‌شماره شبهه:1827
🔆متن شبهه

می گویند دنیا محل امتحان است!
وقتی به دختری۱۴ساله تجاوز شد خدایت چه کسی را امتحان کرد؟متجاوز را یا دختر ۱۴ساله را


🔆 پاسخ شبهه:


1⃣نویسنده شبهه با طرح این فرضیه که تجاوز امتحان_الهی است سعی کرده القا کند که خواست خدا هم بوده است.
اما آیا این حادثه همان قانون علت و معلول حاکم بر جهان نیست؟!
@GhararGahShayeat

2⃣آیا خدا به متجاوز گفته به این دختر تجاوز کند؟!!! مسلما خیر. پس انسان ها با #اختیار خودشان دست به ظلم یا نیکی می زنند و #انتخاب مسیر چه درست و چه غلط توسط خود انسان ها صورت می گیرد؛ خداوند هم راه #هدایت، #خیر و #شر را به انسان ها نشان داده، قوه #عقل و #پیامبران راهنما را هم عطا کرده است.

3⃣حالا یکی با قوه اختیارش ظلم می کند دیگری نیکی. نمی شود به خدا گفت چرا آتش را خلق کردی وقتی که یک عده بر اثر حادثه ممکن است بسوزند! کلا آتش را خلق نمی کردی!
دنیا بر اساس #نظم #تاثیر و #تاثر و #علت و #معلول بنا شده، نمیشود خداوند با دخالت در قوانین طبیعی جهان معجزه کند، چون نظم دنیا به هم می خورد و #هدف_آفرینش زیر سوال می رود.

4⃣شاید بگویید خدا نباید ظلم را خلق می کرد. دقت کنید آیا خداوند ظلمی خلق کرده یا انسان ها ظلم را با اختیار خود انتخاب می کنند؟! خداوند فقط اختیار به انسان عطا کرده است، توقع دارید خداوند انسان ها را مجبور می کرد تا فقط نیکی کنند؟! آن وقت بهشت و جهنم و #آخرت معنایی می داد؟! خدا انسان ها را بر چه اساسی حسابرسی می کرد؟! اصلا خلق انسان معنایی می داد؟! خداوند که فرشته های عاری از گناه را خلق کرده بود چرا دوباره یک عده فرشته خلق می کرد که فقط اسمشان بشود انسان، اما همون فرشته باشند؟!
اصلا مگر فرق انسان با حیوانات و دیگر مخلوقات غیر از داشتن قوه عقل و اختيار است؟!
@GhararGahShayeat


5⃣پس #عدل_الهی این نیست که در بعضي کارها چون ظلم در حق دیگران نتیجه می شود، جلوی انسان ها را با امداد غیبی بگیرد و به زور و جبر #آزادی اش را سلب کند، عدل الهی این است که انسان ها را بعد از ارتكاب جنایت بدون مجازات رها نمی کند و چه در دنیا و چه در آخرت عقوبت می شوند.
البته #عدل_خداوند شامل حال مظلوم هم می شود و قطعا خداوند پاداش اذیت هایی که بنده ها به نا حق متحمل می شوند می دهد و اگر بنا بر نظر نویسنده شبهه، این حوادث را امتحان هم حساب کنیم پاداش هر امتحان موفقی محفوظ است.



نشر این پیام صدقه جاریه است.

✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w

✅ #پاسخ‌_تناقضات_قران
⚜#بخش_دوم【➋】⚜

🔴آيا خدا به كار زشت امر مي كند❓❓❓❓❓❓

✍قرآن کریم ساختار نحوی، صرفی و بلاغی محکمی است. فرآیند برگرداندن این کتاب آسمانی مستلزم توجّه شایانی به نحو یا دستور زبان عربی است. در این زبان، حرف «فاء» یکی از حروف معانی است که از تنوّع بسیاری برخوردار است و این مسئله کار مترجم را هنگام برگردان آن به زبان فارسی دشوار می‌کند[۱]
یکی از علل اختلاف ترجمه مترجمان نیز در آیه ۱۶ سوره اسراء همین مساله است قصد داریم در این نوشته برخی ترجمه های گوناگون را مورد بررسی قرار داده و برداشت های غلط از آنهارا شناسایی کنیم.

📌در ابتدا رجوع میکنیم به آیه مطرح در شبهه:
"خدا به كار زشت امر مي كند.
وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا ﴿۱۶ اسرا﴾
ترجمه:و چون اراده كنيم كه شهرى را هلاك كنيم به ثروتمندانش امر ميكنيم تا در آن به انحراف [و فساد] بپردازند و در نتيجه عذاب بر آن [شهر]لازم گردد پس آن را [يكسره]زير و رو ميکنیم"
با دقت درترجمه فوق که بطور زیرکانه ای از ترجمه فولادوند استفاده کرده تا بتواند جمله"خدا به كار زشت امر مي كند" را به مخاطب بقبولاند در میابیم که نمیتوان از این ترجمه لزوما برداشت شبهه گر را داشت
🔻چرا؟
چون دستور خداوند به گناه(فسق)
¹-یا باید #دستور_تشریعی باشد یعنی پیامبرالهی بگوید گناه کنید
²-یا باید #دستور_تکوینی باشد یعنی خداوند شرایط آفرینش و تکوین را طوری قرار دهد که مردم(اشاره شده در آیه[مرفهین]) مجبور به انجام گناه باشند

🔎ولـی...
¹-صورت اول( #دستور_تشریعی) با توجه به آیه اول مطرح در شبهه ؛ آیه۲۸ سوره اعراف یعنی:
📖 إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ"«قطعا خدا به كار زشت فرمان نمیدهد» «رد» شده است
²- وصورت دوم( #دستور_تکوینی)با #عقل و همینطور با #عدل_الهی منافات دارد یعنی کار غیرعقلانی است که کسی دیگری را مجبور به گناه کند و سپس به خاطر آن گناه او را مجازات کند پس این این صورت نمیتواند منظور آیه باشد

✅نتیجه:
پس منظور آیه به هیج وجه دستور خداوند به گناه(کار زشت) نمی باشد و هیچکدام از مترجمین بصورت صریح به "دستور خداوند به کار زشت" اشاره نکرده اند ولی از کلام بعضی مانند فولادوند که از جمله اشکالات ترجمه اش ترجمه الفاظ عربی به همان ظاهر خود[۲] و اصغر برزی که از جمله اشکالات ترجمه وی نیز #نادرستی_برخی_ترجمه_ها[۳] میباشد میتوان این برداشت را داشت

💡اما چه ترجمه ای درست تر است؟
پاسخ به این سوال نیاز به وقت و موضوعی مجزا ( از #پاسخ_به_تناقضات_قرآن ) دارد تا منظور از فعل "أَمَرَنَا" در آیه۱۶ سوره اسراء بررسی شود.

📚✍منـابـع: تفسیر المیزان آیه۱۶ اسراء
_________
📌 #پاورقـی:‌
➖[۱]:مقاله معنی شناسی حرف "فاء" در قرآن و چالش های ترجمه آن به زبان فارسی با تکیه بر دستورات زبان عربی
📎 https://rctall.atu.ac.ir/article_5033.html
➖[۳]: مقاله ترجمه فولادوند (ویکی فقه)
📎 yon.ir/3giFE
➖[۳]: مقاله ترجمه اصغر برزی(ویکی فقه)
📎 yon.ir/14FZP

ادامـه دارد ...........

👇❣⚜یه کانال متفاوت⚜❣👇

https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93

#فکر_کردن_درد_دارد

💢مملکت #عجیبی داریم

در مملکت ما میزان کتابخوانی و مطالعه کمتر از ده دقیقه در روز است و عملا کتاب خوان نیستیم پول هم برای خرید کتاب نمیدهیم.

اما مردمان ما، در تمامی موضوعات از فیزیک هسته ای گرفته تا #عدل_الهی و سینما و نقش کوروش در ایجاد #تمدن جهانی و تعدد زوجات پیامبر اسلام اظهار نظر عالمانه میکنند!

اگر مطالعه نداری، مطالعه کن وگرنه سکوت عاقلانه ترین #انتخاب است

#مباهله_قرن_21

📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat