#تفکر_انتقادی و #سواد_رسانه_ای
✍ پاسکارلا و ترنزینی (1991) تفکر انتقادی را به منزله یک ردیف از تواناییهای کلی فرد در انجام اموری مانند تعریف مسائل محوری، فرضیه سازی در یک بحث، تشخیص اهمیت روابط، استنتاج، استنباط، تفسیر نتایج حاصل از شواهد معتبر و نیز ارزشیابی انتقادی دانسته اند.
✍تفکر نقادانه مجموعه ای از مهارت ها، مثل توانایی شناختن تعصبات، تفاوت قائل شدن بین اطلاعات مرتبط و غیر مرتبط، ملاحظه کردن دیدگاه های مخالف، تغییر دادن یک حالت و وضعیت با توجه کردن به دلایل و شواهد و ... را شامل می شود(بویر،2004).
✍روبرت آچ انیس(1987)، تفکر انتقادی را به عنوان تفکر منطقی و مستدلی تعریف می کند که مرکز توجه آن تصمیم گیری و قضاوت در مورد باورها و اعمال است. به اعتقاد وی وقتی فردی تلاش می کند تا مباحث را دقیقا تحلیل کند، مدارک معتبری جست وجو کند و به نتیجه گیری های معتبر برسد تفکرش انتقادی خواهد بود.
✍فیسیون (1990) طی بررسی های خود فهرستی از زمینه های مرتبط با تفکر انتقادی را همراه با مهارتها و بازخوردهای ویژه مانند : حقیقت جویی، روشنفکری، تحلیل، نظامداری، اعتماد به نفس، پیگیری و نمو یافتگی مشخص کرد (فیسیون، فیسیون و گیان کارلو،2001).
فیسیون و دیگران (2001) در یک پژوهش گسترده در مورد بیش از 1100 دانشجوی دانشگاه ثابت کردند که مهارتهای تفکر انتقادی قابل یادگیری است. در واقع، یادگیری تفکر انتقادی مشکل است، اما به یقین دست نیافتنی نیست. در بسیاری از موارد صاحب نظران، تواناییهای تفکر انتقادی را به مهارتهای تفکر انتقادی تعبیر کرده اند؛ مهارتهایی که یادگیری آنها نیازمند تمرینهایی است که باید با تمرکز کامل انجام شود و برای انجام این تمرینها طراحی، راهنمایی، ارائه و پس خوراند ضروری است(ون گلدر،2005)
#محمدحسین_نژادی
پژوهشگر سواد رسانه
@HOD8HOD
✍ پاسکارلا و ترنزینی (1991) تفکر انتقادی را به منزله یک ردیف از تواناییهای کلی فرد در انجام اموری مانند تعریف مسائل محوری، فرضیه سازی در یک بحث، تشخیص اهمیت روابط، استنتاج، استنباط، تفسیر نتایج حاصل از شواهد معتبر و نیز ارزشیابی انتقادی دانسته اند.
✍تفکر نقادانه مجموعه ای از مهارت ها، مثل توانایی شناختن تعصبات، تفاوت قائل شدن بین اطلاعات مرتبط و غیر مرتبط، ملاحظه کردن دیدگاه های مخالف، تغییر دادن یک حالت و وضعیت با توجه کردن به دلایل و شواهد و ... را شامل می شود(بویر،2004).
✍روبرت آچ انیس(1987)، تفکر انتقادی را به عنوان تفکر منطقی و مستدلی تعریف می کند که مرکز توجه آن تصمیم گیری و قضاوت در مورد باورها و اعمال است. به اعتقاد وی وقتی فردی تلاش می کند تا مباحث را دقیقا تحلیل کند، مدارک معتبری جست وجو کند و به نتیجه گیری های معتبر برسد تفکرش انتقادی خواهد بود.
✍فیسیون (1990) طی بررسی های خود فهرستی از زمینه های مرتبط با تفکر انتقادی را همراه با مهارتها و بازخوردهای ویژه مانند : حقیقت جویی، روشنفکری، تحلیل، نظامداری، اعتماد به نفس، پیگیری و نمو یافتگی مشخص کرد (فیسیون، فیسیون و گیان کارلو،2001).
فیسیون و دیگران (2001) در یک پژوهش گسترده در مورد بیش از 1100 دانشجوی دانشگاه ثابت کردند که مهارتهای تفکر انتقادی قابل یادگیری است. در واقع، یادگیری تفکر انتقادی مشکل است، اما به یقین دست نیافتنی نیست. در بسیاری از موارد صاحب نظران، تواناییهای تفکر انتقادی را به مهارتهای تفکر انتقادی تعبیر کرده اند؛ مهارتهایی که یادگیری آنها نیازمند تمرینهایی است که باید با تمرکز کامل انجام شود و برای انجام این تمرینها طراحی، راهنمایی، ارائه و پس خوراند ضروری است(ون گلدر،2005)
#محمدحسین_نژادی
پژوهشگر سواد رسانه
@HOD8HOD
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
درسی که این خانم معلم به ما می دهد مخصوص آقا معلم ها و خانم معلم ها نیست. همه ما می توانیم درس بگیریم.
#تفکر_انتقادی
#تفکر_خلاق
#تفکر_اخلاقی
#درس_زندگی
#حتما_ببینید
@LaLaLandTel
@HOD8HOD
#تفکر_انتقادی
#تفکر_خلاق
#تفکر_اخلاقی
#درس_زندگی
#حتما_ببینید
@LaLaLandTel
@HOD8HOD
چهار فرمان #تفکر_انتقادی
1- #بی_تفاوت نباشید
درون هر کانالی نروید. در هر گروهی عضو نشوید. هر صفحه ای را باز نکنید. برای استفاده از شبکه های اجتماعی هدف داشته باشید. هدف داشتن مهم ترین گام بهره وری از رسانه هاست. اگرچه مواجهه گزینشی سخت هست اما گزینشگرانه کانالها، گروه ها، و صفحات خود را انتخاب کنید.
2- #بپرسید
پرسیدن عیب نیست. حجم انبوهی از اطلاعات از طریق رسانه ها بر سر انسان هوار می شود. مطالبی که درستی و نادرستی آن را نمی دانیم. گاهی شبهاتی درون این شبکه ها رد و بدل می شود که نیازمند بررسی دقیق هستند. در این مواقع حتما بدنبال کارشناس آن باشید و پاسخ درست را پیدا کنید.
3- #منبع بخواهید
از راه های بررسی افکار و عقاید این است که فرد از خود یا دیگران سوال کند که چرا به آنها اعتقاد دارد؟ همیشه در مقابل عقاید دیگران بله گو یا خیرگو نباشید. اول منابع و توجیهاتشان را بررسی کنید، بعد نظرتان را بگویید.
معمولا افکار و عقاید از چهار منبع سرچشمه می گیرند: الف: مراجع قدرت (والدین معلمان، رهبران سیاسی یا مذهبی) ب: کتاب ها و مطبوعات؛ ج: شواهد واقعی؛ د: تجربیات شخصی
با این سوالها اعتبار این منابع را بسنجیم: آیا مراجع قدرت خودشان در این زمینه اطلاعات دارند؟ آیا اطلاعات آنها آنقدر هست که در آن مورد صاحب نظر باشند؟ آیا اطلاعات آنها قابل اعتماد است؟ آیا تا به حال اطلاعات غلط دادند؟ آیا دیگران با آنها موافق هستند؟
4- نظر دیگران را هم #بشنوید
گوش کردن به نظر دیگران و ارزیابی آنها، یکی از بهترین راه های رسیدن به تفکر انتقادی است. همه چیز را همگان دانند. پاسخ یک سوال در انحصار یک نفر نیست. پس در زمینه سوالاتتان با آدم های خبره صحبت کنید. کتابهای مرتبط بخوانیدو...
#محمدحسین_نژادی
پژوهشگر سواد رسانه
@HOD8HOD
1- #بی_تفاوت نباشید
درون هر کانالی نروید. در هر گروهی عضو نشوید. هر صفحه ای را باز نکنید. برای استفاده از شبکه های اجتماعی هدف داشته باشید. هدف داشتن مهم ترین گام بهره وری از رسانه هاست. اگرچه مواجهه گزینشی سخت هست اما گزینشگرانه کانالها، گروه ها، و صفحات خود را انتخاب کنید.
2- #بپرسید
پرسیدن عیب نیست. حجم انبوهی از اطلاعات از طریق رسانه ها بر سر انسان هوار می شود. مطالبی که درستی و نادرستی آن را نمی دانیم. گاهی شبهاتی درون این شبکه ها رد و بدل می شود که نیازمند بررسی دقیق هستند. در این مواقع حتما بدنبال کارشناس آن باشید و پاسخ درست را پیدا کنید.
3- #منبع بخواهید
از راه های بررسی افکار و عقاید این است که فرد از خود یا دیگران سوال کند که چرا به آنها اعتقاد دارد؟ همیشه در مقابل عقاید دیگران بله گو یا خیرگو نباشید. اول منابع و توجیهاتشان را بررسی کنید، بعد نظرتان را بگویید.
معمولا افکار و عقاید از چهار منبع سرچشمه می گیرند: الف: مراجع قدرت (والدین معلمان، رهبران سیاسی یا مذهبی) ب: کتاب ها و مطبوعات؛ ج: شواهد واقعی؛ د: تجربیات شخصی
با این سوالها اعتبار این منابع را بسنجیم: آیا مراجع قدرت خودشان در این زمینه اطلاعات دارند؟ آیا اطلاعات آنها آنقدر هست که در آن مورد صاحب نظر باشند؟ آیا اطلاعات آنها قابل اعتماد است؟ آیا تا به حال اطلاعات غلط دادند؟ آیا دیگران با آنها موافق هستند؟
4- نظر دیگران را هم #بشنوید
گوش کردن به نظر دیگران و ارزیابی آنها، یکی از بهترین راه های رسیدن به تفکر انتقادی است. همه چیز را همگان دانند. پاسخ یک سوال در انحصار یک نفر نیست. پس در زمینه سوالاتتان با آدم های خبره صحبت کنید. کتابهای مرتبط بخوانیدو...
#محمدحسین_نژادی
پژوهشگر سواد رسانه
@HOD8HOD
#تفکر_سقراطی در مواجهه با پیام
#تفکر_اخلاقی
#سقراط به کسی که قصد خبرچینی داشت گفت قبل از اینکه چیزی بگویی سخنت را از ازین سه #صافی رد کن
چیزی که میگویی #واقعیت دارد؟
چیزی که میگویی باعث #خوشحالی من میشود؟
چیزی که میگویی برای من #فایده دارد؟
پاسخ به مجموع این سه سوال برایند خوبی برای ارسال و باز ارسال پیام در شبکه های اجتماعی است.
پیام هایی که کسی را خوشحال نمی کند یا خوشحال میکند اما واقعیت ندارد یا واقعیت دارد اما نه خوشحال میکند و نه فایده دارد را برای هم ارسال نکنیم.
باری به هر جهت پیامی را برای دیگران ارسال نکنیم.
به ما بپیوندید👈
@HOD8HOD
#تفکر_اخلاقی
#سقراط به کسی که قصد خبرچینی داشت گفت قبل از اینکه چیزی بگویی سخنت را از ازین سه #صافی رد کن
چیزی که میگویی #واقعیت دارد؟
چیزی که میگویی باعث #خوشحالی من میشود؟
چیزی که میگویی برای من #فایده دارد؟
پاسخ به مجموع این سه سوال برایند خوبی برای ارسال و باز ارسال پیام در شبکه های اجتماعی است.
پیام هایی که کسی را خوشحال نمی کند یا خوشحال میکند اما واقعیت ندارد یا واقعیت دارد اما نه خوشحال میکند و نه فایده دارد را برای هم ارسال نکنیم.
باری به هر جهت پیامی را برای دیگران ارسال نکنیم.
به ما بپیوندید👈
@HOD8HOD
#سواد_دیجیتال #سواد_رسانه
#تحلیل_رسانه با مدل #مک_لوهان #تفکر_نقادانه
چهار سوال مک لوهان برای تحلیل رسانه
💢 این رسانه یا تکنولوژی جدید، چه چیزی را بهبود می دهد و به پیش می راند؟ باعث توسعه کدامیک از امکانات و قابلیتها و تجربه های ما میشود؟
💢این رسانه یا تکنولوژی جدید، باعث منقرض شدن و کنار رفتن چه چیزی می شود؟
💢این رسانه یا تکنولوژی، چه چیزی را که قبلاً منقضی شده و کنار رفته بوده را دوباره به ما باز میگرداند؟
💢 اگر این رسانه یا تکنولوژی به مرز نهایی خود برسد چه تبعات و نتایجی خواهد داشت؟
#محمدحسین_نژادی
پژوهشگر سواد رسانه
به ما بپیوندید
@HOD8HOD
#تحلیل_رسانه با مدل #مک_لوهان #تفکر_نقادانه
چهار سوال مک لوهان برای تحلیل رسانه
💢 این رسانه یا تکنولوژی جدید، چه چیزی را بهبود می دهد و به پیش می راند؟ باعث توسعه کدامیک از امکانات و قابلیتها و تجربه های ما میشود؟
💢این رسانه یا تکنولوژی جدید، باعث منقرض شدن و کنار رفتن چه چیزی می شود؟
💢این رسانه یا تکنولوژی، چه چیزی را که قبلاً منقضی شده و کنار رفته بوده را دوباره به ما باز میگرداند؟
💢 اگر این رسانه یا تکنولوژی به مرز نهایی خود برسد چه تبعات و نتایجی خواهد داشت؟
#محمدحسین_نژادی
پژوهشگر سواد رسانه
به ما بپیوندید
@HOD8HOD
کاربردهای #تفکر_نقادانه
#سواد_رسانه
💡 چگونه سوالات بهتری بپرسیم و پاسخ‌های بهتری مطرح کنیم؟
💡 چگونه مستدل‌تر و عمیق‌تر فکر کنیم، حرف بزنیم و بنویسیم؟
💡 چگونه شباهت‌ها و تفاوت بین ایده‌ها و حرف‌ها و تحلیل‌های مختلف را ببینیم و ارزیابی کنیم؟
💡 چگونه میزان محکم بودن و نیز خطاهای احتمالی استدلال‌های مختلف را ارزیابی کنیم؟
💡 چگونه مسائل و مشکلات را به شکل نظام‌مند و سیستماتیک تعریف و تحلیل کنیم؟
💡 در میان انبوه رسانه‌هایی که امروزه – تقریباً بدون استثناء – منافع و بقای خود را در اولویت قرار می‌دهند، چگونه می‌توانیم اطلاعاتی مفید، ارزشمند و با حداقل سوگیری به دست بیاوریم؟
💡 چگونه دانسته‌ها و باورها و شناخت‌مان از جهان را پالایش کنیم و از تعصب و تنگ نظری و پیش‌داوری فاصله بگیریم؟
💡 چگونه شفاف‌تر فکر کنیم و حرف‌ها و نظر‌ها و استدلال‌هایمان را به شیوه‌ای شفاف‌تر و متقاعدکننده‌تر به دیگران منتقل کنیم؟
💡 چگونه از نگاه فردی دیگر و با چارچوب نگرشی متفاوت، به مسائل نگاه کنیم تا از این طریق، گفتگو و تعامل ما با دیگران ساده‌تر و سازنده‌تر باشد؟
💡 چگونه به دیگران کمک کنیم تا مسائل و مشکلات خود و سازمان‌شان را بهتر و شفاف‌تر ببینند و درک کنند؟
#محمدحسین_نژادی
پژوهشگر سواد رسانه
به ما بپیوندید
@HOD8HOD
#سواد_رسانه
💡 چگونه سوالات بهتری بپرسیم و پاسخ‌های بهتری مطرح کنیم؟
💡 چگونه مستدل‌تر و عمیق‌تر فکر کنیم، حرف بزنیم و بنویسیم؟
💡 چگونه شباهت‌ها و تفاوت بین ایده‌ها و حرف‌ها و تحلیل‌های مختلف را ببینیم و ارزیابی کنیم؟
💡 چگونه میزان محکم بودن و نیز خطاهای احتمالی استدلال‌های مختلف را ارزیابی کنیم؟
💡 چگونه مسائل و مشکلات را به شکل نظام‌مند و سیستماتیک تعریف و تحلیل کنیم؟
💡 در میان انبوه رسانه‌هایی که امروزه – تقریباً بدون استثناء – منافع و بقای خود را در اولویت قرار می‌دهند، چگونه می‌توانیم اطلاعاتی مفید، ارزشمند و با حداقل سوگیری به دست بیاوریم؟
💡 چگونه دانسته‌ها و باورها و شناخت‌مان از جهان را پالایش کنیم و از تعصب و تنگ نظری و پیش‌داوری فاصله بگیریم؟
💡 چگونه شفاف‌تر فکر کنیم و حرف‌ها و نظر‌ها و استدلال‌هایمان را به شیوه‌ای شفاف‌تر و متقاعدکننده‌تر به دیگران منتقل کنیم؟
💡 چگونه از نگاه فردی دیگر و با چارچوب نگرشی متفاوت، به مسائل نگاه کنیم تا از این طریق، گفتگو و تعامل ما با دیگران ساده‌تر و سازنده‌تر باشد؟
💡 چگونه به دیگران کمک کنیم تا مسائل و مشکلات خود و سازمان‌شان را بهتر و شفاف‌تر ببینند و درک کنند؟
#محمدحسین_نژادی
پژوهشگر سواد رسانه
به ما بپیوندید
@HOD8HOD
#تفکر_نقادانه #تفکر_اخلاقی #تفکر_سقراطی
💢شخصي نزد سقراط رفت و گفت:
گوش کن مي خواهم چيزی برايت تعريف کنم. دوستي به تازگي در مورد تو مي گفت....
سقراط حرف او را قطع کرد و گفت:
قبل از اينکه تعريف کني، بگو آيا حرفت را از ميان سه صافي گذرانده اي يانه؟
- کدام سه صافي؟
💡 صافي #واقعيت . آيا مطمئني چيزي که تعريف مي کني واقعيت دارد؟
-نه. من فقط آن را شنيده ام.
شخصي آن را برايم تعريف کرده است.
- سقراط سري تکان داد و گفت:
💡صافی #خوشحالی . مسلما چيزي که مي خواهي تعريف کني، حتي اگر واقعيت نداشته باشد، باعث خوشحالي ام مي شود.
- دوست عزيز، فکر نکنم تو را خوشحال کند.
- بسيار خوب، پس اگر مرا خوشحال نمي کند، حتما از صافي سوم، يعني فايده، رد شده است.
💡 صافی #فایده . آيا چيزي که مي خواهي تعريف کني، برايم مفيد است و به دردم مي خورد؟
- نه، به هيچ وجه!
سقراط گفت: پس اگر اين حرف، نه واقعيت دارد، نه خوشحال کننده است و نه مفيد، آن را پيش خود نگهدار و سعي کن خودت هم زود فراموشش کنی...
💢 چقدر خوب است که ما نیز در انتشار پست و پیام برای خود صافی هایی را داشته باشیم. این تنها سه نمونه از صافی هایی بود که می تواند راهنمای ما در انتشار پست و پیام در شبکه های اجتماعی باشد. به نظر شما محتوا برای انتشار از چه صافی های دیگری باید عبور کند؟
به ما بپیوندید👈
@HOD8HOD
💢شخصي نزد سقراط رفت و گفت:
گوش کن مي خواهم چيزی برايت تعريف کنم. دوستي به تازگي در مورد تو مي گفت....
سقراط حرف او را قطع کرد و گفت:
قبل از اينکه تعريف کني، بگو آيا حرفت را از ميان سه صافي گذرانده اي يانه؟
- کدام سه صافي؟
💡 صافي #واقعيت . آيا مطمئني چيزي که تعريف مي کني واقعيت دارد؟
-نه. من فقط آن را شنيده ام.
شخصي آن را برايم تعريف کرده است.
- سقراط سري تکان داد و گفت:
💡صافی #خوشحالی . مسلما چيزي که مي خواهي تعريف کني، حتي اگر واقعيت نداشته باشد، باعث خوشحالي ام مي شود.
- دوست عزيز، فکر نکنم تو را خوشحال کند.
- بسيار خوب، پس اگر مرا خوشحال نمي کند، حتما از صافي سوم، يعني فايده، رد شده است.
💡 صافی #فایده . آيا چيزي که مي خواهي تعريف کني، برايم مفيد است و به دردم مي خورد؟
- نه، به هيچ وجه!
سقراط گفت: پس اگر اين حرف، نه واقعيت دارد، نه خوشحال کننده است و نه مفيد، آن را پيش خود نگهدار و سعي کن خودت هم زود فراموشش کنی...
💢 چقدر خوب است که ما نیز در انتشار پست و پیام برای خود صافی هایی را داشته باشیم. این تنها سه نمونه از صافی هایی بود که می تواند راهنمای ما در انتشار پست و پیام در شبکه های اجتماعی باشد. به نظر شما محتوا برای انتشار از چه صافی های دیگری باید عبور کند؟
به ما بپیوندید👈
@HOD8HOD
#سوگیری_تکنولوژی
#تفکر_نقاد #تفکر_اخلاقی
باهم بیاندیشیم
🔻شاید شما هم بارها از مثال چاقو استفاده کردید. چاقو یک ابزار است. می تواند کارکرد خوب یا کارکرد بدی داشته باشد. مهم این است که شما از آن چگونه استفاده میکنید. آیا بمب هم مثل چاقو هست؟! بعضی چیزها مثل بمب و اسلحه مانند چاقو نیستند. آیا کتاب، تلوزیون و موبایل هم مثل چاقو هستند؟ یعنی صرفا یک ابزار که شما می توانید از آن بخوبی استفاده کنید؟
🔻اگرچه این انسان هست که با چاقو آدم می کشد اما همه ما می دانیم چاقو از کفش کشنده تر است و این معنای سوگیری است.
اما آیا هیچ نوع سوگیری و تمایل ذاتی در شبکه های اجتماعی نیست؟
🔻به مثال خودرو فکر کنید. خودروها، هم می‌توانند موجب تسهیل رفت و آمد شوند و هم می‌توانند حجم بزرگی از ترافیک و اتلاف وقت را ایجاد نمایند. آیا واقعاً احتمال دو سمت ماجرا یکسان است؟ سوگیری خودرو به سمت ایجاد ترافیک است یا تسریع در رفت و آمد؟ پس چرا در شهرهای بزرگ وقت زیادی از آدم ها پشت ترافیک گرفته می شود؟
🔻به شبکه های اجتماعی برگردیم. #شبکه های اجتماعی و رسانه ها نیز دارای سوگیری هستند. سوگیری شبکه های اجتماعی به اجتماعی شدن انسان هاست یا به انزوای آنها؟
🔻داگلاس راشکوف از جمله کسانی است که در این زمینه، مطالعات فراوانی داشته است و در کتابش که به ده فرمان دنیای دیجیتال نیز مشهور است، به همین مسئله پرداخته است. راشکوف، با مثال‌های متعدد می‌کوشد ایده‌هایی را برای تحلیل سوگیری تکنولوژی مطرح کند.
🔻به عنوان مثال راشکوف معتقد است که تکنولوژی دیجیتال، به سمت باز بودن و محدودتر کردن حریم شخصی سوگیری دارد. کسی لازم نیست برای باز بودن اکانت خود در یک شبکه اجتماعی توضیح دهد اما معمولا برای بسته بودن آن باید دلایل و بهانه هایی داشت. (آیا شما حرف راشکوف را قبول دارید؟)
🔻سوگیری تکنولوژی های ارتباطی به سمت ارتباط از راه دور نیز یک مثال خوب است. راشکوف توضیح می دهد که تکنولوژی های ارتباطی در مقایسه با ارتباط چهره به چهره به سمت ارتباط از راه دور سوگیری دارد. به عبارتی فضا را برای ارتباط از راه دور تسهیل و فرصت و تمایل و نیاز برای ارتباط چهره به چهره را کاهش می دهند.
🔻سوال: تلگرام و اینستاگرام که هردو شبکه اجتماعی برای برقراری ارتباط هستند چه سوگیری هایی وجود دارد؟
یکی سوگیری به متن و تکست دارد و دیگری سوگیری به تصویر. سوگیری اینستاگرام به تصویر است و تصویر مدار بودن نیاز انسان به دیدن چهره و فیس را تا حدی تامین می کند بنابراین سدی برای ملاقات های چهره به چره است. سوگیری تلگرام نیز به متن است و نیاز انسان به مطالعه را تامین می کند بنابراین تلگرام مانع مطالعه دقیق و عمیق است.
🔻شما چه سوگیری های دیگری را در تکنولوژی های اطرافتان مشاهده می کنید؟ به عنوان مثال هزاران اپلیکیشن روی موبایل شما نصب است. به نظر شما موبایل شما به کدام یک از آنها بیشتر سوگیری دارد؟ چرا؟ و چه تاثیری در مدل ارتباطی و رفتار شما دارد؟
#محمدحسین_نژادی
به ما بپیوندید
@HOD8HOD
#تفکر_نقاد #تفکر_اخلاقی
باهم بیاندیشیم
🔻شاید شما هم بارها از مثال چاقو استفاده کردید. چاقو یک ابزار است. می تواند کارکرد خوب یا کارکرد بدی داشته باشد. مهم این است که شما از آن چگونه استفاده میکنید. آیا بمب هم مثل چاقو هست؟! بعضی چیزها مثل بمب و اسلحه مانند چاقو نیستند. آیا کتاب، تلوزیون و موبایل هم مثل چاقو هستند؟ یعنی صرفا یک ابزار که شما می توانید از آن بخوبی استفاده کنید؟
🔻اگرچه این انسان هست که با چاقو آدم می کشد اما همه ما می دانیم چاقو از کفش کشنده تر است و این معنای سوگیری است.
اما آیا هیچ نوع سوگیری و تمایل ذاتی در شبکه های اجتماعی نیست؟
🔻به مثال خودرو فکر کنید. خودروها، هم می‌توانند موجب تسهیل رفت و آمد شوند و هم می‌توانند حجم بزرگی از ترافیک و اتلاف وقت را ایجاد نمایند. آیا واقعاً احتمال دو سمت ماجرا یکسان است؟ سوگیری خودرو به سمت ایجاد ترافیک است یا تسریع در رفت و آمد؟ پس چرا در شهرهای بزرگ وقت زیادی از آدم ها پشت ترافیک گرفته می شود؟
🔻به شبکه های اجتماعی برگردیم. #شبکه های اجتماعی و رسانه ها نیز دارای سوگیری هستند. سوگیری شبکه های اجتماعی به اجتماعی شدن انسان هاست یا به انزوای آنها؟
🔻داگلاس راشکوف از جمله کسانی است که در این زمینه، مطالعات فراوانی داشته است و در کتابش که به ده فرمان دنیای دیجیتال نیز مشهور است، به همین مسئله پرداخته است. راشکوف، با مثال‌های متعدد می‌کوشد ایده‌هایی را برای تحلیل سوگیری تکنولوژی مطرح کند.
🔻به عنوان مثال راشکوف معتقد است که تکنولوژی دیجیتال، به سمت باز بودن و محدودتر کردن حریم شخصی سوگیری دارد. کسی لازم نیست برای باز بودن اکانت خود در یک شبکه اجتماعی توضیح دهد اما معمولا برای بسته بودن آن باید دلایل و بهانه هایی داشت. (آیا شما حرف راشکوف را قبول دارید؟)
🔻سوگیری تکنولوژی های ارتباطی به سمت ارتباط از راه دور نیز یک مثال خوب است. راشکوف توضیح می دهد که تکنولوژی های ارتباطی در مقایسه با ارتباط چهره به چهره به سمت ارتباط از راه دور سوگیری دارد. به عبارتی فضا را برای ارتباط از راه دور تسهیل و فرصت و تمایل و نیاز برای ارتباط چهره به چهره را کاهش می دهند.
🔻سوال: تلگرام و اینستاگرام که هردو شبکه اجتماعی برای برقراری ارتباط هستند چه سوگیری هایی وجود دارد؟
یکی سوگیری به متن و تکست دارد و دیگری سوگیری به تصویر. سوگیری اینستاگرام به تصویر است و تصویر مدار بودن نیاز انسان به دیدن چهره و فیس را تا حدی تامین می کند بنابراین سدی برای ملاقات های چهره به چره است. سوگیری تلگرام نیز به متن است و نیاز انسان به مطالعه را تامین می کند بنابراین تلگرام مانع مطالعه دقیق و عمیق است.
🔻شما چه سوگیری های دیگری را در تکنولوژی های اطرافتان مشاهده می کنید؟ به عنوان مثال هزاران اپلیکیشن روی موبایل شما نصب است. به نظر شما موبایل شما به کدام یک از آنها بیشتر سوگیری دارد؟ چرا؟ و چه تاثیری در مدل ارتباطی و رفتار شما دارد؟
#محمدحسین_نژادی
به ما بپیوندید
@HOD8HOD
اصول #معاشرت_مجازی از منظر دین
🕌کنترل دوستی و دشمنی: در دوستی و دشمنی خود با دیگران رضای خدا را در نظر بگیریم و از اعتدال خارج نشویم.
امام علی (ع) می فرماید : دوستی نباید درحدی باشد که مایه مشقت گردد.
🕌دقت در انتخاب دوست و معاشر:
همه ما دوستانی داریم که با آنها معاشرت داریم و از آنها تاثیر میگیریم. دوستان مجازی ما نیز بر ما اثر گذار هستند. دقت کنیم ما به رنگ جماعتی خواهیم شد که با آنها بیشتر معاشرت داشته باشیم.
🕌اعتدال و میانه روی در معاشرت:
در معاشرت نیز افراط و تفریط هر دو مذموم و ناپسند است، هم معاشرت زیاد و هم قطع ارتباط با مردم. فضای تعاملی جدید در محیط سایبری اگرچه باید مورد بهره برداری قرار بگیرد اما نباید از اعتدال خارج شود و ارتباطات خارجی ما را خراب کند. رابطه ما با خانواده مهمترین آنهاست.
🕌امتحان همنشین:
معاشرت ما در فضای مجازی گاهی به ملاقات خارجی و یا بده و بستان مالی می انجامد. قبل از هرگونه کاری که منجر به پشیمانی شود طرف مقابل را امتحان کنید. حضرت علی ع فرمودند: اعتماد به هر کس قبل از آزمایش او، از ناتوانی است.
🕌معاشرت به تناسب افراد:
در فضای مجازی افراد مختلف با روحیات مختلف زندگی می کنند؛ جماعتی زود رنجند، جماعت دیگر سعه صدر دارند، عده ای بذله گو هستند و گروهی جدی. بدیهی است با این همه روحیات مختلف، انسان نمی تواند با همه افراد با یک روحیه رفتار نماید.بلکه با هر کس باید طبق شناختی که از روحیه او دارد، معاشرت نماید.امام علی (ع) می فرماید: کسیکه متناسب با خلق و خوی مردم با آنها معاشرت و رفتار کند از شر آنها در امان ماند
🕌رعایت حق معاشر:
امام سجاد ع درباره حق معاشر می فرماید: اما حق معاشر بر تو این است که او را نفریبی و با او دغل نکنی و به او دروغ نگوئی و غافلش نساخته، و گولش نزنی.و برای او کارشکنی نکنی و...
آفت فضای مجازی فریب و دروغ و بدخواهی است. همانگونه که مراقبیم فریب دیگران را نخوریم به دیگران نیز در این فضا دروغ نگوییم.
🕌احترام و دوستی متقابل
یکی دیگر از اصول معاشرت در اسلام دوستی، رفاقت و احترام بر اساس مقدار ارزشها است.از نظر اسلام هر چه فرد به ارزشهای اسلامی پایبندتر باشد و از درجه علمی و اجتماعی بالاتری برخوردار باشد احترام او واجبتر و مهمتر است . البته احترام متقابل و دوطرفه میباشد. در سوره بلد می فرماید: و تواصوا بالمرحمه یکدیگر را توصیه می کنند به رأفت و رحمت و ملاطفت.
#تفکر_اخلاقی
#محمدحسین_نژادی
پژوهشگر سواد رسانه
به ما بپیوندید👈
@HOD8HOD
🕌کنترل دوستی و دشمنی: در دوستی و دشمنی خود با دیگران رضای خدا را در نظر بگیریم و از اعتدال خارج نشویم.
امام علی (ع) می فرماید : دوستی نباید درحدی باشد که مایه مشقت گردد.
🕌دقت در انتخاب دوست و معاشر:
همه ما دوستانی داریم که با آنها معاشرت داریم و از آنها تاثیر میگیریم. دوستان مجازی ما نیز بر ما اثر گذار هستند. دقت کنیم ما به رنگ جماعتی خواهیم شد که با آنها بیشتر معاشرت داشته باشیم.
🕌اعتدال و میانه روی در معاشرت:
در معاشرت نیز افراط و تفریط هر دو مذموم و ناپسند است، هم معاشرت زیاد و هم قطع ارتباط با مردم. فضای تعاملی جدید در محیط سایبری اگرچه باید مورد بهره برداری قرار بگیرد اما نباید از اعتدال خارج شود و ارتباطات خارجی ما را خراب کند. رابطه ما با خانواده مهمترین آنهاست.
🕌امتحان همنشین:
معاشرت ما در فضای مجازی گاهی به ملاقات خارجی و یا بده و بستان مالی می انجامد. قبل از هرگونه کاری که منجر به پشیمانی شود طرف مقابل را امتحان کنید. حضرت علی ع فرمودند: اعتماد به هر کس قبل از آزمایش او، از ناتوانی است.
🕌معاشرت به تناسب افراد:
در فضای مجازی افراد مختلف با روحیات مختلف زندگی می کنند؛ جماعتی زود رنجند، جماعت دیگر سعه صدر دارند، عده ای بذله گو هستند و گروهی جدی. بدیهی است با این همه روحیات مختلف، انسان نمی تواند با همه افراد با یک روحیه رفتار نماید.بلکه با هر کس باید طبق شناختی که از روحیه او دارد، معاشرت نماید.امام علی (ع) می فرماید: کسیکه متناسب با خلق و خوی مردم با آنها معاشرت و رفتار کند از شر آنها در امان ماند
🕌رعایت حق معاشر:
امام سجاد ع درباره حق معاشر می فرماید: اما حق معاشر بر تو این است که او را نفریبی و با او دغل نکنی و به او دروغ نگوئی و غافلش نساخته، و گولش نزنی.و برای او کارشکنی نکنی و...
آفت فضای مجازی فریب و دروغ و بدخواهی است. همانگونه که مراقبیم فریب دیگران را نخوریم به دیگران نیز در این فضا دروغ نگوییم.
🕌احترام و دوستی متقابل
یکی دیگر از اصول معاشرت در اسلام دوستی، رفاقت و احترام بر اساس مقدار ارزشها است.از نظر اسلام هر چه فرد به ارزشهای اسلامی پایبندتر باشد و از درجه علمی و اجتماعی بالاتری برخوردار باشد احترام او واجبتر و مهمتر است . البته احترام متقابل و دوطرفه میباشد. در سوره بلد می فرماید: و تواصوا بالمرحمه یکدیگر را توصیه می کنند به رأفت و رحمت و ملاطفت.
#تفکر_اخلاقی
#محمدحسین_نژادی
پژوهشگر سواد رسانه
به ما بپیوندید👈
@HOD8HOD
Audio
🔻ویژه برنامه‌های «انتخابات و سواد رسانه‌ای»
#اخبار_جعلی
🔷معمولا رسانه برای ایجاد #پروپاگاندا بخشی از واقعیت را به صورت #جهت_دار پخش می کند تا ذهن مخاطب را به سویی که می خواهد ببرد و بعضی مواقع با #دستکاری_واقعیت به هدف خود می رسند.
✅برای دریافت اخبار به رسانه های رسمی و منابع معتبر خبری مراجعه کنید.
✅به واژه سازی های رسانه ای دقت کنید چراکه برخی واژه ها برای تهییج مخاطب ساخته می شوند.
✅قاعده #مکث، #تفکر و سپس #پذیرش را فراموش نکنید.
🎯کارشناسان برنامه: معصومه نصیری _محمد قنبری
🌀برنامه #موج را روزهای یکشنبه و سه شنبه ساعت ۱۳:۲۰ دقیقه از رادیو گفت و گو بشنوید.
@entekhabat_resane
#اخبار_جعلی
🔷معمولا رسانه برای ایجاد #پروپاگاندا بخشی از واقعیت را به صورت #جهت_دار پخش می کند تا ذهن مخاطب را به سویی که می خواهد ببرد و بعضی مواقع با #دستکاری_واقعیت به هدف خود می رسند.
✅برای دریافت اخبار به رسانه های رسمی و منابع معتبر خبری مراجعه کنید.
✅به واژه سازی های رسانه ای دقت کنید چراکه برخی واژه ها برای تهییج مخاطب ساخته می شوند.
✅قاعده #مکث، #تفکر و سپس #پذیرش را فراموش نکنید.
🎯کارشناسان برنامه: معصومه نصیری _محمد قنبری
🌀برنامه #موج را روزهای یکشنبه و سه شنبه ساعت ۱۳:۲۰ دقیقه از رادیو گفت و گو بشنوید.
@entekhabat_resane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🚦مواجهه‌ی #انتقادی با پیام‌های رسانه‌ای باعث میشه تا در برابر تکنیک‌های به کار رفته در پیام‌ها #منفعل نباشیم!
🔸نحوه جایگزینی تصاویر با استفاده از #پرده_کروماکی.
#رسانه_ها_واقعیت_را_می_سازند
#تفکر_انتقادی
@HOD8HOD
🔸نحوه جایگزینی تصاویر با استفاده از #پرده_کروماکی.
#رسانه_ها_واقعیت_را_می_سازند
#تفکر_انتقادی
@HOD8HOD
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#اتاق_هشت
#فیلم_کوتاه مفهومی
دست خدا بالا سر ما هست؟ یا دست ما خدای بالای سر ما هست؟
برداشت شما ازین فیلم کوتاه چیست؟
#تفکر_انتقادی
مراقب ارزشهای پنهان درون فیلم باشیم. فیلمهای زیبا لزوما باورها و ارزشهای زیبایی ندارند.
@HOD8HOD
#فیلم_کوتاه مفهومی
دست خدا بالا سر ما هست؟ یا دست ما خدای بالای سر ما هست؟
برداشت شما ازین فیلم کوتاه چیست؟
#تفکر_انتقادی
مراقب ارزشهای پنهان درون فیلم باشیم. فیلمهای زیبا لزوما باورها و ارزشهای زیبایی ندارند.
@HOD8HOD