погребён на кладбище Монмартр; в 1898 г. перезахоронен на кладбище Пер-Лашез. Памятники Ганеманну установлены в Лейпциге, Кётене, Париже, Вашингтоне.
#Историческая\справка #Наши_герои #История_медицины #Гомеопатия #Ганеманн
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
В молодости Ганеман освоил несколько языков, в том числе английский, французский, итальянский, греческий и латинский и зарабатывал на жизнь в качестве переводчика и преподавателя языков. В дальнейшем освоил также арабский, сирийский, древнеарамейский и древнееврейский.
🎓 Изучал медицину в Лейпцигском университете, однако после 2-х лет обучения посчитал клиническую базу университета слабой и перешел в Венский университет, где 10 месяцев учился у Кварина. Практиковать начал в Вене. Начало его врачебной карьеры было не совсем удачно. Через несколько лет поселился в Эрлангене, где в 1779 г., защитив диссертацию в Университете Эрлангена, получил степень доктора медицины; в это же время начал высказывать свои разочарования современной медициной и раскрывать недостатки господствовавших теорий и практических приемов лечения, зачастую действительно не имевших разумного объяснения.
1781 — занял место во врачебном управлении, продолжая вместе с этим изучать химию, минералогию и металлургию.
1784 — уехал в Дрезден, а через несколько лет в Лейпциг. Ганеманн снова занялся практикой и, вследствие того, что свои гомеопатические средства он приготовлял сам, заслужил ненависть аптекарей. Он жил при очень стесненных обстоятельствах, переезжая с места на место.
📚 В 1790 г. перевел с английского сочинение Каллена «Materia medica», фармакологические объяснения которого привели его в сомнение; он начал ряд опытов над изучением действия лекарств на здоровый человеческий организм. 🔬 Первые опыты с хинином над самим собой привели его к убеждению, что лекарственные вещества вызывают в организме такие же явления, как и болезни, против которых эти лекарства действуют специфически, и что малые дозы медикаментов действуют иначе, а иногда и значительно сильнее, чем большие. В своем переводе «Materia medica» Ганеманн впервые высказал мнение, что большие дозы хины могут так же вызвать перемежающуюся лихорадку, как и лечить ее, и на основании этого построил принцип нового метода лечения — «подобное излечивается подобным» (лат. — similia similibus curantur) в действии лекарств и болезненных агентов и создал учение о «гомеопатическом» действии лекарств, названное «гомеопатией» и впервые изложенное им в медицинском журнале Гуфеланда в 1796 г.: «Опыт нового принципа для открытия целительных сил лекарственных веществ» // Journal der practischen Arzneikunde.
1811 — он вернулся в Лейпциг и своими академическими лекциями старался популяризировать свое новое учение, которое впервые опубликовал в _«_Organon der rationellen Heilkunde_» (1810, 1881, 1883). В то же время Ганеманн занимался практикой; но так как ему было запрещено приготовление и раздача лекарств, он переехал в Кётен, где герцог Фердинанд назначил его лейб-медиком.
1835 — Ганеманн переселился в Париж и имел хорошую практику. Жена его помогала ему в лечении больных, а потом занималась гомеопатической практикой самостоятельно.
📜🖋 Наиболее известные труды:
▪️ Аптекарский лексикон (1793-99)
▪️ «Uber Arsenikvergiftungen» (1786)
▪️ «Uber venerische Krankheiten» (1788)
▪️ «Об отравлении мышьяком, о лечении и о судебном определении его» (1801)
▪️ «Fragmenta de viribus medicamentorum positivis» (1805)
▪️ «Reine Arzneimittellehre» (1811)
▪️ «Die chronischenKrankheiten» (1828-1830).
И др. более мелкие сочинения.
Ганеманн скончался в Париже в возрасте 88 лет и был погребён на кладбище Монмартр; в 1898 г. перезахоронен на кладбище Пер-Лашез. Памятники Ганеманну установлены в Лейпциге, Кётене, Париже, Вашингтоне.
#Историческая\справка #Наши_герои #История_медицины #Гомеопатия #Ганеманн
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
🔥3🏆3❤🔥1👍1
🖼🖌Эти цветные гравюры выполнены J. Gelle по рисунку Egbert van Panderen (1581-1637) и датируются XVII веком.
🩺 Здесь практикующий врач изображен в четырех ипостасях — Христа, Ангела, Человека и Дьявола.
🤔 Раньше искусство было со смыслом...
#Медицина_в_искусстве #Философия
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
🤔 Раньше искусство было со смыслом...
#Медицина_в_искусстве #Философия
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥3❤🔥2🤩2👍1
Финальный экзамен для служебных полицейских собак (ФРГ, 1987 год).
#Зоология #История #Дрессура
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏5🥰3😁2👍1
📜 Согласно документу, отныне врачам было запрещено продавать и изготавливать лекарства, а аптекарям — лечить людей. Причем врачи имели право прописывать только лекарства, изготовленные фармацевтами и вошедшие в фармакопею.
Это правило о разграничении функций врачей и аптекарей сохранилось и поныне.
🖼 Иллюстрации:
#История_медицины #Фармакология #Ретроспектива
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥3⚡2✍1👍1💊1
#История_медицины #Фармакология #Алхимия #Химия #Ретроспектива
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥4❤🔥2👍1💊1
📖✍️ Метод противодействия в аллопатической медицине
Как хорошо известно, громадное большинство болезненных состояний отличается скрытым и неясным началом и о причинах их можно говорить только более или менее гадательно. Но так как лечение по принципу внешнего противодействия без определения причины болезни невозможно, то врачи или стараются найти ее путем догадок и тех или иных теоретических предположений, или, если причина болезни оказывается этими способами неуловимой, стараются из наличности существующих явлений болезни определить ее «эссенцию» (сущность), «корень» или общий характер болезненного расстройства.
Так, например, смотря по тому, выражается ли болезнь по преимуществу нервными припадками, лихорадочными движениями, воспалительными явлениями, приливами крови, сущность или общий характер болезни определяется как «невроз», как «лихорадка», как «воспаление», как «полнокровие» и т.п. 💊И вот эти условные названия медицинской патологии, отвлеченные продукты мышления, наделенные именами как какие-нибудь действительные существа, сходят затем за причины, корни и эссенции болезней и ставятся врачами как «показания» для применения средств врачебного противодействия, для целей которого аллопатическая медицина создала целый ряд различных так называемых «methodus medendi» («лечебных методов») — противовоспалительный, жаропонижающий, успокаивающий, возбуждающий, отвлекающий, кровопускательный, микробоубивающий (антисептический) и пр. и пр.
🔬 Естественное дело, что подобная практика оказывается, в существе дела, не лечением болезни, но просто клиническим экспериментированием на больном по поводу тех или иных отвлеченных сущностей и причин, выдуманных врачами в том или ином случае болезни.
Отсюда понятно, почему все эти так называемые «эссенциальное», «радикальное», «причинное» и т.п. лечения аллопатической медицины на деле сводятся к полному хаосу и произволу, где, как говорится, сколько голов, столько и умов, сколько врачей, столько и различных толкований насчет причин и задачи лечения одного и того же случая болезни, и столько же различных способов и средств его лечения… Это одна и хорошо всем известная сторона аллопатической практики по принципу contraria contrariis.
📝 Фрагмент статьи из журнала «Вестник Гомеопатической Медицины» №2, февраль 1900 год.
#История_медицины #Гомеопатия #Ликбез #Самообразование
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
Как хорошо известно, громадное большинство болезненных состояний отличается скрытым и неясным началом и о причинах их можно говорить только более или менее гадательно. Но так как лечение по принципу внешнего противодействия без определения причины болезни невозможно, то врачи или стараются найти ее путем догадок и тех или иных теоретических предположений, или, если причина болезни оказывается этими способами неуловимой, стараются из наличности существующих явлений болезни определить ее «эссенцию» (сущность), «корень» или общий характер болезненного расстройства.
Так, например, смотря по тому, выражается ли болезнь по преимуществу нервными припадками, лихорадочными движениями, воспалительными явлениями, приливами крови, сущность или общий характер болезни определяется как «невроз», как «лихорадка», как «воспаление», как «полнокровие» и т.п. 💊И вот эти условные названия медицинской патологии, отвлеченные продукты мышления, наделенные именами как какие-нибудь действительные существа, сходят затем за причины, корни и эссенции болезней и ставятся врачами как «показания» для применения средств врачебного противодействия, для целей которого аллопатическая медицина создала целый ряд различных так называемых «methodus medendi» («лечебных методов») — противовоспалительный, жаропонижающий, успокаивающий, возбуждающий, отвлекающий, кровопускательный, микробоубивающий (антисептический) и пр. и пр.
🔬 Естественное дело, что подобная практика оказывается, в существе дела, не лечением болезни, но просто клиническим экспериментированием на больном по поводу тех или иных отвлеченных сущностей и причин, выдуманных врачами в том или ином случае болезни.
Отсюда понятно, почему все эти так называемые «эссенциальное», «радикальное», «причинное» и т.п. лечения аллопатической медицины на деле сводятся к полному хаосу и произволу, где, как говорится, сколько голов, столько и умов, сколько врачей, столько и различных толкований насчет причин и задачи лечения одного и того же случая болезни, и столько же различных способов и средств его лечения… Это одна и хорошо всем известная сторона аллопатической практики по принципу contraria contrariis.
📝 Фрагмент статьи из журнала «Вестник Гомеопатической Медицины» №2, февраль 1900 год.
#История_медицины #Гомеопатия #Ликбез #Самообразование
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
⚡2🔥2💯2👍1🆒1
Одновременно аптекари совершенствовали технику приготовления лекарств. Именно арабским алхимикам современная медицина обязана изобретением водяной бани и перегонного куба. Они впервые использовали фильтрование, получили азотную и соляную кислоты, хлорную известь и спирт, назвав его «алко-холь».
#История_медицины #Фармакология #Алхимия #Химия #Ретроспектива
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥3✍2🔥2💊2👍1
(XVII век).
#История_медицины #Химия #Фармакология #Ретроспектива
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥3⚡2🆒2❤1👍1