Forwarded from Вперед — к архаике
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Уход в лес
Наверняка вы слышали о знаменитом эссе Эрнста Юнгера «Уход в лес». И идея Юнгера — не в уходе из цивилизации. Его мысль гораздо шире.
В данном видео я передал основные идеи немецкого писателя, уместив все в 15 минут, делая акцент на самом главном. В видео много цитат Юнгера и моих комментариев. Рекомендую посмотреть, особенно если вы не читали саму книгу.
📝 Содержание:
0:04 Начало
0:58 Почему в системе исчезает свобода?
2:38 Что такое «стихийное»?
6:54 Что такое «уход в лес»?
12:18 Экзистенциализм Юнгера
——————
Видео загружено в среднем качестве; низкое качество ищите в комментариях.
——————
ВРЕРЕД — К АРХАИКЕ
Наверняка вы слышали о знаменитом эссе Эрнста Юнгера «Уход в лес». И идея Юнгера — не в уходе из цивилизации. Его мысль гораздо шире.
В данном видео я передал основные идеи немецкого писателя, уместив все в 15 минут, делая акцент на самом главном. В видео много цитат Юнгера и моих комментариев. Рекомендую посмотреть, особенно если вы не читали саму книгу.
0:04 Начало
0:58 Почему в системе исчезает свобода?
2:38 Что такое «стихийное»?
6:54 Что такое «уход в лес»?
12:18 Экзистенциализм Юнгера
——————
Видео загружено в среднем качестве; низкое качество ищите в комментариях.
——————
ВРЕРЕД — К АРХАИКЕ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
О вырождении языков
Само собой разумеется, что различие между «священными языками» и «языками светскими» есть вторичное явление; языки, подобно наукам и искусствам, приобретают светский характер только в результате вырождения; с языками это случается раньше и легче по причине их более обиходного и повсеместного использования.
Заметки об инициации
Глава XVI. Обряд и символ
Само собой разумеется, что различие между «священными языками» и «языками светскими» есть вторичное явление; языки, подобно наукам и искусствам, приобретают светский характер только в результате вырождения; с языками это случается раньше и легче по причине их более обиходного и повсеместного использования.
Заметки об инициации
Глава XVI. Обряд и символ
Миф и символ
Мы видим, что символизм, чей принцип мы напомнили, существует во множестве различных форм; миф является просто его частным случаем, составляя одну из этих форм; можно было бы сказать, что символ – это род, а миф – один из его видов. Другими словами, символическое повествование можно рассматривать так же и на том же уровне, что и символический рисунок, или как множество других вещей, имеющих тот же характер и играющих ту же роль; мифы являются символическими повествованиями.
Заметки об инициации
Глава XVII. Мифы, мистерии и символы
Мы видим, что символизм, чей принцип мы напомнили, существует во множестве различных форм; миф является просто его частным случаем, составляя одну из этих форм; можно было бы сказать, что символ – это род, а миф – один из его видов. Другими словами, символическое повествование можно рассматривать так же и на том же уровне, что и символический рисунок, или как множество других вещей, имеющих тот же характер и играющих ту же роль; мифы являются символическими повествованиями.
Заметки об инициации
Глава XVII. Мифы, мистерии и символы