Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
شماره شایعه:1889
🔆متن شایعه:
« خیلی مهم و خیلی فوری
#دکتر #سعیدی_راد #رئیس #بیمارستان #مصطفی_خمینی #تهران درخواست #اطلاع #رسانی #فوری به مردم ایران را دارد …
به اطلاع تمام هموطنان عزیز برسانید که تا اطلاع ثانوی از خوردن نوع #دلستر با #طعم #انگور و #انار را بعلت استفاده های طمع دهنده های با زمان بسیار پایین جدا خودداری کنید.برخی از این محصولات حاوی نوعی #ویروس هستند که مستقیما و به سرعت بر روی #بینایی و کاهش دید اثر گذاشته و منجر به #دوبینی و #ترک_خوردگی #کانون #چشم خواهد شد.تا کنون بیش از ده مورد به بیمارستان مصطفی خمینی تهران و میلاد ارجاع داده شده است خواهشمندیم تا میتوانید به نزدیکان خود اطلاع دهید.بخونید
🔆پاسخ شایعه:
1⃣این مطلب شایعه ای قدیمی است که ازسال ۱۳۹۲ تا کنون در حال انتشار است. در هیچ مرکز درمانی ای از جمله بیمارستان امام خمینی و بیمارستان میلاد چنین موضوعی گزارش نگردیده است. دکتر سیدحسن هاشمی (وزیر بهداشت) ضمن تکذیب این مطلب، انتشار این مطالب را در راستای کمرنگ نمودن حرکت های انجام شده توسط دولت، در رابطه با مواد لبنی و مصرف روغن پالم دانست.
@GhararGahShayeat
https://www.isna.ir/news/93061206978/%D9%88%D8%A7%DA%A9%D9%86%D8%B4-%D9%88%D8%B2%DB%8C%D8%B1-%D8%A8%D9%87%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D9%87%D8%B4%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A8%D8%B1%DB%8C
2⃣رییس وقت بیمارستان مصطفی خمینی تهران «سید سعید سید مرتاض»، نیز ضمن رد این پیام آن را شایعه خواند و گفت: بنده سال ها است که رییس این بیمارستان هستم و شخصی به نام سعیدی راد در این بیمارستان نداریم که از قول وی چنین خبری منتشر شده باشد. البته ریاست بیمارستان مصطفی خمینی تهران از ۵ اسفند ۹۴، بر عهده ی دکتر اصغر افشار می باشد.
3⃣بدیهی است اگر چنین مطالبی صحت داشت، به دلیل سرانه بالای مصرف نوشابه و دلستر در ایران، بیماری مذکور تعدادی بسیار بیشتر از ده ها نفر را در تمام استان ها (و نه فقط تهران یا شیراز یا مشهد) گریبان گیر می کرد.
@GhararGahShayeat
4⃣سازمان های مختلفی از جمله سازمان استاندارد، وزارت بهداشت، سازمان غذا و دارو و غیره بر روی سلامت مواد غذایی نظارت دارند و در صورت بروز و مشاهده مشکلاتی از این قبیل، مراتب سریعا از طریق رسانه های معتبر رسمی مانند رادیو و تلوزیون اعلام خواهد شد.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
🔆متن شایعه:
« خیلی مهم و خیلی فوری
#دکتر #سعیدی_راد #رئیس #بیمارستان #مصطفی_خمینی #تهران درخواست #اطلاع #رسانی #فوری به مردم ایران را دارد …
به اطلاع تمام هموطنان عزیز برسانید که تا اطلاع ثانوی از خوردن نوع #دلستر با #طعم #انگور و #انار را بعلت استفاده های طمع دهنده های با زمان بسیار پایین جدا خودداری کنید.برخی از این محصولات حاوی نوعی #ویروس هستند که مستقیما و به سرعت بر روی #بینایی و کاهش دید اثر گذاشته و منجر به #دوبینی و #ترک_خوردگی #کانون #چشم خواهد شد.تا کنون بیش از ده مورد به بیمارستان مصطفی خمینی تهران و میلاد ارجاع داده شده است خواهشمندیم تا میتوانید به نزدیکان خود اطلاع دهید.بخونید
🔆پاسخ شایعه:
1⃣این مطلب شایعه ای قدیمی است که ازسال ۱۳۹۲ تا کنون در حال انتشار است. در هیچ مرکز درمانی ای از جمله بیمارستان امام خمینی و بیمارستان میلاد چنین موضوعی گزارش نگردیده است. دکتر سیدحسن هاشمی (وزیر بهداشت) ضمن تکذیب این مطلب، انتشار این مطالب را در راستای کمرنگ نمودن حرکت های انجام شده توسط دولت، در رابطه با مواد لبنی و مصرف روغن پالم دانست.
@GhararGahShayeat
https://www.isna.ir/news/93061206978/%D9%88%D8%A7%DA%A9%D9%86%D8%B4-%D9%88%D8%B2%DB%8C%D8%B1-%D8%A8%D9%87%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D9%87%D8%B4%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A8%D8%B1%DB%8C
2⃣رییس وقت بیمارستان مصطفی خمینی تهران «سید سعید سید مرتاض»، نیز ضمن رد این پیام آن را شایعه خواند و گفت: بنده سال ها است که رییس این بیمارستان هستم و شخصی به نام سعیدی راد در این بیمارستان نداریم که از قول وی چنین خبری منتشر شده باشد. البته ریاست بیمارستان مصطفی خمینی تهران از ۵ اسفند ۹۴، بر عهده ی دکتر اصغر افشار می باشد.
3⃣بدیهی است اگر چنین مطالبی صحت داشت، به دلیل سرانه بالای مصرف نوشابه و دلستر در ایران، بیماری مذکور تعدادی بسیار بیشتر از ده ها نفر را در تمام استان ها (و نه فقط تهران یا شیراز یا مشهد) گریبان گیر می کرد.
@GhararGahShayeat
4⃣سازمان های مختلفی از جمله سازمان استاندارد، وزارت بهداشت، سازمان غذا و دارو و غیره بر روی سلامت مواد غذایی نظارت دارند و در صورت بروز و مشاهده مشکلاتی از این قبیل، مراتب سریعا از طریق رسانه های معتبر رسمی مانند رادیو و تلوزیون اعلام خواهد شد.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
Forwarded from اتچ بات
#عید_الزهرا
#عمرکشون
#خرافه_عیدالزهرا
🔮نظر آیت الله بهجت فومنی در مورد برگزاری #عید_الزهرا و لعن خلیفه
@GhararGahShayeat
#بخوانید
در کتاب «در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت» ، نوشته محمدحسین رخشاد آیت‌الله بهجت(ره) درباره برگزاری مجالس به مناسبت حضرت زهرا (س)(عیدالزهراء ) توصیه می‌فرمودند که به بیان فضایل اهل بیت(ع) به‌ویژه حضرت زهرا(س) و بیان حدیث ثقلین پرداخته شود.
به فرموده ایشان شیوه مرحوم آیت الله بروجردی(ره) نیز همین بوده است یعنی بیان مشترکات میان شیعه و اهل تسنن و #ترک مطاعن و مثالب یا لعن و سب آشکار.
آیت الله بهجت(ره) درباره برخی از رفتارها به نام عیدالزهرا نیز می‌گوید: چه بسا ... این کارها موجب اذیت و آزار و یا قتل شیعیانی که در بلاد و کشورهای دیگر در اقلیت هستند گردد در این صورت اگر یک قطره خون از آنها ریخته شود ما مسبب آن و یا شریک جرم خواهیم بود.
آیت الله بهجت(ره) بر ضرورت دقت شیعیان در گفتار و رفتار تاکید بسیاری داشتند که مبادا موجب تحریک اهل سنت شود و بسیار بر تقیه عملی و قولی تاکید می کردند اما تقیه و تزلزل قلبی را حرام می دانستند.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
#عمرکشون
#خرافه_عیدالزهرا
🔮نظر آیت الله بهجت فومنی در مورد برگزاری #عید_الزهرا و لعن خلیفه
@GhararGahShayeat
#بخوانید
در کتاب «در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت» ، نوشته محمدحسین رخشاد آیت‌الله بهجت(ره) درباره برگزاری مجالس به مناسبت حضرت زهرا (س)(عیدالزهراء ) توصیه می‌فرمودند که به بیان فضایل اهل بیت(ع) به‌ویژه حضرت زهرا(س) و بیان حدیث ثقلین پرداخته شود.
به فرموده ایشان شیوه مرحوم آیت الله بروجردی(ره) نیز همین بوده است یعنی بیان مشترکات میان شیعه و اهل تسنن و #ترک مطاعن و مثالب یا لعن و سب آشکار.
آیت الله بهجت(ره) درباره برخی از رفتارها به نام عیدالزهرا نیز می‌گوید: چه بسا ... این کارها موجب اذیت و آزار و یا قتل شیعیانی که در بلاد و کشورهای دیگر در اقلیت هستند گردد در این صورت اگر یک قطره خون از آنها ریخته شود ما مسبب آن و یا شریک جرم خواهیم بود.
آیت الله بهجت(ره) بر ضرورت دقت شیعیان در گفتار و رفتار تاکید بسیاری داشتند که مبادا موجب تحریک اهل سنت شود و بسیار بر تقیه عملی و قولی تاکید می کردند اما تقیه و تزلزل قلبی را حرام می دانستند.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
Telegram
attach 📎
شماره شبهه:2690
🔆متن شبهه:
دشنام دادن به #کافرین از نظر اسلام چه حکمی دارد ؟آیا کانال های ضد دین راست می گویند که پیامبر گفته است مسلمین می توانند به کفار سب و ناسزا بگویند
🔆 پاسخ شبهه:
1⃣سب کردن به معنای بدگویی و دشنام دادن است که توام با #هتک طرف مقابل است ، مانند خطاب کردن طرف به احمق ، بی شعور ، پست ، رذل و امثال آن
به یقین هیچ مومنی را نباید #سب کرد چرا که پیامبر گرامی فرمود ؛
« دشنام دادن و سب کردن مومن مایه فسق است »
📚وسائل الشیعه ج12 ص297
2⃣در مورد سب کردن و دشنام دادن به کافران نیز ، اصل بر #ترک آن است ، چرا که غالبا با دو اثر منفی همراه است؛
1.چه بسا طرف مخالف ، مقابله به مثل کند و به مقدسات #توهین نماید ، لذا در آیه 108 سوره انعام می خوانیم ؛« به معبود کسانی که غیر خدا را می خوانند دشنام ندهید مبادا آنها نیز از روی نادانی خدا را دشنام دهند »
2.دیگر اینکه ممکن است این گونه بد گوییها آنها را #تحریک کند و پافشاری آنها در کفر و ضلالت بیشتر گردد، لذا علی علیه السلام یاران خود را نهی کرد که به اصحاب معاویه در جنگ #صفین دشنام دهند زیرا ممکن بود سب کردن آتش جنگ را شعله ور تر سازد و سبب کفر و ضلالت بیشتر طرف مقابل شود ، لذا فرمود ؛
« من دوست ندارم که شما #دشنام دهنده باشید »
🔶نهج البلاغه خطبه 206
@GhararGahShayeat
3⃣ولی این قاعده مانند هر قاعده کلی دیگر موارد #استثنایی دارد .
در خطبه 19 نهج البلاغه می خوانیم که علی علیه السلام به اشعث بن قیس منافق که سخنی توهین آمیز و بی ادبانه به امام گفت ، فرمود ؛
« لعنت خدا و لعنت کنندگان بر تو باد ای بافنده ( دروغ ) ، فرزند بافنده و ای منافق فرزند کافر »
حسین علیه السلام خطاب به ابن زیاد عرضه داشت ؛
« هان این حرام زاده فرزند حرام زاده ، مرا میان درگیری و خواری مخیر کرده است ، هیهات از من که چنین کنم و هیهات از ما که تن به خواری بسپاریم »
📚الاحتجاج ج2 ص97
4⃣به طور کلی مورد اسثتناء سب و دشنام در مورد بدعت گزاران و گمراه کنندگان مردم است ، در صورتی که سب و بد گویی کردن از آنان سبب روشن شدن دسیسه آنها و دوری مردم از آنها شود ، زیرا این کار نوعی جنگ روانی را بر علیه آنها راه می اندازد و به تدریج بر روح و روان آنها اثر گذاشته و سبب دوری مردم از آنان می گردد ، البته باید توجه کرد که در مورد جواز سب و دشنام ، سب کردن باید بر اعتماد به صفات مذمومی باشد که طرف مقابل دارا می باشد و از تهمت زدن پرهیز شود .
👌امام صادق علیه السلام از پیامبر گرامی نقل می کند که فرمود ؛
« زمانی که اهل بدعت و تردید را دیدید ، از آنها برائت بجویید و زیاد از آنها بد بگویید و دشنامشان دهید ، و آنان را در مجادله مبهوت کنید ، تا طمع ایجاد فساد در اسلام را نکنند ، و مردم از آنها دوری جویند و از بدعت های آنان چیزی نیاموزند ، خداوند به خاطر این عمل به شما حسنات داده و درجات شما را در آخرت ترفیع می بخشد »
📚الکافی ج2 ص375
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
🔆متن شبهه:
دشنام دادن به #کافرین از نظر اسلام چه حکمی دارد ؟آیا کانال های ضد دین راست می گویند که پیامبر گفته است مسلمین می توانند به کفار سب و ناسزا بگویند
🔆 پاسخ شبهه:
1⃣سب کردن به معنای بدگویی و دشنام دادن است که توام با #هتک طرف مقابل است ، مانند خطاب کردن طرف به احمق ، بی شعور ، پست ، رذل و امثال آن
به یقین هیچ مومنی را نباید #سب کرد چرا که پیامبر گرامی فرمود ؛
« دشنام دادن و سب کردن مومن مایه فسق است »
📚وسائل الشیعه ج12 ص297
2⃣در مورد سب کردن و دشنام دادن به کافران نیز ، اصل بر #ترک آن است ، چرا که غالبا با دو اثر منفی همراه است؛
1.چه بسا طرف مخالف ، مقابله به مثل کند و به مقدسات #توهین نماید ، لذا در آیه 108 سوره انعام می خوانیم ؛« به معبود کسانی که غیر خدا را می خوانند دشنام ندهید مبادا آنها نیز از روی نادانی خدا را دشنام دهند »
2.دیگر اینکه ممکن است این گونه بد گوییها آنها را #تحریک کند و پافشاری آنها در کفر و ضلالت بیشتر گردد، لذا علی علیه السلام یاران خود را نهی کرد که به اصحاب معاویه در جنگ #صفین دشنام دهند زیرا ممکن بود سب کردن آتش جنگ را شعله ور تر سازد و سبب کفر و ضلالت بیشتر طرف مقابل شود ، لذا فرمود ؛
« من دوست ندارم که شما #دشنام دهنده باشید »
🔶نهج البلاغه خطبه 206
@GhararGahShayeat
3⃣ولی این قاعده مانند هر قاعده کلی دیگر موارد #استثنایی دارد .
در خطبه 19 نهج البلاغه می خوانیم که علی علیه السلام به اشعث بن قیس منافق که سخنی توهین آمیز و بی ادبانه به امام گفت ، فرمود ؛
« لعنت خدا و لعنت کنندگان بر تو باد ای بافنده ( دروغ ) ، فرزند بافنده و ای منافق فرزند کافر »
حسین علیه السلام خطاب به ابن زیاد عرضه داشت ؛
« هان این حرام زاده فرزند حرام زاده ، مرا میان درگیری و خواری مخیر کرده است ، هیهات از من که چنین کنم و هیهات از ما که تن به خواری بسپاریم »
📚الاحتجاج ج2 ص97
4⃣به طور کلی مورد اسثتناء سب و دشنام در مورد بدعت گزاران و گمراه کنندگان مردم است ، در صورتی که سب و بد گویی کردن از آنان سبب روشن شدن دسیسه آنها و دوری مردم از آنها شود ، زیرا این کار نوعی جنگ روانی را بر علیه آنها راه می اندازد و به تدریج بر روح و روان آنها اثر گذاشته و سبب دوری مردم از آنان می گردد ، البته باید توجه کرد که در مورد جواز سب و دشنام ، سب کردن باید بر اعتماد به صفات مذمومی باشد که طرف مقابل دارا می باشد و از تهمت زدن پرهیز شود .
👌امام صادق علیه السلام از پیامبر گرامی نقل می کند که فرمود ؛
« زمانی که اهل بدعت و تردید را دیدید ، از آنها برائت بجویید و زیاد از آنها بد بگویید و دشنامشان دهید ، و آنان را در مجادله مبهوت کنید ، تا طمع ایجاد فساد در اسلام را نکنند ، و مردم از آنها دوری جویند و از بدعت های آنان چیزی نیاموزند ، خداوند به خاطر این عمل به شما حسنات داده و درجات شما را در آخرت ترفیع می بخشد »
📚الکافی ج2 ص375
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
Telegram
Forwarded from قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
#زن_در_غرب
#ممنوعیت
🔺دنیای غرب با آن ادعایی که در حوزه #حقوق_بشر و #آزادی_بیان و به خصوص #آزادی_عقاید دارد، وقتی به بحث حجاب می‌رسد ممنوعیت‌های شدیدی را بر زنان مسلمان تحمیل میکند...
⛓⛓
به عنوان نمونه: از سال ۲۰۰۴ به موجب قانونی در فرانسه، استفاده از نشانه‌های مذهبی در مراکز علمی #ممنوع اعلام شده و زنان مسلمان اگر بخواهند حجابشان را حفظ کنند، مجبورند #ترک_تحصیل کنند!!🚫
این آزادی پوشش در غرب است!!!؟؟؟
آزادید هر چه میخواهید بپوشید سلام ولی فقط چیزی که ما می‌خواهیم 😳
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
#ممنوعیت
🔺دنیای غرب با آن ادعایی که در حوزه #حقوق_بشر و #آزادی_بیان و به خصوص #آزادی_عقاید دارد، وقتی به بحث حجاب می‌رسد ممنوعیت‌های شدیدی را بر زنان مسلمان تحمیل میکند...
⛓⛓
به عنوان نمونه: از سال ۲۰۰۴ به موجب قانونی در فرانسه، استفاده از نشانه‌های مذهبی در مراکز علمی #ممنوع اعلام شده و زنان مسلمان اگر بخواهند حجابشان را حفظ کنند، مجبورند #ترک_تحصیل کنند!!🚫
این آزادی پوشش در غرب است!!!؟؟؟
آزادید هر چه میخواهید بپوشید سلام ولی فقط چیزی که ما می‌خواهیم 😳
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
Forwarded from اتچ بات
🔮نشر مجدد
🔆متن شبهه:
دشنام دادن به #کافرین از نظر اسلام چه حکمی دارد ؟آیا کانال های ضد دین راست می گویند که پیامبر گفته است مسلمین می توانند به کفار سب و ناسزا بگویند
🔆 پاسخ شبهه:
1⃣سب کردن به معنای بدگویی و دشنام دادن است که توام با #هتک طرف مقابل است ، مانند خطاب کردن طرف به احمق ، بی شعور ، پست ، رذل و امثال آن
به یقین هیچ مومنی را نباید #سب کرد چرا که پیامبر گرامی فرمود ؛
« دشنام دادن و سب کردن مومن مایه فسق است »
📚وسائل الشیعه ج12 ص297
2⃣در مورد سب کردن و دشنام دادن به کافران نیز ، اصل بر #ترک آن است ، چرا که غالبا با دو اثر منفی همراه است؛
@GhararGahShayeat
1.چه بسا طرف مخالف ، مقابله به مثل کند و به مقدسات #توهین نماید ، لذا در آیه 108 سوره انعام می خوانیم ؛« به معبود کسانی که غیر خدا را می خوانند دشنام ندهید مبادا آنها نیز از روی نادانی خدا را دشنام دهند »
2.دیگر اینکه ممکن است این گونه بد گوییها آنها را #تحریک کند و پافشاری آنها در کفر و ضلالت بیشتر گردد، لذا علی علیه السلام یاران خود را نهی کرد که به اصحاب معاویه در جنگ #صفین دشنام دهند زیرا ممکن بود سب کردن آتش جنگ را شعله ور تر سازد و سبب کفر و ضلالت بیشتر طرف مقابل شود ، لذا فرمود ؛
« من دوست ندارم که شما #دشنام دهنده باشید »
🔶نهج البلاغه خطبه 206
@GhararGahShayeat
3⃣ولی این قاعده مانند هر قاعده کلی دیگر موارد #استثنایی دارد .
در خطبه 19 نهج البلاغه می خوانیم که علی علیه السلام به اشعث بن قیس منافق که سخنی توهین آمیز و بی ادبانه به امام گفت ، فرمود ؛
« لعنت خدا و لعنت کنندگان بر تو باد ای بافنده ( دروغ ) ، فرزند بافنده و ای منافق فرزند کافر »
حسین علیه السلام خطاب به ابن زیاد عرضه داشت ؛
« هان این حرام زاده فرزند حرام زاده ، مرا میان درگیری و خواری مخیر کرده است ، هیهات از من که چنین کنم و هیهات از ما که تن به خواری بسپاریم »
📚الاحتجاج ج2 ص97
4⃣به طور کلی مورد اسثتناء سب و دشنام در مورد بدعت گزاران و گمراه کنندگان مردم است ، در صورتی که سب و بد گویی کردن از آنان سبب روشن شدن دسیسه آنها و دوری مردم از آنها شود ، زیرا این کار نوعی جنگ روانی را بر علیه آنها راه می اندازد و به تدریج بر روح و روان آنها اثر گذاشته و سبب دوری مردم از آنان می گردد ، البته باید توجه کرد که در مورد جواز سب و دشنام ، سب کردن باید بر اعتماد به صفات مذمومی باشد که طرف مقابل دارا می باشد و از تهمت زدن پرهیز شود .
👌امام صادق علیه السلام از پیامبر گرامی نقل می کند که فرمود ؛
« زمانی که اهل بدعت و تردید را دیدید ، از آنها برائت بجویید و زیاد از آنها بد بگویید و دشنامشان دهید ، و آنان را در مجادله مبهوت کنید ، تا طمع ایجاد فساد در اسلام را نکنند ، و مردم از آنها دوری جویند و از بدعت های آنان چیزی نیاموزند ، خداوند به خاطر این عمل به شما حسنات داده و درجات شما را در آخرت ترفیع می بخشد »
📚الکافی ج2 ص375
📚✒️📚✒️📚✒️📚✒️📚
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه:
دشنام دادن به #کافرین از نظر اسلام چه حکمی دارد ؟آیا کانال های ضد دین راست می گویند که پیامبر گفته است مسلمین می توانند به کفار سب و ناسزا بگویند
🔆 پاسخ شبهه:
1⃣سب کردن به معنای بدگویی و دشنام دادن است که توام با #هتک طرف مقابل است ، مانند خطاب کردن طرف به احمق ، بی شعور ، پست ، رذل و امثال آن
به یقین هیچ مومنی را نباید #سب کرد چرا که پیامبر گرامی فرمود ؛
« دشنام دادن و سب کردن مومن مایه فسق است »
📚وسائل الشیعه ج12 ص297
2⃣در مورد سب کردن و دشنام دادن به کافران نیز ، اصل بر #ترک آن است ، چرا که غالبا با دو اثر منفی همراه است؛
@GhararGahShayeat
1.چه بسا طرف مخالف ، مقابله به مثل کند و به مقدسات #توهین نماید ، لذا در آیه 108 سوره انعام می خوانیم ؛« به معبود کسانی که غیر خدا را می خوانند دشنام ندهید مبادا آنها نیز از روی نادانی خدا را دشنام دهند »
2.دیگر اینکه ممکن است این گونه بد گوییها آنها را #تحریک کند و پافشاری آنها در کفر و ضلالت بیشتر گردد، لذا علی علیه السلام یاران خود را نهی کرد که به اصحاب معاویه در جنگ #صفین دشنام دهند زیرا ممکن بود سب کردن آتش جنگ را شعله ور تر سازد و سبب کفر و ضلالت بیشتر طرف مقابل شود ، لذا فرمود ؛
« من دوست ندارم که شما #دشنام دهنده باشید »
🔶نهج البلاغه خطبه 206
@GhararGahShayeat
3⃣ولی این قاعده مانند هر قاعده کلی دیگر موارد #استثنایی دارد .
در خطبه 19 نهج البلاغه می خوانیم که علی علیه السلام به اشعث بن قیس منافق که سخنی توهین آمیز و بی ادبانه به امام گفت ، فرمود ؛
« لعنت خدا و لعنت کنندگان بر تو باد ای بافنده ( دروغ ) ، فرزند بافنده و ای منافق فرزند کافر »
حسین علیه السلام خطاب به ابن زیاد عرضه داشت ؛
« هان این حرام زاده فرزند حرام زاده ، مرا میان درگیری و خواری مخیر کرده است ، هیهات از من که چنین کنم و هیهات از ما که تن به خواری بسپاریم »
📚الاحتجاج ج2 ص97
4⃣به طور کلی مورد اسثتناء سب و دشنام در مورد بدعت گزاران و گمراه کنندگان مردم است ، در صورتی که سب و بد گویی کردن از آنان سبب روشن شدن دسیسه آنها و دوری مردم از آنها شود ، زیرا این کار نوعی جنگ روانی را بر علیه آنها راه می اندازد و به تدریج بر روح و روان آنها اثر گذاشته و سبب دوری مردم از آنان می گردد ، البته باید توجه کرد که در مورد جواز سب و دشنام ، سب کردن باید بر اعتماد به صفات مذمومی باشد که طرف مقابل دارا می باشد و از تهمت زدن پرهیز شود .
👌امام صادق علیه السلام از پیامبر گرامی نقل می کند که فرمود ؛
« زمانی که اهل بدعت و تردید را دیدید ، از آنها برائت بجویید و زیاد از آنها بد بگویید و دشنامشان دهید ، و آنان را در مجادله مبهوت کنید ، تا طمع ایجاد فساد در اسلام را نکنند ، و مردم از آنها دوری جویند و از بدعت های آنان چیزی نیاموزند ، خداوند به خاطر این عمل به شما حسنات داده و درجات شما را در آخرت ترفیع می بخشد »
📚الکافی ج2 ص375
📚✒️📚✒️📚✒️📚✒️📚
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram
attach 📎
📌 شماره شبهه :۲۹۲۶
🔆 متن شبهه :
💠 مطلب #فوری و #مهم
👈 هنگامی که مردم دسته جمعی گناه کنند خداوند بلایی #فراگیر و #همگانی بر ایشان نازل فرماید تا متنبه شوند و توبه کنند...
🍃و هنگامی که امر به معروف و نهی از منکر فراموش و #ترک شود خداوند آن قوم را #خانه‌نشین میکند☝️
🍃وهنگامی که یادوذکر خدا ازدلها بیرون رود خداوند ترس از مرگ را بین آنها زیاد کند تا خوشی دنیا را نبینند...
📗اصول کافی، جلد ۴، صفحه 14
و بعد می آیند طبق این حدیث این را به زمان حال و خانه نشینی مردم ربط می دهند و می گویند دعای دسته جمعی بخوانید و...
🔆 پاسخ شبهه :
1⃣ چاپ معروف کتاب کافی ، 8 جلدی هست و 2 جلد اول آن ، اصول کافی هست و به جلد 4 آن می گویند فروع کافی
نه اصول کافی !!!
2⃣ ثانیا حتی اگر طبق چاپ دارالحدیث تهران که در حقیقت تصحیح نسخه ای همان چاپ 8 جلدی هست هم نگاه کنیم که 16 جلد هست ، باز هم در جلد چهارم آن و ص 14 آن ، چنین حدیثی نیست.
( بنده هر دو چاپ 8 و 16 جلدی کتاب کافی را در منزل دارم و مشاهده کردم و چنین حدیثی نیست)
💠 پس لطفا درست آدرس دهید.
3⃣ با جستجویی که بنده کردم ، در صفحه های دیگر این کتاب هم چنین حدیثی ندیدم و به نظر می رسد چنین حدیثی نداشته باشیم
چون متن عربی هم ندارد ، امکان جستجو سخت است ولی با آن حال انجام دادم و چیزی ندیدم.
4⃣ آقایان و خانمهای مذهبی که با سرعت این حدیث را که اصلا معلوم نیست منبعش کجاست پخش می کنید، چرا بدون تحقیق چیزی را نشر می دهید؟؟؟؟
5⃣ خب میخواهید مردم را دعوت به دعای جمعی کنید، بکنید
اما چرا با روایت دروغ؟؟؟
یعنی باید بیاییم و روایت دروغ پخش کنیم برای اینکه مردم را به چیزی دعوت کنیم؟؟؟
دروغ بستن به رسول خدا ، کم گناهی هست؟؟؟
پس لطفا این حدیث جعلی را نشر ندهید. ( البته اگر کسی سند درست این حدیث را برای ما بفرستد ، حتما این پست را اصلاح خواهیم کرد. منتظریم)
✍️ احسان عبادی
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆 متن شبهه :
💠 مطلب #فوری و #مهم
👈 هنگامی که مردم دسته جمعی گناه کنند خداوند بلایی #فراگیر و #همگانی بر ایشان نازل فرماید تا متنبه شوند و توبه کنند...
🍃و هنگامی که امر به معروف و نهی از منکر فراموش و #ترک شود خداوند آن قوم را #خانه‌نشین میکند☝️
🍃وهنگامی که یادوذکر خدا ازدلها بیرون رود خداوند ترس از مرگ را بین آنها زیاد کند تا خوشی دنیا را نبینند...
📗اصول کافی، جلد ۴، صفحه 14
و بعد می آیند طبق این حدیث این را به زمان حال و خانه نشینی مردم ربط می دهند و می گویند دعای دسته جمعی بخوانید و...
🔆 پاسخ شبهه :
1⃣ چاپ معروف کتاب کافی ، 8 جلدی هست و 2 جلد اول آن ، اصول کافی هست و به جلد 4 آن می گویند فروع کافی
نه اصول کافی !!!
2⃣ ثانیا حتی اگر طبق چاپ دارالحدیث تهران که در حقیقت تصحیح نسخه ای همان چاپ 8 جلدی هست هم نگاه کنیم که 16 جلد هست ، باز هم در جلد چهارم آن و ص 14 آن ، چنین حدیثی نیست.
( بنده هر دو چاپ 8 و 16 جلدی کتاب کافی را در منزل دارم و مشاهده کردم و چنین حدیثی نیست)
💠 پس لطفا درست آدرس دهید.
3⃣ با جستجویی که بنده کردم ، در صفحه های دیگر این کتاب هم چنین حدیثی ندیدم و به نظر می رسد چنین حدیثی نداشته باشیم
چون متن عربی هم ندارد ، امکان جستجو سخت است ولی با آن حال انجام دادم و چیزی ندیدم.
4⃣ آقایان و خانمهای مذهبی که با سرعت این حدیث را که اصلا معلوم نیست منبعش کجاست پخش می کنید، چرا بدون تحقیق چیزی را نشر می دهید؟؟؟؟
5⃣ خب میخواهید مردم را دعوت به دعای جمعی کنید، بکنید
اما چرا با روایت دروغ؟؟؟
یعنی باید بیاییم و روایت دروغ پخش کنیم برای اینکه مردم را به چیزی دعوت کنیم؟؟؟
دروغ بستن به رسول خدا ، کم گناهی هست؟؟؟
پس لطفا این حدیث جعلی را نشر ندهید. ( البته اگر کسی سند درست این حدیث را برای ما بفرستد ، حتما این پست را اصلاح خواهیم کرد. منتظریم)
✍️ احسان عبادی
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔮 نشر مجدد
🔆متن شبهه:
دشنام دادن به #کافرین از نظر اسلام چه حکمی دارد ؟آیا کانال های ضد دین راست می گویند که پیامبر گفته است مسلمین می توانند به کفار سب و ناسزا بگویند
🔆 پاسخ شبهه:
1⃣سب کردن به معنای بدگویی و دشنام دادن است که توام با #هتک طرف مقابل است ، مانند خطاب کردن طرف به احمق ، بی شعور ، پست ، رذل و امثال آن
به یقین هیچ مومنی را نباید #سب کرد چرا که پیامبر گرامی فرمود ؛
« دشنام دادن و سب کردن مومن مایه فسق است »
📚وسائل الشیعه ج12 ص297
2⃣در مورد سب کردن و دشنام دادن به کافران نیز ، اصل بر #ترک آن است ، چرا که غالبا با دو اثر منفی همراه است؛
1.چه بسا طرف مخالف ، مقابله به مثل کند و به مقدسات #توهین نماید ، لذا در آیه 108 سوره انعام می خوانیم ؛« به معبود کسانی که غیر خدا را می خوانند دشنام ندهید مبادا آنها نیز از روی نادانی خدا را دشنام دهند »
2.دیگر اینکه ممکن است این گونه بد گوییها آنها را #تحریک کند و پافشاری آنها در کفر و ضلالت بیشتر گردد، لذا علی علیه السلام یاران خود را نهی کرد که به اصحاب معاویه در جنگ #صفین دشنام دهند زیرا ممکن بود سب کردن آتش جنگ را شعله ور تر سازد و سبب کفر و ضلالت بیشتر طرف مقابل شود ، لذا فرمود ؛
« من دوست ندارم که شما #دشنام دهنده باشید »
🔶نهج البلاغه خطبه 206
@GhararGahShayeat
3⃣ولی این قاعده مانند هر قاعده کلی دیگر موارد #استثنایی دارد .
در خطبه 19 نهج البلاغه می خوانیم که علی علیه السلام به اشعث بن قیس منافق که سخنی توهین آمیز و بی ادبانه به امام گفت ، فرمود ؛
« لعنت خدا و لعنت کنندگان بر تو باد ای بافنده ( دروغ ) ، فرزند بافنده و ای منافق فرزند کافر »
حسین علیه السلام خطاب به ابن زیاد عرضه داشت ؛
« هان این حرام زاده فرزند حرام زاده ، مرا میان درگیری و خواری مخیر کرده است ، هیهات از من که چنین کنم و هیهات از ما که تن به خواری بسپاریم »
📚الاحتجاج ج2 ص97
4⃣به طور کلی مورد اسثتناء سب و دشنام در مورد بدعت گزاران و گمراه کنندگان مردم است ، در صورتی که سب و بد گویی کردن از آنان سبب روشن شدن دسیسه آنها و دوری مردم از آنها شود ، زیرا این کار نوعی جنگ روانی را بر علیه آنها راه می اندازد و به تدریج بر روح و روان آنها اثر گذاشته و سبب دوری مردم از آنان می گردد ، البته باید توجه کرد که در مورد جواز سب و دشنام ، سب کردن باید بر اعتماد به صفات مذمومی باشد که طرف مقابل دارا می باشد و از تهمت زدن پرهیز شود .
👌امام صادق علیه السلام از پیامبر گرامی نقل می کند که فرمود ؛
« زمانی که اهل بدعت و تردید را دیدید ، از آنها برائت بجویید و زیاد از آنها بد بگویید و دشنامشان دهید ، و آنان را در مجادله مبهوت کنید ، تا طمع ایجاد فساد در اسلام را نکنند ، و مردم از آنها دوری جویند و از بدعت های آنان چیزی نیاموزند ، خداوند به خاطر این عمل به شما حسنات داده و درجات شما را در آخرت ترفیع می بخشد »
📚الکافی ج2 ص375
نشر این پیام صدقه جاریه است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه:
دشنام دادن به #کافرین از نظر اسلام چه حکمی دارد ؟آیا کانال های ضد دین راست می گویند که پیامبر گفته است مسلمین می توانند به کفار سب و ناسزا بگویند
🔆 پاسخ شبهه:
1⃣سب کردن به معنای بدگویی و دشنام دادن است که توام با #هتک طرف مقابل است ، مانند خطاب کردن طرف به احمق ، بی شعور ، پست ، رذل و امثال آن
به یقین هیچ مومنی را نباید #سب کرد چرا که پیامبر گرامی فرمود ؛
« دشنام دادن و سب کردن مومن مایه فسق است »
📚وسائل الشیعه ج12 ص297
2⃣در مورد سب کردن و دشنام دادن به کافران نیز ، اصل بر #ترک آن است ، چرا که غالبا با دو اثر منفی همراه است؛
1.چه بسا طرف مخالف ، مقابله به مثل کند و به مقدسات #توهین نماید ، لذا در آیه 108 سوره انعام می خوانیم ؛« به معبود کسانی که غیر خدا را می خوانند دشنام ندهید مبادا آنها نیز از روی نادانی خدا را دشنام دهند »
2.دیگر اینکه ممکن است این گونه بد گوییها آنها را #تحریک کند و پافشاری آنها در کفر و ضلالت بیشتر گردد، لذا علی علیه السلام یاران خود را نهی کرد که به اصحاب معاویه در جنگ #صفین دشنام دهند زیرا ممکن بود سب کردن آتش جنگ را شعله ور تر سازد و سبب کفر و ضلالت بیشتر طرف مقابل شود ، لذا فرمود ؛
« من دوست ندارم که شما #دشنام دهنده باشید »
🔶نهج البلاغه خطبه 206
@GhararGahShayeat
3⃣ولی این قاعده مانند هر قاعده کلی دیگر موارد #استثنایی دارد .
در خطبه 19 نهج البلاغه می خوانیم که علی علیه السلام به اشعث بن قیس منافق که سخنی توهین آمیز و بی ادبانه به امام گفت ، فرمود ؛
« لعنت خدا و لعنت کنندگان بر تو باد ای بافنده ( دروغ ) ، فرزند بافنده و ای منافق فرزند کافر »
حسین علیه السلام خطاب به ابن زیاد عرضه داشت ؛
« هان این حرام زاده فرزند حرام زاده ، مرا میان درگیری و خواری مخیر کرده است ، هیهات از من که چنین کنم و هیهات از ما که تن به خواری بسپاریم »
📚الاحتجاج ج2 ص97
4⃣به طور کلی مورد اسثتناء سب و دشنام در مورد بدعت گزاران و گمراه کنندگان مردم است ، در صورتی که سب و بد گویی کردن از آنان سبب روشن شدن دسیسه آنها و دوری مردم از آنها شود ، زیرا این کار نوعی جنگ روانی را بر علیه آنها راه می اندازد و به تدریج بر روح و روان آنها اثر گذاشته و سبب دوری مردم از آنان می گردد ، البته باید توجه کرد که در مورد جواز سب و دشنام ، سب کردن باید بر اعتماد به صفات مذمومی باشد که طرف مقابل دارا می باشد و از تهمت زدن پرهیز شود .
👌امام صادق علیه السلام از پیامبر گرامی نقل می کند که فرمود ؛
« زمانی که اهل بدعت و تردید را دیدید ، از آنها برائت بجویید و زیاد از آنها بد بگویید و دشنامشان دهید ، و آنان را در مجادله مبهوت کنید ، تا طمع ایجاد فساد در اسلام را نکنند ، و مردم از آنها دوری جویند و از بدعت های آنان چیزی نیاموزند ، خداوند به خاطر این عمل به شما حسنات داده و درجات شما را در آخرت ترفیع می بخشد »
📚الکافی ج2 ص375
نشر این پیام صدقه جاریه است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🤔 #ترک_شوهر_بخاطر_واجبات_دینی!
❓ اگر
شـوهــر زن
را از انجام واجبات
دینــی منـــع کنـــد، آیـا زن
می‌تــوانـــــد وی را تــــرک کنـــد؟
✍ آیت الله خامنه‌ای: اگــر بـــرای عمــل
بــه تکالیــــف شــرعی، راهـــی جـــز
خـــروج از منـــزل شــوهر نبــاشـــد،
می‌تـــوانـــد منـــزل را تـــرک کنــــد.
✍ آیت الله مکارم: اگــر مخالفــت او بـا
انجـام واجبـــاتی که ضــروری دیــن
هستند به انکار خدا و رسول برگردد
چنانچه حال او حـال عادى باشـد، از
اسلام بیرون رفته است و همسـرش
باید از اوجدا بشود و نیازی به‌طلاق
ندارد. ولی اگر شوهر منـکر نباشـد و
امر به معصیت یاترک‌واجبات نماید،
زن در این امور نبـایـد از او اطاعـت
نمــایــد اما نبــایــد او را تـرک کنــد.
✍ آیت الله سیستـانی: اگـــر مانــدن در
خانه مستلزم گناه باشــد يا موجــب
حرج ومشقـت زياد باشــد يا خــوف
و خطـــرى در بيـن باشـد مى تـوانـد
خـــــــارج شــــــود و بــــرنــگـــــردد.
✍ آیت الله شبیری زنجـانی: اگــر بــرای
انجـام وظــایف شـرعـی راهـــی جـز
تــرک وی نباشـد بایـــد تـــرک کنـــد.
✍ آیت الله فاضل: شــوهر حـق نــدارد
زن را از انجام واجبات منـع کنـد، در
صورتی که زوج، زوجه را مجبـور به
ترک واجبات و انجـام معصیـت کنـد
و با صحبت کردن با شـوهر، شـوهـر
اصـلاح نشــود و به زن اجــازه تـرک
گناه و انجـام واجبـات را نـدهـد، زن
میتواند شوهر راترک کند بلکه باید
برای اجتناب ازگناه وانجام واجبات
الهی شوهر را ترک کند و میتوانید
اقــدام به درخواســـت طـلاق کنــد.
📚 منابع:
استفتــاء اینتــرنتـی از سـایت آیـات
خامنه‌ای، شماره استفتاء 536130.
مکـــارم، شمـــــاره 9503080321.
سیستــانی، ش484397. شبـیــری،
ش 30316. فاضل، ش9500661.
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
📜📜📜📜📜📜📜
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
❓ اگر
شـوهــر زن
را از انجام واجبات
دینــی منـــع کنـــد، آیـا زن
می‌تــوانـــــد وی را تــــرک کنـــد؟
✍ آیت الله خامنه‌ای: اگــر بـــرای عمــل
بــه تکالیــــف شــرعی، راهـــی جـــز
خـــروج از منـــزل شــوهر نبــاشـــد،
می‌تـــوانـــد منـــزل را تـــرک کنــــد.
✍ آیت الله مکارم: اگــر مخالفــت او بـا
انجـام واجبـــاتی که ضــروری دیــن
هستند به انکار خدا و رسول برگردد
چنانچه حال او حـال عادى باشـد، از
اسلام بیرون رفته است و همسـرش
باید از اوجدا بشود و نیازی به‌طلاق
ندارد. ولی اگر شوهر منـکر نباشـد و
امر به معصیت یاترک‌واجبات نماید،
زن در این امور نبـایـد از او اطاعـت
نمــایــد اما نبــایــد او را تـرک کنــد.
✍ آیت الله سیستـانی: اگـــر مانــدن در
خانه مستلزم گناه باشــد يا موجــب
حرج ومشقـت زياد باشــد يا خــوف
و خطـــرى در بيـن باشـد مى تـوانـد
خـــــــارج شــــــود و بــــرنــگـــــردد.
✍ آیت الله شبیری زنجـانی: اگــر بــرای
انجـام وظــایف شـرعـی راهـــی جـز
تــرک وی نباشـد بایـــد تـــرک کنـــد.
✍ آیت الله فاضل: شــوهر حـق نــدارد
زن را از انجام واجبات منـع کنـد، در
صورتی که زوج، زوجه را مجبـور به
ترک واجبات و انجـام معصیـت کنـد
و با صحبت کردن با شـوهر، شـوهـر
اصـلاح نشــود و به زن اجــازه تـرک
گناه و انجـام واجبـات را نـدهـد، زن
میتواند شوهر راترک کند بلکه باید
برای اجتناب ازگناه وانجام واجبات
الهی شوهر را ترک کند و میتوانید
اقــدام به درخواســـت طـلاق کنــد.
📚 منابع:
استفتــاء اینتــرنتـی از سـایت آیـات
خامنه‌ای، شماره استفتاء 536130.
مکـــارم، شمـــــاره 9503080321.
سیستــانی، ش484397. شبـیــری،
ش 30316. فاضل، ش9500661.
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
📜📜📜📜📜📜📜
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
Forwarded from .
🔴❌مطمئن باش #شیطان نمیزاره وارد این کانال بشی👇😔
https://t.iss.one/+k9JetnA50j8wODZk
چون باعث شده خیلی ها اراده
#ترک_گناه😓 رو به دست بیارن
و گناه هاشون رو بزارن کنار👆💯
https://t.iss.one/+k9JetnA50j8wODZk
چون باعث شده خیلی ها اراده
#ترک_گناه😓 رو به دست بیارن
و گناه هاشون رو بزارن کنار👆💯
Forwarded from توجه🚨
🔴❌مطمئن باش #شیطان نمیزاره وارد این کانال بشی👇😔
https://t.iss.one/+wCDz6fD0o1k0NTM0
https://t.iss.one/+wCDz6fD0o1k0NTM0
چون باعث شده خیلی ها اراده
#ترک_گناه😓 رو به دست بیارن
و گناه هاشون رو بزارن کنار👆💯
https://t.iss.one/+wCDz6fD0o1k0NTM0
https://t.iss.one/+wCDz6fD0o1k0NTM0
چون باعث شده خیلی ها اراده
#ترک_گناه😓 رو به دست بیارن
و گناه هاشون رو بزارن کنار👆💯
Forwarded from توجه🚨
🔴❌مطمئن باش #شیطان نمیزاره وارد این کانال بشی👇😔
https://t.iss.one/joinchat/UkU4LNb1D-ox1sVd
چون باعث شده خیلی ها اراده
#ترک_گناه😓 رو به دست بیارن
و گناه هاشون رو بزارن کنار👆💯
https://t.iss.one/joinchat/UkU4LNb1D-ox1sVd
چون باعث شده خیلی ها اراده
#ترک_گناه😓 رو به دست بیارن
و گناه هاشون رو بزارن کنار👆💯
#جهاد_تبیین 3⃣5️⃣5️⃣
🔆 بی‌انصاف نیستیم و نقاط قوت را میبینیم اما ایرادات بزرگ را هم باید دید!!!
🔹چند ماهیست بحث لایحه‌ی #حجاب و عفاف داغ است و چندین نسخه از آن تا به امروز رونمایی شده است! بدون شک نسخه‌ی اخیر تدوین شده توسط مجلس کامل‌تر و بازدارنده‌تر از نسخه‌های قبلی است اما کماکان دارای ضعف‌هایی است که در کنار نقاط قوت، باید به آنها توجه کرد چرا که نقاط قوت جبران‌کننده‌ی نقاط ضعف نخواهند بود!
🔹آنچه که مسلم است معضل بزرگ این روزهای جامعه از لحاظ عفاف اجتماعی، خانم هایی هستند که بدون شال و روسری و با پوششی نامناسب در خیابان ها و اماکن تردد میکنند و پوشش های شامل برهنگی و نیمه برهنگی به ندرت یافت میشوند و این لایحه ظاهرا در مسیر شناسایی و برخورد قانونی با کاشفان حجاب و افراد بدپوشش، به دوربین‌ها و تشخیص هوش مصنوعی تکیه زده است!
🔹باید دانست هوش مصنوعی با اینکه دارای دقت نسبتا بالایی است اما در مواردی که مانعی قابل توجه [مثل عینک دودی و ماسک] روی صورت باشد ،شناسایی‌اش میتواند با مشکل همراه گردد و حتما باید در لایحه راه ورود میدانی پلیس در چنین مواردی باز باشد. چرا که این نقطه‌ی ابهام میتواند تبدیل به پاشنه آشیل این لایحه گردد و اجرای آن را با چالش همراه نماید!
🔹در کنار حل این مسئله، مسئله‌ای که آن هم باید شفاف‌تر در لایحه بیان شود مجازات های سنگین و بازدارنده برای #ترک_فعل مسئولینی است که در برابر ترویج و گسترش فرهنگ حجاب و عفاف در سطح جامعه وظیفه دارند!
✍میلاد خورسندی
#أَیْنَ_الطّالِبُ_بِدَمِ_الْمَقْتُولِ_بِکَرْبَلاءَ
#لبیک_یا_خامنه_ای
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات ، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
🏴 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
🔆 بی‌انصاف نیستیم و نقاط قوت را میبینیم اما ایرادات بزرگ را هم باید دید!!!
🔹چند ماهیست بحث لایحه‌ی #حجاب و عفاف داغ است و چندین نسخه از آن تا به امروز رونمایی شده است! بدون شک نسخه‌ی اخیر تدوین شده توسط مجلس کامل‌تر و بازدارنده‌تر از نسخه‌های قبلی است اما کماکان دارای ضعف‌هایی است که در کنار نقاط قوت، باید به آنها توجه کرد چرا که نقاط قوت جبران‌کننده‌ی نقاط ضعف نخواهند بود!
🔹آنچه که مسلم است معضل بزرگ این روزهای جامعه از لحاظ عفاف اجتماعی، خانم هایی هستند که بدون شال و روسری و با پوششی نامناسب در خیابان ها و اماکن تردد میکنند و پوشش های شامل برهنگی و نیمه برهنگی به ندرت یافت میشوند و این لایحه ظاهرا در مسیر شناسایی و برخورد قانونی با کاشفان حجاب و افراد بدپوشش، به دوربین‌ها و تشخیص هوش مصنوعی تکیه زده است!
🔹باید دانست هوش مصنوعی با اینکه دارای دقت نسبتا بالایی است اما در مواردی که مانعی قابل توجه [مثل عینک دودی و ماسک] روی صورت باشد ،شناسایی‌اش میتواند با مشکل همراه گردد و حتما باید در لایحه راه ورود میدانی پلیس در چنین مواردی باز باشد. چرا که این نقطه‌ی ابهام میتواند تبدیل به پاشنه آشیل این لایحه گردد و اجرای آن را با چالش همراه نماید!
🔹در کنار حل این مسئله، مسئله‌ای که آن هم باید شفاف‌تر در لایحه بیان شود مجازات های سنگین و بازدارنده برای #ترک_فعل مسئولینی است که در برابر ترویج و گسترش فرهنگ حجاب و عفاف در سطح جامعه وظیفه دارند!
✍میلاد خورسندی
#أَیْنَ_الطّالِبُ_بِدَمِ_الْمَقْتُولِ_بِکَرْبَلاءَ
#لبیک_یا_خامنه_ای
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات ، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
🏴 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
Forwarded from عکس نگار
🕌در محضر امام روح الله (۲۵۰۸)
📌 امام خمینی (ره ):
ان شاءالله نمایندگان محترم مجلس، سنگینی بار مسؤولیت و رسالت خود را در این امر خطیر احساس کرده و می کنند و به خوبی دریافته اند که نظام و مردم از آنان چه #انتظاری دارند، که باید گفت مجموعه خواسته ها و انتظارات اسلامی مردم از مجلس، رفع #گرفتاری ها و #محرومیت ها و دگرگونی در نظام پر پیچ و خم اداری کشور، از انتظارات بحقی است که باید آنها را جدی گرفت.
💯 و نمایندگان محترم مجلس قبل از پرداختن به لوایح و تبصره ها و مواد غیرضروری به فکر مسائل #اصلی و کلیدی کشور باشند و بر اساس اسلام عزیز در کمیسیون ها با طرح قوانین و لوایح به سمتی حرکت کنند که مشکلات اساسی کشور مرتفع و سیاست های زیربنایی کشور در امور فرهنگی و اقتصادی و اجتماعی و سیاسی در راستای کمک به محرومین و رفع استضعاف، مدون و به مورد اجرا درآید.
🔹 و امروز کشور و نظام و مدیریت آن همچون گذشته نیاز به #شجاعت در حل مسائل و چه بسا وسوسه ها ما را از رسیدن به اهداف بزرگتری که در پیش رو و در نظر داریم محروم کند، که امیدوارم این مجلس با هماهنگی و همدلی نمایندگان و نیز با همسویی و ارتباط قوی با مجریان و کارشناسان و همچنین با استفاده از نظریات و مشورت با #شورای_محترم_نگهبان، بتواند گام های بلندی در حل معضلات محرومین و پابرهنه ها بردارد و در تنگناها و موانع، از قدرت و قاطعیت و سرعت عمل مجمع تشخیص مصلحت که پشتوانه عظیم و بابرکت و پر ثمری برای کشور ماست، بهره مند شود.
🔸 و اما چیزی که از همه اینها مهمتر است، این که چه آنهایی که به مجلس راه یافته اند و خادم منتخب شده اند و چه آنها که به وظیفه خود عمل نموده اند ولی به مجلس راه نیافته اند و همچنین طرفداران هر دو گروه باید بدانند که همه این امور اعتباری و #زودگذر است و همه در محضر حق هستیم و آنچه در صحیفه کردار ما ماندنی است اعمال و رفتار ما و آنچه موجب سعادت و جاودانگی ما می شود، صفای معنویت و ثمرات خلوص بندگی است، و ما هم نباید خلوص عمل و جامعه اسلامی خودمان را به زنگار کدورت ها و اختلافات آلوده کنیم و رقابت های گذشته انتخاباتی هم هرگز نباید موجبات تفرقه و جدایی را فراهم نماید.
🔹 و من احتمال می دهم که عوامل و دست های ناپاکی بخواهند از رقابت های انتخاباتی در رسیدن به آرزوهای خود استفاده کنند و با طرح مسائل پوچ و بی معنا دل ها را از یکدیگر جدا سازند و یا با تردید و ایجاد ذهنیت ها، صحت و سلامت انتخابات و نهایتاً #مشروعیت_مجلس را زیر سؤال برند، که در این شرایط همه آحاد ملت ایران و همه روحانیون و دست اندرکاران کشور باید در کنار هم و دست در دست هم به راه مقدس خود ادامه دهند.
🔹 صاحبان #قلم و سخن و #مطبوعات نیز به طور جد مواظب نوشته ها و گفته های خود باشند و نمایندگان مجلس نیز به عدالت و عطوفت با یکدیگر برخورد کنند و به مسائل دامن نزنند و خصوصاً در #اعتبارنامه_ها به مسائل شخصی و گروهی نپردازند و در نطق های قبل از دستور و غیر آن به شخصیت و اعتبار نمایندگی مجلس توجه کنند و حرمت مجلس و نظام و اخلاق کریمه اسلامی را مقدم دارند.
🔸 خلاصه کلام این که مجلس و نمایندگان باید موید وحدت و انسجام جامعه باشند و مسؤولین در کنار مردم و مردم همراه و پشتیبان مسؤولین به وظیفه خود عمل کنند و از برکات مادی و معنوی اتحاد مقدس خود بهره مند شوند و از صحنه ها کنار نروند، امروز شاید #گناهی بالاتر از کناره گیری نباشد و هیچ عذر و بهانه ای برای #ترک صحنه انقلاب پذیرفته نمی شود.
والسلام علیکم و رحمةالله
روح الله الموسوی الخمینی
📚 صحیفه نور،جلد ۲۰،صفحه ۲۱۴
#لبیک_یا_خامنه_ای
#جمهوری_اسلامی_حَرم_است
#امام_خمینی
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
📌 امام خمینی (ره ):
ان شاءالله نمایندگان محترم مجلس، سنگینی بار مسؤولیت و رسالت خود را در این امر خطیر احساس کرده و می کنند و به خوبی دریافته اند که نظام و مردم از آنان چه #انتظاری دارند، که باید گفت مجموعه خواسته ها و انتظارات اسلامی مردم از مجلس، رفع #گرفتاری ها و #محرومیت ها و دگرگونی در نظام پر پیچ و خم اداری کشور، از انتظارات بحقی است که باید آنها را جدی گرفت.
💯 و نمایندگان محترم مجلس قبل از پرداختن به لوایح و تبصره ها و مواد غیرضروری به فکر مسائل #اصلی و کلیدی کشور باشند و بر اساس اسلام عزیز در کمیسیون ها با طرح قوانین و لوایح به سمتی حرکت کنند که مشکلات اساسی کشور مرتفع و سیاست های زیربنایی کشور در امور فرهنگی و اقتصادی و اجتماعی و سیاسی در راستای کمک به محرومین و رفع استضعاف، مدون و به مورد اجرا درآید.
🔹 و امروز کشور و نظام و مدیریت آن همچون گذشته نیاز به #شجاعت در حل مسائل و چه بسا وسوسه ها ما را از رسیدن به اهداف بزرگتری که در پیش رو و در نظر داریم محروم کند، که امیدوارم این مجلس با هماهنگی و همدلی نمایندگان و نیز با همسویی و ارتباط قوی با مجریان و کارشناسان و همچنین با استفاده از نظریات و مشورت با #شورای_محترم_نگهبان، بتواند گام های بلندی در حل معضلات محرومین و پابرهنه ها بردارد و در تنگناها و موانع، از قدرت و قاطعیت و سرعت عمل مجمع تشخیص مصلحت که پشتوانه عظیم و بابرکت و پر ثمری برای کشور ماست، بهره مند شود.
🔸 و اما چیزی که از همه اینها مهمتر است، این که چه آنهایی که به مجلس راه یافته اند و خادم منتخب شده اند و چه آنها که به وظیفه خود عمل نموده اند ولی به مجلس راه نیافته اند و همچنین طرفداران هر دو گروه باید بدانند که همه این امور اعتباری و #زودگذر است و همه در محضر حق هستیم و آنچه در صحیفه کردار ما ماندنی است اعمال و رفتار ما و آنچه موجب سعادت و جاودانگی ما می شود، صفای معنویت و ثمرات خلوص بندگی است، و ما هم نباید خلوص عمل و جامعه اسلامی خودمان را به زنگار کدورت ها و اختلافات آلوده کنیم و رقابت های گذشته انتخاباتی هم هرگز نباید موجبات تفرقه و جدایی را فراهم نماید.
🔹 و من احتمال می دهم که عوامل و دست های ناپاکی بخواهند از رقابت های انتخاباتی در رسیدن به آرزوهای خود استفاده کنند و با طرح مسائل پوچ و بی معنا دل ها را از یکدیگر جدا سازند و یا با تردید و ایجاد ذهنیت ها، صحت و سلامت انتخابات و نهایتاً #مشروعیت_مجلس را زیر سؤال برند، که در این شرایط همه آحاد ملت ایران و همه روحانیون و دست اندرکاران کشور باید در کنار هم و دست در دست هم به راه مقدس خود ادامه دهند.
🔹 صاحبان #قلم و سخن و #مطبوعات نیز به طور جد مواظب نوشته ها و گفته های خود باشند و نمایندگان مجلس نیز به عدالت و عطوفت با یکدیگر برخورد کنند و به مسائل دامن نزنند و خصوصاً در #اعتبارنامه_ها به مسائل شخصی و گروهی نپردازند و در نطق های قبل از دستور و غیر آن به شخصیت و اعتبار نمایندگی مجلس توجه کنند و حرمت مجلس و نظام و اخلاق کریمه اسلامی را مقدم دارند.
🔸 خلاصه کلام این که مجلس و نمایندگان باید موید وحدت و انسجام جامعه باشند و مسؤولین در کنار مردم و مردم همراه و پشتیبان مسؤولین به وظیفه خود عمل کنند و از برکات مادی و معنوی اتحاد مقدس خود بهره مند شوند و از صحنه ها کنار نروند، امروز شاید #گناهی بالاتر از کناره گیری نباشد و هیچ عذر و بهانه ای برای #ترک صحنه انقلاب پذیرفته نمی شود.
والسلام علیکم و رحمةالله
روح الله الموسوی الخمینی
📚 صحیفه نور،جلد ۲۰،صفحه ۲۱۴
#لبیک_یا_خامنه_ای
#جمهوری_اسلامی_حَرم_است
#امام_خمینی
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
