Forwarded from Греция на русском
🇬🇷🇹🇷 Кровавые страницы истории
19 мая 1919 г. Мустафа Кемаль прибыл в Керасунд, чтобы встретиться с губернатором города Топал Османом. В ходе этой встречи Кемаль призвал Топал Османа "очистить Турцию от эллинов”, а затем через местные турецкие газеты обратился с тем же призывом ко всему турецкому народу. Это стало сигналом ко второй фазе истребления эллинов Понта.
Поскольку с партизанами турецкая армия справиться не могла, вся ярость турок обрушилась на мирное население. По всему Понту начались неслыханные зверства: грабежи, убийства, изнасилования... Эллинов целыми семьями запирали в церквях и школах и сжигали живьем - например, в городе Пафра подобным образом были сожжены около 6000 человек, в основном женщин и детей. Из тех жителей Пафры, кто избежал смерти в огне, примерно 90% были расстреляны или зарезаны, все женщины, девушки и даже маленькие девочки перед смертью были изнасилованы, а грудным младенцам турецкие солдаты разбивали головы о стены домов.
В городе Амасии и близлежащих деревнях из 180.000 эллинов погибли 134.000;
В городе Мерджифунде были вырезаны все жители поголовно.
В Триполи, Керасунде, Орду и многих других городах были уничтожены практически все жители мужского пола.
Кровавым было и взятие турками Смирны: кемалисты и местные турки подожгли эллинские, армянские и еврейские кварталы города и устроили резню христиан. Количество погибших в течение семидневного погрома составило примерно 100.000 человек.
Примечательно, что за резней и поджогами наблюдали со своих боевых кораблей союзники эллинов, в частности британцы, имеющие приказ не вмешиваться в происходящее.
Позднее очевидец погрома американский консул Джордж Хортон написал: “Одно из самых сильных моих впечатлений было чувство стыда за то, что я принадлежу к роду человеческому”...
И это лишь малая часть того, что творилось тогда на всей османской территории.
Окончательных данных о числе жертв геноцида нет. На сегодняшний день считается, что за период 1914 - 1923 гг. на территории Османской Турции, в целом, было уничтожено порядка 950.000 - 1.400.000 эллинов.
Большой утратой для человечества является также уничтожение культурной самобытности понтийского эллинизма. Понтийский диалект эллинского языка являлся звеном, связывавшим древний и современный эллинские языки.
Сегодня понтийский диалект и сопутствующая ему культура находятся на грани вымирания. В современной эллинской литературе те события называются "Эллинским холокостом" или "Понтийским геноцидом".
На протяжении целого века после тех страшных событий и по сей день все Турецкие правительства, включая нынешнее, отказываются признавать факт произошедших неслыханных зверств со стороны Османской Турции.
Однако, правительства многих государств уже признали Геноцид против эллинского народа. К сожалению, правительство единоверной России не в их числе, оно до сих пор официально не признало факт Геноцида против эллинского народа»
#Геноцид #память
Греция 🇬🇷 на русском - t.iss.one/lovegreece
19 мая 1919 г. Мустафа Кемаль прибыл в Керасунд, чтобы встретиться с губернатором города Топал Османом. В ходе этой встречи Кемаль призвал Топал Османа "очистить Турцию от эллинов”, а затем через местные турецкие газеты обратился с тем же призывом ко всему турецкому народу. Это стало сигналом ко второй фазе истребления эллинов Понта.
Поскольку с партизанами турецкая армия справиться не могла, вся ярость турок обрушилась на мирное население. По всему Понту начались неслыханные зверства: грабежи, убийства, изнасилования... Эллинов целыми семьями запирали в церквях и школах и сжигали живьем - например, в городе Пафра подобным образом были сожжены около 6000 человек, в основном женщин и детей. Из тех жителей Пафры, кто избежал смерти в огне, примерно 90% были расстреляны или зарезаны, все женщины, девушки и даже маленькие девочки перед смертью были изнасилованы, а грудным младенцам турецкие солдаты разбивали головы о стены домов.
В городе Амасии и близлежащих деревнях из 180.000 эллинов погибли 134.000;
В городе Мерджифунде были вырезаны все жители поголовно.
В Триполи, Керасунде, Орду и многих других городах были уничтожены практически все жители мужского пола.
Кровавым было и взятие турками Смирны: кемалисты и местные турки подожгли эллинские, армянские и еврейские кварталы города и устроили резню христиан. Количество погибших в течение семидневного погрома составило примерно 100.000 человек.
Примечательно, что за резней и поджогами наблюдали со своих боевых кораблей союзники эллинов, в частности британцы, имеющие приказ не вмешиваться в происходящее.
Позднее очевидец погрома американский консул Джордж Хортон написал: “Одно из самых сильных моих впечатлений было чувство стыда за то, что я принадлежу к роду человеческому”...
И это лишь малая часть того, что творилось тогда на всей османской территории.
Окончательных данных о числе жертв геноцида нет. На сегодняшний день считается, что за период 1914 - 1923 гг. на территории Османской Турции, в целом, было уничтожено порядка 950.000 - 1.400.000 эллинов.
Большой утратой для человечества является также уничтожение культурной самобытности понтийского эллинизма. Понтийский диалект эллинского языка являлся звеном, связывавшим древний и современный эллинские языки.
Сегодня понтийский диалект и сопутствующая ему культура находятся на грани вымирания. В современной эллинской литературе те события называются "Эллинским холокостом" или "Понтийским геноцидом".
На протяжении целого века после тех страшных событий и по сей день все Турецкие правительства, включая нынешнее, отказываются признавать факт произошедших неслыханных зверств со стороны Османской Турции.
Однако, правительства многих государств уже признали Геноцид против эллинского народа. К сожалению, правительство единоверной России не в их числе, оно до сих пор официально не признало факт Геноцида против эллинского народа»
#Геноцид #память
Греция 🇬🇷 на русском - t.iss.one/lovegreece
Forwarded from Греция на русском
🇬🇷🕯🇹🇷 Геноцид эллинов Малоазийского Понта турками в период 1914 - 1923
Часть первая: 3000 ЛЕТ ИСТОРИИ
Значительная часть эллинизма сохранилась после распада Византийской империи на севере Малой Азии на Понте. Разумеется, взятие Трапезунда турками-османами с 1461-ом году означало для эллинизма Понта потерю независимости, но не своего национального самосознания.
В пределах Османской империи понтийские эллины стали наиболее изолированной частью эллинизма, поскольку проживали на скудной земле, не привлекавшей особенного внимания высшего руководства империи. К тому же они представляли собой меньшинство среди множества иноверных и разноязыких народов, таких как курды или армяне.
Несмотря на все это, понтийским эллинам удалось сохранить свой язык и свою веру, занять главенствующее место в хозяйстве городских центров данной области и даже приумножить свою численность, что позволило им расселиться и по областям Кавказа и Крыма и в конце концов значительно поднять уровень своей культуры и образования.
Причины экономического роста следует искать прежде всего в разработке рудников Аргируполиса, затем в расширении торгового пути Трапезунд–Таврида и, наконец, в морской торговле с портами Понта Евксинского, в основном с крымскими.
Экономический рост сопровождался демографическим. В 1865 году число понтийских эллинов составляло 265 000 человек, а в 1880 г. достигло 330 000 человек, проживавших в основном в городских центрах. Понтийский эллинизм, концентрировавшийся в начале XX века в областях Синопа, Амазеи, Трапезунда, Самсунда, Лазики, Аргируполиса, Севастии, Токаты и Никополя, поглощенных Османской империей, насчитывал, согласно переписям Вселенской Патриархии и османских властей, более 600 000 человек. При этом в южной России и на Кавказе в то время жило приблизительно 150 000 понтийских эллинов, перебравшихся туда после захвата Трапезунда османами в 1461 г.
Естественным спутником экономического развития и роста населения явилось становление (на первоначальном этапе) и последующее развитие преподавательской деятельности. В 1860 году в районе Понта было 100 эллинских школ, в то время как в 1919 году после распада османской империи количество школ достигло 1401, а учеников - около 100. 000. Наиболее известными были Курсы Трапезунда. Разумеется, помимо школ, понтийские эллины располагали типографиями, журналами, газетами, клубами и театрами, что свидетельствует не только об их высоком духовном уровне, но также и о национальном самосознании...(продолжение следует)
#Геноцид #память
Греция на русском - t.iss.one/lovegreece
Часть первая: 3000 ЛЕТ ИСТОРИИ
Значительная часть эллинизма сохранилась после распада Византийской империи на севере Малой Азии на Понте. Разумеется, взятие Трапезунда турками-османами с 1461-ом году означало для эллинизма Понта потерю независимости, но не своего национального самосознания.
В пределах Османской империи понтийские эллины стали наиболее изолированной частью эллинизма, поскольку проживали на скудной земле, не привлекавшей особенного внимания высшего руководства империи. К тому же они представляли собой меньшинство среди множества иноверных и разноязыких народов, таких как курды или армяне.
Несмотря на все это, понтийским эллинам удалось сохранить свой язык и свою веру, занять главенствующее место в хозяйстве городских центров данной области и даже приумножить свою численность, что позволило им расселиться и по областям Кавказа и Крыма и в конце концов значительно поднять уровень своей культуры и образования.
Причины экономического роста следует искать прежде всего в разработке рудников Аргируполиса, затем в расширении торгового пути Трапезунд–Таврида и, наконец, в морской торговле с портами Понта Евксинского, в основном с крымскими.
Экономический рост сопровождался демографическим. В 1865 году число понтийских эллинов составляло 265 000 человек, а в 1880 г. достигло 330 000 человек, проживавших в основном в городских центрах. Понтийский эллинизм, концентрировавшийся в начале XX века в областях Синопа, Амазеи, Трапезунда, Самсунда, Лазики, Аргируполиса, Севастии, Токаты и Никополя, поглощенных Османской империей, насчитывал, согласно переписям Вселенской Патриархии и османских властей, более 600 000 человек. При этом в южной России и на Кавказе в то время жило приблизительно 150 000 понтийских эллинов, перебравшихся туда после захвата Трапезунда османами в 1461 г.
Естественным спутником экономического развития и роста населения явилось становление (на первоначальном этапе) и последующее развитие преподавательской деятельности. В 1860 году в районе Понта было 100 эллинских школ, в то время как в 1919 году после распада османской империи количество школ достигло 1401, а учеников - около 100. 000. Наиболее известными были Курсы Трапезунда. Разумеется, помимо школ, понтийские эллины располагали типографиями, журналами, газетами, клубами и театрами, что свидетельствует не только об их высоком духовном уровне, но также и о национальном самосознании...(продолжение следует)
#Геноцид #память
Греция на русском - t.iss.one/lovegreece
Forwarded from Греция на русском
🇬🇷🕯🇹🇷 Геноцид эллинов Малоазийского Понта турками в период 1914 - 1923 гг.
Часть вторая: ПЛАН ГЕНОЦИДА (читайте начало статьи здесь)
В июле 1914 года Турция вступила в Первую мировую войну на стороне Германии и объявила всеобщую мобилизацию. Ей подверглись также и понтийские греки, но не для того, чтобы пополнить собой турецкие вооруженные силы.
Правительство, считая понтийцев «неблагонадежным» населением, особенно после развала русско-турецкого фронта, начинает выселение греческого христианского населения Восточной Анатолии вглубь страны. Все пригодные к службе мужчины в возрасте 20–45 лет отправлялись в рабочие батальоны (ameles taboures). Тех, кто не подлежал призыву, вскоре также постигла эта участь, в особенности после занятия Трапезунда русскими 5 апреля 1916 года, приведшего турок в ярость.
1915 год стал трагической вехой в истории понтийского эллинизма Малой Азии. В тот год, когда все европейские государства оказались втянутыми в Первую Мировую войну, турки разработали план уничтожения христианского населения Малой Азии. В июне произошло изгнание и последовавшее за ним истребление армян. Тогда же начались и первые насильственные действия против греческого населения.
В декабре 1916 турецкими генералами Эмвером и Талаатом был разработан план уничтожения мирного греческого населения Понта, который предполагал «физическое уничтожение мужчин от 16-ти до 60-ти лет в городах и полное изгнание мужчин и женщин с детьми из деревень во внутренние области Анатолии с применением физического уничтожения». Это план был приведен в исполнение на две недели позже, в основном в областях Самсуна и Пафры.
Окрестности Трапезунда избежали бесчинства турок, только благодаря тому, что он был уже захвачен русскими войсками.
#Геноцид #память
Греция 🇬🇷 на русском - t.iss.one/lovegreece
Часть вторая: ПЛАН ГЕНОЦИДА (читайте начало статьи здесь)
В июле 1914 года Турция вступила в Первую мировую войну на стороне Германии и объявила всеобщую мобилизацию. Ей подверглись также и понтийские греки, но не для того, чтобы пополнить собой турецкие вооруженные силы.
Правительство, считая понтийцев «неблагонадежным» населением, особенно после развала русско-турецкого фронта, начинает выселение греческого христианского населения Восточной Анатолии вглубь страны. Все пригодные к службе мужчины в возрасте 20–45 лет отправлялись в рабочие батальоны (ameles taboures). Тех, кто не подлежал призыву, вскоре также постигла эта участь, в особенности после занятия Трапезунда русскими 5 апреля 1916 года, приведшего турок в ярость.
1915 год стал трагической вехой в истории понтийского эллинизма Малой Азии. В тот год, когда все европейские государства оказались втянутыми в Первую Мировую войну, турки разработали план уничтожения христианского населения Малой Азии. В июне произошло изгнание и последовавшее за ним истребление армян. Тогда же начались и первые насильственные действия против греческого населения.
В декабре 1916 турецкими генералами Эмвером и Талаатом был разработан план уничтожения мирного греческого населения Понта, который предполагал «физическое уничтожение мужчин от 16-ти до 60-ти лет в городах и полное изгнание мужчин и женщин с детьми из деревень во внутренние области Анатолии с применением физического уничтожения». Это план был приведен в исполнение на две недели позже, в основном в областях Самсуна и Пафры.
Окрестности Трапезунда избежали бесчинства турок, только благодаря тому, что он был уже захвачен русскими войсками.
#Геноцид #память
Греция 🇬🇷 на русском - t.iss.one/lovegreece
Forwarded from Греция на русском
🇬🇷🕯🇹🇷 Геноцид эллинов Малоазийского Понта турками в период 1914 - 1923
Часть третья: СОПРОТИВЛЕНИЕ (читайте начало статьи здесь)
Угроза смерти вынуждала богатых эллинов выплачивать определенную денежную сумму в двадцать золотых лир («петели»), неимущим же приходилось уходить в горы. Здесь же оказывались и те, кто дезертировал из турецкой армии из-за невыносимых условий в ней. Так начали создаваться первые партизанские группы, которые действовали как сообща, так и по отдельности, ведя отчаянные бои с прекрасно вооруженной и обученной турецкой армией.
Партизанская война сосредоточилась в основном в западных областях Понта, в районах Амиса и Пафра. Только благодаря защите населения, которую обеспечивали партизанские отряды, из 183 тысяч проживавших в Амисе эллинов в эти годы выжило по крайней мере 50 тысяч. В 1915 году в борьбу с турками вступает отряд Василь-аги (Василиоса Анфопулоса), который сеял ужас среди турок в Амисе.
Партизанам под началом Пандель-Амису (Панделиса Анастасиадиса) удалось противостоять многотысячной турецкой армии в многодневной битве под Агиу-тепе (16 ноября 1917 года). Тот же отряд участвовал в важном сражении у Небентага (конец 1917 года) под Пафрой. Когда закончились все боеприпасы, отряд предпочел смерть турецкому ярму.
Осенью 1921 года воины Кутса-Анастаса (Анастасиоса Пападопулоса) уничтожили 700 турецких солдат в битве против турецкого военачальника Лива-паши на горе Топсам.
В конце 21-го года местечко Дазли стало местом столкновения между партизанами и командиром Джемалем Джевитом, который был уничтожен с помощью Истила-аги.
В восточном Понте защитники Санты вынудили турок дать ей неписаные права неприкосновенности. В битве под Копалантами 25 января 1918 года победа над турецкими войсками обеспечила спокойствие этой территории вплоть до 21-го года, когда Кемаль Ататюрк решил отправить огромную армию для борьбы с партизанским движением в этом районе. Глава местного партизанского движения, Евклидис Куртидис, успел лишь вывести оттуда женщин и детей.
Достойны упоминания также отряды Евстафия Феодоридиса, Иорданиса Царухонета, Иоанниса Кианхидиса, молодого священника Панайотиса Макридиса и Димосфена Эвфремидиса.
По сегодняшним подсчетам, партизанское движение состояло из 6–7 тысяч участников, условия жизни которых были исключительно жалкими. Суровые погодные условия, холод и снег не оставляли возможности прокормиться за счет окружающих деревень. Обладая лишь почти первобытным оружием (ножами, кирками и т.д.) они пытались оградить мирное население от нападений турок. Долгое время их единственным источником вооружения служили отобранные в результате удачных столкновений с турками «трофеи», и лишь позднее партизанам стали оказывать некоторую помощь оружием русские.
В своем апогее партизанское движение Понта объединяло 18 000 бойцов. Однако отсутствие единого руководства (насчитывалось более 600 независимых партизанских отрядов со своими командирами) и надлежащего вооружения в конце концов привели это движение к поражению.
Когда же русские оставили Трапезунд в феврале 1918 года, половина его населения снялась с насиженных мест и последовала за отступающей русской армией. Большинство этих беженцев осело в районе Кавказа и грузинского побережья..(продолжение следует)
#Геноцид #память
Греция 🇬🇷 на русском - t.iss.one/lovegreece
Часть третья: СОПРОТИВЛЕНИЕ (читайте начало статьи здесь)
Угроза смерти вынуждала богатых эллинов выплачивать определенную денежную сумму в двадцать золотых лир («петели»), неимущим же приходилось уходить в горы. Здесь же оказывались и те, кто дезертировал из турецкой армии из-за невыносимых условий в ней. Так начали создаваться первые партизанские группы, которые действовали как сообща, так и по отдельности, ведя отчаянные бои с прекрасно вооруженной и обученной турецкой армией.
Партизанская война сосредоточилась в основном в западных областях Понта, в районах Амиса и Пафра. Только благодаря защите населения, которую обеспечивали партизанские отряды, из 183 тысяч проживавших в Амисе эллинов в эти годы выжило по крайней мере 50 тысяч. В 1915 году в борьбу с турками вступает отряд Василь-аги (Василиоса Анфопулоса), который сеял ужас среди турок в Амисе.
Партизанам под началом Пандель-Амису (Панделиса Анастасиадиса) удалось противостоять многотысячной турецкой армии в многодневной битве под Агиу-тепе (16 ноября 1917 года). Тот же отряд участвовал в важном сражении у Небентага (конец 1917 года) под Пафрой. Когда закончились все боеприпасы, отряд предпочел смерть турецкому ярму.
Осенью 1921 года воины Кутса-Анастаса (Анастасиоса Пападопулоса) уничтожили 700 турецких солдат в битве против турецкого военачальника Лива-паши на горе Топсам.
В конце 21-го года местечко Дазли стало местом столкновения между партизанами и командиром Джемалем Джевитом, который был уничтожен с помощью Истила-аги.
В восточном Понте защитники Санты вынудили турок дать ей неписаные права неприкосновенности. В битве под Копалантами 25 января 1918 года победа над турецкими войсками обеспечила спокойствие этой территории вплоть до 21-го года, когда Кемаль Ататюрк решил отправить огромную армию для борьбы с партизанским движением в этом районе. Глава местного партизанского движения, Евклидис Куртидис, успел лишь вывести оттуда женщин и детей.
Достойны упоминания также отряды Евстафия Феодоридиса, Иорданиса Царухонета, Иоанниса Кианхидиса, молодого священника Панайотиса Макридиса и Димосфена Эвфремидиса.
По сегодняшним подсчетам, партизанское движение состояло из 6–7 тысяч участников, условия жизни которых были исключительно жалкими. Суровые погодные условия, холод и снег не оставляли возможности прокормиться за счет окружающих деревень. Обладая лишь почти первобытным оружием (ножами, кирками и т.д.) они пытались оградить мирное население от нападений турок. Долгое время их единственным источником вооружения служили отобранные в результате удачных столкновений с турками «трофеи», и лишь позднее партизанам стали оказывать некоторую помощь оружием русские.
В своем апогее партизанское движение Понта объединяло 18 000 бойцов. Однако отсутствие единого руководства (насчитывалось более 600 независимых партизанских отрядов со своими командирами) и надлежащего вооружения в конце концов привели это движение к поражению.
Когда же русские оставили Трапезунд в феврале 1918 года, половина его населения снялась с насиженных мест и последовала за отступающей русской армией. Большинство этих беженцев осело в районе Кавказа и грузинского побережья..(продолжение следует)
#Геноцид #память
Греция 🇬🇷 на русском - t.iss.one/lovegreece
Forwarded from Греция на русском
🇬🇷🕯🇹🇷 Геноцид эллинов Малоазийского Понта турками в период 1914 - 1923
Часть заключительная: ИСТРЕБЛЕНИЕ (читайте начало статьи здесь)
19 мая 1919 года Мустафа Кемаль Ататюрк высадился в Самсунде, чтобы принять командование над двумя армейскими корпусами в Анатолии. С этого дня турецкий геноцид понтийских эллинов, который начался уже несколько лет назад, достигает своего апогея.
Понтийские эллины стали жертвами кемалистского плана — очистить Малую Азию от национальных меньшинств. Союзница Турции — Германия, имевшая собственные экономические интересы в Энгисе и на среднем Востоке, не противилась уничтожению христианского населения и даже содействовала распространению геноцида.
Под руководством немецкого полковника Лимана фон Сантера Турция начала мобилизацию христиан в "рабочие отряды", которые, в действительности, стали лагерями смерти. По свидетельству немецкого консула Амиса Кухова, в 1916 году практически все население Синопа и прибрежных территорий было выдворено.
Занятие русскими войсками Трапезунда и появление эллинских партизанских отрядов, сражавшихся на стороне русских, послужило младотуркам лишним поводом к истреблению всего эллинского населения.
Все население, от мала до велика, было вынуждено перебираться с места на место, жить впроголодь и гибнуть. К февралю 1917 года погибло более четверти перемещенного населения, остальные же были доведены до крайнего обнищания. Так, при турецком градоначальнике Керасунды Топале-Османе, из 14 тысяч эллинов, проживающих в городе выжили лишь примерно 4 тысячи.
Жестокость приверженцев Ататюрка была очевидна как внутри страны, так и для всей мировой общественности. Юрисконсульт Константинопольской комендатуры и президент следственной комиссии султанского правительства Фери-паши, Джемаль Нузхет, резко осудил действия Кемаля, обвиняя его в том, что тысячи эллинов были заживо сожжены в храмах, что их поселения разграблены, женщины подвергались насилию, и в целом более 90% процентов эллинского населения Пафры было уничтожено.
Европейские и американские гуманитарные организации и консульства подтверждали эти заявления. Газета Telegraph в мае 1922 года опубликовала протест украинской дипломатической миссии, которая стала свидетельницей разрушений, насилия и убийств в Самсунде.
В октябре 1922 года при посредничестве союзнических сил эллинское правительство и Кемаль договорились перевезти выживших понтийских эллинов на турецких кораблях в Константинополь и оттуда на эллинских судах в Элладу. Ответственным за перевозку беженцев был назначен Александрос Паллис.
Первый корабль с беженцами отплыл в Элладу из Самсунды через Константинополь в ноябре 1922 г. Отток беженцев продолжался и весь 1923 год. В 1924 году христианское население Понта подпало под эллино-турецкий договор об обмене населением.
В общей сложности как минимум 350 тысяч понтийских эллинов в городах и деревнях, в ущельях и в горах, в тюрьмах и ссылках приняли смерть от рук младотурок.
Более 400 000 беженцев направились в Элладу, в то время как число нашедших прибежище на российском пространстве оценивается в 135 000.
Вследствие систематического истребления, предпринятого турками, все побережье Понта было очищено в национальном, религиозном и расовом аспекте от компактного эллинского населения, жившего там более 3000 лет❗ Остались лишь те немногие, принявшие ислам и притворившиеся таковыми Криптохристиане. Поэтому на Понте и по сей день еще существуют тайные христиане.
#Геноцид #память #история
Греция 🇬🇷 на русском - t.iss.one/lovegreece
Часть заключительная: ИСТРЕБЛЕНИЕ (читайте начало статьи здесь)
19 мая 1919 года Мустафа Кемаль Ататюрк высадился в Самсунде, чтобы принять командование над двумя армейскими корпусами в Анатолии. С этого дня турецкий геноцид понтийских эллинов, который начался уже несколько лет назад, достигает своего апогея.
Понтийские эллины стали жертвами кемалистского плана — очистить Малую Азию от национальных меньшинств. Союзница Турции — Германия, имевшая собственные экономические интересы в Энгисе и на среднем Востоке, не противилась уничтожению христианского населения и даже содействовала распространению геноцида.
Под руководством немецкого полковника Лимана фон Сантера Турция начала мобилизацию христиан в "рабочие отряды", которые, в действительности, стали лагерями смерти. По свидетельству немецкого консула Амиса Кухова, в 1916 году практически все население Синопа и прибрежных территорий было выдворено.
Занятие русскими войсками Трапезунда и появление эллинских партизанских отрядов, сражавшихся на стороне русских, послужило младотуркам лишним поводом к истреблению всего эллинского населения.
Все население, от мала до велика, было вынуждено перебираться с места на место, жить впроголодь и гибнуть. К февралю 1917 года погибло более четверти перемещенного населения, остальные же были доведены до крайнего обнищания. Так, при турецком градоначальнике Керасунды Топале-Османе, из 14 тысяч эллинов, проживающих в городе выжили лишь примерно 4 тысячи.
Жестокость приверженцев Ататюрка была очевидна как внутри страны, так и для всей мировой общественности. Юрисконсульт Константинопольской комендатуры и президент следственной комиссии султанского правительства Фери-паши, Джемаль Нузхет, резко осудил действия Кемаля, обвиняя его в том, что тысячи эллинов были заживо сожжены в храмах, что их поселения разграблены, женщины подвергались насилию, и в целом более 90% процентов эллинского населения Пафры было уничтожено.
Европейские и американские гуманитарные организации и консульства подтверждали эти заявления. Газета Telegraph в мае 1922 года опубликовала протест украинской дипломатической миссии, которая стала свидетельницей разрушений, насилия и убийств в Самсунде.
В октябре 1922 года при посредничестве союзнических сил эллинское правительство и Кемаль договорились перевезти выживших понтийских эллинов на турецких кораблях в Константинополь и оттуда на эллинских судах в Элладу. Ответственным за перевозку беженцев был назначен Александрос Паллис.
Первый корабль с беженцами отплыл в Элладу из Самсунды через Константинополь в ноябре 1922 г. Отток беженцев продолжался и весь 1923 год. В 1924 году христианское население Понта подпало под эллино-турецкий договор об обмене населением.
В общей сложности как минимум 350 тысяч понтийских эллинов в городах и деревнях, в ущельях и в горах, в тюрьмах и ссылках приняли смерть от рук младотурок.
Более 400 000 беженцев направились в Элладу, в то время как число нашедших прибежище на российском пространстве оценивается в 135 000.
Вследствие систематического истребления, предпринятого турками, все побережье Понта было очищено в национальном, религиозном и расовом аспекте от компактного эллинского населения, жившего там более 3000 лет❗ Остались лишь те немногие, принявшие ислам и притворившиеся таковыми Криптохристиане. Поэтому на Понте и по сей день еще существуют тайные христиане.
#Геноцид #память #история
Греция 🇬🇷 на русском - t.iss.one/lovegreece
Forwarded from Греция на русском
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇬🇷🕯✝ «В тот суровый переход… не все дошли, но кто дошёл, стал ещё сильней!»
Фильм братьев Василиадис «МОРА» от Vasiliadis Production, рассказывающий историю массового переселения эллинов Анатолии.
Смотрите весь фильм 👉🏻 здесь❗
#геноцид 19мая #память
Греция 🇬🇷 на русском — t.iss.one/LoveGreece
Фильм братьев Василиадис «МОРА» от Vasiliadis Production, рассказывающий историю массового переселения эллинов Анатолии.
Смотрите весь фильм 👉🏻 здесь❗
#геноцид 19мая #память
Греция 🇬🇷 на русском — t.iss.one/LoveGreece
🇬🇷🕯 Геноцид эллинов - это не только очередной кровавый эпизод в истории Турции, но и лучшее доказательство того, что геноцидальная политика Кемаля Ататюрка есть прямое продолжение геноцидальной политики младотурок, которые, в свою очередь, продолжили "славные" традиции кровавого султана Абдул-Хамида.
Если кто-то сомневается в этом, может дополнительно почитать информацию о эллинских погромах в Константинополе в 1955 году. В 1955 году, когда Эллада и Турция уже вступили в НАТО!
Турецкая оккупация 40% территории Кипра в 1974 году, убийство и изгнание эллинов-киприотов, уничтожение культурных и религиозных объектов на севере острова - это еще одно подтверждение "преемственности" и непрерывности геноцидальной политики Турции.
#19мая #геноцид #память
Греческий новостной портал 🇬🇷 GMP - t.iss.one/GreekMediaPortal
Если кто-то сомневается в этом, может дополнительно почитать информацию о эллинских погромах в Константинополе в 1955 году. В 1955 году, когда Эллада и Турция уже вступили в НАТО!
Турецкая оккупация 40% территории Кипра в 1974 году, убийство и изгнание эллинов-киприотов, уничтожение культурных и религиозных объектов на севере острова - это еще одно подтверждение "преемственности" и непрерывности геноцидальной политики Турции.
#19мая #геноцид #память
Греческий новостной портал 🇬🇷 GMP - t.iss.one/GreekMediaPortal
🇬🇷🕯 Геноцид эллинов шел несколькими волнами, сначала во время Первой мировой войны (1914-1918), затем в ходе эллино-турецкой войны 1919-1922 годов
Фактически резня, с небольшими передышками, продолжалась с 1914 по 1923 годы!
Жертвами геноцида, который включал в себя прямые убийства, принудительную депортацию, в том числе так называемые «марши смерти», массовые высылки, изнасилования, казни, пытки и жестокие наказания, стали по разным данным до 1,4 млн эллинов.
Геноцид сопровождался планомерным разрушением православных памятников и святынь
Историки считают, что одной из предпосылок геноцида стала боязнь турецких властей, что Анатолия и Понт попытаются отделиться от Турции, как это уже произошло с Элладой, Сербией и Болгарией. К тому же сторонникам «отуречивания» не нравилось, что образованные и состоятельные христиане-эллины занимали видное положение в обществе и оказывали значительное влияние на турецкую экономику.
Ответом стала попытка «окончательного решения эллинского вопроса» на территории Османской империи.
#19мая #геноцид #память
Греческий новостной портал 🇬🇷 GMP - t.iss.one/GreekMediaPortal
Фактически резня, с небольшими передышками, продолжалась с 1914 по 1923 годы!
Жертвами геноцида, который включал в себя прямые убийства, принудительную депортацию, в том числе так называемые «марши смерти», массовые высылки, изнасилования, казни, пытки и жестокие наказания, стали по разным данным до 1,4 млн эллинов.
Геноцид сопровождался планомерным разрушением православных памятников и святынь
Историки считают, что одной из предпосылок геноцида стала боязнь турецких властей, что Анатолия и Понт попытаются отделиться от Турции, как это уже произошло с Элладой, Сербией и Болгарией. К тому же сторонникам «отуречивания» не нравилось, что образованные и состоятельные христиане-эллины занимали видное положение в обществе и оказывали значительное влияние на турецкую экономику.
Ответом стала попытка «окончательного решения эллинского вопроса» на территории Османской империи.
#19мая #геноцид #память
Греческий новостной портал 🇬🇷 GMP - t.iss.one/GreekMediaPortal
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇬🇷🇹🇷 Страницы истории
13 сентября 1922 года в Смирне вспыхнули пожары, которые пылали несколько дней и в конечном итоге, в результате действий турок, уничтожили тысячи эллинов, армян и других христиан некогда космополитичного города.
Смирна была полностью разрушена! Один из многих актов геноцида христиан Малой Азии.
#история #Турция #память #видео
Новостной портал Греции 🇬🇷 GMP ➤ t.iss.one/GreekMediaPortal
13 сентября 1922 года в Смирне вспыхнули пожары, которые пылали несколько дней и в конечном итоге, в результате действий турок, уничтожили тысячи эллинов, армян и других христиан некогда космополитичного города.
Смирна была полностью разрушена! Один из многих актов геноцида христиан Малой Азии.
#история #Турция #память #видео
Новостной портал Греции 🇬🇷 GMP ➤ t.iss.one/GreekMediaPortal
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇬🇷 🕯Видео ко дню памяти Геноцида эллинов Понта в Османской империи
#видео #геноцид #память
Подпишись на Новостной портал Греции 🇬🇷 GMP ➤ t.iss.one/GreekMediaPortal
#видео #геноцид #память
Подпишись на Новостной портал Греции 🇬🇷 GMP ➤ t.iss.one/GreekMediaPortal
Forwarded from Греция на русском
🇬🇷🇦🇺 Эллинская община Мельбурна призывает власти поддержать ходатайство о признании геноцида христианского населения в Османской Турции
Мельбурн, 23 октября 2024 г. – Эллинская община Мельбурна (GCM) призывает Джасинту Аллан поддержать ходатайство в Законодательном совете, которое стремится к официальному признанию геноцидов, совершенных в Османской Турции против эллинского, ассирийского и армянского населения в период с 1914 по 1923 год. Это обращение, возглавляемое президентом GCM Василисом (Биллом) Папастерьядисом, подчеркивает историческую важность и гуманитарное значение признания этих прошлых зверств.
В подробном письме Аллану Папастерьядис подчеркивает хорошо документированный исторический консенсус относительно геноцидов, которые привели к гибели более трех миллионов человек, в основном христиан эллинского, армянского и ассирийского происхождения. В письме подчеркивается поддержка различных общественных групп и религиозных конфессий по всей Виктории, и власти штата призываются присоединиться к 34 другим странам, включая США, Францию и Германию, которые уже признали эти события геноцидами.
Предложение представляет собой важный шаг на пути к исторической справедливости и исцелению межпоколенческих травм для эллинских, армянских и ассирийских общин в Виктории. Папастерьядис проводит параллели с предыдущими действиями штата Виктория по признанию и извинению за несправедливость в отношении коренных общин, предполагая, что подобное признание может способствовать примирению и пониманию среди тех, кого затронули эти исторические события.
GCM утверждает, что одобрение предложения не является антитурецкой инициативой, а скорее важнейшей основой для достижения исторической справедливости и примирения затронутых общин путем признания их общей истории и опыта страданий.
Поскольку штат готовится к дебатам и голосованию в Законодательном совете, результат может поставить штат Виктория в один ряд с другими австралийскими штатами, такими как Новый Южный Уэльс, Южная Австралия и Тасмания, которые ранее уже признали эти геноциды. Одобрение предложения станет знаковым решением для многих членов общины, которые давно ждут признания и справедливости.
Папастерьядис выразил готовность представителей большой эллинской общины участвовать в дальнейших обсуждениях с премьер-министром, подчеркивая значимость этого момента для вовлеченных общин.
#Австралия #геноцид #память
Ⓖⓡⓔⓔⓒⓔ
Вступай в группу 🇬🇷
Подпишись и включи уведомления ✅
Греция 🇬🇷 на русском ➤ t.iss.one/LoveGreece
Мельбурн, 23 октября 2024 г. – Эллинская община Мельбурна (GCM) призывает Джасинту Аллан поддержать ходатайство в Законодательном совете, которое стремится к официальному признанию геноцидов, совершенных в Османской Турции против эллинского, ассирийского и армянского населения в период с 1914 по 1923 год. Это обращение, возглавляемое президентом GCM Василисом (Биллом) Папастерьядисом, подчеркивает историческую важность и гуманитарное значение признания этих прошлых зверств.
В подробном письме Аллану Папастерьядис подчеркивает хорошо документированный исторический консенсус относительно геноцидов, которые привели к гибели более трех миллионов человек, в основном христиан эллинского, армянского и ассирийского происхождения. В письме подчеркивается поддержка различных общественных групп и религиозных конфессий по всей Виктории, и власти штата призываются присоединиться к 34 другим странам, включая США, Францию и Германию, которые уже признали эти события геноцидами.
Предложение представляет собой важный шаг на пути к исторической справедливости и исцелению межпоколенческих травм для эллинских, армянских и ассирийских общин в Виктории. Папастерьядис проводит параллели с предыдущими действиями штата Виктория по признанию и извинению за несправедливость в отношении коренных общин, предполагая, что подобное признание может способствовать примирению и пониманию среди тех, кого затронули эти исторические события.
GCM утверждает, что одобрение предложения не является антитурецкой инициативой, а скорее важнейшей основой для достижения исторической справедливости и примирения затронутых общин путем признания их общей истории и опыта страданий.
Поскольку штат готовится к дебатам и голосованию в Законодательном совете, результат может поставить штат Виктория в один ряд с другими австралийскими штатами, такими как Новый Южный Уэльс, Южная Австралия и Тасмания, которые ранее уже признали эти геноциды. Одобрение предложения станет знаковым решением для многих членов общины, которые давно ждут признания и справедливости.
Папастерьядис выразил готовность представителей большой эллинской общины участвовать в дальнейших обсуждениях с премьер-министром, подчеркивая значимость этого момента для вовлеченных общин.
#Австралия #геноцид #память
Ⓖⓡⓔⓔⓒⓔ
Вступай в группу 🇬🇷
Подпишись и включи уведомления ✅
Греция 🇬🇷 на русском ➤ t.iss.one/LoveGreece
