شماره: 318 قسمت اول
@GhararGahShayeat
🔮 متن شبهه:

⛔ علی(ع) درکشتار قبیله بنی قریظه پس از پیروزی قبیله بنی قریظه تعداد 900 نفر از مردان قبیله را در مقابل گودالهایی که از پیش کنده بودند سر بریدند.علی و یارانش در یک روز تعداد 2500 نفر از خاندان " ازد" را سر بریدند.بنحوی که کسی زنده نماند تا دیگری را دلداری دهد. علی در کشتار خوارج در این جنگ در حدود 1800نفر از خوارج بدست علی و یارانش بقتل رسیدند.
@GhararGahShayeat

🔮پاسخ به شبهه:

✳️ اشکالات عقلی و نقلی وارد بر این شبهه:

1⃣اشکالات و تردیدهای مورخان متعدد نسبت به آمار و ارقام مذکور.
https://www.porsemanequran.com/node/23298

2⃣محال بودن انجام این تعداد قتل {پی در پی ،آنهم توسط یک‌ یا دو نفر}

3⃣عدم اشاره مورخین معتبر به این آمار و ارقام.عدم اشاره امیرالمؤمنین علی علیه السلام،به این واقعه با وجود اشاره های متعدد ایشان نسبت به دلاوری و سختی های خود.

4⃣گوناگونی آمار در منابع.

5⃣مبالغه آميز بودن آمار و ارقام.

6⃣برخی مورخان در باره آمارلشكريان و يا کشته شدگان به دليل وجود خصوصياتي چون تعصب قبيله­ اي، روابطي که با حاکمان و زورمندان آن روزگار داشتند،💰
#دروغ­هاي بسياري را در کتاب­هاي تاريخي و روايي خود وارد کرده اند.
⭕واضح بودن نقش جاعلان یهودی در نقل این ماجرا{با این شروح نقل شده}

⬇دلایل:

۱-راوی این اخبار محمد بن کعب قرظی و عطیة قرظی در سلسله سند این روایت و 👌🏼شباهت های عناصر داستانی آن با چند حادثه مشابه در تاریخ قوم یهود که در آن چند صد یهودی به قتل رسیده اند!

۲- ایجاد #مظلومیت برای آنان و نشان دادن چهره ای خشن و خون ریز از 🌸پیامبر اسلام.

۳-سابقه دار بودن یهود در این نوع اعمال در گذشته و حال.

✔پس آمار واقعي و صحيح نيست.
@GhararGahShayeat
🔵براي روشن شدن ماجراي جنگ با بني قريظه نكاتي ياد آور مي شویم؛

✍انعقاد پیمان و تعهد میان پیامبر اکرم با سه طایفه از یهود.
مفادپیمان؛عدم صدمه رساندن این طوایف به مسلمین.عدم همکاری با دشمنان پیامبر.👈در صورت عدم پایبندی به این تعهد، پيامبر با آنان همانند دشمن رفتار نمايد.
📔 فروغ ابديت، ج۱ ص ۴۶۶، جعفر سبحاني، ناشر : مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامي سال چاپ ۱۳۷۰ ش .

✍ایجاد نا امنی در شهر مدینه توسط بنی قریظه،هجوم به منازل مردم.
مدیریت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم؛استقرار نیروهای امنیتی،اعزام آنها به داخل شهر،دفاع حضرت از مردم بیگناه و مظلوم.
📔همان، ص ۱۵۵.

✍انجام مجازات بنی قریظه بر اساس کتاب مقدس ایشان،{تورات}و پذیرفتن این داوری.
📔 ارشاد، ج۱، ص ۹۸ ـ ۹۹ شيخ مفيد، ترجمه رسولي محلاتي، تهران، انتشارات علميه اسلاميه .
@GhararGahShayeat
✖حکم تورات درباره 💥جنگ :
«هنگامي که به قصد نبرد، آهنگ شهري نموديد، نخست آنان را به صلح دعوت نما، اگر آن ها از در جنگ وارد شدند، شهر را محاصره کن . چون بر شهر مسلط گشتي، همه مردان را از دم تيغ بگذران، ولي زن‌ها و کودکان و حيوانات و هر چه در شهر موجود است، همه را به عنوان غنيمت بردار».
📖 تورات،‌سفر تثنيه، فصل ۲۰.

✍اعلام بخشودگی یهودیان بنی قریظه،از جانب پیامبر اکرم.
لجاجت بنی قریظه و اعلام دشمنی با ایشان. 📔همان، ص ۱۰۳

✍تحریک کفار قریش توسط،بنی قریظه،نتیجه=وقوع جنگ بدر و احزاب علیه مسلمانان.
بخشش بنی قینقاع و بنی النضیر توسط پیامبر مهربانی محمد مطصفی صلی الله علیه و آله و سلم.

✍کشته شدگان بنی قریظه، جنگجويان و توطئه‌گران بني‌قريظه بودند،نه افراد ديگر.

✍در اسلام اسيران عادي را اعدام نمي کنند اما کساني که از سران دشمن به حساب مي آيند يا اگر آزاد شوند از دشمني و جنگ دست بر نمي دارند ، حاکم اسلامي مي تواند آنان را به قتل برساند.
@GhararGahShayeat
🎓سرپرسي سايکس ـ از مشاهير خاورشناسان انگليسي ـ مي گويد :

▫« او[ #علي بن ابيطالب عليه السلام ] از ميان خلفا به شرافت و بزرگواري نفس مشهور ، و به غايت مراقب حال زيردستان خود بود . القائات فرستاده ها و نماينده ها در او تأثيري نداشت .

▫به هديه هاي آنان ترتيب اثر نمي داد ، با حريف مکار و غدار خود معاويه ابداً طرف نسبت نبود که براي رسيدن به مقصودي که داشت سخت ترين جنايات را مرتکب شده و رذل ترين وسايل را براي پيشرفت خودش بر مي انگيخت . دقت و مراقبت هاي خيلي سخت او [ علي عليه السلام ] در امانت و ديانت باعث شده بود که #اعراب #حريص که تمام امپراطوري را #غارت کرده بودند از وي ناراضي باشند .

(ادامه دارد)
@GhararGahShayeat
نشر این پیام صدقه جاریه است.

📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉

🔎 @GhararGahShayeat

شماره：914

💎 آیا کتاب "دو قرن سکوت" معتبر است؟

💎پاسخ：

خیر این کتاب، کتابی غیرمعتبر و پر از #دروغهای تاریخی است که مرحوم دكتر عبدالحسين زرين كوب، بر اساس ديدگاه باستانگرائي و برتري ايران قبل از اسلام تاليف کرده و از نظر تاريخي، ايراداتي اساسي دارد .

❎ زرین کوب در مقدمه چاپ هاي بعدي كتاب گوشزد نموده است و خود اعتراف مي كند كه با توجه به تعصب و خامی و شور #جواني این کتاب را نوشته و در بسياري از مسائل مغرضانه قلم زده است.

✅ دکتر زرین کوب، برای جبران اشتباهات کتاب دو قرن سکوت، کتاب دیگری با نام 📙«كارنامه اسلام» را در سال 1342 نوشت. (موضوعی که متاسفانه در تبلیغات #کوروش_پرستان سانسور می شود و از کتاب وی، به عنوان منبعی برای ادعای دروغین جنایات اعراب (مسلمانان!) در ایران، بهره برداری میکنند.)

✍دكتر زرين‌كوب در مقدمه این کتاب مي‌نويسد: «در آن روزگاران، چنان روح من از شور و حماسه لبريز بود كه هر چه پاك و حق و مينوي بود از آن #ايران مي‌دانستم و هر چه را از آن ايران– ايران #باستاني را مي‌گويم- نبود زشت و پست و نادرست مي‌شمردم. ... در اين فرصتي كه براي تجديد نظر در كتاب سابق بدست آمد لازم ديدم كه آن گمان خطاي #تعصب آميز را جبران كنم.»🙏

✍استاد #مطهري در کتاب "خدمات متقابل اسلام و ايران" انتقادات جدي و تندي را نسبت به کتاب دو قرن سکوت دارد و در آغاز اين كتاب از نوشته استاد مطهري نيز ياد شده است. ایشان می نویسد: «عكس‏العمل‏ ايرانيان در برابر اسلام فوق‏العاده نجيبانه و سپاسگزارانه بوده و از يك‏ نوع توافق طبيعي ميان روح اسلامي و كالبد ايراني حكايت مي‏كند . اسلام براي‏ ايران و ايراني در حكم غذاي مطبوعي بوده كه به حلق گرسنه‏اي فرو رود . يا آب گوارايي كه به كام تشنه‏اي ر يخته شود .....
👌مظالمي كه آل #علي و پيروان عربشان از امويان‏ ديدند از مظالمي كه بر ايرانيان در آن دوره وارد شد بسي بيشتر و جانگدازتر بوده است...✅
عجبا ! مي‏گويند ( در طي اين دو قرن زبان ايراني خاموشي گزيده بود و ايراني سخن خويش جز بر زبان شمشير نمي‏گفت ) من حقيقتا معني اين سخن را نمي‏فهمم ! آيا زبان علمي زبان نيست ؟ ! آيا زبان ادبي زبان نيست ؟ آيا شاهكار ادبي سيبويه كه در فن خود همطراز المجسطي بطلميوس و منطق‏ ارسطو در فن خودشان ، به شمار مي‏رود جز در اين دو قرن آفريده شده است ؟ ! آيا ادب الكاتب ابن قتيبه كه آن نيز در فن خود يك شاهكار است محصول‏ اين دو قرن نيست ؟ ! آيا شاهكار ادبي آفريدن مربوط به زبان نيست ؟...»

( جهت آگاهي و مطالعه بيشتر ر.ك :خدمات متقابل اسلام و ايران ، صص 668-677 )
اطلاعات بیشتر در این لینک: https://porseman.org/q/show.aspx?id=99458

🔎 @GhararGahShayeat

نشر این پیام صدقه جاریه است.
📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖
آگاهی از جدیدترین #شبهات و #شایعات و پاسخ به آنها با عضویت در :
👈 #قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات 👉
🔎 @GhararGahShayeat

‌شماره شبهه:1861
🔆متن شبهه

{برگی ازتاریخ تلخ }
در زمان حضرت #علي هم #مردم #ايران سر به #طغيان نهادند ،
و إز پرداخت خراج به واليان عرب خودداري نمودند، بطوريكه در خراج ان كسري پديد أمد #حضرت_علي ، #ابوموسي را با #لشكري فراوان به #سركوب فرستاد
و #مردم #ري را #قتل و #عام كردند
فتوح البلدان ص ١٥٠
در حمله به سيستان مردم ايران مقاومت بسيار كردند ، بطوريكه از مردمان سيستان سدي درست كردند و ربيع ابن زياد بر روي ان نشست
و قرار شد كه هر سال سيستان هزار هزار ((يك ميليون)) درهم به امام علي بدهد با هزار غلام بچه و كنيز
تاريخ سيستان ص ٣٧ تا ٨٠
تاريخ كامل جلد ١ ص ٣٠٧
ايا ضحاك چنين كرد كه همه بر عليه ش قيام كردند و نفرينش نمودند؟؟؟؟
و هنوز هم تاريخ به خود مي بالد كه ضحاك را به درك وأسل نمودند
خود قضاوت كنيد
ما با خوندن این مطالب هست که به خرد نزدیک میشیم.




🔆پاسخ شبهه


1⃣اولین دروغ شبهه کنندگان، این است که گفته اند «در زمان خلافت امیرالمؤمنین علی (ع)، مردم ایران سر به طغیان نهاده و از پرداخت خراج خودداری کردند».
در حالی که بر طبق گزارشات تاریخی، در آن دوره ی چندساله! تنها در دو ناحیه ی خراسان و فارس، این اتفاق افتاده و البته هیچ گزارشی از سرکوب و کشتار در این دو ناحیه در دست نیست.

در فتوح البلدان، هیچ گزارشی مبنی بر ارسال ابوموسی اشعری از سوی امام علی (ع) برای سرکوب مردم ری وجود ندارد.

2⃣ بلاذری نوشته است
"ابوموسی خود به غزای ری رفت. اهل ری از فرمان برداری خارج شده بودند و او آن بلد را بر قرار وضع نخستش بگشود."
📚 ترجمه ی فتوح البلدان، محمد توکل، ص449
@GhararGahShayeat
3⃣همانطور که ملاحظه می فرمایید، نه سخنی از ارسال ابوموسی توسط امام هست و نه سخنی از سرکوب و قتل و ...
اما ما وقتی در شرح حال ابوموسی، دقیق می شویم
این نتیجه به دست می آید که، وی عامل خلیفه ی سوم در کوفه بوده و طبق نقلی، به فتح مجدد ری اقدام کرده است.

4⃣ وی در زمان حکومت امام مدتی محدود، والی کوفه بود و پس از کارشکنی در کمک به امام در جنگ جمل، تا جریان حکمیت به مکه یا منطقه ای در شام، گریخته بود.

5⃣ اما تنها گزارشی که درباره ی ری، نام امام علی (ع) در آن هست این است
"علی، یزید بن حجبه را بر ری و دستبی ولایت داد و چون در خراج اختلاس کرد، علی او را به زندان افکند."
📚 همان، ص 448 و 449

6⃣دروغ دیگر شبهه کنندگان، این است که ربیع بن زیاد! در زمان خلافت ایشان به سیستان حمله کرده و کشتار نموده است.

7⃣اما اصل داستان چیست؟
👈فتح سیستان، به دست ربیع بن زیاد، در دوران خلافت عثمان بوده است، نه امام (ع) .
و اقدام ناپسند ربیع در زرنج سیستان ربطی به آن حضرت نداشته است.

ابن اثیر، در الکامل در شرح رویدادهای سال 31 هجری، در این باره نوشته است
"ربیع، بر فراز یکی از پیکرهای سر بریده نشست و بر پیکر دیگری تکیه زد و یارانش را فرمود که چنان کنند. چون مرزبان، ایشان را دید، از آن چشم انداز ترسید و با او بر پایه ی دادن هزار برده آشتی کرد،که در دست هر کدام جامی زرین باشد."
📚 ترجمه ی الکامل، سیدحسین روحانی، ج 4، ص 1661

◀️ربیع در زمان خلافت امام علی (ع)، پست خاصی نداشته است، جز فرماندهی سپاه قبیله ی مذحج در جنگ جمل.
📚 ترجمه ی اخبارالطوال دینوری، محمود مهدوی، ص 183

@GhararGahShayeat
8⃣ملحدان کوردل و وهابیت پلید، هرچقدر درباره ی چهره ی عادل و نورانی امیرالمؤمنین علی (ع)، به شبهه افکنی و توطئه چینی دست بزنند، ذره ای از محبت شیعیان نسبت به آن امام همام کاسته نخواهد شد.


نشر این پیام صدقه جاریه است.

✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w

*⛔ پدر معنوی« حسن آقا میری » کیست؟*🤔

حسن آقامیری سال های گذشته از مریدان اصل فردی به نام « علی یعقوبی » بوده است و در مجالس نامبرده در مسجدی در خیابان ۱۷ شهریور حضور فعال داشته است.

*👤« علی یعقوبی » کیست ؟*


#علي_يعقوبي قطب معنوي جریان موسوم به انحرافي است كه در اواخر دهه هفتاد شمسی شکل گرفته و هنوز هم کم و بیش به حیات خود ادامه می‌دهد.
وی ابتدا با برگزاری جلسات سخنرانی برای دانشجویان، بسیجیان ، و بچه‌های هیئتی ، کم کم افرادی را به دور خود جمع نموده و به طرح مباحثی همچون توحید ، ولایت و عوامل غیبت و … می‌پرداخت.

پس از آنکه جلسات وی با اقبال نسبتاً خوبی روبرو می‌شود نامبرده فعاليت هاي خود را به صورت سخنرانی هفتگی ادامه داده و حدود هفتصد تا هزار نفر در جلسات وي حضور مي يافتند. حاصل سخنرانی‌هاي يعقوبي در اين مدت بعدها به صورت جزواتی با عنوان نظام عالم ( ۸۵ جزوه ) و نظام بشر ( ۴۴ جزوه ) و به سوی ظهور ( ۲۰ جزوه ) و همچنین کتابی با عنوان چهل شب با کاروان حسینی (حدوداً پانصد صفحه) انتشار يافت.
جریان انحرافی به سرکردگی مشایی و عوامل نفوذی دولت احمدی نڑاد از مریدان علی یعقوبی هستند.

*♨ ارتباط جریان مشایی با علی یعقوبی*

⭕️ يكي از نظرياتي كه توسط علي يعقوبي مطرح شده است ، نظريه« حجتيه نوين » مبتني بر رد اصل ولايت مطلقه فقيه بوده است. اصولي كه وي درنظريه خود بر آن اصرار دارد عبارت است از: 1⃣ نظام ارزشي حكومت مستضعفين و 2⃣ نظام ارزشي حكومت حقه.

💢وي براين باور است كه تمام حكومت هاي اسلامي كه با شيوه و روش عادي اداره مي شود ، همان نظام ارزشي مستضعفين است مانند حكومت حضرت رسول ا...(ص) ، حكومت حضرت علي (ع) و حكومت فعلي جمهوري اسلامي ايران. اما در حكومت حقه يا حاكميت حقه اصل السابقون السابقون و اولئک المقربون تحقق پيدا مي كند و چنين جامعه اي با قدرت خاص الهي اداره مي شود مانند حكومت هاي حضرت سليمان و حضرت داود و حضرت طالوت و ذوالقرنين.درمورد نظام اسلامي نيز ظاهرا عقيده برآن است كه دوران حكومت حضرت آيت الله خامنه اي دوران بينابين واگذار است و گذر از حكومت مستضعفين به سمت حكومت حقه است . علي يعقوبي مدعي است: حكومت مستضعفين با ابزار فقه اداره مي شود اما درحكومت حقه كساني بايد حاكميت جامعه را بر عهده بگيرند كه واجد قدرت خاصه نيز باشند.

خط فکری فوق همان خط فکری #جریان_انحرافی است که توسط جریان انحرافی ترویج می شود. نظریه ظهور صغری و ظهور کبری که جریان انحراف مطرح می کند برگرفته از تفکرات علی یعقوبی است.

سخنان آقامیری شباهت های خاص و بعضا در برخی موارد انطباق کامل با سخنان علی یعقوبی دارد. برای مثال در جایی حسن آقامیری می گوید « قرآنی که ساختند و دست ما دادند ، قرآن اصلی نیست. بنی امیه و بنی عباس با این قرآن 500 سال حکومت کردند» و علی یعقوبی نیز معتقد است قرآن اصلی که امیرالمومنین جمع آوری کرده نزد امام زمان(عج) و این قرآن فعلی قرآن اصلی نیست.

با توجه ارتباطات پنهان حسن آقامیری با برخی سرشاخه های فکری جریان مشایی و فرقه انحرافی می توان گفت آقامیری و جریان انحرافی همانند دو لبه یک قیچی تفکرات فرقه ای – انحرافی علی یعقوبی را نشر می دهند.

#آقا_میری
#تحلیل
#مدعیان_دروغین


👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.

📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat