شماره شبهه:2790
🔆متن شبهه
#خدا در اسلام کپی شده از #یهود
خنده خدا در منابع اسلامی: عنْ أَبِی هُرَیْرَهَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ یضْحَکُ اللَّهُ إِلَى رَجُلَیْنِ یقْتُلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ یَدْخُلَانِ الْجَنَّهَ یُقَاتِلُ هَذَا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیُقْتَلُ ثُمَّ یَتُوبُ اللَّهُ عَلَى الْقَاتِلِ فَیُسْتَشْهَدُ (ابوهریره از رسول خدا نقل کرد که: خدا به دو نفر میخندد یکى کسى است که در راه خدا جهاد میکند و شهید می شود و دیگرى قاتل او که بعدا مسلمان شده و شهید می شود و هر دو به بهشت می روند.) صحیح بخارى، کتاب الجهاد والسیر، باب الکافر یقتل المسلم
#خنده_خدا در تورات: در تورات هم آمده که خدا می خندد: او که بر آسمانها نشسته است،میخندد خداوند برایشان استهزاء می کند (تورات کتاب مزامیر مزمور دوم آیه ۵)
🔆 پاسخ شبهه:
1⃣متاسفانه به جهت جهل و عدم آگاهی صحیح و دیدگاه متعصبانه ملحدین نسبت به ادیان مختلف، بدون در نظر گرفتن حقایق اقدام به نقد و بررسی ادیان می کنند که این عمل، تنها قوت قلبی جعلی، برای الحاد خودشان است…
2⃣درباره اینکه آیا کلمه ادیان صحیح است و ما دین های متفاوتی داریم، متلکمان مسلمان و غیر مسلمان، بحث های مختلفی کرده اند، که نتیجه آن، عدم صحت کلمه ادیان است. به عبارت دیگر، یک دین وجود دارد، و ان دین نیز تبعیت از خداوند است (الدین عند الله الاسلام – یعنی دین نزد خداوند فقط تسلیم است). هر چند پیامبران مختلفی برای بیان این شیوه تسلیم و تبعیت، آمده اند ولی تمام سخنشان یکی است و تفاوتی ندارد؛ مگر در برخی دستورات خاص، برای اقوام خاص که برای سایر اقوام صادق نیست. مثلا ممکن است یهودیان از صید در روزی بخصوص منع شده باشند که مسلمانان چنین دستور و نهی ای را دریافت نکرده اند.
3⃣پس صحیح نیست بگوییم خدای مسیحیت، خدای یهود، خدای اسلام. بلکه خداوند، یکی است، و پیامبران الهی، همگی به یک خدای یکتا، دعوت می کردند. هر چند گذر زمان، باعث شد برخی اقوام، تعلیمات پیامبرشان را فراموش کرده، و یا به دلایل مختلفی تحریف نموده و باعث ایجاد انحراف عقیدتی شده اند. مثل آنچه که بر سر انجیل و تورات آمده است.
4⃣با این حساب، اگر کلامی در قرآن ذکر شود، و مشابه آن در کتب انجیل و تورات و زبور و … یافت بشود، جای تعجبی نیست، چرا که این کتب، همگی از جانب مرجعی واحد و خداوندی عالم و یگانه صادر شده است.
5⃣اما موضوع و مساله خنده خداوند:
خندیدن، یکی از حالات نفسانی انسان هاست، که بر اثر تغییر و تحول در حالات نفسانی، عارض می شود. و از آنجا که خداوند متعال، از داشت حالات نفسانی، به جهت نبود نفس و عدم جسمیت مبری است، پس خندیدن، گریدین، خوشحالی و غم و اندوه در وجود باری تعالی محال است.
6⃣اما سوالی پیش می آید که آنچه که در قرآن و روایات به خنده و خوشحالی و یا غم و گریه الهی نسبت داده شده است چه معنایی دارد؟ در پاسخ می گوییم، این سخنان به جهت محدودیت های زبان های گفتاری است.
7⃣به زبان تخصصی، می گوییم خداوند متعال، دو نوع صفات دارد: صفات ذات و صفات فعل. صفات ذات آن صفاتی است که در ذات باری تعالی است و انفصالی بین صفات و خداوند وجود ندارد. مثل قدرت و علم. اما صفات فعل، صفاتی است که بر اثر فعل الهی محقق می شوند و یا نسبت داده می شوند. مثل خلقت و ترحم. حال بحث در این است که، اگر عملی از مخلوقات سر بزند، که آن عمل، عملی قبیح باشد و یا عملی نیکو؛ آیا این اعمال، به رابطه بین خدا و مخلوقش، اثر می گذارد یا نه؟ در پاسخ می گوییم، موثر است. و اینکه می گوییم خداوند عصبانی شد (غضب کرد) و یا خداوند خوشحال شد و …، یعنی رابطه ما تاثیر پذیرفت نه آنکه حقیقتا حق تعالی تغییر حالت داده باشند. و این نوع مجاز گویی، از باب نقصان در کلمات و زبان های گفتاری است. و دلیل این مدعی، این است که با این عمل ما (رفتار های نیکو یا زشت) در ذات خداوند تاثیری به وجود نمی آید.
@GhararGahShayeat
8⃣اما درباره روایت خندیدن خداوند که در متن ذکر شده است، این روایت از صحیح بخاری نقل شده، که از منابع عامه (اهل سنت) است و عموم روایاتش، از دیدگاه شیعی، باطل و جعلی است. مخصوصا این روایت که ناقل آن ابوهریره، معروف به جعل کننده روایت از نبی مکرم است.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
🔆متن شبهه
#خدا در اسلام کپی شده از #یهود
خنده خدا در منابع اسلامی: عنْ أَبِی هُرَیْرَهَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ یضْحَکُ اللَّهُ إِلَى رَجُلَیْنِ یقْتُلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ یَدْخُلَانِ الْجَنَّهَ یُقَاتِلُ هَذَا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیُقْتَلُ ثُمَّ یَتُوبُ اللَّهُ عَلَى الْقَاتِلِ فَیُسْتَشْهَدُ (ابوهریره از رسول خدا نقل کرد که: خدا به دو نفر میخندد یکى کسى است که در راه خدا جهاد میکند و شهید می شود و دیگرى قاتل او که بعدا مسلمان شده و شهید می شود و هر دو به بهشت می روند.) صحیح بخارى، کتاب الجهاد والسیر، باب الکافر یقتل المسلم
#خنده_خدا در تورات: در تورات هم آمده که خدا می خندد: او که بر آسمانها نشسته است،میخندد خداوند برایشان استهزاء می کند (تورات کتاب مزامیر مزمور دوم آیه ۵)
🔆 پاسخ شبهه:
1⃣متاسفانه به جهت جهل و عدم آگاهی صحیح و دیدگاه متعصبانه ملحدین نسبت به ادیان مختلف، بدون در نظر گرفتن حقایق اقدام به نقد و بررسی ادیان می کنند که این عمل، تنها قوت قلبی جعلی، برای الحاد خودشان است…
2⃣درباره اینکه آیا کلمه ادیان صحیح است و ما دین های متفاوتی داریم، متلکمان مسلمان و غیر مسلمان، بحث های مختلفی کرده اند، که نتیجه آن، عدم صحت کلمه ادیان است. به عبارت دیگر، یک دین وجود دارد، و ان دین نیز تبعیت از خداوند است (الدین عند الله الاسلام – یعنی دین نزد خداوند فقط تسلیم است). هر چند پیامبران مختلفی برای بیان این شیوه تسلیم و تبعیت، آمده اند ولی تمام سخنشان یکی است و تفاوتی ندارد؛ مگر در برخی دستورات خاص، برای اقوام خاص که برای سایر اقوام صادق نیست. مثلا ممکن است یهودیان از صید در روزی بخصوص منع شده باشند که مسلمانان چنین دستور و نهی ای را دریافت نکرده اند.
3⃣پس صحیح نیست بگوییم خدای مسیحیت، خدای یهود، خدای اسلام. بلکه خداوند، یکی است، و پیامبران الهی، همگی به یک خدای یکتا، دعوت می کردند. هر چند گذر زمان، باعث شد برخی اقوام، تعلیمات پیامبرشان را فراموش کرده، و یا به دلایل مختلفی تحریف نموده و باعث ایجاد انحراف عقیدتی شده اند. مثل آنچه که بر سر انجیل و تورات آمده است.
4⃣با این حساب، اگر کلامی در قرآن ذکر شود، و مشابه آن در کتب انجیل و تورات و زبور و … یافت بشود، جای تعجبی نیست، چرا که این کتب، همگی از جانب مرجعی واحد و خداوندی عالم و یگانه صادر شده است.
5⃣اما موضوع و مساله خنده خداوند:
خندیدن، یکی از حالات نفسانی انسان هاست، که بر اثر تغییر و تحول در حالات نفسانی، عارض می شود. و از آنجا که خداوند متعال، از داشت حالات نفسانی، به جهت نبود نفس و عدم جسمیت مبری است، پس خندیدن، گریدین، خوشحالی و غم و اندوه در وجود باری تعالی محال است.
6⃣اما سوالی پیش می آید که آنچه که در قرآن و روایات به خنده و خوشحالی و یا غم و گریه الهی نسبت داده شده است چه معنایی دارد؟ در پاسخ می گوییم، این سخنان به جهت محدودیت های زبان های گفتاری است.
7⃣به زبان تخصصی، می گوییم خداوند متعال، دو نوع صفات دارد: صفات ذات و صفات فعل. صفات ذات آن صفاتی است که در ذات باری تعالی است و انفصالی بین صفات و خداوند وجود ندارد. مثل قدرت و علم. اما صفات فعل، صفاتی است که بر اثر فعل الهی محقق می شوند و یا نسبت داده می شوند. مثل خلقت و ترحم. حال بحث در این است که، اگر عملی از مخلوقات سر بزند، که آن عمل، عملی قبیح باشد و یا عملی نیکو؛ آیا این اعمال، به رابطه بین خدا و مخلوقش، اثر می گذارد یا نه؟ در پاسخ می گوییم، موثر است. و اینکه می گوییم خداوند عصبانی شد (غضب کرد) و یا خداوند خوشحال شد و …، یعنی رابطه ما تاثیر پذیرفت نه آنکه حقیقتا حق تعالی تغییر حالت داده باشند. و این نوع مجاز گویی، از باب نقصان در کلمات و زبان های گفتاری است. و دلیل این مدعی، این است که با این عمل ما (رفتار های نیکو یا زشت) در ذات خداوند تاثیری به وجود نمی آید.
@GhararGahShayeat
8⃣اما درباره روایت خندیدن خداوند که در متن ذکر شده است، این روایت از صحیح بخاری نقل شده، که از منابع عامه (اهل سنت) است و عموم روایاتش، از دیدگاه شیعی، باطل و جعلی است. مخصوصا این روایت که ناقل آن ابوهریره، معروف به جعل کننده روایت از نبی مکرم است.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
Telegram
attach 📎
شماره شبهه:3496
🔆متن شبهه:
امروز داشتم یه کلیپ تو یوتیوب را نگاه می کردم ازدکتر عبدالکریم #سروش که ایشان می گفت شیعیان درمسئله امامت به انحراف کشانده شدن چون اینهاادعاهایی دارن که خودائمه ندارن، مثلا شیعه می گوید امیرالمؤمنین ازجانب خدا به مقام امامت منصوب شدن ودیگران اومدن حق شان راغصب کردن .اما خود امیرالمؤمنین اصلا هیچ جای نیامد نگفت من امام منصوص من جانب الله هستم .اما شیعه در این جا یک استدلال می آورد که #خنده داره می گوید .الامام مثله کمثل کعبه الناس یاتی الیها ولا یاتی الامام الی الناس .یعنی امام همانند کعبه است مردم باید بطرف امام برود نه اینکه امام بطرف مردم.بعد می گفت چقد استدلال خنده داره .پیامبر که از جانب خدا معین شده بود اومدسمت مردم بادلیل برهان اثبات کردمن فرستاده خدام و به دعوت و راهنمایی مردم پرداخت.اما امیرالمؤمنین که جانشین پیامبر بود بزعم شیعه این کار را نکرد همین کافی است بر انحراف #شیعه از حق وحقیقت!
🔆پاسخ شبهه:
1⃣علی علیه السلام بارها و بارها تصریح به خلافت الهی خود کردند و جز افراد بی خبر و کم اطلاع و #مغرض کسی نمی تواند ادعا کند که علی علیه السلام درمورد خلافت منصوص خودسخنی نگفته است .
🔮حضرت پس از آن که حکومت را پس از عثمان به دست گرفت فرمود ؛
« آنها بذر فجور را افشاندند و با آب غرور و نيرنگ، آن را آبيارى كردند و سرانجام، بدبختى و هلاكت را درو نمودند. هيچ كس از اين امّت را با آل محمّد نمى توان مقايسه كرد و آنها كه از نعمت آل محمد بهره گرفتند با آنان برابر نخواهند بود، چرا كه آنها اساس دين و ستون استوار بناى يقينند. غلوّ كننده، به سوى آنان بازمى گردد و عقب مانده به آنان ملحق مى شود و ويژگيهاى ولايت وحكومت، از آن آنهاست و وصيّت و #وراثت (پيامبر) تنها در آنهاست، ولى هم اكنون كه حق به اهلش بازگشته وبه جايگاه اصلى اش منتقل شده (چرا كوتاهى و سستى مىكنند وقدر اين نعمت عظيم را نمى شناسند؟).
📚نهج البلاغه خطبه 1
🔮وفرمود ؛
« به خدا سوگند، او پيراهن خلافت را بر تن كرد درحالى كه خوب مى دانست موقعيت من درمسأله #خلافت همچون محور سنگ آسياب است (كه بدون آن هرگز
گردش نمى كند)،سيل خروشان (علم و فضيلت) ازدامنه كوهسار وجودم پيوسته جارى است ومرغ (دور پرواز انديشه) به قلّه(وجود) من نمى رسد »
📚نهج البلاغه خطبه 2
🔮وفرمود ؛
« كجايندكسانى كه ادعا مى كردند آنها راسخان درعلمند،نه ما، و اين ادعا را از طريق دروغ وستم نسبت به ما، مطرح مى نمودند؟(آنها كجا هستند تا ببينند كه) خداوندما را برترى دادو آنها را پايين آورد، به ما عطا كرد وآنها را محروم ساخت، ما را (در كانون نعمت خويش) داخل نمود و آنها راخارج ساخت. (مردم) به وسيله ماهدايت مى يابند و از نور وجود مانابينايان روشنى مى جويند. به يقين امامان ازقريش هستند و درخت وجودشان درسرزمين اين نسل از «هاشم» غرس شده است، اين مقام درخور ديگران نيست و #زمامداران غير از آنها، شايستگى ولايت وامامت را ندارند »
📚نهج البلاغه خطبه 144
🔮وفرمود ؛
« به اهل بيت پيامبرتان نگاه كنيد! از همان سوكه آنها گام برمى دارند گام برداريد.
و قدم در جاى قدمهاى آنها بگذاريد (و بدانيد) آنها هرگز شمارا از جاده هدايت بيرون نمى برندو به پستى و هلاكت نمى كشانند.اگر آنها توقّف كردند، توقّف كنيدواگر قيام كردند،قيام كنيد.ازآنها سبقت نگيريد كه گمراه مى شويد، واز آنان عقب نمانيد كه هلاك خواهيد شد »
📚نهج البلاغه خطبه 97
2⃣در روایت دیگری آمده است که روزی علی علیه السلام در #کوفه سخنرانی می کرد ،در ضمن سخنان خود رو به جمعیت کردوگفت شما را به خدا سوگندمی دهم هرکس در غدیر حاضربود و به گوش خود شنید که پیامبرمرابه جانشینی خود برگزید بایستد ، و شهادت بدهد...در این موقع حدودسی نفر از جابرخاستند وبه شنیدن حدیث غدیر گواهی دادند»
📚مسند احمد ج4 ص370 _ مجمع الزواید ج9 ص104
3⃣خطیب #خوارزمی نقل می کنداز عامر بن واثله که درروز شوری به همراه علی بودم وشنیدم که او به اعضای شوری چنین می گفت ؛
« دلیل محکمی برای شما اقامه کنم که عرب وعجم توانایی تغییر آن را نداشته باشند،شما را به خدا سوگند می دهم آیا درمیان شما کسی جز من وجوددارد که پیامبردرحق او گفته باشد ؛ «هرکس من #مولای او هستم علی مولای اوست ،خدایا هرکس علی را دوست بدارد ،دوستدارش باش و هر کس یاریش کندتوهم یاریش کن » همه گفتند نه »
📚مناقب خوارزمی ص217 _ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج2 ص61 _ فرائد السمطین ، حموینی ، باب 58
🔮جهت دیدن انبوه #احتجاجات علی علیه السلام بر خلافت و وصایت الهی خودرجوع کنید ؛
📚بحار الانوار ج 29 ص 3 باب 5 و ص 497 باب 15 و ج 30 ص 7 باب 16 و ج 31 ص 315 باب 26 و ص 407 باب27 و ...
🔸#ادامه 👇
@GhararGahShayeat
🔆متن شبهه:
امروز داشتم یه کلیپ تو یوتیوب را نگاه می کردم ازدکتر عبدالکریم #سروش که ایشان می گفت شیعیان درمسئله امامت به انحراف کشانده شدن چون اینهاادعاهایی دارن که خودائمه ندارن، مثلا شیعه می گوید امیرالمؤمنین ازجانب خدا به مقام امامت منصوب شدن ودیگران اومدن حق شان راغصب کردن .اما خود امیرالمؤمنین اصلا هیچ جای نیامد نگفت من امام منصوص من جانب الله هستم .اما شیعه در این جا یک استدلال می آورد که #خنده داره می گوید .الامام مثله کمثل کعبه الناس یاتی الیها ولا یاتی الامام الی الناس .یعنی امام همانند کعبه است مردم باید بطرف امام برود نه اینکه امام بطرف مردم.بعد می گفت چقد استدلال خنده داره .پیامبر که از جانب خدا معین شده بود اومدسمت مردم بادلیل برهان اثبات کردمن فرستاده خدام و به دعوت و راهنمایی مردم پرداخت.اما امیرالمؤمنین که جانشین پیامبر بود بزعم شیعه این کار را نکرد همین کافی است بر انحراف #شیعه از حق وحقیقت!
🔆پاسخ شبهه:
1⃣علی علیه السلام بارها و بارها تصریح به خلافت الهی خود کردند و جز افراد بی خبر و کم اطلاع و #مغرض کسی نمی تواند ادعا کند که علی علیه السلام درمورد خلافت منصوص خودسخنی نگفته است .
🔮حضرت پس از آن که حکومت را پس از عثمان به دست گرفت فرمود ؛
« آنها بذر فجور را افشاندند و با آب غرور و نيرنگ، آن را آبيارى كردند و سرانجام، بدبختى و هلاكت را درو نمودند. هيچ كس از اين امّت را با آل محمّد نمى توان مقايسه كرد و آنها كه از نعمت آل محمد بهره گرفتند با آنان برابر نخواهند بود، چرا كه آنها اساس دين و ستون استوار بناى يقينند. غلوّ كننده، به سوى آنان بازمى گردد و عقب مانده به آنان ملحق مى شود و ويژگيهاى ولايت وحكومت، از آن آنهاست و وصيّت و #وراثت (پيامبر) تنها در آنهاست، ولى هم اكنون كه حق به اهلش بازگشته وبه جايگاه اصلى اش منتقل شده (چرا كوتاهى و سستى مىكنند وقدر اين نعمت عظيم را نمى شناسند؟).
📚نهج البلاغه خطبه 1
🔮وفرمود ؛
« به خدا سوگند، او پيراهن خلافت را بر تن كرد درحالى كه خوب مى دانست موقعيت من درمسأله #خلافت همچون محور سنگ آسياب است (كه بدون آن هرگز
گردش نمى كند)،سيل خروشان (علم و فضيلت) ازدامنه كوهسار وجودم پيوسته جارى است ومرغ (دور پرواز انديشه) به قلّه(وجود) من نمى رسد »
📚نهج البلاغه خطبه 2
🔮وفرمود ؛
« كجايندكسانى كه ادعا مى كردند آنها راسخان درعلمند،نه ما، و اين ادعا را از طريق دروغ وستم نسبت به ما، مطرح مى نمودند؟(آنها كجا هستند تا ببينند كه) خداوندما را برترى دادو آنها را پايين آورد، به ما عطا كرد وآنها را محروم ساخت، ما را (در كانون نعمت خويش) داخل نمود و آنها راخارج ساخت. (مردم) به وسيله ماهدايت مى يابند و از نور وجود مانابينايان روشنى مى جويند. به يقين امامان ازقريش هستند و درخت وجودشان درسرزمين اين نسل از «هاشم» غرس شده است، اين مقام درخور ديگران نيست و #زمامداران غير از آنها، شايستگى ولايت وامامت را ندارند »
📚نهج البلاغه خطبه 144
🔮وفرمود ؛
« به اهل بيت پيامبرتان نگاه كنيد! از همان سوكه آنها گام برمى دارند گام برداريد.
و قدم در جاى قدمهاى آنها بگذاريد (و بدانيد) آنها هرگز شمارا از جاده هدايت بيرون نمى برندو به پستى و هلاكت نمى كشانند.اگر آنها توقّف كردند، توقّف كنيدواگر قيام كردند،قيام كنيد.ازآنها سبقت نگيريد كه گمراه مى شويد، واز آنان عقب نمانيد كه هلاك خواهيد شد »
📚نهج البلاغه خطبه 97
2⃣در روایت دیگری آمده است که روزی علی علیه السلام در #کوفه سخنرانی می کرد ،در ضمن سخنان خود رو به جمعیت کردوگفت شما را به خدا سوگندمی دهم هرکس در غدیر حاضربود و به گوش خود شنید که پیامبرمرابه جانشینی خود برگزید بایستد ، و شهادت بدهد...در این موقع حدودسی نفر از جابرخاستند وبه شنیدن حدیث غدیر گواهی دادند»
📚مسند احمد ج4 ص370 _ مجمع الزواید ج9 ص104
3⃣خطیب #خوارزمی نقل می کنداز عامر بن واثله که درروز شوری به همراه علی بودم وشنیدم که او به اعضای شوری چنین می گفت ؛
« دلیل محکمی برای شما اقامه کنم که عرب وعجم توانایی تغییر آن را نداشته باشند،شما را به خدا سوگند می دهم آیا درمیان شما کسی جز من وجوددارد که پیامبردرحق او گفته باشد ؛ «هرکس من #مولای او هستم علی مولای اوست ،خدایا هرکس علی را دوست بدارد ،دوستدارش باش و هر کس یاریش کندتوهم یاریش کن » همه گفتند نه »
📚مناقب خوارزمی ص217 _ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج2 ص61 _ فرائد السمطین ، حموینی ، باب 58
🔮جهت دیدن انبوه #احتجاجات علی علیه السلام بر خلافت و وصایت الهی خودرجوع کنید ؛
📚بحار الانوار ج 29 ص 3 باب 5 و ص 497 باب 15 و ج 30 ص 7 باب 16 و ج 31 ص 315 باب 26 و ص 407 باب27 و ...
🔸#ادامه 👇
@GhararGahShayeat
Telegram
attach 📎
🔆 #خنده متعلق به #حمزه_بن_دلاج ۲۴ساله الجزایری که بخاطر هک کردن بانک‌های #اسرائیلی و کمک اون مبالغ به مردم #فلسطین، توسط دادگاه آمریکا! #اعدام شد.
✅ بله درست خوندید بخاطر هک کردن بانک #اسرائیلی اون رو آمریکایی‌ها #اعدام کردند.
❇️ شهید حمزه بن دلاج در تمامی طول محاکمه و حتی هنگام اعدام نیز لبخند شیرینی بر لب داشت
📌 بازنشرکلیه مطالب جهت اطلاع دیگران بدون ذکر منبع مجاز است.
#لبیک_یا_حسین_علیه_السلام
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
✅ بله درست خوندید بخاطر هک کردن بانک #اسرائیلی اون رو آمریکایی‌ها #اعدام کردند.
❇️ شهید حمزه بن دلاج در تمامی طول محاکمه و حتی هنگام اعدام نیز لبخند شیرینی بر لب داشت
📌 بازنشرکلیه مطالب جهت اطلاع دیگران بدون ذکر منبع مجاز است.
#لبیک_یا_حسین_علیه_السلام
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat