شماره شبهه:3057
🔆متن شبهه:
امام زمان شما #شیعیان، وقتی ظهور کند، جوانان 20 ساله ای که احکام ندانند را خواهد کشت
بحارالانوار ج52 ص 382
آیا #صحت دارد؟
آیا درست است که در کتاب بحارالانوار(ج52 ،ص382) آمده که هر کس به #بیست_سالگی رسیده باشد و احکام دین را درست یاد نگرفته باشد امام زمان(عج) او را خواهد کشت؟
🔆پاسخ شبهه:
1⃣خیر؛ نه تنها این مطلب در بحارالانوار تایید نشده است بلکه مؤلف بحارالانوار در صفحه مورد نظر تاکید کرده که این موضوع در روایات دیده نشده و اگر هم در جایی نقل شده باشد یقین آور نیست (یعنی روایتی ضعیف و غیر قابل اعتماد است).
@GhararGahShayeat
2⃣متن عربی سخنان مؤلف بحار الانوار در این مورد به این صورت است:
"إنّا لم نَعرف ما تضم‍ّنه السؤالُ مِن أنّه ع ... یقتلُ مَن بَلغَ العشرینَ و لم یتفقّه فی الدینِ فإن کانَ وَرَدَ بذلک خَبَرٌ فهو غیرُ مقطوعٍ بِه "
📚بحارالانوار، مجلسی، ج52، 382 و مرآة العقول، مجلسی، ج4، ص: 302
ترجمه: آنچه در این سوال آمده مبنی بر اینکه «(مهدی عج) ... هرکس را که به 20 سالگی رسیده باشد ولی احکام دینش را نیاموخته باشد به قتل خواهد رساند» ما این امر را (به رسمیت) نمی شناسیم و حتی اگر روایتی درباره اش نقل شده باشد نیز قطعی نیست"
3⃣گفتنی است شمار دیگری از علمای شیعه همچون طبرسی و اربلی نیز پیش از مولف بحارالانوار تاکید کرده اند که روایتی نداریم که بگوید مهدی(عج) جوانانی که احکام دین خود را نمی دانند به قتل می رساند.
📚إعلام الورى ، طبرسی، ص477 و کشف الغمة، اربلی، ج2، ص: 546
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه:
امام زمان شما #شیعیان، وقتی ظهور کند، جوانان 20 ساله ای که احکام ندانند را خواهد کشت
بحارالانوار ج52 ص 382
آیا #صحت دارد؟
آیا درست است که در کتاب بحارالانوار(ج52 ،ص382) آمده که هر کس به #بیست_سالگی رسیده باشد و احکام دین را درست یاد نگرفته باشد امام زمان(عج) او را خواهد کشت؟
🔆پاسخ شبهه:
1⃣خیر؛ نه تنها این مطلب در بحارالانوار تایید نشده است بلکه مؤلف بحارالانوار در صفحه مورد نظر تاکید کرده که این موضوع در روایات دیده نشده و اگر هم در جایی نقل شده باشد یقین آور نیست (یعنی روایتی ضعیف و غیر قابل اعتماد است).
@GhararGahShayeat
2⃣متن عربی سخنان مؤلف بحار الانوار در این مورد به این صورت است:
"إنّا لم نَعرف ما تضم‍ّنه السؤالُ مِن أنّه ع ... یقتلُ مَن بَلغَ العشرینَ و لم یتفقّه فی الدینِ فإن کانَ وَرَدَ بذلک خَبَرٌ فهو غیرُ مقطوعٍ بِه "
📚بحارالانوار، مجلسی، ج52، 382 و مرآة العقول، مجلسی، ج4، ص: 302
ترجمه: آنچه در این سوال آمده مبنی بر اینکه «(مهدی عج) ... هرکس را که به 20 سالگی رسیده باشد ولی احکام دینش را نیاموخته باشد به قتل خواهد رساند» ما این امر را (به رسمیت) نمی شناسیم و حتی اگر روایتی درباره اش نقل شده باشد نیز قطعی نیست"
3⃣گفتنی است شمار دیگری از علمای شیعه همچون طبرسی و اربلی نیز پیش از مولف بحارالانوار تاکید کرده اند که روایتی نداریم که بگوید مهدی(عج) جوانانی که احکام دین خود را نمی دانند به قتل می رساند.
📚إعلام الورى ، طبرسی، ص477 و کشف الغمة، اربلی، ج2، ص: 546
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram
attach 📎
شماره شبهه:3158
🔆متن شبهه:
روایتی است که از برخی #منبریان شنیده ام که مولی علی می گفت من از بچگی مظلوم بودم وقتی کوچک بودم ، عقیل برادرم چشم درد می شد اما دارو در چشماش نمیریخت و می گفت اول تو چشم علی دارو بریزید بعد چشم من با این که امام علی چشم #درد نبود .آیا سندیت دارد ؟
🔆پاسخ شبهه:
1⃣در این شکی نیست که علی علیه السلام بزرگترین مظلوم تاریخ است که مورد انواع و اقسام ظلم های مادی و معنوی از ناحیه ظالمین خدا نشناس قرا گرفته است تا جایی که ابن شهر #آشوب نقل می کند ؛
« على عليه السلام هيچگاه به منبر نرفت، مگر آن كه پيش از پايين آمدن در پايان سخنش فرمود ، از زمانى كه خداوند، پيامبرش را قبض روح كرد، همواره مظلوم بوده ام».
📚مناقب ابن شهر آشوب ج 2 ص 115
2⃣در #نقل دیگری آمده است ؛
« به هنگامى كه على عليه السلام سخنرانى مى كرد، اعرابى ای فرياد كشيد: واى، ستم ديده ام . على عليه السلام او را به نزديك خواند. وقتى نزدش رفت، به وى فرمود: «تو يك ستم ديده اى و من، به شمارِ سنگها و كُركها (ى چارپايانْ) ستم ديده ام».
📚شرح نهج البلاغه ، ابن ابی #الحدید ج 4 ص 106
3⃣این ظلم ها و ستم ها مورد #خبر پیامبر گرامی قرار گرفته و فرمود ؛
«جبرئيل به من خبر داد كه آنان بر علی ظلم خواهند كرد، از حقّش بازش مى دارند، با او مى جنگند، فرزندانش را مى كُشند و به آنان بعد از او ستم مى كنند »
📚امالی طوسی ص 351
@GhararGahShayeat
4⃣حال آنچه مورد #سوال قرار گرفته است روایتی است که در برخی منابع به نقل از علی علیه السلام آمده است که فرمود ؛
« من از زمانی که به دنیا آمده ام مظلوم بوده ام ، تا جایی که عقیل گرفتار چشم درد می شد و می گفت دوا در چشمم نمی ریزم مگر آنکه ابتدا در چشم علی دوا بریزید ، آنان در #چشم من دوا می ریختند در حالی که من چشم درد نبودم »
📚علل الشرائع ج 1 ص 45_ وسائل الشیعه ج 12 ص 124
5⃣این نقل با این که در برخی منابع نیز آمده است اما زیاد قابل اعتماد نیست ، زیرا عقیل در زمان #طفولیت علی علیه السلام کودک نبوده است تا از ریختن دوا در چشمش امتناع کند ، بلکه او بیست سال از علی علیه السلام بزرگتر بوده است و مردی عاقل و کامل #محسوب می شده است . آیا این رفتار از عقیل عاقلانه است ❔
📚الصحیح من #سیره الامام علی علیه السلام ، عاملی ، ج 1 ص 132
4⃣از سوی دیگر چگونه از پدر و مادر عقیل بر می آید که دست به چنین کاری بزنند و به فرزند #بیگناه چون علی علیه السلام چنین ظلمی را روا بدارند در حالی که پدر و مادر عقیل از #عاقل ترین افراد بوده اند .
📚همان مدرک
5⃣لذا علامه #مجلسی پس از نقل روایت مذکور می نویسد ؛
« این روایت خالی از غرابت و استبعاد نیست ، چرا که بین علی علیه السلام و عقیل اختلافی #بیست ساله است و معقول نیست که عقیل با کمال عقلش چنین درخواست آسیب زننده ای نسبت به علی که از او #کوچکتر بوده است داشته باشد ، گذسته از آنکه چگونه والدین علی ، تن به چنین کاری می دادند »
📚بحار الانوار ج 27 ص 208
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه:
روایتی است که از برخی #منبریان شنیده ام که مولی علی می گفت من از بچگی مظلوم بودم وقتی کوچک بودم ، عقیل برادرم چشم درد می شد اما دارو در چشماش نمیریخت و می گفت اول تو چشم علی دارو بریزید بعد چشم من با این که امام علی چشم #درد نبود .آیا سندیت دارد ؟
🔆پاسخ شبهه:
1⃣در این شکی نیست که علی علیه السلام بزرگترین مظلوم تاریخ است که مورد انواع و اقسام ظلم های مادی و معنوی از ناحیه ظالمین خدا نشناس قرا گرفته است تا جایی که ابن شهر #آشوب نقل می کند ؛
« على عليه السلام هيچگاه به منبر نرفت، مگر آن كه پيش از پايين آمدن در پايان سخنش فرمود ، از زمانى كه خداوند، پيامبرش را قبض روح كرد، همواره مظلوم بوده ام».
📚مناقب ابن شهر آشوب ج 2 ص 115
2⃣در #نقل دیگری آمده است ؛
« به هنگامى كه على عليه السلام سخنرانى مى كرد، اعرابى ای فرياد كشيد: واى، ستم ديده ام . على عليه السلام او را به نزديك خواند. وقتى نزدش رفت، به وى فرمود: «تو يك ستم ديده اى و من، به شمارِ سنگها و كُركها (ى چارپايانْ) ستم ديده ام».
📚شرح نهج البلاغه ، ابن ابی #الحدید ج 4 ص 106
3⃣این ظلم ها و ستم ها مورد #خبر پیامبر گرامی قرار گرفته و فرمود ؛
«جبرئيل به من خبر داد كه آنان بر علی ظلم خواهند كرد، از حقّش بازش مى دارند، با او مى جنگند، فرزندانش را مى كُشند و به آنان بعد از او ستم مى كنند »
📚امالی طوسی ص 351
@GhararGahShayeat
4⃣حال آنچه مورد #سوال قرار گرفته است روایتی است که در برخی منابع به نقل از علی علیه السلام آمده است که فرمود ؛
« من از زمانی که به دنیا آمده ام مظلوم بوده ام ، تا جایی که عقیل گرفتار چشم درد می شد و می گفت دوا در چشمم نمی ریزم مگر آنکه ابتدا در چشم علی دوا بریزید ، آنان در #چشم من دوا می ریختند در حالی که من چشم درد نبودم »
📚علل الشرائع ج 1 ص 45_ وسائل الشیعه ج 12 ص 124
5⃣این نقل با این که در برخی منابع نیز آمده است اما زیاد قابل اعتماد نیست ، زیرا عقیل در زمان #طفولیت علی علیه السلام کودک نبوده است تا از ریختن دوا در چشمش امتناع کند ، بلکه او بیست سال از علی علیه السلام بزرگتر بوده است و مردی عاقل و کامل #محسوب می شده است . آیا این رفتار از عقیل عاقلانه است ❔
📚الصحیح من #سیره الامام علی علیه السلام ، عاملی ، ج 1 ص 132
4⃣از سوی دیگر چگونه از پدر و مادر عقیل بر می آید که دست به چنین کاری بزنند و به فرزند #بیگناه چون علی علیه السلام چنین ظلمی را روا بدارند در حالی که پدر و مادر عقیل از #عاقل ترین افراد بوده اند .
📚همان مدرک
5⃣لذا علامه #مجلسی پس از نقل روایت مذکور می نویسد ؛
« این روایت خالی از غرابت و استبعاد نیست ، چرا که بین علی علیه السلام و عقیل اختلافی #بیست ساله است و معقول نیست که عقیل با کمال عقلش چنین درخواست آسیب زننده ای نسبت به علی که از او #کوچکتر بوده است داشته باشد ، گذسته از آنکه چگونه والدین علی ، تن به چنین کاری می دادند »
📚بحار الانوار ج 27 ص 208
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram
شماره شبهه:3221
🔆متن شبهه:
امام علی دست کسانی که از بیت المال دزدی می کردند را قطع نمی کرد
ولی در جمهوری اسلامی دست کودکان را هم قطع میکنند
🔆پاسخ شبهه:
1⃣در این شکی نیست که دزدی کردن گناهی بس بزرگ است تا جایی که پیامبر گرامی فرمود ؛
« مومن #هیچگاه سرقت و دزدی نمی کند »
📚وسائل الشیعه ج 28 ص 242
و فرمود ؛
« در هر خانه ای که مال سرقتی و دزدی وارد شود ، آن خانه #خراب می شود »
📚امالی صدوق ص 325
قرآن درباره حد سرقت می فرماید ؛
« دست مرد و زن دزد را به کیفر #عملی که انجام داده اند به عنوان یک مجازات الهی قطع کنید و خداوند توانا و حکیم است » ( مائده 38)
2⃣روایاتی که آیه فوق را تفسیر کرده اند ، تصریح دارد که برای قطع دست سارق باید حدود #بیست_شرط محقق شود و چنان نیست که دست هر سارقی قطع شود که در قانون مجازات اسلامی هم حدود بیست شرط لحاظ شده که باید برای قطع کردن دست سارق هر بیست شرط محقق شود. که حتی اگر یکی از آنها محقق نشود دست سارق قطع نمی‌شود.
3⃣یکی از مواردی که دست دزد در صورت سرقت قطع نمی شود جایی است که سارق از مالی که در آن #سهم دارد مانند غنیمت یا بیت المال به اندازه سهم خودش دزدی کند ، در چنین جایی سارق مورد تعزیر و مجازات قرار می گیرد اما دستش #قطع نمی شود.
🔹امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« مردی را که از بیت المال دزدی کرده بود ، به نزد علی علیه السلام آوردند ، علی علیه السلام فرمود دست او قطع نمی شود چرا که برای او نصیب و سهمی از بیت المال بوده است »
📚الکافی ج 7 ص 231
4⃣این روایت در جایی است که سارق به اندازه سهمش از بیت المال دزدی کرده است ، اما اگر بیشتر از اندازه #سهمش دزدی کرده باشد ، به تصریح روایات دیگر دستش قطع می شود ؛
📚التهذیب ج 10 ص 129 _ وسائل الشیعه ج 28 ص 289
5⃣بنابراین چنین نیست که بگوییم دست کسانی که از بیت المال دزدی می کنند قطع نمی شود زیرا در صورتی این حکم #صادق است که اولا فرد سارق از بیت المال سهمی داشته باشد و دیگر آنکه بیشتر از سهمش دزدی نکند .
اما اگر کودکی که به سن #بلوغ نرسیده است ، دزدی کند ، در رابطه با او امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« برای بار اول بخشیده می شود ، و برای بار دوم هم بخشیده می شود ، و در مرحله سوم تعزیر ( و تنبیه بدنی ) می شود و در مرحله چهارم اطراف انگشتانش قطع می شود و در مرحله #پنجم پایین تر از آن قطع می شود »
📚الکافی ج 7 ص 232
6⃣روشن است که حد سرقت در صورتی بر کودکان جاری می شود که شرایط آن را که در بالا به آن اشاره کردیم داشته باشند . بنابراین کودکان به صورت مطلق مورد حد #سرقت قرار نمی گیرند ، بلکه پس از تکرار سرقت و پند نگرفتن و توجه نکردن به قبح آن ، مورد تنبیه و #مجازات قرار می گیرند .
7⃣روایاتی که اشاره به تنبیه کودکان سارق توسط علی علیه السلام دارد ، بر پایه روایت فوق ، همه بعد از #تکرار سرقت بوده است نه آنکه علی علیه السلام ابتداءا حد سرقت را بر آنان جاری کند ؛
📚وسائل الشیعه ج 28 ص 293 باب 28
امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« علت #قطع دست سارق آن است که این عمل به عنوان مجازاتی برای ترک سرقت در نظر گرفته شده است ، و سارق با دست خودش تن به سرقت می دهد ، و این مجازات عبرتی است برای دیگران تا اقدام به تصرف اموال دیگران از راه حرام نکنند ، چرا که در چنین عملی انواع فساد و فناء وجود دارد ، سرقت کردن حرام شده است زیرا موجبات #فساد اموال و قتل جان ها را فراهم می سازد و تنازع و درگیری و انواع حسادت ها را در پی خواهد داشت ، و با سرقت کردن دیگر تجارت و صناعات در زندگی بشر بسته می شود »
📚عیون الاخبار جلد 2 صفحه 96
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه:
امام علی دست کسانی که از بیت المال دزدی می کردند را قطع نمی کرد
ولی در جمهوری اسلامی دست کودکان را هم قطع میکنند
🔆پاسخ شبهه:
1⃣در این شکی نیست که دزدی کردن گناهی بس بزرگ است تا جایی که پیامبر گرامی فرمود ؛
« مومن #هیچگاه سرقت و دزدی نمی کند »
📚وسائل الشیعه ج 28 ص 242
و فرمود ؛
« در هر خانه ای که مال سرقتی و دزدی وارد شود ، آن خانه #خراب می شود »
📚امالی صدوق ص 325
قرآن درباره حد سرقت می فرماید ؛
« دست مرد و زن دزد را به کیفر #عملی که انجام داده اند به عنوان یک مجازات الهی قطع کنید و خداوند توانا و حکیم است » ( مائده 38)
2⃣روایاتی که آیه فوق را تفسیر کرده اند ، تصریح دارد که برای قطع دست سارق باید حدود #بیست_شرط محقق شود و چنان نیست که دست هر سارقی قطع شود که در قانون مجازات اسلامی هم حدود بیست شرط لحاظ شده که باید برای قطع کردن دست سارق هر بیست شرط محقق شود. که حتی اگر یکی از آنها محقق نشود دست سارق قطع نمی‌شود.
3⃣یکی از مواردی که دست دزد در صورت سرقت قطع نمی شود جایی است که سارق از مالی که در آن #سهم دارد مانند غنیمت یا بیت المال به اندازه سهم خودش دزدی کند ، در چنین جایی سارق مورد تعزیر و مجازات قرار می گیرد اما دستش #قطع نمی شود.
🔹امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« مردی را که از بیت المال دزدی کرده بود ، به نزد علی علیه السلام آوردند ، علی علیه السلام فرمود دست او قطع نمی شود چرا که برای او نصیب و سهمی از بیت المال بوده است »
📚الکافی ج 7 ص 231
4⃣این روایت در جایی است که سارق به اندازه سهمش از بیت المال دزدی کرده است ، اما اگر بیشتر از اندازه #سهمش دزدی کرده باشد ، به تصریح روایات دیگر دستش قطع می شود ؛
📚التهذیب ج 10 ص 129 _ وسائل الشیعه ج 28 ص 289
5⃣بنابراین چنین نیست که بگوییم دست کسانی که از بیت المال دزدی می کنند قطع نمی شود زیرا در صورتی این حکم #صادق است که اولا فرد سارق از بیت المال سهمی داشته باشد و دیگر آنکه بیشتر از سهمش دزدی نکند .
اما اگر کودکی که به سن #بلوغ نرسیده است ، دزدی کند ، در رابطه با او امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« برای بار اول بخشیده می شود ، و برای بار دوم هم بخشیده می شود ، و در مرحله سوم تعزیر ( و تنبیه بدنی ) می شود و در مرحله چهارم اطراف انگشتانش قطع می شود و در مرحله #پنجم پایین تر از آن قطع می شود »
📚الکافی ج 7 ص 232
6⃣روشن است که حد سرقت در صورتی بر کودکان جاری می شود که شرایط آن را که در بالا به آن اشاره کردیم داشته باشند . بنابراین کودکان به صورت مطلق مورد حد #سرقت قرار نمی گیرند ، بلکه پس از تکرار سرقت و پند نگرفتن و توجه نکردن به قبح آن ، مورد تنبیه و #مجازات قرار می گیرند .
7⃣روایاتی که اشاره به تنبیه کودکان سارق توسط علی علیه السلام دارد ، بر پایه روایت فوق ، همه بعد از #تکرار سرقت بوده است نه آنکه علی علیه السلام ابتداءا حد سرقت را بر آنان جاری کند ؛
📚وسائل الشیعه ج 28 ص 293 باب 28
امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« علت #قطع دست سارق آن است که این عمل به عنوان مجازاتی برای ترک سرقت در نظر گرفته شده است ، و سارق با دست خودش تن به سرقت می دهد ، و این مجازات عبرتی است برای دیگران تا اقدام به تصرف اموال دیگران از راه حرام نکنند ، چرا که در چنین عملی انواع فساد و فناء وجود دارد ، سرقت کردن حرام شده است زیرا موجبات #فساد اموال و قتل جان ها را فراهم می سازد و تنازع و درگیری و انواع حسادت ها را در پی خواهد داشت ، و با سرقت کردن دیگر تجارت و صناعات در زندگی بشر بسته می شود »
📚عیون الاخبار جلد 2 صفحه 96
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
#نشر_مجدد
🔆متن شبهه:
امام زمان شما #شیعیان، وقتی ظهور کند، جوانان 20 ساله ای که احکام ندانند را خواهد کشت
بحارالانوار ج52 ص 382
آیا #صحت دارد؟
آیا درست است که در کتاب بحارالانوار(ج52 ،ص382) آمده که هر کس به #بیست_سالگی رسیده باشد و احکام دین را درست یاد نگرفته باشد امام زمان(عج) او را خواهد کشت؟
🔆پاسخ شبهه:
1⃣خیر؛ نه تنها این مطلب در بحارالانوار تایید نشده است بلکه مؤلف بحارالانوار در صفحه مورد نظر تاکید کرده که این موضوع در روایات دیده نشده و اگر هم در جایی نقل شده باشد یقین آور نیست (یعنی روایتی ضعیف و غیر قابل اعتماد است).
@GhararGahShayeat
2⃣متن عربی سخنان مؤلف بحار الانوار در این مورد به این صورت است:
"إنّا لم نَعرف ما تضم‍ّنه السؤالُ مِن أنّه ع ... یقتلُ مَن بَلغَ العشرینَ و لم یتفقّه فی الدینِ فإن کانَ وَرَدَ بذلک خَبَرٌ فهو غیرُ مقطوعٍ بِه "
📚بحارالانوار، مجلسی، ج52، 382 و مرآة العقول، مجلسی، ج4، ص: 302
ترجمه: آنچه در این سوال آمده مبنی بر اینکه «(مهدی عج) ... هرکس را که به 20 سالگی رسیده باشد ولی احکام دینش را نیاموخته باشد به قتل خواهد رساند» ما این امر را (به رسمیت) نمی شناسیم و حتی اگر روایتی درباره اش نقل شده باشد نیز قطعی نیست"
3⃣گفتنی است شمار دیگری از علمای شیعه همچون طبرسی و اربلی نیز پیش از مولف بحارالانوار تاکید کرده اند که روایتی نداریم که بگوید مهدی(عج) جوانانی که احکام دین خود را نمی دانند به قتل می رساند.
📚إعلام الورى ، طبرسی، ص477 و کشف الغمة، اربلی، ج2، ص: 546
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه:
امام زمان شما #شیعیان، وقتی ظهور کند، جوانان 20 ساله ای که احکام ندانند را خواهد کشت
بحارالانوار ج52 ص 382
آیا #صحت دارد؟
آیا درست است که در کتاب بحارالانوار(ج52 ،ص382) آمده که هر کس به #بیست_سالگی رسیده باشد و احکام دین را درست یاد نگرفته باشد امام زمان(عج) او را خواهد کشت؟
🔆پاسخ شبهه:
1⃣خیر؛ نه تنها این مطلب در بحارالانوار تایید نشده است بلکه مؤلف بحارالانوار در صفحه مورد نظر تاکید کرده که این موضوع در روایات دیده نشده و اگر هم در جایی نقل شده باشد یقین آور نیست (یعنی روایتی ضعیف و غیر قابل اعتماد است).
@GhararGahShayeat
2⃣متن عربی سخنان مؤلف بحار الانوار در این مورد به این صورت است:
"إنّا لم نَعرف ما تضم‍ّنه السؤالُ مِن أنّه ع ... یقتلُ مَن بَلغَ العشرینَ و لم یتفقّه فی الدینِ فإن کانَ وَرَدَ بذلک خَبَرٌ فهو غیرُ مقطوعٍ بِه "
📚بحارالانوار، مجلسی، ج52، 382 و مرآة العقول، مجلسی، ج4، ص: 302
ترجمه: آنچه در این سوال آمده مبنی بر اینکه «(مهدی عج) ... هرکس را که به 20 سالگی رسیده باشد ولی احکام دینش را نیاموخته باشد به قتل خواهد رساند» ما این امر را (به رسمیت) نمی شناسیم و حتی اگر روایتی درباره اش نقل شده باشد نیز قطعی نیست"
3⃣گفتنی است شمار دیگری از علمای شیعه همچون طبرسی و اربلی نیز پیش از مولف بحارالانوار تاکید کرده اند که روایتی نداریم که بگوید مهدی(عج) جوانانی که احکام دین خود را نمی دانند به قتل می رساند.
📚إعلام الورى ، طبرسی، ص477 و کشف الغمة، اربلی، ج2، ص: 546
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram
attach 📎
🔴 #اسرائیل رو به افول است
🔻 بنی موریس، مورخ اسرائیلی در گفتگو با روزنامه #هاآرتص:
🔸#اسرائیل رو به افول خواهد رفت و یهودیان (صهیونیست‌ها) به عنوان یک اقلیت به ستوه می‌آیند و آن‌هایی که بتوانند به سوی آمریکا فرار خواهند کرد.
🔸پنج تا هفت میلیون یهودی در اسرائیل زندگی میکنند که تحت محاصره صد‌ها میلیون عرب قرار دارند. دلیلی وجود ندارد فلسطینی‌ها تسلیم شوند و از آرمانشان دست بکشند؛ زیرا دولت یهودی دوام نخواهد آورد؛ فلسطینی‌ها می‌خواهند پیروز شوند؛ طی سی تا پنجاه سال آینده آنها بر ما غالب خواهند شد.
#بیست_و_پنج_سال
📌منبع: #کانال_تحلیلی_زمانه
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
🔻 بنی موریس، مورخ اسرائیلی در گفتگو با روزنامه #هاآرتص:
🔸#اسرائیل رو به افول خواهد رفت و یهودیان (صهیونیست‌ها) به عنوان یک اقلیت به ستوه می‌آیند و آن‌هایی که بتوانند به سوی آمریکا فرار خواهند کرد.
🔸پنج تا هفت میلیون یهودی در اسرائیل زندگی میکنند که تحت محاصره صد‌ها میلیون عرب قرار دارند. دلیلی وجود ندارد فلسطینی‌ها تسلیم شوند و از آرمانشان دست بکشند؛ زیرا دولت یهودی دوام نخواهد آورد؛ فلسطینی‌ها می‌خواهند پیروز شوند؛ طی سی تا پنجاه سال آینده آنها بر ما غالب خواهند شد.
#بیست_و_پنج_سال
📌منبع: #کانال_تحلیلی_زمانه
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
🔆 سر شمارى تعداد زائران اربعين ١٤٠١
✍ تعداد زائرین اربعین از مرز #بیست_و_یک #میلیون گذشت.
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات ، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
🏴 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
✍ تعداد زائرین اربعین از مرز #بیست_و_یک #میلیون گذشت.
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات ، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
🏴 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
🔆 نامه درد دل یک #جانباز ٧٠% از #ادعای #واهی_بانک_دی
✍️ بسم الله الرحمن الرحیم
هنگامی که مسئولان بانک دی اعلام میکنند ، که به ایثارگران تسهیلات بدون تشریفات زائد پرداخت میکنند خیلی ها فکر میکنند ، بانک دی به راحتی به ایثارگران وام می دهد ، اما دراصل کار از عمل تا شعار فاصله زیادی وجود دارد.
خودم به شخصه به عنوان جانباز۷۰ درصد برای گرفتن وام ۲۰ میلیون تومانی کم بهره ۴ درصد از سوی بنیاد شهید به بانک دی معرفی شدم که با مطالبی که از قبل از سوی بانک دی شنیده بودم ، فکر می‌کردم به راحتی می توانم تسهیلات دریافت نمایم ، اما برای ضمانت پرداخت وام #بیست_میلیون تومانی یک فیش حقوقی و نامه کسر اقساط از مستمری خودم از بنیاد شهید را بردم ولی در کمال تعجب یک ضامن دیگر که کارمند رسمی هم باشد از بنده خواستند که برخلاف ادعای مدیر عامل بانک دی بوده بالاجبار یک کارمند رسمی هم بردم و اضافه بر اینها یک فقره چک حقوقی به مسئولان بانک ارائه دادم ، ضمن اینکه در آخرین مرحله کار چندین و چند فرم به قول خودشان قرارداد نامه در اختیار من و ضامن قرار دادند ، که نشمردم چند امضا در این فرمها زدم .
خدا وکیلی اگر می‌خواستند وام ۱۰۰ میلیونی به ما بدهند خدا می‌داند ، که می‌بایست چقدر ضامن و ضمانت میذاشتیم تا وام بگیریم! حالا از ما که گذشت ، اما آن افرادی که به خاطر فقر جانباز معسر محسوب شده و به خاطر فقرشان کسی ضامن آنها نمی‌شود ، چگونه می توانند چنین تسهیلاتی دریافت نمایند؟!
امضاء محفوظ
✍️ پ.ن:
مشخصات این جانباز عزیز نزد کانال محفوظ است که در صورت پیگیری مسئولین محترم بنیاد شهید و بانک دی خدمتشان اعلام مبشود.
ضمنا لینک ادعای مدیر عامل بانک دی در زیر ارائه میشود که فردا نگویند بنده چنین ادعایی نکردم 👇
🌐https://tn.ai/2653776
#اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج
#لبیک_یا_خامنه_ای
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات ، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
✍️ بسم الله الرحمن الرحیم
هنگامی که مسئولان بانک دی اعلام میکنند ، که به ایثارگران تسهیلات بدون تشریفات زائد پرداخت میکنند خیلی ها فکر میکنند ، بانک دی به راحتی به ایثارگران وام می دهد ، اما دراصل کار از عمل تا شعار فاصله زیادی وجود دارد.
خودم به شخصه به عنوان جانباز۷۰ درصد برای گرفتن وام ۲۰ میلیون تومانی کم بهره ۴ درصد از سوی بنیاد شهید به بانک دی معرفی شدم که با مطالبی که از قبل از سوی بانک دی شنیده بودم ، فکر می‌کردم به راحتی می توانم تسهیلات دریافت نمایم ، اما برای ضمانت پرداخت وام #بیست_میلیون تومانی یک فیش حقوقی و نامه کسر اقساط از مستمری خودم از بنیاد شهید را بردم ولی در کمال تعجب یک ضامن دیگر که کارمند رسمی هم باشد از بنده خواستند که برخلاف ادعای مدیر عامل بانک دی بوده بالاجبار یک کارمند رسمی هم بردم و اضافه بر اینها یک فقره چک حقوقی به مسئولان بانک ارائه دادم ، ضمن اینکه در آخرین مرحله کار چندین و چند فرم به قول خودشان قرارداد نامه در اختیار من و ضامن قرار دادند ، که نشمردم چند امضا در این فرمها زدم .
خدا وکیلی اگر می‌خواستند وام ۱۰۰ میلیونی به ما بدهند خدا می‌داند ، که می‌بایست چقدر ضامن و ضمانت میذاشتیم تا وام بگیریم! حالا از ما که گذشت ، اما آن افرادی که به خاطر فقر جانباز معسر محسوب شده و به خاطر فقرشان کسی ضامن آنها نمی‌شود ، چگونه می توانند چنین تسهیلاتی دریافت نمایند؟!
امضاء محفوظ
✍️ پ.ن:
مشخصات این جانباز عزیز نزد کانال محفوظ است که در صورت پیگیری مسئولین محترم بنیاد شهید و بانک دی خدمتشان اعلام مبشود.
ضمنا لینک ادعای مدیر عامل بانک دی در زیر ارائه میشود که فردا نگویند بنده چنین ادعایی نکردم 👇
🌐https://tn.ai/2653776
#اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج
#لبیک_یا_خامنه_ای
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات ، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
خبرگزاری تسنیم | Tasnim
شرایط تسهیلات بدون ضامن برای ایثارگران در بانک دی
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، در راستای تسهیل فرآیند اعطای تسهیلات خرد و افزایش رضایتمندی مشتریان به‌ویژه جامعه ایثارگران، اعطای تسهیلات تا سقف 100 میلیون تومان بدون ضامن در بانک دی عملیاتی شد. کارمندان شاغل، مستمری‌بگیر و بازنشستگان سازمان‌ها و…