🕌 در محضر امام روح الله ( 119 )
چه ننگ است برای دولتهای #اسلامی که با در دست داشتن #شریان_حیاتی ابرقدرتهای جهان بنشینند و تماشاگر باشند که آمریکا #ابرجنایتکار_تاریخ، یک عنصر فاسد بی ارزش را در مقابل آنان علم کند و با عده ای ناچیز عبادتگاه مقدس و #قبله_گاه_اول آنان را از آنان غصب نموده و با کمال وقاحت در مقابل همه آنان قدرت نمائی کند. و چه شرم آور است #سکوت در مقابل این #فاجعه_بزرگ_تاریخ.
صحیفه نور،جلد 16،صفحه 128
🌷 اللهم عجل لولیک الفرج 🌷
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
چه ننگ است برای دولتهای #اسلامی که با در دست داشتن #شریان_حیاتی ابرقدرتهای جهان بنشینند و تماشاگر باشند که آمریکا #ابرجنایتکار_تاریخ، یک عنصر فاسد بی ارزش را در مقابل آنان علم کند و با عده ای ناچیز عبادتگاه مقدس و #قبله_گاه_اول آنان را از آنان غصب نموده و با کمال وقاحت در مقابل همه آنان قدرت نمائی کند. و چه شرم آور است #سکوت در مقابل این #فاجعه_بزرگ_تاریخ.
صحیفه نور،جلد 16،صفحه 128
🌷 اللهم عجل لولیک الفرج 🌷
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
Telegram
attach 📎
Forwarded from دستیار
🔆ده فرمان طلایی از خورشید طوس آقا علی بن موسی الرضا علیه السلام:
❣فرمان اول:
در خوشحال کردن مردم بسیار بکوشید
تا در قیامت خدا خوشحالتان کند.
❣فرمان دوم:
تا می توانید #سکوت اختیار کنید
که سکوت موجب محبت می شود
و راهنمای هر خیری است.
❣فرمان سوم:
در خواندن سوره حمد استمرار بورزید
که جمیع خیر در امور دنیا و آخرت در آن گرد آمده است.
❣فرمان چهارم:
به روزی اندک خدا #راضی باشید
تا خدا نیز از عمل کم شما راضی باشد.
❣فرمان پنجم:
در برقرار کردن #صلهرحم ثابت قدم باشید
که بهترین نوع آن خودداری از آزار خویشاوندان است.
❣ فرمان ششم:
به کسی که از خدا نمیترسد امید نداشته باشید
که نه تعهد دارد، نه نجابت و نه کرم.
❣فرمان هفتم:
بسیار #احسان کنید که خداوند
در قیامت یک نصفه خرما را مانند کوه احد بزرگ می کند.
❣فرمان هشتم:
#حقالناس را رعایت کنید
که دوستی محمد و آل محمد بدون آن پذیرفته نیست.
❣فرمان نهم:
از بخششی که زیانش برای تو بیش از سودی است
که به دیگران میرسد، حذر کن.
❣فرمان دهم:
بسیار مراقب #کردار خود باشید
تا مورد تهمت و اتهام قرار نگیرید،
که در آن صورت حق ملامت ندارید.
🌷السلام علیک یاعلی ابن موسی الرضا🌷
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979Jw
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
❣فرمان اول:
در خوشحال کردن مردم بسیار بکوشید
تا در قیامت خدا خوشحالتان کند.
❣فرمان دوم:
تا می توانید #سکوت اختیار کنید
که سکوت موجب محبت می شود
و راهنمای هر خیری است.
❣فرمان سوم:
در خواندن سوره حمد استمرار بورزید
که جمیع خیر در امور دنیا و آخرت در آن گرد آمده است.
❣فرمان چهارم:
به روزی اندک خدا #راضی باشید
تا خدا نیز از عمل کم شما راضی باشد.
❣فرمان پنجم:
در برقرار کردن #صلهرحم ثابت قدم باشید
که بهترین نوع آن خودداری از آزار خویشاوندان است.
❣ فرمان ششم:
به کسی که از خدا نمیترسد امید نداشته باشید
که نه تعهد دارد، نه نجابت و نه کرم.
❣فرمان هفتم:
بسیار #احسان کنید که خداوند
در قیامت یک نصفه خرما را مانند کوه احد بزرگ می کند.
❣فرمان هشتم:
#حقالناس را رعایت کنید
که دوستی محمد و آل محمد بدون آن پذیرفته نیست.
❣فرمان نهم:
از بخششی که زیانش برای تو بیش از سودی است
که به دیگران میرسد، حذر کن.
❣فرمان دهم:
بسیار مراقب #کردار خود باشید
تا مورد تهمت و اتهام قرار نگیرید،
که در آن صورت حق ملامت ندارید.
🌷السلام علیک یاعلی ابن موسی الرضا🌷
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979Jw
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
📝 اصول‌گرایان و روحانیون سنتی انقلابی: از وحدت تا جدایی
1⃣ اصول‌گرایان (راست‌گرایان) از آغاز انقلاب اسلامی با روحانیت سنتی یک بازی برد-برد را آغاز کردند.
اصول‌گرایی با حمایت روحانیت، پا به میدان انقلاب گذاشت و بعد از انقلاب نیز با بهره‌گیری از حمایت معرفتی و اجتماعی روحانیون، با رقیب قدرتمند خود (جریان چپ) که هم پایگاه فزون‌تر در نسل جوان داشت و هم با ابزارهای مدیریت در فضای مدرن آشناتر بود، به مقابله پرداختند. روحانیون سنتی انقلابی نیز با کمک اصول‌گرایان، تا قلب قدرت سیاسی بالا رفتند.
2⃣ یک پیوند پنهان و عمیق‌تر نیز در کار بود: اصول‌گرایان که فاقد ایدئولوژی و برنامه عمل در ادارهٔ حکومت بودند، با تکیه بر میراث فقهی روحانیت، پروژه اسلامی‌سازی دولت را شعار خویش قرار داده و «اسلام رساله‌ای» و «فقه جواهری» را در برابر دولتمردانی که «نسخه سوسیالیسم» را در دست داشتند، به عرصه آوردند. روحانی سنتی حامی آنها نیز که از دولت دینی تصویری جز «اجرای احکام» نداشتند، از کارگزاران سیاسی جریان راست، حمایت کردند.
3⃣ این پیوند اما به دلائلی از دهه ۷۰ رو به سستی گرایید و این هم‌پیمانی سیاسی و عقیدتی، علی‌رغم ظاهری پایدار، در بنیادهای آن دچار فرسایش و فروریزی گردید:
🔸اولا، منشأ قدرت اصول‌گرایان بجای مردم، به درون کانون نظام منتقل شد و نیازمندی آنها به حمایت طبقه روحانیت، که بیشتر بر سرمایه‌های اجتماعی تکیه داشت، کمرنگ گردید.
🔸ثانیا، نسل گذشته اصول گرایان که به روحانیت و مرجعیت پیوند هویتی و اعتقادی داشت، جای خود را به نسل جوان و عمل‌گرایی داد که نه آن باورها را به فقاهت و مرجعیت داشتند و نه در علوم حوزوی، راهی برای رهایی از چالش‌های اداره حکومت می‌دیدند.
🔸ثالثا، «نو‌‌اصول‌گرایان» برخلاف اسلاف خویش، ظاهرا به دانش مدرن و تجربه مدیریتی و ابزارهای قدرت و ثروتِ برآمده از آن، تکیه داشتند و مسائل خود را در فراسوی دغدغه‌های روحانیت سنتی تعریف می‌کردند و از این رو، رابطه تقلید و تعبد به میراث حوزوی، به احساس برابرخواهی و حتی برتربینی تبدیل شد.
🔸رابعا، مرجعیت سنتی با #نزدیکی_به_حکومت و یا به دلیل #سکوت سنگین در پروژه‌های حساس سیاسی و اجتماعی، به تدریج پایگاه اجتماعی‌اش فروکاست و نسل جوان سنت‌گرای حوزه نیز نتوانست جایگاه معرفتی و مردمی لازم را برای کسب اقتدار اجتماعی و اعمال مدیریت در مناسبات کلان کشور به دست آورد.
🔸خامسا، حوزه سنتیِ انقلابی به تدریج به منابع مالی و اداری حکومت #وابسته شد و جایگاه نظارتی و اصلاح‌‌گری خود را به همکاری و بلکه همدستی با فرایندهای رسمی، دست‌کم در افکار عمومی، معامله کرد. روشن بود که در تعامل (حوزویان و سیاسیون)، دست بالاتر از آن کسانی بود که مناصب قدرت را در بخش‌های سیاسی، اقتصادی و امنیتی در دست داشتند.
4⃣ به این ترتیب، روحانیت سنتیِ انقلابی به دو شاخه «درون حوزوی» و «درون حاکمیتی» تقسیم شد. مرجعیت و بدنهٔ سنتیِ درون حوزوی، هم پایگاه اجتماعی و هم پایگاه #سیاسی خود را #از_دست_داد و روحانیت درونِ حاکمیت بر مشروعیت سیاسی نظام بر محوریت ولایت فقیه بسنده کرد. از این جا بود که #گسل_بزرگ «اصول‌گرایان در قدرت» با «مرجعیت و روحانیت» رو به پیشروی گذارد.
5⃣ این گسست تا پایان دولت اصلاحات، به دلیل حضور سایه قدرت رقیب، چندان سر باز نکرد و این احمدی‌نژاد بود که به عنوان اولین نمایندهٔ رسمی نو‌اصول‌گرائی، پروژهٔ «عبور از مرجعیت و روحانیت» را به صورت آشکار کلید زد. احمدی‌نژاد با تکیه بر پایگاه از دست رفتۀ روحانیت (توده‌های مردم) هم توانست از بند تعهد به روحانیت و مرجعیت بگریزد و هم به همگنان اصول‌گرای خود نشان دهد که هم‌پیمانی با روحانیت دیگر برای اصول‌گرایان سودبخش نیست.
6⃣ بسیاری از روحانیان سنتی به این گمان که «تز اسلام منهای روحانیت»، تنها عقیدهٔ باند کوچک احمدی‌نژاد است، به سرمایه نو‌اصول‌گرائی همچنان امیدوارانه چشم دوختند، اما شعارها و عملکرد نامزدهای اصول‌گرایان در انتخابات اخیر ریاست‌جمهوری نشان داد که پیوند میمون پیشین، دیری است که به محاق رفته.
7⃣ حوادث فیضیه که حاصل همکاری اصول‌گرایان جوان در قدرت، و هم‌پیمانان آنان در لباس روحانیت بود، نمایش عریانی از فاصلهٔ عمیق میان حاکمان اصول‌گرا با بدنهٔ مرجعیت و روحانیت بود. این پدیده، خبر از یک اتفاق مهم معرفتی و سیاسی در طول دو دههٔ گذشته دارد و این فاصله در لایه‌های مختلف اصول‌گرایان از مقامات کشوری و لشکری، هر کدام به فراخور حال و پیشینه احوال، قابل مشاهده است.
8⃣ شاید برانگیخته شدن مرجعیت و واکنش شدید بزرگان حوزه به این واقعه، نشان از یک هشیاری ناگهانی از این حقیقت تلخ باشد.
✍ محمد تقی سبحانی
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
1⃣ اصول‌گرایان (راست‌گرایان) از آغاز انقلاب اسلامی با روحانیت سنتی یک بازی برد-برد را آغاز کردند.
اصول‌گرایی با حمایت روحانیت، پا به میدان انقلاب گذاشت و بعد از انقلاب نیز با بهره‌گیری از حمایت معرفتی و اجتماعی روحانیون، با رقیب قدرتمند خود (جریان چپ) که هم پایگاه فزون‌تر در نسل جوان داشت و هم با ابزارهای مدیریت در فضای مدرن آشناتر بود، به مقابله پرداختند. روحانیون سنتی انقلابی نیز با کمک اصول‌گرایان، تا قلب قدرت سیاسی بالا رفتند.
2⃣ یک پیوند پنهان و عمیق‌تر نیز در کار بود: اصول‌گرایان که فاقد ایدئولوژی و برنامه عمل در ادارهٔ حکومت بودند، با تکیه بر میراث فقهی روحانیت، پروژه اسلامی‌سازی دولت را شعار خویش قرار داده و «اسلام رساله‌ای» و «فقه جواهری» را در برابر دولتمردانی که «نسخه سوسیالیسم» را در دست داشتند، به عرصه آوردند. روحانی سنتی حامی آنها نیز که از دولت دینی تصویری جز «اجرای احکام» نداشتند، از کارگزاران سیاسی جریان راست، حمایت کردند.
3⃣ این پیوند اما به دلائلی از دهه ۷۰ رو به سستی گرایید و این هم‌پیمانی سیاسی و عقیدتی، علی‌رغم ظاهری پایدار، در بنیادهای آن دچار فرسایش و فروریزی گردید:
🔸اولا، منشأ قدرت اصول‌گرایان بجای مردم، به درون کانون نظام منتقل شد و نیازمندی آنها به حمایت طبقه روحانیت، که بیشتر بر سرمایه‌های اجتماعی تکیه داشت، کمرنگ گردید.
🔸ثانیا، نسل گذشته اصول گرایان که به روحانیت و مرجعیت پیوند هویتی و اعتقادی داشت، جای خود را به نسل جوان و عمل‌گرایی داد که نه آن باورها را به فقاهت و مرجعیت داشتند و نه در علوم حوزوی، راهی برای رهایی از چالش‌های اداره حکومت می‌دیدند.
🔸ثالثا، «نو‌‌اصول‌گرایان» برخلاف اسلاف خویش، ظاهرا به دانش مدرن و تجربه مدیریتی و ابزارهای قدرت و ثروتِ برآمده از آن، تکیه داشتند و مسائل خود را در فراسوی دغدغه‌های روحانیت سنتی تعریف می‌کردند و از این رو، رابطه تقلید و تعبد به میراث حوزوی، به احساس برابرخواهی و حتی برتربینی تبدیل شد.
🔸رابعا، مرجعیت سنتی با #نزدیکی_به_حکومت و یا به دلیل #سکوت سنگین در پروژه‌های حساس سیاسی و اجتماعی، به تدریج پایگاه اجتماعی‌اش فروکاست و نسل جوان سنت‌گرای حوزه نیز نتوانست جایگاه معرفتی و مردمی لازم را برای کسب اقتدار اجتماعی و اعمال مدیریت در مناسبات کلان کشور به دست آورد.
🔸خامسا، حوزه سنتیِ انقلابی به تدریج به منابع مالی و اداری حکومت #وابسته شد و جایگاه نظارتی و اصلاح‌‌گری خود را به همکاری و بلکه همدستی با فرایندهای رسمی، دست‌کم در افکار عمومی، معامله کرد. روشن بود که در تعامل (حوزویان و سیاسیون)، دست بالاتر از آن کسانی بود که مناصب قدرت را در بخش‌های سیاسی، اقتصادی و امنیتی در دست داشتند.
4⃣ به این ترتیب، روحانیت سنتیِ انقلابی به دو شاخه «درون حوزوی» و «درون حاکمیتی» تقسیم شد. مرجعیت و بدنهٔ سنتیِ درون حوزوی، هم پایگاه اجتماعی و هم پایگاه #سیاسی خود را #از_دست_داد و روحانیت درونِ حاکمیت بر مشروعیت سیاسی نظام بر محوریت ولایت فقیه بسنده کرد. از این جا بود که #گسل_بزرگ «اصول‌گرایان در قدرت» با «مرجعیت و روحانیت» رو به پیشروی گذارد.
5⃣ این گسست تا پایان دولت اصلاحات، به دلیل حضور سایه قدرت رقیب، چندان سر باز نکرد و این احمدی‌نژاد بود که به عنوان اولین نمایندهٔ رسمی نو‌اصول‌گرائی، پروژهٔ «عبور از مرجعیت و روحانیت» را به صورت آشکار کلید زد. احمدی‌نژاد با تکیه بر پایگاه از دست رفتۀ روحانیت (توده‌های مردم) هم توانست از بند تعهد به روحانیت و مرجعیت بگریزد و هم به همگنان اصول‌گرای خود نشان دهد که هم‌پیمانی با روحانیت دیگر برای اصول‌گرایان سودبخش نیست.
6⃣ بسیاری از روحانیان سنتی به این گمان که «تز اسلام منهای روحانیت»، تنها عقیدهٔ باند کوچک احمدی‌نژاد است، به سرمایه نو‌اصول‌گرائی همچنان امیدوارانه چشم دوختند، اما شعارها و عملکرد نامزدهای اصول‌گرایان در انتخابات اخیر ریاست‌جمهوری نشان داد که پیوند میمون پیشین، دیری است که به محاق رفته.
7⃣ حوادث فیضیه که حاصل همکاری اصول‌گرایان جوان در قدرت، و هم‌پیمانان آنان در لباس روحانیت بود، نمایش عریانی از فاصلهٔ عمیق میان حاکمان اصول‌گرا با بدنهٔ مرجعیت و روحانیت بود. این پدیده، خبر از یک اتفاق مهم معرفتی و سیاسی در طول دو دههٔ گذشته دارد و این فاصله در لایه‌های مختلف اصول‌گرایان از مقامات کشوری و لشکری، هر کدام به فراخور حال و پیشینه احوال، قابل مشاهده است.
8⃣ شاید برانگیخته شدن مرجعیت و واکنش شدید بزرگان حوزه به این واقعه، نشان از یک هشیاری ناگهانی از این حقیقت تلخ باشد.
✍ محمد تقی سبحانی
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
شماره شبهه:3292
🔆متن شبهه:
چرا واقعه عاشورا اتفاق افتاد؟ امام حسین(ع) برای دین مردم قیام کرد یا برای حکومت؟! علت قیام #کربلا چه بود؟ چرا حضرت سیدالشهدا قیام کرد؟ و چرا واقعه قتل عام 72 تن از بهترین فرزندان و یاران رسول خدا(ص) رخ داد؟!
🔆پاسخ شبهه:
برخی ممکن است یکی از جوابهای زیر را به این سوال بدهند:
🔮امام حسین(ع) بخاطر #دعوت کوفیان قیام کرد. (این نظر معتقدست معاذالله حضرت سیدالشهدا، ظرفیت پیروان خود را درست محاسبه نکرده بود.(اشتباه محاسباتی!!))
🔮امام حسین(ع) صرفا برای به دست گرفتن قدرت و سلطنت و بدست گرفتن حکومت بر مسلمین علیه یزید شورید.
🔮امام حسین(ع) قیام کرد که به وصال خداوند برسد! و خداوند او را برای شهادت برگزیده بود و اختیاری نبود! (غیرارادی بودن قیام و تفسیر عاشقانه)
🔮 امام حسین(ع) از قبل می دانست که شهید میشود و از سوی جدشان دستور مستقیم داشت که به سوی کربلا حرکت کند! (مثلا نوعی خودکشی سیاسی)
🔮امام حسین(ع) برای بهشت رفتن شیعیان کشته شد. هر کاری خواستی در طول سال بکن، با گریه 10 روز محرم، پاک می شود. (رویکرد مسیحی)
🔆 اما پاسخ:👇
امام حسین(ع) به طور مشخص به دو علت زیر قیام کردند:
1⃣ امربعروف و نهی از منکر: مبارزه با #ظلم و ستم دستگاه حاکم (یزید) و اعتراض به رویکرد ضداسلامی حکومت یزید. بیعت نکردن با حکومت فاسد و غیرمشروع و نشان دادن انحراف در اسلام.
خطبه امام حسین(ع) در منا در همین مورد است تا به جامعه اعلام کند با حاکم مسلمین که علنا خلاف #اسلام عمل میکند، نباید سازش کرد.
حضرت سیدالشهدا(ع) در این مرحله موفق شد صدای اعتراض به ظلم و انحراف در سیره پیامبر(ص) را نه تنها به مردم آن زمان که به مردم همه زمانها اعلام کند. فریاد #تسلیم نشدن و #سکوت و #سازش با حکام جور را برای همیشه در جهان طنین انداز کرد تا همه بدانند برای جلوگیری از انحراف در اسلام و حکومت طاغوت تا پای جان باید ایستاد. و همرنگ ظالمان نشد. عدم بیعت امام زمینه رشد فکری و قیام های بعدی را نه تنها در بین مردم زمان که تا همیشه تاریخ، ایجاد کرد. دقیقا این ویژگی قیام امام حسین(ع) است که مسیحی و سنی و هر آزاده ای در جهان را مجذوب ایشان می کند.
2⃣ تشکیل #حکومت اجرا کننده اسلام (در صورت مهیا شدن شرایط) (نه رسیدن به قدرت و سلطنت و امارت!!)
امام در این مرحله موفق نشد... و از همین رو، شیعه، "منتظر" است تا با قیام آخرین امام، انتقام خون ایشان گرفته شود و حکومت اسلامی در سراسر جهان برپا شود.
اینکه چرا قیام ایشان به "تشکیل حکومت" که هدف دوم بود نرسید، علل و عوامل مختلفی دارد. از جمله:
1. خواب آلودگی و #انحراف تدریجی جامعه اسلامی از اسلام ناب عصر رسول الله(ص) به مرور زمان و فراموش شدن و غفلت جامعه اسلامی از آموزه های قرآنی. سرگرم شدن جامعه به امور دنیوی و فراموش کردن سلوک پیامبر. #دنیاگرایی و سست عهدی کوفیان، بعنوان مهمترین شهر اسلامی در آن زمان، معلول همین وضعیت بود. آنها به عبیدالله بن زیاد، شمشیر دادند و سکه گرفتند. (و دنیا را بر دین برگزیدند)
🔸حضرت اباعبدالله فرمود: باید خونمان را به صورت این خواب زده ها بپاشیم تا بیدار شوند.
2. #قساوت و بیرحمی حکومت اموی تا آنجا که برای خون عزیزترین فرزند رسول خدا هم ارزشی قائل نبودند و به هر شیوه ای مایل بودند ایشان را به قتل برسانند. علت خروج امام حسین با خانواده شان از مدینه و رفتن به مکه (حرم امن خدا) هم همین موضوع بود. چون به حاکم مدینه فرمان داده شده بود، یا از #امام_حسین (ع) بیعت بگیرد و یا او را به قتل برساند. اما وقتی جان امام در مکه هم در خطر بود، تصمیم به خروج از مکه و حرکت به سمت #کوفه گرفتند.
3. این نکته ناگفته نماند، امام حسین(ع) به شهادت خویش علم داشتند و #آگاهانه راه شهادت را برگزیدند. با این حال نه امام حسین(ع) نه امیرالمومنین(ع) و نه پیامبر(ص) و نه هیچکدام از اهلبیت در زندگی سیاسی خویش از دانش #غیبی استفاده نمی‌‌کردند و پیشگامی و اسوه بودن آنها مبتنی بر وضع موجود و ارزیابی ظاهری بوده است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه:
چرا واقعه عاشورا اتفاق افتاد؟ امام حسین(ع) برای دین مردم قیام کرد یا برای حکومت؟! علت قیام #کربلا چه بود؟ چرا حضرت سیدالشهدا قیام کرد؟ و چرا واقعه قتل عام 72 تن از بهترین فرزندان و یاران رسول خدا(ص) رخ داد؟!
🔆پاسخ شبهه:
برخی ممکن است یکی از جوابهای زیر را به این سوال بدهند:
🔮امام حسین(ع) بخاطر #دعوت کوفیان قیام کرد. (این نظر معتقدست معاذالله حضرت سیدالشهدا، ظرفیت پیروان خود را درست محاسبه نکرده بود.(اشتباه محاسباتی!!))
🔮امام حسین(ع) صرفا برای به دست گرفتن قدرت و سلطنت و بدست گرفتن حکومت بر مسلمین علیه یزید شورید.
🔮امام حسین(ع) قیام کرد که به وصال خداوند برسد! و خداوند او را برای شهادت برگزیده بود و اختیاری نبود! (غیرارادی بودن قیام و تفسیر عاشقانه)
🔮 امام حسین(ع) از قبل می دانست که شهید میشود و از سوی جدشان دستور مستقیم داشت که به سوی کربلا حرکت کند! (مثلا نوعی خودکشی سیاسی)
🔮امام حسین(ع) برای بهشت رفتن شیعیان کشته شد. هر کاری خواستی در طول سال بکن، با گریه 10 روز محرم، پاک می شود. (رویکرد مسیحی)
🔆 اما پاسخ:👇
امام حسین(ع) به طور مشخص به دو علت زیر قیام کردند:
1⃣ امربعروف و نهی از منکر: مبارزه با #ظلم و ستم دستگاه حاکم (یزید) و اعتراض به رویکرد ضداسلامی حکومت یزید. بیعت نکردن با حکومت فاسد و غیرمشروع و نشان دادن انحراف در اسلام.
خطبه امام حسین(ع) در منا در همین مورد است تا به جامعه اعلام کند با حاکم مسلمین که علنا خلاف #اسلام عمل میکند، نباید سازش کرد.
حضرت سیدالشهدا(ع) در این مرحله موفق شد صدای اعتراض به ظلم و انحراف در سیره پیامبر(ص) را نه تنها به مردم آن زمان که به مردم همه زمانها اعلام کند. فریاد #تسلیم نشدن و #سکوت و #سازش با حکام جور را برای همیشه در جهان طنین انداز کرد تا همه بدانند برای جلوگیری از انحراف در اسلام و حکومت طاغوت تا پای جان باید ایستاد. و همرنگ ظالمان نشد. عدم بیعت امام زمینه رشد فکری و قیام های بعدی را نه تنها در بین مردم زمان که تا همیشه تاریخ، ایجاد کرد. دقیقا این ویژگی قیام امام حسین(ع) است که مسیحی و سنی و هر آزاده ای در جهان را مجذوب ایشان می کند.
2⃣ تشکیل #حکومت اجرا کننده اسلام (در صورت مهیا شدن شرایط) (نه رسیدن به قدرت و سلطنت و امارت!!)
امام در این مرحله موفق نشد... و از همین رو، شیعه، "منتظر" است تا با قیام آخرین امام، انتقام خون ایشان گرفته شود و حکومت اسلامی در سراسر جهان برپا شود.
اینکه چرا قیام ایشان به "تشکیل حکومت" که هدف دوم بود نرسید، علل و عوامل مختلفی دارد. از جمله:
1. خواب آلودگی و #انحراف تدریجی جامعه اسلامی از اسلام ناب عصر رسول الله(ص) به مرور زمان و فراموش شدن و غفلت جامعه اسلامی از آموزه های قرآنی. سرگرم شدن جامعه به امور دنیوی و فراموش کردن سلوک پیامبر. #دنیاگرایی و سست عهدی کوفیان، بعنوان مهمترین شهر اسلامی در آن زمان، معلول همین وضعیت بود. آنها به عبیدالله بن زیاد، شمشیر دادند و سکه گرفتند. (و دنیا را بر دین برگزیدند)
🔸حضرت اباعبدالله فرمود: باید خونمان را به صورت این خواب زده ها بپاشیم تا بیدار شوند.
2. #قساوت و بیرحمی حکومت اموی تا آنجا که برای خون عزیزترین فرزند رسول خدا هم ارزشی قائل نبودند و به هر شیوه ای مایل بودند ایشان را به قتل برسانند. علت خروج امام حسین با خانواده شان از مدینه و رفتن به مکه (حرم امن خدا) هم همین موضوع بود. چون به حاکم مدینه فرمان داده شده بود، یا از #امام_حسین (ع) بیعت بگیرد و یا او را به قتل برساند. اما وقتی جان امام در مکه هم در خطر بود، تصمیم به خروج از مکه و حرکت به سمت #کوفه گرفتند.
3. این نکته ناگفته نماند، امام حسین(ع) به شهادت خویش علم داشتند و #آگاهانه راه شهادت را برگزیدند. با این حال نه امام حسین(ع) نه امیرالمومنین(ع) و نه پیامبر(ص) و نه هیچکدام از اهلبیت در زندگی سیاسی خویش از دانش #غیبی استفاده نمی‌‌کردند و پیشگامی و اسوه بودن آنها مبتنی بر وضع موجود و ارزیابی ظاهری بوده است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram
Forwarded from قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
💢 حالا که حسین را کشتند!
حالا که پَست ترین انسانها، عزیزترین بنده خدا را به آن سختی به شهادت رساندند، میشود این سوال را مطرح کرد، چرا حسین(ع) #تقیه نکرد؟ چرا گزینه صلح یا #سکوت را پیش نگرفت؟
آیا او نمیتوانست، با یک #بیعت مصلحتی جان خود و خانواده خود را نجات دهد؟
همه میدانیم چند ماه بیشتر از تولد آخرین فرزندش(علی اصغر) نگذشته بود، آیا او نمیتوانست بفکر نوزاد در #گهواره خود باشد؟ آیا نمیتوانست با عافیت طلبی در اندیشه #عروس کردن دخترانش باشد؟
پاسخ این سوالات در یک منطق نهفته در حرکت حسین(ع) قابلیت درک دارد، امام‌حسین(ع) با اصلِ بی تفاوتی #مخالف است. بی تفاوت نبودن نسبت به دین و جامعه دینداران، همه گزینه های بالا را از پیش روی امام کنار زد.
این منطق حسین(ع) را با تمام وجود درک کنیم، ما در اسلام بی تفاوت و تماشاچی نداریم.
#علیرضا_زادبر
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
حالا که پَست ترین انسانها، عزیزترین بنده خدا را به آن سختی به شهادت رساندند، میشود این سوال را مطرح کرد، چرا حسین(ع) #تقیه نکرد؟ چرا گزینه صلح یا #سکوت را پیش نگرفت؟
آیا او نمیتوانست، با یک #بیعت مصلحتی جان خود و خانواده خود را نجات دهد؟
همه میدانیم چند ماه بیشتر از تولد آخرین فرزندش(علی اصغر) نگذشته بود، آیا او نمیتوانست بفکر نوزاد در #گهواره خود باشد؟ آیا نمیتوانست با عافیت طلبی در اندیشه #عروس کردن دخترانش باشد؟
پاسخ این سوالات در یک منطق نهفته در حرکت حسین(ع) قابلیت درک دارد، امام‌حسین(ع) با اصلِ بی تفاوتی #مخالف است. بی تفاوت نبودن نسبت به دین و جامعه دینداران، همه گزینه های بالا را از پیش روی امام کنار زد.
این منطق حسین(ع) را با تمام وجود درک کنیم، ما در اسلام بی تفاوت و تماشاچی نداریم.
#علیرضا_زادبر
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
Forwarded from قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
💢اگر با دشمنشان اینگونه اند
با دوستشان چگونه اند
✅«ولید بن عقبه» ، کینه و دشمنی سختی با امام علی(ع) داشت. او در #جنگ جمل و صفین، با امیرالمومنین جنگیده بود.
امام حسن مجتبی(ع) یک روز متوجه شدند که ولید بیمار است و به #عیادت ولید رفتند.
ولید در پاسخ به بزرگواری امام حسن(ع) گفت:
«از همه کارهای خود #توبه می‌کنم ولی از آنچه که میان من و پدرت بود، توبه نخواهم کرد»
امام حسن(ع)، نه تنها #سکوت کردند و پاسخی به گستاخی ولید ندادند، بلکه #هدایایی را هم برای ولیدبن‌عقبه فرستادند!
📚شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج ۱، ص ۳۶۴
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
با دوستشان چگونه اند
✅«ولید بن عقبه» ، کینه و دشمنی سختی با امام علی(ع) داشت. او در #جنگ جمل و صفین، با امیرالمومنین جنگیده بود.
امام حسن مجتبی(ع) یک روز متوجه شدند که ولید بیمار است و به #عیادت ولید رفتند.
ولید در پاسخ به بزرگواری امام حسن(ع) گفت:
«از همه کارهای خود #توبه می‌کنم ولی از آنچه که میان من و پدرت بود، توبه نخواهم کرد»
امام حسن(ع)، نه تنها #سکوت کردند و پاسخی به گستاخی ولید ندادند، بلکه #هدایایی را هم برای ولیدبن‌عقبه فرستادند!
📚شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج ۱، ص ۳۶۴
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
Forwarded from قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
#منتشر_کنید
💢وظیفه #شرعی ما در مقابل شایعاتی که می‌شنویم چیست؟
#شهید_مطهری
✅اگر فردی درباره #فردی یا مؤسسه‌ای حرفی زد ما چه وظیفه‌ای داریم؟ آیا وظیفه داریم #سکوت کنیم؟ نه. آیا وظیفه داریم حتی بگوییم «ما که نمی‌دانیم، خدا عالم است»، «من چه می‌دانم، شاید باشد شاید نباشد»؟ نه. آیا وظیفه داریم در مجالس نقل کنیم، بگوییم «چنین چیزی می‌گویند»؟ به طریق اولىٰ نه.
✅پس وظیفه‌مان چیست؟ مادام که بینه شرعی اقامه نشده و شرعاً بر ما ثابت نشده است، باید بگوییم دروغ است. اگر کسی گفت، ما بگوییم: #دروغ است. نه تنها مثبت حرف نزنیم و خودش را پخش نکنیم، بلکه باید #منفی حرف بزنیم، یعنی در جواب دیگران بگوییم دروغ است.
✅هر وقت شرعاً #ثابت شد، در هر موردی وظیفه‌ای داریم. در بعضی از مسائل، ما باید مبارزه کنیم، در بعضی از مسائل حاکم شرعی باید وظیفه‌اش را انجام بدهد، مثل مورد زنا.
📚آشنایی با قرآن، ج4، ص46-45
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
💢وظیفه #شرعی ما در مقابل شایعاتی که می‌شنویم چیست؟
#شهید_مطهری
✅اگر فردی درباره #فردی یا مؤسسه‌ای حرفی زد ما چه وظیفه‌ای داریم؟ آیا وظیفه داریم #سکوت کنیم؟ نه. آیا وظیفه داریم حتی بگوییم «ما که نمی‌دانیم، خدا عالم است»، «من چه می‌دانم، شاید باشد شاید نباشد»؟ نه. آیا وظیفه داریم در مجالس نقل کنیم، بگوییم «چنین چیزی می‌گویند»؟ به طریق اولىٰ نه.
✅پس وظیفه‌مان چیست؟ مادام که بینه شرعی اقامه نشده و شرعاً بر ما ثابت نشده است، باید بگوییم دروغ است. اگر کسی گفت، ما بگوییم: #دروغ است. نه تنها مثبت حرف نزنیم و خودش را پخش نکنیم، بلکه باید #منفی حرف بزنیم، یعنی در جواب دیگران بگوییم دروغ است.
✅هر وقت شرعاً #ثابت شد، در هر موردی وظیفه‌ای داریم. در بعضی از مسائل، ما باید مبارزه کنیم، در بعضی از مسائل حاکم شرعی باید وظیفه‌اش را انجام بدهد، مثل مورد زنا.
📚آشنایی با قرآن، ج4، ص46-45
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
🕌 در محضر امام روح الله ( 523 )
💠وقتی امام(ره) برای آزادی نواب عمامه‌اش را زمین زد
🔺 حاج آقا روح الله خیلی تلاش کرد مانع اعدام #نواب_صفوی و یارانش شود اما نتوانست آقای #بروجردی را قانع کند. شنیده شده در این ماجرا خیلی به آقای بروجردی اصرار کرد و حتی عمامه اش را هم زمین زده بود. شنیده شده که به سه نفر از شخصیت های مشهور هم نامه نوشت، تاثیری نداشت. ناراحت و عصبانی به خانه برگشت عبایش را به گوشه ای پرتاب کرد. همسرش پرسید نتوانستید کاری بکنید. گفت: نخیر! ایشان می‌گوید کاری به این کارها ندارم.
🔺 نواب صفوی و یارانش را اعدام کردند. تعدادی ایراد می‌گرفتند که باید حرمت لباس حفظ می‌شد و با لباس #روحانیت اعدام نمی‌شد. اما حاج آقا میگفت باید روحانی با لباس روحانیت شهید شود تا مردم بفهمند و آگاه شوند که این ها در صحنه هستند. فرزندش آقا #مصطفی_خمینی در یادداشت هایش نوشته است: «فدائیان اسلام در #سکوت مرگبار علما تیرباران شدند.» و فرزند دیگرش #احمدآقا خمینی می‌گوید پدرش از اعدام نواب و یارانش و سکوت علما خیلی ضربه روحی خورد.
📘دایره‌المعارف مصور تاریخ زندگی امام خمینی، شیرعلی‌نیا، نشر سایان، ص۶۱
👥 کانال صحیفه نور امام خمینی(ره)
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
💠وقتی امام(ره) برای آزادی نواب عمامه‌اش را زمین زد
🔺 حاج آقا روح الله خیلی تلاش کرد مانع اعدام #نواب_صفوی و یارانش شود اما نتوانست آقای #بروجردی را قانع کند. شنیده شده در این ماجرا خیلی به آقای بروجردی اصرار کرد و حتی عمامه اش را هم زمین زده بود. شنیده شده که به سه نفر از شخصیت های مشهور هم نامه نوشت، تاثیری نداشت. ناراحت و عصبانی به خانه برگشت عبایش را به گوشه ای پرتاب کرد. همسرش پرسید نتوانستید کاری بکنید. گفت: نخیر! ایشان می‌گوید کاری به این کارها ندارم.
🔺 نواب صفوی و یارانش را اعدام کردند. تعدادی ایراد می‌گرفتند که باید حرمت لباس حفظ می‌شد و با لباس #روحانیت اعدام نمی‌شد. اما حاج آقا میگفت باید روحانی با لباس روحانیت شهید شود تا مردم بفهمند و آگاه شوند که این ها در صحنه هستند. فرزندش آقا #مصطفی_خمینی در یادداشت هایش نوشته است: «فدائیان اسلام در #سکوت مرگبار علما تیرباران شدند.» و فرزند دیگرش #احمدآقا خمینی می‌گوید پدرش از اعدام نواب و یارانش و سکوت علما خیلی ضربه روحی خورد.
📘دایره‌المعارف مصور تاریخ زندگی امام خمینی، شیرعلی‌نیا، نشر سایان، ص۶۱
👥 کانال صحیفه نور امام خمینی(ره)
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram
attach 📎
🕌 در محضر امام روح الله ( 582 )
پیشوای بزرگ ماحضرت علی(ع) #سکوت را در مقابل #ستمکاری جایز نمی دانست.
پیشوای بزرگ ماحضرت امیرالمومنین علیه السلام سکوت را در مقابل ستمکاری جایز نمیدانست و ما نیز جایز نمی دانیم. وظیفه ما ارشاد ملت است ارشاد دولت هاست،ارشاد جمیع دستگاه هاست،ما از این وظیفه به خواست خدای تعالی خودداری نمی کنیم. در این زمان، سکوت در مقابل ستمکاری اعانت به ستمکاران است.
#امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی
#صحیفه_امام
#امام_خمینی
📚صحیفه نور ، جلد ۱ ، صفحه ۸۳
👈بیانات امام خمینی(ره) به مناسبت سالگرد ۱۵ خرداد
🗓مورخ: ۱۳۴۳/۰۳/۱۵
🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷
📚✏️📚✏️📚✏️📚✏️📚✏️📚
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
⚜ در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
⚜در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
پیشوای بزرگ ماحضرت علی(ع) #سکوت را در مقابل #ستمکاری جایز نمی دانست.
پیشوای بزرگ ماحضرت امیرالمومنین علیه السلام سکوت را در مقابل ستمکاری جایز نمیدانست و ما نیز جایز نمی دانیم. وظیفه ما ارشاد ملت است ارشاد دولت هاست،ارشاد جمیع دستگاه هاست،ما از این وظیفه به خواست خدای تعالی خودداری نمی کنیم. در این زمان، سکوت در مقابل ستمکاری اعانت به ستمکاران است.
#امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی
#صحیفه_امام
#امام_خمینی
📚صحیفه نور ، جلد ۱ ، صفحه ۸۳
👈بیانات امام خمینی(ره) به مناسبت سالگرد ۱۵ خرداد
🗓مورخ: ۱۳۴۳/۰۳/۱۵
🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷
📚✏️📚✏️📚✏️📚✏️📚✏️📚
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
⚜ در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
⚜در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram
attach 📎
#منتشر_کنید
💢 شایعات را فورا منتشر نکن
#شهید_مطهری
✅اگر فردی درباره #فردی یا مؤسسه‌ای حرفی زد ما چه وظیفه‌ای داریم؟ آیا وظیفه داریم #سکوت کنیم؟ نه. آیا وظیفه داریم حتی بگوییم «ما که نمی‌دانیم، خدا عالم است»، «من چه می‌دانم، شاید باشد شاید نباشد»؟ نه. آیا وظیفه داریم در مجالس نقل کنیم، بگوییم «چنین چیزی می‌گویند»؟ به طریق اولىٰ نه.
✅پس وظیفه‌مان چیست؟ مادام که بینه شرعی اقامه نشده و شرعاً بر ما ثابت نشده است، باید بگوییم دروغ است. اگر کسی گفت، ما بگوییم: #دروغ است. نه تنها مثبت حرف نزنیم و خودش را پخش نکنیم، بلکه باید #منفی حرف بزنیم، یعنی در جواب دیگران بگوییم دروغ است.
✅هر وقت شرعاً #ثابت شد، در هر موردی وظیفه‌ای داریم. در بعضی از مسائل، ما باید مبارزه کنیم، در بعضی از مسائل حاکم شرعی باید وظیفه‌اش را انجام بدهد، مثل مورد زنا.
📚آشنایی با قرآن، ج4، ص46-45
#مباهله_قرن_21
📌 بازنشرکلیه مطالب جهت اطلاع دیگران بدون ذکر منبع مجاز است.
#لبیک_یا_حسین_علیه_السلام
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
💢 شایعات را فورا منتشر نکن
#شهید_مطهری
✅اگر فردی درباره #فردی یا مؤسسه‌ای حرفی زد ما چه وظیفه‌ای داریم؟ آیا وظیفه داریم #سکوت کنیم؟ نه. آیا وظیفه داریم حتی بگوییم «ما که نمی‌دانیم، خدا عالم است»، «من چه می‌دانم، شاید باشد شاید نباشد»؟ نه. آیا وظیفه داریم در مجالس نقل کنیم، بگوییم «چنین چیزی می‌گویند»؟ به طریق اولىٰ نه.
✅پس وظیفه‌مان چیست؟ مادام که بینه شرعی اقامه نشده و شرعاً بر ما ثابت نشده است، باید بگوییم دروغ است. اگر کسی گفت، ما بگوییم: #دروغ است. نه تنها مثبت حرف نزنیم و خودش را پخش نکنیم، بلکه باید #منفی حرف بزنیم، یعنی در جواب دیگران بگوییم دروغ است.
✅هر وقت شرعاً #ثابت شد، در هر موردی وظیفه‌ای داریم. در بعضی از مسائل، ما باید مبارزه کنیم، در بعضی از مسائل حاکم شرعی باید وظیفه‌اش را انجام بدهد، مثل مورد زنا.
📚آشنایی با قرآن، ج4، ص46-45
#مباهله_قرن_21
📌 بازنشرکلیه مطالب جهت اطلاع دیگران بدون ذکر منبع مجاز است.
#لبیک_یا_حسین_علیه_السلام
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat