شماره شبهه: 2384
🔆 متن شبهه:
پرسش های بی پاسخ:
1. چرا محمد به سه قبیله یهودی بنی نضیر بنی قریظه و بنی قینقاع که در حالت جنگی نبودند حمله کرد و مردان را کشت یا برده کرد؟و وزنان را کنیز و بعنوان غنیمت و خمس و سهم رسول برداشت؟ اما ابوسفیان و قریش را با این همه جنگ و حمله بخشید کسی از قریش کنیز یا برده نشده سری هم بریده نشد؟ابوسفیان دشمن محمد بخشیده شد.
2. در قرآن هست درباره بهشت..لا شمسا ولا زمهریرا. پست اگر خورشید نیست بهشتیان زیر سایه درختان چگونه توانند نشست؟
🔆 پاسخ شبهه:
1⃣ بنی نضیر، از قبیله های یهودی همسایه پیامبر بودند که با پیامبر صلحنامه بستند تا بر علیه اسلام عملی انجام ندهند، اما به پیمان خود وفادار نماندند، و قصد ترور پیامبر را کردند.[1] بعد از این ماجرا، پیامبر اکرم، با جمعی از مسلمانان، آنها را محاصره کردند؛ و بعداز مدتی، ماجرا بدون خونریزی، و با مصالحه ای دیگر، به پایان رسید، بنی نضیر، پذیرفتند تا مدینه را ترک کنند و به شام بروند. اموال خود را نیز، جز سلاح، با خود ببرند.
بنی قینقاع قبیله ای یهودی بودند که در مدینه یا اطراف آن زندگی می کردند، این قبیله نیز مانند سایر قبایل یهودی مدینه، با پیامبر پیمان صلح بستند؛ اما بنی قینقاع قبل از قبیله بنی نضیر، خلاف عهد و پیمان عمل کردند. آنها علاوه بر دفاع از شورشیان و قتل برخی مسلمانان در مدینه، به دستور مستقیم خداوند در آیه 58 انفال، به عهدشکنی، متهم شدند. پیامبر این گروه را محاصره کرد، و به شام تبعید شدند.
اما ماجرای #بنی_نضیر و #بنی_قینقاع به اینجا ختم نشد، آنها بعد از خروج از مدینه؛ با تحریک و تجهیز قریش، آنها را به وادار به دو جنگ احد و خندق کردند. این ماجرا باعث شد تا در مساله قبیله بنی قریظه، پیامبر قاطعانه با #یهودیان برخورد کند.
@GhararGahShayeat
به همین جهت، چون #بنی_قریظه بعد از پیمان بستن با پیامبر، برخلاف عهد خود به قریش در جمگ خندق کمک مالی، غذایی و سلاح کردند؛ پیامبر اکرم بعد از پایان قائله #خندق، به سمت بنی قریظه حرکت کردند، آنها را محاصره کردند؛ یهودیان بنی قریظه، سعد بن معاذ را حاکم و قاضی مشخص کردند که هر چه او حکم کند، می پذیرد؛ سعد نیز، به فتوا و سنت خود یهودیان، حکم کرد که همه مردان کشته شوند و زنان و فرزندان به اسیری گرفته شوند. و پیامبر نیز با تجربه اخراج بنی نضیر و بنی قینقاع، حکم سعد را پذیرفت. این ماجرا، تنها جنگ پیامبر بود که تعدد نفرات کشتگان آن، بیش از 100 نفر بود.
نتیجه اینکه، پیامبر اکرم، سنتشان در جنگ ها، بر کشته نشدن دشمن است؛ اما در ماجرای بنی قریظه پیامبر اکرم، مجبور به از بین بردن دشمنانی شد، که در صورت زنده ماندن، جنگی دیگر را به اسلام تحمیل می کرد؛ و در اینصورت، با اوضاع مسلمانان در آن دوران سخت، احتمال شکست قطعی و کامل اسلام بسیار قوی بود. اما ماجرا در مکه متفاوت بود؛ بعد از فتح مکه، پیامبر اکرم همه را بخشیدند، حتی یهودیان ساکن مکه نیز، در مکه با روال سابق زندگی خود را ادامه دادند. طبق گفته شخص پیامبر اکرم، شهادت حمزه سیدالشهدا، برای ایشان سخت ترین واقعه تاریخ بود، که پیامبر اکرم بعد از فتح مکه، هند همسر ابوسفیان، قاتل حمزه را، امان دادند...
2⃣خداوند متعال در قران کریم، در تعریف بهشت عبارتی را به کار می برند که: «مُتَّکِئينَ فيها عَلَي الْأَرائِکِ لا يَرَوْنَ فيها شَمْساً وَ لا زَمْهَريراً»[2] که ترجمه آن چنین می شود: «در آن [بهشت] بر تختها [ی خویش] تکیه زنند. در آنجا نه آفتابی بینند و نه سرمایی.»
با ترجمه فوق، کاملا واضح است که ایراد شبهه وارد نیست، چرا که آنها وقتی بر تخت ها تکیه دارند، آفتابی را نمی بینند؛ نه آنکه آفتابی وجود نداشته باشد. در دنیای ما نیز چنین است، اگر کسی بر زیر درختی تکیه زند، و #سایه درخت بر سر او باشد، او خورشید را نمی بیند. و هر چند خورشید به او و درخت می تابد. بنابراین قرآن نگفته است که خورشیدی وجود ندارد، بلکه خورشیدی (بلکه بهتر است بگوییم آفتابی) دیده نمی شود. چرا که #آفتاب و #خورشید، برای چشم خوشایند نیست.
همچنین، با توجه به کلمه، زمهریر که در آیه بیان شده است، کلمه شمس باید مناسب با آن ترجمه شود؛ بنابراین، #شمس، در مقابل سرما، معنایی جز گرما و یا آفتاب سوزان نمی تواند داشته باشد.
به امید روزی که تعصب و جهل، از بین بشریت، رخت برکند...
پی نوشت__________
[1] السيرةالنبوية: ج2،ص:190.
[2] آیه 13 سوره انسان.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
🔆 متن شبهه:
پرسش های بی پاسخ:
1. چرا محمد به سه قبیله یهودی بنی نضیر بنی قریظه و بنی قینقاع که در حالت جنگی نبودند حمله کرد و مردان را کشت یا برده کرد؟و وزنان را کنیز و بعنوان غنیمت و خمس و سهم رسول برداشت؟ اما ابوسفیان و قریش را با این همه جنگ و حمله بخشید کسی از قریش کنیز یا برده نشده سری هم بریده نشد؟ابوسفیان دشمن محمد بخشیده شد.
2. در قرآن هست درباره بهشت..لا شمسا ولا زمهریرا. پست اگر خورشید نیست بهشتیان زیر سایه درختان چگونه توانند نشست؟
🔆 پاسخ شبهه:
1⃣ بنی نضیر، از قبیله های یهودی همسایه پیامبر بودند که با پیامبر صلحنامه بستند تا بر علیه اسلام عملی انجام ندهند، اما به پیمان خود وفادار نماندند، و قصد ترور پیامبر را کردند.[1] بعد از این ماجرا، پیامبر اکرم، با جمعی از مسلمانان، آنها را محاصره کردند؛ و بعداز مدتی، ماجرا بدون خونریزی، و با مصالحه ای دیگر، به پایان رسید، بنی نضیر، پذیرفتند تا مدینه را ترک کنند و به شام بروند. اموال خود را نیز، جز سلاح، با خود ببرند.
بنی قینقاع قبیله ای یهودی بودند که در مدینه یا اطراف آن زندگی می کردند، این قبیله نیز مانند سایر قبایل یهودی مدینه، با پیامبر پیمان صلح بستند؛ اما بنی قینقاع قبل از قبیله بنی نضیر، خلاف عهد و پیمان عمل کردند. آنها علاوه بر دفاع از شورشیان و قتل برخی مسلمانان در مدینه، به دستور مستقیم خداوند در آیه 58 انفال، به عهدشکنی، متهم شدند. پیامبر این گروه را محاصره کرد، و به شام تبعید شدند.
اما ماجرای #بنی_نضیر و #بنی_قینقاع به اینجا ختم نشد، آنها بعد از خروج از مدینه؛ با تحریک و تجهیز قریش، آنها را به وادار به دو جنگ احد و خندق کردند. این ماجرا باعث شد تا در مساله قبیله بنی قریظه، پیامبر قاطعانه با #یهودیان برخورد کند.
@GhararGahShayeat
به همین جهت، چون #بنی_قریظه بعد از پیمان بستن با پیامبر، برخلاف عهد خود به قریش در جمگ خندق کمک مالی، غذایی و سلاح کردند؛ پیامبر اکرم بعد از پایان قائله #خندق، به سمت بنی قریظه حرکت کردند، آنها را محاصره کردند؛ یهودیان بنی قریظه، سعد بن معاذ را حاکم و قاضی مشخص کردند که هر چه او حکم کند، می پذیرد؛ سعد نیز، به فتوا و سنت خود یهودیان، حکم کرد که همه مردان کشته شوند و زنان و فرزندان به اسیری گرفته شوند. و پیامبر نیز با تجربه اخراج بنی نضیر و بنی قینقاع، حکم سعد را پذیرفت. این ماجرا، تنها جنگ پیامبر بود که تعدد نفرات کشتگان آن، بیش از 100 نفر بود.
نتیجه اینکه، پیامبر اکرم، سنتشان در جنگ ها، بر کشته نشدن دشمن است؛ اما در ماجرای بنی قریظه پیامبر اکرم، مجبور به از بین بردن دشمنانی شد، که در صورت زنده ماندن، جنگی دیگر را به اسلام تحمیل می کرد؛ و در اینصورت، با اوضاع مسلمانان در آن دوران سخت، احتمال شکست قطعی و کامل اسلام بسیار قوی بود. اما ماجرا در مکه متفاوت بود؛ بعد از فتح مکه، پیامبر اکرم همه را بخشیدند، حتی یهودیان ساکن مکه نیز، در مکه با روال سابق زندگی خود را ادامه دادند. طبق گفته شخص پیامبر اکرم، شهادت حمزه سیدالشهدا، برای ایشان سخت ترین واقعه تاریخ بود، که پیامبر اکرم بعد از فتح مکه، هند همسر ابوسفیان، قاتل حمزه را، امان دادند...
2⃣خداوند متعال در قران کریم، در تعریف بهشت عبارتی را به کار می برند که: «مُتَّکِئينَ فيها عَلَي الْأَرائِکِ لا يَرَوْنَ فيها شَمْساً وَ لا زَمْهَريراً»[2] که ترجمه آن چنین می شود: «در آن [بهشت] بر تختها [ی خویش] تکیه زنند. در آنجا نه آفتابی بینند و نه سرمایی.»
با ترجمه فوق، کاملا واضح است که ایراد شبهه وارد نیست، چرا که آنها وقتی بر تخت ها تکیه دارند، آفتابی را نمی بینند؛ نه آنکه آفتابی وجود نداشته باشد. در دنیای ما نیز چنین است، اگر کسی بر زیر درختی تکیه زند، و #سایه درخت بر سر او باشد، او خورشید را نمی بیند. و هر چند خورشید به او و درخت می تابد. بنابراین قرآن نگفته است که خورشیدی وجود ندارد، بلکه خورشیدی (بلکه بهتر است بگوییم آفتابی) دیده نمی شود. چرا که #آفتاب و #خورشید، برای چشم خوشایند نیست.
همچنین، با توجه به کلمه، زمهریر که در آیه بیان شده است، کلمه شمس باید مناسب با آن ترجمه شود؛ بنابراین، #شمس، در مقابل سرما، معنایی جز گرما و یا آفتاب سوزان نمی تواند داشته باشد.
به امید روزی که تعصب و جهل، از بین بشریت، رخت برکند...
پی نوشت__________
[1] السيرةالنبوية: ج2،ص:190.
[2] آیه 13 سوره انسان.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
Telegram
#تا_اربعین
💢آفتابی که به زائر حسین می‌تابد، مانند هیزم گناهاناش را می‌سوزاند.
امام صادق(ع): زائرِ حسین(ع) وقتى به قصد #زيارت از خانه‌اش خارج شد، سايه‌اش بر چيزى نمی‌افتد مگر اینکه آن چيز برايش دعا می‌کند. و هنگامى كه #آفتاب بر سرش بتابد، گناهانش را می‌سوزاند همان‌طور كه آتش #هيزم را می‌سوزاند.
📚کامل الزیارت ، ص۲۷۹
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
💢آفتابی که به زائر حسین می‌تابد، مانند هیزم گناهاناش را می‌سوزاند.
امام صادق(ع): زائرِ حسین(ع) وقتى به قصد #زيارت از خانه‌اش خارج شد، سايه‌اش بر چيزى نمی‌افتد مگر اینکه آن چيز برايش دعا می‌کند. و هنگامى كه #آفتاب بر سرش بتابد، گناهانش را می‌سوزاند همان‌طور كه آتش #هيزم را می‌سوزاند.
📚کامل الزیارت ، ص۲۷۹
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
شماره شبهه:3429
🔆متن شبهه:
تناقض در قرآن بر اساس تعداد شرق و غرب
از موارد #تناقض در قرآن این است که یک بار از يك #شرق و يك غرب (شعراء/ 28)، یاد می کند، بار دیگر از دو شرق و دو غرب (الرحمن/ 17) و در آیه ای دیگر به وجود چندين شرق و چندين غرب (معارج/40) اشاره می کند.
🔆 پاسخ شبهه:
1⃣ هر یك از #تعابیر قرآن در باره مشرق و مغرب که به صورت مفرد(بقره/115)، تثنیه(الرحمن/17) و جمع(معارج/40) آمده، اشاره به نكتهای است و آن اینكه خورشید، هر روز از نقطه تازهای طلوع و در نقطه تازهای غروب میكند؛ بنابراین به تعداد روزهای سال، #مشرق و مغرب داریم. از سوی دیگر، در میان همه مشرقها و مغربها، دو مشرق و دو مغرب ممتاز است كه یكی در آغاز تابستان، یعنی #حداكثر اوج خورشید در مدار شمالی و یكی در آغاز زمستان یعنی حداقل پایین آمدن خورشید در مدار جنوبی است (كه از یكی تعبیر به مدار رأس #سرطان و از دیگری تعبیر به مدار رأس جدی میكنند).
2⃣ این #آیات در عین دلالت بر متعدّد بودن محل طلوع و غروب خورشید، به كروی بودن زمین نیز اشاره دارند؛ زیرا اگر زمین كروی باشد، طلوع كردن و تابیدن #آفتاب بر هر جزئی از اجزای كره زمین مستلزم غروب از جزء دیگر آن است و در این صورت تعدّد مشرقها بدون هیچ گونه تكلّف و زحمت، روشن و واضح میگردد، ولی در غیركروی بودن زمین، تعدّد مشرقها و مغربها كه از آیه استفاده میگردد قابل درك و فهم نیست؛ زیرا #جسم مسطّح بیش از یك شرق و یك غرب ندارد. همچنین اختلاف #افقها دلالت بر كرویت زمین میكند و آن را مشارق و مغارب متعدّدی است. چنانكه از حضرت علی ع روایت شده كه فرمود: «خورشید سیصد و شصت مشرق و سیصد و شصت #مغرب دارد، از آن نقطهای كه امروز طلوع كرد دیگر #طلوع نمیكند تا سال بعد در همان روز».
@GhararGahShayeat
3⃣#تعبیر «فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِبِ»، ممكن است به مشرقها و مغربهای مختلف مكانی اشاره داشته باشد؛ چرا كه كرویت زمین سبب میشود كه به تعداد مناطق روی آن، مشرق و مغرب وجود داشته باشد؛ یا اشاره به #مشرقها و مغربهای زمانی باشد، زیرا میدانیم كه حركت زمین به دور #آفتاب سبب میشود كه هرگز دو روز پشت سر هم خورشید از یك نقطه طلوع و غروب نكند.این تفاوت مشرقها و #مغربها كه با نظم بسیار دقیق و حساب شدهای انجام میگیرد، از یك سو سبب پیدایش فصول چهارگانه سال و از سوی دیگر، باعث تعدیل حرارت و #رطوبت در سطح زمین میگردد؛ همچنین زندگی انسانها و حیوانات و #گیاهان را سروسامان میبخشد.
📚تفسیر نمونه، ج 25، ص 45 -46.
📚البیان، ص 75 ـ 76.
📚تفسیر خسروی، ج 5، ص382.
📚 تفسیرالمیزان،ج20، ص36.
📚پیام قرآن، ج 21، ص 194.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه:
تناقض در قرآن بر اساس تعداد شرق و غرب
از موارد #تناقض در قرآن این است که یک بار از يك #شرق و يك غرب (شعراء/ 28)، یاد می کند، بار دیگر از دو شرق و دو غرب (الرحمن/ 17) و در آیه ای دیگر به وجود چندين شرق و چندين غرب (معارج/40) اشاره می کند.
🔆 پاسخ شبهه:
1⃣ هر یك از #تعابیر قرآن در باره مشرق و مغرب که به صورت مفرد(بقره/115)، تثنیه(الرحمن/17) و جمع(معارج/40) آمده، اشاره به نكتهای است و آن اینكه خورشید، هر روز از نقطه تازهای طلوع و در نقطه تازهای غروب میكند؛ بنابراین به تعداد روزهای سال، #مشرق و مغرب داریم. از سوی دیگر، در میان همه مشرقها و مغربها، دو مشرق و دو مغرب ممتاز است كه یكی در آغاز تابستان، یعنی #حداكثر اوج خورشید در مدار شمالی و یكی در آغاز زمستان یعنی حداقل پایین آمدن خورشید در مدار جنوبی است (كه از یكی تعبیر به مدار رأس #سرطان و از دیگری تعبیر به مدار رأس جدی میكنند).
2⃣ این #آیات در عین دلالت بر متعدّد بودن محل طلوع و غروب خورشید، به كروی بودن زمین نیز اشاره دارند؛ زیرا اگر زمین كروی باشد، طلوع كردن و تابیدن #آفتاب بر هر جزئی از اجزای كره زمین مستلزم غروب از جزء دیگر آن است و در این صورت تعدّد مشرقها بدون هیچ گونه تكلّف و زحمت، روشن و واضح میگردد، ولی در غیركروی بودن زمین، تعدّد مشرقها و مغربها كه از آیه استفاده میگردد قابل درك و فهم نیست؛ زیرا #جسم مسطّح بیش از یك شرق و یك غرب ندارد. همچنین اختلاف #افقها دلالت بر كرویت زمین میكند و آن را مشارق و مغارب متعدّدی است. چنانكه از حضرت علی ع روایت شده كه فرمود: «خورشید سیصد و شصت مشرق و سیصد و شصت #مغرب دارد، از آن نقطهای كه امروز طلوع كرد دیگر #طلوع نمیكند تا سال بعد در همان روز».
@GhararGahShayeat
3⃣#تعبیر «فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِبِ»، ممكن است به مشرقها و مغربهای مختلف مكانی اشاره داشته باشد؛ چرا كه كرویت زمین سبب میشود كه به تعداد مناطق روی آن، مشرق و مغرب وجود داشته باشد؛ یا اشاره به #مشرقها و مغربهای زمانی باشد، زیرا میدانیم كه حركت زمین به دور #آفتاب سبب میشود كه هرگز دو روز پشت سر هم خورشید از یك نقطه طلوع و غروب نكند.این تفاوت مشرقها و #مغربها كه با نظم بسیار دقیق و حساب شدهای انجام میگیرد، از یك سو سبب پیدایش فصول چهارگانه سال و از سوی دیگر، باعث تعدیل حرارت و #رطوبت در سطح زمین میگردد؛ همچنین زندگی انسانها و حیوانات و #گیاهان را سروسامان میبخشد.
📚تفسیر نمونه، ج 25، ص 45 -46.
📚البیان، ص 75 ـ 76.
📚تفسیر خسروی، ج 5، ص382.
📚 تفسیرالمیزان،ج20، ص36.
📚پیام قرآن، ج 21، ص 194.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram