شماره شبهه:3405
🔆متن شبهه:
نيروى محركه مسلمانان به جهاد، شهوترانى و رسیدن به زنان زيبا ؛
براى تكميل كردن بحث به يك حديث از پيامبر اسلام اشاره ميكنم كه محمد بن جرير #طبرى در اشاره به تفسير آيه ٤٩ سوره توبه به آن اشاره كرده است.
#ترجمه:
روايت به نقل از پيامبر اسلام است كه گفته است: به #غزوه_تبوك برويد كه دخترانى با موهاى بور و زنان رومى را #تصاحب كنيد...
#منبع: تفسير طبرى، محقق محمود محمد شاكر جلد ١٤ صفحه ٢٨٧
(تفسير آيه ٤٩ سوره توبه)
ببينيد عزيزان در اينجا پيامبر مسلمانان نه نامى از جهاد در راه خدا مى آورد و نه نامى از ثواب جنگيدن،
بلكه براى ترغيب پيروانش به جنگ به آنها وعده #دختران_مو_بور و زنان زيباى رومى را ميدهد ...
آيا پيامبر اسلام براى ترغيب ياران و نيروهايش هيچ دليل منطقى و عقلانى در دست نداشت كه بايد بعنوان نيروى #محركه از گرفتن زنان اسير بهره ببرد؟؟
🔆پاسخ شبهه:
1⃣نقل های فوق عموما در مجامع روایی اهل #سنت نقل شده است و ما کاملا آنها را مردود و مجعول می دانیم که هیچگاه چنین تعابیری از پیامبر گرامی صادر نشده است .
2⃣چگونه قابل قبول است پیامبری که اخلاق و خلق و خوی پسندیده و الهی او بارها مورد #تاکید خداوند و قرآن قرار گرفته است ( قلم 4 ) _ ( احزاب 21) پیروان خود را برای رسیدن به مطامع دنیوی تشویق به جهاد کند در حالی که قرآن اخلاص و انجام دادن امور تنها به نیت #الهی را از وظائف لازم مومنین می داند و با تعابیری چون «يريدون وجهه»، «اتّبع رضوان اللّه»، «أسلم وجهه للّه»، «نصحوا للّه»، «لن ندعوا من دونه إلها»، «ابتغاء وجه ربّهم»، «لوجه اللّه»، «قربات عند اللّه»، «للّه»، «ابتغاء مرضات اللّه»، «إن أجرى إلّاعلى ربّ العالمين»، «اعبدوا اللّه ما لكم من إله غيره» بر اهمیت آن #تاکید می کند .
📚فرهنگ قرآن ج 2 ص 451
3⃣خود پیامبر گرامی بارها و بارها بر لزوم اخلاص در اعمال خصوصا اخلاص در #جهاد تصریح کردند و می فرمودند ؛
« اى مردم ، جز اين نيست كه اعمال به نيّت هاست و در حقيقت براى هر كس آن چيزى است كه نيّت مى كند. پس هركه هجرتش براى خدا و رسول او باشد، به سوى خدا و رسول او هجرت كرده است و هركه #هجرتش براى رسيدن به چيزى از دنيا يا ازدواج كردن با زنى باشد، هجرتش به سوى همان چيزى است كه به نيّت آن هجرت كرده است. »
📚میزان الحکمه ج 12 ص 516
4⃣در نقل دیگری آمده است ؛
« پيامبر اسلام هنگامى كه على عليه السلام را با فرماندهى سپاهى روانه جنگ كرد و مردى به برادر خود گفت: با ما در #سپاه على به جنگ بيا شايد غلامى يا چهارپايى يا چيزى كه به دردمان بخورد به دست بياوريم .
5⃣پیامبر گرامی در این هنگام فرمود ؛
« جز اين نيست كه اعمال به نيّتهاست و براى هركس همان چيزى است كه نيّتش را دارد. پس هركه براى تحصيل آنچه نزد خداست بجنگد، بى گمان اجرش با خداست و هركس براى رسيدن به متاع دنيا يا به نيّت #عقالى (زانوبند شتر) بجنگد، او را [نصيب و پاداشى] جز همان چه برايش جنگيده است، نباشد. »
📚امالی طوسی ص 618
6⃣و باز فرمود ؛
« هركه در جهاد شركت كند امّا نيّتى جز دست #يافتن به عقالى (زانوبند شتر) نداشته باشد، برايش همان باشد كه به نيّت آن جنگيده است. »
📚کنزالعمال ح 10777
7⃣و فرمود ؛
«جز اين نيست كه خداوند #جنگجويان را بر اساس نيّتهايشان بر مى انگيزد. »
📚کنزالعمال ح 10778
8⃣علی علیه السلام شاگرد مکتب پیامبر گرامی نیز فرمود ؛
« مرد مى گويد: جهاد كردم، در صورتى كه جهاد نكرده است. جهاد در حقيقت دورى كردن از حرامها و مبارزه با دشمن است. عدّه اى مىجنگند و خوب هم مى جنگند، امّا هدفى جز نام آورى و مزد ندارند و [گاه] مرد چون طبعاً شجاع است مى جنگد و از آشنا و بيگانه دفاع مى كند و [گاه] چون طبعاً ترسوست، نمىجنگد و پدر و مادرش را تسليم دشمن مى كند. كشته شدن در حقيقت يك نوع مرگ است و هر انسانى به انگيزه اى مىجنگد. #سگ هم براى دفاع از خانواده اش مى جنگد.»
📚الغارات ج 2 ص 503
9⃣لذا در حدیث قدسی آمده است که خداوند می فرماید ؛
« من بهترین شریک ها هستم ، هر کس عملش برای غیر من باشد ( و دیگری را در عملی که باید برای من باشد شریک کند ) ، من آن عمل را از او #قبول نمی کنم تا زمانی که عملش تنها برای من خالص باشد »
📚تفسیر عیاشی ج 2 ص 353
🔟جهاد کردن برای رسیدن به #غنیمت یک عمل مذموم و ناپسند است که مورد مذمت آیات و روایات و سخنان خود پیامبر گرامی اسلام قرار گرفته است و هیچگاه پیامبر گرامی که اسوه اخلاق الهی بوده است ، پیروان خود را برای رسیدن به غنائم مادی #ترغیب به جهاد نمی کرده است ، نقل های اهل سنت بر خلاف این #مطلب مردود بوده و مورد قبول شیعه نمی باشد
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
🔆متن شبهه:
نيروى محركه مسلمانان به جهاد، شهوترانى و رسیدن به زنان زيبا ؛
براى تكميل كردن بحث به يك حديث از پيامبر اسلام اشاره ميكنم كه محمد بن جرير #طبرى در اشاره به تفسير آيه ٤٩ سوره توبه به آن اشاره كرده است.
#ترجمه:
روايت به نقل از پيامبر اسلام است كه گفته است: به #غزوه_تبوك برويد كه دخترانى با موهاى بور و زنان رومى را #تصاحب كنيد...
#منبع: تفسير طبرى، محقق محمود محمد شاكر جلد ١٤ صفحه ٢٨٧
(تفسير آيه ٤٩ سوره توبه)
ببينيد عزيزان در اينجا پيامبر مسلمانان نه نامى از جهاد در راه خدا مى آورد و نه نامى از ثواب جنگيدن،
بلكه براى ترغيب پيروانش به جنگ به آنها وعده #دختران_مو_بور و زنان زيباى رومى را ميدهد ...
آيا پيامبر اسلام براى ترغيب ياران و نيروهايش هيچ دليل منطقى و عقلانى در دست نداشت كه بايد بعنوان نيروى #محركه از گرفتن زنان اسير بهره ببرد؟؟
🔆پاسخ شبهه:
1⃣نقل های فوق عموما در مجامع روایی اهل #سنت نقل شده است و ما کاملا آنها را مردود و مجعول می دانیم که هیچگاه چنین تعابیری از پیامبر گرامی صادر نشده است .
2⃣چگونه قابل قبول است پیامبری که اخلاق و خلق و خوی پسندیده و الهی او بارها مورد #تاکید خداوند و قرآن قرار گرفته است ( قلم 4 ) _ ( احزاب 21) پیروان خود را برای رسیدن به مطامع دنیوی تشویق به جهاد کند در حالی که قرآن اخلاص و انجام دادن امور تنها به نیت #الهی را از وظائف لازم مومنین می داند و با تعابیری چون «يريدون وجهه»، «اتّبع رضوان اللّه»، «أسلم وجهه للّه»، «نصحوا للّه»، «لن ندعوا من دونه إلها»، «ابتغاء وجه ربّهم»، «لوجه اللّه»، «قربات عند اللّه»، «للّه»، «ابتغاء مرضات اللّه»، «إن أجرى إلّاعلى ربّ العالمين»، «اعبدوا اللّه ما لكم من إله غيره» بر اهمیت آن #تاکید می کند .
📚فرهنگ قرآن ج 2 ص 451
3⃣خود پیامبر گرامی بارها و بارها بر لزوم اخلاص در اعمال خصوصا اخلاص در #جهاد تصریح کردند و می فرمودند ؛
« اى مردم ، جز اين نيست كه اعمال به نيّت هاست و در حقيقت براى هر كس آن چيزى است كه نيّت مى كند. پس هركه هجرتش براى خدا و رسول او باشد، به سوى خدا و رسول او هجرت كرده است و هركه #هجرتش براى رسيدن به چيزى از دنيا يا ازدواج كردن با زنى باشد، هجرتش به سوى همان چيزى است كه به نيّت آن هجرت كرده است. »
📚میزان الحکمه ج 12 ص 516
4⃣در نقل دیگری آمده است ؛
« پيامبر اسلام هنگامى كه على عليه السلام را با فرماندهى سپاهى روانه جنگ كرد و مردى به برادر خود گفت: با ما در #سپاه على به جنگ بيا شايد غلامى يا چهارپايى يا چيزى كه به دردمان بخورد به دست بياوريم .
5⃣پیامبر گرامی در این هنگام فرمود ؛
« جز اين نيست كه اعمال به نيّتهاست و براى هركس همان چيزى است كه نيّتش را دارد. پس هركه براى تحصيل آنچه نزد خداست بجنگد، بى گمان اجرش با خداست و هركس براى رسيدن به متاع دنيا يا به نيّت #عقالى (زانوبند شتر) بجنگد، او را [نصيب و پاداشى] جز همان چه برايش جنگيده است، نباشد. »
📚امالی طوسی ص 618
6⃣و باز فرمود ؛
« هركه در جهاد شركت كند امّا نيّتى جز دست #يافتن به عقالى (زانوبند شتر) نداشته باشد، برايش همان باشد كه به نيّت آن جنگيده است. »
📚کنزالعمال ح 10777
7⃣و فرمود ؛
«جز اين نيست كه خداوند #جنگجويان را بر اساس نيّتهايشان بر مى انگيزد. »
📚کنزالعمال ح 10778
8⃣علی علیه السلام شاگرد مکتب پیامبر گرامی نیز فرمود ؛
« مرد مى گويد: جهاد كردم، در صورتى كه جهاد نكرده است. جهاد در حقيقت دورى كردن از حرامها و مبارزه با دشمن است. عدّه اى مىجنگند و خوب هم مى جنگند، امّا هدفى جز نام آورى و مزد ندارند و [گاه] مرد چون طبعاً شجاع است مى جنگد و از آشنا و بيگانه دفاع مى كند و [گاه] چون طبعاً ترسوست، نمىجنگد و پدر و مادرش را تسليم دشمن مى كند. كشته شدن در حقيقت يك نوع مرگ است و هر انسانى به انگيزه اى مىجنگد. #سگ هم براى دفاع از خانواده اش مى جنگد.»
📚الغارات ج 2 ص 503
9⃣لذا در حدیث قدسی آمده است که خداوند می فرماید ؛
« من بهترین شریک ها هستم ، هر کس عملش برای غیر من باشد ( و دیگری را در عملی که باید برای من باشد شریک کند ) ، من آن عمل را از او #قبول نمی کنم تا زمانی که عملش تنها برای من خالص باشد »
📚تفسیر عیاشی ج 2 ص 353
🔟جهاد کردن برای رسیدن به #غنیمت یک عمل مذموم و ناپسند است که مورد مذمت آیات و روایات و سخنان خود پیامبر گرامی اسلام قرار گرفته است و هیچگاه پیامبر گرامی که اسوه اخلاق الهی بوده است ، پیروان خود را برای رسیدن به غنائم مادی #ترغیب به جهاد نمی کرده است ، نقل های اهل سنت بر خلاف این #مطلب مردود بوده و مورد قبول شیعه نمی باشد
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
Telegram
شماره شبهه:3446
🔆متن شبهه:
پيامبر_اسلام گفت : به مخالفين فحاشى بسيار كنيد!
« ... عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص اِذَا رَأَيْتُمْ أَهْلَ الرَّيْبِ وَ الْبِدَعِ مِنْ بَعْدِي فَأَظْهِرُوا الْبَرَاءَةَ مِنْهُمْ وَ أَكْثِرُوا مِنْ سَبِّهِمْ وَ الْقَوْلَ فِيهِمْ وَ الْوَقِيعَةَ وَ بَاهِتُوهُمْ كَيْلَا يَطْمَعُوا فِي الْفَسَادِ فِي الْإِسْلَامِ وَ يَحْذَرَهُمُ النَّاسُ وَ لَا يَتَعَلَّمُوا مِنْ بِدَعِهِمْ يَكْتُبِ اللَّهُ لَكُمْ بِذَلِكَ الْحَسَنَاتِ وَ يَرْفَعْ لَكُمْ بِهِ الدَّرَجَاتِ فِي الْآخِرَةِ».
ترجمه: امام صادق (ع): رسول الله گفت: پس از من هنگامی که اهل شک و بدعت را دیدید بیزاری خود را از آنها اشکار کنید و دشنام بسیار به آنها دهید !! ❌دروغ❌
و درباره ی آنان بدگویی کنید و به ایشان بهتان بزنید ❌اشتباه❌ تا نتوانند به فساد در اسلام طمع بندند و در نتیجه مردم از آنان دوری گزینند و بدعت های ایشان را نیاموزند (که اگر چنین کنید) خداوند برای شما در برابر این کار, نیکی ها نویسد و درجات شما را در آخرت بالا برد
#منبع : 📚📚اصول کافی، ج ٢ ، ص ٣٧٥
🔆 پاسخ شبهه :
1⃣ ترجمهٔ روایتِ فوق، اشتباه یا دروغ است. همهٔ واژه ها را بررسی خواهیم کرد.
ابتدائاً بدانیم : روایت فوق در مورد #منافقینی است که سعی در تحریف و تغییر دین (بِدعت) دارند. همچنین دروغ پردازانی که به قصد تخریبِ دین، شبهه پراکنی و ایجاد فساد می کنند.
{کافران انتظار دارند مسلمانان هیچ برخوردی نکنند؟}
در ابتدای روایت آمده : اِذَا رَأَيْتُمْ أَهْلَ الرَّيْبِ وَ الْبِدَع ...
#یعنی : هنگامی که اهل شک و بدعت را دیدید ...
تعریفِ اهل رَیب و بِدْعَت
و كانَ الْمُرادُ باَهلِ الرِّيبِ، الَّذينَ يشكُّونَ فِى الدّينِ، وَ يُشَكِّكُونَ النّاسَ فيهِ بِاِلْقآءِ الشُّبُهاتِ»
مقصود از اهل ريب آنهائى هستند كه در دين شک كنند و مردم را با القاء شُبَهات به شُبهه اندازند.
مرآة العقول، ج ١١، ص ٧٧
https://goo.gl/McQ3zu
وَ البِدْعَة اسمٌ مِنَ الابْتِدَاعِ و هو الاحداث ثم غَلَبَ اسْتِعمَالُها فيما هُوَ نَقْصٌ فى الدِّينِ أو زِيادَةٌ
"بدعت" اسمی که از ابتداع گرفته شده و به معنای انجام دادن کارهای جدید و بی سابقه می باشد. سپس این لفظ در آنچه که موجب نقص و اضافه شدن بر دین است، به کار گرفته شده است.
شرح أصول كافی، ج ١٠، ص ۴٣
https://goo.gl/kmpT7h
توضیح در مورد واژهٔ #بدعت
https://goo.gl/AMkjf8
2⃣ معنای سَب :
«سبّ» در این روایت : « گفتنِ کلام #حقّی است که باعث خوار و کوچک شدن آنان بشود نه هر نوع سخنِ دروغ» مثلاً به او بگویند: «گمراه» «بی سواد» و ...
آقای مازندرانی :
والمراد بسبهم الإتيان بكلام يوجب الاستخفاف بهم
#ترجمه : و منظور از "سَبِّهم" گفتن کلامی است که موجب پایین آمدن شأن آنها می شود.
شهيد الثانی :
يصح مواجهتهم بما يكون نسبته إليهم حقا لا بالكذب
#ترجمه: در مواجهه با آنها می توان سخنى را گفت كه درست و #صحیح باشد نه سخن دروغ
"نسبته إليهم حقا لا بالكذب" فلا يجوز نسبة شئ إلى أحد، و إن كان مبتدعا إلا إذا كانت صادقة، فلا يجوز نسبة الكفر إليه إن لم يقل كلمة تدل على كفره (ش)
#ترجمه: "نسبت دادن چیزی به آنها، باید #حقیقت داشته باشد نه اینکه دروغ باشد"
پس جایز نیست یک مطلب به فردی، هر چند بدعت گزار، نسبت داده شود مگر آنکه آن مطلب، درست باشد
پس اگر فرد چیزی نگوید که کافر بودنش را نشان دهد، نسبت دادن کفر به او جایز نیست.
شرح أصول كافی، ج ١٠، ص ۴٣
https://goo.gl/g181Uy
مرآة العقول، ج ١١، ص ٨٠
https://goo.gl/ug4pvu
بنابراین سب در این روایت، دشنامِ عرفی نیست.
از طرفی معنای واژه های فُحش و سَب از هم متفاوتند. فحش با عبارات جنسی و ناموسی همراه است، اما سَب اینطور نیست.
https://goo.gl/iLe8HC
3⃣ کلمه «بَاهِتُوهُمْ» از ماده «بهت» به معنی بهتان و تهمت زدن نیست، بلکه به معنای «مبهوت ساختن» با ارائه دلیلِ محکم و قاطع است.
سورهٔ بقره آیه ٢٥٨ : ... فَبُهِتَ الَّذي کَفَرَ :
... آن مرد کافر، مبهوت و وامانده شد.
https://goo.gl/hkSLrA
علامه مجلسی :
و الظاهر أن المراد بالمباهتة إلزامهم بالحجج القاطعة و جعلهم متحيرين لا يحيرون جوابا كما قال تعالى:" فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ
منظور از مباهته؛ الزام آنان با دلایل محکم و مبهوت کردن آنان است.
مرآة العقول، ج ١١، ص ٨١
https://goo.gl/DAFH8j
فیض کاشانی :
بَاهِتُوهُمْ أي جادلوهم و اسكتوهم و أقطعوا الكلام عليهم
بَاهِتُوهُمْ یعنی: با آنان چنان سخن بگوئید که ساکت شوند و حرفی برای گفتن نداشته باشند
الوافی، ج ١، ص ٢۴۵
https://goo.gl/GUB3DM
قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
🔆متن شبهه:
پيامبر_اسلام گفت : به مخالفين فحاشى بسيار كنيد!
« ... عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص اِذَا رَأَيْتُمْ أَهْلَ الرَّيْبِ وَ الْبِدَعِ مِنْ بَعْدِي فَأَظْهِرُوا الْبَرَاءَةَ مِنْهُمْ وَ أَكْثِرُوا مِنْ سَبِّهِمْ وَ الْقَوْلَ فِيهِمْ وَ الْوَقِيعَةَ وَ بَاهِتُوهُمْ كَيْلَا يَطْمَعُوا فِي الْفَسَادِ فِي الْإِسْلَامِ وَ يَحْذَرَهُمُ النَّاسُ وَ لَا يَتَعَلَّمُوا مِنْ بِدَعِهِمْ يَكْتُبِ اللَّهُ لَكُمْ بِذَلِكَ الْحَسَنَاتِ وَ يَرْفَعْ لَكُمْ بِهِ الدَّرَجَاتِ فِي الْآخِرَةِ».
ترجمه: امام صادق (ع): رسول الله گفت: پس از من هنگامی که اهل شک و بدعت را دیدید بیزاری خود را از آنها اشکار کنید و دشنام بسیار به آنها دهید !! ❌دروغ❌
و درباره ی آنان بدگویی کنید و به ایشان بهتان بزنید ❌اشتباه❌ تا نتوانند به فساد در اسلام طمع بندند و در نتیجه مردم از آنان دوری گزینند و بدعت های ایشان را نیاموزند (که اگر چنین کنید) خداوند برای شما در برابر این کار, نیکی ها نویسد و درجات شما را در آخرت بالا برد
#منبع : 📚📚اصول کافی، ج ٢ ، ص ٣٧٥
🔆 پاسخ شبهه :
1⃣ ترجمهٔ روایتِ فوق، اشتباه یا دروغ است. همهٔ واژه ها را بررسی خواهیم کرد.
ابتدائاً بدانیم : روایت فوق در مورد #منافقینی است که سعی در تحریف و تغییر دین (بِدعت) دارند. همچنین دروغ پردازانی که به قصد تخریبِ دین، شبهه پراکنی و ایجاد فساد می کنند.
{کافران انتظار دارند مسلمانان هیچ برخوردی نکنند؟}
در ابتدای روایت آمده : اِذَا رَأَيْتُمْ أَهْلَ الرَّيْبِ وَ الْبِدَع ...
#یعنی : هنگامی که اهل شک و بدعت را دیدید ...
تعریفِ اهل رَیب و بِدْعَت
و كانَ الْمُرادُ باَهلِ الرِّيبِ، الَّذينَ يشكُّونَ فِى الدّينِ، وَ يُشَكِّكُونَ النّاسَ فيهِ بِاِلْقآءِ الشُّبُهاتِ»
مقصود از اهل ريب آنهائى هستند كه در دين شک كنند و مردم را با القاء شُبَهات به شُبهه اندازند.
مرآة العقول، ج ١١، ص ٧٧
https://goo.gl/McQ3zu
وَ البِدْعَة اسمٌ مِنَ الابْتِدَاعِ و هو الاحداث ثم غَلَبَ اسْتِعمَالُها فيما هُوَ نَقْصٌ فى الدِّينِ أو زِيادَةٌ
"بدعت" اسمی که از ابتداع گرفته شده و به معنای انجام دادن کارهای جدید و بی سابقه می باشد. سپس این لفظ در آنچه که موجب نقص و اضافه شدن بر دین است، به کار گرفته شده است.
شرح أصول كافی، ج ١٠، ص ۴٣
https://goo.gl/kmpT7h
توضیح در مورد واژهٔ #بدعت
https://goo.gl/AMkjf8
2⃣ معنای سَب :
«سبّ» در این روایت : « گفتنِ کلام #حقّی است که باعث خوار و کوچک شدن آنان بشود نه هر نوع سخنِ دروغ» مثلاً به او بگویند: «گمراه» «بی سواد» و ...
آقای مازندرانی :
والمراد بسبهم الإتيان بكلام يوجب الاستخفاف بهم
#ترجمه : و منظور از "سَبِّهم" گفتن کلامی است که موجب پایین آمدن شأن آنها می شود.
شهيد الثانی :
يصح مواجهتهم بما يكون نسبته إليهم حقا لا بالكذب
#ترجمه: در مواجهه با آنها می توان سخنى را گفت كه درست و #صحیح باشد نه سخن دروغ
"نسبته إليهم حقا لا بالكذب" فلا يجوز نسبة شئ إلى أحد، و إن كان مبتدعا إلا إذا كانت صادقة، فلا يجوز نسبة الكفر إليه إن لم يقل كلمة تدل على كفره (ش)
#ترجمه: "نسبت دادن چیزی به آنها، باید #حقیقت داشته باشد نه اینکه دروغ باشد"
پس جایز نیست یک مطلب به فردی، هر چند بدعت گزار، نسبت داده شود مگر آنکه آن مطلب، درست باشد
پس اگر فرد چیزی نگوید که کافر بودنش را نشان دهد، نسبت دادن کفر به او جایز نیست.
شرح أصول كافی، ج ١٠، ص ۴٣
https://goo.gl/g181Uy
مرآة العقول، ج ١١، ص ٨٠
https://goo.gl/ug4pvu
بنابراین سب در این روایت، دشنامِ عرفی نیست.
از طرفی معنای واژه های فُحش و سَب از هم متفاوتند. فحش با عبارات جنسی و ناموسی همراه است، اما سَب اینطور نیست.
https://goo.gl/iLe8HC
3⃣ کلمه «بَاهِتُوهُمْ» از ماده «بهت» به معنی بهتان و تهمت زدن نیست، بلکه به معنای «مبهوت ساختن» با ارائه دلیلِ محکم و قاطع است.
سورهٔ بقره آیه ٢٥٨ : ... فَبُهِتَ الَّذي کَفَرَ :
... آن مرد کافر، مبهوت و وامانده شد.
https://goo.gl/hkSLrA
علامه مجلسی :
و الظاهر أن المراد بالمباهتة إلزامهم بالحجج القاطعة و جعلهم متحيرين لا يحيرون جوابا كما قال تعالى:" فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ
منظور از مباهته؛ الزام آنان با دلایل محکم و مبهوت کردن آنان است.
مرآة العقول، ج ١١، ص ٨١
https://goo.gl/DAFH8j
فیض کاشانی :
بَاهِتُوهُمْ أي جادلوهم و اسكتوهم و أقطعوا الكلام عليهم
بَاهِتُوهُمْ یعنی: با آنان چنان سخن بگوئید که ساکت شوند و حرفی برای گفتن نداشته باشند
الوافی، ج ١، ص ٢۴۵
https://goo.gl/GUB3DM
قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
Telegram
attach 📎
#خبر_فحشا
💢اشاعه فحشا
چندسالی است که هر روز انواع و اقسام خبرها را در #فضای_مجازی میشنویم.
از منبع و سند خبرها که بگذریم(عموما سندی ندارند).
اخلاق اسلامی در مورد شنیدن خبر از #فحشا چه نظری دارد؟ فورا منتشر کنیم تا همه باخبر شوند؟
✅در قرآن به این موضوع اشاره شده، ماجرایی در مورد خبر انتساب فحشا پیش آمد و آیه ۱۹ سوره مبارکه نور نازل شد.
✅اصطلاحی معروف شد بنام: اشاعه فحشا
#میل و #علاقه به اشاعه فحشا، در میان مؤمنان حرام است:
«ان الذین یحبون ان تشیع الفـحشة فی الذین ءامنوا لهم عذاب الیم فی الدنیا والاخرة والله یعلم وانتم لا تعلمون؛
#ترجمه: کسانی که دوست دارند #زشتیها در میان مردم با ایمان #شیوع یابد عذاب دردناکی برای آنها در دنیا و آخرت است، و خداوند می‌داند و شما نمی‌دانید.»
✅اما معنای #فحشا چیست؟
کلمه #فاحشه یا فحشاء در قرآن مجید غالبا در موارد #انحرافات_جنسی و آلودگیهای ناموسی به کار رفته، ولی از نظر مفهوم لغوی چنانکه راغب در مفردات گوید: فحش و فحشاء و فاحشه به معنی هر گونه رفتارو گفتاری است که زشتی آن بزرگ باشد، و هر گونه نشر فسادو اشاعه #زشتیها و قبائح و کمک به توسعه آن را اشاعه فحشا می‌گویند.
#مباهله_قرن_21
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
💢اشاعه فحشا
چندسالی است که هر روز انواع و اقسام خبرها را در #فضای_مجازی میشنویم.
از منبع و سند خبرها که بگذریم(عموما سندی ندارند).
اخلاق اسلامی در مورد شنیدن خبر از #فحشا چه نظری دارد؟ فورا منتشر کنیم تا همه باخبر شوند؟
✅در قرآن به این موضوع اشاره شده، ماجرایی در مورد خبر انتساب فحشا پیش آمد و آیه ۱۹ سوره مبارکه نور نازل شد.
✅اصطلاحی معروف شد بنام: اشاعه فحشا
#میل و #علاقه به اشاعه فحشا، در میان مؤمنان حرام است:
«ان الذین یحبون ان تشیع الفـحشة فی الذین ءامنوا لهم عذاب الیم فی الدنیا والاخرة والله یعلم وانتم لا تعلمون؛
#ترجمه: کسانی که دوست دارند #زشتیها در میان مردم با ایمان #شیوع یابد عذاب دردناکی برای آنها در دنیا و آخرت است، و خداوند می‌داند و شما نمی‌دانید.»
✅اما معنای #فحشا چیست؟
کلمه #فاحشه یا فحشاء در قرآن مجید غالبا در موارد #انحرافات_جنسی و آلودگیهای ناموسی به کار رفته، ولی از نظر مفهوم لغوی چنانکه راغب در مفردات گوید: فحش و فحشاء و فاحشه به معنی هر گونه رفتارو گفتاری است که زشتی آن بزرگ باشد، و هر گونه نشر فسادو اشاعه #زشتیها و قبائح و کمک به توسعه آن را اشاعه فحشا می‌گویند.
#مباهله_قرن_21
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
شماره شبهه:3497
🔆متن شبهه:
امام صادق در حدیث صحیحی مدعی شده که شکر برای هیچ چیزی ضرر ندارد :
#متن_عربی : قال أبو عبد الله عليه السلام: لئن كان الجبن يضر من كل شئ ولا ينفع فإن السكر ينفع منكل شئ ولا يضر من شئ.
#منبع : الكافي- ط الاسلامية، الشيخ الكليني، جلد : ۶ صفحه : ۳۳۳
#منبع : ترجمه کافی، جلد ۸ صفحه ۱۴۵
#ترجمه : امام صادق گفت : ... به راستی که شکر به همه چیز فایده می‌رساند و به هیچ چیز ضرر نمی‌زند.
این سخن، اشتباهی آشکار از امام صادق است که نشان بی اطلاعی او دارد؛ زیرا به تصریح پزشکان و علم نوین، شکر #ضررهای فراوانی دارد !
🔆پاسخ شبهه:
🔮در گذشته #مفصلا توضیح داده ایم که اکثر احادیث طبی و پزشکی که از اهل بیت علیهم السلام نقل شده است صحت آنها مورد اعتماد نیست ، چنان که شیخ صدوق می نویسد ؛
« عقیده شیعه درباره اخبار و احادیثی که درباره #طب رسیده آن است که این احادیث بر چند گونه اند ؛
1⃣برخی از آنها با نظر به آب و هوای مکه و مدینه گفته شده اند و به کار بستن آنها در دیگر شرایط آب و هوایی #درست نیست .
2⃣در برخی از آنها معصوم علیه السلام بر پایه آنچه از حال و #طبع سوال کننده می دانسته پاسخ داده و از همان موضع فراتر نرفته است ، چه این که امام بیش از آن شخص به طبع وی آگاهی داشته است .
3⃣برخی از آنها را #مخالفان با هدف زشت نمایاندن چهره مذهب در نگاه مردم در میان احادیث گنجانده اند .
4⃣در برخی از آنها #سهوی از راوی حدیث سر زده است .
5⃣در برخی از آنها بخشی از حدیث حفظ شده و بخشی دیگر #فراموش شده است .
📚اعتقادات الامامیه ص115
❕در کتاب منشور #عقاید امامیه چنین آمده است ؛
« شيعۀ اماميه، در عقايد و احكام، به احاديثى كه به وسيلۀ افراد ثقه و مورد اعتماد از رسول گرامى نقل شود عمل مى‌كند، خواه اين روايات در كتب حديث شيعه باشد، و يا در كتب حديث اهل‌سنت و ( همینطور ) احاديث و رواياتى كه با سند #صحيح از پيشوايان معصوم شيعه نقل مى‌شود حجت شرعى است؛ بايد به مضمون آنها عمل كرد و بر وفق آنها فتوا داد »
📚منشور عقاید امامیه ، سبحانی ، ص 260
❕روایتی که مورد اشکال قرار گرفته است ، سندا ضعیف است و مستند به معصوم علیه السلام نمی شود چرا که راوی آن « عبد العزیز العبدی » می باشد که نجاشی و سایر علمای بزرگ رجالی او را #تضعیف کرده اند ؛
📚زبده المقال ج 1 ص 593_ مستدرکات رجال الحدیث ج 4 ص 443_ الخلاصه ص 240_ الرجال حر عاملی ص 152
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه:
امام صادق در حدیث صحیحی مدعی شده که شکر برای هیچ چیزی ضرر ندارد :
#متن_عربی : قال أبو عبد الله عليه السلام: لئن كان الجبن يضر من كل شئ ولا ينفع فإن السكر ينفع منكل شئ ولا يضر من شئ.
#منبع : الكافي- ط الاسلامية، الشيخ الكليني، جلد : ۶ صفحه : ۳۳۳
#منبع : ترجمه کافی، جلد ۸ صفحه ۱۴۵
#ترجمه : امام صادق گفت : ... به راستی که شکر به همه چیز فایده می‌رساند و به هیچ چیز ضرر نمی‌زند.
این سخن، اشتباهی آشکار از امام صادق است که نشان بی اطلاعی او دارد؛ زیرا به تصریح پزشکان و علم نوین، شکر #ضررهای فراوانی دارد !
🔆پاسخ شبهه:
🔮در گذشته #مفصلا توضیح داده ایم که اکثر احادیث طبی و پزشکی که از اهل بیت علیهم السلام نقل شده است صحت آنها مورد اعتماد نیست ، چنان که شیخ صدوق می نویسد ؛
« عقیده شیعه درباره اخبار و احادیثی که درباره #طب رسیده آن است که این احادیث بر چند گونه اند ؛
1⃣برخی از آنها با نظر به آب و هوای مکه و مدینه گفته شده اند و به کار بستن آنها در دیگر شرایط آب و هوایی #درست نیست .
2⃣در برخی از آنها معصوم علیه السلام بر پایه آنچه از حال و #طبع سوال کننده می دانسته پاسخ داده و از همان موضع فراتر نرفته است ، چه این که امام بیش از آن شخص به طبع وی آگاهی داشته است .
3⃣برخی از آنها را #مخالفان با هدف زشت نمایاندن چهره مذهب در نگاه مردم در میان احادیث گنجانده اند .
4⃣در برخی از آنها #سهوی از راوی حدیث سر زده است .
5⃣در برخی از آنها بخشی از حدیث حفظ شده و بخشی دیگر #فراموش شده است .
📚اعتقادات الامامیه ص115
❕در کتاب منشور #عقاید امامیه چنین آمده است ؛
« شيعۀ اماميه، در عقايد و احكام، به احاديثى كه به وسيلۀ افراد ثقه و مورد اعتماد از رسول گرامى نقل شود عمل مى‌كند، خواه اين روايات در كتب حديث شيعه باشد، و يا در كتب حديث اهل‌سنت و ( همینطور ) احاديث و رواياتى كه با سند #صحيح از پيشوايان معصوم شيعه نقل مى‌شود حجت شرعى است؛ بايد به مضمون آنها عمل كرد و بر وفق آنها فتوا داد »
📚منشور عقاید امامیه ، سبحانی ، ص 260
❕روایتی که مورد اشکال قرار گرفته است ، سندا ضعیف است و مستند به معصوم علیه السلام نمی شود چرا که راوی آن « عبد العزیز العبدی » می باشد که نجاشی و سایر علمای بزرگ رجالی او را #تضعیف کرده اند ؛
📚زبده المقال ج 1 ص 593_ مستدرکات رجال الحدیث ج 4 ص 443_ الخلاصه ص 240_ الرجال حر عاملی ص 152
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram
attach 📎
🔴 آیا آتئیست ها خردگرا هستند ؟ خبرگزاری Foxnews آمریکا تعبیر صحیح خردگرایی آتئیستی را بیان میکند:
#ترجمه_سایت:
📄 آتئیست ها، امروزه متکبرترین، نادان ترین و خطرناک ترین افراد روی زمین هستند !
📍Atheists today are the most arrogant, ignorant and dangerous people on earth.
🔖https://yon.ir/AWVom
📄 این آتئیست ها پر سر و صدا، تند و زننده، بی ادب و گستاخ هستند. هرچند تكبرشان آزاردهندست اما در مقایسه با جهلشان هیچ است !
📍Yes, these atheists are loud, nasty, unapologetic and in-your-face. But while their arrogance is annoying, it’s nothing compared to their ignorance
🔖https://yon.ir/OR2u9
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⚠️ آتئیست ها به خودشون میگن خردگرا !! ولی این را فراموش نکنید بقیه عقاید (90 درصد دنیا) چنین دیدگاهی نسبت به آنها ندارند!
#نقد_الحاد
📝مقاله ی معتبر زیر، را به هیچ وجه از دست ندهید:
🌐https://antizandiq.blog.ir/post/2
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
#ترجمه_سایت:
📄 آتئیست ها، امروزه متکبرترین، نادان ترین و خطرناک ترین افراد روی زمین هستند !
📍Atheists today are the most arrogant, ignorant and dangerous people on earth.
🔖https://yon.ir/AWVom
📄 این آتئیست ها پر سر و صدا، تند و زننده، بی ادب و گستاخ هستند. هرچند تكبرشان آزاردهندست اما در مقایسه با جهلشان هیچ است !
📍Yes, these atheists are loud, nasty, unapologetic and in-your-face. But while their arrogance is annoying, it’s nothing compared to their ignorance
🔖https://yon.ir/OR2u9
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⚠️ آتئیست ها به خودشون میگن خردگرا !! ولی این را فراموش نکنید بقیه عقاید (90 درصد دنیا) چنین دیدگاهی نسبت به آنها ندارند!
#نقد_الحاد
📝مقاله ی معتبر زیر، را به هیچ وجه از دست ندهید:
🌐https://antizandiq.blog.ir/post/2
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
🔮 نشر مجدد
🔆متن شبهه :
حدیثی با #سند_معتبر درباره ختم قرآن در ماه رمضان بیان کنید
🔆پاسخ شبهه
1⃣کلینی در کتاب الكافي (ج2، ص618، حدیث پنجم) با سند معتبر نقل کرده است که ابو بصير از امام صادق عليه السّلام پرسيد: آیا ( خوب است که) قرآن را در يك #شب ختم کنم؟
امام(ع) فرمود: نه
عرض كرد: در دو شب چطور؟ (یعنی نیمی را در یک شب و نیم دیگر را در شب دوم)
امام فرمود: نه
ابوبصیر همینطور عدد را بالا بُرد تا به شش شب رسید که امام(ع) فرمودند: آرى(یعنی اگر بخواهی قرآن را به شش قسمت #تقسیم کنی و هر قسمت را در یک شب بخوانی تا در طول شش شب تمام قرآن را ختم کرده باشی خوب است)
@GhararGahShayeat
2⃣سپس حضرت صادق عليه السلام به آن شخص فرمود:
کسانی كه پيش از شماها بودند یعنی اصحاب حضرت محمد (ص) ، قرآن را در يك ماه و كمتر مي خواندند. قرآن را با شتاب و #سرعت نبايد خواند بلكه بايد هموار و شمرده خوانده شود، و هر گاه به آيه اى برخورد كردى كه در آن از آتش جهنم یاد شده باید درنگ کنی و از دوزخ به خدا پناه ببرى.
سپس ابوبصیر عرض كرد: آیا در ماه رمضان قرآن را در يك #شب ختم کنم؟
امام(ع) فرمود: نه.
عرض كرد: در دو #شب بخوانم؟
فرمود: نه.
عرض كرد: در سه #شب بخوانم؟ فرمود: آرى بخوان- و با دست خود اشاره كرد- آرى ماه رمضان با بقیه ماهها تفاوت دارد. ماه رمضان حق و حرمت ویژه اى دارد. ( در این ماه) هر چه می توانى نماز هم بخوان!
3⃣توضیح:
#طبق این حدیث در خواندن قرآن نباید بیهوده شتاب کرد به شکلی که انسان بهره ای از مفاهیم آیات نبرد و تمام همتش مصروف تمام کردن سوره ها باشد از این رو برای #اصحاب ائمه(ع) که زبان عربی می دانستند و اهل علم بودند اجازه داده شده بود که در غیر از ماه رمضان "هر شش روز یکبار قرآن را ختم کنند" و در ماه رمضان که تلاوت قرآن اهمیت بیشتری دارد اجازه داده بودند که هر 3 روز یکبار #قرآن را #ختم کنند.
طبعا برای مسلمانانی که زبان عربی نمی دانند و به #ترجمه نیازمند هستند این مدت بیشتر خواهد بود.
4⃣اصل کلی اینست که "فَاقرأوا ما تیسّر مِنَ القرآنِ" یعنی «تا جایی که میسر است قرآن بخوانید» و نیز اینکه باید قرائت انسان همراه با "تدبّر" باشد.
ضمنا #حداقل قرآن خواندنی که در طول سال بر هر مومن لازم است روزانه 50 آیه است
دکتر ملکی
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
در سروش 👇
@GhararGahShayeat
در روبیکا 👇
@GararGahShayeat
در توییتر 👇
https://twitter.com/Garargahshayeat
🔆متن شبهه :
حدیثی با #سند_معتبر درباره ختم قرآن در ماه رمضان بیان کنید
🔆پاسخ شبهه
1⃣کلینی در کتاب الكافي (ج2، ص618، حدیث پنجم) با سند معتبر نقل کرده است که ابو بصير از امام صادق عليه السّلام پرسيد: آیا ( خوب است که) قرآن را در يك #شب ختم کنم؟
امام(ع) فرمود: نه
عرض كرد: در دو شب چطور؟ (یعنی نیمی را در یک شب و نیم دیگر را در شب دوم)
امام فرمود: نه
ابوبصیر همینطور عدد را بالا بُرد تا به شش شب رسید که امام(ع) فرمودند: آرى(یعنی اگر بخواهی قرآن را به شش قسمت #تقسیم کنی و هر قسمت را در یک شب بخوانی تا در طول شش شب تمام قرآن را ختم کرده باشی خوب است)
@GhararGahShayeat
2⃣سپس حضرت صادق عليه السلام به آن شخص فرمود:
کسانی كه پيش از شماها بودند یعنی اصحاب حضرت محمد (ص) ، قرآن را در يك ماه و كمتر مي خواندند. قرآن را با شتاب و #سرعت نبايد خواند بلكه بايد هموار و شمرده خوانده شود، و هر گاه به آيه اى برخورد كردى كه در آن از آتش جهنم یاد شده باید درنگ کنی و از دوزخ به خدا پناه ببرى.
سپس ابوبصیر عرض كرد: آیا در ماه رمضان قرآن را در يك #شب ختم کنم؟
امام(ع) فرمود: نه.
عرض كرد: در دو #شب بخوانم؟
فرمود: نه.
عرض كرد: در سه #شب بخوانم؟ فرمود: آرى بخوان- و با دست خود اشاره كرد- آرى ماه رمضان با بقیه ماهها تفاوت دارد. ماه رمضان حق و حرمت ویژه اى دارد. ( در این ماه) هر چه می توانى نماز هم بخوان!
3⃣توضیح:
#طبق این حدیث در خواندن قرآن نباید بیهوده شتاب کرد به شکلی که انسان بهره ای از مفاهیم آیات نبرد و تمام همتش مصروف تمام کردن سوره ها باشد از این رو برای #اصحاب ائمه(ع) که زبان عربی می دانستند و اهل علم بودند اجازه داده شده بود که در غیر از ماه رمضان "هر شش روز یکبار قرآن را ختم کنند" و در ماه رمضان که تلاوت قرآن اهمیت بیشتری دارد اجازه داده بودند که هر 3 روز یکبار #قرآن را #ختم کنند.
طبعا برای مسلمانانی که زبان عربی نمی دانند و به #ترجمه نیازمند هستند این مدت بیشتر خواهد بود.
4⃣اصل کلی اینست که "فَاقرأوا ما تیسّر مِنَ القرآنِ" یعنی «تا جایی که میسر است قرآن بخوانید» و نیز اینکه باید قرائت انسان همراه با "تدبّر" باشد.
ضمنا #حداقل قرآن خواندنی که در طول سال بر هر مومن لازم است روزانه 50 آیه است
دکتر ملکی
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
در سروش 👇
@GhararGahShayeat
در روبیکا 👇
@GararGahShayeat
در توییتر 👇
https://twitter.com/Garargahshayeat
📌 شماره شبهه : ۳۰۸۳
🔆 متن شبهه :
👈 قابل توجه آن دسته از مسلمین ناآگاهی که تصور می‌کنند حشره‌خواری تنها مختص آسیای شرقی و مکزیک و... است! غافل از اینکه امام اول شیعیان هم به خوردن ملخ امر میکند!
➖امام علی:
و في #القوي عن عمرو بنهارون الثقفي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: الجراد ذكي فكله
#ترجمه: امام صادق: امیر المومنین علی گفت ملخ پاک است پس آن را بخور
#منبع: روضه المتقین ٫ جلد۷ ٫ صفحه۴۶۷
🔆 پاسخ شبهه :
1⃣ در میان انواع حشرات تنها خوردن ملخ جایز و حلال شمرده شده است ، چنان که در کتاب تحریر الوسیله چنین آمده است ؛
« تذكيه ملخ، زنده گرفتن آن است؛ چه با دست باشد يا با وسيله؛ پس اگر قبل از گرفتنش بميرد حرام است. و تسميه و اسلام در آن معتبر نيست چنان كه در ماهى گذشت. البته اگر آن را در دست كافر، مرده ببيند، مادامى كه نداند كه زنده آن را گرفته بوده، حلال نمى باشد و يد كافر و خبر دادن او در محرز شدن آن، فايده نمى بخشد.ملخ مادامی كه در پريدن استقلال پيدا نكرده، حلال نمى باشد و آن به نام «دبى» بر وزن «عصا» مى باشد و آن ملخى است كه حركت مى كند، ولى هنوز بالهايش روييده نشده است. »
📚ترجمه تحریر الوسیله ج 2 ص 155
✅ فتاوی مراجع معظم تقلید در این مورد:
🌐https://b2n.ir/406888
2⃣ امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« كليه چيزهايى كه به تهيّه آنها فرمان يافته اند، از آنچه خوراك بندگان خداست و مايه قوام زندگى آنها مى باشد و زندگى ايشان جز با آنها ميسّر نيست، مانند آنچه مى خورند و مى نوشند و مى پوشند و ازدواج مى كنند و تملّك مى نمايند و از جهت تملّكى كه دارند از آنها استفاده مى كنند و به كار گرفتن آنها در راه كسب سودها و منافعى كه پايندگى زندگيشان بدانهاست و به نحوى از انحاء به مصلحت كار آنان مى باشد. خريد و فروش و نگهدارى و به كار گرفتن و بخشيدن و عاريه دادن همه اينها حلال و رواست.اما گونه هاى حرام خريد و فروش، هر چيزى كه مايه فساد و تباهى است و از خوردن و آشاميدن يا كسب آن يا ازدواج كردن با آن يا مالك شدن آن يا نگه داشتن آن يا بخشيدنش یا عاريه دادنش، نهى شده يا چيزى كه در آن به نحوى از انحاء فساد و تباهى است؛ مانند بيع ربوى كه مايه فساد و تباهى است، يا فروش مُردار يا خون يا گوشت خوك يا گوشت و پوست درندگان، اعم از انواع درندگان وحشى يا پرندگان، يا شراب يا هر چيز نجس، همه اينها حرام و تحريم شده است؛ چرا كه از خوردن و آشاميدن و پوشيدن و تملّك و نگه داشتن و تصرّف در آنها به هر نحوى، به علّت فسادى كه در آنهاست، نهى شده است. پس، هر گونه تصرّفى در اين وجهِ فساد حرام مى باشد. »
📚تحف العقول ص 333
👌این که خوردن ملخ هم حلال شمرده شده است ، از این حکم خالی از مفسده و حاوی مصلحت مستثنی نیست ؛
3⃣ جهانپور سخنگوی سابق وزارت بهداشت در گفتگویی در مورد خوردن ملخ گفت ؛
« اینکه گزارشی بر اینکه مصرف غذایی ملخ، نوعاً مشکل بهداشتی داشته باشد، وجود ندارد »
🌐https://b2n.ir/119224
4⃣ عزیزی رییس انجمن صنایع غذایی ایران گفت ؛
« ملخ به عنوان خوراک اصلی افراد به کار نمی‌رود، اما به طور کلی حشرات از خاصیت‌های غذایی بالایی برخوردارند ، در جای جای دنیا، استفاده از حشرات به‌عنوان منبع غنی‌شده پروتیین، روی و آهن و ویتامین و املاح هستند و با داشتن پتاسیم، کلسیم، منیزیم، روی و آهن و ویتامین B منبع باارزشی به حساب می‌آیند. به همین جهت برخی کشورهای پیشرفته درحال تحقیق بر این موضوع هستند که بتوانند از حشرات به‌عنوان جایگزین گوشت استفاده کنند.»
🌐https://b2n.ir/930556
📌 ادامه پاسخ به شبهه در ساعت ۱۶
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆 متن شبهه :
👈 قابل توجه آن دسته از مسلمین ناآگاهی که تصور می‌کنند حشره‌خواری تنها مختص آسیای شرقی و مکزیک و... است! غافل از اینکه امام اول شیعیان هم به خوردن ملخ امر میکند!
➖امام علی:
و في #القوي عن عمرو بنهارون الثقفي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: الجراد ذكي فكله
#ترجمه: امام صادق: امیر المومنین علی گفت ملخ پاک است پس آن را بخور
#منبع: روضه المتقین ٫ جلد۷ ٫ صفحه۴۶۷
🔆 پاسخ شبهه :
1⃣ در میان انواع حشرات تنها خوردن ملخ جایز و حلال شمرده شده است ، چنان که در کتاب تحریر الوسیله چنین آمده است ؛
« تذكيه ملخ، زنده گرفتن آن است؛ چه با دست باشد يا با وسيله؛ پس اگر قبل از گرفتنش بميرد حرام است. و تسميه و اسلام در آن معتبر نيست چنان كه در ماهى گذشت. البته اگر آن را در دست كافر، مرده ببيند، مادامى كه نداند كه زنده آن را گرفته بوده، حلال نمى باشد و يد كافر و خبر دادن او در محرز شدن آن، فايده نمى بخشد.ملخ مادامی كه در پريدن استقلال پيدا نكرده، حلال نمى باشد و آن به نام «دبى» بر وزن «عصا» مى باشد و آن ملخى است كه حركت مى كند، ولى هنوز بالهايش روييده نشده است. »
📚ترجمه تحریر الوسیله ج 2 ص 155
✅ فتاوی مراجع معظم تقلید در این مورد:
🌐https://b2n.ir/406888
2⃣ امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« كليه چيزهايى كه به تهيّه آنها فرمان يافته اند، از آنچه خوراك بندگان خداست و مايه قوام زندگى آنها مى باشد و زندگى ايشان جز با آنها ميسّر نيست، مانند آنچه مى خورند و مى نوشند و مى پوشند و ازدواج مى كنند و تملّك مى نمايند و از جهت تملّكى كه دارند از آنها استفاده مى كنند و به كار گرفتن آنها در راه كسب سودها و منافعى كه پايندگى زندگيشان بدانهاست و به نحوى از انحاء به مصلحت كار آنان مى باشد. خريد و فروش و نگهدارى و به كار گرفتن و بخشيدن و عاريه دادن همه اينها حلال و رواست.اما گونه هاى حرام خريد و فروش، هر چيزى كه مايه فساد و تباهى است و از خوردن و آشاميدن يا كسب آن يا ازدواج كردن با آن يا مالك شدن آن يا نگه داشتن آن يا بخشيدنش یا عاريه دادنش، نهى شده يا چيزى كه در آن به نحوى از انحاء فساد و تباهى است؛ مانند بيع ربوى كه مايه فساد و تباهى است، يا فروش مُردار يا خون يا گوشت خوك يا گوشت و پوست درندگان، اعم از انواع درندگان وحشى يا پرندگان، يا شراب يا هر چيز نجس، همه اينها حرام و تحريم شده است؛ چرا كه از خوردن و آشاميدن و پوشيدن و تملّك و نگه داشتن و تصرّف در آنها به هر نحوى، به علّت فسادى كه در آنهاست، نهى شده است. پس، هر گونه تصرّفى در اين وجهِ فساد حرام مى باشد. »
📚تحف العقول ص 333
👌این که خوردن ملخ هم حلال شمرده شده است ، از این حکم خالی از مفسده و حاوی مصلحت مستثنی نیست ؛
3⃣ جهانپور سخنگوی سابق وزارت بهداشت در گفتگویی در مورد خوردن ملخ گفت ؛
« اینکه گزارشی بر اینکه مصرف غذایی ملخ، نوعاً مشکل بهداشتی داشته باشد، وجود ندارد »
🌐https://b2n.ir/119224
4⃣ عزیزی رییس انجمن صنایع غذایی ایران گفت ؛
« ملخ به عنوان خوراک اصلی افراد به کار نمی‌رود، اما به طور کلی حشرات از خاصیت‌های غذایی بالایی برخوردارند ، در جای جای دنیا، استفاده از حشرات به‌عنوان منبع غنی‌شده پروتیین، روی و آهن و ویتامین و املاح هستند و با داشتن پتاسیم، کلسیم، منیزیم، روی و آهن و ویتامین B منبع باارزشی به حساب می‌آیند. به همین جهت برخی کشورهای پیشرفته درحال تحقیق بر این موضوع هستند که بتوانند از حشرات به‌عنوان جایگزین گوشت استفاده کنند.»
🌐https://b2n.ir/930556
📌 ادامه پاسخ به شبهه در ساعت ۱۶
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
خبرگزاری باشگاه خبرنگاران | آخرین اخبار ایران و جهان | YJC
حکم شرعی خوردن حشرات/ ملخ‌خواری حرام است یا حلال؟
خوردن حشراتی مانند ملخ، جیرجیرک و سوسک طبق نظر مراجع عظام تقلید چه حکمی دارد؟
🔆 #عید_نوروز از دید برخی علمای #شیعه
💠علامه حلّی رحمه الله:
✅ ويستحب الغسل... ويوم النيروز للفرس
#ترجمه: مستحب است غسل در روز نوروز
📚 علامه حلی، منتهى المطلب، ج۱، ص۱۳۰
💠صاحب جواهر رحمه الله:
✅ و أما غسل يوم النيروز فعلي المشهور بين المتأخرين بل لم أعثر علي مخالف فيه
#ترجمه: غسل روز عيد نوروز مستحب است و اين مشهور بين متأخرين است بلكه مخالفی هم ندارد.
📚 محمد حسن نجفی، جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام، ج۵ ص۴۱
💠نظر برخی از مراجع معاصر در خصوص #عید_نوروز:
🔰آیت الله العظمی خامنه‌ای
#پرسش: نظر حضرتعالی راجع به عید نوروز چیست؟ آیا همانند عیدهایی که مسلمانان آنها را جدی میگیرند مثل عید فطر و قربان، از نظر شرعی ثابت شده است یا اینکه فقط روز مبارکی محسوب می‌شود مثل روز جمعه و مناسبت‌های دیگر؟
✅ #پاسخ: هر چند نصّ معتبری مبنی بر اینکه عید نوروز از اعیاد دینی یا ایام مبارک شرعی باشد، وارد نشده است ولی جشن گرفتن و دید و بازدید در آن روز، اشکال ندارد بلکه از این جهت که صله رحم میباشد، مستحسن است.
📚 اجوبة الاستفتائات، سوال ۱۴۶۶
🔰آيت الله العظمی سيستانی
#پرسش: آيا عيد نوروز را معتبر دانستن، بدعت در دين است؟
✅ #پاسخ: خير، بدعت نيست.
📚استفتاءات للسيد السيستاني، ص۴۱۳
🔰 آیت الله العظمی وحید خراسانی
✅ از مواردى كه از اغسال مستحبه ذکر شده ... ۳.غسل روز عيد نوروز
📚 بر اساس سایت معظم له مسأله ۶۵۱
🔰 آیت الله العظمی شبیری زنجانی
#پرسش: گروهی از مذهبی‌ها بر این باورند که نباید با آئینی مثل نوروز همراهی کرد چراکه تصریحی در این باره در روایات وجود ندارد و بهتر است که به جای آن بیشتر به اعیاد اسلامی توجه شود. نظر حضرتعالی چیست؟
✅ #پاسخ: درباره نوروز هم روایاتی داریم و مصادف بودن این روز با روز عید غدیر خم هم مطرح شده و ممکن است تکریم نوروز نیز از این جنبه دارای اهمیت بوده باشد. می‌شود رجاءً به همین روایات هم عمل کرد البته شریعت کلیاتی را فرموده که برخی از آئین‌های نوروز با این کلیات مطابق است؛ مثلا در شریعت بر انجام صله رحم خیلی تاکید شده، بر محبت، احترام، مهربانی و صله دادن تاکید شده، روایات زیادی برای اصلاح بین افراد داریم. اینها همه سنت‌هایی است که در نوروز به آن عمل می‌شود.
📚سایت معظم له کد ۲۰۵۰۸۴
🔰 در عهدنامه مالک اشتر، امام علی علیه السلام به مالک اشتر که والی مصر شده بود، می‌گویند: «سنت صالحی را که بزرگان این امت به آن عمل کرده‌اند و باعث الفت اجتماعی آن امت شده است، نقض نکن.» (وَ لَا تَنْقُضْ سُنَّةً صَالِحَةً عَمِلَ بِهَا صُدُورُ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ اجْتَمَعَتْ بِهَا الْأُلْفَةُ وَ صَلَحَتْ عَلَيْهَا الرَّعِيَّةُ وَ لَا تُحْدِثَنَّ سُنَّةً تَضُرُّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاضِي تِلْكَ السُّنَنِ فَيَكُونَ الْأَجْرُ لِمَنْ سَنَّهَا وَ الْوِزْرُ عَلَيْكَ بِمَا نَقَضْتَ مِنْهَا)
📌 بازنشرکلیه مطالب جهت اطلاع دیگران بدون ذکر منبع مجاز است.
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
💠علامه حلّی رحمه الله:
✅ ويستحب الغسل... ويوم النيروز للفرس
#ترجمه: مستحب است غسل در روز نوروز
📚 علامه حلی، منتهى المطلب، ج۱، ص۱۳۰
💠صاحب جواهر رحمه الله:
✅ و أما غسل يوم النيروز فعلي المشهور بين المتأخرين بل لم أعثر علي مخالف فيه
#ترجمه: غسل روز عيد نوروز مستحب است و اين مشهور بين متأخرين است بلكه مخالفی هم ندارد.
📚 محمد حسن نجفی، جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام، ج۵ ص۴۱
💠نظر برخی از مراجع معاصر در خصوص #عید_نوروز:
🔰آیت الله العظمی خامنه‌ای
#پرسش: نظر حضرتعالی راجع به عید نوروز چیست؟ آیا همانند عیدهایی که مسلمانان آنها را جدی میگیرند مثل عید فطر و قربان، از نظر شرعی ثابت شده است یا اینکه فقط روز مبارکی محسوب می‌شود مثل روز جمعه و مناسبت‌های دیگر؟
✅ #پاسخ: هر چند نصّ معتبری مبنی بر اینکه عید نوروز از اعیاد دینی یا ایام مبارک شرعی باشد، وارد نشده است ولی جشن گرفتن و دید و بازدید در آن روز، اشکال ندارد بلکه از این جهت که صله رحم میباشد، مستحسن است.
📚 اجوبة الاستفتائات، سوال ۱۴۶۶
🔰آيت الله العظمی سيستانی
#پرسش: آيا عيد نوروز را معتبر دانستن، بدعت در دين است؟
✅ #پاسخ: خير، بدعت نيست.
📚استفتاءات للسيد السيستاني، ص۴۱۳
🔰 آیت الله العظمی وحید خراسانی
✅ از مواردى كه از اغسال مستحبه ذکر شده ... ۳.غسل روز عيد نوروز
📚 بر اساس سایت معظم له مسأله ۶۵۱
🔰 آیت الله العظمی شبیری زنجانی
#پرسش: گروهی از مذهبی‌ها بر این باورند که نباید با آئینی مثل نوروز همراهی کرد چراکه تصریحی در این باره در روایات وجود ندارد و بهتر است که به جای آن بیشتر به اعیاد اسلامی توجه شود. نظر حضرتعالی چیست؟
✅ #پاسخ: درباره نوروز هم روایاتی داریم و مصادف بودن این روز با روز عید غدیر خم هم مطرح شده و ممکن است تکریم نوروز نیز از این جنبه دارای اهمیت بوده باشد. می‌شود رجاءً به همین روایات هم عمل کرد البته شریعت کلیاتی را فرموده که برخی از آئین‌های نوروز با این کلیات مطابق است؛ مثلا در شریعت بر انجام صله رحم خیلی تاکید شده، بر محبت، احترام، مهربانی و صله دادن تاکید شده، روایات زیادی برای اصلاح بین افراد داریم. اینها همه سنت‌هایی است که در نوروز به آن عمل می‌شود.
📚سایت معظم له کد ۲۰۵۰۸۴
🔰 در عهدنامه مالک اشتر، امام علی علیه السلام به مالک اشتر که والی مصر شده بود، می‌گویند: «سنت صالحی را که بزرگان این امت به آن عمل کرده‌اند و باعث الفت اجتماعی آن امت شده است، نقض نکن.» (وَ لَا تَنْقُضْ سُنَّةً صَالِحَةً عَمِلَ بِهَا صُدُورُ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ اجْتَمَعَتْ بِهَا الْأُلْفَةُ وَ صَلَحَتْ عَلَيْهَا الرَّعِيَّةُ وَ لَا تُحْدِثَنَّ سُنَّةً تَضُرُّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاضِي تِلْكَ السُّنَنِ فَيَكُونَ الْأَجْرُ لِمَنْ سَنَّهَا وَ الْوِزْرُ عَلَيْكَ بِمَا نَقَضْتَ مِنْهَا)
📌 بازنشرکلیه مطالب جهت اطلاع دیگران بدون ذکر منبع مجاز است.
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
#نشر_مجدد
🔆متن شبهه :
حدیثی با #سند_معتبر درباره ختم قرآن در ماه رمضان بیان کنید
🔆پاسخ شبهه
1⃣ کلینی در کتاب الكافي (ج2، ص618، حدیث پنجم) با سند معتبر نقل کرده است که ابو بصير از امام صادق عليه السّلام پرسيد: آیا ( خوب است که) قرآن را در يك #شب ختم کنم؟
امام(ع) فرمود: نه
عرض كرد: در دو شب چطور؟ (یعنی نیمی را در یک شب و نیم دیگر را در شب دوم)
امام فرمود: نه
ابوبصیر همینطور عدد را بالا بُرد تا به شش شب رسید که امام(ع) فرمودند: آرى(یعنی اگر بخواهی قرآن را به شش قسمت #تقسیم کنی و هر قسمت را در یک شب بخوانی تا در طول شش شب تمام قرآن را ختم کرده باشی خوب است)
2⃣ سپس حضرت صادق عليه السلام به آن شخص فرمود:
کسانی كه پيش از شماها بودند یعنی اصحاب حضرت محمد (ص) ، قرآن را در يك ماه و كمتر مي خواندند. قرآن را با شتاب و #سرعت نبايد خواند بلكه بايد هموار و شمرده خوانده شود، و هر گاه به آيه اى برخورد كردى كه در آن از آتش جهنم یاد شده باید درنگ کنی و از دوزخ به خدا پناه ببرى.
سپس ابوبصیر عرض كرد: آیا در ماه رمضان قرآن را در يك #شب ختم کنم؟
امام(ع) فرمود: نه.
عرض كرد: در دو #شب بخوانم؟
فرمود: نه.
عرض كرد: در سه #شب بخوانم؟ فرمود: آرى بخوان- و با دست خود اشاره كرد- آرى ماه رمضان با بقیه ماهها تفاوت دارد. ماه رمضان حق و حرمت ویژه اى دارد. ( در این ماه) هر چه می توانى نماز هم بخوان!
3⃣ توضیح:
#طبق این حدیث در خواندن قرآن نباید بیهوده شتاب کرد به شکلی که انسان بهره ای از مفاهیم آیات نبرد و تمام همتش مصروف تمام کردن سوره ها باشد از این رو برای #اصحاب ائمه(ع) که زبان عربی می دانستند و اهل علم بودند اجازه داده شده بود که در غیر از ماه رمضان "هر شش روز یکبار قرآن را ختم کنند" و در ماه رمضان که تلاوت قرآن اهمیت بیشتری دارد اجازه داده بودند که هر 3 روز یکبار #قرآن را #ختم کنند.
طبعا برای مسلمانانی که زبان عربی نمی دانند و به #ترجمه نیازمند هستند این مدت بیشتر خواهد بود.
4⃣ اصل کلی اینست که "فَاقرأوا ما تیسّر مِنَ القرآنِ" یعنی «تا جایی که میسر است قرآن بخوانید» و نیز اینکه باید قرائت انسان همراه با "تدبّر" باشد.
ضمنا #حداقل قرآن خواندنی که در طول سال بر هر مومن لازم است روزانه 50 آیه است
دکتر ملکی
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه :
حدیثی با #سند_معتبر درباره ختم قرآن در ماه رمضان بیان کنید
🔆پاسخ شبهه
1⃣ کلینی در کتاب الكافي (ج2، ص618، حدیث پنجم) با سند معتبر نقل کرده است که ابو بصير از امام صادق عليه السّلام پرسيد: آیا ( خوب است که) قرآن را در يك #شب ختم کنم؟
امام(ع) فرمود: نه
عرض كرد: در دو شب چطور؟ (یعنی نیمی را در یک شب و نیم دیگر را در شب دوم)
امام فرمود: نه
ابوبصیر همینطور عدد را بالا بُرد تا به شش شب رسید که امام(ع) فرمودند: آرى(یعنی اگر بخواهی قرآن را به شش قسمت #تقسیم کنی و هر قسمت را در یک شب بخوانی تا در طول شش شب تمام قرآن را ختم کرده باشی خوب است)
2⃣ سپس حضرت صادق عليه السلام به آن شخص فرمود:
کسانی كه پيش از شماها بودند یعنی اصحاب حضرت محمد (ص) ، قرآن را در يك ماه و كمتر مي خواندند. قرآن را با شتاب و #سرعت نبايد خواند بلكه بايد هموار و شمرده خوانده شود، و هر گاه به آيه اى برخورد كردى كه در آن از آتش جهنم یاد شده باید درنگ کنی و از دوزخ به خدا پناه ببرى.
سپس ابوبصیر عرض كرد: آیا در ماه رمضان قرآن را در يك #شب ختم کنم؟
امام(ع) فرمود: نه.
عرض كرد: در دو #شب بخوانم؟
فرمود: نه.
عرض كرد: در سه #شب بخوانم؟ فرمود: آرى بخوان- و با دست خود اشاره كرد- آرى ماه رمضان با بقیه ماهها تفاوت دارد. ماه رمضان حق و حرمت ویژه اى دارد. ( در این ماه) هر چه می توانى نماز هم بخوان!
3⃣ توضیح:
#طبق این حدیث در خواندن قرآن نباید بیهوده شتاب کرد به شکلی که انسان بهره ای از مفاهیم آیات نبرد و تمام همتش مصروف تمام کردن سوره ها باشد از این رو برای #اصحاب ائمه(ع) که زبان عربی می دانستند و اهل علم بودند اجازه داده شده بود که در غیر از ماه رمضان "هر شش روز یکبار قرآن را ختم کنند" و در ماه رمضان که تلاوت قرآن اهمیت بیشتری دارد اجازه داده بودند که هر 3 روز یکبار #قرآن را #ختم کنند.
طبعا برای مسلمانانی که زبان عربی نمی دانند و به #ترجمه نیازمند هستند این مدت بیشتر خواهد بود.
4⃣ اصل کلی اینست که "فَاقرأوا ما تیسّر مِنَ القرآنِ" یعنی «تا جایی که میسر است قرآن بخوانید» و نیز اینکه باید قرائت انسان همراه با "تدبّر" باشد.
ضمنا #حداقل قرآن خواندنی که در طول سال بر هر مومن لازم است روزانه 50 آیه است
دکتر ملکی
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Forwarded from اتچ بات
🕌در محضر امام روح الله (۱۵۵۳)
💠تلاش آمریکا برای بلعیدن ذخایر کشورهای تحت سلطه
📌امام خمینی(ره):
مهمترین و دردآورترین مسئله‌ای که ملتهای اسلامی و غیر اسلامی کشورهای تحت سلطه با آن مواجه است موضوع آمریکاست. دولت آمریکا به عنوان قدرتمندترین کشورهای جهان برای بیشتر بلعیدن ذخایر مادی کشورهای تحت سلطه، از هیچ کوششی فروگذار نمی‌کند.
#امام_خمینی
📚صحیفه نور جلد 13 صفحه 83
#ترجمه_عربی : إن من اهم المسائل التی تواجهها الشعوب المسلمه وغیر المسلمه فی الدول الخاضعه لسیطره المستکبرین واکثرها إیلاماً، هی مساله امریکا، فامریکا التی لم تتورع یوماً عن نهب ثروات الشعوب ومواردها، مستغله بذلک القوه التی تتفوق بها علی الدول الاخری.
۲ ذی القعده ۱۴۰۰
#ترجمه_انگلیسی
The most important and painful problem confronting the Islamic nations and the non-Islamic ones of the countries under domination is America. Being the world's most powerful country, American leads no stone unturned in its attempts to devour the material resources of the countries under its domination.
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
💠تلاش آمریکا برای بلعیدن ذخایر کشورهای تحت سلطه
📌امام خمینی(ره):
مهمترین و دردآورترین مسئله‌ای که ملتهای اسلامی و غیر اسلامی کشورهای تحت سلطه با آن مواجه است موضوع آمریکاست. دولت آمریکا به عنوان قدرتمندترین کشورهای جهان برای بیشتر بلعیدن ذخایر مادی کشورهای تحت سلطه، از هیچ کوششی فروگذار نمی‌کند.
#امام_خمینی
📚صحیفه نور جلد 13 صفحه 83
#ترجمه_عربی : إن من اهم المسائل التی تواجهها الشعوب المسلمه وغیر المسلمه فی الدول الخاضعه لسیطره المستکبرین واکثرها إیلاماً، هی مساله امریکا، فامریکا التی لم تتورع یوماً عن نهب ثروات الشعوب ومواردها، مستغله بذلک القوه التی تتفوق بها علی الدول الاخری.
۲ ذی القعده ۱۴۰۰
#ترجمه_انگلیسی
The most important and painful problem confronting the Islamic nations and the non-Islamic ones of the countries under domination is America. Being the world's most powerful country, American leads no stone unturned in its attempts to devour the material resources of the countries under its domination.
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram
attach 📎
🕌در محضر امام روح الله (۱۵۹۲)
💠دستهای ناپاک
📌امام_خمینی:
دستهای ناپاکی که بین شیعه و سنی اختلاف می‌اندازد، نه شیعه هستند و نه سنی. اینها دستهای ایادی استعمار هستند که می‌خواهند ممالک اسلامی را از دست آنها بگیرند؛ ذخایر را از دست آنها بگیرند.
18 شهریور 1343
#ترجمه_عربی
إن الایدی الخبیثه التی تزرع الخلافات بین الشیعه والسنه، لیست سنیه ولا شیعیه. بل إنها ایدی الاستعمار التی ترید نهب ثروات البلاد الاسلامیه. ۲ جمادی الاول ۱۳۸۴
#ترجمه_انگلیسی
The wicked hands that create differences between the Shiah and Sunnis in these countries, belong to neither Shiah nor Sunni. They are the hands of the imperialist agents who want to seize the Islamic countries from them. They want to take their resources. September 9, 1964
#امام_خمینی
#هفته_وحدت
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
💠دستهای ناپاک
📌امام_خمینی:
دستهای ناپاکی که بین شیعه و سنی اختلاف می‌اندازد، نه شیعه هستند و نه سنی. اینها دستهای ایادی استعمار هستند که می‌خواهند ممالک اسلامی را از دست آنها بگیرند؛ ذخایر را از دست آنها بگیرند.
18 شهریور 1343
#ترجمه_عربی
إن الایدی الخبیثه التی تزرع الخلافات بین الشیعه والسنه، لیست سنیه ولا شیعیه. بل إنها ایدی الاستعمار التی ترید نهب ثروات البلاد الاسلامیه. ۲ جمادی الاول ۱۳۸۴
#ترجمه_انگلیسی
The wicked hands that create differences between the Shiah and Sunnis in these countries, belong to neither Shiah nor Sunni. They are the hands of the imperialist agents who want to seize the Islamic countries from them. They want to take their resources. September 9, 1964
#امام_خمینی
#هفته_وحدت
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🕌در محضر امام روح الله (۱۵۹۸)
💠سم کشنده
📌امام_خمینی:
بر جمیع سخنرانان، چه در محیطهای باز و چه بسته و تمام نویسندگان، تکلیف حتمی شرعی است که حتی به طور اشاره و کنایه، از گفتار و نوشته‌های اختلاف‌انگیز اجتناب نمایند که امروز اختلاف برای امت اسلامی، سم کشنده است. 12 فروردین 1360
#ترجمه_عربی
علی کل الخطباء، سواء فی الاماکن العامه او الخاصه وعلی جمیع الکتاب، یجب شرعا الاجتناب عن ای اشاره او کنایه او حدیث او مقاله مثیره للخلاف، فالخلاف الیوم للامه الإسلامیه کالسم القاتل. ۲۵ جمادی الاول ۱۴۰۱
#ترجمه_انگلیسی
It is the religious obligation of all the orators and writers to refrain from saying and writing or even implying things, both in public and in private, that can lead to conflict, for at this juncture any divergence could act like fatal poison for the Islamic ummah. April ۱, ۱۹۸۱
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384
💠سم کشنده
📌امام_خمینی:
بر جمیع سخنرانان، چه در محیطهای باز و چه بسته و تمام نویسندگان، تکلیف حتمی شرعی است که حتی به طور اشاره و کنایه، از گفتار و نوشته‌های اختلاف‌انگیز اجتناب نمایند که امروز اختلاف برای امت اسلامی، سم کشنده است. 12 فروردین 1360
#ترجمه_عربی
علی کل الخطباء، سواء فی الاماکن العامه او الخاصه وعلی جمیع الکتاب، یجب شرعا الاجتناب عن ای اشاره او کنایه او حدیث او مقاله مثیره للخلاف، فالخلاف الیوم للامه الإسلامیه کالسم القاتل. ۲۵ جمادی الاول ۱۴۰۱
#ترجمه_انگلیسی
It is the religious obligation of all the orators and writers to refrain from saying and writing or even implying things, both in public and in private, that can lead to conflict, for at this juncture any divergence could act like fatal poison for the Islamic ummah. April ۱, ۱۹۸۱
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384
🕌در محضر امام روح الله (۱۶۰۶)
💠نوجوانان عزیز
📌 امام خمینی(ره):
جدیت کنید در تحصیل، جدیت کنید در یاد گرفتن معارف الهیه، جدیت کنید در اینکه خودتان را خوب بار بیاورید.
۲۸ اسفند ۱۳۵۷
#ترجمه_عربی
جدوا واجتهدوا فی الدراسه وفی تعلم المعارف الالهیه، جدوا لتربیه انفسکم تربیه سلیمه. ۲۰ ربیع الثانی ۱۳۹۹
#ترجمه_انگلیسی
Be diligent in studying and learning the divine sciences, as your diligence will edify yourselves. March ۱۹, ۱۹۷۹
#امام_خمینی
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
💠نوجوانان عزیز
📌 امام خمینی(ره):
جدیت کنید در تحصیل، جدیت کنید در یاد گرفتن معارف الهیه، جدیت کنید در اینکه خودتان را خوب بار بیاورید.
۲۸ اسفند ۱۳۵۷
#ترجمه_عربی
جدوا واجتهدوا فی الدراسه وفی تعلم المعارف الالهیه، جدوا لتربیه انفسکم تربیه سلیمه. ۲۰ ربیع الثانی ۱۳۹۹
#ترجمه_انگلیسی
Be diligent in studying and learning the divine sciences, as your diligence will edify yourselves. March ۱۹, ۱۹۷۹
#امام_خمینی
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🕌در محضر امام روح الله (۱۶۱۳)
💠 حق خود را با مشت گره کرده از آنان بگیرید.
هان ای مظلومان جهان! از هر قشر و از هر کشوری هستید به خود آیید و از هیاهو و عربده امریکا و سایر زورمندان تهی مغز نهراسید، و جهان را بر آنان تنگ کنید و حق خود را با مشت گره کرده از آنان بگیرید. ۱۹ بهمن ۱۳۵۸
#ترجمه_عربی
یا مظلومی العالم، من ای طبقه ومن ای بلد کنتم، عودوا إلی رشدکم، ولا تخشوا ضجیج وعربده امیرکا وسائر المتجبرین الغاشمین، ضیقوا الخناق علیهم، وخذوا منهم حقکم بسواعدکم. ۲۱ ربیع الاول ۱۴۰۰ ه- ق
#ترجمه_انگلیسی
O, the victims of the world! From wherever and from whichever country you happen to come to yourselves don't fear the roars and clamor of America and other mighty ones with no brains. You should corner them that the world should become tight and narrow for them. You should pull out your right from them by your tied fists. February
#امام_خمینی
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3Q
💠 حق خود را با مشت گره کرده از آنان بگیرید.
هان ای مظلومان جهان! از هر قشر و از هر کشوری هستید به خود آیید و از هیاهو و عربده امریکا و سایر زورمندان تهی مغز نهراسید، و جهان را بر آنان تنگ کنید و حق خود را با مشت گره کرده از آنان بگیرید. ۱۹ بهمن ۱۳۵۸
#ترجمه_عربی
یا مظلومی العالم، من ای طبقه ومن ای بلد کنتم، عودوا إلی رشدکم، ولا تخشوا ضجیج وعربده امیرکا وسائر المتجبرین الغاشمین، ضیقوا الخناق علیهم، وخذوا منهم حقکم بسواعدکم. ۲۱ ربیع الاول ۱۴۰۰ ه- ق
#ترجمه_انگلیسی
O, the victims of the world! From wherever and from whichever country you happen to come to yourselves don't fear the roars and clamor of America and other mighty ones with no brains. You should corner them that the world should become tight and narrow for them. You should pull out your right from them by your tied fists. February
#امام_خمینی
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3Q
🕌در محضر امام روح الله (۱۶۱۴)
💠 برای خدا
📌 امام خمینی(ره):
در صدر اسلام، پیغمبر اسلام- صلی الله علیه و آله- و اولیای اسلام همه چیزشان را فدای اسلام می‌کردند، برای اینکه در این فداکاری باخت نیست. 17 شهریور 1358
#ترجمه_عربی
هو ما کان فی صدر الإسلام، فقد قدم نبی الإسلام (ص) واولیاء الإسلام (ع) کل شیء فداء للإسلام، لان التضحیه فی هذا المجال لا تذهب سدیً. ۱۶ شوال ۱۳۹۹
#ترجمه_انگلیسی
This is what the Prophet of Islam (s) and other saints of Islam did, for there is no loser in this offering of sacrifices. September
#امام_خمینی
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
💠 برای خدا
📌 امام خمینی(ره):
در صدر اسلام، پیغمبر اسلام- صلی الله علیه و آله- و اولیای اسلام همه چیزشان را فدای اسلام می‌کردند، برای اینکه در این فداکاری باخت نیست. 17 شهریور 1358
#ترجمه_عربی
هو ما کان فی صدر الإسلام، فقد قدم نبی الإسلام (ص) واولیاء الإسلام (ع) کل شیء فداء للإسلام، لان التضحیه فی هذا المجال لا تذهب سدیً. ۱۶ شوال ۱۳۹۹
#ترجمه_انگلیسی
This is what the Prophet of Islam (s) and other saints of Islam did, for there is no loser in this offering of sacrifices. September
#امام_خمینی
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Forwarded from Taghavi
#نشر_مجدد
🔆متن شبهه :
حدیثی با #سند_معتبر درباره ختم قرآن در ماه رمضان بیان کنید
🔆پاسخ شبهه
1⃣ کلینی در کتاب الكافي (ج2، ص618، حدیث پنجم) با سند معتبر نقل کرده است که ابو بصير از امام صادق عليه السّلام پرسيد: آیا ( خوب است که) قرآن را در يك #شب ختم کنم؟
امام(ع) فرمود: نه
عرض كرد: در دو شب چطور؟ (یعنی نیمی را در یک شب و نیم دیگر را در شب دوم)
امام فرمود: نه
ابوبصیر همینطور عدد را بالا بُرد تا به شش شب رسید که امام(ع) فرمودند: آرى(یعنی اگر بخواهی قرآن را به شش قسمت #تقسیم کنی و هر قسمت را در یک شب بخوانی تا در طول شش شب تمام قرآن را ختم کرده باشی خوب است)
2⃣ سپس حضرت صادق عليه السلام به آن شخص فرمود:
کسانی كه پيش از شماها بودند یعنی اصحاب حضرت محمد (ص) ، قرآن را در يك ماه و كمتر مي خواندند. قرآن را با شتاب و #سرعت نبايد خواند بلكه بايد هموار و شمرده خوانده شود، و هر گاه به آيه اى برخورد كردى كه در آن از آتش جهنم یاد شده باید درنگ کنی و از دوزخ به خدا پناه ببرى.
سپس ابوبصیر عرض كرد: آیا در ماه رمضان قرآن را در يك #شب ختم کنم؟
امام(ع) فرمود: نه.
عرض كرد: در دو #شب بخوانم؟
فرمود: نه.
عرض كرد: در سه #شب بخوانم؟ فرمود: آرى بخوان- و با دست خود اشاره كرد- آرى ماه رمضان با بقیه ماهها تفاوت دارد. ماه رمضان حق و حرمت ویژه اى دارد. ( در این ماه) هر چه می توانى نماز هم بخوان!
3⃣ توضیح:
#طبق این حدیث در خواندن قرآن نباید بیهوده شتاب کرد به شکلی که انسان بهره ای از مفاهیم آیات نبرد و تمام همتش مصروف تمام کردن سوره ها باشد از این رو برای #اصحاب ائمه(ع) که زبان عربی می دانستند و اهل علم بودند اجازه داده شده بود که در غیر از ماه رمضان "هر شش روز یکبار قرآن را ختم کنند" و در ماه رمضان که تلاوت قرآن اهمیت بیشتری دارد اجازه داده بودند که هر 3 روز یکبار #قرآن را #ختم کنند.
طبعا برای مسلمانانی که زبان عربی نمی دانند و به #ترجمه نیازمند هستند این مدت بیشتر خواهد بود.
4⃣ اصل کلی اینست که "فَاقرأوا ما تیسّر مِنَ القرآنِ" یعنی «تا جایی که میسر است قرآن بخوانید» و نیز اینکه باید قرائت انسان همراه با "تدبّر" باشد.
ضمنا #حداقل قرآن خواندنی که در طول سال بر هر مومن لازم است روزانه 50 آیه است
دکتر ملکی
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه :
حدیثی با #سند_معتبر درباره ختم قرآن در ماه رمضان بیان کنید
🔆پاسخ شبهه
1⃣ کلینی در کتاب الكافي (ج2، ص618، حدیث پنجم) با سند معتبر نقل کرده است که ابو بصير از امام صادق عليه السّلام پرسيد: آیا ( خوب است که) قرآن را در يك #شب ختم کنم؟
امام(ع) فرمود: نه
عرض كرد: در دو شب چطور؟ (یعنی نیمی را در یک شب و نیم دیگر را در شب دوم)
امام فرمود: نه
ابوبصیر همینطور عدد را بالا بُرد تا به شش شب رسید که امام(ع) فرمودند: آرى(یعنی اگر بخواهی قرآن را به شش قسمت #تقسیم کنی و هر قسمت را در یک شب بخوانی تا در طول شش شب تمام قرآن را ختم کرده باشی خوب است)
2⃣ سپس حضرت صادق عليه السلام به آن شخص فرمود:
کسانی كه پيش از شماها بودند یعنی اصحاب حضرت محمد (ص) ، قرآن را در يك ماه و كمتر مي خواندند. قرآن را با شتاب و #سرعت نبايد خواند بلكه بايد هموار و شمرده خوانده شود، و هر گاه به آيه اى برخورد كردى كه در آن از آتش جهنم یاد شده باید درنگ کنی و از دوزخ به خدا پناه ببرى.
سپس ابوبصیر عرض كرد: آیا در ماه رمضان قرآن را در يك #شب ختم کنم؟
امام(ع) فرمود: نه.
عرض كرد: در دو #شب بخوانم؟
فرمود: نه.
عرض كرد: در سه #شب بخوانم؟ فرمود: آرى بخوان- و با دست خود اشاره كرد- آرى ماه رمضان با بقیه ماهها تفاوت دارد. ماه رمضان حق و حرمت ویژه اى دارد. ( در این ماه) هر چه می توانى نماز هم بخوان!
3⃣ توضیح:
#طبق این حدیث در خواندن قرآن نباید بیهوده شتاب کرد به شکلی که انسان بهره ای از مفاهیم آیات نبرد و تمام همتش مصروف تمام کردن سوره ها باشد از این رو برای #اصحاب ائمه(ع) که زبان عربی می دانستند و اهل علم بودند اجازه داده شده بود که در غیر از ماه رمضان "هر شش روز یکبار قرآن را ختم کنند" و در ماه رمضان که تلاوت قرآن اهمیت بیشتری دارد اجازه داده بودند که هر 3 روز یکبار #قرآن را #ختم کنند.
طبعا برای مسلمانانی که زبان عربی نمی دانند و به #ترجمه نیازمند هستند این مدت بیشتر خواهد بود.
4⃣ اصل کلی اینست که "فَاقرأوا ما تیسّر مِنَ القرآنِ" یعنی «تا جایی که میسر است قرآن بخوانید» و نیز اینکه باید قرائت انسان همراه با "تدبّر" باشد.
ضمنا #حداقل قرآن خواندنی که در طول سال بر هر مومن لازم است روزانه 50 آیه است
دکتر ملکی
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆 #عید_نوروز از دید برخی علمای #شیعه
💠علامه حلّی رحمه الله:
✅ ويستحب الغسل... ويوم النيروز للفرس
#ترجمه: مستحب است غسل در روز نوروز
📚 علامه حلی، منتهى المطلب، ج۱، ص۱۳۰
💠صاحب جواهر رحمه الله:
✅ و أما غسل يوم النيروز فعلي المشهور بين المتأخرين بل لم أعثر علي مخالف فيه
#ترجمه: غسل روز عيد نوروز مستحب است و اين مشهور بين متأخرين است بلكه مخالفی هم ندارد.
📚 محمد حسن نجفی، جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام، ج۵ ص۴۱
💠نظر برخی از مراجع معاصر در خصوص #عید_نوروز:
🔰آیت الله العظمی خامنه‌ای
#پرسش: نظر حضرتعالی راجع به عید نوروز چیست؟ آیا همانند عیدهایی که مسلمانان آنها را جدی میگیرند مثل عید فطر و قربان، از نظر شرعی ثابت شده است یا اینکه فقط روز مبارکی محسوب می‌شود مثل روز جمعه و مناسبت‌های دیگر؟
✅ #پاسخ: هر چند نصّ معتبری مبنی بر اینکه عید نوروز از اعیاد دینی یا ایام مبارک شرعی باشد، وارد نشده است ولی جشن گرفتن و دید و بازدید در آن روز، اشکال ندارد بلکه از این جهت که صله رحم میباشد، مستحسن است.
📚 اجوبة الاستفتائات، سوال ۱۴۶۶
🔰آيت الله العظمی سيستانی
#پرسش: آيا عيد نوروز را معتبر دانستن، بدعت در دين است؟
✅ #پاسخ: خير، بدعت نيست.
📚استفتاءات للسيد السيستاني، ص۴۱۳
🔰 آیت الله العظمی وحید خراسانی
✅ از مواردى كه از اغسال مستحبه ذکر شده ... ۳.غسل روز عيد نوروز
📚 بر اساس سایت معظم له مسأله ۶۵۱
🔰 آیت الله العظمی شبیری زنجانی
#پرسش: گروهی از مذهبی‌ها بر این باورند که نباید با آئینی مثل نوروز همراهی کرد چراکه تصریحی در این باره در روایات وجود ندارد و بهتر است که به جای آن بیشتر به اعیاد اسلامی توجه شود. نظر حضرتعالی چیست؟
✅ #پاسخ: درباره نوروز هم روایاتی داریم و مصادف بودن این روز با روز عید غدیر خم هم مطرح شده و ممکن است تکریم نوروز نیز از این جنبه دارای اهمیت بوده باشد. می‌شود رجاءً به همین روایات هم عمل کرد البته شریعت کلیاتی را فرموده که برخی از آئین‌های نوروز با این کلیات مطابق است؛ مثلا در شریعت بر انجام صله رحم خیلی تاکید شده، بر محبت، احترام، مهربانی و صله دادن تاکید شده، روایات زیادی برای اصلاح بین افراد داریم. اینها همه سنت‌هایی است که در نوروز به آن عمل می‌شود.
📚سایت معظم له کد ۲۰۵۰۸۴
🔰 در عهدنامه مالک اشتر، امام علی علیه السلام به مالک اشتر که والی مصر شده بود، می‌گویند: «سنت صالحی را که بزرگان این امت به آن عمل کرده‌اند و باعث الفت اجتماعی آن امت شده است، نقض نکن.» (وَ لَا تَنْقُضْ سُنَّةً صَالِحَةً عَمِلَ بِهَا صُدُورُ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ اجْتَمَعَتْ بِهَا الْأُلْفَةُ وَ صَلَحَتْ عَلَيْهَا الرَّعِيَّةُ وَ لَا تُحْدِثَنَّ سُنَّةً تَضُرُّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاضِي تِلْكَ السُّنَنِ فَيَكُونَ الْأَجْرُ لِمَنْ سَنَّهَا وَ الْوِزْرُ عَلَيْكَ بِمَا نَقَضْتَ مِنْهَا)
#لبیک_یا_خامنه_ای
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات ، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
💠علامه حلّی رحمه الله:
✅ ويستحب الغسل... ويوم النيروز للفرس
#ترجمه: مستحب است غسل در روز نوروز
📚 علامه حلی، منتهى المطلب، ج۱، ص۱۳۰
💠صاحب جواهر رحمه الله:
✅ و أما غسل يوم النيروز فعلي المشهور بين المتأخرين بل لم أعثر علي مخالف فيه
#ترجمه: غسل روز عيد نوروز مستحب است و اين مشهور بين متأخرين است بلكه مخالفی هم ندارد.
📚 محمد حسن نجفی، جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام، ج۵ ص۴۱
💠نظر برخی از مراجع معاصر در خصوص #عید_نوروز:
🔰آیت الله العظمی خامنه‌ای
#پرسش: نظر حضرتعالی راجع به عید نوروز چیست؟ آیا همانند عیدهایی که مسلمانان آنها را جدی میگیرند مثل عید فطر و قربان، از نظر شرعی ثابت شده است یا اینکه فقط روز مبارکی محسوب می‌شود مثل روز جمعه و مناسبت‌های دیگر؟
✅ #پاسخ: هر چند نصّ معتبری مبنی بر اینکه عید نوروز از اعیاد دینی یا ایام مبارک شرعی باشد، وارد نشده است ولی جشن گرفتن و دید و بازدید در آن روز، اشکال ندارد بلکه از این جهت که صله رحم میباشد، مستحسن است.
📚 اجوبة الاستفتائات، سوال ۱۴۶۶
🔰آيت الله العظمی سيستانی
#پرسش: آيا عيد نوروز را معتبر دانستن، بدعت در دين است؟
✅ #پاسخ: خير، بدعت نيست.
📚استفتاءات للسيد السيستاني، ص۴۱۳
🔰 آیت الله العظمی وحید خراسانی
✅ از مواردى كه از اغسال مستحبه ذکر شده ... ۳.غسل روز عيد نوروز
📚 بر اساس سایت معظم له مسأله ۶۵۱
🔰 آیت الله العظمی شبیری زنجانی
#پرسش: گروهی از مذهبی‌ها بر این باورند که نباید با آئینی مثل نوروز همراهی کرد چراکه تصریحی در این باره در روایات وجود ندارد و بهتر است که به جای آن بیشتر به اعیاد اسلامی توجه شود. نظر حضرتعالی چیست؟
✅ #پاسخ: درباره نوروز هم روایاتی داریم و مصادف بودن این روز با روز عید غدیر خم هم مطرح شده و ممکن است تکریم نوروز نیز از این جنبه دارای اهمیت بوده باشد. می‌شود رجاءً به همین روایات هم عمل کرد البته شریعت کلیاتی را فرموده که برخی از آئین‌های نوروز با این کلیات مطابق است؛ مثلا در شریعت بر انجام صله رحم خیلی تاکید شده، بر محبت، احترام، مهربانی و صله دادن تاکید شده، روایات زیادی برای اصلاح بین افراد داریم. اینها همه سنت‌هایی است که در نوروز به آن عمل می‌شود.
📚سایت معظم له کد ۲۰۵۰۸۴
🔰 در عهدنامه مالک اشتر، امام علی علیه السلام به مالک اشتر که والی مصر شده بود، می‌گویند: «سنت صالحی را که بزرگان این امت به آن عمل کرده‌اند و باعث الفت اجتماعی آن امت شده است، نقض نکن.» (وَ لَا تَنْقُضْ سُنَّةً صَالِحَةً عَمِلَ بِهَا صُدُورُ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ اجْتَمَعَتْ بِهَا الْأُلْفَةُ وَ صَلَحَتْ عَلَيْهَا الرَّعِيَّةُ وَ لَا تُحْدِثَنَّ سُنَّةً تَضُرُّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاضِي تِلْكَ السُّنَنِ فَيَكُونَ الْأَجْرُ لِمَنْ سَنَّهَا وَ الْوِزْرُ عَلَيْكَ بِمَا نَقَضْتَ مِنْهَا)
#لبیک_یا_خامنه_ای
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات ، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
#نشر_مجدد
🔆متن شبهه :
حدیثیبا #سند_معتبر درباره ختم قرآن در ماه رمضان بیان کنید
🔆پاسخ شبهه :
1⃣کلینے در کتاب الكافي (ج2،ص618،حدیث پنجم)با سند معتبر نقل کرده است که ابو بصير از امام صادق عليه السّلام پرسيد:آیا (خوب است که)قرآن را در يك #شب ختم کنم؟
امام(ع)فرمود:نه
عرض كرد:در دو شب چطور؟(یعنینیمے را در یڪ شب و نیم دیگر را در شب دوم)
امامفرمود:نه
ابوبصیر همینطور عدد را بالا بُرد تا به شش شب رسید که امام(ع)فرمودند:آرى(یعنیاگر بخواهے قرآن را به شش قسمت #تقسیم کنے و هر قسمت را در یڪ شب بخوانے تا در طول شش شب تمام قرآن را ختم کرده باشے خوب است)
2⃣سپس حضرت صادق عليه السلام به آن شخص فرمود:
کسانے كه پيش از شماها بودند یعنے اصحاب حضرت محمد (ص)،قرآن را در يك ماه و كمتر مي خواندند.قرآن را با شتاب و #سرعت نبايد خواند بلكه بايد هموار و شمرده خوانده شود،و هر گاه به آيه اى برخورد كردى كه در آن از آتش جهنم یاد شده باید درنگ کنے و از دوزخ به خدا پناه ببرى.
سپسابوبصیر عرض كرد:آیا در ماه رمضان قرآن را در يك #شب ختم کنم؟
امام(ع)فرمود:نه.
عرضكرد:در دو #شب بخوانم؟
فرمود:نه.
عرضكرد:در سه #شب بخوانم؟فرمود:آرى بخوان- و با دست خود اشاره كرد- آرى ماه رمضان با بقیه ماهها تفاوت دارد.ماه رمضان حق و حرمت ویژه اى دارد.(در این ماه)هر چه مے توانى نماز هم بخوان!
3⃣توضیح:
#طبقاین حدیث در خواندن قرآن نباید بیهوده شتاب کرد به شکلے که انسان بهره اے از مفاهیم آیات نبرد و تمام همتش مصروف تمام کردن سوره ها باشد از این رو براے #اصحاب ائمه(ع)که زبان عربے مے دانستند و اهل علم بودند اجازه داده شده بود که در غیر از ماه رمضان "هر شش روز یکبار قرآن را ختم کنند" و در ماه رمضان که تلاوت قرآن اهمیت بیشترے دارد اجازه داده بودند که هر 3 روز یکبار #قرآن را #ختم کنند.
طبعابراے مسلمانانے که زبان عربے نمے دانند و به #ترجمه نیازمند هستند این مدت بیشتر خواهد بود.
4⃣اصل کلے اینست که "فَاقرأوا ما تیسّر مِنَ القرآنِ" یعنے «تا جایے که میسر است قرآن بخوانید» و نیز اینکه باید قرائت انسان همراه با "تدبّر" باشد.
ضمنا#حداقل قرآن خواندنے که در طول سال بر هر مومن لازم است روزانه 50 آیه است
دکتر ملکی
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراڪ بگذارید.
👈قرارگاهپاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
درایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه :
حدیثیبا #سند_معتبر درباره ختم قرآن در ماه رمضان بیان کنید
🔆پاسخ شبهه :
1⃣کلینے در کتاب الكافي (ج2،ص618،حدیث پنجم)با سند معتبر نقل کرده است که ابو بصير از امام صادق عليه السّلام پرسيد:آیا (خوب است که)قرآن را در يك #شب ختم کنم؟
امام(ع)فرمود:نه
عرض كرد:در دو شب چطور؟(یعنینیمے را در یڪ شب و نیم دیگر را در شب دوم)
امامفرمود:نه
ابوبصیر همینطور عدد را بالا بُرد تا به شش شب رسید که امام(ع)فرمودند:آرى(یعنیاگر بخواهے قرآن را به شش قسمت #تقسیم کنے و هر قسمت را در یڪ شب بخوانے تا در طول شش شب تمام قرآن را ختم کرده باشے خوب است)
2⃣سپس حضرت صادق عليه السلام به آن شخص فرمود:
کسانے كه پيش از شماها بودند یعنے اصحاب حضرت محمد (ص)،قرآن را در يك ماه و كمتر مي خواندند.قرآن را با شتاب و #سرعت نبايد خواند بلكه بايد هموار و شمرده خوانده شود،و هر گاه به آيه اى برخورد كردى كه در آن از آتش جهنم یاد شده باید درنگ کنے و از دوزخ به خدا پناه ببرى.
سپسابوبصیر عرض كرد:آیا در ماه رمضان قرآن را در يك #شب ختم کنم؟
امام(ع)فرمود:نه.
عرضكرد:در دو #شب بخوانم؟
فرمود:نه.
عرضكرد:در سه #شب بخوانم؟فرمود:آرى بخوان- و با دست خود اشاره كرد- آرى ماه رمضان با بقیه ماهها تفاوت دارد.ماه رمضان حق و حرمت ویژه اى دارد.(در این ماه)هر چه مے توانى نماز هم بخوان!
3⃣توضیح:
#طبقاین حدیث در خواندن قرآن نباید بیهوده شتاب کرد به شکلے که انسان بهره اے از مفاهیم آیات نبرد و تمام همتش مصروف تمام کردن سوره ها باشد از این رو براے #اصحاب ائمه(ع)که زبان عربے مے دانستند و اهل علم بودند اجازه داده شده بود که در غیر از ماه رمضان "هر شش روز یکبار قرآن را ختم کنند" و در ماه رمضان که تلاوت قرآن اهمیت بیشترے دارد اجازه داده بودند که هر 3 روز یکبار #قرآن را #ختم کنند.
طبعابراے مسلمانانے که زبان عربے نمے دانند و به #ترجمه نیازمند هستند این مدت بیشتر خواهد بود.
4⃣اصل کلے اینست که "فَاقرأوا ما تیسّر مِنَ القرآنِ" یعنے «تا جایے که میسر است قرآن بخوانید» و نیز اینکه باید قرائت انسان همراه با "تدبّر" باشد.
ضمنا#حداقل قرآن خواندنے که در طول سال بر هر مومن لازم است روزانه 50 آیه است
دکتر ملکی
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراڪ بگذارید.
👈قرارگاهپاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
درایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Forwarded from اتچ بات
🕌در محضر امام روح الله (۲۲۷۴)
💠 دستهای ناپاک
📌امام_خمینی:
دستهای ناپاکی که بین شیعه و سنی اختلاف می‌اندازد، نه شیعه هستند و نه سنی. اینها دستهای ایادی استعمار هستند که می‌خواهند ممالک اسلامی را از دست آنها بگیرند؛ ذخایر را از دست آنها بگیرند.
18 شهریور 1343
#ترجمه_عربی
إن الایدی الخبیثه التی تزرع الخلافات بین الشیعه والسنه، لیست سنیه ولا شیعیه. بل إنها ایدی الاستعمار التی ترید نهب ثروات البلاد الاسلامیه. ۲ جمادی الاول ۱۳۸۴
#ترجمه_انگلیسی
The wicked hands that create differences between the Shiah and Sunnis in these countries, belong to neither Shiah nor Sunni. They are the hands of the imperialist agents who want to seize the Islamic countries from them. They want to take their resources. September 9, 1964
#امام_خمینی
#هفته_وحدت
#لبیک_یا_خامنه_ای
#جمهوری_اسلامی_حَرم_است
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
💠 دستهای ناپاک
📌امام_خمینی:
دستهای ناپاکی که بین شیعه و سنی اختلاف می‌اندازد، نه شیعه هستند و نه سنی. اینها دستهای ایادی استعمار هستند که می‌خواهند ممالک اسلامی را از دست آنها بگیرند؛ ذخایر را از دست آنها بگیرند.
18 شهریور 1343
#ترجمه_عربی
إن الایدی الخبیثه التی تزرع الخلافات بین الشیعه والسنه، لیست سنیه ولا شیعیه. بل إنها ایدی الاستعمار التی ترید نهب ثروات البلاد الاسلامیه. ۲ جمادی الاول ۱۳۸۴
#ترجمه_انگلیسی
The wicked hands that create differences between the Shiah and Sunnis in these countries, belong to neither Shiah nor Sunni. They are the hands of the imperialist agents who want to seize the Islamic countries from them. They want to take their resources. September 9, 1964
#امام_خمینی
#هفته_وحدت
#لبیک_یا_خامنه_ای
#جمهوری_اسلامی_حَرم_است
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram
attach 📎
#نشر_مجدد
🔆متن شبهه :
حدیثی با #سند_معتبر درباره ختم قرآن در ماه رمضان بیان کنید
🔆پاسخ شبهه
1⃣ کلینی در کتاب الكافي (ج2، ص618، حدیث پنجم) با سند معتبر نقل کرده است که ابو بصير از امام صادق عليه السّلام پرسيد: آیا ( خوب است که) قرآن را در يك #شب ختم کنم؟
امام(ع) فرمود: نه
عرض كرد: در دو شب چطور؟ (یعنی نیمی را در یک شب و نیم دیگر را در شب دوم)
امام فرمود: نه
ابوبصیر همینطور عدد را بالا بُرد تا به شش شب رسید که امام(ع) فرمودند: آرى(یعنی اگر بخواهی قرآن را به شش قسمت #تقسیم کنی و هر قسمت را در یک شب بخوانی تا در طول شش شب تمام قرآن را ختم کرده باشی خوب است)
2⃣ سپس حضرت صادق عليه السلام به آن شخص فرمود:
کسانی كه پيش از شماها بودند یعنی اصحاب حضرت محمد (ص) ، قرآن را در يك ماه و كمتر مي خواندند. قرآن را با شتاب و #سرعت نبايد خواند بلكه بايد هموار و شمرده خوانده شود، و هر گاه به آيه اى برخورد كردى كه در آن از آتش جهنم یاد شده باید درنگ کنی و از دوزخ به خدا پناه ببرى.
سپس ابوبصیر عرض كرد: آیا در ماه رمضان قرآن را در يك #شب ختم کنم؟
امام(ع) فرمود: نه.
عرض كرد: در دو #شب بخوانم؟
فرمود: نه.
عرض كرد: در سه #شب بخوانم؟ فرمود: آرى بخوان- و با دست خود اشاره كرد- آرى ماه رمضان با بقیه ماهها تفاوت دارد. ماه رمضان حق و حرمت ویژه اى دارد. ( در این ماه) هر چه می توانى نماز هم بخوان!
3⃣ توضیح:
#طبق این حدیث در خواندن قرآن نباید بیهوده شتاب کرد به شکلی که انسان بهره ای از مفاهیم آیات نبرد و تمام همتش مصروف تمام کردن سوره ها باشد از این رو برای #اصحاب ائمه(ع) که زبان عربی می دانستند و اهل علم بودند اجازه داده شده بود که در غیر از ماه رمضان "هر شش روز یکبار قرآن را ختم کنند" و در ماه رمضان که تلاوت قرآن اهمیت بیشتری دارد اجازه داده بودند که هر 3 روز یکبار #قرآن را #ختم کنند.
طبعا برای مسلمانانی که زبان عربی نمی دانند و به #ترجمه نیازمند هستند این مدت بیشتر خواهد بود.
4⃣ اصل کلی اینست که "فَاقرأوا ما تیسّر مِنَ القرآنِ" یعنی «تا جایی که میسر است قرآن بخوانید» و نیز اینکه باید قرائت انسان همراه با "تدبّر" باشد.
ضمنا #حداقل قرآن خواندنی که در طول سال بر هر مومن لازم است روزانه 50 آیه است
دکتر ملکی
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه :
حدیثی با #سند_معتبر درباره ختم قرآن در ماه رمضان بیان کنید
🔆پاسخ شبهه
1⃣ کلینی در کتاب الكافي (ج2، ص618، حدیث پنجم) با سند معتبر نقل کرده است که ابو بصير از امام صادق عليه السّلام پرسيد: آیا ( خوب است که) قرآن را در يك #شب ختم کنم؟
امام(ع) فرمود: نه
عرض كرد: در دو شب چطور؟ (یعنی نیمی را در یک شب و نیم دیگر را در شب دوم)
امام فرمود: نه
ابوبصیر همینطور عدد را بالا بُرد تا به شش شب رسید که امام(ع) فرمودند: آرى(یعنی اگر بخواهی قرآن را به شش قسمت #تقسیم کنی و هر قسمت را در یک شب بخوانی تا در طول شش شب تمام قرآن را ختم کرده باشی خوب است)
2⃣ سپس حضرت صادق عليه السلام به آن شخص فرمود:
کسانی كه پيش از شماها بودند یعنی اصحاب حضرت محمد (ص) ، قرآن را در يك ماه و كمتر مي خواندند. قرآن را با شتاب و #سرعت نبايد خواند بلكه بايد هموار و شمرده خوانده شود، و هر گاه به آيه اى برخورد كردى كه در آن از آتش جهنم یاد شده باید درنگ کنی و از دوزخ به خدا پناه ببرى.
سپس ابوبصیر عرض كرد: آیا در ماه رمضان قرآن را در يك #شب ختم کنم؟
امام(ع) فرمود: نه.
عرض كرد: در دو #شب بخوانم؟
فرمود: نه.
عرض كرد: در سه #شب بخوانم؟ فرمود: آرى بخوان- و با دست خود اشاره كرد- آرى ماه رمضان با بقیه ماهها تفاوت دارد. ماه رمضان حق و حرمت ویژه اى دارد. ( در این ماه) هر چه می توانى نماز هم بخوان!
3⃣ توضیح:
#طبق این حدیث در خواندن قرآن نباید بیهوده شتاب کرد به شکلی که انسان بهره ای از مفاهیم آیات نبرد و تمام همتش مصروف تمام کردن سوره ها باشد از این رو برای #اصحاب ائمه(ع) که زبان عربی می دانستند و اهل علم بودند اجازه داده شده بود که در غیر از ماه رمضان "هر شش روز یکبار قرآن را ختم کنند" و در ماه رمضان که تلاوت قرآن اهمیت بیشتری دارد اجازه داده بودند که هر 3 روز یکبار #قرآن را #ختم کنند.
طبعا برای مسلمانانی که زبان عربی نمی دانند و به #ترجمه نیازمند هستند این مدت بیشتر خواهد بود.
4⃣ اصل کلی اینست که "فَاقرأوا ما تیسّر مِنَ القرآنِ" یعنی «تا جایی که میسر است قرآن بخوانید» و نیز اینکه باید قرائت انسان همراه با "تدبّر" باشد.
ضمنا #حداقل قرآن خواندنی که در طول سال بر هر مومن لازم است روزانه 50 آیه است
دکتر ملکی
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634