‍ شماره شبهه: 2373
🔆متن شبهه


یک #مولوی اهل سنت می گفت که علی در حجه الوداع همراه با پیامبر نبوده است و در یمن بوده و تمام احادیثی که می گوید علی در #غدیر به عنوان مولی معرفی شده است دروغ است


🔆 پاسخ شبهه:

1⃣به راستی انسان از شدت عناد و تعصب این افراد #تعجب می کند . از سویی می گویند حدیث غدیر به خاطر شکایت سپاهیان یمن از علی علیه السلام صادر شده است و دلالت بر #دوستی علی علیه السلام با افراد شاکی دارد و از سوی دیگر می گویند از اساس علی علیه السلام از #یمن به سوی مکه نیامدند .
@GhararGahShayeat

2⃣به راستی چگونه انسان می تواند تمام احادیثی که می گوید پیامبر پس از حجه الوداع و در منطقه غدیر دست علی علیه السلام را گرفت و به عنوان خلیفه و جانشین خود معرفی کرد و فرمود ؛ « من کنت مولاه فهذا علی مولاه » را انکار کند و بگوید علی در #یمن بوده است .

3⃣علامه امینی در #الغدیر شریف ،حدیث غدیر و جریان مذکور را از بیش از 110 تن از بزرگان صحابه روایت می کند
📚الغدیر،ج1 ص141 به بعد

و از 84 تن از #تابعین و 360 از علما و #بزرگان اهل سنت از قرن دوم تا قرن چهاردهم نام می برد که این حدیث را نقل و در کتب خود آورده اند
📚الغدیر،ج1 ص167 به بعد

4⃣این نشان می دهد که حدیث #مزبور یکی از قطعی ترین روایات متواتر است و اگر کسی در تواتر و صحت قطعی آن شک کند ، ما هم باید به #عقل او شک کنیم و این نکته ثابت می کند که علی السلام از یمن بازگشت و به پیامبر گرامی در حجه #الوداع ملحق شد .

5⃣سبط بن #جوزی از بزرگان اهل سنت می نویسد :
« علمای اسلام اتفاق دارند که قصه غدیر پس از بازگشت پیامبر از سفر حجه الوداع در هیجدهم ذی الحجه روی داد ، آن حضرت اصحاب و یارانش را که بالغ بر 120 هزار نفر بودند را جمع کرد و فرمود هر که من مولای اویم این علی مولای اوست »
📚تذکره الخواص ص37

6⃣ذهبی از #متعصب ترین علمای اهل سنت می نویسد :
« محمد بن جریر طبری اسناد روایت غدیر خم را در چهار جلد جمع آوری کرده که من از دیدن قسمتی از روایات آن و گستردگی آن شگفت زده شده و یقین کردم که این #اتفاق روی داده است »
📚سیر اعلام النبلاء ج14 ص277

7⃣ابن حجر #هیثمی یکی دیگر از بزرگان اهل سنت می نویسد ؛

« در صحت حدیث غدیر شکی نیست ، بیشتر سندهای این حدیث صحیح و حسن است و سخن کسی که به این حدیث ایراد بگیرد #ارزش ندارد »
📚الصواعق المحرقه ج1 ص106

8⃣ملا علی #قاری یکی دیگر از بزرگان اهل سنت می نویسد ؛
« نبود علی در مکه کلام باطلی است ، زیرا در تاریخ ثابت شده است که علی از یمن بازگشته بود و در حجه الوداع همراه رسول خدا حضور داشت »
📚مرقاه المفاتیح ج5 ص574

9⃣علاوه بر #تمام این موارد ، صحاح شش گانه اهل سنت و مسندهای آنان و منابع دیگر ، همگی آنجا که واقعه خروج از احرام در حج را ذکر کرده اند ، به این مطلب تصریح کرده اند که علی علیه السلام در حجه الوداع همراه رسول خدا بوده است .

نشر این پیام صدقه جاریه است.

✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w

‍ شماره شبهه:2474
🔆متن شبهه:


عایشه همسر پیامبر چند سال داشت؟
پیامبر اسلام با آن سن، با یک #کودک #همبستر شده است.

لطفا با سند و مدرک ثابت کنید




🔆پاسخ شبهه:



1⃣قبل از پرداختن به اصل مطلب، بايد تاريخ ازدواج رسول خدا با عائشه روشن شود تا بعد نتيجه بگيريم كه عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا چند #سال داشته است.

@GhararGahShayeat
2⃣در باره #تاريخ ازدواج رسول خدا با عائشه ديدگاه‌هاي متفاوتي وجود دارد. محمد بن اسماعيل بخاري ، از خود عائشه نقل مي كند كه رسول خدا سه سال بعد از حضرت خديجه (س) با او ازدواج كرده است:

از عائشه نقل شده است كه به هيچ زني به اندازه خديجه ، #حسادت نكردم؛

3⃣ زيرا: (الف) رسول خدا زياد از او ياد مي‌كرد؛ (ب) رسول خدا سه سال بعد از خديجه با من ازدواج كرد؛ (ج) خداوند به رسول خدا و يا جبرئيل دستور داد كه  به خديجه  سلام رسانده و او را به خانه‌اي در #بهشت بشارت دهد كه از ني ساخته شده است.

منبع: صحيح البخاري، ج 3 ، ص 3606، ح3606

با توجه به اين كه حضرت خديجه (س) در سال #دهم بعثت از دنيا رفته‌اند؛ پس زمان ازدواج رسول خدا با عائشه در سال سيزدهم بعثت بوده است.


و ابن ملقن بعد از نقل روايت بخاري و #استدلال به آن مي‌گويد :


5⃣رسول خدا در سال دوم هجري ، #عائشه را به خانه خود آورد.

منبع: الأنصاري الشافعي، غاية السول في خصائص الرسول ،  ج 1 ، ص 236

طبق اين نقل ، رسول خدا در سال سيزدهم بعثت، عائشه را به عقد خود درآورده و در سال دوم هجري رسماً با او #عروسي كرده است.

از نقل برخي ديگر از #بزرگان اهل سنت به اين نتيجه مي‌رسيم كه ازدواج رسول خدا با عائشه در سال چهارم هجري بوده است.


6⃣بلاذري در انساب الأشراف در شرح حال سوده ، همسر ديگر رسول خدا (ص) مي‌نويسد:

رسول خدا بعد از خديجه، چند ماه قبل از هجرت با سوده بنت زمعه ، ازدواج كرد و او #نخستين همسري بود كه رسول خدا در مدينه با او همبستر شد.

منبع: البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1 ، ص 181


7⃣در نتيجه ، عائشه در سال چهارم هجرت (چهار سال بعد از ازدواج رسول خدا با سوده) با آن حضرت ازدواج كرده است.


@GhararGahShayeat
8⃣حال با مراجعه به مدارك و اسناد تاريخي سن عائشه را در هنگام ازدواج بررسي خواهيم كرد:

مقايسه سن عائشه با سن اسماء بنت أبي بكر:

يكي از مسائلي كه سن دقيق عائشه را در هنگام ازدواج با رسول خدا به اثبات مي‌رساند، مقايسه سن او با سن خواهرش اسماء بنت أبي بكر است.

طبق نقل بزرگان اهل سنت، اسماء ده سال از عائشه بزرگتر بوده و در سال اول هجري بيست و هفت سال داشته است. همچنين در #سال هفتاد و سه از دنيا رفته است؛ در حالي كه صد ساله بوده است.

9⃣ابونعيم اصفهاني مي‌نويسد:

اسماء #دختر ابوبكر، از جانب پدر خواهر عائشه و از او بزرگتر بود، اسماء، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد.

📚الأصبهاني،معرفة الصحابة  ج 6 ، ص 3253

و حافظ هيثمي مي‌نويسد:

اسماء در هنگام وفات صد سال داشت، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد، و ابوبكر در هنگام ولادت او بيست و يك سال داشت.

📚منبع: الهيثمي،مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9 ، ص 260



🔟سن_عایشه:
اسماء در سال اول بعثت 14 ساله و 10 سال از عائشه بزرگتر بوده است . پس عائشه در سال اول بعثت 4 ساله و در سال 13 بعثت (سال عقد با رسول خدا) 17 ساله و در شوال سال دوم هجرت (سال ازدواج رسمي با پيامبر)19 ساله بوده است.

از طرف ديگر: اسماء در سال 73 صد ساله بوده ، 100منهاي 73 مساوي است با 27 . پس در سال اول هجرت،27 سال داشته است.

اسماء از عائشه 10 سال بزرگتر بوده. 10 منهاي 27مساوي است با 17 .

پس عائشه در سال اول هجرت 17 سال سن داشته است . پيش از اين ثابت كرديم كه پيامبر در شوال سال دوم هجري رسماً با عائشه ازدواج كرده است ؛ يعني عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا 19 سال داشته است.


نشر این پیام صدقه جاریه است.

✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w

‍ 🔮نشر مجدد به دلیل پرسش پرتکرار مخاطبان


‍ شماره شبهه:2474
🔆متن شبهه:


عایشه همسر پیامبر چند سال داشت؟
پیامبر اسلام با آن سن، با یک #کودک #همبستر شده است.

لطفا با سند و مدرک ثابت کنید




🔆پاسخ شبهه:



1⃣قبل از پرداختن به اصل مطلب، بايد تاريخ ازدواج رسول خدا با عائشه روشن شود تا بعد نتيجه بگيريم كه عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا چند #سال داشته است.

@GhararGahShayeat
2⃣در باره #تاريخ ازدواج رسول خدا با عائشه ديدگاه‌هاي متفاوتي وجود دارد. محمد بن اسماعيل بخاري ، از خود عائشه نقل مي كند كه رسول خدا سه سال بعد از حضرت خديجه (س) با او ازدواج كرده است:

از عائشه نقل شده است كه به هيچ زني به اندازه خديجه ، #حسادت نكردم؛

3⃣ زيرا: (الف) رسول خدا زياد از او ياد مي‌كرد؛ (ب) رسول خدا سه سال بعد از خديجه با من ازدواج كرد؛ (ج) خداوند به رسول خدا و يا جبرئيل دستور داد كه  به خديجه  سلام رسانده و او را به خانه‌اي در #بهشت بشارت دهد كه از ني ساخته شده است.

منبع: صحيح البخاري، ج 3 ، ص 3606، ح3606

با توجه به اين كه حضرت خديجه (س) در سال #دهم بعثت از دنيا رفته‌اند؛ پس زمان ازدواج رسول خدا با عائشه در سال سيزدهم بعثت بوده است.


و ابن ملقن بعد از نقل روايت بخاري و #استدلال به آن مي‌گويد :


5⃣رسول خدا در سال دوم هجري ، #عائشه را به خانه خود آورد.

منبع: الأنصاري الشافعي، غاية السول في خصائص الرسول ،  ج 1 ، ص 236

طبق اين نقل ، رسول خدا در سال سيزدهم بعثت، عائشه را به عقد خود درآورده و در سال دوم هجري رسماً با او #عروسي كرده است.

از نقل برخي ديگر از #بزرگان اهل سنت به اين نتيجه مي‌رسيم كه ازدواج رسول خدا با عائشه در سال چهارم هجري بوده است.


6⃣بلاذري در انساب الأشراف در شرح حال سوده ، همسر ديگر رسول خدا (ص) مي‌نويسد:

رسول خدا بعد از خديجه، چند ماه قبل از هجرت با سوده بنت زمعه ، ازدواج كرد و او #نخستين همسري بود كه رسول خدا در مدينه با او همبستر شد.

منبع: البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1 ، ص 181


7⃣در نتيجه ، عائشه در سال چهارم هجرت (چهار سال بعد از ازدواج رسول خدا با سوده) با آن حضرت ازدواج كرده است.


@GhararGahShayeat
8⃣حال با مراجعه به مدارك و اسناد تاريخي سن عائشه را در هنگام ازدواج بررسي خواهيم كرد:

مقايسه سن عائشه با سن اسماء بنت أبي بكر:

يكي از مسائلي كه سن دقيق عائشه را در هنگام ازدواج با رسول خدا به اثبات مي‌رساند، مقايسه سن او با سن خواهرش اسماء بنت أبي بكر است.

طبق نقل بزرگان اهل سنت، اسماء ده سال از عائشه بزرگتر بوده و در سال اول هجري بيست و هفت سال داشته است. همچنين در #سال هفتاد و سه از دنيا رفته است؛ در حالي كه صد ساله بوده است.

9⃣ابونعيم اصفهاني مي‌نويسد:

اسماء #دختر ابوبكر، از جانب پدر خواهر عائشه و از او بزرگتر بود، اسماء، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد.

📚الأصبهاني،معرفة الصحابة  ج 6 ، ص 3253

و حافظ هيثمي مي‌نويسد:

اسماء در هنگام وفات صد سال داشت، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد، و ابوبكر در هنگام ولادت او بيست و يك سال داشت.

📚منبع: الهيثمي،مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9 ، ص 260



🔟سن_عایشه:
اسماء در سال اول بعثت 14 ساله و 10 سال از عائشه بزرگتر بوده است . پس عائشه در سال اول بعثت 4 ساله و در سال 13 بعثت (سال عقد با رسول خدا) 17 ساله و در شوال سال دوم هجرت (سال ازدواج رسمي با پيامبر)19 ساله بوده است.

از طرف ديگر: اسماء در سال 73 صد ساله بوده ، 100منهاي 73 مساوي است با 27 . پس در سال اول هجرت،27 سال داشته است.

اسماء از عائشه 10 سال بزرگتر بوده. 10 منهاي 27مساوي است با 17 .

پس عائشه در سال اول هجرت 17 سال سن داشته است . پيش از اين ثابت كرديم كه پيامبر در شوال سال دوم هجري رسماً با عائشه ازدواج كرده است ؛ يعني عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا 19 سال داشته است.


نشر این پیام صدقه جاریه است.

✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w

◾️ بسم الله الرحمن الرحیم

🖋 #قسمت_اول
#بچه_هیئتی

✍ یکی از مسائلی که امروز در هیئات به شدت دیده میشود و باعث میشود بخاطر یک سری افراد به هیئات ایراد وارد کنند و افراد
#خود_عمار_پندار به عنوان آسیب عمل کنند اعمال بچه هیئتی ها است .
👈 یکی از این موارد که خیلی شیوع پیدا کرده است بین هیئتی ها این است بعد از هیئت صدای قهقهه این دوستان تا پنج خیابان بعد هم شنیده میشود 🔇

🚨 بازار غیبت و تهمت هم که داغ فلان مداح رفته فلان هیئت فلان قدر پول گرفته است. فلانی دیدی رفته فلان هیئت ؟🤐
👈ومراسم سازی های مختلف میکنند. اربعین امیرالمومنین علیه السلام ، اربعین حضرت زهرا سلام الله علیها ، مشکی پوشیدن در تمام سال !☹️

✍ یک سری از دوستان هم جوری عمل میکنند که انگار امام حسین علیه السلام و هیئت ارث پدرشان است. اگر کسی مخالف سیستم فکری آنها و هیئتشان حرف بزند از یزید بدتر میشود پیش این دوستان!😯😶

✍ یک سری هم که قلاده میبندند به گردنشان بعد میروند به هیئت یا کربلا ژست هم میگیرند عکس می اندازند.
میگویند : #بزرگان خودشان را سگ خطاب کردند.
این رسم عجیب غریب هو کشیدن هم که جای بسی تاسف دارد.
هو میکشد اگر بگویی چرا ؟ بزرگان منع کردند فحش ناموس و اول و اخر را به مراجع و علما میکشد.😬😬😬

👈 بعضی ها هم که فقیه شدند . آقا تو کار امام حسین علیه السلام دخالت نکن !👳♀👳♀
👈 یکی از دوستان نقل میکرد در یکی از شهر ها که هیئت معروفی است از افراد آن هیئت از من پرسید که اهل بیت السلام قدیم هستند یا حادث؟ از ترس فحش نخوردند. گفتم بنده متوقف هستم. 🙃🙃

✍ برادر من ، عزیزم، مجلس امام حسین علیه السلام کیمیایی است نایاب که اکسیر وجود مجالس دگرگونت کند تو که رفتی تو مجلس اشک ریختی ، سینه زدی، لطمه زدی
آن اشک چشمت را مطهر کرده است قلب بخاطر حزن بر اهل بیت علیما سلام مطهر شده است، آن دست که به سینه ات خورده کینه ، بخل ، حسد، نفاق و.... را از دل و قلبت پاک کرده چرا با غیبت این وآن هر آنچه رشتی پنبه میکنی؟❌❌❌❌
از مجلس روضه میاید بیرون باید محزون باشی. نه اینکه قهقهه بزنی. ❌❌❌
دستگاه عزاداری سیدالشهدا علیه السلام آب میوه گیری نیست که هرکی هرچه خواست درون آن بریزد در حالی که وسیع است قانون هم دارد بی صاحب نیست تو هرکاری دلت میخواد بکنی آخرشم پای امام حسین علیه السلام بزنی. اربعین مختص سیدالشهدا علیه السلام است .
چون درست ۹ ربیع الاول میشود اربعین حضرت.
قرار نیست شهوت خود را وارد عزاداری کنی بعدم قسم و ایه که اربعین است بعد هم هر کس مخالفت باشد حرامزاده خطاب کنی.❌😱😱
سیره عزاداری ما بر طبق سنت و قرآن و سیره خلف صالح علما است نه منویات من وتو .
مشکی بجز ایام عزای اهل بیت علیهم السلام #کراهت دارد
تو اگر دائم مشکی بپوشی نه عزاداریت معلوم است نه شادیت. 😇😇
👌این پیراهن مشکی نوعی تبلیغ است برای کسانی که آگاهی ندارند تو هر روز مشکی بپوشی یکی بپرسد چرا مشکی تن آن شخص است آن کسانی که میشناسند شما را میگویند : دیوانه است. ولی وقتی به عزا مشکی بپوشی به غیر ایام عزا عادی باشی وقتی مشکی تن میکنی از کسی بپرسند چرا مشکی پوشیده به خود شما مراجعه میکند و وقتی بگویی عزاداری است یک تبلیغ برای عزاداری کرده اید.
👈 آقایان که میگوید بزرگان گفته اند سگ اهل بیت علیهم السلام هستیم. بله درست میفرماید ولی کدام از بزرگان قلاده بسته و عو عو کرده است ؟ 😱
اگر میگویند ما سگ اهل بیت علیهم السلام هستیم. از جهت #وفا و #عجز میگویند نه اینکه تو قلاده ببندی گردنت و واق واق کنی آخر این کار ها سبک چیست ؟ 😱😱😕😡😕😡
اگر تو قلاده بستی سگ امام حسین علیه السلام باشی چرا زنجیرت دست رفیقت است و ژست گرفتی عکس انداختی ؟ اینها شهوت تو است که قاطی کردی منویات خودت را بر سلیقه خودت وارد کردی هر کس هم نه بگوید تو ذهنت برای خودت تلقین ساختی این دشمن امام حسین علیه السلام است. امام حسین علیه السلام را طبق سلیقه ات ساختی.

👈 این هو کشیدن هم که آفت جان شده استدلال های بی منطق و بی سوادی به بعضی از روایات میکنند چون امام صادق علیه السلام فرمودند: نحن مع الله حالاته نحن نحن و هو هو نحن هو و هونحن پس هو بکشیم !
عزیزم هو در روایات ضمیر غایب مقصود خداوند متعال است چه ربطی به هو کشیدن دارد ؟ 🤔🤔🤔🤔🤔
بعدم وقتی یک عمل شعار یک فرقه ای شد و آن فرقه منحرف بود طبق حدیث امام صادق علیه السلام که فرمود :
هر چه دشمنان و مخالفین ما عمل کردند بر عکس آن عمل کن تو نباید هو بکشی چون صوفیان خودشان دشمن اهل بیت علیهم السلام هستند. بزرگان که تو فحششان میدهی نمیفهمند تو میفهمی؟ 😏😏😏😏😏
👈چطور موقع سگ گفتن بزرگان هستند موقع هو نکشیدند نفهم ؟ این منطق است ؟ 👉

▪️🌹 مجله مجازی عقیق 🌹▪️

https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93

🔮 نشر مجدد

🔆متن شبهه


یک #مولوی اهل سنت می گفت که علی در حجه الوداع همراه با پیامبر نبوده است و در یمن بوده و تمام احادیثی که می گوید علی در #غدیر به عنوان مولی معرفی شده است دروغ است


🔆 پاسخ شبهه:

1⃣به راستی انسان از شدت عناد و تعصب این افراد #تعجب می کند . از سویی می گویند حدیث غدیر به خاطر شکایت سپاهیان یمن از علی علیه السلام صادر شده است و دلالت بر #دوستی علی علیه السلام با افراد شاکی دارد و از سوی دیگر می گویند از اساس علی علیه السلام از #یمن به سوی مکه نیامدند .
@GhararGahShayeat

2⃣به راستی چگونه انسان می تواند تمام احادیثی که می گوید پیامبر پس از حجه الوداع و در منطقه غدیر دست علی علیه السلام را گرفت و به عنوان خلیفه و جانشین خود معرفی کرد و فرمود ؛ « من کنت مولاه فهذا علی مولاه » را انکار کند و بگوید علی در #یمن بوده است .

3⃣علامه امینی در #الغدیر شریف ،حدیث غدیر و جریان مذکور را از بیش از 110 تن از بزرگان صحابه روایت می کند
📚الغدیر،ج1 ص141 به بعد

و از 84 تن از #تابعین و 360 از علما و #بزرگان اهل سنت از قرن دوم تا قرن چهاردهم نام می برد که این حدیث را نقل و در کتب خود آورده اند
📚الغدیر،ج1 ص167 به بعد

4⃣این نشان می دهد که حدیث #مزبور یکی از قطعی ترین روایات متواتر است و اگر کسی در تواتر و صحت قطعی آن شک کند ، ما هم باید به #عقل او شک کنیم و این نکته ثابت می کند که علی السلام از یمن بازگشت و به پیامبر گرامی در حجه #الوداع ملحق شد .

5⃣سبط بن #جوزی از بزرگان اهل سنت می نویسد :
« علمای اسلام اتفاق دارند که قصه غدیر پس از بازگشت پیامبر از سفر حجه الوداع در هیجدهم ذی الحجه روی داد ، آن حضرت اصحاب و یارانش را که بالغ بر 120 هزار نفر بودند را جمع کرد و فرمود هر که من مولای اویم این علی مولای اوست »
📚تذکره الخواص ص37

6⃣ذهبی از #متعصب ترین علمای اهل سنت می نویسد :
« محمد بن جریر طبری اسناد روایت غدیر خم را در چهار جلد جمع آوری کرده که من از دیدن قسمتی از روایات آن و گستردگی آن شگفت زده شده و یقین کردم که این #اتفاق روی داده است »
📚سیر اعلام النبلاء ج14 ص277

7⃣ابن حجر #هیثمی یکی دیگر از بزرگان اهل سنت می نویسد ؛

« در صحت حدیث غدیر شکی نیست ، بیشتر سندهای این حدیث صحیح و حسن است و سخن کسی که به این حدیث ایراد بگیرد #ارزش ندارد »
📚الصواعق المحرقه ج1 ص106

8⃣ملا علی #قاری یکی دیگر از بزرگان اهل سنت می نویسد ؛
« نبود علی در مکه کلام باطلی است ، زیرا در تاریخ ثابت شده است که علی از یمن بازگشته بود و در حجه الوداع همراه رسول خدا حضور داشت »
📚مرقاه المفاتیح ج5 ص574

9⃣علاوه بر #تمام این موارد ، صحاح شش گانه اهل سنت و مسندهای آنان و منابع دیگر ، همگی آنجا که واقعه خروج از احرام در حج را ذکر کرده اند ، به این مطلب تصریح کرده اند که علی علیه السلام در حجه الوداع همراه رسول خدا بوده است .

#فقط_به_عشق_علی

نشر این پیام صدقه جاریه است.

✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w


در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

‍ #نشر_مجدد

🔆متن شبهه:


عایشه همسر پیامبر چند سال داشت؟
پیامبر اسلام با آن سن، با یک #کودک #همبستر شده است.

لطفا با سند و مدرک ثابت کنید




🔆پاسخ شبهه:


1⃣ قبل از پرداختن به اصل مطلب، بايد تاريخ ازدواج رسول خدا با عائشه روشن شود تا بعد نتيجه بگيريم كه عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا چند #سال داشته است.

2⃣ در باره #تاريخ ازدواج رسول خدا با عائشه ديدگاه‌هاي متفاوتي وجود دارد. محمد بن اسماعيل بخاري ، از خود عائشه نقل مي كند كه رسول خدا سه سال بعد از وفات حضرت خديجه (س) با او ازدواج كرده است:

از عائشه نقل شده است كه به هيچ زني به اندازه خديجه ، #حسادت نكردم؛

3⃣ زيرا: (الف) رسول خدا زياد از او ياد مي‌كرد؛ (ب) رسول خدا سه سال بعد از خديجه با من ازدواج كرد؛ (ج) خداوند به رسول خدا و يا جبرئيل دستور داد كه  به خديجه  سلام رسانده و او را به خانه‌اي در #بهشت بشارت دهد كه از ني ساخته شده است.

منبع: صحيح البخاري، ج 3 ، ص 3606، ح3606

با توجه به اين كه حضرت خديجه (س) در سال #دهم بعثت از دنيا رفته‌اند؛ پس زمان ازدواج رسول خدا با عائشه در سال سيزدهم بعثت بوده است.


و ابن ملقن بعد از نقل روايت بخاري و #استدلال به آن مي‌گويد :


5⃣ رسول خدا در سال دوم هجري ، #عائشه را به خانه خود آورد.

منبع: الأنصاري الشافعي، غاية السول في خصائص الرسول ،  ج 1 ، ص 236

طبق اين نقل ، رسول خدا در سال سيزدهم بعثت، عائشه را به عقد خود درآورده و در سال دوم هجري رسماً با او #عروسي كرده است.

از نقل برخي ديگر از #بزرگان اهل سنت به اين نتيجه مي‌رسيم كه ازدواج رسول خدا با عائشه در سال چهارم هجري بوده است.


6⃣ بلاذري در انساب الأشراف در شرح حال سوده ، همسر ديگر رسول خدا (ص) مي‌نويسد:

رسول خدا بعد از خديجه، چند ماه قبل از هجرت با سوده بنت زمعه ، ازدواج كرد و او #نخستين همسري بود كه رسول خدا در مدينه با او همبستر شد.

منبع: البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1 ، ص 181


7⃣ در نتيجه ، عائشه در سال چهارم هجرت (چهار سال بعد از ازدواج رسول خدا با سوده) با آن حضرت ازدواج كرده است.


@GhararGahShayeat
8⃣ حال با مراجعه به مدارك و اسناد تاريخي سن عائشه را در هنگام ازدواج بررسي خواهيم كرد:

مقايسه سن عائشه با سن اسماء بنت أبي بكر:

يكي از مسائلي كه سن دقيق عائشه را در هنگام ازدواج با رسول خدا به اثبات مي‌رساند، مقايسه سن او با سن خواهرش اسماء بنت أبي بكر است.

طبق نقل بزرگان اهل سنت، اسماء ده سال از عائشه بزرگتر بوده و در سال اول هجري بيست و هفت سال داشته است. همچنين در #سال هفتاد و سه از دنيا رفته است؛ در حالي كه صد ساله بوده است.

9⃣ ابونعيم اصفهاني مي‌نويسد:

اسماء #دختر ابوبكر، از جانب پدر خواهر عائشه و از او بزرگتر بود، اسماء، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد.

📚الأصبهاني،معرفة الصحابة  ج 6 ، ص 3253

و حافظ هيثمي مي‌نويسد:

اسماء در هنگام وفات صد سال داشت، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد، و ابوبكر در هنگام ولادت او بيست و يك سال داشت.

📚منبع: الهيثمي،مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9 ، ص 260



🔟 سن_عایشه:
اسماء در سال اول بعثت 14 ساله و 10 سال از عائشه بزرگتر بوده است . پس عائشه در سال اول بعثت 4 ساله و در سال 13 بعثت (سال عقد با رسول خدا) 17 ساله و در شوال سال دوم هجرت (سال ازدواج رسمي با پيامبر)19 ساله بوده است.

از طرف ديگر: اسماء در سال 73 صد ساله بوده ، 100منهاي 73 مساوي است با 27 . پس در سال اول هجرت،27 سال داشته است.

اسماء از عائشه 10 سال بزرگتر بوده. 10 منهاي 27مساوي است با 17 .

پس عائشه در سال اول هجرت 17 سال سن داشته است . پيش از اين ثابت كرديم كه پيامبر در شوال سال دوم هجري رسماً با عائشه ازدواج كرده است ؛ يعني عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا 19 سال داشته است.


👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.

👈 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w

در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634