Миф как молчание
Оба термина – «миф» и «сказание», – которые стали принимать за равнозначные, происходят от корней, имеющих в действительности противоположное значение; тогда как корень слова «сказание» означает «говорить», корень слова «миф», сколь ни странным покажется это на первый взгляд, когда речь идет о рассказе, означает, напротив, молчание. В самом деле, греческое слово μῦθος, «миф», образовано от корня μῦ, а последний (который присутствует в латинском mutus, немой) означает «закрытый рот» и, следовательно, молчание; таков смысл глагола muein, – «закрыть рот», «молчать».
Заметки об инициации
Глава XVII. Мифы, мистерии и символы
Оба термина – «миф» и «сказание», – которые стали принимать за равнозначные, происходят от корней, имеющих в действительности противоположное значение; тогда как корень слова «сказание» означает «говорить», корень слова «миф», сколь ни странным покажется это на первый взгляд, когда речь идет о рассказе, означает, напротив, молчание. В самом деле, греческое слово μῦθος, «миф», образовано от корня μῦ, а последний (который присутствует в латинском mutus, немой) означает «закрытый рот» и, следовательно, молчание; таков смысл глагола muein, – «закрыть рот», «молчать».
Заметки об инициации
Глава XVII. Мифы, мистерии и символы
Почему психологии не существовало до XIX века?
[Современная] психология, ограничивающаяся непрестанным анализом нескольких поверхностных модификаций существа, не могла стать там [в Индии] объектом ни малейшего интереса.
Отзывы на книги по индуизму, 1936
Действительно, разве у людей до XIX века не было потребности в решении тех вопросов, которые решает сегодня психология? Да, скорее именно не было. Все вопросы этого рода решались в традиционных культурах иными средствами и возникали несравнимо реже, т.к. именно современные образ жизни и современная массовая культура провоцируют и культивируют множество психологических проблем. Психология появилась из-за нарастающего разрыва общества с традицией, как попытка создать средства помощи для тех, для кого работавшие ранее тысячелетиями методы уже недоступны и неприменимы.
Это не значит что у современной психологии нет ценности. Она, разумеется, есть. Но надо понимать, что так общество пробует решать те проблемы, которое само и создало в процессе секуляризации.
[Современная] психология, ограничивающаяся непрестанным анализом нескольких поверхностных модификаций существа, не могла стать там [в Индии] объектом ни малейшего интереса.
Отзывы на книги по индуизму, 1936
Действительно, разве у людей до XIX века не было потребности в решении тех вопросов, которые решает сегодня психология? Да, скорее именно не было. Все вопросы этого рода решались в традиционных культурах иными средствами и возникали несравнимо реже, т.к. именно современные образ жизни и современная массовая культура провоцируют и культивируют множество психологических проблем. Психология появилась из-за нарастающего разрыва общества с традицией, как попытка создать средства помощи для тех, для кого работавшие ранее тысячелетиями методы уже недоступны и неприменимы.
Это не значит что у современной психологии нет ценности. Она, разумеется, есть. Но надо понимать, что так общество пробует решать те проблемы, которое само и создало в процессе секуляризации.
О хатха-йоге
Хатха-йога вовсе не является «искусством жизни»; это один из способов подготовки к истинной йоге, то есть к метафизической реализации, и, хотя она может производить определенные эффекты физиологического характера, она не занимается этим, и не ставит своей целью, как думают другие, вызвать развитие психических «сил»; всё это лишь «случайности» [accidents] в самом точном смысле этого слова. Это означает, что её ни в коем случае нельзя рассматривать как разновидность «терапии»; также лучшим доказательством этого является то, что одним из условий, неукоснительно требуемых от желающих приступить к практике, является безупречное здоровье. В связи с этим отметим непонимание самого значения слова «хатха»: оно действительно означает «сила», но в смысле «усилие» и даже «насилие», в смысле, сопоставимом с евангельским: «Царство Небесное силою берётся».
Отзывы на книги по индуизму, 1937
Такое "Искусство жизни" (так, по некоторому совпадению, называется сейчас движение Шри Шри Рави Шанкара, о котором нам не известно ничего негативного) может, разумеется, иметь своё определённое место. Но называть йогой простые упражнения в комбинации с рекомендациями по здоровому образу жизни - это примерно как называть настоящей и полноценной математикой упражнения по сложению и вычитанию в начальной школе.
Хатха-йога вовсе не является «искусством жизни»; это один из способов подготовки к истинной йоге, то есть к метафизической реализации, и, хотя она может производить определенные эффекты физиологического характера, она не занимается этим, и не ставит своей целью, как думают другие, вызвать развитие психических «сил»; всё это лишь «случайности» [accidents] в самом точном смысле этого слова. Это означает, что её ни в коем случае нельзя рассматривать как разновидность «терапии»; также лучшим доказательством этого является то, что одним из условий, неукоснительно требуемых от желающих приступить к практике, является безупречное здоровье. В связи с этим отметим непонимание самого значения слова «хатха»: оно действительно означает «сила», но в смысле «усилие» и даже «насилие», в смысле, сопоставимом с евангельским: «Царство Небесное силою берётся».
Отзывы на книги по индуизму, 1937
Такое "Искусство жизни" (так, по некоторому совпадению, называется сейчас движение Шри Шри Рави Шанкара, о котором нам не известно ничего негативного) может, разумеется, иметь своё определённое место. Но называть йогой простые упражнения в комбинации с рекомендациями по здоровому образу жизни - это примерно как называть настоящей и полноценной математикой упражнения по сложению и вычитанию в начальной школе.