شماره شبهه:2474
🔆متن شبهه:
عایشه همسر پیامبر چند سال داشت؟
پیامبر اسلام با آن سن، با یک #کودک #همبستر شده است.
لطفا با سند و مدرک ثابت کنید
🔆پاسخ شبهه:
1⃣قبل از پرداختن به اصل مطلب، بايد تاريخ ازدواج رسول خدا با عائشه روشن شود تا بعد نتيجه بگيريم كه عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا چند #سال داشته است.
@GhararGahShayeat
2⃣در باره #تاريخ ازدواج رسول خدا با عائشه ديدگاههاي متفاوتي وجود دارد. محمد بن اسماعيل بخاري ، از خود عائشه نقل مي كند كه رسول خدا سه سال بعد از حضرت خديجه (س) با او ازدواج كرده است:
از عائشه نقل شده است كه به هيچ زني به اندازه خديجه ، #حسادت نكردم؛
3⃣ زيرا: (الف) رسول خدا زياد از او ياد ميكرد؛ (ب) رسول خدا سه سال بعد از خديجه با من ازدواج كرد؛ (ج) خداوند به رسول خدا و يا جبرئيل دستور داد كه به خديجه سلام رسانده و او را به خانهاي در #بهشت بشارت دهد كه از ني ساخته شده است.
منبع: صحيح البخاري، ج 3 ، ص 3606، ح3606
با توجه به اين كه حضرت خديجه (س) در سال #دهم بعثت از دنيا رفتهاند؛ پس زمان ازدواج رسول خدا با عائشه در سال سيزدهم بعثت بوده است.
و ابن ملقن بعد از نقل روايت بخاري و #استدلال به آن ميگويد :
5⃣رسول خدا در سال دوم هجري ، #عائشه را به خانه خود آورد.
منبع: الأنصاري الشافعي، غاية السول في خصائص الرسول ، ج 1 ، ص 236
طبق اين نقل ، رسول خدا در سال سيزدهم بعثت، عائشه را به عقد خود درآورده و در سال دوم هجري رسماً با او #عروسي كرده است.
از نقل برخي ديگر از #بزرگان اهل سنت به اين نتيجه ميرسيم كه ازدواج رسول خدا با عائشه در سال چهارم هجري بوده است.
6⃣بلاذري در انساب الأشراف در شرح حال سوده ، همسر ديگر رسول خدا (ص) مينويسد:
رسول خدا بعد از خديجه، چند ماه قبل از هجرت با سوده بنت زمعه ، ازدواج كرد و او #نخستين همسري بود كه رسول خدا در مدينه با او همبستر شد.
منبع: البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1 ، ص 181
7⃣در نتيجه ، عائشه در سال چهارم هجرت (چهار سال بعد از ازدواج رسول خدا با سوده) با آن حضرت ازدواج كرده است.
@GhararGahShayeat
8⃣حال با مراجعه به مدارك و اسناد تاريخي سن عائشه را در هنگام ازدواج بررسي خواهيم كرد:
مقايسه سن عائشه با سن اسماء بنت أبي بكر:
يكي از مسائلي كه سن دقيق عائشه را در هنگام ازدواج با رسول خدا به اثبات ميرساند، مقايسه سن او با سن خواهرش اسماء بنت أبي بكر است.
طبق نقل بزرگان اهل سنت، اسماء ده سال از عائشه بزرگتر بوده و در سال اول هجري بيست و هفت سال داشته است. همچنين در #سال هفتاد و سه از دنيا رفته است؛ در حالي كه صد ساله بوده است.
9⃣ابونعيم اصفهاني مينويسد:
اسماء #دختر ابوبكر، از جانب پدر خواهر عائشه و از او بزرگتر بود، اسماء، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد.
📚الأصبهاني،معرفة الصحابة ج 6 ، ص 3253
و حافظ هيثمي مينويسد:
اسماء در هنگام وفات صد سال داشت، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد، و ابوبكر در هنگام ولادت او بيست و يك سال داشت.
📚منبع: الهيثمي،مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9 ، ص 260
🔟سن_عایشه:
اسماء در سال اول بعثت 14 ساله و 10 سال از عائشه بزرگتر بوده است . پس عائشه در سال اول بعثت 4 ساله و در سال 13 بعثت (سال عقد با رسول خدا) 17 ساله و در شوال سال دوم هجرت (سال ازدواج رسمي با پيامبر)19 ساله بوده است.
از طرف ديگر: اسماء در سال 73 صد ساله بوده ، 100منهاي 73 مساوي است با 27 . پس در سال اول هجرت،27 سال داشته است.
اسماء از عائشه 10 سال بزرگتر بوده. 10 منهاي 27مساوي است با 17 .
پس عائشه در سال اول هجرت 17 سال سن داشته است . پيش از اين ثابت كرديم كه پيامبر در شوال سال دوم هجري رسماً با عائشه ازدواج كرده است ؛ يعني عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا 19 سال داشته است.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
🔆متن شبهه:
عایشه همسر پیامبر چند سال داشت؟
پیامبر اسلام با آن سن، با یک #کودک #همبستر شده است.
لطفا با سند و مدرک ثابت کنید
🔆پاسخ شبهه:
1⃣قبل از پرداختن به اصل مطلب، بايد تاريخ ازدواج رسول خدا با عائشه روشن شود تا بعد نتيجه بگيريم كه عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا چند #سال داشته است.
@GhararGahShayeat
2⃣در باره #تاريخ ازدواج رسول خدا با عائشه ديدگاههاي متفاوتي وجود دارد. محمد بن اسماعيل بخاري ، از خود عائشه نقل مي كند كه رسول خدا سه سال بعد از حضرت خديجه (س) با او ازدواج كرده است:
از عائشه نقل شده است كه به هيچ زني به اندازه خديجه ، #حسادت نكردم؛
3⃣ زيرا: (الف) رسول خدا زياد از او ياد ميكرد؛ (ب) رسول خدا سه سال بعد از خديجه با من ازدواج كرد؛ (ج) خداوند به رسول خدا و يا جبرئيل دستور داد كه به خديجه سلام رسانده و او را به خانهاي در #بهشت بشارت دهد كه از ني ساخته شده است.
منبع: صحيح البخاري، ج 3 ، ص 3606، ح3606
با توجه به اين كه حضرت خديجه (س) در سال #دهم بعثت از دنيا رفتهاند؛ پس زمان ازدواج رسول خدا با عائشه در سال سيزدهم بعثت بوده است.
و ابن ملقن بعد از نقل روايت بخاري و #استدلال به آن ميگويد :
5⃣رسول خدا در سال دوم هجري ، #عائشه را به خانه خود آورد.
منبع: الأنصاري الشافعي، غاية السول في خصائص الرسول ، ج 1 ، ص 236
طبق اين نقل ، رسول خدا در سال سيزدهم بعثت، عائشه را به عقد خود درآورده و در سال دوم هجري رسماً با او #عروسي كرده است.
از نقل برخي ديگر از #بزرگان اهل سنت به اين نتيجه ميرسيم كه ازدواج رسول خدا با عائشه در سال چهارم هجري بوده است.
6⃣بلاذري در انساب الأشراف در شرح حال سوده ، همسر ديگر رسول خدا (ص) مينويسد:
رسول خدا بعد از خديجه، چند ماه قبل از هجرت با سوده بنت زمعه ، ازدواج كرد و او #نخستين همسري بود كه رسول خدا در مدينه با او همبستر شد.
منبع: البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1 ، ص 181
7⃣در نتيجه ، عائشه در سال چهارم هجرت (چهار سال بعد از ازدواج رسول خدا با سوده) با آن حضرت ازدواج كرده است.
@GhararGahShayeat
8⃣حال با مراجعه به مدارك و اسناد تاريخي سن عائشه را در هنگام ازدواج بررسي خواهيم كرد:
مقايسه سن عائشه با سن اسماء بنت أبي بكر:
يكي از مسائلي كه سن دقيق عائشه را در هنگام ازدواج با رسول خدا به اثبات ميرساند، مقايسه سن او با سن خواهرش اسماء بنت أبي بكر است.
طبق نقل بزرگان اهل سنت، اسماء ده سال از عائشه بزرگتر بوده و در سال اول هجري بيست و هفت سال داشته است. همچنين در #سال هفتاد و سه از دنيا رفته است؛ در حالي كه صد ساله بوده است.
9⃣ابونعيم اصفهاني مينويسد:
اسماء #دختر ابوبكر، از جانب پدر خواهر عائشه و از او بزرگتر بود، اسماء، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد.
📚الأصبهاني،معرفة الصحابة ج 6 ، ص 3253
و حافظ هيثمي مينويسد:
اسماء در هنگام وفات صد سال داشت، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد، و ابوبكر در هنگام ولادت او بيست و يك سال داشت.
📚منبع: الهيثمي،مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9 ، ص 260
🔟سن_عایشه:
اسماء در سال اول بعثت 14 ساله و 10 سال از عائشه بزرگتر بوده است . پس عائشه در سال اول بعثت 4 ساله و در سال 13 بعثت (سال عقد با رسول خدا) 17 ساله و در شوال سال دوم هجرت (سال ازدواج رسمي با پيامبر)19 ساله بوده است.
از طرف ديگر: اسماء در سال 73 صد ساله بوده ، 100منهاي 73 مساوي است با 27 . پس در سال اول هجرت،27 سال داشته است.
اسماء از عائشه 10 سال بزرگتر بوده. 10 منهاي 27مساوي است با 17 .
پس عائشه در سال اول هجرت 17 سال سن داشته است . پيش از اين ثابت كرديم كه پيامبر در شوال سال دوم هجري رسماً با عائشه ازدواج كرده است ؛ يعني عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا 19 سال داشته است.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
Telegram
🔮نشر مجدد به دلیل پرسش پرتکرار مخاطبان
شماره شبهه:2474
🔆متن شبهه:
عایشه همسر پیامبر چند سال داشت؟
پیامبر اسلام با آن سن، با یک #کودک #همبستر شده است.
لطفا با سند و مدرک ثابت کنید
🔆پاسخ شبهه:
1⃣قبل از پرداختن به اصل مطلب، بايد تاريخ ازدواج رسول خدا با عائشه روشن شود تا بعد نتيجه بگيريم كه عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا چند #سال داشته است.
@GhararGahShayeat
2⃣در باره #تاريخ ازدواج رسول خدا با عائشه ديدگاههاي متفاوتي وجود دارد. محمد بن اسماعيل بخاري ، از خود عائشه نقل مي كند كه رسول خدا سه سال بعد از حضرت خديجه (س) با او ازدواج كرده است:
از عائشه نقل شده است كه به هيچ زني به اندازه خديجه ، #حسادت نكردم؛
3⃣ زيرا: (الف) رسول خدا زياد از او ياد ميكرد؛ (ب) رسول خدا سه سال بعد از خديجه با من ازدواج كرد؛ (ج) خداوند به رسول خدا و يا جبرئيل دستور داد كه به خديجه سلام رسانده و او را به خانهاي در #بهشت بشارت دهد كه از ني ساخته شده است.
منبع: صحيح البخاري، ج 3 ، ص 3606، ح3606
با توجه به اين كه حضرت خديجه (س) در سال #دهم بعثت از دنيا رفتهاند؛ پس زمان ازدواج رسول خدا با عائشه در سال سيزدهم بعثت بوده است.
و ابن ملقن بعد از نقل روايت بخاري و #استدلال به آن ميگويد :
5⃣رسول خدا در سال دوم هجري ، #عائشه را به خانه خود آورد.
منبع: الأنصاري الشافعي، غاية السول في خصائص الرسول ، ج 1 ، ص 236
طبق اين نقل ، رسول خدا در سال سيزدهم بعثت، عائشه را به عقد خود درآورده و در سال دوم هجري رسماً با او #عروسي كرده است.
از نقل برخي ديگر از #بزرگان اهل سنت به اين نتيجه ميرسيم كه ازدواج رسول خدا با عائشه در سال چهارم هجري بوده است.
6⃣بلاذري در انساب الأشراف در شرح حال سوده ، همسر ديگر رسول خدا (ص) مينويسد:
رسول خدا بعد از خديجه، چند ماه قبل از هجرت با سوده بنت زمعه ، ازدواج كرد و او #نخستين همسري بود كه رسول خدا در مدينه با او همبستر شد.
منبع: البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1 ، ص 181
7⃣در نتيجه ، عائشه در سال چهارم هجرت (چهار سال بعد از ازدواج رسول خدا با سوده) با آن حضرت ازدواج كرده است.
@GhararGahShayeat
8⃣حال با مراجعه به مدارك و اسناد تاريخي سن عائشه را در هنگام ازدواج بررسي خواهيم كرد:
مقايسه سن عائشه با سن اسماء بنت أبي بكر:
يكي از مسائلي كه سن دقيق عائشه را در هنگام ازدواج با رسول خدا به اثبات ميرساند، مقايسه سن او با سن خواهرش اسماء بنت أبي بكر است.
طبق نقل بزرگان اهل سنت، اسماء ده سال از عائشه بزرگتر بوده و در سال اول هجري بيست و هفت سال داشته است. همچنين در #سال هفتاد و سه از دنيا رفته است؛ در حالي كه صد ساله بوده است.
9⃣ابونعيم اصفهاني مينويسد:
اسماء #دختر ابوبكر، از جانب پدر خواهر عائشه و از او بزرگتر بود، اسماء، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد.
📚الأصبهاني،معرفة الصحابة ج 6 ، ص 3253
و حافظ هيثمي مينويسد:
اسماء در هنگام وفات صد سال داشت، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد، و ابوبكر در هنگام ولادت او بيست و يك سال داشت.
📚منبع: الهيثمي،مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9 ، ص 260
🔟سن_عایشه:
اسماء در سال اول بعثت 14 ساله و 10 سال از عائشه بزرگتر بوده است . پس عائشه در سال اول بعثت 4 ساله و در سال 13 بعثت (سال عقد با رسول خدا) 17 ساله و در شوال سال دوم هجرت (سال ازدواج رسمي با پيامبر)19 ساله بوده است.
از طرف ديگر: اسماء در سال 73 صد ساله بوده ، 100منهاي 73 مساوي است با 27 . پس در سال اول هجرت،27 سال داشته است.
اسماء از عائشه 10 سال بزرگتر بوده. 10 منهاي 27مساوي است با 17 .
پس عائشه در سال اول هجرت 17 سال سن داشته است . پيش از اين ثابت كرديم كه پيامبر در شوال سال دوم هجري رسماً با عائشه ازدواج كرده است ؛ يعني عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا 19 سال داشته است.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
شماره شبهه:2474
🔆متن شبهه:
عایشه همسر پیامبر چند سال داشت؟
پیامبر اسلام با آن سن، با یک #کودک #همبستر شده است.
لطفا با سند و مدرک ثابت کنید
🔆پاسخ شبهه:
1⃣قبل از پرداختن به اصل مطلب، بايد تاريخ ازدواج رسول خدا با عائشه روشن شود تا بعد نتيجه بگيريم كه عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا چند #سال داشته است.
@GhararGahShayeat
2⃣در باره #تاريخ ازدواج رسول خدا با عائشه ديدگاههاي متفاوتي وجود دارد. محمد بن اسماعيل بخاري ، از خود عائشه نقل مي كند كه رسول خدا سه سال بعد از حضرت خديجه (س) با او ازدواج كرده است:
از عائشه نقل شده است كه به هيچ زني به اندازه خديجه ، #حسادت نكردم؛
3⃣ زيرا: (الف) رسول خدا زياد از او ياد ميكرد؛ (ب) رسول خدا سه سال بعد از خديجه با من ازدواج كرد؛ (ج) خداوند به رسول خدا و يا جبرئيل دستور داد كه به خديجه سلام رسانده و او را به خانهاي در #بهشت بشارت دهد كه از ني ساخته شده است.
منبع: صحيح البخاري، ج 3 ، ص 3606، ح3606
با توجه به اين كه حضرت خديجه (س) در سال #دهم بعثت از دنيا رفتهاند؛ پس زمان ازدواج رسول خدا با عائشه در سال سيزدهم بعثت بوده است.
و ابن ملقن بعد از نقل روايت بخاري و #استدلال به آن ميگويد :
5⃣رسول خدا در سال دوم هجري ، #عائشه را به خانه خود آورد.
منبع: الأنصاري الشافعي، غاية السول في خصائص الرسول ، ج 1 ، ص 236
طبق اين نقل ، رسول خدا در سال سيزدهم بعثت، عائشه را به عقد خود درآورده و در سال دوم هجري رسماً با او #عروسي كرده است.
از نقل برخي ديگر از #بزرگان اهل سنت به اين نتيجه ميرسيم كه ازدواج رسول خدا با عائشه در سال چهارم هجري بوده است.
6⃣بلاذري در انساب الأشراف در شرح حال سوده ، همسر ديگر رسول خدا (ص) مينويسد:
رسول خدا بعد از خديجه، چند ماه قبل از هجرت با سوده بنت زمعه ، ازدواج كرد و او #نخستين همسري بود كه رسول خدا در مدينه با او همبستر شد.
منبع: البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1 ، ص 181
7⃣در نتيجه ، عائشه در سال چهارم هجرت (چهار سال بعد از ازدواج رسول خدا با سوده) با آن حضرت ازدواج كرده است.
@GhararGahShayeat
8⃣حال با مراجعه به مدارك و اسناد تاريخي سن عائشه را در هنگام ازدواج بررسي خواهيم كرد:
مقايسه سن عائشه با سن اسماء بنت أبي بكر:
يكي از مسائلي كه سن دقيق عائشه را در هنگام ازدواج با رسول خدا به اثبات ميرساند، مقايسه سن او با سن خواهرش اسماء بنت أبي بكر است.
طبق نقل بزرگان اهل سنت، اسماء ده سال از عائشه بزرگتر بوده و در سال اول هجري بيست و هفت سال داشته است. همچنين در #سال هفتاد و سه از دنيا رفته است؛ در حالي كه صد ساله بوده است.
9⃣ابونعيم اصفهاني مينويسد:
اسماء #دختر ابوبكر، از جانب پدر خواهر عائشه و از او بزرگتر بود، اسماء، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد.
📚الأصبهاني،معرفة الصحابة ج 6 ، ص 3253
و حافظ هيثمي مينويسد:
اسماء در هنگام وفات صد سال داشت، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد، و ابوبكر در هنگام ولادت او بيست و يك سال داشت.
📚منبع: الهيثمي،مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9 ، ص 260
🔟سن_عایشه:
اسماء در سال اول بعثت 14 ساله و 10 سال از عائشه بزرگتر بوده است . پس عائشه در سال اول بعثت 4 ساله و در سال 13 بعثت (سال عقد با رسول خدا) 17 ساله و در شوال سال دوم هجرت (سال ازدواج رسمي با پيامبر)19 ساله بوده است.
از طرف ديگر: اسماء در سال 73 صد ساله بوده ، 100منهاي 73 مساوي است با 27 . پس در سال اول هجرت،27 سال داشته است.
اسماء از عائشه 10 سال بزرگتر بوده. 10 منهاي 27مساوي است با 17 .
پس عائشه در سال اول هجرت 17 سال سن داشته است . پيش از اين ثابت كرديم كه پيامبر در شوال سال دوم هجري رسماً با عائشه ازدواج كرده است ؛ يعني عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا 19 سال داشته است.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
Telegram
attach 📎
شماره شبهه:2792
🔆متن شبهه:
سالها گذشت تا من فهمیدم آدمها احتیاج دارن
سفر برن. احتیاج دارن از زندگی لذت ببرن و لذت بردن برای آدمها متفاوت معنی میشه...
یکی از ﻫﻴﺎت امام حسین لذت میبره یکی از مهمونی رفتن. یکی تو سفر مکه اقناع میشه یکی تو سفر تایلند.
اینا همشون برای من آدمهای محترمی هستن.
سالها گذشت تا من فهمیدم نباید به دلخوشی های آدمها گیر بدهم
چون آدمها با همین دلخوشی ها سختی های زندگی رو تحمل میکنن.
لطفا به دلخوشی دیگران گير ندهيد !
🔆پاسخ شبهه:
1⃣مکتب ما مکتب منطق و #استدلال است.وباید توجه کرد که آنچه در متن بنام گیر به دلخوشی های دیگران نام برده شده ،در مکتب ما،امر به معروف و نهی از منکر است.
امربه معروف و نهی از منکر یک واجب مسلم در اسلام است.
هدف از این #فریضه جلوگیری از گسترش فحشا در جامعه اسلامی است.
2⃣دخالت در امور سری وشخصی افراد حرام مسلم است. مثل اینکه بنده به گمان اینکه یک نفر در خانه اش شراب می خورد. وارد خانه او شوم تا مانعش شوم. این حرام است. حتی اگر در واقع مشغول شراب خوردن هم باشد. چون مصداق لاتجسسوا در سوره حجرات است. که از تجسس ودخالت در امور شخصی افراد وچارچوب شخصی آنها نهی می کند.
اما اگر عمل شخصی مضر به حال جامعه باشد. وجان ودین دیگران را به خطر بیندازد. آنموقع ما وظیفه داریم جلویش را بگیریم. مثل ماجرای کسی که در قایق نشسته بود.ودر حال سوراخ کردن قایق خود بود. ودر مقابل اعتراض دیگران می گفت: اینجا محل نشستن خودم است. ودوست دارم سوراخ کنم. ولی بعد از سوراخ کردن وداخل شدن آب در قایق تنها او غرق نشد. بلکه همه سرنشینان آن غرق شدند. وتقصیر دیگران کمتر از خود او نبود. چون مانعش نشدند.
3⃣کسی که فسق وفجور را در جامعه نشر می دهد. ودر ملا عام گناه می کند. مثل نگاه به نامحرم، راه اندازی مجالس لهو ولعب، پخش غنا وموسیقی عام در حضور دیگران و... اگر امر به معروف ونهی از منکر نشود، دیگران را هم به گناه خواهد انداخت. واز آن بدتر قبح گناه کم کم از بین خواهد رفت. وجامعه به ابتذال خواهد کشید.
@GhararGahShayeat
4⃣بنابراین اگر کسی در حیطه شخصی خود که هیچ ربطی به دیگران ندارد. کاری وگناهی انجام می دهد. مثل خانه خود، بدون اینکه این عمل دیگران را به گناه بیندازد. ما حق سرکشی وتجسس به صرف سوء ظن نداریم. اما اگر گناهش در ملا عام وجنبه اجتماعی دارد وجامعه را به ابتذال می کشد. باید به وظیفه خود در انجام امر به معروف ونهی از منکر عمل نماییم.
منبع؛ گفتگوی دینی
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
🔆متن شبهه:
سالها گذشت تا من فهمیدم آدمها احتیاج دارن
سفر برن. احتیاج دارن از زندگی لذت ببرن و لذت بردن برای آدمها متفاوت معنی میشه...
یکی از ﻫﻴﺎت امام حسین لذت میبره یکی از مهمونی رفتن. یکی تو سفر مکه اقناع میشه یکی تو سفر تایلند.
اینا همشون برای من آدمهای محترمی هستن.
سالها گذشت تا من فهمیدم نباید به دلخوشی های آدمها گیر بدهم
چون آدمها با همین دلخوشی ها سختی های زندگی رو تحمل میکنن.
لطفا به دلخوشی دیگران گير ندهيد !
🔆پاسخ شبهه:
1⃣مکتب ما مکتب منطق و #استدلال است.وباید توجه کرد که آنچه در متن بنام گیر به دلخوشی های دیگران نام برده شده ،در مکتب ما،امر به معروف و نهی از منکر است.
امربه معروف و نهی از منکر یک واجب مسلم در اسلام است.
هدف از این #فریضه جلوگیری از گسترش فحشا در جامعه اسلامی است.
2⃣دخالت در امور سری وشخصی افراد حرام مسلم است. مثل اینکه بنده به گمان اینکه یک نفر در خانه اش شراب می خورد. وارد خانه او شوم تا مانعش شوم. این حرام است. حتی اگر در واقع مشغول شراب خوردن هم باشد. چون مصداق لاتجسسوا در سوره حجرات است. که از تجسس ودخالت در امور شخصی افراد وچارچوب شخصی آنها نهی می کند.
اما اگر عمل شخصی مضر به حال جامعه باشد. وجان ودین دیگران را به خطر بیندازد. آنموقع ما وظیفه داریم جلویش را بگیریم. مثل ماجرای کسی که در قایق نشسته بود.ودر حال سوراخ کردن قایق خود بود. ودر مقابل اعتراض دیگران می گفت: اینجا محل نشستن خودم است. ودوست دارم سوراخ کنم. ولی بعد از سوراخ کردن وداخل شدن آب در قایق تنها او غرق نشد. بلکه همه سرنشینان آن غرق شدند. وتقصیر دیگران کمتر از خود او نبود. چون مانعش نشدند.
3⃣کسی که فسق وفجور را در جامعه نشر می دهد. ودر ملا عام گناه می کند. مثل نگاه به نامحرم، راه اندازی مجالس لهو ولعب، پخش غنا وموسیقی عام در حضور دیگران و... اگر امر به معروف ونهی از منکر نشود، دیگران را هم به گناه خواهد انداخت. واز آن بدتر قبح گناه کم کم از بین خواهد رفت. وجامعه به ابتذال خواهد کشید.
@GhararGahShayeat
4⃣بنابراین اگر کسی در حیطه شخصی خود که هیچ ربطی به دیگران ندارد. کاری وگناهی انجام می دهد. مثل خانه خود، بدون اینکه این عمل دیگران را به گناه بیندازد. ما حق سرکشی وتجسس به صرف سوء ظن نداریم. اما اگر گناهش در ملا عام وجنبه اجتماعی دارد وجامعه را به ابتذال می کشد. باید به وظیفه خود در انجام امر به معروف ونهی از منکر عمل نماییم.
منبع؛ گفتگوی دینی
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
Telegram
attach 📎
📌شماره شبهه: ۴۶۱۹
🔆 متن شبهه:
سالها گذشت تا من فهمیدم آدمها احتیاج دارن سفر برن. احتیاج دارن از زندگی لذت ببرن و لذت بردن برای آدمها متفاوت معنی میشه…
یکی از هیات امام حسین لذت میبره یکی از مهمونی رفتن. یکی تو سفر مکه اقناع میشه یکی تو سفر تایلند.
اینا همشون برای من آدمهای محترمی هستن.
سالها گذشت تا من فهمیدم نباید به دلخوشی های آدمها گیر بدهم
چون آدمها با همین دلخوشی ها سختی های زندگی رو تحمل میکنن.
لطفا به دلخوشی دیگران گیر ندهید !
"دکتر الهی قمشه ای"
🔆 پاسخ شبهه:
1️⃣ مکتب ما مکتب منطق و #استدلال است.وباید توجه کرد که آنچه در متن بنام گیر به دلخوشی های دیگران نام برده شده ،در مکتب ما،امر به معروف و نهی از منکر است.
امربه معروف و نهی از منکر یک واجب مسلم در اسلام است.
هدف از این فریضه جلوگیری از گسترش فحشا در جامعه اسلامی است.
2️⃣ دخالت در امور سری وشخصی افراد حرام مسلم است. مثل اینکه بنده به گمان اینکه یک نفر در خانه اش شراب می خورد. وارد خانه او شوم تا مانعش شوم. این حرام است. حتی اگر در واقع مشغول شراب خوردن هم باشد. چون مصداق لاتجسسوا در سوره حجرات است. که از تجسس ودخالت در امور شخصی افراد وچارچوب شخصی آنها نهی می کند.
3️⃣ اما اگر عمل شخصی مضر به حال جامعه باشد. وجان ودین دیگران را به خطر بیندازد. آنموقع ما وظیفه داریم جلویش را بگیریم. مثل ماجرای کسی که در قایق نشسته بود.ودر حال سوراخ کردن قایق خود بود. ودر مقابل اعتراض دیگران می گفت: اینجا محل نشستن خودم است. ودوست دارم سوراخ کنم. ولی بعد از سوراخ کردن وداخل شدن آب در قایق تنها او غرق نشد. بلکه همه سرنشینان آن غرق شدند. وتقصیر دیگران کمتر از خود او نبود. چون مانعش نشدند.
4️⃣ کسی که فسق وفجور را در جامعه نشر می دهد. ودر ملا عام گناه می کند. مثل نگاه به محرم، راه اندازی مجالس لهو ولعب، پخش غنا وموسیقی عام در حضور دیگران و... اگر امر به معروف ونهی از منکر نشود، دیگران را هم به گناه خواهد انداخت. واز آن بدتر قبح گناه کم کم از بین خواهد رفت. وجامعه به ابتذال خواهد کشید.
5️⃣ بنابراین اگر کسی در حیطه شخصی خود که هیچ ربطی به دیگران ندارد. کاری وگناهی انجام می دهد. مثل خانه خود، بدون اینکه این عمل دیگران را به گناه بیندازد. ما حق سرکشی وتجسس به صرف سوء ظن نداریم. اما اگر گناهش در ملا عام وجنبه اجتماعی دارد وجامعه را به ابتذال می کشد. باید به وظیفه خود در انجام امر به معروف ونهی از منکر عمل نماییم.
🌐https://www.askdin.com/thread51849.html
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت اطلاع دیگران بدون ذکر منبع مجاز است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆 متن شبهه:
سالها گذشت تا من فهمیدم آدمها احتیاج دارن سفر برن. احتیاج دارن از زندگی لذت ببرن و لذت بردن برای آدمها متفاوت معنی میشه…
یکی از هیات امام حسین لذت میبره یکی از مهمونی رفتن. یکی تو سفر مکه اقناع میشه یکی تو سفر تایلند.
اینا همشون برای من آدمهای محترمی هستن.
سالها گذشت تا من فهمیدم نباید به دلخوشی های آدمها گیر بدهم
چون آدمها با همین دلخوشی ها سختی های زندگی رو تحمل میکنن.
لطفا به دلخوشی دیگران گیر ندهید !
"دکتر الهی قمشه ای"
🔆 پاسخ شبهه:
1️⃣ مکتب ما مکتب منطق و #استدلال است.وباید توجه کرد که آنچه در متن بنام گیر به دلخوشی های دیگران نام برده شده ،در مکتب ما،امر به معروف و نهی از منکر است.
امربه معروف و نهی از منکر یک واجب مسلم در اسلام است.
هدف از این فریضه جلوگیری از گسترش فحشا در جامعه اسلامی است.
2️⃣ دخالت در امور سری وشخصی افراد حرام مسلم است. مثل اینکه بنده به گمان اینکه یک نفر در خانه اش شراب می خورد. وارد خانه او شوم تا مانعش شوم. این حرام است. حتی اگر در واقع مشغول شراب خوردن هم باشد. چون مصداق لاتجسسوا در سوره حجرات است. که از تجسس ودخالت در امور شخصی افراد وچارچوب شخصی آنها نهی می کند.
3️⃣ اما اگر عمل شخصی مضر به حال جامعه باشد. وجان ودین دیگران را به خطر بیندازد. آنموقع ما وظیفه داریم جلویش را بگیریم. مثل ماجرای کسی که در قایق نشسته بود.ودر حال سوراخ کردن قایق خود بود. ودر مقابل اعتراض دیگران می گفت: اینجا محل نشستن خودم است. ودوست دارم سوراخ کنم. ولی بعد از سوراخ کردن وداخل شدن آب در قایق تنها او غرق نشد. بلکه همه سرنشینان آن غرق شدند. وتقصیر دیگران کمتر از خود او نبود. چون مانعش نشدند.
4️⃣ کسی که فسق وفجور را در جامعه نشر می دهد. ودر ملا عام گناه می کند. مثل نگاه به محرم، راه اندازی مجالس لهو ولعب، پخش غنا وموسیقی عام در حضور دیگران و... اگر امر به معروف ونهی از منکر نشود، دیگران را هم به گناه خواهد انداخت. واز آن بدتر قبح گناه کم کم از بین خواهد رفت. وجامعه به ابتذال خواهد کشید.
5️⃣ بنابراین اگر کسی در حیطه شخصی خود که هیچ ربطی به دیگران ندارد. کاری وگناهی انجام می دهد. مثل خانه خود، بدون اینکه این عمل دیگران را به گناه بیندازد. ما حق سرکشی وتجسس به صرف سوء ظن نداریم. اما اگر گناهش در ملا عام وجنبه اجتماعی دارد وجامعه را به ابتذال می کشد. باید به وظیفه خود در انجام امر به معروف ونهی از منکر عمل نماییم.
🌐https://www.askdin.com/thread51849.html
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت اطلاع دیگران بدون ذکر منبع مجاز است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
انجمن گفتگوی دینی
امر به معروف و نهی از منکر و دخالت در زندگی مردم
[COLOR=#000080][FONT=tahoma][SIZE=113]سلام شبهه ای جدیدا مطرح کرده اند که اسلام میگه امر به معروف و نهی از منکر واجب و دخالت در کار دیگران حرام؟!؟ لطفا پاسخ بدید و راهنمایی کنید ما را تشکر [/SIZE][/FONT][/COLOR]
#نشر_مجدد
🔆متن شبهه:
عایشه همسر پیامبر چند سال داشت؟
پیامبر اسلام با آن سن، با یک #کودک #همبستر شده است.
لطفا با سند و مدرک ثابت کنید
🔆پاسخ شبهه:
1⃣ قبل از پرداختن به اصل مطلب، بايد تاريخ ازدواج رسول خدا با عائشه روشن شود تا بعد نتيجه بگيريم كه عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا چند #سال داشته است.
2⃣ در باره #تاريخ ازدواج رسول خدا با عائشه ديدگاههاي متفاوتي وجود دارد. محمد بن اسماعيل بخاري ، از خود عائشه نقل مي كند كه رسول خدا سه سال بعد از وفات حضرت خديجه (س) با او ازدواج كرده است:
از عائشه نقل شده است كه به هيچ زني به اندازه خديجه ، #حسادت نكردم؛
3⃣ زيرا: (الف) رسول خدا زياد از او ياد ميكرد؛ (ب) رسول خدا سه سال بعد از خديجه با من ازدواج كرد؛ (ج) خداوند به رسول خدا و يا جبرئيل دستور داد كه به خديجه سلام رسانده و او را به خانهاي در #بهشت بشارت دهد كه از ني ساخته شده است.
منبع: صحيح البخاري، ج 3 ، ص 3606، ح3606
با توجه به اين كه حضرت خديجه (س) در سال #دهم بعثت از دنيا رفتهاند؛ پس زمان ازدواج رسول خدا با عائشه در سال سيزدهم بعثت بوده است.
و ابن ملقن بعد از نقل روايت بخاري و #استدلال به آن ميگويد :
5⃣ رسول خدا در سال دوم هجري ، #عائشه را به خانه خود آورد.
منبع: الأنصاري الشافعي، غاية السول في خصائص الرسول ، ج 1 ، ص 236
طبق اين نقل ، رسول خدا در سال سيزدهم بعثت، عائشه را به عقد خود درآورده و در سال دوم هجري رسماً با او #عروسي كرده است.
از نقل برخي ديگر از #بزرگان اهل سنت به اين نتيجه ميرسيم كه ازدواج رسول خدا با عائشه در سال چهارم هجري بوده است.
6⃣ بلاذري در انساب الأشراف در شرح حال سوده ، همسر ديگر رسول خدا (ص) مينويسد:
رسول خدا بعد از خديجه، چند ماه قبل از هجرت با سوده بنت زمعه ، ازدواج كرد و او #نخستين همسري بود كه رسول خدا در مدينه با او همبستر شد.
منبع: البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1 ، ص 181
7⃣ در نتيجه ، عائشه در سال چهارم هجرت (چهار سال بعد از ازدواج رسول خدا با سوده) با آن حضرت ازدواج كرده است.
@GhararGahShayeat
8⃣ حال با مراجعه به مدارك و اسناد تاريخي سن عائشه را در هنگام ازدواج بررسي خواهيم كرد:
مقايسه سن عائشه با سن اسماء بنت أبي بكر:
يكي از مسائلي كه سن دقيق عائشه را در هنگام ازدواج با رسول خدا به اثبات ميرساند، مقايسه سن او با سن خواهرش اسماء بنت أبي بكر است.
طبق نقل بزرگان اهل سنت، اسماء ده سال از عائشه بزرگتر بوده و در سال اول هجري بيست و هفت سال داشته است. همچنين در #سال هفتاد و سه از دنيا رفته است؛ در حالي كه صد ساله بوده است.
9⃣ ابونعيم اصفهاني مينويسد:
اسماء #دختر ابوبكر، از جانب پدر خواهر عائشه و از او بزرگتر بود، اسماء، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد.
📚الأصبهاني،معرفة الصحابة ج 6 ، ص 3253
و حافظ هيثمي مينويسد:
اسماء در هنگام وفات صد سال داشت، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد، و ابوبكر در هنگام ولادت او بيست و يك سال داشت.
📚منبع: الهيثمي،مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9 ، ص 260
🔟 سن_عایشه:
اسماء در سال اول بعثت 14 ساله و 10 سال از عائشه بزرگتر بوده است . پس عائشه در سال اول بعثت 4 ساله و در سال 13 بعثت (سال عقد با رسول خدا) 17 ساله و در شوال سال دوم هجرت (سال ازدواج رسمي با پيامبر)19 ساله بوده است.
از طرف ديگر: اسماء در سال 73 صد ساله بوده ، 100منهاي 73 مساوي است با 27 . پس در سال اول هجرت،27 سال داشته است.
اسماء از عائشه 10 سال بزرگتر بوده. 10 منهاي 27مساوي است با 17 .
پس عائشه در سال اول هجرت 17 سال سن داشته است . پيش از اين ثابت كرديم كه پيامبر در شوال سال دوم هجري رسماً با عائشه ازدواج كرده است ؛ يعني عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا 19 سال داشته است.
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه:
عایشه همسر پیامبر چند سال داشت؟
پیامبر اسلام با آن سن، با یک #کودک #همبستر شده است.
لطفا با سند و مدرک ثابت کنید
🔆پاسخ شبهه:
1⃣ قبل از پرداختن به اصل مطلب، بايد تاريخ ازدواج رسول خدا با عائشه روشن شود تا بعد نتيجه بگيريم كه عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا چند #سال داشته است.
2⃣ در باره #تاريخ ازدواج رسول خدا با عائشه ديدگاههاي متفاوتي وجود دارد. محمد بن اسماعيل بخاري ، از خود عائشه نقل مي كند كه رسول خدا سه سال بعد از وفات حضرت خديجه (س) با او ازدواج كرده است:
از عائشه نقل شده است كه به هيچ زني به اندازه خديجه ، #حسادت نكردم؛
3⃣ زيرا: (الف) رسول خدا زياد از او ياد ميكرد؛ (ب) رسول خدا سه سال بعد از خديجه با من ازدواج كرد؛ (ج) خداوند به رسول خدا و يا جبرئيل دستور داد كه به خديجه سلام رسانده و او را به خانهاي در #بهشت بشارت دهد كه از ني ساخته شده است.
منبع: صحيح البخاري، ج 3 ، ص 3606، ح3606
با توجه به اين كه حضرت خديجه (س) در سال #دهم بعثت از دنيا رفتهاند؛ پس زمان ازدواج رسول خدا با عائشه در سال سيزدهم بعثت بوده است.
و ابن ملقن بعد از نقل روايت بخاري و #استدلال به آن ميگويد :
5⃣ رسول خدا در سال دوم هجري ، #عائشه را به خانه خود آورد.
منبع: الأنصاري الشافعي، غاية السول في خصائص الرسول ، ج 1 ، ص 236
طبق اين نقل ، رسول خدا در سال سيزدهم بعثت، عائشه را به عقد خود درآورده و در سال دوم هجري رسماً با او #عروسي كرده است.
از نقل برخي ديگر از #بزرگان اهل سنت به اين نتيجه ميرسيم كه ازدواج رسول خدا با عائشه در سال چهارم هجري بوده است.
6⃣ بلاذري در انساب الأشراف در شرح حال سوده ، همسر ديگر رسول خدا (ص) مينويسد:
رسول خدا بعد از خديجه، چند ماه قبل از هجرت با سوده بنت زمعه ، ازدواج كرد و او #نخستين همسري بود كه رسول خدا در مدينه با او همبستر شد.
منبع: البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1 ، ص 181
7⃣ در نتيجه ، عائشه در سال چهارم هجرت (چهار سال بعد از ازدواج رسول خدا با سوده) با آن حضرت ازدواج كرده است.
@GhararGahShayeat
8⃣ حال با مراجعه به مدارك و اسناد تاريخي سن عائشه را در هنگام ازدواج بررسي خواهيم كرد:
مقايسه سن عائشه با سن اسماء بنت أبي بكر:
يكي از مسائلي كه سن دقيق عائشه را در هنگام ازدواج با رسول خدا به اثبات ميرساند، مقايسه سن او با سن خواهرش اسماء بنت أبي بكر است.
طبق نقل بزرگان اهل سنت، اسماء ده سال از عائشه بزرگتر بوده و در سال اول هجري بيست و هفت سال داشته است. همچنين در #سال هفتاد و سه از دنيا رفته است؛ در حالي كه صد ساله بوده است.
9⃣ ابونعيم اصفهاني مينويسد:
اسماء #دختر ابوبكر، از جانب پدر خواهر عائشه و از او بزرگتر بود، اسماء، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد.
📚الأصبهاني،معرفة الصحابة ج 6 ، ص 3253
و حافظ هيثمي مينويسد:
اسماء در هنگام وفات صد سال داشت، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد، و ابوبكر در هنگام ولادت او بيست و يك سال داشت.
📚منبع: الهيثمي،مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9 ، ص 260
🔟 سن_عایشه:
اسماء در سال اول بعثت 14 ساله و 10 سال از عائشه بزرگتر بوده است . پس عائشه در سال اول بعثت 4 ساله و در سال 13 بعثت (سال عقد با رسول خدا) 17 ساله و در شوال سال دوم هجرت (سال ازدواج رسمي با پيامبر)19 ساله بوده است.
از طرف ديگر: اسماء در سال 73 صد ساله بوده ، 100منهاي 73 مساوي است با 27 . پس در سال اول هجرت،27 سال داشته است.
اسماء از عائشه 10 سال بزرگتر بوده. 10 منهاي 27مساوي است با 17 .
پس عائشه در سال اول هجرت 17 سال سن داشته است . پيش از اين ثابت كرديم كه پيامبر در شوال سال دوم هجري رسماً با عائشه ازدواج كرده است ؛ يعني عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا 19 سال داشته است.
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
👈 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🤓 یادداشتهای آمیز قلمدون شایعه پرداز 9⃣2⃣
#استدلال_های_سرپوش
همه ی ما در طول زندگانی تباه و پوچ خود مرتکب اشتباه می شویم
طبیعی ست
کیست که اشتباه نکند ؟ مهم اینست که اشتباه خود را نپذیریم و با چینش سلسله استدلال های بعضا مغالطه آمیز , روی اشتباه هایمان سرپوش بگذاریم و آنها را توجیه کنیم
کسی برنده نیست که اشتباه نکند بلکه آنکسی برنده ی واقعیست که بتواند اشتباه را عادی جلوه دهد
در ذیل برخی از استدلال های سرپوش مناسب برای روال زندگی در ایران عزیز را شرح خواهیم داد :
* ارجاع به همتایانی که اشتباه شان دیده نشده :
ابتدایی ترین سرپوش !
شاید یک بچه ی 7 ساله نیز بصورت ناخوداگاه به روش فوق عمل کند
کودکی را در نظر بگیرید که معلم , جواب سوالی در امتحان را برایش غلط لحاظ فرموده ! کودک در کمال ناباوری مشاهده میکند که عین همان جواب را برای همکلاسی اش درست گرفته !
اینجا کودک مذکور , در راستای توجیه اشتباه خود , استدلال را ارجاع می دهد به همتای اشتباه کرده ی خود ! که اگر من اشتباه کردم چرا اشتباه فلانی دیده نشد ؟
روش فوق به شدت در راهنمایی و رانندگی کاربرد دارد
هر کثافتی که میخواهیم در جاده میخوریم گویی قاطر وحشی سوار شده ایم ! باری به پلیس راهور میگوییم چرا مارا جریمه می کند اما آن پرشیا سفید که هم اکنون رد شد را نادیده گرفته !
* ارجاع به آموزه های اعراب :
کاربرد این روش در توجیه اشتباه های گسترده و اپیدمیک ملی می باشد و در بین ملت عاریایی رواست که هر اشتباهی در طول تاریخ انجام داده اند را به اعراب نسبت دهند، که بسیار عملی پسندیده است ودر رفع مشکلات همچون اکسیری معجزه میکند.
* رودررو نشدن با واقعیت و فرار رو به جلو :
یکی از مثمر به ثمرترین امور در زمان گیر افتادن در مهلکه این است که رو با جلو فرار کنیم ! بهترین کار این است که شروع به فحاشی کنیم
* ارجاع به عناصر بزرگتر در حیطه ی اشتباهی خاص:
خود این روش به دو بخش مادی و معنوی تقسیم می شود
کتگوری معنوی به این صورت است که اشتباه مان را زیر سایه ی اشتباه ثقیل تری از همان جنس , کوچک جلوه دهیم !
به طور مثال : وقتی خلافی میکنید و به شما اعتراض میشود
بگویید : با من چکار دارید ؟ مگر چکار میکنم ؟
بروید آن حرامزاده ای که به 50 نفر تجاوز کرده را دستگیر کنید
کتگوری مادی روش فوق را میتوان " ارجاع به اختلاس های میلیاردی " عنوان کرد
شما دله دزدی میکنید
سر مردم کلاه میگذارید
کم فروشی می کنید
در جواب می گویید:
من فقط فلان قدر دزدی کردم
بروید به اختلاس کنندگان خرده بگیرید
راننده تاکسی 500 تومان باقی پول را نمی دهد ! در جواب می گوید میلیارد میلیارد پول مملکت را خورده اند
این از آپشن های جامعه عزیز عاریایی است که شما می توانید اینگونه پولشویی کنید و بر دزدی هایتان ماله بکشید
اگر واقعا متدین بودید و به اسلام پایبند، این اوامر میسر نبود پس خدارا شاکر باشید که مردمی داریم که به روحیات ما احترام می گذارد و پهنه ی اقتصادی برایمان مهیا می کند
اینجا برای پروسه ی بارداری و زایمان x ماه مرخصی با حقوق می دهند
در بلاد ترک و عرب و... کجا تسهیلات اینچنینی رویت می شود ؟
اینجا بانو از شب لقاح خانه نشین می شود و تا ختنه سوران قدم نو رسیده مرخصی با حقوق دارد
اینجا کارمند برای یک اسهال استفراغ ساده 2 روز اداره را به سخره میگیرد و میپیچد به بازی
اینها آقازاده و خواص نیستند
اینها مردم عادی هستند
اینها پدرها و مادرهای خود ما هستند
اصلا خود ما هستیم
اینها همه از برکات جامعه عاریایی است
پیشینیان ما در دو هزار و پانصد سال قبل اگرچه ماهی به ما ندادند لیکن ماهیگیری خوب یادمان داده اند
سرشان سلامت
#طوفان_الاقصی
#اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج
#لبیک_یا_خامنه_ای
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات ، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
#استدلال_های_سرپوش
همه ی ما در طول زندگانی تباه و پوچ خود مرتکب اشتباه می شویم
طبیعی ست
کیست که اشتباه نکند ؟ مهم اینست که اشتباه خود را نپذیریم و با چینش سلسله استدلال های بعضا مغالطه آمیز , روی اشتباه هایمان سرپوش بگذاریم و آنها را توجیه کنیم
کسی برنده نیست که اشتباه نکند بلکه آنکسی برنده ی واقعیست که بتواند اشتباه را عادی جلوه دهد
در ذیل برخی از استدلال های سرپوش مناسب برای روال زندگی در ایران عزیز را شرح خواهیم داد :
* ارجاع به همتایانی که اشتباه شان دیده نشده :
ابتدایی ترین سرپوش !
شاید یک بچه ی 7 ساله نیز بصورت ناخوداگاه به روش فوق عمل کند
کودکی را در نظر بگیرید که معلم , جواب سوالی در امتحان را برایش غلط لحاظ فرموده ! کودک در کمال ناباوری مشاهده میکند که عین همان جواب را برای همکلاسی اش درست گرفته !
اینجا کودک مذکور , در راستای توجیه اشتباه خود , استدلال را ارجاع می دهد به همتای اشتباه کرده ی خود ! که اگر من اشتباه کردم چرا اشتباه فلانی دیده نشد ؟
روش فوق به شدت در راهنمایی و رانندگی کاربرد دارد
هر کثافتی که میخواهیم در جاده میخوریم گویی قاطر وحشی سوار شده ایم ! باری به پلیس راهور میگوییم چرا مارا جریمه می کند اما آن پرشیا سفید که هم اکنون رد شد را نادیده گرفته !
* ارجاع به آموزه های اعراب :
کاربرد این روش در توجیه اشتباه های گسترده و اپیدمیک ملی می باشد و در بین ملت عاریایی رواست که هر اشتباهی در طول تاریخ انجام داده اند را به اعراب نسبت دهند، که بسیار عملی پسندیده است ودر رفع مشکلات همچون اکسیری معجزه میکند.
* رودررو نشدن با واقعیت و فرار رو به جلو :
یکی از مثمر به ثمرترین امور در زمان گیر افتادن در مهلکه این است که رو با جلو فرار کنیم ! بهترین کار این است که شروع به فحاشی کنیم
* ارجاع به عناصر بزرگتر در حیطه ی اشتباهی خاص:
خود این روش به دو بخش مادی و معنوی تقسیم می شود
کتگوری معنوی به این صورت است که اشتباه مان را زیر سایه ی اشتباه ثقیل تری از همان جنس , کوچک جلوه دهیم !
به طور مثال : وقتی خلافی میکنید و به شما اعتراض میشود
بگویید : با من چکار دارید ؟ مگر چکار میکنم ؟
بروید آن حرامزاده ای که به 50 نفر تجاوز کرده را دستگیر کنید
کتگوری مادی روش فوق را میتوان " ارجاع به اختلاس های میلیاردی " عنوان کرد
شما دله دزدی میکنید
سر مردم کلاه میگذارید
کم فروشی می کنید
در جواب می گویید:
من فقط فلان قدر دزدی کردم
بروید به اختلاس کنندگان خرده بگیرید
راننده تاکسی 500 تومان باقی پول را نمی دهد ! در جواب می گوید میلیارد میلیارد پول مملکت را خورده اند
این از آپشن های جامعه عزیز عاریایی است که شما می توانید اینگونه پولشویی کنید و بر دزدی هایتان ماله بکشید
اگر واقعا متدین بودید و به اسلام پایبند، این اوامر میسر نبود پس خدارا شاکر باشید که مردمی داریم که به روحیات ما احترام می گذارد و پهنه ی اقتصادی برایمان مهیا می کند
اینجا برای پروسه ی بارداری و زایمان x ماه مرخصی با حقوق می دهند
در بلاد ترک و عرب و... کجا تسهیلات اینچنینی رویت می شود ؟
اینجا بانو از شب لقاح خانه نشین می شود و تا ختنه سوران قدم نو رسیده مرخصی با حقوق دارد
اینجا کارمند برای یک اسهال استفراغ ساده 2 روز اداره را به سخره میگیرد و میپیچد به بازی
اینها آقازاده و خواص نیستند
اینها مردم عادی هستند
اینها پدرها و مادرهای خود ما هستند
اصلا خود ما هستیم
اینها همه از برکات جامعه عاریایی است
پیشینیان ما در دو هزار و پانصد سال قبل اگرچه ماهی به ما ندادند لیکن ماهیگیری خوب یادمان داده اند
سرشان سلامت
#طوفان_الاقصی
#اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج
#لبیک_یا_خامنه_ای
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات ، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat