Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
#فرقان_سايبرے
🔴متاسفانه میبینیم برخی ناآگاهان یا مغرضان اسلام ستیز برخی روایات #تاریخ_طبری را دستاویز خود قرار میدهند.
.
اما آیا آنگونه که برخی تصور میکنند هر آنچه در #تاریخ_طبری آمده است حقیقتی تاریخی به شمار میرود؟
.
آیا اصلا خود شخص #طبری در مورد کتاب خود چنین ادعایی دارد؟
.
برای پاسخ به این سوال مهم بهتر است نگاهی به مقدمه تاریخ طبری بیندازیم و نظر شخص وی را مطالعه کنیم. وی در مقدمه کتاب خویش چنین یاد میکند:
.
⚀ﺑﯿﻨﻨﺪه ﮐﺘﺎﺏ ﻣﺎ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻨﺎﯼ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺁﻧﭽﻪ ﺁﻭﺭﺩﻡ ﻭ ﮔﻔﺘﻪﺍﻡ ﺑﺮ ﺭﺍﻭﯾﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺣﺠﺖ ﻋﻘﻮﻝ ﻭ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﻧﻔﻮﺱ، ﺑﻪ ﺟﺰ ﺍﻧﺪﮐﯽ، ﮐﻪ ﻋﻠﻢ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺒﺮ ﻭ ﻧﻘﻞ ﺑﻪ ﻣﺘﺄﺧﺮﺍﻥ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺭﺳﯿﺪ، ﻧﻪ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﻭ ﻧﻈﺮ؛ ﻭ ﺧﺒﺮﻫﺎﯼ ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﺎ ﻫﺴﺖ ﻭ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪه ﻋﺠﺐ ﺩﺍﻧﺪ ﯾﺎ ﺷﻨﻮﻧﺪﻩ ﻧﭙﺬﯾﺮﺩ ﻭ ﺻﺤﯿﺤﯽ ﻧﺪﺍﻧﺪ، ﺍﺯ ﻣﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺍﺯ ﻧﺎﻗﻼﻥ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻡ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﯾﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻡ.
.
📚رجوع شود به : تاریخ طبری ، ترجمه ابوالقاسم پاینده ، تهران، انتشارات اساطیر، چاپ ششم، ۱۳۸۳ شمسی ، جلد اول ، صفحه ۶
▪️مجله خانوادگی شاخه نبات▪️
https://telegram.me/joinchat/CZ9DMDwRgixBNT0EhFip4A
🔴متاسفانه میبینیم برخی ناآگاهان یا مغرضان اسلام ستیز برخی روایات #تاریخ_طبری را دستاویز خود قرار میدهند.
.
اما آیا آنگونه که برخی تصور میکنند هر آنچه در #تاریخ_طبری آمده است حقیقتی تاریخی به شمار میرود؟
.
آیا اصلا خود شخص #طبری در مورد کتاب خود چنین ادعایی دارد؟
.
برای پاسخ به این سوال مهم بهتر است نگاهی به مقدمه تاریخ طبری بیندازیم و نظر شخص وی را مطالعه کنیم. وی در مقدمه کتاب خویش چنین یاد میکند:
.
⚀ﺑﯿﻨﻨﺪه ﮐﺘﺎﺏ ﻣﺎ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻨﺎﯼ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺁﻧﭽﻪ ﺁﻭﺭﺩﻡ ﻭ ﮔﻔﺘﻪﺍﻡ ﺑﺮ ﺭﺍﻭﯾﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺣﺠﺖ ﻋﻘﻮﻝ ﻭ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﻧﻔﻮﺱ، ﺑﻪ ﺟﺰ ﺍﻧﺪﮐﯽ، ﮐﻪ ﻋﻠﻢ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺒﺮ ﻭ ﻧﻘﻞ ﺑﻪ ﻣﺘﺄﺧﺮﺍﻥ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺭﺳﯿﺪ، ﻧﻪ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﻭ ﻧﻈﺮ؛ ﻭ ﺧﺒﺮﻫﺎﯼ ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﺎ ﻫﺴﺖ ﻭ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪه ﻋﺠﺐ ﺩﺍﻧﺪ ﯾﺎ ﺷﻨﻮﻧﺪﻩ ﻧﭙﺬﯾﺮﺩ ﻭ ﺻﺤﯿﺤﯽ ﻧﺪﺍﻧﺪ، ﺍﺯ ﻣﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺍﺯ ﻧﺎﻗﻼﻥ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻡ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﯾﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻡ.
.
📚رجوع شود به : تاریخ طبری ، ترجمه ابوالقاسم پاینده ، تهران، انتشارات اساطیر، چاپ ششم، ۱۳۸۳ شمسی ، جلد اول ، صفحه ۶
▪️مجله خانوادگی شاخه نبات▪️
https://telegram.me/joinchat/CZ9DMDwRgixBNT0EhFip4A
