شماره:1081
در پی منتشر شدن حکم آیت الله مکارم شیرازی مبنی بر برداشتن حجاب برای بانوان خارج کشور و دستاویز قرار گرفتن آن توسط دشمنان قسم خورده اسلام متاسفانه متونی نوعاً بدلیل بی اطلاعی دلسوزان دین، نیز بین متدینین دست به دست میشود، از جمله 👇👇👇
🔮 متن شبهه:
آیت الله مکارم شیرازی، در صورت "الزام دانشگاه خارج از کشور به ترک حجاب"، این اجازه را به "متدینین" داد تا آنان به این شرط، بتوانند حجاب را رعایت نکنند.😳😳😳
خب میشه پرسید از ایشون اگر دانشگاه خارج الزام به نخواندن نماز
نفی حج
نفی ولایت
نفی آیات قرآن
نفی حرام بودن مشروب
نفی حرام بودن زنا
و...
کردند حضرت آیت الله باز هم اجازه تایید می دهند؟!!!
🔮 پاسخ شبهه:
1⃣ متاسفانه در حوزه فقه اجحاف بیشتر از سوی کسانیست که نسبت به قواعد و اصول فقهیه اشرافیتی ندارند و بدون توجه به نقد آراء و تفکرات میپردازند.چرا که فتوی ایشان فتوی جدیدی نیست بلکه بنابر قاعده لاضرار و لاضرر فی اسلام و قاعده لاجعلکم الله فی الدین من الحرج با توجه به اطلاع و عمومیت هر دو قاعده در هر موضعی که بیم ضرر و حرج بر مکلف رود تکلیف به قطعیت نمیرسد.
ایشان در حکم فرموده اند: اگر بیم ضرر باشد و قاعدتا اگر طریق دیگری وجود نداشته باشد. و اینگونه نیست که بدون علم و دانش فقهی و و از روی احساسات و عصبیت حکم دهیم.
پس چرا مدعی نمیشویم که فقه امامیه صوم را که نص صریح قرآن است در صورتی که ناظر بضرر باشد ساقط اعلام میکند؟
2⃣ چرا که کسی که با علم #فقه شیعه آشنایی داشته باشد میداند که یک مرجع تقلید هیچ وقت، دقت بفرمایید هیچوقت، از خودش حکمی را صادر نمیکند و #فتاوای مراجع #شیعه تماما بر اساس اصول اجتهادی برآمده از منابع دینی است!! بنابراین اینکه چه آیت الله مکارم و چه هر مرجع دیگر شیعه این فتوا را بدهند حتما بر اساس مستنداتی است که در منابع دینی ما موجود است هر چند امثال ما(#مقلدان) که آشنا به اصول فقه و اجتهاد نیستیم آن را دور ازذهن بدانیم.
3⃣ مقلدان بزرگوار باید توجه داشته باشند که احکام یک چیز با احکام همان چیز در حالت «ضرورت» ممکن است بسیار فرق داشته باشد، به عنوان مثال در قران حکیم خداوند متعال حرمت خوردن مردار و گوشت خوک را بصراحت اعلام میکند اما همین حکم در حالت «ضرورت» به خوردن بمقدار «ضرورت» و زنده ماندن فرد، تغییر میکند.
و یا خداوند سبحان در جایی میفرماید «ولاتقربواالزنا» وطبق ایات زناکار حدمیخورد اماهمین #قران_کریم باز در جای دیگر میفرماید«خداوند نسبت به زنانی که مجبور به زنا بوده اند، بخشنده است» که حکم در حالت ضرورت یعنی عفو را بیان میفرماید،(یعنی در حالت عادی حد و در حالت اجبار بخشش!)
یا مثلا نماز خواندن مکلف در حالت تمام برهنه در صورتیکه امکان دسترسی به لباس به هیچ عنوان نداشته باشند.. ببینید بنابراین خداوند حکیم نیز در جاییکه مسالهٔ مهمتری در میان است راه دیگری برای مکلفان قرار داده است.(اهم و مهم)
4⃣ حضرت ایت الله مکارم(حفظه الله تعالی) نیز باقید «ضرورت» (درخطر بودن منافع جامعه) این کار را اجازه داده اند که البته واژهٔ صحیح تر آن استخراج کرده اند میباشد(یعنی با توجه به منابع دینی استخراج کرده اند) و حضرات نفرمایند کو؟! کجاست آن منبع دینی که چنین اجازه ای را داده باشد؟!
چرا که این نقطه دقیقا مکان آشکار شدن تفاوت یک مرجع تقلید و یک مقلد است که آنچه را که مقلد توانایی و تخصص کشف و استنباط آن را ندارد، یک مرجع دارا میباشد.
5⃣ نکتهٔ بسیار مهمی که در این میان مهم است نیز، سوء استفادهٔ معاندین احکام و فقاهت اسلامی است که در پوشش متدینین این سوالات را مطرح و در نهایت از این حکم، برای سخیف کردن جایگاه مراجع تقلید و در نهایت برای سست کردن عقاید دینی مردم( مانند جا انداختن این مساله که مراجع حکم را از سوی خودشان صادر میکنند) استفاده میکنند. مرجعیتی که حضرت بقیه الله (عج) در شان آنها فرموده: ... فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ علیه
( ... که آنها حجت من بر شمایند و من ححت خدا بر آنان)
6⃣ دوستان توجه داشته باشند که اختلاف در دیدگاههای مراجع معظم در شیعه امری طبیعی و باعث پویایی فقه شیعه است پس بزرگواران تحت عنوان دلسوزی برای دین، از دامن زدن به این دست شبهات در ذهن مخاطبان میلیونی شبکه های اجتماعی، استغفار کرده بپرهیزند. که قطعا در پیشگاه الهی و امام زمان(عج) مسئولند
نشر این پیام صدقه جاریه است.
📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در پی منتشر شدن حکم آیت الله مکارم شیرازی مبنی بر برداشتن حجاب برای بانوان خارج کشور و دستاویز قرار گرفتن آن توسط دشمنان قسم خورده اسلام متاسفانه متونی نوعاً بدلیل بی اطلاعی دلسوزان دین، نیز بین متدینین دست به دست میشود، از جمله 👇👇👇
🔮 متن شبهه:
آیت الله مکارم شیرازی، در صورت "الزام دانشگاه خارج از کشور به ترک حجاب"، این اجازه را به "متدینین" داد تا آنان به این شرط، بتوانند حجاب را رعایت نکنند.😳😳😳
خب میشه پرسید از ایشون اگر دانشگاه خارج الزام به نخواندن نماز
نفی حج
نفی ولایت
نفی آیات قرآن
نفی حرام بودن مشروب
نفی حرام بودن زنا
و...
کردند حضرت آیت الله باز هم اجازه تایید می دهند؟!!!
🔮 پاسخ شبهه:
1⃣ متاسفانه در حوزه فقه اجحاف بیشتر از سوی کسانیست که نسبت به قواعد و اصول فقهیه اشرافیتی ندارند و بدون توجه به نقد آراء و تفکرات میپردازند.چرا که فتوی ایشان فتوی جدیدی نیست بلکه بنابر قاعده لاضرار و لاضرر فی اسلام و قاعده لاجعلکم الله فی الدین من الحرج با توجه به اطلاع و عمومیت هر دو قاعده در هر موضعی که بیم ضرر و حرج بر مکلف رود تکلیف به قطعیت نمیرسد.
ایشان در حکم فرموده اند: اگر بیم ضرر باشد و قاعدتا اگر طریق دیگری وجود نداشته باشد. و اینگونه نیست که بدون علم و دانش فقهی و و از روی احساسات و عصبیت حکم دهیم.
پس چرا مدعی نمیشویم که فقه امامیه صوم را که نص صریح قرآن است در صورتی که ناظر بضرر باشد ساقط اعلام میکند؟
2⃣ چرا که کسی که با علم #فقه شیعه آشنایی داشته باشد میداند که یک مرجع تقلید هیچ وقت، دقت بفرمایید هیچوقت، از خودش حکمی را صادر نمیکند و #فتاوای مراجع #شیعه تماما بر اساس اصول اجتهادی برآمده از منابع دینی است!! بنابراین اینکه چه آیت الله مکارم و چه هر مرجع دیگر شیعه این فتوا را بدهند حتما بر اساس مستنداتی است که در منابع دینی ما موجود است هر چند امثال ما(#مقلدان) که آشنا به اصول فقه و اجتهاد نیستیم آن را دور ازذهن بدانیم.
3⃣ مقلدان بزرگوار باید توجه داشته باشند که احکام یک چیز با احکام همان چیز در حالت «ضرورت» ممکن است بسیار فرق داشته باشد، به عنوان مثال در قران حکیم خداوند متعال حرمت خوردن مردار و گوشت خوک را بصراحت اعلام میکند اما همین حکم در حالت «ضرورت» به خوردن بمقدار «ضرورت» و زنده ماندن فرد، تغییر میکند.
و یا خداوند سبحان در جایی میفرماید «ولاتقربواالزنا» وطبق ایات زناکار حدمیخورد اماهمین #قران_کریم باز در جای دیگر میفرماید«خداوند نسبت به زنانی که مجبور به زنا بوده اند، بخشنده است» که حکم در حالت ضرورت یعنی عفو را بیان میفرماید،(یعنی در حالت عادی حد و در حالت اجبار بخشش!)
یا مثلا نماز خواندن مکلف در حالت تمام برهنه در صورتیکه امکان دسترسی به لباس به هیچ عنوان نداشته باشند.. ببینید بنابراین خداوند حکیم نیز در جاییکه مسالهٔ مهمتری در میان است راه دیگری برای مکلفان قرار داده است.(اهم و مهم)
4⃣ حضرت ایت الله مکارم(حفظه الله تعالی) نیز باقید «ضرورت» (درخطر بودن منافع جامعه) این کار را اجازه داده اند که البته واژهٔ صحیح تر آن استخراج کرده اند میباشد(یعنی با توجه به منابع دینی استخراج کرده اند) و حضرات نفرمایند کو؟! کجاست آن منبع دینی که چنین اجازه ای را داده باشد؟!
چرا که این نقطه دقیقا مکان آشکار شدن تفاوت یک مرجع تقلید و یک مقلد است که آنچه را که مقلد توانایی و تخصص کشف و استنباط آن را ندارد، یک مرجع دارا میباشد.
5⃣ نکتهٔ بسیار مهمی که در این میان مهم است نیز، سوء استفادهٔ معاندین احکام و فقاهت اسلامی است که در پوشش متدینین این سوالات را مطرح و در نهایت از این حکم، برای سخیف کردن جایگاه مراجع تقلید و در نهایت برای سست کردن عقاید دینی مردم( مانند جا انداختن این مساله که مراجع حکم را از سوی خودشان صادر میکنند) استفاده میکنند. مرجعیتی که حضرت بقیه الله (عج) در شان آنها فرموده: ... فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ علیه
( ... که آنها حجت من بر شمایند و من ححت خدا بر آنان)
6⃣ دوستان توجه داشته باشند که اختلاف در دیدگاههای مراجع معظم در شیعه امری طبیعی و باعث پویایی فقه شیعه است پس بزرگواران تحت عنوان دلسوزی برای دین، از دامن زدن به این دست شبهات در ذهن مخاطبان میلیونی شبکه های اجتماعی، استغفار کرده بپرهیزند. که قطعا در پیشگاه الهی و امام زمان(عج) مسئولند
نشر این پیام صدقه جاریه است.
📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
شماره شبهه:1379
🔆متن شبهه:
اگر بر مسلمانان تکلیف شده بود که روزانه به جای هفده رکعت نماز ؛ هفده دقیقه مطالعه کنند؛
امروزه نه تنها هیچ مسلمان بی سوادی وجود نداشت؛
که اصلا " هیچ مسلمانی وجود نداشت.
( صادق هدايت)
🔆 پاسخ شبهه:
1⃣پایه و اساس دین ما بر تفکر و تعقل بنا شده است.
تفکر و تعقل در موضوعی جز با علم داشتن بر آن، بی فایده است.
🔎 @GhararGahShayeat
2⃣بنابراین، مطالعه و علم و تفکر استحکام بخش مسلمانی ماست.
کتاب آسمانی مسلمین بیشتر از کتب سایر #ادیان، بر تفکر و تعقل و تدبر تاکید کرده است. برای مثال قران کریم نزدیک 960 مرتبه انسانها را به تفکر دستور داده است.
و بالاترین عبادت ها تفکر است.
3⃣هیچ دینی اندازه اسلام بر #علم_آموزی توصیه نکرده است.
که این نشان از آن دارد که، آموزه های اسلامی پایه های #عقلانی حول محور علم آموزی میباشد.
4⃣برای نمونه:
«طلب العلم فريضة علي كل مسلم»...
علوم «فريضه» كه بر مسلمانان تحصيل و تحقيق در آنها واجب است منحصر به علوم اصول و #فقه و مقدمات آنها نيست، بلكه هر علمي كه برآوردن نيازهاي لازم جامعة اسلامي موقوف به دانستن آن علم و تخصص و اجتهاد در آن علم باشد بر مسلمين تحصيل آن علم از باب به اصطلاح «مقدمة تهيّوئي» (آمادگي يافتن) واجب و لازم است.
5⃣بنابراين «طلب العلم...» بسياري از علوم دانشگاهي و غيردانشگاهي را نيز شامل ميشود.
6⃣پیامبر رحمت(ص): فضلُ العالِمِ علَي الشَّهيدِ دَرجَهٌ و فضلُ الشهيدِ علَي العابدِ درجهٌ
(عالم برتر از شهيد است و شهيد برتر از انسان عابد و اهل عبادت است)
7⃣اسلام آمده است تا بشر را از جنگ و نزاع، به صلح رهنمون گرداند.تا آدمی بجای آنکه در اندیشه ی صلاح و جنگ باشد،قلم متعهدانه را در دست بگیرد.
در اسلام این #قلم است که میکوشد تا علم را از اسارت فراموشی رها کند.
اینها همه گوشه ای از ارزش علم و #مطالعه و #تعقل در آموزه های اسلام است.
8⃣از نظر اسلام «علم »نه محدوديّت سنّي و زماني دارد و نه محدوديّت مكاني.
🔮پیامبر اکرم: اطلبوا العلم الی المهد الی اللحد
(ز گهواره تا گور دانش بجوی)
🔮پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: «اطلبوا العلم و لو بالصين
(به دنبال دانش [تا دورترين نقطهها، حتي] چين هم برويد.)
🔎 @GhararGahShayeat
9⃣همچنين طلب علم از نظر استاد و صاحب دانش نيز محدوديت ندارد و حتي دستور داده شده است كه دانش را اگر نزد بدترين افراد(حتي منافق) يافتيد آن را فراگيريد، چنان كه
🔮اميرالمؤمنين ـ عليه السّلام ـ فرمود:
« #حكمت را هركجا كه باشيد فراگيريد، گاهي حكمت در سينه منافق است و بيتابي كند تا بيرون آمده و با همدمانش در سينة #مؤمن آرام گيرد»
در جاي ديگر فرمود:
🔮«الحِكمَةُ ضالَةُ المؤمِنِ فخُذْ الحكمةَ و لَو من اهل النفاق؛ حكمت گمشدة مؤمن است، حكمت را فراگيريد هر چند از منافقان باشد».
نشر این پیام صدقه جاریه است.
📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
🔆متن شبهه:
اگر بر مسلمانان تکلیف شده بود که روزانه به جای هفده رکعت نماز ؛ هفده دقیقه مطالعه کنند؛
امروزه نه تنها هیچ مسلمان بی سوادی وجود نداشت؛
که اصلا " هیچ مسلمانی وجود نداشت.
( صادق هدايت)
🔆 پاسخ شبهه:
1⃣پایه و اساس دین ما بر تفکر و تعقل بنا شده است.
تفکر و تعقل در موضوعی جز با علم داشتن بر آن، بی فایده است.
🔎 @GhararGahShayeat
2⃣بنابراین، مطالعه و علم و تفکر استحکام بخش مسلمانی ماست.
کتاب آسمانی مسلمین بیشتر از کتب سایر #ادیان، بر تفکر و تعقل و تدبر تاکید کرده است. برای مثال قران کریم نزدیک 960 مرتبه انسانها را به تفکر دستور داده است.
و بالاترین عبادت ها تفکر است.
3⃣هیچ دینی اندازه اسلام بر #علم_آموزی توصیه نکرده است.
که این نشان از آن دارد که، آموزه های اسلامی پایه های #عقلانی حول محور علم آموزی میباشد.
4⃣برای نمونه:
«طلب العلم فريضة علي كل مسلم»...
علوم «فريضه» كه بر مسلمانان تحصيل و تحقيق در آنها واجب است منحصر به علوم اصول و #فقه و مقدمات آنها نيست، بلكه هر علمي كه برآوردن نيازهاي لازم جامعة اسلامي موقوف به دانستن آن علم و تخصص و اجتهاد در آن علم باشد بر مسلمين تحصيل آن علم از باب به اصطلاح «مقدمة تهيّوئي» (آمادگي يافتن) واجب و لازم است.
5⃣بنابراين «طلب العلم...» بسياري از علوم دانشگاهي و غيردانشگاهي را نيز شامل ميشود.
6⃣پیامبر رحمت(ص): فضلُ العالِمِ علَي الشَّهيدِ دَرجَهٌ و فضلُ الشهيدِ علَي العابدِ درجهٌ
(عالم برتر از شهيد است و شهيد برتر از انسان عابد و اهل عبادت است)
7⃣اسلام آمده است تا بشر را از جنگ و نزاع، به صلح رهنمون گرداند.تا آدمی بجای آنکه در اندیشه ی صلاح و جنگ باشد،قلم متعهدانه را در دست بگیرد.
در اسلام این #قلم است که میکوشد تا علم را از اسارت فراموشی رها کند.
اینها همه گوشه ای از ارزش علم و #مطالعه و #تعقل در آموزه های اسلام است.
8⃣از نظر اسلام «علم »نه محدوديّت سنّي و زماني دارد و نه محدوديّت مكاني.
🔮پیامبر اکرم: اطلبوا العلم الی المهد الی اللحد
(ز گهواره تا گور دانش بجوی)
🔮پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: «اطلبوا العلم و لو بالصين
(به دنبال دانش [تا دورترين نقطهها، حتي] چين هم برويد.)
🔎 @GhararGahShayeat
9⃣همچنين طلب علم از نظر استاد و صاحب دانش نيز محدوديت ندارد و حتي دستور داده شده است كه دانش را اگر نزد بدترين افراد(حتي منافق) يافتيد آن را فراگيريد، چنان كه
🔮اميرالمؤمنين ـ عليه السّلام ـ فرمود:
« #حكمت را هركجا كه باشيد فراگيريد، گاهي حكمت در سينه منافق است و بيتابي كند تا بيرون آمده و با همدمانش در سينة #مؤمن آرام گيرد»
در جاي ديگر فرمود:
🔮«الحِكمَةُ ضالَةُ المؤمِنِ فخُذْ الحكمةَ و لَو من اهل النفاق؛ حكمت گمشدة مؤمن است، حكمت را فراگيريد هر چند از منافقان باشد».
نشر این پیام صدقه جاریه است.
📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
Forwarded from دستیار
شماره شبهه∶ ٢٢٣٨
🔆متن شبهه∶
اگر بر مسلمانان تکلیف شده بود که روزانه به جای هفده رکعت نماز ؛ هفده دقیقه مطالعه کنند؛
امروزه نه تنها هیچ مسلمان بی سوادی وجود نداشت؛
که اصلا " هیچ مسلمانی وجود نداشت.
( صادق هدايت)
🔆پاسخ شبهه:
1⃣ پایه و اساس دین ما بر تفکر و تعقل بنا شده است.
تفکر و تعقل در موضوعی جز با علم داشتن بر آن، بی فایده است.
2⃣بنابراین، مطالعه و علم و تفکر استحکام بخش مسلمانی ماست.
کتاب آسمانی مسلمین بیشتر از کتب سایر #ادیان، بر تفکر و تعقل و تدبر تاکید کرده است. برای مثال قران کریم بیش از 300 مرتبه انسانها را به تفکر،تعقل،و مشتقات آن دستور داده است.
و بالاترین عبادت ها تفکر است.
3⃣ در هیچ دینی اندازه اسلام بر #علم_آموزی توصیه نکرده است.
که این نشان از آن دارد که، آموزه های اسلامی پایه های #عقلانی حول محور علم آموزی میباشد.
@gharargahshayeat
چند نمونه:
👈 «طلب العلم فريضة علي كل مسلم»...
علوم «فريضه» كه بر مسلمانان تحصيل و تحقيق در آنها واجب است منحصر به علوم اصول و #فقه و مقدمات آنها نيست، بلكه هر علمي كه برآوردن نيازهاي لازم جامعة اسلامي موقوف به دانستن آن علم و تخصص و اجتهاد در آن علم باشد بر مسلمين تحصيل آن علم از باب به اصطلاح «مقدمة تهيّوئي» (آمادگي يافتن) واجب و لازم است.
بنابراين «طلب العلم...» بسياري از علوم دانشگاهي و غيردانشگاهي را نيز شامل ميشود.
👈 پیامبر رحمت(ص): فضلُ العالِمِ علَي الشَّهيدِ دَرجَهٌ و فضلُ الشهيدِ علَي العابدِ درجهٌ
(عالم برتر از شهيد است و شهيد برتر از انسان عابد و اهل عبادت است)
4⃣ اسلام آمده است تا بشر را از جنگ و نزاع، به صلح رهنمون گرداند.تا آدمی بجای آنکه در اندیشه ی صلاح و جنگ باشد،قلم متعهدانه را در دست بگیرد.
در اسلام این #قلم است که میکوشد تا علم را از اسارت فراموشی رها کند.
اینها همه گوشه ای از ارزش علم و #مطالعه و #تعقل در آموزه های اسلام است.
5⃣از نظر اسلام «علم »نه محدوديّت سنّي و زماني دارد و نه محدوديّت مكاني.
👈 پیامبر اکرم: اطلبوا العلم الی المهد الی اللحد
(ز گهواره تا گور دانش بجوی)
👈 پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: «اطلبوا العلم و لو بالصين
(به دنبال دانش [تا دورترين نقطهها، حتي] چين هم برويد.)
@Gharargahshayeat
6⃣همچنين طلب علم از نظر استاد و صاحب دانش نيز محدوديت ندارد و حتي دستور داده شده است كه دانش را اگر نزد بدترين افراد(حتي منافق) يافتيد آن را فراگيريد، چنان كه
👈اميرالمؤمنين ـ عليه السّلام ـ فرمود:
« #حكمت را هركجا كه باشيد فراگيريد، گاهي حكمت در سينه منافق است و بيتابي كند تا بيرون آمده و با همدمانش در سينة #مؤمن آرام گيرد»
در جاي ديگر فرمود:
👈«الحِكمَةُ ضالَةُ المؤمِنِ فخُذْ الحكمةَ و لَو من اهل النفاق؛ حكمت گمشدة مؤمن است، حكمت را فراگيريد هر چند از منافقان باشد».
7⃣ اصوال کافی که یکی از معتبرترین کتب شیعه است اولین فصلش بحث درباره عقل وتفکر است
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
🔆متن شبهه∶
اگر بر مسلمانان تکلیف شده بود که روزانه به جای هفده رکعت نماز ؛ هفده دقیقه مطالعه کنند؛
امروزه نه تنها هیچ مسلمان بی سوادی وجود نداشت؛
که اصلا " هیچ مسلمانی وجود نداشت.
( صادق هدايت)
🔆پاسخ شبهه:
1⃣ پایه و اساس دین ما بر تفکر و تعقل بنا شده است.
تفکر و تعقل در موضوعی جز با علم داشتن بر آن، بی فایده است.
2⃣بنابراین، مطالعه و علم و تفکر استحکام بخش مسلمانی ماست.
کتاب آسمانی مسلمین بیشتر از کتب سایر #ادیان، بر تفکر و تعقل و تدبر تاکید کرده است. برای مثال قران کریم بیش از 300 مرتبه انسانها را به تفکر،تعقل،و مشتقات آن دستور داده است.
و بالاترین عبادت ها تفکر است.
3⃣ در هیچ دینی اندازه اسلام بر #علم_آموزی توصیه نکرده است.
که این نشان از آن دارد که، آموزه های اسلامی پایه های #عقلانی حول محور علم آموزی میباشد.
@gharargahshayeat
چند نمونه:
👈 «طلب العلم فريضة علي كل مسلم»...
علوم «فريضه» كه بر مسلمانان تحصيل و تحقيق در آنها واجب است منحصر به علوم اصول و #فقه و مقدمات آنها نيست، بلكه هر علمي كه برآوردن نيازهاي لازم جامعة اسلامي موقوف به دانستن آن علم و تخصص و اجتهاد در آن علم باشد بر مسلمين تحصيل آن علم از باب به اصطلاح «مقدمة تهيّوئي» (آمادگي يافتن) واجب و لازم است.
بنابراين «طلب العلم...» بسياري از علوم دانشگاهي و غيردانشگاهي را نيز شامل ميشود.
👈 پیامبر رحمت(ص): فضلُ العالِمِ علَي الشَّهيدِ دَرجَهٌ و فضلُ الشهيدِ علَي العابدِ درجهٌ
(عالم برتر از شهيد است و شهيد برتر از انسان عابد و اهل عبادت است)
4⃣ اسلام آمده است تا بشر را از جنگ و نزاع، به صلح رهنمون گرداند.تا آدمی بجای آنکه در اندیشه ی صلاح و جنگ باشد،قلم متعهدانه را در دست بگیرد.
در اسلام این #قلم است که میکوشد تا علم را از اسارت فراموشی رها کند.
اینها همه گوشه ای از ارزش علم و #مطالعه و #تعقل در آموزه های اسلام است.
5⃣از نظر اسلام «علم »نه محدوديّت سنّي و زماني دارد و نه محدوديّت مكاني.
👈 پیامبر اکرم: اطلبوا العلم الی المهد الی اللحد
(ز گهواره تا گور دانش بجوی)
👈 پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: «اطلبوا العلم و لو بالصين
(به دنبال دانش [تا دورترين نقطهها، حتي] چين هم برويد.)
@Gharargahshayeat
6⃣همچنين طلب علم از نظر استاد و صاحب دانش نيز محدوديت ندارد و حتي دستور داده شده است كه دانش را اگر نزد بدترين افراد(حتي منافق) يافتيد آن را فراگيريد، چنان كه
👈اميرالمؤمنين ـ عليه السّلام ـ فرمود:
« #حكمت را هركجا كه باشيد فراگيريد، گاهي حكمت در سينه منافق است و بيتابي كند تا بيرون آمده و با همدمانش در سينة #مؤمن آرام گيرد»
در جاي ديگر فرمود:
👈«الحِكمَةُ ضالَةُ المؤمِنِ فخُذْ الحكمةَ و لَو من اهل النفاق؛ حكمت گمشدة مؤمن است، حكمت را فراگيريد هر چند از منافقان باشد».
7⃣ اصوال کافی که یکی از معتبرترین کتب شیعه است اولین فصلش بحث درباره عقل وتفکر است
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
شماره شبهه:2759
🔆متن شبهه:
در دین مبین اسلام دست دزد طبق آیه 38 سوره مائده قطع می شود. اما دست اختلاس کننده قطع نمی شود. دین اسلام با اختلاس گر سر دشمنی ندارد.
چی؟ باورد ندارید؟
این هم مدرک از کتاب وزین فروع کافی :
امام صادق (ع) :يقطع النباش والطرار ، ولا يقطع المختلس
دست کفن دزد و جیب بر قطع می شود، اما دست اختلاس گر قطع نمی شود
🔆پاسخ شبهه
1.اولین دروغ کافر در متن فوق این است که گفت: اسلام با اختلاس گر دشمنی ندارد یعنی مجازاتی برای او نیست!
اما با رجوع به "قانون" می بینیم برای "مختلس" مجازات به مراتب سنگین تری نسبت به "سارق" لحاظ شده است.
2.مجازات_اختلاس در ماده 4 قانون تشديد مجازات مرتكبين ارتشاء و اختلاس و كلاهبرداري آمده است:
1⃣ استرداد اموال
2⃣ جزای نقدی معادل مجموع آن اموال
3⃣ انفصال دائم از خدمات دولت
4⃣ حبس از 15 سال تا ابد
5⃣ اعدام، در صورتی که مصداق مفسد فی الارض باشد
طبق ماده 5 قانون فوق اگر میزان اختلاس تا #5_هزار_ تومان باشد، مجازات شش ماه تا سه سال حبس...
3.برخورد شدید امام علی (ع) با کارگزاران دولتی که خیانت نمودند در لینک زیر
https://yon.ir/SHJaV
سوال: پس آن روایت در متن شبهه که گفت: دست کفن دزد قطع می شود اما اختلاس گر قطع نمی شود، چیست؟
جواب:
اولا: جرم اختلاس مجازات خاص خود را دارد که به مراتب سنگین تر از سرقت نیز است.
سرقت هم برای اینکه منجر به صدور مجازات حد (قطع چهار انگشت) شود شروط زیادی دارد که بسیار نادر است تمام شرایط جمع باشد، و اجرای آن تقریبا محال است، به همین علت اجرای چنین مجازاتی را مشاهده نمی کنیم.
🔮فعلا به جهت عدم خلط مبحث، به موضوع اصلی بپردازیم
4.شعبده_بازی کافر اینجاست:
دوما: آن روایتی که کفار استناد کردند مربوط به اختلاس در #معنای_فقهی است. #حقیقت_این_است که تعریف "اختلاس" در #قانون و #فقه_اسلامی از هم متفاوت هستند.
کافر نیز از این تشابه لفظی در جستجوی بهره شیطانی و فریب و ایجاد بدبینی مخاطب نسبت به احکام دینی است. چون مردم فقط تعریف قانونی اختلاس را می شناسند.
الف: تعریف اختلاس در قانون:
تصاحب ناروای اموال دولتی که به مناسبت وظیفه، به کارمند سپرده می شود، توسط همان کارمند./ که شبیه خیانت در امانت است)
ب: تعریف اختلاس در فقه:
کسی که به طور آشکار (از غیر حرز= مخفیگاه)، مال دیگری را بر دارد، مختلس (اختلاس کننده) می گویند. (1)
شیخ طوسی:
«اختلاس گر کسی است که شیء را به صورت علنی در راهها و شوارع می رباید»(2)
از این رو چون شرایط اثبات حد سرقت (قطع دست) فراهم نیست، تعزیر می شود، و مجازات های دیگری دارد. (3)
5.نتیجه: وجه مشترک اختلاس در فقه و حقوق اين است كه در هر دو، مختلس مال ديگرى را به هدف تملك مىربايد.
اما تفاوتشان در سه مورد است. در حقوق، مختلس بايد سمت #دولتى داشته باشد؛ در حالى كه اين ويژگى از اركان تحقق جرم اختلاس در فقه نيست..(4) توضیح بیشتر در لینک زیر
https://yon.ir/o8e2s
مثال: برای اختلاس در فقه: مثل اینکه کسی در بازار از میوه فروشی میوه ای، یا از لباس فروشی لباسی برباید.
سوال: چرا دست این نوع سارق که علنی مال مردم را می رباید (مختلس) قطع نمی شود؟
جواب: صرف سرقت، موجب حد (قطع چهار انگشت) نمی شود، بلکه شروط زیادی دارد، که عملا صدور این حکم را بسیار "نادر یا محال" نموده است
یکی از شروط این است که مال از حرز (مخفیگاه؛ مثل صندوق) به طور پنهانی ربوده شود.
از جمله شرایط صدور مجازات سرقت حدی (که همانند فقه است) در ماده 268 قانون مجازات اسلامی:
🔮بند ب : مال مسروق در حرز باشد
🔮بند ت : سارق مال را از حرز خارج کند
🔮بند ث : هتک هرز و سرقت مخفیانه باشد
تعریف حرز : مکان متناسبی که مال عرفا در آن از دستبرد محفوظ می ماند (ماده 269 ق. م. ا)
حال در فقه اسلامی به کسی مال را از غیر حرز، در جاده ها و شوارع می رباید مختلس می گویند. نه به کارمندان خائن دولتی.
6. از آنجا که ما از لفظ اختلاس، صرفا مفهوم قانونی آن را در ذهن داریم، که هر چند وقت، اخباری هم در این مورد می شنویم،
حال، وهابیون و کفار از این "تشابه لفظی" سوء استفاده کرده، و به دروغ گفتند اسلام نسبت به اختلاس (غارت بیت المال از سوی مسئولین دولتی)، واکنشی ندارد.!!
#منابع
1⃣ مرتضی الزبیدی، تاج العروس من جواهر القاموس، بیروت، دارالفکر.
2⃣ علی اصغر، مروارید، سلسله الینابیع الفقهیه، ج 23، چاپ اول، بیروت، مؤسسه فقه شیعه، 1993 م، ص 254به نقل از سرائر.
3⃣ جواهر الکلام، ج ۴۱، ص۵۹۶- ۵۹۸
4⃣ فقه انضباطى نویسنده: علی تقی زاده اکبری جلد : 1 صفحه :141
5⃣ رجوع شود به مواد 267 تا 277 قانون مجازات اسلامی
منبع:گفتگوی دینی
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
🔆متن شبهه:
در دین مبین اسلام دست دزد طبق آیه 38 سوره مائده قطع می شود. اما دست اختلاس کننده قطع نمی شود. دین اسلام با اختلاس گر سر دشمنی ندارد.
چی؟ باورد ندارید؟
این هم مدرک از کتاب وزین فروع کافی :
امام صادق (ع) :يقطع النباش والطرار ، ولا يقطع المختلس
دست کفن دزد و جیب بر قطع می شود، اما دست اختلاس گر قطع نمی شود
🔆پاسخ شبهه
1.اولین دروغ کافر در متن فوق این است که گفت: اسلام با اختلاس گر دشمنی ندارد یعنی مجازاتی برای او نیست!
اما با رجوع به "قانون" می بینیم برای "مختلس" مجازات به مراتب سنگین تری نسبت به "سارق" لحاظ شده است.
2.مجازات_اختلاس در ماده 4 قانون تشديد مجازات مرتكبين ارتشاء و اختلاس و كلاهبرداري آمده است:
1⃣ استرداد اموال
2⃣ جزای نقدی معادل مجموع آن اموال
3⃣ انفصال دائم از خدمات دولت
4⃣ حبس از 15 سال تا ابد
5⃣ اعدام، در صورتی که مصداق مفسد فی الارض باشد
طبق ماده 5 قانون فوق اگر میزان اختلاس تا #5_هزار_ تومان باشد، مجازات شش ماه تا سه سال حبس...
3.برخورد شدید امام علی (ع) با کارگزاران دولتی که خیانت نمودند در لینک زیر
https://yon.ir/SHJaV
سوال: پس آن روایت در متن شبهه که گفت: دست کفن دزد قطع می شود اما اختلاس گر قطع نمی شود، چیست؟
جواب:
اولا: جرم اختلاس مجازات خاص خود را دارد که به مراتب سنگین تر از سرقت نیز است.
سرقت هم برای اینکه منجر به صدور مجازات حد (قطع چهار انگشت) شود شروط زیادی دارد که بسیار نادر است تمام شرایط جمع باشد، و اجرای آن تقریبا محال است، به همین علت اجرای چنین مجازاتی را مشاهده نمی کنیم.
🔮فعلا به جهت عدم خلط مبحث، به موضوع اصلی بپردازیم
4.شعبده_بازی کافر اینجاست:
دوما: آن روایتی که کفار استناد کردند مربوط به اختلاس در #معنای_فقهی است. #حقیقت_این_است که تعریف "اختلاس" در #قانون و #فقه_اسلامی از هم متفاوت هستند.
کافر نیز از این تشابه لفظی در جستجوی بهره شیطانی و فریب و ایجاد بدبینی مخاطب نسبت به احکام دینی است. چون مردم فقط تعریف قانونی اختلاس را می شناسند.
الف: تعریف اختلاس در قانون:
تصاحب ناروای اموال دولتی که به مناسبت وظیفه، به کارمند سپرده می شود، توسط همان کارمند./ که شبیه خیانت در امانت است)
ب: تعریف اختلاس در فقه:
کسی که به طور آشکار (از غیر حرز= مخفیگاه)، مال دیگری را بر دارد، مختلس (اختلاس کننده) می گویند. (1)
شیخ طوسی:
«اختلاس گر کسی است که شیء را به صورت علنی در راهها و شوارع می رباید»(2)
از این رو چون شرایط اثبات حد سرقت (قطع دست) فراهم نیست، تعزیر می شود، و مجازات های دیگری دارد. (3)
5.نتیجه: وجه مشترک اختلاس در فقه و حقوق اين است كه در هر دو، مختلس مال ديگرى را به هدف تملك مىربايد.
اما تفاوتشان در سه مورد است. در حقوق، مختلس بايد سمت #دولتى داشته باشد؛ در حالى كه اين ويژگى از اركان تحقق جرم اختلاس در فقه نيست..(4) توضیح بیشتر در لینک زیر
https://yon.ir/o8e2s
مثال: برای اختلاس در فقه: مثل اینکه کسی در بازار از میوه فروشی میوه ای، یا از لباس فروشی لباسی برباید.
سوال: چرا دست این نوع سارق که علنی مال مردم را می رباید (مختلس) قطع نمی شود؟
جواب: صرف سرقت، موجب حد (قطع چهار انگشت) نمی شود، بلکه شروط زیادی دارد، که عملا صدور این حکم را بسیار "نادر یا محال" نموده است
یکی از شروط این است که مال از حرز (مخفیگاه؛ مثل صندوق) به طور پنهانی ربوده شود.
از جمله شرایط صدور مجازات سرقت حدی (که همانند فقه است) در ماده 268 قانون مجازات اسلامی:
🔮بند ب : مال مسروق در حرز باشد
🔮بند ت : سارق مال را از حرز خارج کند
🔮بند ث : هتک هرز و سرقت مخفیانه باشد
تعریف حرز : مکان متناسبی که مال عرفا در آن از دستبرد محفوظ می ماند (ماده 269 ق. م. ا)
حال در فقه اسلامی به کسی مال را از غیر حرز، در جاده ها و شوارع می رباید مختلس می گویند. نه به کارمندان خائن دولتی.
6. از آنجا که ما از لفظ اختلاس، صرفا مفهوم قانونی آن را در ذهن داریم، که هر چند وقت، اخباری هم در این مورد می شنویم،
حال، وهابیون و کفار از این "تشابه لفظی" سوء استفاده کرده، و به دروغ گفتند اسلام نسبت به اختلاس (غارت بیت المال از سوی مسئولین دولتی)، واکنشی ندارد.!!
#منابع
1⃣ مرتضی الزبیدی، تاج العروس من جواهر القاموس، بیروت، دارالفکر.
2⃣ علی اصغر، مروارید، سلسله الینابیع الفقهیه، ج 23، چاپ اول، بیروت، مؤسسه فقه شیعه، 1993 م، ص 254به نقل از سرائر.
3⃣ جواهر الکلام، ج ۴۱، ص۵۹۶- ۵۹۸
4⃣ فقه انضباطى نویسنده: علی تقی زاده اکبری جلد : 1 صفحه :141
5⃣ رجوع شود به مواد 267 تا 277 قانون مجازات اسلامی
منبع:گفتگوی دینی
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
Telegram
🔮نشر مجدد
شماره شبهه∶ ٢٢٣٨
🔆متن شبهه∶
اگر بر مسلمانان تکلیف شده بود که روزانه به جای هفده رکعت نماز ؛ هفده دقیقه مطالعه کنند؛
امروزه نه تنها هیچ مسلمان بی سوادی وجود نداشت؛
که اصلا " هیچ مسلمانی وجود نداشت.
( صادق هدايت)
🔆پاسخ شبهه:
1⃣ پایه و اساس دین ما بر تفکر و تعقل بنا شده است.
تفکر و تعقل در موضوعی جز با علم داشتن بر آن، بی فایده است.
2⃣بنابراین، مطالعه و علم و تفکر استحکام بخش مسلمانی ماست.
کتاب آسمانی مسلمین بیشتر از کتب سایر #ادیان، بر تفکر و تعقل و تدبر تاکید کرده است. برای مثال قران کریم بیش از 300 مرتبه انسانها را به تفکر،تعقل،و مشتقات آن دستور داده است.
و بالاترین عبادت ها تفکر است.
3⃣ در هیچ دینی اندازه اسلام بر #علم_آموزی توصیه نکرده است.
که این نشان از آن دارد که، آموزه های اسلامی پایه های #عقلانی حول محور علم آموزی میباشد.
@gharargahshayeat
چند نمونه:
👈 «طلب العلم فريضة علي كل مسلم»...
علوم «فريضه» كه بر مسلمانان تحصيل و تحقيق در آنها واجب است منحصر به علوم اصول و #فقه و مقدمات آنها نيست، بلكه هر علمي كه برآوردن نيازهاي لازم جامعة اسلامي موقوف به دانستن آن علم و تخصص و اجتهاد در آن علم باشد بر مسلمين تحصيل آن علم از باب به اصطلاح «مقدمة تهيّوئي» (آمادگي يافتن) واجب و لازم است.
بنابراين «طلب العلم...» بسياري از علوم دانشگاهي و غيردانشگاهي را نيز شامل ميشود.
👈 پیامبر رحمت(ص): فضلُ العالِمِ علَي الشَّهيدِ دَرجَهٌ و فضلُ الشهيدِ علَي العابدِ درجهٌ
(عالم برتر از شهيد است و شهيد برتر از انسان عابد و اهل عبادت است)
4⃣ اسلام آمده است تا بشر را از جنگ و نزاع، به صلح رهنمون گرداند.تا آدمی بجای آنکه در اندیشه ی صلاح و جنگ باشد،قلم متعهدانه را در دست بگیرد.
در اسلام این #قلم است که میکوشد تا علم را از اسارت فراموشی رها کند.
اینها همه گوشه ای از ارزش علم و #مطالعه و #تعقل در آموزه های اسلام است.
5⃣از نظر اسلام «علم »نه محدوديّت سنّي و زماني دارد و نه محدوديّت مكاني.
👈 پیامبر اکرم: اطلبوا العلم الی المهد الی اللحد
(ز گهواره تا گور دانش بجوی)
👈 پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: «اطلبوا العلم و لو بالصين
(به دنبال دانش [تا دورترين نقطهها، حتي] چين هم برويد.)
@Gharargahshayeat
6⃣همچنين طلب علم از نظر استاد و صاحب دانش نيز محدوديت ندارد و حتي دستور داده شده است كه دانش را اگر نزد بدترين افراد(حتي منافق) يافتيد آن را فراگيريد، چنان كه
👈اميرالمؤمنين ـ عليه السّلام ـ فرمود:
« #حكمت را هركجا كه باشيد فراگيريد، گاهي حكمت در سينه منافق است و بيتابي كند تا بيرون آمده و با همدمانش در سينة #مؤمن آرام گيرد»
در جاي ديگر فرمود:
👈«الحِكمَةُ ضالَةُ المؤمِنِ فخُذْ الحكمةَ و لَو من اهل النفاق؛ حكمت گمشدة مؤمن است، حكمت را فراگيريد هر چند از منافقان باشد».
7⃣ اصوال کافی که یکی از معتبرترین کتب شیعه است اولین فصلش بحث درباره عقل وتفکر است
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
شماره شبهه∶ ٢٢٣٨
🔆متن شبهه∶
اگر بر مسلمانان تکلیف شده بود که روزانه به جای هفده رکعت نماز ؛ هفده دقیقه مطالعه کنند؛
امروزه نه تنها هیچ مسلمان بی سوادی وجود نداشت؛
که اصلا " هیچ مسلمانی وجود نداشت.
( صادق هدايت)
🔆پاسخ شبهه:
1⃣ پایه و اساس دین ما بر تفکر و تعقل بنا شده است.
تفکر و تعقل در موضوعی جز با علم داشتن بر آن، بی فایده است.
2⃣بنابراین، مطالعه و علم و تفکر استحکام بخش مسلمانی ماست.
کتاب آسمانی مسلمین بیشتر از کتب سایر #ادیان، بر تفکر و تعقل و تدبر تاکید کرده است. برای مثال قران کریم بیش از 300 مرتبه انسانها را به تفکر،تعقل،و مشتقات آن دستور داده است.
و بالاترین عبادت ها تفکر است.
3⃣ در هیچ دینی اندازه اسلام بر #علم_آموزی توصیه نکرده است.
که این نشان از آن دارد که، آموزه های اسلامی پایه های #عقلانی حول محور علم آموزی میباشد.
@gharargahshayeat
چند نمونه:
👈 «طلب العلم فريضة علي كل مسلم»...
علوم «فريضه» كه بر مسلمانان تحصيل و تحقيق در آنها واجب است منحصر به علوم اصول و #فقه و مقدمات آنها نيست، بلكه هر علمي كه برآوردن نيازهاي لازم جامعة اسلامي موقوف به دانستن آن علم و تخصص و اجتهاد در آن علم باشد بر مسلمين تحصيل آن علم از باب به اصطلاح «مقدمة تهيّوئي» (آمادگي يافتن) واجب و لازم است.
بنابراين «طلب العلم...» بسياري از علوم دانشگاهي و غيردانشگاهي را نيز شامل ميشود.
👈 پیامبر رحمت(ص): فضلُ العالِمِ علَي الشَّهيدِ دَرجَهٌ و فضلُ الشهيدِ علَي العابدِ درجهٌ
(عالم برتر از شهيد است و شهيد برتر از انسان عابد و اهل عبادت است)
4⃣ اسلام آمده است تا بشر را از جنگ و نزاع، به صلح رهنمون گرداند.تا آدمی بجای آنکه در اندیشه ی صلاح و جنگ باشد،قلم متعهدانه را در دست بگیرد.
در اسلام این #قلم است که میکوشد تا علم را از اسارت فراموشی رها کند.
اینها همه گوشه ای از ارزش علم و #مطالعه و #تعقل در آموزه های اسلام است.
5⃣از نظر اسلام «علم »نه محدوديّت سنّي و زماني دارد و نه محدوديّت مكاني.
👈 پیامبر اکرم: اطلبوا العلم الی المهد الی اللحد
(ز گهواره تا گور دانش بجوی)
👈 پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: «اطلبوا العلم و لو بالصين
(به دنبال دانش [تا دورترين نقطهها، حتي] چين هم برويد.)
@Gharargahshayeat
6⃣همچنين طلب علم از نظر استاد و صاحب دانش نيز محدوديت ندارد و حتي دستور داده شده است كه دانش را اگر نزد بدترين افراد(حتي منافق) يافتيد آن را فراگيريد، چنان كه
👈اميرالمؤمنين ـ عليه السّلام ـ فرمود:
« #حكمت را هركجا كه باشيد فراگيريد، گاهي حكمت در سينه منافق است و بيتابي كند تا بيرون آمده و با همدمانش در سينة #مؤمن آرام گيرد»
در جاي ديگر فرمود:
👈«الحِكمَةُ ضالَةُ المؤمِنِ فخُذْ الحكمةَ و لَو من اهل النفاق؛ حكمت گمشدة مؤمن است، حكمت را فراگيريد هر چند از منافقان باشد».
7⃣ اصوال کافی که یکی از معتبرترین کتب شیعه است اولین فصلش بحث درباره عقل وتفکر است
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🔮نشر مجدد
🔆متن شبهه∶
اگر بر مسلمانان تکلیف شده بود که روزانه به جای هفده رکعت نماز ؛ هفده دقیقه مطالعه کنند؛
امروزه نه تنها هیچ مسلمان بی سوادی وجود نداشت؛
که اصلا " هیچ مسلمانی وجود نداشت.
( صادق هدايت)
🔆پاسخ شبهه:
1⃣ پایه و اساس دین ما بر تفکر و تعقل بنا شده است.
تفکر و تعقل در موضوعی جز با علم داشتن بر آن، بی فایده است.
2⃣بنابراین، مطالعه و علم و تفکر استحکام بخش مسلمانی ماست.
کتاب آسمانی مسلمین بیشتر از کتب سایر #ادیان، بر تفکر و تعقل و تدبر تاکید کرده است. برای مثال قران کریم بیش از 300 مرتبه انسانها را به تفکر،تعقل،و مشتقات آن دستور داده است.
و بالاترین عبادت ها تفکر است.
3⃣ در هیچ دینی اندازه اسلام بر #علم_آموزی توصیه نکرده است.
که این نشان از آن دارد که، آموزه های اسلامی پایه های #عقلانی حول محور علم آموزی میباشد.
@gharargahshayeat
چند نمونه:
👈 «طلب العلم فريضة علي كل مسلم»...
علوم «فريضه» كه بر مسلمانان تحصيل و تحقيق در آنها واجب است منحصر به علوم اصول و #فقه و مقدمات آنها نيست، بلكه هر علمي كه برآوردن نيازهاي لازم جامعة اسلامي موقوف به دانستن آن علم و تخصص و اجتهاد در آن علم باشد بر مسلمين تحصيل آن علم از باب به اصطلاح «مقدمة تهيّوئي» (آمادگي يافتن) واجب و لازم است.
بنابراين «طلب العلم...» بسياري از علوم دانشگاهي و غيردانشگاهي را نيز شامل ميشود.
👈 پیامبر رحمت(ص): فضلُ العالِمِ علَي الشَّهيدِ دَرجَهٌ و فضلُ الشهيدِ علَي العابدِ درجهٌ
(عالم برتر از شهيد است و شهيد برتر از انسان عابد و اهل عبادت است)
@Gharargahshayeat
4⃣ اسلام آمده است تا بشر را از جنگ و نزاع، به صلح رهنمون گرداند.تا آدمی بجای آنکه در اندیشه ی صلاح و جنگ باشد،قلم متعهدانه را در دست بگیرد.
در اسلام این #قلم است که میکوشد تا علم را از اسارت فراموشی رها کند.
اینها همه گوشه ای از ارزش علم و #مطالعه و #تعقل در آموزه های اسلام است.
5⃣از نظر اسلام «علم »نه محدوديّت سنّي و زماني دارد و نه محدوديّت مكاني.
👈 پیامبر اکرم: اطلبوا العلم الی المهد الی اللحد
(ز گهواره تا گور دانش بجوی)
👈 پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: «اطلبوا العلم و لو بالصين
(به دنبال دانش [تا دورترين نقطهها، حتي] چين هم برويد.)
@Gharargahshayeat
6⃣همچنين طلب علم از نظر استاد و صاحب دانش نيز محدوديت ندارد و حتي دستور داده شده است كه دانش را اگر نزد بدترين افراد(حتي منافق) يافتيد آن را فراگيريد، چنان كه
👈اميرالمؤمنين ـ عليه السّلام ـ فرمود:
« #حكمت را هركجا كه باشيد فراگيريد، گاهي حكمت در سينه منافق است و بيتابي كند تا بيرون آمده و با همدمانش در سينة #مؤمن آرام گيرد»
در جاي ديگر فرمود:
👈«الحِكمَةُ ضالَةُ المؤمِنِ فخُذْ الحكمةَ و لَو من اهل النفاق؛ حكمت گمشدة مؤمن است، حكمت را فراگيريد هر چند از منافقان باشد».
7⃣ اصوال کافی که یکی از معتبرترین کتب شیعه است اولین فصلش بحث درباره عقل وتفکر است
📚✒️📚✒️📚✒️📚✒️📚✒️📚✒️📚
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه∶
اگر بر مسلمانان تکلیف شده بود که روزانه به جای هفده رکعت نماز ؛ هفده دقیقه مطالعه کنند؛
امروزه نه تنها هیچ مسلمان بی سوادی وجود نداشت؛
که اصلا " هیچ مسلمانی وجود نداشت.
( صادق هدايت)
🔆پاسخ شبهه:
1⃣ پایه و اساس دین ما بر تفکر و تعقل بنا شده است.
تفکر و تعقل در موضوعی جز با علم داشتن بر آن، بی فایده است.
2⃣بنابراین، مطالعه و علم و تفکر استحکام بخش مسلمانی ماست.
کتاب آسمانی مسلمین بیشتر از کتب سایر #ادیان، بر تفکر و تعقل و تدبر تاکید کرده است. برای مثال قران کریم بیش از 300 مرتبه انسانها را به تفکر،تعقل،و مشتقات آن دستور داده است.
و بالاترین عبادت ها تفکر است.
3⃣ در هیچ دینی اندازه اسلام بر #علم_آموزی توصیه نکرده است.
که این نشان از آن دارد که، آموزه های اسلامی پایه های #عقلانی حول محور علم آموزی میباشد.
@gharargahshayeat
چند نمونه:
👈 «طلب العلم فريضة علي كل مسلم»...
علوم «فريضه» كه بر مسلمانان تحصيل و تحقيق در آنها واجب است منحصر به علوم اصول و #فقه و مقدمات آنها نيست، بلكه هر علمي كه برآوردن نيازهاي لازم جامعة اسلامي موقوف به دانستن آن علم و تخصص و اجتهاد در آن علم باشد بر مسلمين تحصيل آن علم از باب به اصطلاح «مقدمة تهيّوئي» (آمادگي يافتن) واجب و لازم است.
بنابراين «طلب العلم...» بسياري از علوم دانشگاهي و غيردانشگاهي را نيز شامل ميشود.
👈 پیامبر رحمت(ص): فضلُ العالِمِ علَي الشَّهيدِ دَرجَهٌ و فضلُ الشهيدِ علَي العابدِ درجهٌ
(عالم برتر از شهيد است و شهيد برتر از انسان عابد و اهل عبادت است)
@Gharargahshayeat
4⃣ اسلام آمده است تا بشر را از جنگ و نزاع، به صلح رهنمون گرداند.تا آدمی بجای آنکه در اندیشه ی صلاح و جنگ باشد،قلم متعهدانه را در دست بگیرد.
در اسلام این #قلم است که میکوشد تا علم را از اسارت فراموشی رها کند.
اینها همه گوشه ای از ارزش علم و #مطالعه و #تعقل در آموزه های اسلام است.
5⃣از نظر اسلام «علم »نه محدوديّت سنّي و زماني دارد و نه محدوديّت مكاني.
👈 پیامبر اکرم: اطلبوا العلم الی المهد الی اللحد
(ز گهواره تا گور دانش بجوی)
👈 پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: «اطلبوا العلم و لو بالصين
(به دنبال دانش [تا دورترين نقطهها، حتي] چين هم برويد.)
@Gharargahshayeat
6⃣همچنين طلب علم از نظر استاد و صاحب دانش نيز محدوديت ندارد و حتي دستور داده شده است كه دانش را اگر نزد بدترين افراد(حتي منافق) يافتيد آن را فراگيريد، چنان كه
👈اميرالمؤمنين ـ عليه السّلام ـ فرمود:
« #حكمت را هركجا كه باشيد فراگيريد، گاهي حكمت در سينه منافق است و بيتابي كند تا بيرون آمده و با همدمانش در سينة #مؤمن آرام گيرد»
در جاي ديگر فرمود:
👈«الحِكمَةُ ضالَةُ المؤمِنِ فخُذْ الحكمةَ و لَو من اهل النفاق؛ حكمت گمشدة مؤمن است، حكمت را فراگيريد هر چند از منافقان باشد».
7⃣ اصوال کافی که یکی از معتبرترین کتب شیعه است اولین فصلش بحث درباره عقل وتفکر است
📚✒️📚✒️📚✒️📚✒️📚✒️📚✒️📚
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram
attach 📎