🔸верская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри,
🔸на­хо­дя­ща­я­ся на Афоне, про­сла­ви­лась мно­ги­ми чу­де­са­ми.

🔸лух о чу­до­твор­ном об­ра­зе
🔸через па­лом­ни­ков рас­про­стра­нил­ся по Рос­сии. Свя­тей­ший Пат­ри­арх Ни­кон (то­гда еще Но­воспас­ский ар­хи­манд­рит) об­ра­тил­ся к ар­хи­манд­ри­ту Ивер­ско­го Афон­ско­го мо­на­сты­ря Па­хо­мию (ко­то­рый при­был в Моск­ву за ми­ло­сты­ней для афон­ских оби­те­лей) с прось­бой при­слать спи­сок с чу­до­твор­ной Ивер­ской ико­ны Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы.

🔸фон­ский инок Иам­влих
🔸на­пи­сал ко­пию с Ивер­ско­го об­ра­за, и через год ико­на, в со­про­вож­де­нии афон­ских мо­на­хов, при­бы­ла в Моск­ву.

13 ок­тяб­ря 1648 го­да она бы­ла тор­же­ствен­но встре­че­на жи­те­ля­ми сто­ли­цы. Ве­ли­кая свя­ты­ня Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви Мос­ков­ская Ивер­ская ико­на про­слав­ле­на от Гос­по­да мно­ги­ми чу­де­са­ми.

#факты

🤝🤝🤝🤝🤝

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
О ХРИСТИАНАХ В ИСПАНИИ
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

☦ ​Христиане Кордовского эмирата – Аль-Андалуса – назывались моcарабами, что значит в переводе с арабского «сделанными арабами», но такое наименование не соответствовало реальному положению дел, поскольку, лучше или хуже владея арабским языком или вовсе не зная его, они в своем кругу говорили на родном старо-испанском языке, хотя и расцвеченном арабизмами.

☦В эпоху Кордовского эмирата мосарабы составляли большинство населения Аль-Андалуса, но во второй половине X столетия они оказались уже в меньшинстве, и доля их в населении страны с тех пор продолжала сокращаться, не только из-за ренегатства малодушных христиан, задавленных налоговым прессом и другими проявлениями дискриминации, но и в результате массовой иммиграции на юг Испании, в Аль-Андалус, мусульман из Магриба и бегства мосарабов на христианский север Испании. 

☦Самыми многочисленными были христианские общины в Толедо и столице эмирата Кордове.

☦Подобно иудеям, мосарабы имели в Кордовском эмирате, как и в других мусульманских государствах, статус дхимисов, то есть «людей Книги».

☦Дхимисы не могли вступать в брак с мусульманками, а в случае связи с мусульманскими женщинами подлежали наказаниям. 

☦Они платили джизью – налог за безопасность, который в просторечии называли «выкупом жизни», и харадж – поземельный налог.

☦В случае обращения в ислам их уравнивали в правах с природными мусульманами, за тем только исключением, что харадж, от которого свободны были лица, рожденные в исламе, они продолжали платить; обращение в ислам было соблазном для христианских бедняков, и не все проходили мимо такого соблазна.

☦Правовой статус евреев в Андалусе был в иных отношениях более благоприятным, чем у христиан. После завоевания Испании им позволено было заниматься прозелитической пропагандой и обращать в иудаизм местных христиан и даже язычников, которых еще немало было среди берберов, переселившихся из Магриба в Андалус.

☦Гонения на христиан приняли массовый характер в разгар Реконкисты, в середине IX века, когда за Христа пострадали кордовские мученики.

☦В Кордове в разное время между 850-м и 859-м гг. казнили 48 христиан – им предъявили обвинение в оскорблении ислама и в проповеди христианской веры мусульманам. На судах мученики исповедовали веру во Христа, называли Магомета лжепророком, а ислам – лжеучением. Все 48 кордовских мучеников причислены к лику святых. 

☦Многие из них родились в смешанных семьях, от отцов-мусульман и матерей-христианок. Согласно шариату, они обязаны были исповедовать ислам, но они ценой жизни избрали веру во Христа.

☦Христианские общины имели своих судей, которые рассматривали и решали всякого рода тяжбы между христианами. Христианские судьи, разбиравшие дела в первой инстанции, избирались самими мосарабами и назывались цензорами, судьи апелляционной инстанции именовались графами. В Кордове находился дефенсор, или протектор, который защищал интересы христиан при дворе эмира.

☦Устройство церковного управления в Кордовском эмирате известно лишь в общих чертах. До исламского завоевания на его территории находились все 5 митрополичьих центров Испании и около 50 епископских кафедр.

☦Собор епископов в Кордове в 839-м г. осудил так называемое полупелагианство – отвергнутое Западной церковью сотериологическое учение преподобного Иоанна Кассиана, на Востоке признанное православным.

☦В Кордовском диоцезе насчитывалось более 20 церквей – в редких случаях строились новые церкви, но чаще, конечно, ввиду дискриминации христиан, подталкивавшей нестойких людей к ренегатству, действовавшие ранее церкви прекращали свое существование, в ряде случаев их здания перестраивались в мечети.

☦Монастыри сохранились в основном в сельской местности, в удалении от больших городов. Некоторые обители основаны были после завоевания Испании мусульманами, в начале IX столетия. В основном это были семейные общины – постриг принимали близкие родственники. Число таких постригов умножилось в разгар гонений на христиан, развязанных в середине IX века, когда пострадал сонм кордовских мучеников. 

#факты #история_церкви

🔵🔵🔵 🔵🔵🔵
🔸🔸🔸🔸🔸🔸
🤩 Очень интересная статья на портале ПРАВОСЛАВИЕ.РУ

🔸🔸🔸🔸🔸🔸

#факты #богословие #история_церкви

​🧕Если вы встречаете человека в рясе – неважно, священник он или простой монах, скажите «Эвлогитэ» (Благословите) и поцелуйте руку. То же касается и монахинь в монастырях. В Греции священники кресты надевают только во время архиерейских служб. Также и настоятельницы крестов не носят. Поэтому лучше благословиться у послушницы, чем обидеть игуменью (внешне они неотличимы).

☦️ Если вы оказались в Греции в августе, имейте в виду, что Успение Пресвятой Богородицы (Кимисис тис Феотоку или просто Декапендавгусто) – самый почитаемый здесь праздник. Недаром его еще называют «летняя Пасха». Он отмечается 15 августа (греки празднуют по Новому Календарю). Это праздник сугубо семейный – большие города пустеют – все стремятся вырваться к морю, на острова.

☦️ На Успение празднуются все чудотворные и местночтимые иконы Богородицы. Да. В один день! Если вам повезет, вы попадете на крестный ход, который бывает 14 августа вечером (когда спадает жара). В Греции крестные ходы отчасти напоминают наши парады, поскольку сопровождаются одним или несколькими духовыми оркестрами, которые исполняют бравурные марши. При этом верующие ложатся на землю.

😇 На Успение именины празднуют чуть ли не половина греков. Такие имена, как Мария, Мара, Мариос, а также Панайот или Панайота (от греч. «Панагия» - Пресвятая, т.е. Богородица) здесь очень популярны. Так что у вас нет шансов не встретить именинника. При встрече надо пожелать ему «Хроня полля!», то есть «Многая лета!».

☦️ Утреня в церкви служится отдельно от вечерни, что для нас, привыкших ко всенощным, непривычно.

🏆 Греки причащаются, по возможности, в каждый воскресный день, но исповедуются несколько раз в году. Принимать исповедь может не каждый приходской священник. А только имеющий посвящение в сан духовника. Обычно это опытный клирик, который «гастролирует» по приходам епархии. Его расписание известно заранее и вывешено при входе в храм. К исповеди греки относятся очень серьезно.

🇬🇷 Греки очень трепетно относятся к своей истории. Право, им есть чем гордиться! Поэтому не удивляйтесь, что батюшка может украсить вход в приходской дом статуей Аполлона или Афродиты.

🏺 К этому же «культу» истории можно отнести и огромную популярность древнегреческих имен. Не удивляйтесь, встретив на улице Аполлона, Эврипида, Ликурга или Артемиду. Этих имен нет в святцах, но греки нашли выход – все отмечают именины в день Всех Святых.

⛪ Церкви в Греции открыты с утра до позднего вечера. Как правило, перед иконами подсвечников нет, как нет и свечных лавок. Свечи ставят в притворе, где есть вытяжка (особенно это актуально для древних церквей с фресками). Сколько монет вы опустите в свечной ящик, взяв свечи, – дело вашей совести. Нормальное пожертвование - 3-5 евро.

🗺 Как и в любой средиземноморской стране, в Греции свято соблюдают сиесту – обеденный отдых. С 13.00 и до 17.00, особенно в летнее время все умирает. Это важно знать, планируя посещение действующих монастырей. Не только колотить в двери, но даже звонить в это время неприлично. В пять или шесть вечера обычно начинается вечерня, и вам всегда будут рады.

#факты #история #поместные_церкви

☦️ТИПЫ ИКОН ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
➖➖➖➖➖➖➖➖
1️⃣ Оранта/Знамение. 💖

Стоящая Богородица с двумя поднятыми и раскинутыми в молитве руками. Младенец изображён в медальоне на груди.
Примеры: Знамение, Неупиваемая Чаша, Курская

2️⃣Одигитрия (Путеводительница).✝️

Богородица держит на руках Младенца, который благословляет правой рукой, а в левой держит свиток.
Примеры: Влахернская, Иверская, Иерусалимская, Казанская, Смоленская, Тихвинская, Троеручица.

3️⃣Елеуса/Умиление😇

Богородица изображается с Младенцем, который прижался щекой к её щеке.

Примеры: Владимирская, Взыскание погибших, Донская, Феодоровская

4️⃣Панахранта/Пантанасса (Державная) 🤩

Богородица с Младенцем на коленях восседает на троне.

Примеры: Державная, Всецарица, Экономисса.

5️⃣Агиосоритисса 🤩

Богородица изображена портретно.

Примеры: Боголюбская, Семистрельная, Умягчение злых сердец, Калужская, Нерушимая стена.

#иконография #факты