✅ زن زندگی آزادی یا زن فحشا روسپیگری
خیلی جالب است ببینید و منتشر کنید!
⭕️ اون بنجامین، کمدین آمریکایی با انتشار عکسی از یک خانه فحشا در یک خیابان عمومی لسآنجلس که بنرهای #مهسا_امینی و #زن_زندگی_آزادی روی اون نصب شده این توییت رو منتشر کرده!!!
👇👇👇👇👇
اون نوشته : به زنان مسلمان(نما) در غرب (از جمله ایرانیان فراری) گوش ندهید. آنها میخواهند روسری را از شما بگیرند تا شما را به روسپیهای معتاد تبدیل کنند.
تنها چیزی که آنها به دنبال آزادی شما از آن هستند، ایمنی خانواده و عزت شماست.
شریعت به شما ظلم نمیکند، بلکه از شما محافظت میکند🔺
خیلی جالب است ببینید و منتشر کنید!
⭕️ اون بنجامین، کمدین آمریکایی با انتشار عکسی از یک خانه فحشا در یک خیابان عمومی لسآنجلس که بنرهای #مهسا_امینی و #زن_زندگی_آزادی روی اون نصب شده این توییت رو منتشر کرده!!!
👇👇👇👇👇
اون نوشته : به زنان مسلمان(نما) در غرب (از جمله ایرانیان فراری) گوش ندهید. آنها میخواهند روسری را از شما بگیرند تا شما را به روسپیهای معتاد تبدیل کنند.
تنها چیزی که آنها به دنبال آزادی شما از آن هستند، ایمنی خانواده و عزت شماست.
شریعت به شما ظلم نمیکند، بلکه از شما محافظت میکند🔺
🔶️ افراد زیر ۱۳ سال در آمریکا از فعالیت در شبکههای اجتماعی منع میشوند
🔸️ گروهی متشکل از سناتورهای دموکرات و جمهوریخواه آمریکا لایحه جدیدی را با هدف محافظت از افراد کم سن در مقابل جنبههایی از شبکههای اجتماعی که باعث بحران سلامت روان در جوانان شده، به کنگره ارائه کردند.
🔸️ لایحه محافظت از کودکان در رسانههای اجتماعی حداقل سن کاربران این رسانهها را ۱۳ سال تعریف میکند. برای نوجوانان بین ۱۳ تا ۱۸ سال رضایت والدین مورد نیاز خواهد بود و پلتفرمها از استفاده از الگوریتمها برای توصیه محتوا به این کاربران منع میشوند.
🔸️ طبق این طرح، بزرگسالان باید برای نوجوانان خود حساب کاربری ایجاد کنند و یک فرم معتبر شناسایی ارائه دهند تا بتوانند در یک پلتفرم کاربر شوند.
@HOD8HOD
🔸️ گروهی متشکل از سناتورهای دموکرات و جمهوریخواه آمریکا لایحه جدیدی را با هدف محافظت از افراد کم سن در مقابل جنبههایی از شبکههای اجتماعی که باعث بحران سلامت روان در جوانان شده، به کنگره ارائه کردند.
🔸️ لایحه محافظت از کودکان در رسانههای اجتماعی حداقل سن کاربران این رسانهها را ۱۳ سال تعریف میکند. برای نوجوانان بین ۱۳ تا ۱۸ سال رضایت والدین مورد نیاز خواهد بود و پلتفرمها از استفاده از الگوریتمها برای توصیه محتوا به این کاربران منع میشوند.
🔸️ طبق این طرح، بزرگسالان باید برای نوجوانان خود حساب کاربری ایجاد کنند و یک فرم معتبر شناسایی ارائه دهند تا بتوانند در یک پلتفرم کاربر شوند.
@HOD8HOD
525660_orig.pdf
1.4 MB
📚 #معرفي_کتاب
🔹 سواد رسانهای و اطلاعاتی (برنامهٔ درسی برای معلمان)
🔹نویسندگان: کارولین ویلسون و دیگران
🔸مترجمان: کاظم مؤذن و رامین چابکی درزابی
🔸ناشر: دفتر مطالعات و برنامهریزی رسانهها (وزارت فرهنگ و ارشاد)
🔸تاریخ نشر: ۱۳۹۶
🔸تعداد صفحات: ۲۷۰
کتاب حاضر یک متن شناختهشده و بینالمللی در زمینهٔ آموزش سواد رسانهای و سواد اطلاعاتی است که به شکلی کاملاً عملیاتی نحوهٔ آموزش سواد رسانهای و اطلاعاتی را به معلمان میآموزد. نکتهٔ شاخص درباره این کتاب ارائه ترکیبی جذاب و کارا از مباحث نظـری و عملیاتی، و همچنین تطبیق کامل با شرایط واقعی آموزشی است.
از یک سو سواد اطلاعاتی بر اهمیت دسترسی به اطلاعات و ارزیابی و استفاده اخلاقی از آنها تأکید میکند و از سوی دیگر، سواد رسانهای بر توانایی درک کارکردهای رسانهای و ارزیابی چگونگی اجرای کارکردها و تعامل منطقی با رسانه برای ابراز وجود تأکید دارد. چارچوب توانایی و برنامهٔ سواد رسانهای و اطلاعاتی برای معلمان، هر دو ایده را در برمیگیرد.
@HOD8HOD
🔹 سواد رسانهای و اطلاعاتی (برنامهٔ درسی برای معلمان)
🔹نویسندگان: کارولین ویلسون و دیگران
🔸مترجمان: کاظم مؤذن و رامین چابکی درزابی
🔸ناشر: دفتر مطالعات و برنامهریزی رسانهها (وزارت فرهنگ و ارشاد)
🔸تاریخ نشر: ۱۳۹۶
🔸تعداد صفحات: ۲۷۰
کتاب حاضر یک متن شناختهشده و بینالمللی در زمینهٔ آموزش سواد رسانهای و سواد اطلاعاتی است که به شکلی کاملاً عملیاتی نحوهٔ آموزش سواد رسانهای و اطلاعاتی را به معلمان میآموزد. نکتهٔ شاخص درباره این کتاب ارائه ترکیبی جذاب و کارا از مباحث نظـری و عملیاتی، و همچنین تطبیق کامل با شرایط واقعی آموزشی است.
از یک سو سواد اطلاعاتی بر اهمیت دسترسی به اطلاعات و ارزیابی و استفاده اخلاقی از آنها تأکید میکند و از سوی دیگر، سواد رسانهای بر توانایی درک کارکردهای رسانهای و ارزیابی چگونگی اجرای کارکردها و تعامل منطقی با رسانه برای ابراز وجود تأکید دارد. چارچوب توانایی و برنامهٔ سواد رسانهای و اطلاعاتی برای معلمان، هر دو ایده را در برمیگیرد.
@HOD8HOD
Forwarded from اتچ بات
#اینفوتیمنت یا "خبر- سرگرمی"
🔸به محتوا یا برنامه رسانه ای اطلاق می شود که مبتنی بر ارائه اخبار توام با عناصر سرگرم کننده باشد. هدف از "خبر- سرگرمی" تلاش به منظور افزایش مقبولیت در بین مخاطبان و مصرف کنندگان رسانه است.
🔸تلویزیون دارای خصوصیتی فناورانه است که فرهنگ عامه و سبک زندگی را ترویج میکند. بنابراین، سرگرمی جزئی جدانشدنی از تلویزیون است و بر دیگر کارکردهای آن مانند اطلاع رسانی غلبه دارد...بنابراین، برنامههای خبری جدی و سنتی جذابیت چندانی برای آنها ندارد.
🔸تغییرات مختلف در حوزه ارائه اخبار نیز معطوف به این بوده است تا اطلاع رسانی را با سرگرمی به صورت یکجا ارائه کنند و بدین ترتیب مخاطبان عامه را نیز حفظ نمایند.
🔸در برنامه های خبری اطلاع رسانی – سرگرمی بیشترین ارجاع به مسائل فرهنگ عامه و دغدغههای زندگی روزمره دیده میشود. این برنامه به دو شیوه برنامههای خود را برای مخاطبان عام جذاب میکند. در مرحله اول می کوشد با استفاده از سوژههای خبری دارای ارزشهای خبری «تازگی»، «درگیری» و «عجیب و غریب» یا با ارائه اخبار به صورت گزارشهای تصویری و داستان گونه، اخبار را به صورت روایتهای داستانی به مخاطبان خود ارائه کند. در این شکل، بر عناصر تصویری تاکید میشود که اخبار جدی را به امری جذاب برای مخاطب تبدیل میکند. دومین شکل، به ارائه اخبار مربوط به مسائل زندگی روزمره مانند تغییرات فناوری، گزارش جشنواره ها، اخبار ورزشی، گزارشهای مربوط به فرهنگهای سنتی و بسیاری از موارد دیگر مربوط میشود که خود به خود حاوی عناصر جذابیت برای افراد عام هستند.
🔸در گزارشهای خبری، به ویژه در ابتدای گزارش از تصاویر زندگی جاری مردم زیاد استفاده میشود.
🔸با استفاده از روایت پردازی سعی میکنند عناصر تصویری جذاب غیرمرتبط را وارد گزارش تصویری کنند.
🔸تصاویر پایان گزارش خبری، ادامه و تکمیل کننده تصاویر ابتدایی گزارش خبری است.
🔸از تصاویر مربوط به خبرهای مشابه یا پیشینه یک موضوع برای جذاب کردن گزارش تصویری استفاده میکنند.
🔸در حاشیه یک خبر و برای جذاب کردن گزارش، از حواشی مراسم ، شادمانی و بازی برای جذب مخاطب استفاده شود.
🔸از عناصر گرافیکی برای جذاب کردن و بامزه کردن یک گزارش استفاده میشود.
@HOD8HOD
🔸به محتوا یا برنامه رسانه ای اطلاق می شود که مبتنی بر ارائه اخبار توام با عناصر سرگرم کننده باشد. هدف از "خبر- سرگرمی" تلاش به منظور افزایش مقبولیت در بین مخاطبان و مصرف کنندگان رسانه است.
🔸تلویزیون دارای خصوصیتی فناورانه است که فرهنگ عامه و سبک زندگی را ترویج میکند. بنابراین، سرگرمی جزئی جدانشدنی از تلویزیون است و بر دیگر کارکردهای آن مانند اطلاع رسانی غلبه دارد...بنابراین، برنامههای خبری جدی و سنتی جذابیت چندانی برای آنها ندارد.
🔸تغییرات مختلف در حوزه ارائه اخبار نیز معطوف به این بوده است تا اطلاع رسانی را با سرگرمی به صورت یکجا ارائه کنند و بدین ترتیب مخاطبان عامه را نیز حفظ نمایند.
🔸در برنامه های خبری اطلاع رسانی – سرگرمی بیشترین ارجاع به مسائل فرهنگ عامه و دغدغههای زندگی روزمره دیده میشود. این برنامه به دو شیوه برنامههای خود را برای مخاطبان عام جذاب میکند. در مرحله اول می کوشد با استفاده از سوژههای خبری دارای ارزشهای خبری «تازگی»، «درگیری» و «عجیب و غریب» یا با ارائه اخبار به صورت گزارشهای تصویری و داستان گونه، اخبار را به صورت روایتهای داستانی به مخاطبان خود ارائه کند. در این شکل، بر عناصر تصویری تاکید میشود که اخبار جدی را به امری جذاب برای مخاطب تبدیل میکند. دومین شکل، به ارائه اخبار مربوط به مسائل زندگی روزمره مانند تغییرات فناوری، گزارش جشنواره ها، اخبار ورزشی، گزارشهای مربوط به فرهنگهای سنتی و بسیاری از موارد دیگر مربوط میشود که خود به خود حاوی عناصر جذابیت برای افراد عام هستند.
🔸در گزارشهای خبری، به ویژه در ابتدای گزارش از تصاویر زندگی جاری مردم زیاد استفاده میشود.
🔸با استفاده از روایت پردازی سعی میکنند عناصر تصویری جذاب غیرمرتبط را وارد گزارش تصویری کنند.
🔸تصاویر پایان گزارش خبری، ادامه و تکمیل کننده تصاویر ابتدایی گزارش خبری است.
🔸از تصاویر مربوط به خبرهای مشابه یا پیشینه یک موضوع برای جذاب کردن گزارش تصویری استفاده میکنند.
🔸در حاشیه یک خبر و برای جذاب کردن گزارش، از حواشی مراسم ، شادمانی و بازی برای جذب مخاطب استفاده شود.
🔸از عناصر گرافیکی برای جذاب کردن و بامزه کردن یک گزارش استفاده میشود.
@HOD8HOD
Telegram
attach 📎
تلويزيون و سلطه ژورناليسم.pdf
811.1 KB
🔸#خلاصه_کتاب
🔹کتاب درباره تلویزیون و سلطه ژورنالیسم نوشته #پيربورديو و ترجمه ناصر فکوهي است.
🔸این کتاب شامل دو درس پیر بوردیو در کلژ دو فرانس، نخست درباره تلویزیون و سپس درباره مطبوعات میشود و یکی از پر نفوذ ترین آثار بوردیو بوده است که نثر آن نسبت به سایر آثار این متفکر استثنایی قرن بیستم، سادهتر به شمار می آید. بودریو در این کتاب نشان میدهد که چگونه تلویزیون از طریق دستکاری بر تصاویر و روابط میان آنها با اندیشه و کلام، افکار انسانها را به گمراهی میکشاند.
فايل پيوست خلاصهاي 10 صفحهاي از متن کتاب است
@HOD8HOD
🔹کتاب درباره تلویزیون و سلطه ژورنالیسم نوشته #پيربورديو و ترجمه ناصر فکوهي است.
🔸این کتاب شامل دو درس پیر بوردیو در کلژ دو فرانس، نخست درباره تلویزیون و سپس درباره مطبوعات میشود و یکی از پر نفوذ ترین آثار بوردیو بوده است که نثر آن نسبت به سایر آثار این متفکر استثنایی قرن بیستم، سادهتر به شمار می آید. بودریو در این کتاب نشان میدهد که چگونه تلویزیون از طریق دستکاری بر تصاویر و روابط میان آنها با اندیشه و کلام، افکار انسانها را به گمراهی میکشاند.
فايل پيوست خلاصهاي 10 صفحهاي از متن کتاب است
@HOD8HOD
🔹 ایلان ماسک، مالک توئیتر: واتس آپ قابل اعتماد نیست
🔸ایلان ماسک توییتری را نقل قول کرده که میگوید واتس اپ در این بازه زمانی از میکروفن گوشیم استفاده کرده و دقیقا زمانیکه نصف شب خواب بوده
چه اتفاقی داره میافته؟
@HOD8HOD
🔸ایلان ماسک توییتری را نقل قول کرده که میگوید واتس اپ در این بازه زمانی از میکروفن گوشیم استفاده کرده و دقیقا زمانیکه نصف شب خواب بوده
چه اتفاقی داره میافته؟
@HOD8HOD
🔹 توییت قابل تأمل ایلان ماسک، مالک توییتر، یکی از بزرگترین رسانههای دنیا
🔸 «فرض کنید همیشه (ذهن شما) درحال دستکاری شدن است»
@HOD8HOD
🔸 «فرض کنید همیشه (ذهن شما) درحال دستکاری شدن است»
@HOD8HOD
#شبکه_های_اجتماعی_حق_نشر
هنگامی که از شبکههای اجتماعی برای پیدا کردن محتوای خبری استفاده میکنید، همیشه به مسئله حق نشر و استفاده معقول از آن توجه کافی نشان دهید.
با اینکه امروزه تعداد افرادی که اطلاعات شخصی و اغلب حساسِ خود را در شبکههای اجتماعی منتشر میکنند رو به افزایش است، اما وجود این اطلاعات به این معنی نیست که شما حق دارید بدون در نظر گرفتن عواقب کار از آنها استفاده کنید.
هرچند که میتوان به راحتی محتوا خبری پیدا کرد، اما مسئولیت در نظر گرفتن حساسیتهایی که ممکن است استفاده از آن برانگیزد بر عهده شما است. تصمیم گرفتن بر سر استفاده از اینگونه محتوا، ناچار باید به صورت مورد به مورد اتخاذ شود.
✅نیت کاربر یا ناشر
باید نیت اولیه ناشر را در نظر گرفت. انتشار یک عکس در یک وبسایت شخصی یا شبکه اجتماعی لزوما به این معنی نیست که کاربر آن را برای هر گونه استفاده در هر شرایطی مهیا کرده باشد، یا اصلا متوجه چنین احتمالی بوده باشد.
برای بسیاری از مردم، شبکههای اجتماعی تنها وسیلهای مؤثر برای سهیم کردن حلقهای کوچک از دوستان و آشنایان در داستانها و اتفاقهای شخصی است. برای آگاهی از نیت ابتدایی ناشر اغلب میتوان به زمینهای که عکس در آن منتشر شده است تکیه کرد.
با وجود این، باید در نهایت بین تصمیم گرفتن بر سر استفاده از اینگونه محتوا و مسئولیت کاربر در قبال انتخاب سطوح امنیتی مناسب برای شبکه خود تعادل برقرار کرد. هر چه تنظیمات حریم خصوصی پیشرفتهتر میشود و آگاهی کاربران از استفاده صحیح آن افزایش پیدا میکند، دسترسی دیگران به محتوای منتشر شده بیشتر و مسئولیت ناشر افزایش مییابد.
✅تاثیر بازنشر
عکسی که بر روی یک وبسایت قرار دارد و میتوان بدون هیچ محدودیت قابل توجهی به آن دسترسی داشت، میتواند در حیطه عمومی تلقی شود. رسانهها میتوانند استفاده از آن را حق خود فرض کنند. اما این همیشه دلیل خوبی برای این کار نیست.
شما باید تأثیراتی که بازنشر یک عکس ممکن است بر افراد حاضر در آن، خانواده آنها و دوستانشان داشته باشد را در نظر بگیرید - بخصوص هنگامی که عزادار یا آشفته هستند. برای مثال، شاید درست نباشد که در جریان گزارش یک رویداد تلخ از عکسی استفاده کنید که از یک شبکه اجتماعی برداشته شده باشد و نمایانگر یک اتفاق شادیآور مانند عروسی باشد.
✅بازنشر غلط انداز
مراقب باشید که عکسهایی که از شبکههای اجتماعی و یا وبسایتهای شخصی برمیدارید با قرار گرفتن در یک داستان خبری مشخص معنی متفاوت و شاید غلطی به خود نگیرند.
✅نشان افتخار
هنگامی که برای مصور کردن یک عمل خلاف قانون یا عرف جامعه از عکسها و یا ویدیوهایی که در شبکههای اجتماعی پیدا کردهاید استفاده میکنید، باید مراقب باشید تا نمایش آنها به گروه بزرگتری از مخاطبان برای کسانی که مرتکب آن اعمال شدهاند تبدیل به «نشان افتخار» نشود. استفاده از اینگونه مطالب باید در خدمت منافع عمومی باشد.
✅مسائل حقوقی
بازنشر مطالب موجود در اینترنت میتواند منجر به پیش آمدن مسائل حقوقی مختلف از قبیل حیطه خصوصی و حق نشر شود. استفاده بیاجازه از یک عکس را شاید بتوان با داشتن دلیلی محکم مبنی بر منفعت عمومی آن توجیه کرد. با این حال، این تصور که میتوان از هر ویدیو یا عکسی با توجیه «کاربرد معقول» استفاده کرد پیشفرضی نادرست است.
@HOD8HOD
هنگامی که از شبکههای اجتماعی برای پیدا کردن محتوای خبری استفاده میکنید، همیشه به مسئله حق نشر و استفاده معقول از آن توجه کافی نشان دهید.
با اینکه امروزه تعداد افرادی که اطلاعات شخصی و اغلب حساسِ خود را در شبکههای اجتماعی منتشر میکنند رو به افزایش است، اما وجود این اطلاعات به این معنی نیست که شما حق دارید بدون در نظر گرفتن عواقب کار از آنها استفاده کنید.
هرچند که میتوان به راحتی محتوا خبری پیدا کرد، اما مسئولیت در نظر گرفتن حساسیتهایی که ممکن است استفاده از آن برانگیزد بر عهده شما است. تصمیم گرفتن بر سر استفاده از اینگونه محتوا، ناچار باید به صورت مورد به مورد اتخاذ شود.
✅نیت کاربر یا ناشر
باید نیت اولیه ناشر را در نظر گرفت. انتشار یک عکس در یک وبسایت شخصی یا شبکه اجتماعی لزوما به این معنی نیست که کاربر آن را برای هر گونه استفاده در هر شرایطی مهیا کرده باشد، یا اصلا متوجه چنین احتمالی بوده باشد.
برای بسیاری از مردم، شبکههای اجتماعی تنها وسیلهای مؤثر برای سهیم کردن حلقهای کوچک از دوستان و آشنایان در داستانها و اتفاقهای شخصی است. برای آگاهی از نیت ابتدایی ناشر اغلب میتوان به زمینهای که عکس در آن منتشر شده است تکیه کرد.
با وجود این، باید در نهایت بین تصمیم گرفتن بر سر استفاده از اینگونه محتوا و مسئولیت کاربر در قبال انتخاب سطوح امنیتی مناسب برای شبکه خود تعادل برقرار کرد. هر چه تنظیمات حریم خصوصی پیشرفتهتر میشود و آگاهی کاربران از استفاده صحیح آن افزایش پیدا میکند، دسترسی دیگران به محتوای منتشر شده بیشتر و مسئولیت ناشر افزایش مییابد.
✅تاثیر بازنشر
عکسی که بر روی یک وبسایت قرار دارد و میتوان بدون هیچ محدودیت قابل توجهی به آن دسترسی داشت، میتواند در حیطه عمومی تلقی شود. رسانهها میتوانند استفاده از آن را حق خود فرض کنند. اما این همیشه دلیل خوبی برای این کار نیست.
شما باید تأثیراتی که بازنشر یک عکس ممکن است بر افراد حاضر در آن، خانواده آنها و دوستانشان داشته باشد را در نظر بگیرید - بخصوص هنگامی که عزادار یا آشفته هستند. برای مثال، شاید درست نباشد که در جریان گزارش یک رویداد تلخ از عکسی استفاده کنید که از یک شبکه اجتماعی برداشته شده باشد و نمایانگر یک اتفاق شادیآور مانند عروسی باشد.
✅بازنشر غلط انداز
مراقب باشید که عکسهایی که از شبکههای اجتماعی و یا وبسایتهای شخصی برمیدارید با قرار گرفتن در یک داستان خبری مشخص معنی متفاوت و شاید غلطی به خود نگیرند.
✅نشان افتخار
هنگامی که برای مصور کردن یک عمل خلاف قانون یا عرف جامعه از عکسها و یا ویدیوهایی که در شبکههای اجتماعی پیدا کردهاید استفاده میکنید، باید مراقب باشید تا نمایش آنها به گروه بزرگتری از مخاطبان برای کسانی که مرتکب آن اعمال شدهاند تبدیل به «نشان افتخار» نشود. استفاده از اینگونه مطالب باید در خدمت منافع عمومی باشد.
✅مسائل حقوقی
بازنشر مطالب موجود در اینترنت میتواند منجر به پیش آمدن مسائل حقوقی مختلف از قبیل حیطه خصوصی و حق نشر شود. استفاده بیاجازه از یک عکس را شاید بتوان با داشتن دلیلی محکم مبنی بر منفعت عمومی آن توجیه کرد. با این حال، این تصور که میتوان از هر ویدیو یا عکسی با توجیه «کاربرد معقول» استفاده کرد پیشفرضی نادرست است.
@HOD8HOD
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ صحنهسازیهای رسانهای مسیح علینژاد
وقتی در شبکه های اجتماعی برای یک لایو ساده اینگونه صحنه پردازی، جعل و فریب انجام میگیرد، چرا تریبون سازمان ملل را جعل نکند!
@HOD8HOD
وقتی در شبکه های اجتماعی برای یک لایو ساده اینگونه صحنه پردازی، جعل و فریب انجام میگیرد، چرا تریبون سازمان ملل را جعل نکند!
@HOD8HOD
پای ChatGPT هم به سنای آمریکا باز شد
🔹بعد از تیکتاک حالا مدیرعامل شرکت OpenAI هم باید هفته بعد برای پاسخ به سناتورها در سنای آمریکا حاضر شود.
@HOD8HOD
🔹بعد از تیکتاک حالا مدیرعامل شرکت OpenAI هم باید هفته بعد برای پاسخ به سناتورها در سنای آمریکا حاضر شود.
@HOD8HOD
🎯 در مغز نوجوانان چه میگذرد؟
— آزمایشهای علمی جدید دلایل تازهای را برای رفتارهای افراطی نوجوانان مطرح میکنند
📍نوجوانها همیشه کارهای عجیبوغریب میکنند؛ خودشان را از بلندی در آبهای کمعمق میاندازند، رانندگی پرخطر میکنند و وارد دعواها و روابط عاطفی نامتعارف میشوند. بعضی از بزرگترها این حرکات را ناشی از نیروی جوانی میدانند و بعضی دیگر خامی و بیتجربگی نوجوانان را دلیل رفتارهای نسنجیدهشان عنوان میکنند. اما تحقیقات عصبشناختی جدید، با ارجاع به مراحل تکاملی بشر، پرده از حقایقی برداشتهاند که شاید پای فیزیولوژی مغز نوجوانان را به میان بیاورد.
🔖 ۲۵۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۶ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://b2n.ir/h05071
@HOD8HOD
— آزمایشهای علمی جدید دلایل تازهای را برای رفتارهای افراطی نوجوانان مطرح میکنند
📍نوجوانها همیشه کارهای عجیبوغریب میکنند؛ خودشان را از بلندی در آبهای کمعمق میاندازند، رانندگی پرخطر میکنند و وارد دعواها و روابط عاطفی نامتعارف میشوند. بعضی از بزرگترها این حرکات را ناشی از نیروی جوانی میدانند و بعضی دیگر خامی و بیتجربگی نوجوانان را دلیل رفتارهای نسنجیدهشان عنوان میکنند. اما تحقیقات عصبشناختی جدید، با ارجاع به مراحل تکاملی بشر، پرده از حقایقی برداشتهاند که شاید پای فیزیولوژی مغز نوجوانان را به میان بیاورد.
🔖 ۲۵۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۶ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://b2n.ir/h05071
@HOD8HOD
🎯 دارون عجماوغلو در جدیدترین کتابش میگوید تکنولوژی مساوی پیشرفت نیست
— کتاب جدید عجماوغلو کاوشی در تاریخ هزارسالۀ پیشرفت بشر است
📍هر روز خبرهای تازهای از آخرالزمان قریبالوقوعی منتشر میشود که در آن هوش مصنوعی از اربابان انسانی خود پیشی میگیرد. متخصصان پیدرپی دربارۀ مزایای شگفتآور و مضرات پیشبینینشدۀ آن حرف میزنند. اما این اولین موج ملتهب پیشرفت تکنولوژی نیست، هر بار که تحول تکنولوژیک شایانتوجهی رخ داده، چنین شوری فراگیر شده، بااینهمه، نتیجۀ واقعی توسعۀ تکنولوژی چه بوده است؟ دارون عجماوغلو و همکارش میگویند: ظهور گروه کوچک تازهای از ابرثرتمندان و محرومیت مجدد عموم مردم. آیا این بار میتوانیم برخلاف تجربۀ تاریخیمان، تکنولوژی را به خدمت پیشرفت اجتماعی درآوریم؟
🔖 ۱۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۶ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://b2n.ir/h21584
@HOD8HOD
— کتاب جدید عجماوغلو کاوشی در تاریخ هزارسالۀ پیشرفت بشر است
📍هر روز خبرهای تازهای از آخرالزمان قریبالوقوعی منتشر میشود که در آن هوش مصنوعی از اربابان انسانی خود پیشی میگیرد. متخصصان پیدرپی دربارۀ مزایای شگفتآور و مضرات پیشبینینشدۀ آن حرف میزنند. اما این اولین موج ملتهب پیشرفت تکنولوژی نیست، هر بار که تحول تکنولوژیک شایانتوجهی رخ داده، چنین شوری فراگیر شده، بااینهمه، نتیجۀ واقعی توسعۀ تکنولوژی چه بوده است؟ دارون عجماوغلو و همکارش میگویند: ظهور گروه کوچک تازهای از ابرثرتمندان و محرومیت مجدد عموم مردم. آیا این بار میتوانیم برخلاف تجربۀ تاریخیمان، تکنولوژی را به خدمت پیشرفت اجتماعی درآوریم؟
🔖 ۱۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۶ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://b2n.ir/h21584
@HOD8HOD
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸جعل عمیق (Deep Fake) دارد به خطری جدی تبدیل میشود !!!
🔹کمکم با عمومی شدن هوش مصنوعی (Artificial intelligence) اصالت و صحت بسیاری از کلیپها، با تردید مواجه خواهد شد. و این میتواند علیه امنیت یک جامعه بسیار خطرناک شود.
@HOD8HOD
🔹کمکم با عمومی شدن هوش مصنوعی (Artificial intelligence) اصالت و صحت بسیاری از کلیپها، با تردید مواجه خواهد شد. و این میتواند علیه امنیت یک جامعه بسیار خطرناک شود.
@HOD8HOD
💠ممتیک چیست؟
📌بررسی علمی وایرال شدن الگوهای رفتاری در شبکه های اجتماعی از منظر علوم شناختی
✍ محمدحسین نژادی
🔸کلمه میم meme توسط ریچارد داوکینز معرفی شده و منظور از آن یک الگوی رفتاری یا شناختی می باشد که از یک فرد به فرد دیگری منتقل می شود. در واقع meme همانند یک ژن که تکرار کننده ویژگیهای فیزیولوژی افراد است الگوهای رفتاری و فرهنگی را در افراد تکرار میکند. ممتیک نیز، علم نظری و تجربی می باشد که تکرار، گسترش و تکامل الگوهای رفتاری را مورد بررسی قرار می دهد.
🔹بعد از اینکه موبایل و شبکههای اجتماعی همهگیر شدند و جای دورهمی را گرفتند. حالا چیزی آمده به اسم محتوا یا کلیپهای وایرال یا ویروسی که به سرعت همه گیر می شوند. چالشهایی مانند مانکن و سطل یخ نیز همان ویژگی ویروسی بودن را دارند و به نحوی طراحی می شوند که در مدت زمان کوتاهی همه را درگیر کنند.
🔸به محتوایی که در فضای اینترنت ویروسی می شود میم اینترنتی نیز گفته می شود. “میم اینترنتی یک فعالیت، مفهوم، عبارت، یا تکهی از محتواست که اکثراً به صورت تقلید شدن از یک فرد به فرد دیگر برروی اینترنت پخش میشود. میم اینترنتی میتواند یک تصویر، لینک، ویدیو، وبسایت، هشتگ، کلمه، یا عبارت یا حتی یک غلط املایی باشد. (چرا میخند :-)) میم اینترنتی در بستر شبکههای اجتماعی، بلاگها، ایمیل و منابع خبری در سطح جامعه پخش میشوند.
🔹بعضی انواع محتوا به نحوی طراحی شدهاند یا بهتر بگوییم مهندسی شدند که دست به دست، بین مردم بچرخند و پخش بشوند. بدون اینکه خود مردم احساس کنند خبری است و محتوایی که مصرف میکنند و با شور و شوق به دیگران ارسال میکنند از قبل توسط افراد باهوشتر از خودشان طراحی و برنامهریزی شدهاند
🔸نقطه مشترک محتواهایی میمی یا وایرال (ویروسی) این است که همانند ویروسها روند دائمی ندارند و مثل یک ویروس سرماخوردگی که تنها در یک مقطع از سال شایع میشود و از بین میرود، موقت و کوتاه و گذری هستند.
#علوم_شناختی_و_رسانه
#علوم_شناختی
@HOD8HOD
📌بررسی علمی وایرال شدن الگوهای رفتاری در شبکه های اجتماعی از منظر علوم شناختی
✍ محمدحسین نژادی
🔸کلمه میم meme توسط ریچارد داوکینز معرفی شده و منظور از آن یک الگوی رفتاری یا شناختی می باشد که از یک فرد به فرد دیگری منتقل می شود. در واقع meme همانند یک ژن که تکرار کننده ویژگیهای فیزیولوژی افراد است الگوهای رفتاری و فرهنگی را در افراد تکرار میکند. ممتیک نیز، علم نظری و تجربی می باشد که تکرار، گسترش و تکامل الگوهای رفتاری را مورد بررسی قرار می دهد.
🔹بعد از اینکه موبایل و شبکههای اجتماعی همهگیر شدند و جای دورهمی را گرفتند. حالا چیزی آمده به اسم محتوا یا کلیپهای وایرال یا ویروسی که به سرعت همه گیر می شوند. چالشهایی مانند مانکن و سطل یخ نیز همان ویژگی ویروسی بودن را دارند و به نحوی طراحی می شوند که در مدت زمان کوتاهی همه را درگیر کنند.
🔸به محتوایی که در فضای اینترنت ویروسی می شود میم اینترنتی نیز گفته می شود. “میم اینترنتی یک فعالیت، مفهوم، عبارت، یا تکهی از محتواست که اکثراً به صورت تقلید شدن از یک فرد به فرد دیگر برروی اینترنت پخش میشود. میم اینترنتی میتواند یک تصویر، لینک، ویدیو، وبسایت، هشتگ، کلمه، یا عبارت یا حتی یک غلط املایی باشد. (چرا میخند :-)) میم اینترنتی در بستر شبکههای اجتماعی، بلاگها، ایمیل و منابع خبری در سطح جامعه پخش میشوند.
🔹بعضی انواع محتوا به نحوی طراحی شدهاند یا بهتر بگوییم مهندسی شدند که دست به دست، بین مردم بچرخند و پخش بشوند. بدون اینکه خود مردم احساس کنند خبری است و محتوایی که مصرف میکنند و با شور و شوق به دیگران ارسال میکنند از قبل توسط افراد باهوشتر از خودشان طراحی و برنامهریزی شدهاند
🔸نقطه مشترک محتواهایی میمی یا وایرال (ویروسی) این است که همانند ویروسها روند دائمی ندارند و مثل یک ویروس سرماخوردگی که تنها در یک مقطع از سال شایع میشود و از بین میرود، موقت و کوتاه و گذری هستند.
#علوم_شناختی_و_رسانه
#علوم_شناختی
@HOD8HOD
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 امکان بازآفرینی صدا هنوز در مرحلهی آزمایش و خطاست. کیفیت این نمونه از تبدیل متن به گفتار و انطباق صدا و لحن با نمونهی تعریف شده تقریبا یک درصد از نتیجهی مطلوب است.
📌هم ترسناک است و هم وسوسهانگیز!
@HOD8HOD
📌هم ترسناک است و هم وسوسهانگیز!
@HOD8HOD
🎯 ايدۀ بازارهای اينترنتی اولينبار از کجا آمد؟
—ایبِی نقطۀ عطفی در تاریخ اینترنت بوده است
📍در دسامبر ۱۹۹۵ جوانی ۲۸ ساله به نام پییر امیدیار وبسایت آوکشنوب را ساخت. در این وبسایت مردم بدون واسطه خرید و فروش میکردند. آوکشنوب بهسرعت محبوب شد و درآمد ماهانۀ آن به ۱۰هزار دلار رسید. امیدیار سال بعد نام وبسایتش را به ایبِی تغییر داد و به این ترتیب یکی از اولین شرکتهای بزرگ اینترنتی را بهوجود آورد. بعد، سال ۲۰۰۰ و سقوط ارزش سهام شرکتهای اینترنتی فرارسید و بسیاری از استارتاپهای آن دوره را ورشکست کرد. اما ایبِی با ایدهای انقلابی از این سقوط جان سالم به در برد و بعدها زمینهسازِ ظهور غولهایی چون گوگل، فیسبوک و آمازون شد. آن ایدۀ انقلابی چه بود و چگونه ایبی را در بحبوحۀ ورشکستگیِ رقبا نجات داد؟
🔖 ۴۸۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۳۰ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://b2n.ir/z13398
@HOD8HOD
—ایبِی نقطۀ عطفی در تاریخ اینترنت بوده است
📍در دسامبر ۱۹۹۵ جوانی ۲۸ ساله به نام پییر امیدیار وبسایت آوکشنوب را ساخت. در این وبسایت مردم بدون واسطه خرید و فروش میکردند. آوکشنوب بهسرعت محبوب شد و درآمد ماهانۀ آن به ۱۰هزار دلار رسید. امیدیار سال بعد نام وبسایتش را به ایبِی تغییر داد و به این ترتیب یکی از اولین شرکتهای بزرگ اینترنتی را بهوجود آورد. بعد، سال ۲۰۰۰ و سقوط ارزش سهام شرکتهای اینترنتی فرارسید و بسیاری از استارتاپهای آن دوره را ورشکست کرد. اما ایبِی با ایدهای انقلابی از این سقوط جان سالم به در برد و بعدها زمینهسازِ ظهور غولهایی چون گوگل، فیسبوک و آمازون شد. آن ایدۀ انقلابی چه بود و چگونه ایبی را در بحبوحۀ ورشکستگیِ رقبا نجات داد؟
🔖 ۴۸۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۳۰ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://b2n.ir/z13398
@HOD8HOD