Когда Алма-Ата был Верным, а Нур-Султан - Акмолинском: карты среднеазиатских владений Российской империи
#Российская_империя
#колонизация
#Российская_империя
#колонизация
Рождественское перемирие на Русском театре Великой войны
Наверняка, многие слышали про перемирие, заключенное между немцами и британцами в 1914 году на многих участках Западного фронта во время празднования Рождества Христова. Интересно, что аналогичное явление имело место и на Восточном фронте, где Русская императорская армия противостояла войскам Германии и Австро-Венгрии.
Об этом, в частности, упоминал в своих мемуарах А.А. Успенский, в 1914 году - капитан 106-го Уфимского полка, действовавшего в Восточной Пруссии:
"Солдаты по "секрету" рассказывали, что, будто, немцы накануне своего Рождества Христова (по новому стилю) просили (написав на выставленном, где-то в нейтральной полосе плакате), чтобы мы, накануне и в день Р.Х. не стреляли, обещая во время нашего праздника тоже не стрелять. В эти часы утром и вечером у нас и так редко открывался огонь, а в день Рождества Христова по новому стилю действительно почему-то целый день стрельбы не было.
Наступил Святой вечер Сочельника. Завтра наше Рождество Христово. На темном небе зажглась первая рождественская звездочка, за ней - другая, третья... много ярких звезд! Я смотрел на них из своего окопа и переносился мыслью туда, на восток, к своей семье, к России, где сейчас люди молятся в храмах, встречая Великий Праздник мира, потом собираются около рождественской елки... Посмотрел я на запад к немцам... там было тихо и темно; только изредка вспыхивала голубым светом летящая вверх ракетка немецкого часового, озаряя окрестность, и после каждой такой вспышки мрак становился еще темнее...
Мысль моя и взор обратились опять сюда, к своим окопам, к моим любимым солдатам. Я по ходу сообщения пошел в их окопы, за мной несли рождественские подарки. Придя в окоп, я обошел все взводы и чтобы люди почувствовали наступивший праздник Рождества Христова, приказал всем взводам стать на молитву и пропеть "Рождество Твое, Христе Боже наш!"
В тихом, морозном воздухе, среди немецких полей, где обычно раздавались только выстрелы или стоны и крики раненых, зазвучал Святой Гимн Родившемуся Христу! Взоры наши были обращены к Небу, усыпанному яркими звездами... Русские молились, немцы молчали, вероятно, сильно удивляясь этому пению!
Потом я поздравил взводы с Праздником и роздал подарки из России. Я видел прямо детскую радость, написанную на лицах солдат от этих подарков. Они почувствовали своей душой, что их там, дома, не забыли и любят...
Ночью, не особенно доверяя обещанию немцев, я выслал к ним усиленную разведку, но ночь прошла спокойно."
Любопытные данные приводил и британский исследователь Макс Гастингс:
"На Рождество, в Галиции, австрийским войскам было приказано стрелять, только если они были спровоцированы, и русские вели себя так же. Некоторые из осадителей Пшемысля (имеются в виду русские войска - прим.) оставили три рождественские елки на ничейной земле с вежливой сопроводительной запиской, адресованной противнику: "Мы желаем вам, героям Пшемысла, счастливого Рождества и надеемся, что мы сможем как можно скорее прийти к мирному соглашению". На ничейной земле солдаты встречались и обменивались — австрийский табак и шнапс на русские хлеб и мясо. Через несколько дней русские солдаты провели свои собственные сезонные торжества, а войска Габсбургов ответили взаимностью".
Конечно, такое происходило далеко не везде, и не всегда противники держали данное слово. Но, безусловно, подобные примеры человечности в огне мировой войны не могут не вызывать уважения.
#Российская_империя
#военная_история
#религия
Наверняка, многие слышали про перемирие, заключенное между немцами и британцами в 1914 году на многих участках Западного фронта во время празднования Рождества Христова. Интересно, что аналогичное явление имело место и на Восточном фронте, где Русская императорская армия противостояла войскам Германии и Австро-Венгрии.
Об этом, в частности, упоминал в своих мемуарах А.А. Успенский, в 1914 году - капитан 106-го Уфимского полка, действовавшего в Восточной Пруссии:
"Солдаты по "секрету" рассказывали, что, будто, немцы накануне своего Рождества Христова (по новому стилю) просили (написав на выставленном, где-то в нейтральной полосе плакате), чтобы мы, накануне и в день Р.Х. не стреляли, обещая во время нашего праздника тоже не стрелять. В эти часы утром и вечером у нас и так редко открывался огонь, а в день Рождества Христова по новому стилю действительно почему-то целый день стрельбы не было.
Наступил Святой вечер Сочельника. Завтра наше Рождество Христово. На темном небе зажглась первая рождественская звездочка, за ней - другая, третья... много ярких звезд! Я смотрел на них из своего окопа и переносился мыслью туда, на восток, к своей семье, к России, где сейчас люди молятся в храмах, встречая Великий Праздник мира, потом собираются около рождественской елки... Посмотрел я на запад к немцам... там было тихо и темно; только изредка вспыхивала голубым светом летящая вверх ракетка немецкого часового, озаряя окрестность, и после каждой такой вспышки мрак становился еще темнее...
Мысль моя и взор обратились опять сюда, к своим окопам, к моим любимым солдатам. Я по ходу сообщения пошел в их окопы, за мной несли рождественские подарки. Придя в окоп, я обошел все взводы и чтобы люди почувствовали наступивший праздник Рождества Христова, приказал всем взводам стать на молитву и пропеть "Рождество Твое, Христе Боже наш!"
В тихом, морозном воздухе, среди немецких полей, где обычно раздавались только выстрелы или стоны и крики раненых, зазвучал Святой Гимн Родившемуся Христу! Взоры наши были обращены к Небу, усыпанному яркими звездами... Русские молились, немцы молчали, вероятно, сильно удивляясь этому пению!
Потом я поздравил взводы с Праздником и роздал подарки из России. Я видел прямо детскую радость, написанную на лицах солдат от этих подарков. Они почувствовали своей душой, что их там, дома, не забыли и любят...
Ночью, не особенно доверяя обещанию немцев, я выслал к ним усиленную разведку, но ночь прошла спокойно."
Любопытные данные приводил и британский исследователь Макс Гастингс:
"На Рождество, в Галиции, австрийским войскам было приказано стрелять, только если они были спровоцированы, и русские вели себя так же. Некоторые из осадителей Пшемысля (имеются в виду русские войска - прим.) оставили три рождественские елки на ничейной земле с вежливой сопроводительной запиской, адресованной противнику: "Мы желаем вам, героям Пшемысла, счастливого Рождества и надеемся, что мы сможем как можно скорее прийти к мирному соглашению". На ничейной земле солдаты встречались и обменивались — австрийский табак и шнапс на русские хлеб и мясо. Через несколько дней русские солдаты провели свои собственные сезонные торжества, а войска Габсбургов ответили взаимностью".
Конечно, такое происходило далеко не везде, и не всегда противники держали данное слово. Но, безусловно, подобные примеры человечности в огне мировой войны не могут не вызывать уважения.
#Российская_империя
#военная_история
#религия
Ярославская большая мануфактура (ныне - текстильный комбинат "Красный перекоп").
Старейшее предприятие в Ярославле, основанное 300 лет назад, в 1722 году, купцом гостиной сотни Иваном Максимовичем Затрапезновым и положившее начало распространению в России полотняной промышленности.
Основная часть сохранившихся производственных зданий построена в конце XIX века.
#Российская_империя
#архитектура
#наука_и_техника
#фото
Старейшее предприятие в Ярославле, основанное 300 лет назад, в 1722 году, купцом гостиной сотни Иваном Максимовичем Затрапезновым и положившее начало распространению в России полотняной промышленности.
Основная часть сохранившихся производственных зданий построена в конце XIX века.
#Российская_империя
#архитектура
#наука_и_техника
#фото
Казаки в Пале-Рояле (в обществе француженок - прим.). Литография авторства Г. Э. Опиц, 1814 год.
31 (19 ст.ст.) марта 1814 г. русские войска во главе с императором Александром I триумфально вступили в Париж. Взятие столицы Франции после кровопролитнейшего сражения завершило заграничный поход Российской армии. Вскоре Наполеон отрекся от престола.
#Российская_империя
#военная_история
#искусство
31 (19 ст.ст.) марта 1814 г. русские войска во главе с императором Александром I триумфально вступили в Париж. Взятие столицы Франции после кровопролитнейшего сражения завершило заграничный поход Российской армии. Вскоре Наполеон отрекся от престола.
#Российская_империя
#военная_история
#искусство
Уральская геологическая экспедиція, 1897 годъ.
Всѣхъ причастныхъ - съ прошедшимъ днемъ геолога!
И хорошей трудовой недѣли!
#Российская_империя
#наука_и_техника
#фото
Всѣхъ причастныхъ - съ прошедшимъ днемъ геолога!
И хорошей трудовой недѣли!
#Российская_империя
#наука_и_техника
#фото
Каски Русской императорской армии
Существует расхожее мнение, что во время Великой войны армии всех противоборствующих держав, кроме российской, были обеспечены стальными шлемами, а русские солдаты сражались исключительно в фуражках и папахах. И даже якобы сам император Николай II лично запретил (!) использовать в войсках каски.
Сейчас мы расскажем, как дела обстояли "на самом деле" (с).
К началу Первой мировой войны головы солдат и офицеров всех армий мира не были должным образом защищены от пуль или осколков. Лишь смена маневренной войны на позиционную и окопную поставила вопрос о необходимости обеспечения войск соответствующими средствами защиты. Пионерами в области армейских стальных шлемов стали французы, разработавшие каску Адриана и начавшие в середине 1915 г. снабжать свои войска данными защитными изделиями. Созданный по образцу средневековой капеллины шлем Броди появился в британской армии также в 1915 году. Как ни удивительно, Германия была в числе отстающих, и начала обеспечивать свои войска касками немецкой конструкции - знаменитыми Stahlhelm - лишь в 1916 г.
А что же Россия? Разработка первого русского стального шлема началась ещё в 1915 г. Параллельно во Франции был размещен заказ на изготовление нескольких миллионов касок Адриана, которые летом 1916 года начали поступать в русские войска, прежде всего - в ударные части. Впервые стальные шлемы были использованы в ходе Луцкого (Брусиловского) прорыва. Необходимо, однако, отметить, что французская сторона не справилась в полной мере с выполнением русского заказа, поставив к концу 1916 года лишь несколько сотен тысяч касок.
Что касается собственно русских шлемов, то они были разработаны на основе касок Адриана в 1916 г. Производство началось сразу на нескольких предприятиях: в Гельсингфорсе (заводы "Граната", G. W. Sohlberg, V. W. Holmberg), в Саратове (завод "Жесть"), на Ижорском заводе и на уральских Сергинско-Уфалейских горных заводах. Генштабом было дано указание на изготовление 3,9 млн касок с внеочередным выделением стали для этой цели (очевидно, что император принимал непосредственное участие в принятии данного решения, как и в распоряжении о разработке касок российского образца). Первые отечественные стальные шлемы производства Ижорского завода стали поступать в ударные батальоны в конце 1916 года. Но революционные потрясения начала 1917 г. сорвали планы производства русских касок.
Находившиеся на вооружении Русской императорской армии стальные шлемы в дальнейшем послужили обеим сторонам Гражданской войны и, по некоторым сведениям, использовались в Красной армии вплоть до 1939 года.
Что же касается мифов об отсутствии в русских войсках касок и сопротивлении императора их поставкам, то, как известно, историю пишут победители. И в очернении России эпохи Николая II принимали активное участие не только "красные профессора", но и сторонники февральского переворота. Первым это необходимо было для легитимизации "диктатуры пролетариата", а вторым - для оправдания своего предательства.
#Российская_империя
#наука_и_техника
#военная_история
Существует расхожее мнение, что во время Великой войны армии всех противоборствующих держав, кроме российской, были обеспечены стальными шлемами, а русские солдаты сражались исключительно в фуражках и папахах. И даже якобы сам император Николай II лично запретил (!) использовать в войсках каски.
Сейчас мы расскажем, как дела обстояли "на самом деле" (с).
К началу Первой мировой войны головы солдат и офицеров всех армий мира не были должным образом защищены от пуль или осколков. Лишь смена маневренной войны на позиционную и окопную поставила вопрос о необходимости обеспечения войск соответствующими средствами защиты. Пионерами в области армейских стальных шлемов стали французы, разработавшие каску Адриана и начавшие в середине 1915 г. снабжать свои войска данными защитными изделиями. Созданный по образцу средневековой капеллины шлем Броди появился в британской армии также в 1915 году. Как ни удивительно, Германия была в числе отстающих, и начала обеспечивать свои войска касками немецкой конструкции - знаменитыми Stahlhelm - лишь в 1916 г.
А что же Россия? Разработка первого русского стального шлема началась ещё в 1915 г. Параллельно во Франции был размещен заказ на изготовление нескольких миллионов касок Адриана, которые летом 1916 года начали поступать в русские войска, прежде всего - в ударные части. Впервые стальные шлемы были использованы в ходе Луцкого (Брусиловского) прорыва. Необходимо, однако, отметить, что французская сторона не справилась в полной мере с выполнением русского заказа, поставив к концу 1916 года лишь несколько сотен тысяч касок.
Что касается собственно русских шлемов, то они были разработаны на основе касок Адриана в 1916 г. Производство началось сразу на нескольких предприятиях: в Гельсингфорсе (заводы "Граната", G. W. Sohlberg, V. W. Holmberg), в Саратове (завод "Жесть"), на Ижорском заводе и на уральских Сергинско-Уфалейских горных заводах. Генштабом было дано указание на изготовление 3,9 млн касок с внеочередным выделением стали для этой цели (очевидно, что император принимал непосредственное участие в принятии данного решения, как и в распоряжении о разработке касок российского образца). Первые отечественные стальные шлемы производства Ижорского завода стали поступать в ударные батальоны в конце 1916 года. Но революционные потрясения начала 1917 г. сорвали планы производства русских касок.
Находившиеся на вооружении Русской императорской армии стальные шлемы в дальнейшем послужили обеим сторонам Гражданской войны и, по некоторым сведениям, использовались в Красной армии вплоть до 1939 года.
Что же касается мифов об отсутствии в русских войсках касок и сопротивлении императора их поставкам, то, как известно, историю пишут победители. И в очернении России эпохи Николая II принимали активное участие не только "красные профессора", но и сторонники февральского переворота. Первым это необходимо было для легитимизации "диктатуры пролетариата", а вторым - для оправдания своего предательства.
#Российская_империя
#наука_и_техника
#военная_история
Имперский хоррор
Врач и больные в зубоврачебном кабинете, 1914 г.
Судя по всему, в стакане - анестезия. Возможно, коньяк.
А в глазах пациента читаются эмоции...
#Российская_империя
#фото
Врач и больные в зубоврачебном кабинете, 1914 г.
Судя по всему, в стакане - анестезия. Возможно, коньяк.
А в глазах пациента читаются эмоции...
#Российская_империя
#фото
Побѣждайте
Побѣждайте Сатану!
Сатана безумства хочетъ,
И порочитъ онъ войну,
И безсиліе пророчитъ.
Правда, радость и любовь
Не погибнутъ въ лютомъ бое.
Мы даёмъ войне иное,
Проливая нашу кровь.
Что Господь намъ заповѣдалъ?
Въ адъ сходилъ и самъ Господь,
И землѣ и казни предалъ
Онъ божественную плоть.
Кровь, и подвигъ, и страданье,
И дерзанье до конца,
И терноваго вѣнца
Опьянённое лобзанье.
θедоръ Кузьмичъ Сологубъ, 1915 годъ.
#Российская_империя
#искусство
Побѣждайте Сатану!
Сатана безумства хочетъ,
И порочитъ онъ войну,
И безсиліе пророчитъ.
Правда, радость и любовь
Не погибнутъ въ лютомъ бое.
Мы даёмъ войне иное,
Проливая нашу кровь.
Что Господь намъ заповѣдалъ?
Въ адъ сходилъ и самъ Господь,
И землѣ и казни предалъ
Онъ божественную плоть.
Кровь, и подвигъ, и страданье,
И дерзанье до конца,
И терноваго вѣнца
Опьянённое лобзанье.
θедоръ Кузьмичъ Сологубъ, 1915 годъ.
#Российская_империя
#искусство
