О внутреннем единстве
Человек должен – прежде всего и постоянно – стремиться осуществить единство в себе самом, во всем, что его составляет, в согласии со всеми особенностями человеческого проявления, – единство мысли, единство действия, а также, что, пожалуй, труднее всего, единство между мыслью и действием.
Притом необходимо отметить, что в действии важнее намерение (niyyah), ибо только оно зависит полностью от самого человека, а не от внешних обстоятельств, как всегда бывает с результатами действия. Единство в намерении и постоянное стремление к неизменному и неподвижному центру символически выражены ритуальной ориентацией (qiblah); ведь земные духовные центры суть видимые образы истинного и единого центра всякого проявления, который, помимо того, непосредственно отражается, как мы уже объяснили, в центральной точке каждого из миров, а также во всех существах, где образом этой центральной точки является «сердце», ибо оно действительно соответствует последней в телесном организме.
Символизм креста
Глава VIII. Война и мир
Человек должен – прежде всего и постоянно – стремиться осуществить единство в себе самом, во всем, что его составляет, в согласии со всеми особенностями человеческого проявления, – единство мысли, единство действия, а также, что, пожалуй, труднее всего, единство между мыслью и действием.
Притом необходимо отметить, что в действии важнее намерение (niyyah), ибо только оно зависит полностью от самого человека, а не от внешних обстоятельств, как всегда бывает с результатами действия. Единство в намерении и постоянное стремление к неизменному и неподвижному центру символически выражены ритуальной ориентацией (qiblah); ведь земные духовные центры суть видимые образы истинного и единого центра всякого проявления, который, помимо того, непосредственно отражается, как мы уже объяснили, в центральной точке каждого из миров, а также во всех существах, где образом этой центральной точки является «сердце», ибо оно действительно соответствует последней в телесном организме.
Символизм креста
Глава VIII. Война и мир
Forwarded from Открывая Кумарасвами
О верном смысле межрелигиозного диалога и метафизической позиции
Истинной целью религиоведения как науки должна быть демонстрация общего метафизического основания всех религий и того, что разные культуры фундаментально связаны друг с другом, являясь диалектами общего духовного и интеллектуального языка; кто это признает, тот больше не будет утверждать, что «его религия лучше», но только то, что она лучше «для него»*. Иначе говоря, целью религиозного спора должно быть не «обращение» оппонента, а его убеждение в том, что его религия в сущности такая же, как наша.
Примечание: «Лучшее для меня» не обязано быть «абсолютно истинным», если судить по абсолютным метафизическим стандартам. Тем не менее метафизик не станет предлагать последователю «не самой лучшей» религии перейти в другую (Ср.: Бхагавадгита, III.26: na buddhibhedam janayed ajnānam), но скорее, чтобы он продвинулся дальше по пути которым уже идёт, и тем самым удостоверился в истинности своих идей, но не через сравнение их с другими, а через нахождение источника их всех.
О применимости философии
Истинной целью религиоведения как науки должна быть демонстрация общего метафизического основания всех религий и того, что разные культуры фундаментально связаны друг с другом, являясь диалектами общего духовного и интеллектуального языка; кто это признает, тот больше не будет утверждать, что «его религия лучше», но только то, что она лучше «для него»*. Иначе говоря, целью религиозного спора должно быть не «обращение» оппонента, а его убеждение в том, что его религия в сущности такая же, как наша.
Примечание: «Лучшее для меня» не обязано быть «абсолютно истинным», если судить по абсолютным метафизическим стандартам. Тем не менее метафизик не станет предлагать последователю «не самой лучшей» религии перейти в другую (Ср.: Бхагавадгита, III.26: na buddhibhedam janayed ajnānam), но скорее, чтобы он продвинулся дальше по пути которым уже идёт, и тем самым удостоверился в истинности своих идей, но не через сравнение их с другими, а через нахождение источника их всех.
О применимости философии
Перевод статьи Шейха Мустафы Абд-аль-Азиза (Мишеля Вальзана) Исламские ссылки в «Символизме креста»
Перевод автора канала Gottheit.
Перевод автора канала Gottheit.
Рене Генон о книге Василя Ловинеску "Гиперборейская Дакия"
Я очень рад тому, что вы сообщили мне об исследованиях Дакии, и с большим интересом жду анонсированной работы. Ещё не зная ваших результатов я должен сказать, что идея о том, что в течение некоторого периода в Дакии находился центр гиперборейской традиции не кажется мне совсем неправдоподобной; трудность, вероятно, будет заключаться в том, чтобы уточнить период, о котором идёт речь...
Письмо Василю Ловинеску, Каир, 9 ноября 1935.
Как оказалось, книга Ловинеску, которую он не раз обсуждал с Геноном в переписке (и, похоже, Генон оказывал помощь в её первом издании), переведена на русский язык, и издатель, участвующий в чате канала, любезно предоставил контакт, чтобы желающие могли заказать копию перевода.
Я очень рад тому, что вы сообщили мне об исследованиях Дакии, и с большим интересом жду анонсированной работы. Ещё не зная ваших результатов я должен сказать, что идея о том, что в течение некоторого периода в Дакии находился центр гиперборейской традиции не кажется мне совсем неправдоподобной; трудность, вероятно, будет заключаться в том, чтобы уточнить период, о котором идёт речь...
Письмо Василю Ловинеску, Каир, 9 ноября 1935.
Как оказалось, книга Ловинеску, которую он не раз обсуждал с Геноном в переписке (и, похоже, Генон оказывал помощь в её первом издании), переведена на русский язык, и издатель, участвующий в чате канала, любезно предоставил контакт, чтобы желающие могли заказать копию перевода.
О гностицизме
Сегодня достаточно трудно узнать в точности, чем были эти довольно разнообразные учения, объединяемые под этим общим именем «гностицизм», среди которых, разумеется необходимо проводить различия; но в целом, представляется, что там имеются более или менее искаженные восточные идеи, возможно, плохо понятые греками и облеченные в фантастические формы, почти несовместимые с чистой интеллектуальностью.
Восток и Запад
Часть вторая. Возможности сближения
Глава IV. Согласие, а не слияние
Сегодня достаточно трудно узнать в точности, чем были эти довольно разнообразные учения, объединяемые под этим общим именем «гностицизм», среди которых, разумеется необходимо проводить различия; но в целом, представляется, что там имеются более или менее искаженные восточные идеи, возможно, плохо понятые греками и облеченные в фантастические формы, почти несовместимые с чистой интеллектуальностью.
Восток и Запад
Часть вторая. Возможности сближения
Глава IV. Согласие, а не слияние
О натуралистическом понимании мифов
Можно напомнить [...], что заблуждение современных «натуралистических» интерпретаций традиционных доктрин античности попросту переворачивают иерархию взаимоотношений между различными порядками реальности.
Так, символы или мифы никогда не имели целью (как утверждает слишком распространившаяся в наши дни теория) представлять движение звезд; но истина состоит в том, что в них нередко находят образы, вдохновленные последним и предназначенные для выражения, посредством аналогии, чего-то совсем иного, поскольку законы этого движения передают на языке физики принципы метафизики, от которых они зависят.
Символизм креста
Предисловие
Можно напомнить [...], что заблуждение современных «натуралистических» интерпретаций традиционных доктрин античности попросту переворачивают иерархию взаимоотношений между различными порядками реальности.
Так, символы или мифы никогда не имели целью (как утверждает слишком распространившаяся в наши дни теория) представлять движение звезд; но истина состоит в том, что в них нередко находят образы, вдохновленные последним и предназначенные для выражения, посредством аналогии, чего-то совсем иного, поскольку законы этого движения передают на языке физики принципы метафизики, от которых они зависят.
Символизм креста
Предисловие
О символическом значении феноменов природы и исторических событий
Как сказал Платон, чувственное есть только отражение интеллигибельного. Все феномены природы и события истории имеют символическую ценность в том, что выражают нечто из тех принципов, от которых они зависят, и по отношению к которым являются более или менее удалёнными следствиями. Таким образом, всё в науке и искусстве при надлежащей транспозиции обретает истинную эзотерическую ценность.
Эзотеризм Данте
Глава II. Fede santa
Как сказал Платон, чувственное есть только отражение интеллигибельного. Все феномены природы и события истории имеют символическую ценность в том, что выражают нечто из тех принципов, от которых они зависят, и по отношению к которым являются более или менее удалёнными следствиями. Таким образом, всё в науке и искусстве при надлежащей транспозиции обретает истинную эзотерическую ценность.
Эзотеризм Данте
Глава II. Fede santa
Приглашение на встречу подписчиков в Минске 17 мая 2025 года
Уважаемые подписчики! Больше года назад состоялась встреча читателей каналов по Генону и Кумарасвами в Москве, она стала запоминающимся событием, полным дружеского интеллектуального общения с прекрасными людьми. Сейчас мы организуем встречу в Минске, чтобы познакомиться, дружески пообщаться и обсудить интересные для всех темы.
Прошу всех желающих заранее написать редактору канала @mahavira, чтобы понять количество участников и удобное для всех место.
Уважаемые подписчики! Больше года назад состоялась встреча читателей каналов по Генону и Кумарасвами в Москве, она стала запоминающимся событием, полным дружеского интеллектуального общения с прекрасными людьми. Сейчас мы организуем встречу в Минске, чтобы познакомиться, дружески пообщаться и обсудить интересные для всех темы.
Прошу всех желающих заранее написать редактору канала @mahavira, чтобы понять количество участников и удобное для всех место.
Перечитывая Генона
О символическом значении феноменов природы и исторических событий Как сказал Платон, чувственное есть только отражение интеллигибельного. Все феномены природы и события истории имеют символическую ценность в том, что выражают нечто из тех принципов, от которых…
Текст перевода уточнён и исправлен.
Исходный текст перевода Любимовой:
Как сказал Платон, чувственное есть только отражение интеллигибельного. Феномены природы и события истории все имеют символическое значение в том, что они выражают что-то из тех начал, от которых они зависят, и по отношению к которым они являются более или менее удаленными следствиями. Таким образом, всякая наука и всякое искусство может при правомочном аналогическом переносе обрести истинную эзотерическую ценность.
Основные исправленные фрагменты текста подчёркнуты. Помимо стилистики и удобства восприятия перевод стал точнее. В случае текстов Генона предельная точность выражений очень важна.
P.S. единственное сомнение, которое здесь есть - перевод "intelligible". По-русски "умопостигаемое" это, безусловно, очень близко, но оно не содержит слова "интеллект", которое крайне важно в смысловой архитектуре текстов Генона.
Исходный текст перевода Любимовой:
Как сказал Платон, чувственное есть только отражение интеллигибельного. Феномены природы и события истории все имеют символическое значение в том, что они выражают что-то из тех начал, от которых они зависят, и по отношению к которым они являются более или менее удаленными следствиями. Таким образом, всякая наука и всякое искусство может при правомочном аналогическом переносе обрести истинную эзотерическую ценность.
Основные исправленные фрагменты текста подчёркнуты. Помимо стилистики и удобства восприятия перевод стал точнее. В случае текстов Генона предельная точность выражений очень важна.
P.S. единственное сомнение, которое здесь есть - перевод "intelligible". По-русски "умопостигаемое" это, безусловно, очень близко, но оно не содержит слова "интеллект", которое крайне важно в смысловой архитектуре текстов Генона.
О вырождении слов "заклинание" и "чары"
Слово «заклинание» (incantation означает также «колдовство» – прим. пер.) претерпело в обиходном употреблении известное вырождение, подобно слову «чары», которое также повсеместно употребляется в том же значении, тогда как латинское carmen, от которого оно происходит, первоначально означало поэзию в ее собственно «сакральном» смысле.
Заметки об инициации
Глава XXIV. Молитва и заклинание
Слово «заклинание» (incantation означает также «колдовство» – прим. пер.) претерпело в обиходном употреблении известное вырождение, подобно слову «чары», которое также повсеместно употребляется в том же значении, тогда как латинское carmen, от которого оно происходит, первоначально означало поэзию в ее собственно «сакральном» смысле.
Заметки об инициации
Глава XXIV. Молитва и заклинание
Перечитывая Генона
Photo
Недавно в чате канала активно обсуждался тезис "Генон принял ислам", а точнее утверждение, что, вопреки всем биографиям и известному факту, "Генон ислам не принимал".
Противоречие в понимании здесь устраняется как раз тем, о чём говорит цитата: есть традиционная форма, а есть содержание этой традиционной формы. Разумеется, при взгляде извне и с начальных позиций они неразрывно связаны, но вопроса это не меняет, и с других позиций это не так.
Традиции обязательно и всегда ведут к превосхождению форм, и превосхождению себя самих, в том числе. Таков и смысл слова "трансформация" - это не смена формы, а выход за пределы форм.
В ограниченном и религиозном понимании есть только формы, и человек может "принять другую религию". Генон искал и получил инициацию, и путь к области вне форм, и такова суть вопроса и суть обсуждения, а "религию" он, в современном смысле этих слов, не "менял".
Противоречие в понимании здесь устраняется как раз тем, о чём говорит цитата: есть традиционная форма, а есть содержание этой традиционной формы. Разумеется, при взгляде извне и с начальных позиций они неразрывно связаны, но вопроса это не меняет, и с других позиций это не так.
Традиции обязательно и всегда ведут к превосхождению форм, и превосхождению себя самих, в том числе. Таков и смысл слова "трансформация" - это не смена формы, а выход за пределы форм.
В ограниченном и религиозном понимании есть только формы, и человек может "принять другую религию". Генон искал и получил инициацию, и путь к области вне форм, и такова суть вопроса и суть обсуждения, а "религию" он, в современном смысле этих слов, не "менял".
Приглашение на встречу подписчиков в Минске 17 мая 2025 года
Уважаемые подписчики! Больше года назад состоялась встреча читателей каналов по Генону и Кумарасвами в Москве, она стала запоминающимся событием, полным дружеского интеллектуального общения с прекрасными людьми. Сейчас мы организуем встречу в Минске, чтобы познакомиться, дружески пообщаться и обсудить интересные для всех темы.
Прошу всех желающих заранее написать редактору канала @mahavira, чтобы понять количество участников и удобное для всех место.
Уважаемые подписчики! Больше года назад состоялась встреча читателей каналов по Генону и Кумарасвами в Москве, она стала запоминающимся событием, полным дружеского интеллектуального общения с прекрасными людьми. Сейчас мы организуем встречу в Минске, чтобы познакомиться, дружески пообщаться и обсудить интересные для всех темы.
Прошу всех желающих заранее написать редактору канала @mahavira, чтобы понять количество участников и удобное для всех место.
Об отсутствии основания существования профанной области
..всё это сводится к допущению, что за пределами традиционной области или в стороне от неё лежит профанная область, существование которой в равной степени ценно. Как мы уже неоднократно говорили, в реальности не существует профанной области, к которой какие-либо вещи принадлежат по своей природе: существует только профанная точка зрения, которая является лишь продуктом духовного вырождения человечества и которая, как следствие, совершенно нелегитимна.
Инициация и духовная реализация
Глава VII Необходимость традиционного экзотеризма
..всё это сводится к допущению, что за пределами традиционной области или в стороне от неё лежит профанная область, существование которой в равной степени ценно. Как мы уже неоднократно говорили, в реальности не существует профанной области, к которой какие-либо вещи принадлежат по своей природе: существует только профанная точка зрения, которая является лишь продуктом духовного вырождения человечества и которая, как следствие, совершенно нелегитимна.
Инициация и духовная реализация
Глава VII Необходимость традиционного экзотеризма
Книга Ловинеску "Гиперборейская Дакия"
Сегодня редактор канала получил экземпляр русского перевода книги "Гиперборейская Дакия", известной по упоминаниям в переписке Генона и Ловинеску. Вопросы Дакии, древних индоевропейских инициатических центров (или даже миграции основного центра), индоевропейской древности вообще - это крайне интересные вопросы, по которым почти бессмысленно обращаться к мейнстримной академической истории, и очень хорошо, что существуют такие исследования.
Благодарность Ставропольскому эзотериологическому обществу, издавшему книгу. Ссылка для заказа.
Сегодня редактор канала получил экземпляр русского перевода книги "Гиперборейская Дакия", известной по упоминаниям в переписке Генона и Ловинеску. Вопросы Дакии, древних индоевропейских инициатических центров (или даже миграции основного центра), индоевропейской древности вообще - это крайне интересные вопросы, по которым почти бессмысленно обращаться к мейнстримной академической истории, и очень хорошо, что существуют такие исследования.
Благодарность Ставропольскому эзотериологическому обществу, издавшему книгу. Ссылка для заказа.
О помещении сакрального в "резервацию" современной цивилизацией
Традиционная цивилизация, даже ослабленная, может лишь терпеть существование профанной точки зрения как неизбежное зло, в то же время стараясь по возможности ограничить её следствия; в современной же цивилизации, напротив, терпят именно священное, потому что невозможно заставить его полностью исчезнуть в один момент; и, ожидая полную реализацию этого «идеала», область священного сжимают всё сильнее и сильнее, стремясь всё больше отделить её непреодолимым барьером.
Инициация и духовная реализация
Глава XI. Священное и профанное
Традиционная цивилизация, даже ослабленная, может лишь терпеть существование профанной точки зрения как неизбежное зло, в то же время стараясь по возможности ограничить её следствия; в современной же цивилизации, напротив, терпят именно священное, потому что невозможно заставить его полностью исчезнуть в один момент; и, ожидая полную реализацию этого «идеала», область священного сжимают всё сильнее и сильнее, стремясь всё больше отделить её непреодолимым барьером.
Инициация и духовная реализация
Глава XI. Священное и профанное
Об изучении сознания сегодня и событии в Минске
Как и писал Генон, современным учёным огромную помощь в изучении традиционных учений (в первую очередь традиционной метафизики) и также вообще древних культур могло бы оказать изучение подлинной структуры и принципов функционирования сознания.
Проблема в том, что получить такие знания в академической среде сегодня, конечно, можно, но только в ограниченной степени и с очень серьёзными затруднениями во многих аспектах, то есть в итоге этот путь почти неприменим, особенно для специалистов из других областей. К тому же речь будет идти только о теории, но не о личной практике, что, разумеется, скорее неполноценно.
Но есть в наше время и уникальная возможность получения таких знаний без обременения всеми указанными сложностями, причём включая практическую сторону. Речь идёт о психонетике Олега Георгиевича Бахтиярова (на которого мы уже несколько раз ссылались в канале), "широко известной в узких кругах" в русскоязычном пространстве. Если выразиться упрощённо - это полностью самостоятельная практическая система для без преувеличения серьёзной работы с сознанием и его изучения, имеющая множество пересечений с традиционными учениями.
28-го мая в Минске, при содействии интеллектуального клуба "АЗъ" проходит встреча и презентация альманаха "Единая Философия" по теме "Пределы мышления и их преодоление". На встрече будет возможность заслушать доклады и пообщаться со спикерами.
Как и писал Генон, современным учёным огромную помощь в изучении традиционных учений (в первую очередь традиционной метафизики) и также вообще древних культур могло бы оказать изучение подлинной структуры и принципов функционирования сознания.
Проблема в том, что получить такие знания в академической среде сегодня, конечно, можно, но только в ограниченной степени и с очень серьёзными затруднениями во многих аспектах, то есть в итоге этот путь почти неприменим, особенно для специалистов из других областей. К тому же речь будет идти только о теории, но не о личной практике, что, разумеется, скорее неполноценно.
Но есть в наше время и уникальная возможность получения таких знаний без обременения всеми указанными сложностями, причём включая практическую сторону. Речь идёт о психонетике Олега Георгиевича Бахтиярова (на которого мы уже несколько раз ссылались в канале), "широко известной в узких кругах" в русскоязычном пространстве. Если выразиться упрощённо - это полностью самостоятельная практическая система для без преувеличения серьёзной работы с сознанием и его изучения, имеющая множество пересечений с традиционными учениями.
28-го мая в Минске, при содействии интеллектуального клуба "АЗъ" проходит встреча и презентация альманаха "Единая Философия" по теме "Пределы мышления и их преодоление". На встрече будет возможность заслушать доклады и пообщаться со спикерами.
Перечитывая Генона
О полярном происхождении человечества, книга Уильяма Уоррена Следует отличать Тулу атлантическую от Тулы гиперборейской, и как раз эта последняя в действительности представляет первичный духовный центр для всей совокупности нынешней манвантары. Именно она…
Интервью об исследовании неоднократно упомянутой Геноном полярной прародины человечества
Разрешите напомнить об интервью редактора канала Маковчика Максима о книге Уильяма Уоррена о полярной прародине. В связанном посте выше есть подробности, вот ссылка на YouTube и VK-видео.
Таймкоды:
00:00 - Знакомимся с гостем
03:04 - Связь Рене Генона и полярной теории
06:13 - Общий источник индоевропейских языков
09:47 - Кризис значимости археологических находок для установки географического возникновения человека
12:05 - Данные, на которых Уоррен формулировал полярную теорию
16:52 - Современные учёные не воспринимают литературные памятники всерьёз. Говорим на примере Шахнаме Фирдоуси
24:43 - Подробнее о Рене Геноне
27:20 - Кто первый провел масштабное исследование теории полярной прародины
29:08 - Бал Гангадхар Тилак и его исследование
30:40 - Что такое Авеста
34:33 - Что общего у метафизики и полярной теории
41:56 - Авторы из ютуба географически ищут Затерянный Рай
47:30 - Объясняет ли полярная теория происхождение человека
53:55 - ГДЕ произошёл человек и верна ли теория Дарвина
58:33 - КАК произошел человек согласно полярной теории
1:02:44 - Почему важно ознакомиться с теорией Полярной прародины
1:07:29 - Почему Максима заинтересовала именно эта теория
1:09:23 - Примеры археологических находок, дискредитирующих теорию Дарвина
1:16:08 - Почему академическая среда не признает Полярную теорию и почему редактирование википедии фактически невозможно
1:27:55 - Кто такой Уильям Уоррен?
1:28:00 - Первый русскоязычный представитель полярной теории - Валерий Демин и его странные книги
1:33:00 - Историк Светлана Жарникова и ее фантазии
1:34:53 - Зачем ученые редактируют страницу в википедии, посвященную полярной прародине
1:36:50 - Фейк онтогенеза человека и животных, присутствующий во всех школьных учебниках
1:41:18 - Что ждёт теорию полярной прародины в будущем и какой вклад внес Максим
1:45:00 - Как преодолеть раскол метафизики и науки?
1:47:10 - В чем смысл жизни?
Разрешите напомнить об интервью редактора канала Маковчика Максима о книге Уильяма Уоррена о полярной прародине. В связанном посте выше есть подробности, вот ссылка на YouTube и VK-видео.
Таймкоды:
00:00 - Знакомимся с гостем
03:04 - Связь Рене Генона и полярной теории
06:13 - Общий источник индоевропейских языков
09:47 - Кризис значимости археологических находок для установки географического возникновения человека
12:05 - Данные, на которых Уоррен формулировал полярную теорию
16:52 - Современные учёные не воспринимают литературные памятники всерьёз. Говорим на примере Шахнаме Фирдоуси
24:43 - Подробнее о Рене Геноне
27:20 - Кто первый провел масштабное исследование теории полярной прародины
29:08 - Бал Гангадхар Тилак и его исследование
30:40 - Что такое Авеста
34:33 - Что общего у метафизики и полярной теории
41:56 - Авторы из ютуба географически ищут Затерянный Рай
47:30 - Объясняет ли полярная теория происхождение человека
53:55 - ГДЕ произошёл человек и верна ли теория Дарвина
58:33 - КАК произошел человек согласно полярной теории
1:02:44 - Почему важно ознакомиться с теорией Полярной прародины
1:07:29 - Почему Максима заинтересовала именно эта теория
1:09:23 - Примеры археологических находок, дискредитирующих теорию Дарвина
1:16:08 - Почему академическая среда не признает Полярную теорию и почему редактирование википедии фактически невозможно
1:27:55 - Кто такой Уильям Уоррен?
1:28:00 - Первый русскоязычный представитель полярной теории - Валерий Демин и его странные книги
1:33:00 - Историк Светлана Жарникова и ее фантазии
1:34:53 - Зачем ученые редактируют страницу в википедии, посвященную полярной прародине
1:36:50 - Фейк онтогенеза человека и животных, присутствующий во всех школьных учебниках
1:41:18 - Что ждёт теорию полярной прародины в будущем и какой вклад внес Максим
1:45:00 - Как преодолеть раскол метафизики и науки?
1:47:10 - В чем смысл жизни?