В метафизике невозможны гипотезы
Каждая система с необходимостью выстраивается на некотором более или менее частном и относительном основании, являясь ничем иным, как развитием некоторой гипотезы, в то время как метафизика, обладая свойством абсолютной точности, не допускает ничего гипотетического.
Общее введение в изучение индусских учений
Глава II.8 Метафизическое и философское мышление
Каждая система с необходимостью выстраивается на некотором более или менее частном и относительном основании, являясь ничем иным, как развитием некоторой гипотезы, в то время как метафизика, обладая свойством абсолютной точности, не допускает ничего гипотетического.
Общее введение в изучение индусских учений
Глава II.8 Метафизическое и философское мышление
Что такое свастика?
Мы хотим обратить на это особое внимание: центр, о котором идет речь, есть неподвижная точка, которую все традиции единодушно определяют как «полюс», потому что именно вокруг нее вращается мироздание, повсеместно олицетворяемое колесом – у кельтов точно так же, как у халдеев и индусов . Таково подлинное значение свастики, этого знака, повсеместно распространенного от Дальнего Востока до Крайнего Запада , который по сути своей есть «знак полюса». Несомненно, впервые в современной Европе, именно здесь раскрывается её подлинный смысл.
Царь мира
Глава II. Царство и священство
Действительно, существует множество современных исследований о свастике, которая, наряду с некоторыми другими символами, находима почти во всех культурах начиная с самых архаичных периодов. Как это бывает, несколько строк из книги Генона дают больше понимания, чем все стопки книг, которые, будучи написанными в духе эрудиции, собирают огромный объём материала о изображениях, но почти даже не ставят вопрос "что такое свастика?", не говоря о том чтобы на него отвечать.
Мы хотим обратить на это особое внимание: центр, о котором идет речь, есть неподвижная точка, которую все традиции единодушно определяют как «полюс», потому что именно вокруг нее вращается мироздание, повсеместно олицетворяемое колесом – у кельтов точно так же, как у халдеев и индусов . Таково подлинное значение свастики, этого знака, повсеместно распространенного от Дальнего Востока до Крайнего Запада , который по сути своей есть «знак полюса». Несомненно, впервые в современной Европе, именно здесь раскрывается её подлинный смысл.
Царь мира
Глава II. Царство и священство
Действительно, существует множество современных исследований о свастике, которая, наряду с некоторыми другими символами, находима почти во всех культурах начиная с самых архаичных периодов. Как это бывает, несколько строк из книги Генона дают больше понимания, чем все стопки книг, которые, будучи написанными в духе эрудиции, собирают огромный объём материала о изображениях, но почти даже не ставят вопрос "что такое свастика?", не говоря о том чтобы на него отвечать.
Бессмысленность многих вопросов философии
Некоторые вопросы, занимающие умы философов, оказываются лишёнными не только всякой важности, но также и смысла; их источник лежит только лишь в неоднозначности или смешении точек зрения, и вопрос кажется трудноразрешимым только потому, что он неверно поставлен, при том, что при нормальном положении вещей его не возникло бы вовсе. То есть, во многих случаях было бы достаточно верно сформулировать проблему, чтобы она сама собой разрешилась, если бы философия не была заинтересована в их существовании, поддерживая себя как раз посредством подобных неразрешённых двусмысленностей.
Общее введение в изучение индусских учений
Глава II.8 Метафизическое и философское мышление
Некоторые вопросы, занимающие умы философов, оказываются лишёнными не только всякой важности, но также и смысла; их источник лежит только лишь в неоднозначности или смешении точек зрения, и вопрос кажется трудноразрешимым только потому, что он неверно поставлен, при том, что при нормальном положении вещей его не возникло бы вовсе. То есть, во многих случаях было бы достаточно верно сформулировать проблему, чтобы она сама собой разрешилась, если бы философия не была заинтересована в их существовании, поддерживая себя как раз посредством подобных неразрешённых двусмысленностей.
Общее введение в изучение индусских учений
Глава II.8 Метафизическое и философское мышление
Перечитывая Генона
Бессмысленность многих вопросов философии Некоторые вопросы, занимающие умы философов, оказываются лишёнными не только всякой важности, но также и смысла; их источник лежит только лишь в неоднозначности или смешении точек зрения, и вопрос кажется трудноразрешимым…
Можно заметить, что именно частные гипотезы положены в основу современного мировоззрения и "считаются общепринятыми". Теория Дарвина, теория большого взрыва и подспудный материализм повсюду. Но хуже даже другое - именно эти гипотезы настоятельно рекомендуются к преподаванию в школах, а несогласные с ними учёные фактически подвергаются остракизму. Например, не получится встретить физика, несогласного с Эйнштейном (на создание имени которого уже потрачены и постоянно тратятся большие ресурсы), или биолога не принимающего теорию Дарвина, т.к. им фактически не дадут работать в своей сфере. Говорят также, что сейчас в некоторых университетах Европы можно лишиться карьеры философа упоминая Генона (не говоря уже о действительно одиозных фигурах, являющихся, тем не менее, мыслителями того или иного масштаба), возможно просто на фоне фразы из книги Повеля и Бержье: "фашизм — это генонизм плюс танковые дивизии". Сложно представить более неоправданное высказывание, но современности, как мы видим, истина малоинтересна.
#заметки_перечитывая_Генона
#заметки_перечитывая_Генона
Каково метафизическое?
Действительно метафизическим, мы позволим себе повторить это снова, может быть только то, что абсолютно устойчиво, неизменно и независимо от любых, и в том числе от исторических обстоятельств; метафизика есть только там, где ничто не изменяется, в силу универсальности проявляется неотъемлемое единство, заведомо исключающее множество философских систем или религиозных догм, и перенимающее от этой универсальности совершенную незыблемость.
Общее введение в изучение индусских учений
Глава II.8 Метафизическое и философское мышление
Действительно метафизическим, мы позволим себе повторить это снова, может быть только то, что абсолютно устойчиво, неизменно и независимо от любых, и в том числе от исторических обстоятельств; метафизика есть только там, где ничто не изменяется, в силу универсальности проявляется неотъемлемое единство, заведомо исключающее множество философских систем или религиозных догм, и перенимающее от этой универсальности совершенную незыблемость.
Общее введение в изучение индусских учений
Глава II.8 Метафизическое и философское мышление
Бессмысленность вопроса первичности идеи или материи
Противостояние идеализма* и материализма, вокруг которого вращается почти всё философское мышление со времён Декарта, не имеет ничего общего с чистой метафизикой. [...] На самом деле, дуализм «духа и материи» никогда не рассматривался в качестве абсолютного и непримиримого до появления картезианства; понятие материи, в современном смысле этого слова, было полностью чуждо древним, включая греков, оно и сегодня остаётся чуждым большинству представителей Востока; так, в санскрите для него не существует никакого, даже приблизительного, соответствия. Идея дуализма такого рода имеет единственное достоинство – может верно представлять самую внешнюю видимость вещей; и именно потому, что она останавливается на самом внешнем уровне, здесь можно говорить только о поверхностной и индивидуальной точке зрения, ведёт к отрицанию всякой метафизики, как только понятиям этой пары начинает приписываться несводимость, чем, собственно говоря, и является дуализм как таковой.
Общее введение в изучение индусских учений
Глава II.8 Метафизическое и философское мышление
* в оригинале spiritualisme
Противостояние идеализма* и материализма, вокруг которого вращается почти всё философское мышление со времён Декарта, не имеет ничего общего с чистой метафизикой. [...] На самом деле, дуализм «духа и материи» никогда не рассматривался в качестве абсолютного и непримиримого до появления картезианства; понятие материи, в современном смысле этого слова, было полностью чуждо древним, включая греков, оно и сегодня остаётся чуждым большинству представителей Востока; так, в санскрите для него не существует никакого, даже приблизительного, соответствия. Идея дуализма такого рода имеет единственное достоинство – может верно представлять самую внешнюю видимость вещей; и именно потому, что она останавливается на самом внешнем уровне, здесь можно говорить только о поверхностной и индивидуальной точке зрения, ведёт к отрицанию всякой метафизики, как только понятиям этой пары начинает приписываться несводимость, чем, собственно говоря, и является дуализм как таковой.
Общее введение в изучение индусских учений
Глава II.8 Метафизическое и философское мышление
* в оригинале spiritualisme
Заведомая метафизическая неполноценность пар противоположностей
В общих чертах, дуализм состоит в том, что рассмотрение прекращается сразу после противопоставления двух более или менее частных понятий. Это противопоставление, несомненно, существует с некоторой точки зрения, и здесь можно видеть ту часть истины, которая обязательно содержится в дуалистических концепциях; но когда эту противоположность рассматривают как абсолютную и непреодолимую, тогда как в действительности она является относительной и частной, то тем самым исключают всякую возможность преодоления несводимости двух противопоставленных терминов; и здесь проявляется ограниченность дуализма его собственной системной природой.
Общее введение в изучение индусских учений
Глава II.8 Метафизическое и философское мышление
В общих чертах, дуализм состоит в том, что рассмотрение прекращается сразу после противопоставления двух более или менее частных понятий. Это противопоставление, несомненно, существует с некоторой точки зрения, и здесь можно видеть ту часть истины, которая обязательно содержится в дуалистических концепциях; но когда эту противоположность рассматривают как абсолютную и непреодолимую, тогда как в действительности она является относительной и частной, то тем самым исключают всякую возможность преодоления несводимости двух противопоставленных терминов; и здесь проявляется ограниченность дуализма его собственной системной природой.
Общее введение в изучение индусских учений
Глава II.8 Метафизическое и философское мышление
Об источнике всякого символизма
Когда мы находим знак креста в астрономических или иных явлениях, он имеет точно такое же символическое значение, как тот знак, который мы могли бы начертить сами; это только доказывает, что истинный символизм, вовсе не будучи искусственным изобретением человека, коренится в самой природе, или, лучше сказать, вся природа в целом есть лишь символ трансцендентных реальностей.
Символизм креста
Глава IV. Направления пространства
Когда мы находим знак креста в астрономических или иных явлениях, он имеет точно такое же символическое значение, как тот знак, который мы могли бы начертить сами; это только доказывает, что истинный символизм, вовсе не будучи искусственным изобретением человека, коренится в самой природе, или, лучше сказать, вся природа в целом есть лишь символ трансцендентных реальностей.
Символизм креста
Глава IV. Направления пространства
Причины отсутствия понятия недвойственности в западной философии
Если в случае с дуализмом и монизмом мы имели дело с двумя типами системных идей сугубо философского уровня, то теперь мы рассмотрим учение, точка зрения которого, в противоположность, будучи чисто метафизической, не получила поэтому никакого имени в рамках западной философии, способной только уклониться от её рассмотрения.
Общее введение в изучение индусских учений
Глава II.8 Метафизическое и философское мышление
Если в случае с дуализмом и монизмом мы имели дело с двумя типами системных идей сугубо философского уровня, то теперь мы рассмотрим учение, точка зрения которого, в противоположность, будучи чисто метафизической, не получила поэтому никакого имени в рамках западной философии, способной только уклониться от её рассмотрения.
Общее введение в изучение индусских учений
Глава II.8 Метафизическое и философское мышление
На этом фото Рене Генон с Гектором Мадэро (Héctor Madero), аргентинским послом в Египте, который очень ценил работы Генона.
По информации от его дочери, в их семье были записи голоса Рене Генона, рецитирующего Коран. Возможно они будут найдены, и мы когда-нибудь сможем их услышать.
Как могли заметить читатели, мы не очень интесуемся подробностями жизни Рене Генона, но, тем не менее, в случае когда речь идёт о том, кто полностью посвятил себя одной цели, и, особенно, цели высокой, его жизнь может ясно отражать это и даже давать пример другим.
Вспомним слова Микеланджело:
Художник в той или иной мере всегда рисует себя самого, а значит «недостаточно быть художником, великим и талантливым мастером; я верю, что следует вести непорочную и даже святую, если возможно, жизнь, чтобы Дух Святой вдохнул в него понимание».
И действительно, вряд-ли кто-то поспорит с тем, что Генон был человеком выдающегося интеллекта, предельно проницательного понимания вещей и, при этом, мастером слова, даже если его индивидуальность - ничто по сравнению с наследием, которое он оставил.
#заметки_перечитывая_Генона
По информации от его дочери, в их семье были записи голоса Рене Генона, рецитирующего Коран. Возможно они будут найдены, и мы когда-нибудь сможем их услышать.
Как могли заметить читатели, мы не очень интесуемся подробностями жизни Рене Генона, но, тем не менее, в случае когда речь идёт о том, кто полностью посвятил себя одной цели, и, особенно, цели высокой, его жизнь может ясно отражать это и даже давать пример другим.
Вспомним слова Микеланджело:
Художник в той или иной мере всегда рисует себя самого, а значит «недостаточно быть художником, великим и талантливым мастером; я верю, что следует вести непорочную и даже святую, если возможно, жизнь, чтобы Дух Святой вдохнул в него понимание».
И действительно, вряд-ли кто-то поспорит с тем, что Генон был человеком выдающегося интеллекта, предельно проницательного понимания вещей и, при этом, мастером слова, даже если его индивидуальность - ничто по сравнению с наследием, которое он оставил.
#заметки_перечитывая_Генона
О вершине философии
Однако, удивительно, что современники рассматривают философию так, как если бы она была самодостаточной, забывая при этом, что существует более первичное и высокое.
Прочие работы (Melanges)
Глава I.VI "Познай себя"
Однако, удивительно, что современники рассматривают философию так, как если бы она была самодостаточной, забывая при этом, что существует более первичное и высокое.
Прочие работы (Melanges)
Глава I.VI "Познай себя"
Здравствуйте, уважаемые читатели!
Рады вам сообщить, что вышло новое издание Рене Генона, озаглавленное "Восточная метафизика".
Есть работа с точно таким же заголовком, перевод который был выполнен Никой Тирос и публиковался в Беловодье в 2004 году с переизданием в 2018 (включена в Минский корпус), но это издание - сборник, и какие именно переводы в него включены - пока не известно. Переводчик Коваль-Темниковский Ю.Я, как и у недавнего издания "Спиритическое заблуждение" этого же издательства.
Сейчас мы ждём получения экземпляра для составления более подробного отзыва.
Рады вам сообщить, что вышло новое издание Рене Генона, озаглавленное "Восточная метафизика".
Есть работа с точно таким же заголовком, перевод который был выполнен Никой Тирос и публиковался в Беловодье в 2004 году с переизданием в 2018 (включена в Минский корпус), но это издание - сборник, и какие именно переводы в него включены - пока не известно. Переводчик Коваль-Темниковский Ю.Я, как и у недавнего издания "Спиритическое заблуждение" этого же издательства.
Сейчас мы ждём получения экземпляра для составления более подробного отзыва.
Forwarded from Академический проект
#academpro_НОВИНКИ
Рене Генон
«Восточная метафизика»
Рене Гено́н (René Guénon) — французский философ, метафизик, исследователь религиозных традиций, автор работ по эзотеризму, символике, гностическим учениям и инициации. В настоящем издании он подвергает суровой критике многочисленные лжеучения, расцветшие на европейском Западе и маскирующиеся под древние традиции.
Вместе с тем, как перенявший сокровенные знания о традициях Востока, философ из первых рук пытается донести своему читателю основополагающие принципы этих духовных учений. В предлагаемой книге содержится подробное введение в наследие Генона и основные принципы метафизического учения, которые он в той или иной мере будет развивать на протяжении всей своей жизни.
Рене Генон
«Восточная метафизика»
Рене Гено́н (René Guénon) — французский философ, метафизик, исследователь религиозных традиций, автор работ по эзотеризму, символике, гностическим учениям и инициации. В настоящем издании он подвергает суровой критике многочисленные лжеучения, расцветшие на европейском Западе и маскирующиеся под древние традиции.
Вместе с тем, как перенявший сокровенные знания о традициях Востока, философ из первых рук пытается донести своему читателю основополагающие принципы этих духовных учений. В предлагаемой книге содержится подробное введение в наследие Генона и основные принципы метафизического учения, которые он в той или иной мере будет развивать на протяжении всей своей жизни.
Оглавление нового издания "Восточная метафизика" издательства "Академический проект".
Как мы видим, в книгу вошли тексты Генона "Восточная метафизика" и "Теософизм, история одной псевдорелигии", и статьи Коваль-Темниковского.
Эти работы Генона уже есть в Минском корпусе, и текст "Теософизма..." был уже улучшен. Безусловно, мы будем рады ещё улучшить перевод на основании нового издания.
Как мы видим, в книгу вошли тексты Генона "Восточная метафизика" и "Теософизм, история одной псевдорелигии", и статьи Коваль-Темниковского.
Эти работы Генона уже есть в Минском корпусе, и текст "Теософизма..." был уже улучшен. Безусловно, мы будем рады ещё улучшить перевод на основании нового издания.
Forwarded from Академический проект
Оглавление.
Рене Генон
«Восточная метафизика»
Рене Генон
«Восточная метафизика»
О преемственности и "оригинальности" в философии
Говорят, что фраза "познай себя" была начертана над входом Аполлона в Дельфах. Позднее они были восприняты Сократом и другими философами в качестве одного из принципов их учения, несмотря на различия, которые могут существовать между этими различными учениями и целями, преследуемыми их авторами. Вероятно, впрочем, что Пифагор также использовал это выражение задолго до Сократа. Этим философы намеревались показать, что их учение есть не сугубо их персональное творение, но оно исходит из более древней исходной точки, точки зрения более возвышенной, соединяющейся с самим источником первоначального, спонтанного и божественного вдохновения.
Мы констатируем, что в подобном намерении эти философы весьма отличались от философов современных, которые прилагают все свои усилия для выражения чего-нибудь нового, чтобы выдать это за продукт собственного мышления и выставить себя как единственных авторов своих мнений, как если бы истина могла быть собственностью человека.
Прочие работы (Melanges)
Глава I.VI "Познай себя"
Слово "оригинальность" в заголовке к цитате взято в кавычки т.к., этимологически оно означает "близость к источнику", а не "непохожесть". С точки зрения традиционных культур человек - не источник чего-либо, всё было, есть и будет помимо него. Вероятно, не только в древних но и в современных языках будет сложно найти слово, которое изначально выражало бы этот чисто современный смысл.
Говорят, что фраза "познай себя" была начертана над входом Аполлона в Дельфах. Позднее они были восприняты Сократом и другими философами в качестве одного из принципов их учения, несмотря на различия, которые могут существовать между этими различными учениями и целями, преследуемыми их авторами. Вероятно, впрочем, что Пифагор также использовал это выражение задолго до Сократа. Этим философы намеревались показать, что их учение есть не сугубо их персональное творение, но оно исходит из более древней исходной точки, точки зрения более возвышенной, соединяющейся с самим источником первоначального, спонтанного и божественного вдохновения.
Мы констатируем, что в подобном намерении эти философы весьма отличались от философов современных, которые прилагают все свои усилия для выражения чего-нибудь нового, чтобы выдать это за продукт собственного мышления и выставить себя как единственных авторов своих мнений, как если бы истина могла быть собственностью человека.
Прочие работы (Melanges)
Глава I.VI "Познай себя"
Слово "оригинальность" в заголовке к цитате взято в кавычки т.к., этимологически оно означает "близость к источнику", а не "непохожесть". С точки зрения традиционных культур человек - не источник чего-либо, всё было, есть и будет помимо него. Вероятно, не только в древних но и в современных языках будет сложно найти слово, которое изначально выражало бы этот чисто современный смысл.