🔺هاتگرام و طلاگرام از تلگرام جدا شدند
ابوالحسن فیروزآبادی، دبیر شورای عالی فضای مجازی:
🔹بر مبنای گزارش‌های اعلام شده از سوی دو نسخه فارسی تلگرام، این دو شبکه پیام‌رسان به صورت آزمایشگاهی از تلگرام مستقل شده است.
🔹یکی از مباحثی که در کنار فیلتر تلگرام و حمایت از پیامرسانهای بومی مطرح شد، فعالیت موقت کلاینت‌های فارسی تلگرام بود چرا که کوچ یکباره کاربران ایرانی از تلگرام به سمت شبکه‌های بومی، امکانات وسیعی می‌خواست.
🔹برای دوران گذر، به دو کلاینت فارسی تلگرام که از نظر نرم‌افزاری و سخت افزاری، ویژگی بهتری داشتند، تا شهریور ماه فرصت فعالیت داده شد تا پس از آن به صورت مستقل از تلگرام، فعالیت خود را ادامه دهند، اما به دلایل تحریم و سایر دلایل مطرح شده، این فرصت تا پایان آذرماه تمدید شد./مهر
🔻 | Join Us
@hod8hod 🕊🕊🕊
ابوالحسن فیروزآبادی، دبیر شورای عالی فضای مجازی:
🔹بر مبنای گزارش‌های اعلام شده از سوی دو نسخه فارسی تلگرام، این دو شبکه پیام‌رسان به صورت آزمایشگاهی از تلگرام مستقل شده است.
🔹یکی از مباحثی که در کنار فیلتر تلگرام و حمایت از پیامرسانهای بومی مطرح شد، فعالیت موقت کلاینت‌های فارسی تلگرام بود چرا که کوچ یکباره کاربران ایرانی از تلگرام به سمت شبکه‌های بومی، امکانات وسیعی می‌خواست.
🔹برای دوران گذر، به دو کلاینت فارسی تلگرام که از نظر نرم‌افزاری و سخت افزاری، ویژگی بهتری داشتند، تا شهریور ماه فرصت فعالیت داده شد تا پس از آن به صورت مستقل از تلگرام، فعالیت خود را ادامه دهند، اما به دلایل تحریم و سایر دلایل مطرح شده، این فرصت تا پایان آذرماه تمدید شد./مهر
🔻 | Join Us
@hod8hod 🕊🕊🕊
📒📒📒تعریف مفهوم وانموده (Simulacra) و امر ابرواقعی بودریار
▫️▪️بودریار در سال های دهه ۷۰ و ۸۰ مدعی شد ما در عصر وانموده ها به سر می بریم. این فراگرد از رشد و گسترش تکنولوژی های اطلاعاتی از جمله کامپیوتر و رسانه های همگانی شروع و به سازمان جامعه بر حسب رمزگان وانموده تداوم پیدا می کند. او می گوید جامعه مدرن از مرحله متالوژیک به مرحله نمادین و وانمودگی سیر کرده است.
▫️▪️بودریار با به کارگیری اصطلاح معروف مارشال مک لوهان«انفجار از درون» می گوید؛ در دوران کنونی مرز میان تصویر یا وانموده و واقعیت در معرض انفجار درونی قرار می گیرد. در واقع معناها و پیام ها در هم می آمیزند و سیاست، سرگرمی، تبلیغات و جریان اطلاعات همگی به یک واحد تبدیل می شوند. دیگر بنیاد و ساختار محکمی در زبان، جامعه و فرهنگی باقی نمی ماند. گستره اصلی جهان در سیلان رویدادها و اتفاقات خلاصه می شود و مرز میان فلسفه، جامعه شناسی و نظریه سیاسی از میان می رود. آنچه باقی می ماند منظومه شناور نشانه ها، رمزها، انگاره ها و وانموده ها است. واقعیت در گرد و غبار نشانه های مه آلود محو می شود.
▫️▪️به اعتقاد بودریار وانموده سه سطح دارد؛ سطح اول نسخه بدلی از واقعیت است که به روشنی قابل تشخیص است. سطح دوم نسخه بدلی است آنچنان طبیعی که مرز میان واقعیت و بازنموده را محو می کند. و سطح سوم نسخه بدلی است که واقعیتی از آن خود را تولید می کند، بدون اینکه ذره یی بر واقعیات جهان تکیه داشته باشد، که بهترین مثال آن واقعیت مجازی است. بودریار سطح سوم وانموده ها یعنی همان که الگو از جهان واقعیت پیشی می گیرد را، حاد واقعی می نامد. او در کتاب «وانموده ها» بیان می کند امر حاد واقعی در واقع زاییده نرم افزارهای کامپیوتری و نظام های آنالوگی بوده است. درباره جنگ خلیج فارس بودریار بر آن است که جنگ را امریکایی ها برنامه ریزی کرده بودند. بنابراین اقدامات پوچ آنها از ترس دشمنی بود که به لحاظ تکنولوژی ضعیف تر و در نهایت اصلاً وجود نداشت. اما این اقدامات پوچ نبودند، زیرا با برنامه حاد واقعی آنچه که باید واضح می شد و پاسخ هایی که باید داده می شد، مطابقت داشتند. او
▫️▪️همچنین دیزنی لند امریکا را بازنموده یی خیالی از واقعیت شبیه سازی امر واقعی مطرح می کند و آن را وانمودگی صرف می داند که در آن همه چیز به صورت امر حاد واقعی بوده است.
🖌نیلوفر چین چیان-پرتال جامع علوم انسانی
@hod8hod 🕊🕊🕊
▫️▪️بودریار در سال های دهه ۷۰ و ۸۰ مدعی شد ما در عصر وانموده ها به سر می بریم. این فراگرد از رشد و گسترش تکنولوژی های اطلاعاتی از جمله کامپیوتر و رسانه های همگانی شروع و به سازمان جامعه بر حسب رمزگان وانموده تداوم پیدا می کند. او می گوید جامعه مدرن از مرحله متالوژیک به مرحله نمادین و وانمودگی سیر کرده است.
▫️▪️بودریار با به کارگیری اصطلاح معروف مارشال مک لوهان«انفجار از درون» می گوید؛ در دوران کنونی مرز میان تصویر یا وانموده و واقعیت در معرض انفجار درونی قرار می گیرد. در واقع معناها و پیام ها در هم می آمیزند و سیاست، سرگرمی، تبلیغات و جریان اطلاعات همگی به یک واحد تبدیل می شوند. دیگر بنیاد و ساختار محکمی در زبان، جامعه و فرهنگی باقی نمی ماند. گستره اصلی جهان در سیلان رویدادها و اتفاقات خلاصه می شود و مرز میان فلسفه، جامعه شناسی و نظریه سیاسی از میان می رود. آنچه باقی می ماند منظومه شناور نشانه ها، رمزها، انگاره ها و وانموده ها است. واقعیت در گرد و غبار نشانه های مه آلود محو می شود.
▫️▪️به اعتقاد بودریار وانموده سه سطح دارد؛ سطح اول نسخه بدلی از واقعیت است که به روشنی قابل تشخیص است. سطح دوم نسخه بدلی است آنچنان طبیعی که مرز میان واقعیت و بازنموده را محو می کند. و سطح سوم نسخه بدلی است که واقعیتی از آن خود را تولید می کند، بدون اینکه ذره یی بر واقعیات جهان تکیه داشته باشد، که بهترین مثال آن واقعیت مجازی است. بودریار سطح سوم وانموده ها یعنی همان که الگو از جهان واقعیت پیشی می گیرد را، حاد واقعی می نامد. او در کتاب «وانموده ها» بیان می کند امر حاد واقعی در واقع زاییده نرم افزارهای کامپیوتری و نظام های آنالوگی بوده است. درباره جنگ خلیج فارس بودریار بر آن است که جنگ را امریکایی ها برنامه ریزی کرده بودند. بنابراین اقدامات پوچ آنها از ترس دشمنی بود که به لحاظ تکنولوژی ضعیف تر و در نهایت اصلاً وجود نداشت. اما این اقدامات پوچ نبودند، زیرا با برنامه حاد واقعی آنچه که باید واضح می شد و پاسخ هایی که باید داده می شد، مطابقت داشتند. او
▫️▪️همچنین دیزنی لند امریکا را بازنموده یی خیالی از واقعیت شبیه سازی امر واقعی مطرح می کند و آن را وانمودگی صرف می داند که در آن همه چیز به صورت امر حاد واقعی بوده است.
🖌نیلوفر چین چیان-پرتال جامع علوم انسانی
@hod8hod 🕊🕊🕊
فایل صوتی شماره ۷، ۸ و ۹ کتاب هم اکنون در کانال هدهد
برای دریافت #کتاب_صوتی این کتاب به #هدهد بپیوندید
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
@hod8hod 🕊🕊🕊
برای دریافت #کتاب_صوتی این کتاب به #هدهد بپیوندید
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
@hod8hod 🕊🕊🕊
⚫️صنعت فرهنگ از منظر آدرنو
«صنعت فرهنگ، به رغم خلاصی از تعبد دینی و به رغم تخصص های تکنیکی و اجتماعی، از دید آدرنو، همه چیز را در انقیاد قدرت مطلق نظام سرمایه داری یکدست می سازد. فرهنگ به شکل صنعتی شده، که رسانه ها مصداق بارز آنند، از نظام تولید انبوه و تکثیرپذیر و مصرف انبوه و همسانی تبعیت می کند که مغزها، نیازها و حیات فرد را درقالب برنامه های از پیش تعیین شده و قابل پیش بینی همانند می سازد. وحدت سلطه و جماعت با وحدت صنعت و فرهنگ چفت و بست پیدا می کند. در عین حال، این وضعیت ناشی از قانون تحولی که در ذات تکنیک باشد نیست، بلکه بر اثر کارکرد تکنیک در سیستم مبادله اقتصادی است. چنین نیست که رسانه ها در خدمت نیازهای خود انگیخته شنوندگان و بینندگان باشند. آن ها همه مهره های دستگاهی واحدند که کارکردشان از پیش تعیین شده است. کسی که از قواعد بازی در این سیستم سر باز زند مظلومانه از دایره طرد می گردد. در این شبکه که رادیو و تلویزیون به صنعت برق و فیلم سازی و بانک ها وابسته اند و همه چیز آویزه همه چیز است، تنوعات صرفا تنوعاتی کمی اند که به کیفیت و محتوای آن ها ربطی ندارد. صنعت فرهنگ در جامعه سرمایه داری پیشرفته با تابعان خود همان کاری را می کند که پیشوا در حکومت فاشیستی با افراد ملت می کند. این شوخی نازی ها که «هر کس که گرسنه یا تشنه بماند، جایش در اردوگاه اجباری است» در این جا نیز به صورت نابودی هر کس که با استاندارد زندگی کنار نیاید چهره عوض می کند.»
منبع: آدورنو، تئودور،(۱۳۸۵) زبان اصالت در ایدئولوژی آلمانی، ترجمه سیاوش جمادی
@hod8hod 🕊🕊🕊
«صنعت فرهنگ، به رغم خلاصی از تعبد دینی و به رغم تخصص های تکنیکی و اجتماعی، از دید آدرنو، همه چیز را در انقیاد قدرت مطلق نظام سرمایه داری یکدست می سازد. فرهنگ به شکل صنعتی شده، که رسانه ها مصداق بارز آنند، از نظام تولید انبوه و تکثیرپذیر و مصرف انبوه و همسانی تبعیت می کند که مغزها، نیازها و حیات فرد را درقالب برنامه های از پیش تعیین شده و قابل پیش بینی همانند می سازد. وحدت سلطه و جماعت با وحدت صنعت و فرهنگ چفت و بست پیدا می کند. در عین حال، این وضعیت ناشی از قانون تحولی که در ذات تکنیک باشد نیست، بلکه بر اثر کارکرد تکنیک در سیستم مبادله اقتصادی است. چنین نیست که رسانه ها در خدمت نیازهای خود انگیخته شنوندگان و بینندگان باشند. آن ها همه مهره های دستگاهی واحدند که کارکردشان از پیش تعیین شده است. کسی که از قواعد بازی در این سیستم سر باز زند مظلومانه از دایره طرد می گردد. در این شبکه که رادیو و تلویزیون به صنعت برق و فیلم سازی و بانک ها وابسته اند و همه چیز آویزه همه چیز است، تنوعات صرفا تنوعاتی کمی اند که به کیفیت و محتوای آن ها ربطی ندارد. صنعت فرهنگ در جامعه سرمایه داری پیشرفته با تابعان خود همان کاری را می کند که پیشوا در حکومت فاشیستی با افراد ملت می کند. این شوخی نازی ها که «هر کس که گرسنه یا تشنه بماند، جایش در اردوگاه اجباری است» در این جا نیز به صورت نابودی هر کس که با استاندارد زندگی کنار نیاید چهره عوض می کند.»
منبع: آدورنو، تئودور،(۱۳۸۵) زبان اصالت در ایدئولوژی آلمانی، ترجمه سیاوش جمادی
@hod8hod 🕊🕊🕊
بی طرفی در #رسانه ها، سراب یا واقعیت
بخش اول
هنگامی كه رسانه‌ها به نقش خود در اطلاع رسانی می‌پردازند اصل عینیت و بی‌طرفی رسانه در قبال اخبار منتشر شده اهمیت فراوانی پیدا می‌كند این مهم تا آنجاست كه رعایت چنین اصلی در درازمدت می‌تواند اعتبار و اعتماد ویژه‌ای برای رسانه به همراه آورد.
با توجه به این كه در دنیای حاضر كانال‌های ماهواره‌ای گسترده‌ای در دسترس مردم قرار گرفته است كه با اندك تلاشی قادرند در جریان محتوای آنها واقع شوند درك این واقعیت را كه رسانه‌ها ناگزیر هستند واقعیت‌های خبری پیرامون را بدون سوگیری منعكس كنند بیش از پیش الزامی می‌سازد.
... در مقوله عینی‌گرایی، خبرنگار در گزارش رویدادها دست به جهت‌گیری شخصی نمی‌زند، ماجراها، آدم‌ها و موضوع‌ها را به بد و خوب یا سیاه و سفید تقسیم نمی‌كند و معتقد است مخاطب، آگاه و دارای قدرت تحلیل و نتیجه‌گیری است.
گرچه به اعتقاد بسیاری از دانشمندان علوم‌ارتباطی، رعایت اصل عینیت و بی‌طرفی به طور كامل امكان‌پذیر نیست و حتی معتبرترین شبكه‌های خبری جهان نیز در دام سوگیری دچارند اما واقعیت در این است كه می‌توان شدت آن را به نحو فزاینده‌ای كاهش داد.
«عینی‌گرایی از مفاهیم اساسی در روزنامه‌نگاری غربی است كه آموزه‌های آن امروز به الگوی مسلط روزنامه‌نگاری حرفه‌ای در بیشتر نقاط جهان تبدیل شده است. بدین ترتیب در مقوله عینی‌گرایی، خبرنگار در گزارش رویدادها دست به جهت‌گیری شخصی نمی‌زند، ماجراها، آدم‌ها و موضوع‌ها را به بد و خوب یا سیاه و سفید تقسیم نمی‌كند و معتقد است مخاطب، آگاه و دارای قدرت تحلیل و نتیجه‌گیری است و خبرنگار موظف است اطلاعات دقیق و جامع را پیرامون یك رویداد در اختیار بگذارد تا خود به قضاوت و ارزیابی بپردازد.»
«گزارشگر عینی تلاش می‌كند همه جنبه‌های یك موضوع یا رویداد را با تكیه بر شیوه خبردهی مستقیم و بدون استفاده از ضمایر اول شخص ارائه كند. دفلور، هدف از التزام به عینی‌گرایی را دستیابی به سه عامل می‌داند: «1 – جدا ساختن واقعیت از عقاید 2– ارائه اخبار به دور از احساسات 3 – دادن فرصت مناسب و یكسان به طرف‌های هر ماجرا تا اطلاعات كامل در اختیار مخاطبان قرار گیرد».
@hod8hod 🕊🕊🕊
بخش اول
هنگامی كه رسانه‌ها به نقش خود در اطلاع رسانی می‌پردازند اصل عینیت و بی‌طرفی رسانه در قبال اخبار منتشر شده اهمیت فراوانی پیدا می‌كند این مهم تا آنجاست كه رعایت چنین اصلی در درازمدت می‌تواند اعتبار و اعتماد ویژه‌ای برای رسانه به همراه آورد.
با توجه به این كه در دنیای حاضر كانال‌های ماهواره‌ای گسترده‌ای در دسترس مردم قرار گرفته است كه با اندك تلاشی قادرند در جریان محتوای آنها واقع شوند درك این واقعیت را كه رسانه‌ها ناگزیر هستند واقعیت‌های خبری پیرامون را بدون سوگیری منعكس كنند بیش از پیش الزامی می‌سازد.
... در مقوله عینی‌گرایی، خبرنگار در گزارش رویدادها دست به جهت‌گیری شخصی نمی‌زند، ماجراها، آدم‌ها و موضوع‌ها را به بد و خوب یا سیاه و سفید تقسیم نمی‌كند و معتقد است مخاطب، آگاه و دارای قدرت تحلیل و نتیجه‌گیری است.
گرچه به اعتقاد بسیاری از دانشمندان علوم‌ارتباطی، رعایت اصل عینیت و بی‌طرفی به طور كامل امكان‌پذیر نیست و حتی معتبرترین شبكه‌های خبری جهان نیز در دام سوگیری دچارند اما واقعیت در این است كه می‌توان شدت آن را به نحو فزاینده‌ای كاهش داد.
«عینی‌گرایی از مفاهیم اساسی در روزنامه‌نگاری غربی است كه آموزه‌های آن امروز به الگوی مسلط روزنامه‌نگاری حرفه‌ای در بیشتر نقاط جهان تبدیل شده است. بدین ترتیب در مقوله عینی‌گرایی، خبرنگار در گزارش رویدادها دست به جهت‌گیری شخصی نمی‌زند، ماجراها، آدم‌ها و موضوع‌ها را به بد و خوب یا سیاه و سفید تقسیم نمی‌كند و معتقد است مخاطب، آگاه و دارای قدرت تحلیل و نتیجه‌گیری است و خبرنگار موظف است اطلاعات دقیق و جامع را پیرامون یك رویداد در اختیار بگذارد تا خود به قضاوت و ارزیابی بپردازد.»
«گزارشگر عینی تلاش می‌كند همه جنبه‌های یك موضوع یا رویداد را با تكیه بر شیوه خبردهی مستقیم و بدون استفاده از ضمایر اول شخص ارائه كند. دفلور، هدف از التزام به عینی‌گرایی را دستیابی به سه عامل می‌داند: «1 – جدا ساختن واقعیت از عقاید 2– ارائه اخبار به دور از احساسات 3 – دادن فرصت مناسب و یكسان به طرف‌های هر ماجرا تا اطلاعات كامل در اختیار مخاطبان قرار گیرد».
@hod8hod 🕊🕊🕊
در #خدمت_و_خیانت_رسانه
خبرگزاری فارس ـ گروه #سینما: چند وقتی است که قطار سینمای ایران در بخش‌های مختلف از ریل خارج شده است؛ سینمایی که روزی ساخت فیلم در آن یک فریضه بود، اما امروز به کالای مصرفی نازل و یکبار مصرف تبدیل شده است که هدفی جز کسب گیشه ندارد.
بسیاری از دلسوزان #سینما بارها و بارها درباره خارج‌شدن قطار سینمای ایران هشدار داده‌اند، اما مدیران فرهنگی و سیاستگذاران سینما یا به روی خود نمی‌آورند، یا نمی‌توانند کاری بکنند. اگر روزی می‌شد که سینمای ایران با برنامه‌ریزی درست به ریل و مسیر اصلی برگرداند، امروز دیگر تنها برنامه‌ریزی نیاز نیست، به افراد دغدغه‌مند هم نیاز است. البته بگذریم از این که افراد دغدغه‌مند عرصه سینما نیز یک به یک تسلیم سینمای مبتذل می‌شوند و به سمت آن می‌روند.
سینمایی که روزی برای نجات یافتن آن از دست #فیلمفارسی، جشن گرفتیم و سال‌ها تلاش کردیم که به سمت درست آن را هدایت کنیم، امروز دوباره به سمت فیلمفارسی رفته است. اگر قرار بود ما در نهایت ادامه‌دهنده راه فیلمفارسی‌های قبل از انقلاب باشیم، پس چه دلیلی داشت که آن را تغییر دهیم؟
چند وقتی است که #شبکه_اجتماعی #اینستاگرام، سایه سنگینی را بر پیکر سینمای ایران انداخته است، سایه‌ای که باعث شده است که اکثر ارزش‌ها در سینمای ایران به محاق برود و فرعیات جای آن را بگیرد. این شبکه اجتماعی در سال‌های اخیر بر روی انتخاب‌ها و پرداخت دستمزدها ـ بر اساس میزان دنبال‌کننده هنرپیشه‌ها ـ تأثیر بسیاری گذاشته و همین امر باعث اعتراض برخی از #کارگردانان و #تهیه‌کنندگان و منتقدان شده است.
عطش فتح گیشه و ارتباط تنگاتنگ آن با تبلیغات در #فضای_مجازی، رفته‌رفته به یک ارزش در سینمایی ایران تبدیل شده و آرمان‌های آن را به نابودی می‌کشاند. اخیراً حتی شنیده می‌شود که برخی از فیلم‌های سینمایی برای انتخاب بازیگر از #شاخ‌های اینستاگرامی دعوت به همکاری می‌کنند و این موضوع یعنی سینمای ایران روزهای بدتر از این را هم تجربه خواهد کرد.
افرادی که رستوران‌گردی می‌کنند، دابسمش می‌سازند یا کلیپ‌های کوتاه هجوآمیز تولید می‌کنند، به دلیل داشتن تعداد زیادی دنبال‌کننده (فالوور) به پروژه‌های سینمایی دعوت می‌شوند
استفاده از شاخ‌های اینستاگرامی متأسفانه از رسانه ملی آغاز شد و از پیشروان این موضوع می‌توان به #رامبد_جوان و برنامه «#خندوانه» اشاره کرد. این برنامه با قبول برخی از شاخ‌های اینستاگرامی و اعتبار بخشیدن به این افراد، باعث شد که این بدعت وارد سینمای ایران هم بشود.
حالا افرادی که رستوران‌گردی می‌کنند، دابسمش می‌سازند یا کلیپ‌های کوتاه هجوآمیز تولید می‌کنند، به دلیل داشتن تعداد زیادی دنبال‌کننده (فالوور) به پروژه‌های سینمایی دعوت می‌شوند و باید منتظر نسل جدیدی از #نابازیگران کم‌هنر اما پر#فالوور در سینما باشیم. سینمای ایران با همین دست‌فرمان پیش برود، چندی دیگر هنجارشکنان اینستاگرامی را هم به کار دعوت می‌کند!
انتخاب بازیگر از اینستاگرام پیامدهای بسیار منفی را در پی خواهد داشت و باعث می‌شود سیل عظیمی از دوستداران عرصه سینما، سعی کنند خود را با انتشار انواع کلیپ‌های هجو به شاخ اینستاگرامی تبدیل کنند تا شاید بتوانند از این دریچه خود را به سینمایی ایران برسانند.
از جمله عناصری که باعث شده است که بسیاری از این افراد پرطرفدار در اینستاگرام به شاخ اینستاگرامی تبدیل شود، رعایت نکردن ادب، اخلاق اجتماعی و عفت زبان در این شبکه اجتماعی است.
امروز بیماری عجیب افراد در شبکه‌های اجتماعی، بخصوص اینستاگرام، شهوت دیده شدن است، شهوتی دیده شدنی که نه تنها شاخ‌های اینستاگرامی، بلکه بسیاری از تهیه‌کنندگان سینمای ایران نیز به این بیماری دچار هستند. تهیه‌کنندگانی که تنها از گیشه سینمای ایران پول می‌خواهند و جز پول چیز دیگری نمی‌خواهند. شاید اگر نظام کشورمان جمهوری اسلامی نبود، این تهیه‌کنندگان با نمایش آثار مبتذل‌تر و جنسی، سعی می‌کردند که پول بیشتری از سینمای ایران در بیاورند.
دست آخر باید گفت که سینمای ایران امروز مانند زمین حاصل‌خیزی که در آن علف هرز می‌کاریم و این تعدد کاشت علف هرز، دست آخر خاک پاک سینمایی ایران را نیز لم‌یزرع می‌کند.
#اخلاق_در_رسانه
#اخلاق_رسانه
#مدیریت_رسانه
#اینستاگرام
@hod8hod 🕊🕊🕊
خبرگزاری فارس ـ گروه #سینما: چند وقتی است که قطار سینمای ایران در بخش‌های مختلف از ریل خارج شده است؛ سینمایی که روزی ساخت فیلم در آن یک فریضه بود، اما امروز به کالای مصرفی نازل و یکبار مصرف تبدیل شده است که هدفی جز کسب گیشه ندارد.
بسیاری از دلسوزان #سینما بارها و بارها درباره خارج‌شدن قطار سینمای ایران هشدار داده‌اند، اما مدیران فرهنگی و سیاستگذاران سینما یا به روی خود نمی‌آورند، یا نمی‌توانند کاری بکنند. اگر روزی می‌شد که سینمای ایران با برنامه‌ریزی درست به ریل و مسیر اصلی برگرداند، امروز دیگر تنها برنامه‌ریزی نیاز نیست، به افراد دغدغه‌مند هم نیاز است. البته بگذریم از این که افراد دغدغه‌مند عرصه سینما نیز یک به یک تسلیم سینمای مبتذل می‌شوند و به سمت آن می‌روند.
سینمایی که روزی برای نجات یافتن آن از دست #فیلمفارسی، جشن گرفتیم و سال‌ها تلاش کردیم که به سمت درست آن را هدایت کنیم، امروز دوباره به سمت فیلمفارسی رفته است. اگر قرار بود ما در نهایت ادامه‌دهنده راه فیلمفارسی‌های قبل از انقلاب باشیم، پس چه دلیلی داشت که آن را تغییر دهیم؟
چند وقتی است که #شبکه_اجتماعی #اینستاگرام، سایه سنگینی را بر پیکر سینمای ایران انداخته است، سایه‌ای که باعث شده است که اکثر ارزش‌ها در سینمای ایران به محاق برود و فرعیات جای آن را بگیرد. این شبکه اجتماعی در سال‌های اخیر بر روی انتخاب‌ها و پرداخت دستمزدها ـ بر اساس میزان دنبال‌کننده هنرپیشه‌ها ـ تأثیر بسیاری گذاشته و همین امر باعث اعتراض برخی از #کارگردانان و #تهیه‌کنندگان و منتقدان شده است.
عطش فتح گیشه و ارتباط تنگاتنگ آن با تبلیغات در #فضای_مجازی، رفته‌رفته به یک ارزش در سینمایی ایران تبدیل شده و آرمان‌های آن را به نابودی می‌کشاند. اخیراً حتی شنیده می‌شود که برخی از فیلم‌های سینمایی برای انتخاب بازیگر از #شاخ‌های اینستاگرامی دعوت به همکاری می‌کنند و این موضوع یعنی سینمای ایران روزهای بدتر از این را هم تجربه خواهد کرد.
افرادی که رستوران‌گردی می‌کنند، دابسمش می‌سازند یا کلیپ‌های کوتاه هجوآمیز تولید می‌کنند، به دلیل داشتن تعداد زیادی دنبال‌کننده (فالوور) به پروژه‌های سینمایی دعوت می‌شوند
استفاده از شاخ‌های اینستاگرامی متأسفانه از رسانه ملی آغاز شد و از پیشروان این موضوع می‌توان به #رامبد_جوان و برنامه «#خندوانه» اشاره کرد. این برنامه با قبول برخی از شاخ‌های اینستاگرامی و اعتبار بخشیدن به این افراد، باعث شد که این بدعت وارد سینمای ایران هم بشود.
حالا افرادی که رستوران‌گردی می‌کنند، دابسمش می‌سازند یا کلیپ‌های کوتاه هجوآمیز تولید می‌کنند، به دلیل داشتن تعداد زیادی دنبال‌کننده (فالوور) به پروژه‌های سینمایی دعوت می‌شوند و باید منتظر نسل جدیدی از #نابازیگران کم‌هنر اما پر#فالوور در سینما باشیم. سینمای ایران با همین دست‌فرمان پیش برود، چندی دیگر هنجارشکنان اینستاگرامی را هم به کار دعوت می‌کند!
انتخاب بازیگر از اینستاگرام پیامدهای بسیار منفی را در پی خواهد داشت و باعث می‌شود سیل عظیمی از دوستداران عرصه سینما، سعی کنند خود را با انتشار انواع کلیپ‌های هجو به شاخ اینستاگرامی تبدیل کنند تا شاید بتوانند از این دریچه خود را به سینمایی ایران برسانند.
از جمله عناصری که باعث شده است که بسیاری از این افراد پرطرفدار در اینستاگرام به شاخ اینستاگرامی تبدیل شود، رعایت نکردن ادب، اخلاق اجتماعی و عفت زبان در این شبکه اجتماعی است.
امروز بیماری عجیب افراد در شبکه‌های اجتماعی، بخصوص اینستاگرام، شهوت دیده شدن است، شهوتی دیده شدنی که نه تنها شاخ‌های اینستاگرامی، بلکه بسیاری از تهیه‌کنندگان سینمای ایران نیز به این بیماری دچار هستند. تهیه‌کنندگانی که تنها از گیشه سینمای ایران پول می‌خواهند و جز پول چیز دیگری نمی‌خواهند. شاید اگر نظام کشورمان جمهوری اسلامی نبود، این تهیه‌کنندگان با نمایش آثار مبتذل‌تر و جنسی، سعی می‌کردند که پول بیشتری از سینمای ایران در بیاورند.
دست آخر باید گفت که سینمای ایران امروز مانند زمین حاصل‌خیزی که در آن علف هرز می‌کاریم و این تعدد کاشت علف هرز، دست آخر خاک پاک سینمایی ایران را نیز لم‌یزرع می‌کند.
#اخلاق_در_رسانه
#اخلاق_رسانه
#مدیریت_رسانه
#اینستاگرام
@hod8hod 🕊🕊🕊
🔺فالوورهای تقلبی اینستاگرام حذف می‌شوند
🔹 اینستاگرام قصد دارد لایک، کامنت و فالوورهای تقلبی را از پلت‌فرم خود حذف کند
🔻 | Join Us
@hod8hod 🕊🕊🕊
🔹 اینستاگرام قصد دارد لایک، کامنت و فالوورهای تقلبی را از پلت‌فرم خود حذف کند
🔻 | Join Us
@hod8hod 🕊🕊🕊
بی طرفی در #رسانه ها، سراب یا واقعیت
بخش دوم
انتقاد از عینی‌گرایی
با توجه به آنچه كه از ماهیت #عینی_گرایی برمی‌آید باید دید این مفهوم تا چه اندازه در رسانه‌ها پذیرفته شده و اصول آن رعایت می‌شود. مفهوم عینی‌گرایی، اگر چه همانند اسطوره‌ای قدیمی از زمان تولد وسایل ارتباطی مطرح شده و مورد توجه بسیاری واقع گردیده اما در عمل از قدرت چندانی برخوردار نبوده است.
صاحب‌نظران وسایل ارتباط جمعی ... معتقدند كه حفظ بی‌طرفی در تهیه و تنظیم خبر منجر به عینی بودن و واقعی بودن آن می‌شود.
«ظهور فاشیسم، روزنامه‌نگاران را نسبت به آنچه شناخت واقعیت عینی خوانده می‌شد دچار تردید كرد. با پیداش صنعت روابط عمومی این شك قوت گرفت و به تدریج این سخن به میان آمد كه بی‌طرفی دست نیافتنی است. در مقابل، این باور پدید آمد كه دستكاری واقعیت امری امكان‌ناپذیر است و مسئله فقط این است كه چه كسی در كار دستكاری واقعیت است و از این كار چه هدفی را پی می‌گیرد».
#سوگیری در مقابل بی‌طرفی
بی‌طرفی یكی از اصول مهم خبر محسوب می‌شود و سنجش میزان بی‌طرفی در یك خبر، تا حدود زیادی ارزش خبر را در نظر مخاطب مشخص می‌سازد.
«به عبارت دیگر خبر باید قبل از هرگونه پیشداوری و جانبداری عین حقیقت را در ذهن مخاطب حك كند و به طور دقیق، صحیح و عینی از یك رویداد گزارش دهد. در واقع.»
تحریف خبر را می‌توان به معنای دست بردن در خبر و تغییر دادن مفهوم آن دانست... دست بردن در اخبار ... نوعی اختلال در فرایند نشر خبر محسوب می‌شود كه نتیجه آن سلب اعتماد افكار عمومی از رسانه خواهد بود.
اما باید دید اصل بی‌طرفی در اخبار تا چه اندازه رعایت می‌شود و از آن جایی كه اصل بی‌طرفی به عنوان یكی از مهم‌ترین اصول خبر به شمار می‌رود چرا از صاحب‌نظران وسایل ارتباط جمعی یك رابطه علت و معلولی بین بی‌طرفی و عینی بودن خبر برقرار كرده‌ا‌ند. آنها معتقدند كه حفظ بی‌طرفی در تهیه و تنظیم خبر منجر به عینی بودن و واقعی بودن آن می‌شود سوگیری خبری در رسانه‌ها سخن به میان می‌آید؟
@hod8hod 🕊🕊🕊
بخش دوم
انتقاد از عینی‌گرایی
با توجه به آنچه كه از ماهیت #عینی_گرایی برمی‌آید باید دید این مفهوم تا چه اندازه در رسانه‌ها پذیرفته شده و اصول آن رعایت می‌شود. مفهوم عینی‌گرایی، اگر چه همانند اسطوره‌ای قدیمی از زمان تولد وسایل ارتباطی مطرح شده و مورد توجه بسیاری واقع گردیده اما در عمل از قدرت چندانی برخوردار نبوده است.
صاحب‌نظران وسایل ارتباط جمعی ... معتقدند كه حفظ بی‌طرفی در تهیه و تنظیم خبر منجر به عینی بودن و واقعی بودن آن می‌شود.
«ظهور فاشیسم، روزنامه‌نگاران را نسبت به آنچه شناخت واقعیت عینی خوانده می‌شد دچار تردید كرد. با پیداش صنعت روابط عمومی این شك قوت گرفت و به تدریج این سخن به میان آمد كه بی‌طرفی دست نیافتنی است. در مقابل، این باور پدید آمد كه دستكاری واقعیت امری امكان‌ناپذیر است و مسئله فقط این است كه چه كسی در كار دستكاری واقعیت است و از این كار چه هدفی را پی می‌گیرد».
#سوگیری در مقابل بی‌طرفی
بی‌طرفی یكی از اصول مهم خبر محسوب می‌شود و سنجش میزان بی‌طرفی در یك خبر، تا حدود زیادی ارزش خبر را در نظر مخاطب مشخص می‌سازد.
«به عبارت دیگر خبر باید قبل از هرگونه پیشداوری و جانبداری عین حقیقت را در ذهن مخاطب حك كند و به طور دقیق، صحیح و عینی از یك رویداد گزارش دهد. در واقع.»
تحریف خبر را می‌توان به معنای دست بردن در خبر و تغییر دادن مفهوم آن دانست... دست بردن در اخبار ... نوعی اختلال در فرایند نشر خبر محسوب می‌شود كه نتیجه آن سلب اعتماد افكار عمومی از رسانه خواهد بود.
اما باید دید اصل بی‌طرفی در اخبار تا چه اندازه رعایت می‌شود و از آن جایی كه اصل بی‌طرفی به عنوان یكی از مهم‌ترین اصول خبر به شمار می‌رود چرا از صاحب‌نظران وسایل ارتباط جمعی یك رابطه علت و معلولی بین بی‌طرفی و عینی بودن خبر برقرار كرده‌ا‌ند. آنها معتقدند كه حفظ بی‌طرفی در تهیه و تنظیم خبر منجر به عینی بودن و واقعی بودن آن می‌شود سوگیری خبری در رسانه‌ها سخن به میان می‌آید؟
@hod8hod 🕊🕊🕊
فایل صوتی شماره ۱۰ و ۱۱ کتاب هم اکنون در کانال هدهد
برای دریافت #کتاب_صوتی این کتاب به #هدهد بپیوندید
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
@hod8hod 🕊🕊🕊
برای دریافت #کتاب_صوتی این کتاب به #هدهد بپیوندید
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
@hod8hod 🕊🕊🕊
در امپراطوری #زاکربرگ چه خبر است؟
#فیسبوک و #اینستاگرام باز هم از دسترس خارج شدند. طی هفته های اخیر این نخستین بار نیست که اینستاگرام و فیسبوک با مشکلاتی مواجه می شوند و کاربران نمی توانند به حسابهای خود وارد شده یا به سهولت کار کنند.
به گزارش سرویس آی تی و فناوری انتخاب، فیسبوک می گوید در حال تلاش برای حل این مشکل است و در اسرع وقت مسائل پیش آمده را از میان بر می دارد.
طی هفته گذشته نیز تعداد زیادی از کاربران فیسبوک و اینستاگرام به ویژه در ایالات متحده اعلام کردند که با صفحات سفید رو به رو می شوند. اما این #شبکه_های_اجتماعی گفتند که این مشکلات صرفا «یک آزمون معمولی» است که باعث شده صفحات کاربران موقتا به حالت آفلاین در بیایند.
اما کاربران این موضوع را باور نکردند و گفتند این مشکل اساسی است. ماجرا تا جایی پیش رفت که حتی حساب رسمی فیسبوک در توییتر به کاربران در قالب توییتی اعلام کرد همه چیز تحت کنترل است.
اما وقتی امروز هم کاربران با مشکل مواجه شده اند، دیگر می دانیم که ماجرا جدی است و خانواده شبکه های اجتماعی زیر مجموعه فیسبوک مشکلاتی دارند.
به نظر می رسد فیسبوک درگیر دردسرهایی بزرگ شده است.هفته گذشته، نیویورک تایمز تحقیقاتی را منتشر کرد که در قالب 5 هزار کلمه مدیرعامل فیسبوک؛ مارک زاکربرگ و معاون ارشد او شریل سندبرگ را بمباران می کرد. این مقاله شامل مواردی مث بی تفاوتی مدیران فیسبوک نسبت به ترولهای روسی و انتشار مقالاتی علیه رقبایشان در فضای مجازی بود.
مشکلات قطعی فیسبوک و اینستاگرام این بار فقط شامل آمریکا نمی شود و بخشهایی از آسیا و اروپا را هم در بر می گیرد. فراموش نکنیم که برخی از کاربران نیز با مشکل افشای اطلاعاتشان رو به رو شده اند. باید دید نتیجه این مشکلات چه خواهد بود و اینستاگرام چه اقدامی را انجام می دهد.
🆔 @hod8hod 🕊🕊🕊
#فیسبوک و #اینستاگرام باز هم از دسترس خارج شدند. طی هفته های اخیر این نخستین بار نیست که اینستاگرام و فیسبوک با مشکلاتی مواجه می شوند و کاربران نمی توانند به حسابهای خود وارد شده یا به سهولت کار کنند.
به گزارش سرویس آی تی و فناوری انتخاب، فیسبوک می گوید در حال تلاش برای حل این مشکل است و در اسرع وقت مسائل پیش آمده را از میان بر می دارد.
طی هفته گذشته نیز تعداد زیادی از کاربران فیسبوک و اینستاگرام به ویژه در ایالات متحده اعلام کردند که با صفحات سفید رو به رو می شوند. اما این #شبکه_های_اجتماعی گفتند که این مشکلات صرفا «یک آزمون معمولی» است که باعث شده صفحات کاربران موقتا به حالت آفلاین در بیایند.
اما کاربران این موضوع را باور نکردند و گفتند این مشکل اساسی است. ماجرا تا جایی پیش رفت که حتی حساب رسمی فیسبوک در توییتر به کاربران در قالب توییتی اعلام کرد همه چیز تحت کنترل است.
اما وقتی امروز هم کاربران با مشکل مواجه شده اند، دیگر می دانیم که ماجرا جدی است و خانواده شبکه های اجتماعی زیر مجموعه فیسبوک مشکلاتی دارند.
به نظر می رسد فیسبوک درگیر دردسرهایی بزرگ شده است.هفته گذشته، نیویورک تایمز تحقیقاتی را منتشر کرد که در قالب 5 هزار کلمه مدیرعامل فیسبوک؛ مارک زاکربرگ و معاون ارشد او شریل سندبرگ را بمباران می کرد. این مقاله شامل مواردی مث بی تفاوتی مدیران فیسبوک نسبت به ترولهای روسی و انتشار مقالاتی علیه رقبایشان در فضای مجازی بود.
مشکلات قطعی فیسبوک و اینستاگرام این بار فقط شامل آمریکا نمی شود و بخشهایی از آسیا و اروپا را هم در بر می گیرد. فراموش نکنیم که برخی از کاربران نیز با مشکل افشای اطلاعاتشان رو به رو شده اند. باید دید نتیجه این مشکلات چه خواهد بود و اینستاگرام چه اقدامی را انجام می دهد.
🆔 @hod8hod 🕊🕊🕊
پیش نویس طرح #ساماندهی_پیام_رسان_های_اجتماعی روز یکشنبه و دوشنبه هفته جاری در کمیسیون فرهنگی و کارگروه _فضای_مجازی کمیسیون فرهنگی مورد بررسی قرار گرفته است. این طرح که در هفته جاری امضای چند نماینده اصولگرا و اصلاح‌طلب مجلس را دریافت کرده است ۳۳ ماده دارد
یکی از مهم‌ترین بخش‌های این طرح، ارائه مدیریت گذرگاه ورودی و خروجی اینترنت بین‌الملل به ستاد نیروهای مسلح بوده است.
در ماده دوم مشخصاً در مورد پیامرسانها می‌خوانیم که فعالیت پیامرسانهای داخلی و خارجی مشروط بر تعیین هیات نظارت است:
«فعاليت پيام‌رسان‌های داخلی و خارجی اثرگذار مشروط به تعيين هيات نظارت خواهد بود. در غير اين صورت فعاليت آنها در كشور غيرقانونی است. وزارت ارتباطات موظف است نسبت به مسدودسازی آنها اقدام نمايد.»
متن کامل این پیش نویس را در کانال هدهد بخوانید.
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
@hod8hod 🕊🕊🕊
یکی از مهم‌ترین بخش‌های این طرح، ارائه مدیریت گذرگاه ورودی و خروجی اینترنت بین‌الملل به ستاد نیروهای مسلح بوده است.
در ماده دوم مشخصاً در مورد پیامرسانها می‌خوانیم که فعالیت پیامرسانهای داخلی و خارجی مشروط بر تعیین هیات نظارت است:
«فعاليت پيام‌رسان‌های داخلی و خارجی اثرگذار مشروط به تعيين هيات نظارت خواهد بود. در غير اين صورت فعاليت آنها در كشور غيرقانونی است. وزارت ارتباطات موظف است نسبت به مسدودسازی آنها اقدام نمايد.»
متن کامل این پیش نویس را در کانال هدهد بخوانید.
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
@hod8hod 🕊🕊🕊
متن طرح (#سامان_دهی_پیام_رسان_های_اجتماعی)
«مقدمه ( دلایل توجیهی):
شبکه‌های اجتماعی نقش موثری در تثبیت هویت ملی و فرهنگی هر جامعه داشته و امروزه پیام رسان‌های اجتماعی به عنوان مرجع اثر گذار تعاملات روز مره در حوزه‌های گوناگون فرهنگی، اقتصادی و سیاسی و غیره شناخته شده و سهم فراوانی در شکل گیری مناسبات مختلف در جامعه دارد. بر این مبنا نمی‌توان نسبت به ابعاد، آثار و آسیب‌های آن بی تفاوت بود. لذا سامان دهی از مرحله شکل دهی تا نظارت بر روند فعالیت‌ها و ایجاد ضمانت اجراها نیاز به ساز و کار قانونی داشته که البته نباید فارغ از نگاههای حمایتی نسبت به ظرفیت‌های داخلی در عرصه‌ی تبادل اطلاعات باشد. ساز و کار قانونی حمایت از پیام رسان‌های اجتماعی با هدف اعتماد سازی و صیانت از حقوق شهروندی، حریم خصوصی، فرهنگ عمومی و امنیت ملی باشد. بر همین اساس طرح ساماندهی پیامرسانهای اجتماعی به شرح زیر تقدیم می‌گردد.
موضوع طرح
تعریف اصطلاحات
ماده ۱- اصطلاحات به کار گرفته در این قانون به شرح زیر تعریف می‌شوند:
الف: پیام رسان اجتماعی: سامانه های کاربر محور فراهم کننده بستر تعاملات، جمع آوری، نمایش، پردازش و انتشار اطلاعات اجتماعی برای برقراری ارتباطات فردی و گروهی و خدمات بر خط مانند ارائه خدمات پرداخت از طریق تبادل انواع محتواهای چند رسانه ای و حامل های داده است.
ب: پیام رسان داخلی: پیام رسانی که بیش از ۵۰ درصد سهام آن متعلق به شخص ایرانی بوده و میزبانی آن صرفا در داخل کشور انجام شده و فعالیت آن در چارچوب قوانین و مقررات جمهوری اسلامی ایران است.
ج: صیانت از داده: محافظت از اطلاعات کاربران و جلوگیری از هرگونه افشا، بهره برداری و دسترسی غیرمجاز به اطلاعات مربوط به کاربران و محتوای آثار دیداری، شنیداری، نوشتاری یا ترکیبی از آن ها در پیام رسان های اجتماعی و داده های ایجاد یا افزوده شده در اثر فعالیت ها و تعاملات کاربران آن در پیام رسان های اجتماعی.
د: هیات ساماندهی و نظارت: هیات ساماندهی، نظارت و تایید فعالیت، محتوا، عملکرد و تشخیص تخلف و اعلام جرم پیام رسان های موضوع این قانون.
@hod8hod 🕊🕊🕊
«مقدمه ( دلایل توجیهی):
شبکه‌های اجتماعی نقش موثری در تثبیت هویت ملی و فرهنگی هر جامعه داشته و امروزه پیام رسان‌های اجتماعی به عنوان مرجع اثر گذار تعاملات روز مره در حوزه‌های گوناگون فرهنگی، اقتصادی و سیاسی و غیره شناخته شده و سهم فراوانی در شکل گیری مناسبات مختلف در جامعه دارد. بر این مبنا نمی‌توان نسبت به ابعاد، آثار و آسیب‌های آن بی تفاوت بود. لذا سامان دهی از مرحله شکل دهی تا نظارت بر روند فعالیت‌ها و ایجاد ضمانت اجراها نیاز به ساز و کار قانونی داشته که البته نباید فارغ از نگاههای حمایتی نسبت به ظرفیت‌های داخلی در عرصه‌ی تبادل اطلاعات باشد. ساز و کار قانونی حمایت از پیام رسان‌های اجتماعی با هدف اعتماد سازی و صیانت از حقوق شهروندی، حریم خصوصی، فرهنگ عمومی و امنیت ملی باشد. بر همین اساس طرح ساماندهی پیامرسانهای اجتماعی به شرح زیر تقدیم می‌گردد.
موضوع طرح
تعریف اصطلاحات
ماده ۱- اصطلاحات به کار گرفته در این قانون به شرح زیر تعریف می‌شوند:
الف: پیام رسان اجتماعی: سامانه های کاربر محور فراهم کننده بستر تعاملات، جمع آوری، نمایش، پردازش و انتشار اطلاعات اجتماعی برای برقراری ارتباطات فردی و گروهی و خدمات بر خط مانند ارائه خدمات پرداخت از طریق تبادل انواع محتواهای چند رسانه ای و حامل های داده است.
ب: پیام رسان داخلی: پیام رسانی که بیش از ۵۰ درصد سهام آن متعلق به شخص ایرانی بوده و میزبانی آن صرفا در داخل کشور انجام شده و فعالیت آن در چارچوب قوانین و مقررات جمهوری اسلامی ایران است.
ج: صیانت از داده: محافظت از اطلاعات کاربران و جلوگیری از هرگونه افشا، بهره برداری و دسترسی غیرمجاز به اطلاعات مربوط به کاربران و محتوای آثار دیداری، شنیداری، نوشتاری یا ترکیبی از آن ها در پیام رسان های اجتماعی و داده های ایجاد یا افزوده شده در اثر فعالیت ها و تعاملات کاربران آن در پیام رسان های اجتماعی.
د: هیات ساماندهی و نظارت: هیات ساماندهی، نظارت و تایید فعالیت، محتوا، عملکرد و تشخیص تخلف و اعلام جرم پیام رسان های موضوع این قانون.
@hod8hod 🕊🕊🕊
#فصل_اول: طرح #سامان_دهی_پیام_رسان_های_اجتماعی
شرایط متقاضی و تایید فعالیت
ماده۲- عرضه و ارائه خدمات پیام رسان های اجتماعی داخلی و خارجی در کشور مستلزم ثبت در پنجره واحد و رعایت قوانین کشور است. فعالیت پیامرسانهای خارجی و داخلی اثر گذار مشروط به تایید هیات نظارت خواهد بود در غیر این صورت فعالیت آنها در کشور غیر قانونی است. وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات موظف است نسبت به مسدود سازی دسترسی به آنها اقدام کند. تعیین مصادیق اثر گذاری این پیامرسانها با هیات نظارت است.
ماده ۳- هیات نظارت با هدف اعمال حاکمیت جمهوری اسلامی ایران با ترکیب زیر تشکیل می‌شود:
هیات نظارت با هدف اعمال حاکمیت جمهوری اسلامی ایران با ترکیب زیر تشکیل می‌شود:
۱- رئیس مرکز ملی فضای مجازی ( به عنوان رئیس هیات )
۲- معاون ذیربط یا تام الاختیار وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات
۳- معاون ذیربط یا تام الاختیار وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
۴- معاون ذیربط یا تام الاختیار وزارت اطلاعات
۵- معاون ذیربط یا تام الاختیار دادستانی کل کشور
۶- یک نماینده از کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی
۷- صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران
۸- سپاه پاسداران انقلاب اسلامی
۹- سازمان تبلیغات اسلامی
۱۰- نیروی انتظامی جمهوری اسلامی
۱۱- سازمان پدافند غیر عام ل
۱۲- یک نماینده از مدیران پیام رسان‌های داخلی
۱۳- نماینده حوزه علمیه
ماده ۴ – هیات ساماندهی و نظارت موظف به نظارت بر پیامرسانهای داخلی و خارجی و تصمیم گیری درباره‌ی ادامه فعالیت آنها بر اساس مصوبات شورای عالی فضای مجازی است و ضمن رسیدگی به تخلفات، در صورت وقوع جرم، موارد را به قوه قضاییه جهت اقدام مقتضی ارجاع خواهد داد.
ماده ۵- دبیرخانه هیات نظارت در محل مرکز ملی مستقر خواهد شد و مسئولیت برگزاری جلسات، ابلاغ و پیگیری مصوبات و نظارت بر حسن اجرای آن را بر عهده خواهد داشت.
ماده ۶ – هیات نظارت موظف است پیام رسان اثرگذار را بر اساس معیارهایی از قبیل زیر تعیین کنند: تعداد کاربران ثبت نامی، تعداد کاربران فعال ماهیانه، هفتگی، روزانه، میزان رشد عضویت کاربران در پیام رسان پراکندگی کشوری، نوع خدمت و حجم ترافیک ایجاد شده.
ماده ۷ – هیات نظارت موظف است جهت بررسی صلاحیت متقاضی از مراجع ذی صلاح استعلام نماید. مراجع مذکور موظفند حداکثر تا یک ماه نظر خود را به هیات نظارت اعلام نمایند. در مواردی که مرجع ذی ربط نیازمند بررسی بیشتر است. زمان تا سه ماه قابل تمدید است.
ماده ۸- تصمیمات هیات نظارت قطعی است. این امر مانع اقامه دعوای افراد ذی نفع در مراجع ذی صلاح قضایی نخواهد بود.
ماده ۹ – تمام پیامرسانهای داخلی و خارجی فعال موظفند حداکثر تا دو ماه پس از تصویب این قانون شرایط خود را با آن تطبیق دهند.
ماده ۱۰- تایید فعالیت پیام رسان‌های خارجی صرفا بعد از راه اندازی کامل شبکه ملی اطلاعات و تایید شورای عالی فضای مجازی مبنی بر راه اندازی آن می‌باشد.
ماده ۱۱ – شرایط متقاضیان ایجاد و فعالیت پیام رسان‌های اثرگذار به تصویب هیات نظارت رسیده و برای تطبیق با سیاست‌های مصوب شورای عالی فضای مجازی به مرکز ملی ارسال می‌شود.
@hod8hod 🕊🕊🕊
شرایط متقاضی و تایید فعالیت
ماده۲- عرضه و ارائه خدمات پیام رسان های اجتماعی داخلی و خارجی در کشور مستلزم ثبت در پنجره واحد و رعایت قوانین کشور است. فعالیت پیامرسانهای خارجی و داخلی اثر گذار مشروط به تایید هیات نظارت خواهد بود در غیر این صورت فعالیت آنها در کشور غیر قانونی است. وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات موظف است نسبت به مسدود سازی دسترسی به آنها اقدام کند. تعیین مصادیق اثر گذاری این پیامرسانها با هیات نظارت است.
ماده ۳- هیات نظارت با هدف اعمال حاکمیت جمهوری اسلامی ایران با ترکیب زیر تشکیل می‌شود:
هیات نظارت با هدف اعمال حاکمیت جمهوری اسلامی ایران با ترکیب زیر تشکیل می‌شود:
۱- رئیس مرکز ملی فضای مجازی ( به عنوان رئیس هیات )
۲- معاون ذیربط یا تام الاختیار وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات
۳- معاون ذیربط یا تام الاختیار وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
۴- معاون ذیربط یا تام الاختیار وزارت اطلاعات
۵- معاون ذیربط یا تام الاختیار دادستانی کل کشور
۶- یک نماینده از کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی
۷- صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران
۸- سپاه پاسداران انقلاب اسلامی
۹- سازمان تبلیغات اسلامی
۱۰- نیروی انتظامی جمهوری اسلامی
۱۱- سازمان پدافند غیر عام ل
۱۲- یک نماینده از مدیران پیام رسان‌های داخلی
۱۳- نماینده حوزه علمیه
ماده ۴ – هیات ساماندهی و نظارت موظف به نظارت بر پیامرسانهای داخلی و خارجی و تصمیم گیری درباره‌ی ادامه فعالیت آنها بر اساس مصوبات شورای عالی فضای مجازی است و ضمن رسیدگی به تخلفات، در صورت وقوع جرم، موارد را به قوه قضاییه جهت اقدام مقتضی ارجاع خواهد داد.
ماده ۵- دبیرخانه هیات نظارت در محل مرکز ملی مستقر خواهد شد و مسئولیت برگزاری جلسات، ابلاغ و پیگیری مصوبات و نظارت بر حسن اجرای آن را بر عهده خواهد داشت.
ماده ۶ – هیات نظارت موظف است پیام رسان اثرگذار را بر اساس معیارهایی از قبیل زیر تعیین کنند: تعداد کاربران ثبت نامی، تعداد کاربران فعال ماهیانه، هفتگی، روزانه، میزان رشد عضویت کاربران در پیام رسان پراکندگی کشوری، نوع خدمت و حجم ترافیک ایجاد شده.
ماده ۷ – هیات نظارت موظف است جهت بررسی صلاحیت متقاضی از مراجع ذی صلاح استعلام نماید. مراجع مذکور موظفند حداکثر تا یک ماه نظر خود را به هیات نظارت اعلام نمایند. در مواردی که مرجع ذی ربط نیازمند بررسی بیشتر است. زمان تا سه ماه قابل تمدید است.
ماده ۸- تصمیمات هیات نظارت قطعی است. این امر مانع اقامه دعوای افراد ذی نفع در مراجع ذی صلاح قضایی نخواهد بود.
ماده ۹ – تمام پیامرسانهای داخلی و خارجی فعال موظفند حداکثر تا دو ماه پس از تصویب این قانون شرایط خود را با آن تطبیق دهند.
ماده ۱۰- تایید فعالیت پیام رسان‌های خارجی صرفا بعد از راه اندازی کامل شبکه ملی اطلاعات و تایید شورای عالی فضای مجازی مبنی بر راه اندازی آن می‌باشد.
ماده ۱۱ – شرایط متقاضیان ایجاد و فعالیت پیام رسان‌های اثرگذار به تصویب هیات نظارت رسیده و برای تطبیق با سیاست‌های مصوب شورای عالی فضای مجازی به مرکز ملی ارسال می‌شود.
@hod8hod 🕊🕊🕊
#فصل_دوم: #سامان_دهی_پیام_رسان_های_اجتماعی
صیانت از حریم داده‌ها
ماده ۱۲ – مرزبانی دیجیتال و دفاع سایبری از کشور و جلوگیری از بهره برداری غیر مجاز از داده‌های مجازی در درگاه‌های ورود و خروج پهنای باند کشور، با محوریت ستاد کل نیروهای مسلح، توسط مراجع ذی ربط انجام خواهد شد. حدود و ثغور وظایف با پیشنهاد ستاد کل نیروهای مسلح به تصویب فرماندهی معظم کل قوا خواهد رسید.
ماده ۱۳- مدیران پیامرسانهای اجتماعی و ارائه دهندگان خدمات دسترسی و میزبانی، مکلف به صیانت از داده‌های خصوصی اشخاص اعم از حقیقی و حقوقی هستند. این موضوع رافع مسئولیت قانونی سایر اشخاص نیست.
ماده ۱۴- استفاده نهادها و موسسات دولتی و عمومی غیر دولتی از پیامرسانهای اجتماعی خارجی برای مکاتبات و ارائه خدمات اداری و اطلاع رسانی و تبلیغات داخل کشور ممنوع است.
ماده ۱۵- هرگونه درج و انتشار اسناد و داده‌های دارای طبقه بندی در پیام رسان‌های داخلی و خارجی ممنوع است.
تبصره : نحوه تعیین و تشخیص محرمانگی داده‌ها حداکثر سه ماه پس از تصویب این قانون، توسط وزارت اطلاعات و با همکاری ستاد کل نیروهای مسلح تهیه و تنظیم شود.
@hod8hod 🕊🕊🕊
صیانت از حریم داده‌ها
ماده ۱۲ – مرزبانی دیجیتال و دفاع سایبری از کشور و جلوگیری از بهره برداری غیر مجاز از داده‌های مجازی در درگاه‌های ورود و خروج پهنای باند کشور، با محوریت ستاد کل نیروهای مسلح، توسط مراجع ذی ربط انجام خواهد شد. حدود و ثغور وظایف با پیشنهاد ستاد کل نیروهای مسلح به تصویب فرماندهی معظم کل قوا خواهد رسید.
ماده ۱۳- مدیران پیامرسانهای اجتماعی و ارائه دهندگان خدمات دسترسی و میزبانی، مکلف به صیانت از داده‌های خصوصی اشخاص اعم از حقیقی و حقوقی هستند. این موضوع رافع مسئولیت قانونی سایر اشخاص نیست.
ماده ۱۴- استفاده نهادها و موسسات دولتی و عمومی غیر دولتی از پیامرسانهای اجتماعی خارجی برای مکاتبات و ارائه خدمات اداری و اطلاع رسانی و تبلیغات داخل کشور ممنوع است.
ماده ۱۵- هرگونه درج و انتشار اسناد و داده‌های دارای طبقه بندی در پیام رسان‌های داخلی و خارجی ممنوع است.
تبصره : نحوه تعیین و تشخیص محرمانگی داده‌ها حداکثر سه ماه پس از تصویب این قانون، توسط وزارت اطلاعات و با همکاری ستاد کل نیروهای مسلح تهیه و تنظیم شود.
@hod8hod 🕊🕊🕊