Forwarded from Deleted Account
#فکر_کردن_درد_دارد
💢قاتلان حسین(ع)
چرا #سیاست_شناسی مهم است؟
✅در تاریخ صدر اسلام، با دو گروه مواجه هستیم که بیشتر از آنها شنیده ایم:
#خوارج و #معاویه (اهل شام)
این هر دو گروه، در تغییر و تحریف مسیر اسلام اثرگذار بوده اند و هنوز هم #افکار آنها حیات فکری دارد (داعش).
✅اما علی(ع) فرمود بعد از من #خوارج را #نکشید زیرا آنها حق طلبانی احمقند و در دین شناسی دچار حماقت شده اند، از سوی دیگر حضرت، توصیه و سفارش به دفع خطر #معاویه میکنند، و دشمن اصلی آنها را اهل شام میدانند نه خوارج.
✅علت چیست؟
باوجود خشک مغز بودن و جمود شدید #خوارج چرا امیرالمومنین، معاویه را خطرناکتر میداند؟
پاسخ این پرسش مهم را در #سیاست باید جست، معاویه و عمر وعاص، برخلاف خوارج به شدت و زیرکانه اهل سیاست ورزی بودند و از عدم اطلاع مردم بیشترین سود را میبردند.
✅اگر تاریخ سیاسی و عملکرد #معاویه را مورد مطالعه قرار دهید، به این نتیجه خواهید رسید که اگر #مردم در عرصه سیاست خام و بی بصیرت باشند، چگونه مورد بهره برداری قرار میگیرند و به قاتلان حسین(ع) تبدیل میشوند
✅کسانی که دین را بدون آگاهی سیاسی به مردم معرفی میکنند، متوجه این خطر بزرگ نیستند که #سیاست_معاویه_صفتان در نهایت به گودال قتلگاه ختم میشود.
مردمی که سیاست ندانند مورد بهره برداری قرار میگیرند.
#علیرضا_زادبر
▪️مجله خانوادگی شاخه نبات▪️
💥شما هم رسانه باشید
https://telegram.me/joinchat/CZ9DMDwRgixBNT0EhFip4A
💢قاتلان حسین(ع)
چرا #سیاست_شناسی مهم است؟
✅در تاریخ صدر اسلام، با دو گروه مواجه هستیم که بیشتر از آنها شنیده ایم:
#خوارج و #معاویه (اهل شام)
این هر دو گروه، در تغییر و تحریف مسیر اسلام اثرگذار بوده اند و هنوز هم #افکار آنها حیات فکری دارد (داعش).
✅اما علی(ع) فرمود بعد از من #خوارج را #نکشید زیرا آنها حق طلبانی احمقند و در دین شناسی دچار حماقت شده اند، از سوی دیگر حضرت، توصیه و سفارش به دفع خطر #معاویه میکنند، و دشمن اصلی آنها را اهل شام میدانند نه خوارج.
✅علت چیست؟
باوجود خشک مغز بودن و جمود شدید #خوارج چرا امیرالمومنین، معاویه را خطرناکتر میداند؟
پاسخ این پرسش مهم را در #سیاست باید جست، معاویه و عمر وعاص، برخلاف خوارج به شدت و زیرکانه اهل سیاست ورزی بودند و از عدم اطلاع مردم بیشترین سود را میبردند.
✅اگر تاریخ سیاسی و عملکرد #معاویه را مورد مطالعه قرار دهید، به این نتیجه خواهید رسید که اگر #مردم در عرصه سیاست خام و بی بصیرت باشند، چگونه مورد بهره برداری قرار میگیرند و به قاتلان حسین(ع) تبدیل میشوند
✅کسانی که دین را بدون آگاهی سیاسی به مردم معرفی میکنند، متوجه این خطر بزرگ نیستند که #سیاست_معاویه_صفتان در نهایت به گودال قتلگاه ختم میشود.
مردمی که سیاست ندانند مورد بهره برداری قرار میگیرند.
#علیرضا_زادبر
▪️مجله خانوادگی شاخه نبات▪️
💥شما هم رسانه باشید
https://telegram.me/joinchat/CZ9DMDwRgixBNT0EhFip4A
شماره شبهه:3295
🔆متن شبهه:
برخی شبهه می کنند که چرا امام حسین در زمان معاویه قیام نکرد ؟معاویه که از یزید بدتر بود.میگن نعوذ بالله یزید چون به امام #حسین پول نداد امام حسین قیام کرد!
🔆پاسخ شبهه:
🔮 با وجود وضع اسفناکى که در زمان تسلط معاویه حکم فرما بود، بنابر ملاحظات فراوان، قیام و انقلاب مسلحانه در آن زمان نه مقدور بود و نه مفید. دو عامل زیر را مى توان مهم ترین موانع قیام امام حسین(علیه السلام) در زمان حکومت #معاویه شمرد ؛
1⃣ پیمان صلح امام حسن(علیه السلام) با معاویه ؛ اگر حسین بن على(علیهما السلام) در زمان معاویه قیام مى کرد، معاویه مى توانست از پیمان صلحى که با امام حسن(علیه السلام) بسته و مورد تایید حسین بن على(علیهما السلام) نیز قرار داشت، به منظور متهم ساختن حسین بن على(علیهما السلام) بهره بردارى کند؛ زیرا همه مردم مى دانستند که امام حسن و امام حسین متعهد شده اند تا زمانى که معاویه زنده است سکوت کرده به حکومت او گردن نهند، حال اگر حسین(علیه السلام) بر ضد معاویه قیام مى کرد، امکان داشت #معاویه او را شخصى فرصت طلب و پیمان شکن قلمداد کند.
🔮البته مى دانیم که امام حسین(علیه السلام) پیمان معاهده خود را با معاویه، پیمانى لازم الوفا نمى دانست؛ زیرا این پیمان از روى آزادى و میل و اختیار صورت نگرفته بود، بلکه پیمانى بود که تحت فشار و اجبار، و در شرائطى صورت گرفته بود که بحث و گفتگو فایده اى نداشت، بعلاوه خود #معاویه آن را نقض کرده و محترم نشمرده بود و خود را به رعایت آن ملزم نمى دانست، بنابراین چنین عهد و پیمانى، اگر هم در اصل صحیح و معتبر بود، حسین بن على(علیه السلام) مقید به آن نبود؛ زیرا خود معاویه آن را زیر پا گذاشته و در نقض آن از هیچ کوششى فرو گذار نکرده بود، اما در هر حال معاهده صلح، مى توانست دستاویز تبلیغاتى معاویه در برابر قیام احتمالى حسین(علیه السلام) قرار گیرد.
از طرف دیگر، باید دید در برابر قیام احتمالى او اجتماع چگونه قضاوت مى کرد؟
پیداست اجتماع زمان امام حسین(علیه السلام) اجتماعى بود که حال قیام و انقلاب نداشت و شمشیر جهاد به آب عافیت شسته بود. طبعاً چنین اجتماعى عافیت طلبى خود را چنین #توجیه مى کرد که حسین(علیه السلام) با معاویه پیمان بسته است و باید به آن وفا کند.
بنابراین اگر امام حسین(علیه السلام) در زمان معاویه قیام مسلحانه مى کرد، معاویه مى توانست آن را به عنوان یک شورش غیر موجه و برخلاف مواد پیمان صلح بین طرفین معرفى کند و چون جامعه آن روزجامعه اى بود که حال قیام و انقلاب نداشت، طبعا منطق معاویه را تایید مى کرد.
2⃣ ژست دینی معاویه ؛ قیام امام حسین(علیه السلام) در زمان یزید، چنان پرشور و مهیج بود که خاطره آن در دلهاى مردم جاوید مانده است و چنانکه مشاهده مى کنیم پس از قرون متمادى، هنوز هم مردم، قهرمانان کربلا را براى خود نمونه و سرمشق قرار مى دهند و در ابراز #قهرمانى و فداکارى از آنهاالهام مى گیرند، ولى به گمان قوى اگر امام حسین(علیه السلام) در زمان معاویه قیام مى کرد، قیام او داراى چنین شور و حماسه اى نمى شد. راز این مطلب را باید در نفوذ و شیطنت و بازیگرى معاویه، و روش خاص او در حل و فصل مشکلات جستجو کرد.
گر چه معاویه عملا اسلام را تحریف کرده، حکومت اشرافى اموى را جایگزین خلافت ساده و بى پیرایه اسلامى ساخته و جامعه اسلامى را به یک جامعه غیر اسلامى تبدیل کرده بود، اما او این مطلب را به خوبى درک مى کرد که چون به نام دین و خلافت اسلامى حکومت مى کند، نباید مرتکب کارهایى بشود که مردم آن را مبارزه با دین - همان دینى که به نام آن حکومت مى کند- تلقى نمایند، بلکه او لازم مى دید همیشه به اعمال خود، رنگ #دینى بدهد تا اعمال وى با مقامى که دارد، سازگار باشد، و آن دسته از کارهایى را که مشروع جلوه دادن آنها مقدور نیست در خفا انجام دهد.
پاره اى از اسناد و شواهد تاریخى نشان مى دهد که معاویه فردى بی دین بوده و به هیچ چیز اعتقاد نداشته است؛ به طورى که «مغیره بن شعبه» معلوم الحال و بى بند و بار، از سخنانى که در بعضى از مجالس خصوصى معاویه، از خود وى شنیده بود، اظهار تاسف و اندوه کرده مى گفت:«معاویه #خبیث ترین افراد مردم است.»
ولى با وجود اینها، همین روش معاویه در تظاهر به برخى از ظواهر دینى، درک ماهیت او را براى عامه مردم مشکل ساخته بود.
معاویه براى آنکه به منصب و مقام خود، رنگ مذهبى بدهد، از اوضاع و شرائط به خوبى بهره بردارى مى کرد. او از یک طرف خون خواهى عثمان را عنوان مى ساخت و از طرف دیگر پس از جریان #حکمیت و همچنین به واسطه صلح با امام حسن(علیه السلام) و بیعت مردم با وى، خود را در افکار عمومى شایسته خلافت قلمداد مى کرد.
🔆ادامه پاسخ در پست بعدی 👇
@GhararGahShayeat
🔆متن شبهه:
برخی شبهه می کنند که چرا امام حسین در زمان معاویه قیام نکرد ؟معاویه که از یزید بدتر بود.میگن نعوذ بالله یزید چون به امام #حسین پول نداد امام حسین قیام کرد!
🔆پاسخ شبهه:
🔮 با وجود وضع اسفناکى که در زمان تسلط معاویه حکم فرما بود، بنابر ملاحظات فراوان، قیام و انقلاب مسلحانه در آن زمان نه مقدور بود و نه مفید. دو عامل زیر را مى توان مهم ترین موانع قیام امام حسین(علیه السلام) در زمان حکومت #معاویه شمرد ؛
1⃣ پیمان صلح امام حسن(علیه السلام) با معاویه ؛ اگر حسین بن على(علیهما السلام) در زمان معاویه قیام مى کرد، معاویه مى توانست از پیمان صلحى که با امام حسن(علیه السلام) بسته و مورد تایید حسین بن على(علیهما السلام) نیز قرار داشت، به منظور متهم ساختن حسین بن على(علیهما السلام) بهره بردارى کند؛ زیرا همه مردم مى دانستند که امام حسن و امام حسین متعهد شده اند تا زمانى که معاویه زنده است سکوت کرده به حکومت او گردن نهند، حال اگر حسین(علیه السلام) بر ضد معاویه قیام مى کرد، امکان داشت #معاویه او را شخصى فرصت طلب و پیمان شکن قلمداد کند.
🔮البته مى دانیم که امام حسین(علیه السلام) پیمان معاهده خود را با معاویه، پیمانى لازم الوفا نمى دانست؛ زیرا این پیمان از روى آزادى و میل و اختیار صورت نگرفته بود، بلکه پیمانى بود که تحت فشار و اجبار، و در شرائطى صورت گرفته بود که بحث و گفتگو فایده اى نداشت، بعلاوه خود #معاویه آن را نقض کرده و محترم نشمرده بود و خود را به رعایت آن ملزم نمى دانست، بنابراین چنین عهد و پیمانى، اگر هم در اصل صحیح و معتبر بود، حسین بن على(علیه السلام) مقید به آن نبود؛ زیرا خود معاویه آن را زیر پا گذاشته و در نقض آن از هیچ کوششى فرو گذار نکرده بود، اما در هر حال معاهده صلح، مى توانست دستاویز تبلیغاتى معاویه در برابر قیام احتمالى حسین(علیه السلام) قرار گیرد.
از طرف دیگر، باید دید در برابر قیام احتمالى او اجتماع چگونه قضاوت مى کرد؟
پیداست اجتماع زمان امام حسین(علیه السلام) اجتماعى بود که حال قیام و انقلاب نداشت و شمشیر جهاد به آب عافیت شسته بود. طبعاً چنین اجتماعى عافیت طلبى خود را چنین #توجیه مى کرد که حسین(علیه السلام) با معاویه پیمان بسته است و باید به آن وفا کند.
بنابراین اگر امام حسین(علیه السلام) در زمان معاویه قیام مسلحانه مى کرد، معاویه مى توانست آن را به عنوان یک شورش غیر موجه و برخلاف مواد پیمان صلح بین طرفین معرفى کند و چون جامعه آن روزجامعه اى بود که حال قیام و انقلاب نداشت، طبعا منطق معاویه را تایید مى کرد.
2⃣ ژست دینی معاویه ؛ قیام امام حسین(علیه السلام) در زمان یزید، چنان پرشور و مهیج بود که خاطره آن در دلهاى مردم جاوید مانده است و چنانکه مشاهده مى کنیم پس از قرون متمادى، هنوز هم مردم، قهرمانان کربلا را براى خود نمونه و سرمشق قرار مى دهند و در ابراز #قهرمانى و فداکارى از آنهاالهام مى گیرند، ولى به گمان قوى اگر امام حسین(علیه السلام) در زمان معاویه قیام مى کرد، قیام او داراى چنین شور و حماسه اى نمى شد. راز این مطلب را باید در نفوذ و شیطنت و بازیگرى معاویه، و روش خاص او در حل و فصل مشکلات جستجو کرد.
گر چه معاویه عملا اسلام را تحریف کرده، حکومت اشرافى اموى را جایگزین خلافت ساده و بى پیرایه اسلامى ساخته و جامعه اسلامى را به یک جامعه غیر اسلامى تبدیل کرده بود، اما او این مطلب را به خوبى درک مى کرد که چون به نام دین و خلافت اسلامى حکومت مى کند، نباید مرتکب کارهایى بشود که مردم آن را مبارزه با دین - همان دینى که به نام آن حکومت مى کند- تلقى نمایند، بلکه او لازم مى دید همیشه به اعمال خود، رنگ #دینى بدهد تا اعمال وى با مقامى که دارد، سازگار باشد، و آن دسته از کارهایى را که مشروع جلوه دادن آنها مقدور نیست در خفا انجام دهد.
پاره اى از اسناد و شواهد تاریخى نشان مى دهد که معاویه فردى بی دین بوده و به هیچ چیز اعتقاد نداشته است؛ به طورى که «مغیره بن شعبه» معلوم الحال و بى بند و بار، از سخنانى که در بعضى از مجالس خصوصى معاویه، از خود وى شنیده بود، اظهار تاسف و اندوه کرده مى گفت:«معاویه #خبیث ترین افراد مردم است.»
ولى با وجود اینها، همین روش معاویه در تظاهر به برخى از ظواهر دینى، درک ماهیت او را براى عامه مردم مشکل ساخته بود.
معاویه براى آنکه به منصب و مقام خود، رنگ مذهبى بدهد، از اوضاع و شرائط به خوبى بهره بردارى مى کرد. او از یک طرف خون خواهى عثمان را عنوان مى ساخت و از طرف دیگر پس از جریان #حکمیت و همچنین به واسطه صلح با امام حسن(علیه السلام) و بیعت مردم با وى، خود را در افکار عمومى شایسته خلافت قلمداد مى کرد.
🔆ادامه پاسخ در پست بعدی 👇
@GhararGahShayeat
Telegram
Forwarded from قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
#فکر_کردن_درد_دارد
💢قاتلان حسین(ع)
چرا #سیاست_شناسی مهم است؟
✅در تاریخ صدر اسلام، با دو گروه مواجه هستیم که بیشتر از آنها شنیده ایم:
#خوارج و #معاویه (اهل شام)
این هر دو گروه، در تغییر و تحریف مسیر اسلام اثرگذار بوده اند و هنوز هم #افکار آنها حیات فکری دارد (داعش).
✅اما علی(ع) فرمود بعد از من #خوارج را #نکشید زیرا آنها حق طلبانی احمقند و در دین شناسی دچار حماقت شده اند، از سوی دیگر حضرت، توصیه و سفارش به دفع خطر #معاویه میکنند، و دشمن اصلی آنها را اهل شام میدانند نه خوارج.
✅علت چیست؟
باوجود خشک مغز بودن و جمود شدید #خوارج چرا امیرالمومنین، معاویه را خطرناکتر میداند؟
پاسخ این پرسش مهم را در #سیاست باید جست، معاویه و عمر وعاص، برخلاف خوارج به شدت و زیرکانه اهل سیاست ورزی بودند و از عدم اطلاع مردم بیشترین سود را میبردند.
✅اگر تاریخ سیاسی و عملکرد #معاویه را مورد مطالعه قرار دهید، به این نتیجه خواهید رسید که اگر #مردم در عرصه سیاست خام و بی بصیرت باشند، چگونه مورد بهره برداری قرار میگیرند و به قاتلان حسین(ع) تبدیل میشوند
✅کسانی که دین را بدون آگاهی سیاسی به مردم معرفی میکنند، متوجه این خطر بزرگ نیستند که #سیاست_معاویه_صفتان در نهایت به گودال قتلگاه ختم میشود.
مردمی که سیاست ندانند مورد بهره برداری قرار میگیرند.
#علیرضا_زادبر
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
💢قاتلان حسین(ع)
چرا #سیاست_شناسی مهم است؟
✅در تاریخ صدر اسلام، با دو گروه مواجه هستیم که بیشتر از آنها شنیده ایم:
#خوارج و #معاویه (اهل شام)
این هر دو گروه، در تغییر و تحریف مسیر اسلام اثرگذار بوده اند و هنوز هم #افکار آنها حیات فکری دارد (داعش).
✅اما علی(ع) فرمود بعد از من #خوارج را #نکشید زیرا آنها حق طلبانی احمقند و در دین شناسی دچار حماقت شده اند، از سوی دیگر حضرت، توصیه و سفارش به دفع خطر #معاویه میکنند، و دشمن اصلی آنها را اهل شام میدانند نه خوارج.
✅علت چیست؟
باوجود خشک مغز بودن و جمود شدید #خوارج چرا امیرالمومنین، معاویه را خطرناکتر میداند؟
پاسخ این پرسش مهم را در #سیاست باید جست، معاویه و عمر وعاص، برخلاف خوارج به شدت و زیرکانه اهل سیاست ورزی بودند و از عدم اطلاع مردم بیشترین سود را میبردند.
✅اگر تاریخ سیاسی و عملکرد #معاویه را مورد مطالعه قرار دهید، به این نتیجه خواهید رسید که اگر #مردم در عرصه سیاست خام و بی بصیرت باشند، چگونه مورد بهره برداری قرار میگیرند و به قاتلان حسین(ع) تبدیل میشوند
✅کسانی که دین را بدون آگاهی سیاسی به مردم معرفی میکنند، متوجه این خطر بزرگ نیستند که #سیاست_معاویه_صفتان در نهایت به گودال قتلگاه ختم میشود.
مردمی که سیاست ندانند مورد بهره برداری قرار میگیرند.
#علیرضا_زادبر
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
#نشر_مجدد
🔆متن شبهه:
اختلاس در جمهوری اسلامی ریشه 1400_ساله دارد.حسن_بن_علی در ازای 5 میلیون درهم از بیت المال با #معاویه بیعت کرد و بزرگترین اختلاس تاریخ صدر اسلام را رقم زد.
(طبری ج 7 ص 2714)
🔆 پاسخ شبهه:
🔮 در منابع تاریخی و حدیثی آمده است که در عهدنامه صلح امام حسن(ع) به چند مسئله مالی توجه شده است:
1️⃣ مبلغ پنج میلیون درهم که در بیت المال کوفه موجود است، از تسلیم به حکومت معاویه مستثنا است و باید زیر نظر امام مجتبی (ع) مصرف شود.
@GhararGahShayeat
2️⃣ معاویه باید در تعیین مقرری و بذل مال، بنی‌هاشم را بر بنی امیه ترجیح دهد.
3️⃣ باید معاویه از خراج «دارابگرد» مبلغ یک میلیون درهم در میان بازماندگان شهدای جنگ جمل و صفین که در رکاب امیرالمؤمنین علی (ع) کشته شدند تقسیم کند.
🔮 درباره علت درج این امتیازات مالی در صلح‌نامه میتوان گفت:
1️⃣ از آن جا که شهر «دارابگرد» بدون جنگ تسلیم ارتش اسلام شد و مردم آن با مسلمانان پیمان صلح بستند، خراج آن طبق قوانین اسلام، اختصاص به پیامبر اسلام(ص) و خاندان آن حضرت و یتیمان و تهیدستان و درماندگانِ راه دارد؛
از این رو امام مجتبی (ع) شرط کرد که خراج این شهر به بازماندگان شهدای جنگ جمل و صفین پرداخت شود؛ زیرا درآمد آن جا به خود آن حضرت تعلق داشت.
به‌علاوه؛ بازماندگان نیازمند شهیدان این دو جنگ که بی سرپرست بودند، یکی از موارد مصرف این خراج به شمار می‌رفتند.
@GhararGahShayeat
2️⃣ امام مجتبی (ع) بر اساس شیوه عقلانی خواستند هدف های عالی خود را بدون در نظر داشتن نفع شخصی تا آن جا که مقدور است به طور نسبی تأمین نمایند؛
از این‌رو؛ هنگامی که ناگزیر شد با معاویه کنار آید، حکومت را با این شرط به وی واگذار کرد که در اداره امور جامعه اسلامی براساس قوانین قرآن، و طبق روش پیامبر(ص) رفتار نماید.
بدیهی است هرچه که تا حدودی کنترل کننده معاویه بود، می توانست در کاهش ضرر و زیان به گروه حق تأثیرگذار باشد.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
🔆متن شبهه:
اختلاس در جمهوری اسلامی ریشه 1400_ساله دارد.حسن_بن_علی در ازای 5 میلیون درهم از بیت المال با #معاویه بیعت کرد و بزرگترین اختلاس تاریخ صدر اسلام را رقم زد.
(طبری ج 7 ص 2714)
🔆 پاسخ شبهه:
🔮 در منابع تاریخی و حدیثی آمده است که در عهدنامه صلح امام حسن(ع) به چند مسئله مالی توجه شده است:
1️⃣ مبلغ پنج میلیون درهم که در بیت المال کوفه موجود است، از تسلیم به حکومت معاویه مستثنا است و باید زیر نظر امام مجتبی (ع) مصرف شود.
@GhararGahShayeat
2️⃣ معاویه باید در تعیین مقرری و بذل مال، بنی‌هاشم را بر بنی امیه ترجیح دهد.
3️⃣ باید معاویه از خراج «دارابگرد» مبلغ یک میلیون درهم در میان بازماندگان شهدای جنگ جمل و صفین که در رکاب امیرالمؤمنین علی (ع) کشته شدند تقسیم کند.
🔮 درباره علت درج این امتیازات مالی در صلح‌نامه میتوان گفت:
1️⃣ از آن جا که شهر «دارابگرد» بدون جنگ تسلیم ارتش اسلام شد و مردم آن با مسلمانان پیمان صلح بستند، خراج آن طبق قوانین اسلام، اختصاص به پیامبر اسلام(ص) و خاندان آن حضرت و یتیمان و تهیدستان و درماندگانِ راه دارد؛
از این رو امام مجتبی (ع) شرط کرد که خراج این شهر به بازماندگان شهدای جنگ جمل و صفین پرداخت شود؛ زیرا درآمد آن جا به خود آن حضرت تعلق داشت.
به‌علاوه؛ بازماندگان نیازمند شهیدان این دو جنگ که بی سرپرست بودند، یکی از موارد مصرف این خراج به شمار می‌رفتند.
@GhararGahShayeat
2️⃣ امام مجتبی (ع) بر اساس شیوه عقلانی خواستند هدف های عالی خود را بدون در نظر داشتن نفع شخصی تا آن جا که مقدور است به طور نسبی تأمین نمایند؛
از این‌رو؛ هنگامی که ناگزیر شد با معاویه کنار آید، حکومت را با این شرط به وی واگذار کرد که در اداره امور جامعه اسلامی براساس قوانین قرآن، و طبق روش پیامبر(ص) رفتار نماید.
بدیهی است هرچه که تا حدودی کنترل کننده معاویه بود، می توانست در کاهش ضرر و زیان به گروه حق تأثیرگذار باشد.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
Telegram
attach 📎
#منافق_را_بشناس
💢نفاق شاخ و دم ندارد اما...!!
جماعت #منافق نه شاخ دارند و نه تابلویی بر سر که #همگان آنها را بشناسند.
#ریش میگذارند، بیشتر از متعصبین داعشی، #سجده طولانی میروند بیشتر از هر #عابدی، قرآن و حدیث میخوانند بهتر از اهل خوارج.
اما #منافق نشانه هایی دارد:
دوست دارد، همه او را دوست بدارند و #محبوب باشد!
سعی میکند همگان را از #خود راضی نگه دارد پس هم از #علی طرفداری میکند و هم از #معاویه
زبانی تلخ و گزنده دارد، اهل تمسخر است، زود تغییر عقیده میدهد، زیاد حرف میزند، راحت #دروغ میگوید و مدام مدعی است.
هزینه نفاقِ منافق به پای دین نوشته میشود و مردم را از دینداری #ناامید میکند. تخصص منافق دور کردن مردم از دین است.
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
💢نفاق شاخ و دم ندارد اما...!!
جماعت #منافق نه شاخ دارند و نه تابلویی بر سر که #همگان آنها را بشناسند.
#ریش میگذارند، بیشتر از متعصبین داعشی، #سجده طولانی میروند بیشتر از هر #عابدی، قرآن و حدیث میخوانند بهتر از اهل خوارج.
اما #منافق نشانه هایی دارد:
دوست دارد، همه او را دوست بدارند و #محبوب باشد!
سعی میکند همگان را از #خود راضی نگه دارد پس هم از #علی طرفداری میکند و هم از #معاویه
زبانی تلخ و گزنده دارد، اهل تمسخر است، زود تغییر عقیده میدهد، زیاد حرف میزند، راحت #دروغ میگوید و مدام مدعی است.
هزینه نفاقِ منافق به پای دین نوشته میشود و مردم را از دینداری #ناامید میکند. تخصص منافق دور کردن مردم از دین است.
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
#نشر_مجدد
🔆متن شبهه:
اختلاس در جمهوری اسلامی ریشه 1400_ساله دارد.حسن_بن_علی در ازای 5 میلیون درهم از بیت المال با #معاویه بیعت کرد و بزرگترین اختلاس تاریخ صدر اسلام را رقم زد.
(طبری ج 7 ص 2714)
🔆 پاسخ شبهه:
🔮 در منابع تاریخی و حدیثی آمده است که در عهدنامه صلح امام حسن(ع) به چند مسئله مالی توجه شده است:
1️⃣ مبلغ پنج میلیون درهم که در بیت المال کوفه موجود است، از تسلیم به حکومت معاویه مستثنا است و باید زیر نظر امام مجتبی (ع) مصرف شود.
@GhararGahShayeat
2️⃣ معاویه باید در تعیین مقرری و بذل مال، بنی‌هاشم را بر بنی امیه ترجیح دهد.
3️⃣ باید معاویه از خراج «دارابگرد» مبلغ یک میلیون درهم در میان بازماندگان شهدای جنگ جمل و صفین که در رکاب امیرالمؤمنین علی (ع) کشته شدند تقسیم کند.
🔮 درباره علت درج این امتیازات مالی در صلح‌نامه میتوان گفت:
1️⃣ از آن جا که شهر «دارابگرد» بدون جنگ تسلیم ارتش اسلام شد و مردم آن با مسلمانان پیمان صلح بستند، خراج آن طبق قوانین اسلام، اختصاص به پیامبر اسلام(ص) و خاندان آن حضرت و یتیمان و تهیدستان و درماندگانِ راه دارد؛
از این رو امام مجتبی (ع) شرط کرد که خراج این شهر به بازماندگان شهدای جنگ جمل و صفین پرداخت شود؛ زیرا درآمد آن جا به خود آن حضرت تعلق داشت.
به‌علاوه؛ بازماندگان نیازمند شهیدان این دو جنگ که بی سرپرست بودند، یکی از موارد مصرف این خراج به شمار می‌رفتند.
@GhararGahShayeat
2️⃣ امام مجتبی (ع) بر اساس شیوه عقلانی خواستند هدف های عالی خود را بدون در نظر داشتن نفع شخصی تا آن جا که مقدور است به طور نسبی تأمین نمایند؛
از این‌رو؛ هنگامی که ناگزیر شد با معاویه کنار آید، حکومت را با این شرط به وی واگذار کرد که در اداره امور جامعه اسلامی براساس قوانین قرآن، و طبق روش پیامبر(ص) رفتار نماید.
بدیهی است هرچه که تا حدودی کنترل کننده معاویه بود، می توانست در کاهش ضرر و زیان به گروه حق تأثیرگذار باشد.
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه:
اختلاس در جمهوری اسلامی ریشه 1400_ساله دارد.حسن_بن_علی در ازای 5 میلیون درهم از بیت المال با #معاویه بیعت کرد و بزرگترین اختلاس تاریخ صدر اسلام را رقم زد.
(طبری ج 7 ص 2714)
🔆 پاسخ شبهه:
🔮 در منابع تاریخی و حدیثی آمده است که در عهدنامه صلح امام حسن(ع) به چند مسئله مالی توجه شده است:
1️⃣ مبلغ پنج میلیون درهم که در بیت المال کوفه موجود است، از تسلیم به حکومت معاویه مستثنا است و باید زیر نظر امام مجتبی (ع) مصرف شود.
@GhararGahShayeat
2️⃣ معاویه باید در تعیین مقرری و بذل مال، بنی‌هاشم را بر بنی امیه ترجیح دهد.
3️⃣ باید معاویه از خراج «دارابگرد» مبلغ یک میلیون درهم در میان بازماندگان شهدای جنگ جمل و صفین که در رکاب امیرالمؤمنین علی (ع) کشته شدند تقسیم کند.
🔮 درباره علت درج این امتیازات مالی در صلح‌نامه میتوان گفت:
1️⃣ از آن جا که شهر «دارابگرد» بدون جنگ تسلیم ارتش اسلام شد و مردم آن با مسلمانان پیمان صلح بستند، خراج آن طبق قوانین اسلام، اختصاص به پیامبر اسلام(ص) و خاندان آن حضرت و یتیمان و تهیدستان و درماندگانِ راه دارد؛
از این رو امام مجتبی (ع) شرط کرد که خراج این شهر به بازماندگان شهدای جنگ جمل و صفین پرداخت شود؛ زیرا درآمد آن جا به خود آن حضرت تعلق داشت.
به‌علاوه؛ بازماندگان نیازمند شهیدان این دو جنگ که بی سرپرست بودند، یکی از موارد مصرف این خراج به شمار می‌رفتند.
@GhararGahShayeat
2️⃣ امام مجتبی (ع) بر اساس شیوه عقلانی خواستند هدف های عالی خود را بدون در نظر داشتن نفع شخصی تا آن جا که مقدور است به طور نسبی تأمین نمایند؛
از این‌رو؛ هنگامی که ناگزیر شد با معاویه کنار آید، حکومت را با این شرط به وی واگذار کرد که در اداره امور جامعه اسلامی براساس قوانین قرآن، و طبق روش پیامبر(ص) رفتار نماید.
بدیهی است هرچه که تا حدودی کنترل کننده معاویه بود، می توانست در کاهش ضرر و زیان به گروه حق تأثیرگذار باشد.
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram
attach 📎
#نشر_مجدد
🔆متن شبهه:
اختلاس در جمهوری اسلامی ریشه 1400_ساله دارد.حسن_بن_علی در ازای 5 میلیون درهم از بیت المال با #معاویه بیعت کرد و بزرگترین اختلاس تاریخ صدر اسلام را رقم زد.
(طبری ج 7 ص 2714)
🔆 پاسخ شبهه:
🔮 در منابع تاریخی و حدیثی آمده است که در عهدنامه صلح امام حسن(ع) به چند مسئله مالی توجه شده است:
1️⃣ مبلغ پنج میلیون درهم که در بیت المال کوفه موجود است، از تسلیم به حکومت معاویه مستثنا است و باید زیر نظر امام مجتبی (ع) مصرف شود.
@GhararGahShayeat
2️⃣ معاویه باید در تعیین مقرری و بذل مال، بنی‌هاشم را بر بنی امیه ترجیح دهد.
3️⃣ باید معاویه از خراج «دارابگرد» مبلغ یک میلیون درهم در میان بازماندگان شهدای جنگ جمل و صفین که در رکاب امیرالمؤمنین علی (ع) کشته شدند تقسیم کند.
🔮 درباره علت درج این امتیازات مالی در صلح‌نامه میتوان گفت:
1️⃣ از آن جا که شهر «دارابگرد» بدون جنگ تسلیم ارتش اسلام شد و مردم آن با مسلمانان پیمان صلح بستند، خراج آن طبق قوانین اسلام، اختصاص به پیامبر اسلام(ص) و خاندان آن حضرت و یتیمان و تهیدستان و درماندگانِ راه دارد؛
از این رو امام مجتبی (ع) شرط کرد که خراج این شهر به بازماندگان شهدای جنگ جمل و صفین پرداخت شود؛ زیرا درآمد آن جا به خود آن حضرت تعلق داشت.
به‌علاوه؛ بازماندگان نیازمند شهیدان این دو جنگ که بی سرپرست بودند، یکی از موارد مصرف این خراج به شمار می‌رفتند.
@GhararGahShayeat
2️⃣ امام مجتبی (ع) بر اساس شیوه عقلانی خواستند هدف های عالی خود را بدون در نظر داشتن نفع شخصی تا آن جا که مقدور است به طور نسبی تأمین نمایند؛
از این‌رو؛ هنگامی که ناگزیر شد با معاویه کنار آید، حکومت را با این شرط به وی واگذار کرد که در اداره امور جامعه اسلامی براساس قوانین قرآن، و طبق روش پیامبر(ص) رفتار نماید.
بدیهی است هرچه که تا حدودی کنترل کننده معاویه بود، می توانست در کاهش ضرر و زیان به گروه حق تأثیرگذار باشد.
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه:
اختلاس در جمهوری اسلامی ریشه 1400_ساله دارد.حسن_بن_علی در ازای 5 میلیون درهم از بیت المال با #معاویه بیعت کرد و بزرگترین اختلاس تاریخ صدر اسلام را رقم زد.
(طبری ج 7 ص 2714)
🔆 پاسخ شبهه:
🔮 در منابع تاریخی و حدیثی آمده است که در عهدنامه صلح امام حسن(ع) به چند مسئله مالی توجه شده است:
1️⃣ مبلغ پنج میلیون درهم که در بیت المال کوفه موجود است، از تسلیم به حکومت معاویه مستثنا است و باید زیر نظر امام مجتبی (ع) مصرف شود.
@GhararGahShayeat
2️⃣ معاویه باید در تعیین مقرری و بذل مال، بنی‌هاشم را بر بنی امیه ترجیح دهد.
3️⃣ باید معاویه از خراج «دارابگرد» مبلغ یک میلیون درهم در میان بازماندگان شهدای جنگ جمل و صفین که در رکاب امیرالمؤمنین علی (ع) کشته شدند تقسیم کند.
🔮 درباره علت درج این امتیازات مالی در صلح‌نامه میتوان گفت:
1️⃣ از آن جا که شهر «دارابگرد» بدون جنگ تسلیم ارتش اسلام شد و مردم آن با مسلمانان پیمان صلح بستند، خراج آن طبق قوانین اسلام، اختصاص به پیامبر اسلام(ص) و خاندان آن حضرت و یتیمان و تهیدستان و درماندگانِ راه دارد؛
از این رو امام مجتبی (ع) شرط کرد که خراج این شهر به بازماندگان شهدای جنگ جمل و صفین پرداخت شود؛ زیرا درآمد آن جا به خود آن حضرت تعلق داشت.
به‌علاوه؛ بازماندگان نیازمند شهیدان این دو جنگ که بی سرپرست بودند، یکی از موارد مصرف این خراج به شمار می‌رفتند.
@GhararGahShayeat
2️⃣ امام مجتبی (ع) بر اساس شیوه عقلانی خواستند هدف های عالی خود را بدون در نظر داشتن نفع شخصی تا آن جا که مقدور است به طور نسبی تأمین نمایند؛
از این‌رو؛ هنگامی که ناگزیر شد با معاویه کنار آید، حکومت را با این شرط به وی واگذار کرد که در اداره امور جامعه اسلامی براساس قوانین قرآن، و طبق روش پیامبر(ص) رفتار نماید.
بدیهی است هرچه که تا حدودی کنترل کننده معاویه بود، می توانست در کاهش ضرر و زیان به گروه حق تأثیرگذار باشد.
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram
attach 📎
🔮 نشر مجدد
🔆متن شبهه:
اختلاس در جمهوری اسلامی ریشه 1400_ساله دارد.حسن_بن_علی در ازای 5 میلیون درهم از بیت المال با #معاویه بیعت کرد و بزرگترین اختلاس تاریخ صدر اسلام را رقم زد.
(طبری ج 7 ص 2714)
🔆 پاسخ شبهه:
🔮 در منابع تاریخی و حدیثی آمده است که در عهدنامه صلح امام حسن(ع) به چند مسئله مالی توجه شده است:
1️⃣ مبلغ پنج میلیون درهم که در بیت المال کوفه موجود است، از تسلیم به حکومت معاویه مستثنا است و باید زیر نظر امام مجتبی (ع) مصرف شود.
@GhararGahShayeat
2️⃣ معاویه باید در تعیین مقرری و بذل مال، بنی‌هاشم را بر بنی امیه ترجیح دهد.
3️⃣ باید معاویه از خراج «دارابگرد» مبلغ یک میلیون درهم در میان بازماندگان شهدای جنگ جمل و صفین که در رکاب امیرالمؤمنین علی (ع) کشته شدند تقسیم کند.
🔮 درباره علت درج این امتیازات مالی در صلح‌نامه میتوان گفت:
1️⃣ از آن جا که شهر «دارابگرد» بدون جنگ تسلیم ارتش اسلام شد و مردم آن با مسلمانان پیمان صلح بستند، خراج آن طبق قوانین اسلام، اختصاص به پیامبر اسلام(ص) و خاندان آن حضرت و یتیمان و تهیدستان و درماندگانِ راه دارد؛
از این رو امام مجتبی (ع) شرط کرد که خراج این شهر به بازماندگان شهدای جنگ جمل و صفین پرداخت شود؛ زیرا درآمد آن جا به خود آن حضرت تعلق داشت.
به‌علاوه؛ بازماندگان نیازمند شهیدان این دو جنگ که بی سرپرست بودند، یکی از موارد مصرف این خراج به شمار می‌رفتند.
@GhararGahShayeat
2️⃣ امام مجتبی (ع) بر اساس شیوه عقلانی خواستند هدف های عالی خود را بدون در نظر داشتن نفع شخصی تا آن جا که مقدور است به طور نسبی تأمین نمایند؛
از این‌رو؛ هنگامی که ناگزیر شد با معاویه کنار آید، حکومت را با این شرط به وی واگذار کرد که در اداره امور جامعه اسلامی براساس قوانین قرآن، و طبق روش پیامبر(ص) رفتار نماید.
بدیهی است هرچه که تا حدودی کنترل کننده معاویه بود، می توانست در کاهش ضرر و زیان به گروه حق تأثیرگذار باشد.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه:
اختلاس در جمهوری اسلامی ریشه 1400_ساله دارد.حسن_بن_علی در ازای 5 میلیون درهم از بیت المال با #معاویه بیعت کرد و بزرگترین اختلاس تاریخ صدر اسلام را رقم زد.
(طبری ج 7 ص 2714)
🔆 پاسخ شبهه:
🔮 در منابع تاریخی و حدیثی آمده است که در عهدنامه صلح امام حسن(ع) به چند مسئله مالی توجه شده است:
1️⃣ مبلغ پنج میلیون درهم که در بیت المال کوفه موجود است، از تسلیم به حکومت معاویه مستثنا است و باید زیر نظر امام مجتبی (ع) مصرف شود.
@GhararGahShayeat
2️⃣ معاویه باید در تعیین مقرری و بذل مال، بنی‌هاشم را بر بنی امیه ترجیح دهد.
3️⃣ باید معاویه از خراج «دارابگرد» مبلغ یک میلیون درهم در میان بازماندگان شهدای جنگ جمل و صفین که در رکاب امیرالمؤمنین علی (ع) کشته شدند تقسیم کند.
🔮 درباره علت درج این امتیازات مالی در صلح‌نامه میتوان گفت:
1️⃣ از آن جا که شهر «دارابگرد» بدون جنگ تسلیم ارتش اسلام شد و مردم آن با مسلمانان پیمان صلح بستند، خراج آن طبق قوانین اسلام، اختصاص به پیامبر اسلام(ص) و خاندان آن حضرت و یتیمان و تهیدستان و درماندگانِ راه دارد؛
از این رو امام مجتبی (ع) شرط کرد که خراج این شهر به بازماندگان شهدای جنگ جمل و صفین پرداخت شود؛ زیرا درآمد آن جا به خود آن حضرت تعلق داشت.
به‌علاوه؛ بازماندگان نیازمند شهیدان این دو جنگ که بی سرپرست بودند، یکی از موارد مصرف این خراج به شمار می‌رفتند.
@GhararGahShayeat
2️⃣ امام مجتبی (ع) بر اساس شیوه عقلانی خواستند هدف های عالی خود را بدون در نظر داشتن نفع شخصی تا آن جا که مقدور است به طور نسبی تأمین نمایند؛
از این‌رو؛ هنگامی که ناگزیر شد با معاویه کنار آید، حکومت را با این شرط به وی واگذار کرد که در اداره امور جامعه اسلامی براساس قوانین قرآن، و طبق روش پیامبر(ص) رفتار نماید.
بدیهی است هرچه که تا حدودی کنترل کننده معاویه بود، می توانست در کاهش ضرر و زیان به گروه حق تأثیرگذار باشد.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
#آدرس_غلط
💢مذهبی نباید سیاسی باشد!
یک تفکر غلط، با استدلال قشنگ در #ذهن جامعه وجود دارد که اگر پای #سیاست بیاید وسط، #دین خراب میشود!
معمولا این افراد، میگویند: دین یک امر شخصی و مقدسی است.
خودشان را #دلسوز دین هم میدانند.
✅اولا دین کارش همین است که هرجا #الگو نامناسب و خراب وجود دارد، #مدل درست را بیان کند.
مسلما دین، سیاست #معاویه صفتان و #ماکیاول پرستان را قبول ندارد. اساسا دین آماده که بگوید، آن سیاستها را باید کنار گذاشت.
✅دوم؛ این همه #آیات قرآن، به انبیا دستور مقابله با حاکمان دوران خود و اقامه حکومت داده است، فلسفه اش چیست؟
(ابراهیم با نمرود، موسی با فرعون، پیامبر ما با کفار قریش...)
✅سوم، تمامی انبیا و امامان با حکومت مستقر زمان خود که صاحب قدرت سیاسی بودند، جنگیده اند.
یا مثل امام حسین(ع) در کارزار جنگ #شهید شده اند یا با تبعید و زندان و در نهایت با ترور به #شهادت رسیده اند.
✅چهارم، دینی که فقط به نماز و روزه و مبطلات آن، به غسل جنابت و دفن و کفن میت و اخلاق بپردازد و کاری به #اجتماع و #سیاست نداشته باشد، دین نیست، خاله بازی است.
بعضی ها این #دین_آبکی و حداقلی را میخواهند.
در مجموع، این آدرس غلطی است که عده ای میخواهند،دین فقط در گوشه مسجدها، در هیاتها و قبرستانها باقی بماند و کاری به کار ظلم و فساد و طاغوت نداشته باشد.
#مباهله_قرن_21
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
💢مذهبی نباید سیاسی باشد!
یک تفکر غلط، با استدلال قشنگ در #ذهن جامعه وجود دارد که اگر پای #سیاست بیاید وسط، #دین خراب میشود!
معمولا این افراد، میگویند: دین یک امر شخصی و مقدسی است.
خودشان را #دلسوز دین هم میدانند.
✅اولا دین کارش همین است که هرجا #الگو نامناسب و خراب وجود دارد، #مدل درست را بیان کند.
مسلما دین، سیاست #معاویه صفتان و #ماکیاول پرستان را قبول ندارد. اساسا دین آماده که بگوید، آن سیاستها را باید کنار گذاشت.
✅دوم؛ این همه #آیات قرآن، به انبیا دستور مقابله با حاکمان دوران خود و اقامه حکومت داده است، فلسفه اش چیست؟
(ابراهیم با نمرود، موسی با فرعون، پیامبر ما با کفار قریش...)
✅سوم، تمامی انبیا و امامان با حکومت مستقر زمان خود که صاحب قدرت سیاسی بودند، جنگیده اند.
یا مثل امام حسین(ع) در کارزار جنگ #شهید شده اند یا با تبعید و زندان و در نهایت با ترور به #شهادت رسیده اند.
✅چهارم، دینی که فقط به نماز و روزه و مبطلات آن، به غسل جنابت و دفن و کفن میت و اخلاق بپردازد و کاری به #اجتماع و #سیاست نداشته باشد، دین نیست، خاله بازی است.
بعضی ها این #دین_آبکی و حداقلی را میخواهند.
در مجموع، این آدرس غلطی است که عده ای میخواهند،دین فقط در گوشه مسجدها، در هیاتها و قبرستانها باقی بماند و کاری به کار ظلم و فساد و طاغوت نداشته باشد.
#مباهله_قرن_21
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
#جهاد_تبیین 6⃣6⃣
🔆 برخی رسانه ها که ادعای اصولگرایی و انقلابی بودن دارند بخشی از سخنان رهبری در مورخه 1401/2/6 را که به نفع خودشون بود #تیتر کردند و تا جایی که توانستند در کانال های بزرگ خبری و ...خودشون نشر دادند، ولی سخنان مهم رهبری درمورد #عدالتخواهی و مبارزه با فقر و فساد را تا جایی که توانستند مورد #بایکوت خبری قرار دادند
نمونه هایی از سخنان رهبری که توسط برخی رسانه ها و کانالها سانسور شده 👇
شما که اینجا می‌آیید و با این جرئت، با این قدرت [صحبت میکنید] که انسان واقعاً محظوظ میشود ــ من واقعاً حظ میبرم؛ انسان از این توان گفتار و بیان محکم و منطق خوب خوشش می‌آید ــ [میخواهند] این را با وسوسه سردش کنند، مأیوسش کنند، احساس بن‌بست به او تزریق کنند که احساس کند کاری نمیشود کرد، بن‌بست است، فایده ندارد؛ این کاری است که دارد انجام میگیرد. هویّت‌زدایی این بود.»
👈 "آرمان‌زدایی [هم] یعنی بی‌تفاوت کردن افراد نسبت به فقر و فساد و تبعیض؛ نسبت به این سه شیطان بزرگ و سه عنصر پلید در جامعه‌ی منحرف ــ فقر و فساد و تبعیض ــ که باید از بین برود، باید با این مبارزه بشود، اینها را بی‌تفاوت کنند؛ بی‌تفاوت شدن نسبت به سلطه‌ی فرهنگ غربی، کم‌انگیزه شدن درباره‌ی شاخصهای انقلاب.
🔹[توصیه‌ی] بعد مطالبه‌گری؛ طبیعت دانشجو #مطالبه‌گری است؛ مطالبه‌گری کنید و از مسئولان بخواهید که کار جدّی بکنند؛ یکی از کارهایی که شماها میتوانید بکنید این است؛ شما برحذر بدارید مسئولان را از کارهای نمایشی؛ از آنها بخواهید کارهای جدّی و واقعی انجام بدهند؛ این یکی از مطالبات درست و به‌جای دانشجویان است که میتوانند این را بخواهند.
🔹«حالا من شعار امسال را مثال زدم که تولید دانش‌بنیان باشد؛ مثالهای فراوان دیگری هم وجود دارد که در همه‌ی اینها میتوان مطالبه‌گری کرد، مثل مسئله‌ی #عدالت_اقتصادی، مسئله‌ی فرهنگ، مسئله‌ی سبک زندگی؛ اینها همه مسائلی است که میتوان در مورد اینها واقعاً مطالبه‌گری کرد و درخواست عمل جدّی کرد.»
🔹«بعلاوه، این مطالبه‌گری (مطالبه گری با منطق و استدلال و قوی) موجب می شود که بعضی نگویند «خب حالا که مثلاً تشکیلات مدیریّتی دولت تشکیلات انقلابی است ــ مجلس انقلابی، دولت انقلابی و مانند اینها ــ دیگر مثلاً نقش دانشجوهای انقلابی چیست؟» نخیر، اتّفاقاً میتوان گفت نقششان گاهی اوقات بیشتر است، برای خاطر اینکه امکان حضورشان، امکان فعّالیّتشان، امروز #بیشتر است. یکی از موارد، همین مطالبه‌گری است که میتوانید انجام بدهید"
✍ پ.ن: انصافاً از خودتان بپرسید چرا این تیتر مهم و راهبردی در رسانه های انقلابی و حاکمیتی ضریب نخورده؟! چه جریانات خطرناکی دنبال بی تفاوت کردن مردم و دانشجویان هستند که آنان، نسبت به فقر و فساد و تبعیض بی تفاوت شوند و حرفی نزنند و حرکتی نکنند و امر به معروف و نهی از منکر نکنند؟
جوری #عدالت را تحریف کردند، که امروزه اگر کسی بخواهد از عدالت صحبت کند ( عدالت که آرمان اصلی دین و امیرالمومنین و انقلاب بوده) متهم به #عدالتخواری و #خوارج‌گری میشود
👈 کاری که #معاویه در زمان امام علی سلام الله علیه کرد را این اشخاص هم در این زمان دارند انجام میدهند
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات ، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
🔆 برخی رسانه ها که ادعای اصولگرایی و انقلابی بودن دارند بخشی از سخنان رهبری در مورخه 1401/2/6 را که به نفع خودشون بود #تیتر کردند و تا جایی که توانستند در کانال های بزرگ خبری و ...خودشون نشر دادند، ولی سخنان مهم رهبری درمورد #عدالتخواهی و مبارزه با فقر و فساد را تا جایی که توانستند مورد #بایکوت خبری قرار دادند
نمونه هایی از سخنان رهبری که توسط برخی رسانه ها و کانالها سانسور شده 👇
شما که اینجا می‌آیید و با این جرئت، با این قدرت [صحبت میکنید] که انسان واقعاً محظوظ میشود ــ من واقعاً حظ میبرم؛ انسان از این توان گفتار و بیان محکم و منطق خوب خوشش می‌آید ــ [میخواهند] این را با وسوسه سردش کنند، مأیوسش کنند، احساس بن‌بست به او تزریق کنند که احساس کند کاری نمیشود کرد، بن‌بست است، فایده ندارد؛ این کاری است که دارد انجام میگیرد. هویّت‌زدایی این بود.»
👈 "آرمان‌زدایی [هم] یعنی بی‌تفاوت کردن افراد نسبت به فقر و فساد و تبعیض؛ نسبت به این سه شیطان بزرگ و سه عنصر پلید در جامعه‌ی منحرف ــ فقر و فساد و تبعیض ــ که باید از بین برود، باید با این مبارزه بشود، اینها را بی‌تفاوت کنند؛ بی‌تفاوت شدن نسبت به سلطه‌ی فرهنگ غربی، کم‌انگیزه شدن درباره‌ی شاخصهای انقلاب.
🔹[توصیه‌ی] بعد مطالبه‌گری؛ طبیعت دانشجو #مطالبه‌گری است؛ مطالبه‌گری کنید و از مسئولان بخواهید که کار جدّی بکنند؛ یکی از کارهایی که شماها میتوانید بکنید این است؛ شما برحذر بدارید مسئولان را از کارهای نمایشی؛ از آنها بخواهید کارهای جدّی و واقعی انجام بدهند؛ این یکی از مطالبات درست و به‌جای دانشجویان است که میتوانند این را بخواهند.
🔹«حالا من شعار امسال را مثال زدم که تولید دانش‌بنیان باشد؛ مثالهای فراوان دیگری هم وجود دارد که در همه‌ی اینها میتوان مطالبه‌گری کرد، مثل مسئله‌ی #عدالت_اقتصادی، مسئله‌ی فرهنگ، مسئله‌ی سبک زندگی؛ اینها همه مسائلی است که میتوان در مورد اینها واقعاً مطالبه‌گری کرد و درخواست عمل جدّی کرد.»
🔹«بعلاوه، این مطالبه‌گری (مطالبه گری با منطق و استدلال و قوی) موجب می شود که بعضی نگویند «خب حالا که مثلاً تشکیلات مدیریّتی دولت تشکیلات انقلابی است ــ مجلس انقلابی، دولت انقلابی و مانند اینها ــ دیگر مثلاً نقش دانشجوهای انقلابی چیست؟» نخیر، اتّفاقاً میتوان گفت نقششان گاهی اوقات بیشتر است، برای خاطر اینکه امکان حضورشان، امکان فعّالیّتشان، امروز #بیشتر است. یکی از موارد، همین مطالبه‌گری است که میتوانید انجام بدهید"
✍ پ.ن: انصافاً از خودتان بپرسید چرا این تیتر مهم و راهبردی در رسانه های انقلابی و حاکمیتی ضریب نخورده؟! چه جریانات خطرناکی دنبال بی تفاوت کردن مردم و دانشجویان هستند که آنان، نسبت به فقر و فساد و تبعیض بی تفاوت شوند و حرفی نزنند و حرکتی نکنند و امر به معروف و نهی از منکر نکنند؟
جوری #عدالت را تحریف کردند، که امروزه اگر کسی بخواهد از عدالت صحبت کند ( عدالت که آرمان اصلی دین و امیرالمومنین و انقلاب بوده) متهم به #عدالتخواری و #خوارج‌گری میشود
👈 کاری که #معاویه در زمان امام علی سلام الله علیه کرد را این اشخاص هم در این زمان دارند انجام میدهند
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات ، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
👆👆👆
پاسخ شبهه آقای شهاب حائری شیرازی
1️⃣ اگر حضرت علی نتوانست این چند مورد را تغییر دهد ، دو دلیل عمده داشت
اول اینکه این انحرافات 25 سال در دوران خلفا با مردم عجین و همراه شد و قطعا چیزی که 25 سال رویه شده ، تغییر یک مرتبه آن بسیار سخت است.
دوم اینکه اکثریت بالای مردم آن دوران از اهل سنت بودند ، پس قطعا این اکثریت جلوی این تصمیم حضرت می ایستادند ، آنها حضرت را به عنوان خلیفه چهارم قبول داشتند ، نه امام معصوم و عالم به علوم الهی !
پس قطعا اگر حضرت کاری خلاف سیره خلفا می کرد اکثریت مردم آن را نمی پذیرفتند
داستان معروف قصد حضرت امیر (ع) بر تعطیلی نماز تراویح و فریاد بلند وا عمر مردم خود نشان از اکثریت اهل سنت آنها می داد.
👈 اما این مثال شما هیچ ربطی به مواردی مثل #حجاب که اکثریت مردم #ایران خواهان آن هستند ندارد . چون قطعا اکثریت مردم ایران خواهان #حجاب_اجباری نیستند.
2️⃣ اما فرمودید حضرت همیشه به نظر مردم توجه می کرد ، حتی اگر خلاف شرع بود !
خب می شود به ما بگویید دلیل جنگ جمل چه بود ؟ دلیل دشمنی طلحه و زبیر و عایشه که مثلث اصلی طراحی #فتنه_جمل بودند با حضرت چه بوده ؟
👈 طبق منطق شما حضرت می توانست خیلی راحت حرف آنها را بپذیرد و یک باجی به آنها بدهد و خواسته های آنان را براورده کند تا جامعه و امت اسلام درگیر آن جنگ بزرگ نشود ، پس چرا حضرت به خواست آنان تن نداد؟
3️⃣ از همه مهمتر ، حضرت چرا به خواست مردم شام که می خواستند #معاویه حاکم آنان باشد تن نداد ؟ می توانست به راحتی با #معاویه مذاکره کند و با او کنار بیاید و مردم جامعه خودش را از جنگ حفظ کند ، چرا نکرد ؟
4️⃣ چرا حضرت نظر اکثریت خوارج را که از حضرت علی توبه می خواستند برای پذیرفتن حکمیت را نپذیرفت ؟ خوارج در مرحله اول حدود 12 هزار نفر بودند که با توجه به جمعیت آن زمان واقعا زیاد بود. حضرت اگر می پذیرفت و توبه می کرد آن جنگ #نهروان با #خوارج اصلا اتفاق نمی افتاد !!!
👌 بله آقای حائری ، لطفا #تحریف_تاریخ ممنوع ! برداشت غلط ممنوع !
✍️ احسان عبادی / مدرس #مهدویت و پژوهشگر #علوم_حدیث و #تاریخ
#أَیْنَ_الطّالِبُ_بِدَمِ_الْمَقْتُولِ_بِکَرْبَلاءَ
#لبیک_یا_خامنه_ای
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
پاسخ شبهه آقای شهاب حائری شیرازی
1️⃣ اگر حضرت علی نتوانست این چند مورد را تغییر دهد ، دو دلیل عمده داشت
اول اینکه این انحرافات 25 سال در دوران خلفا با مردم عجین و همراه شد و قطعا چیزی که 25 سال رویه شده ، تغییر یک مرتبه آن بسیار سخت است.
دوم اینکه اکثریت بالای مردم آن دوران از اهل سنت بودند ، پس قطعا این اکثریت جلوی این تصمیم حضرت می ایستادند ، آنها حضرت را به عنوان خلیفه چهارم قبول داشتند ، نه امام معصوم و عالم به علوم الهی !
پس قطعا اگر حضرت کاری خلاف سیره خلفا می کرد اکثریت مردم آن را نمی پذیرفتند
داستان معروف قصد حضرت امیر (ع) بر تعطیلی نماز تراویح و فریاد بلند وا عمر مردم خود نشان از اکثریت اهل سنت آنها می داد.
👈 اما این مثال شما هیچ ربطی به مواردی مثل #حجاب که اکثریت مردم #ایران خواهان آن هستند ندارد . چون قطعا اکثریت مردم ایران خواهان #حجاب_اجباری نیستند.
2️⃣ اما فرمودید حضرت همیشه به نظر مردم توجه می کرد ، حتی اگر خلاف شرع بود !
خب می شود به ما بگویید دلیل جنگ جمل چه بود ؟ دلیل دشمنی طلحه و زبیر و عایشه که مثلث اصلی طراحی #فتنه_جمل بودند با حضرت چه بوده ؟
👈 طبق منطق شما حضرت می توانست خیلی راحت حرف آنها را بپذیرد و یک باجی به آنها بدهد و خواسته های آنان را براورده کند تا جامعه و امت اسلام درگیر آن جنگ بزرگ نشود ، پس چرا حضرت به خواست آنان تن نداد؟
3️⃣ از همه مهمتر ، حضرت چرا به خواست مردم شام که می خواستند #معاویه حاکم آنان باشد تن نداد ؟ می توانست به راحتی با #معاویه مذاکره کند و با او کنار بیاید و مردم جامعه خودش را از جنگ حفظ کند ، چرا نکرد ؟
4️⃣ چرا حضرت نظر اکثریت خوارج را که از حضرت علی توبه می خواستند برای پذیرفتن حکمیت را نپذیرفت ؟ خوارج در مرحله اول حدود 12 هزار نفر بودند که با توجه به جمعیت آن زمان واقعا زیاد بود. حضرت اگر می پذیرفت و توبه می کرد آن جنگ #نهروان با #خوارج اصلا اتفاق نمی افتاد !!!
👌 بله آقای حائری ، لطفا #تحریف_تاریخ ممنوع ! برداشت غلط ممنوع !
✍️ احسان عبادی / مدرس #مهدویت و پژوهشگر #علوم_حدیث و #تاریخ
#أَیْنَ_الطّالِبُ_بِدَمِ_الْمَقْتُولِ_بِکَرْبَلاءَ
#لبیک_یا_خامنه_ای
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634